《植树的牧羊人ppt》中"我"在文中起什么作用

《植树的牧羊人》导学案--免费语文教学资料
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《植树的牧羊人》导学案
作者: &&上传者:tomacc&&日期:16-08-25
二、学习目标
1、运用第一人称,增加了故事的真实性。运用对比的写法来突出主题。
2、培养热爱大自然,以及充满自信并持之以恒的做事精神。
3.&独具特色的环境描写,精妙的比喻,使文章达到了内容和形式的完美结合。
三、探究学习
知识点(一)积累文学常识
本文作者(&&&&&&&&&),(&&&&&)国著名作家、电影编剧。代表作《人世之歌》《庞神三部曲》《屋顶上的轻骑兵》和《一个郁郁寡欢的国王》。
知识点(二)积累词语
1.&音形识记。
&&&&&戳(&&&&&&)&&&tān(&&&&)塌&&山毛榉(&&&&&)&&废xū(&&&&&)
&&&&&Chóu(&&&&)劳&&&&水qú(&&&&)&&缝隙(&&&&&&)&&干涸(&&&&&)
2.&词语解释。
(1)&坍塌:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)废墟:
(3)干涸:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(4)刨根问底:
(5)不毛之地:
知识点(三)朗读课文
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《种树的牧羊人》的文化分析
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《种树的牧羊人》的文化分析
《种树的牧羊人》的文化分析:基督救世&&& 神话原型批评派认为,文学艺术的产生是人的潜意识产生的结果。作为反应一个民族普遍经验和心理特征的神话和宗教仪式,超越了时间的限制,成为一种心理积淀物或一种心理气质,保存在这个民族潜意识中,作家艺术家在创作实践中,往往会不自觉地把它表现出来。因此只有把文学创作和象征民族共同心理气质的原型联系起来,才能揭示文学作品艺术魅力的内因。将神话原型批评观点用到电影分析中来,本片中植树的牧羊人的角色原型无疑就是耶稣基督,而本片的故事原型就是基督救世。&&& 西方文明源头为“二希文明”,即希腊文明和希伯来文明。而从对西方人思想影响的深远来看,希伯来文化尤甚。在记载希伯来文化的《圣经》中的救世主耶稣基督,其圣迹以另外一种方式变形后在牧羊人身上得到了体现。耶稣降临人间,主要是要拯救世人,为世人赎罪。在影片开始,“我”所走过的荒原、沙漠和废弃的村庄原本是古罗马时期流淌着淙淙泉水,有人垂钓的河流和森林,但现在荒芜萧条,只有狂风呼啸肆虐。毫无疑问,之所以如此,都是因为人类自己对大自然过度开发和砍伐所致,人类破坏了大自然,大自然就开始反噬人类,惩罚人类,恶劣的生存环境使村庄的居民怨恨不断加深,不断争吵,不断狂吹的风,扰乱者人们的神经,使自杀和精神错乱的事情不断增加,自私吝啬的念头将这条村子推向了灭亡的道路。影片开始所表现的荒凉和悲惨景象可以说是犹如圣经中的人类犯了罪,悖逆上帝而受惩,因此堕入罪恶的深重灾难中。&&& 牧羊人(在英文中The Good Shepherd 是牧羊人还是基督耶酥的意思,主耶稣说自己是好牧人[1])由于妻和子相继去世,他一个人离群索居,经受住了孤独和忧伤的考验后在荒漠中牧羊植树,决心把荒地变绿洲。这犹如当初耶稣基督在荒漠中受尽心灵的的折磨,经受起撒旦的诱惑和考验后大彻大悟,决心用行动替众人赎罪。牧羊人日复一日的植树,终于使荒漠变成了绿洲,使上万人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行为宛如救世的基督。由于有水生植物,猎人来打猎,渔夫来打渔,但是这些幸福的时刻跟这位老人似乎也没有关系,因为没有人想到老人的功绩,也不曾知道老人为此所付出的一切艰辛与努力。这犹如耶稣基督,他处处显示着圣迹,但世人却无人知晓他的真容。&&& 记载在约翰福音(3)“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”约(1)“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。”耶稣为何说自己是好牧人?好牧人这里是个比喻,羊意味着信靠主的人,也就是基督徒,乃至包括全人类,因为耶稣爱世人,如同牧人爱自己的羊群,耶稣为了拯救全人类,担当世人的罪,以无罪之身被钉死在十字架上,为“羊”舍弃了自己的生命。但是三天后耶稣复活,升天,直到如今仍然坐在全能上帝的右边,为世人祈祷,看护地上属于他的子民。凡属主的“羊”(基督徒),主都保守到底,至于不信的人,主也在爱着他们,一直在等待世人的悔改。
标签:植树的牧羊人,种树的牧羊人
&作者:佚名&&&&来源:网络&&
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《植树的牧羊人》原文阅读
种树的男人,又译植树的牧羊人
作者:让·焦诺(Jean Giono)
  才不过八年的时光,整个高地便焕然一新,散发出健康富裕的光芒。
  假如你想了解谁是真正品行出众的人,恐怕得花好几年观察:看看他的行为是否无私;动机是否慷慨;同时他还必须在大地上留下明显的印记。
  我很幸运地认识一位“种树的男人”,他正好符合以上所说的条件。
  大约四十年前,我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土,光秃秃的,一棵树也没有。
  我走了三天,来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下,失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂,显示这里曾经有人居住,但是现在却毫无生命的迹象。
  由于我的水在两天前就喝光了,所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井,找到它时才发现,它早已干涸。
  其实,我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄,其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了,剩下几家烧炭工人,生活十分艰辛。
  我继续向前走,心想:要找到水,恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时,忽然看见远处山谷似乎有人影,我朝那人大声叫道:“给我一点儿水好吗?”
  那是一个牧羊人,在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我,水质清洌可口。
  他很少说话,但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人,因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
  这栋房子到处都有他建造的痕迹,也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢,风吹过屋顶的瓦片,发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
  尽管生活并不富裕,但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出任何补丁。
  牧羊人带着我进房间,倒了一碗汤给我。我递上烟草袋,他说他不抽烟。不一会儿,他拿出一个小袋子,倒出一堆橡实,然后一颗一颗仔细地拣着。
  我好奇地问:“你在做什么?”牧羊人回答:“我要选一百颗种子,明天种。”
  牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶,今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄,可是当他的妻子和独生子去世后,他决定搬到高地。
  艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年,大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽,长成树苗;而在这两万棵树苗之中,又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食,存活下来。
  “为什么要辛辛苦苦地种树呢?”我问。
  他说,这块高原因为没有树,正走向死亡。反正他没事业的压力,正好可以担负起拯救大地的任务。
  第二天清早,我请求他让我在这里再住一个晚上,他态度安详地说好。其实再待一天并非必要,我只是受了好奇心的驱使,想要更了解他一点儿。
  他打开羊栏,放羊吃草,并且把昨夜精挑细选的橡实,连同袋子,浸到一桶水中,背着那桶水离开屋子。
  我发现他带了一根铁棒,大概像拇指那么粗,一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草,然后再一同爬上山坡。
  爬上山脊后,牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞,放入一颗橡实,再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
  我好奇地问:“这个山坡是你的吗?”
  他摇摇头:“不是。”
  “那么你晓得这是谁的土地吗?”
  “不晓得,可能是公有地吧!不过管它是公有地,还是私有地,跟我种树有什么关系?”
  接着他表示:假如上天再给他三十年时间,他所种的树,数量一定非常惊人。除了橡树之外,他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃,四周用铁丝篱保护着,不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之,他希望通过自己的努力,能让光秃秃的高地长满树木。
  第三天,我们分手了。
  那次相遇之后的第二年,爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
  大战结束后,我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔,只是在没有人烟的村庄尽头,有股灰蒙蒙的雾气,仿佛为山头铺上了一层毛毡。
  我想起那个种树的男人。在五年的战乱里,我亲眼看见许多人在战场倒下,一个五十多岁的老人怎么生活?
  然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着,身体甚至比以前更健朗了。
  他现在只养四只羊,却多了一百个蜂巢。他不再放羊,因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示:战争对他一点儿影响都没有,这段时间他心无旁骛地一直在种树。
  1910年种的橡树现在已经十岁,长得比我们都高,看起来壮观极了。我实在说不出话,而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里,最宽的地方有三公里。别忘了,它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的,没有任何外界技术的支援。
  而且在战争的五年中,他彻底执行着他的计划,那些山毛榉已经和我的双肩齐高,一直延伸到双目所及的远处。
  然后他带我去看五年前种的桦树丛,那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷,结果证实他的猜测正确,这些桦树像少女般亭亭玉立,蔚然成林。
  创造有如一种连锁效应。
  艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法,按部就班地执行计划,心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时,途中一条原本干涸已久的河床,现在居然水流淙淙。这是连锁效应中,最令人印象深刻的一幕。
  那条干涸的河床,很久很久以前曾经是一条溪流,而我以前走过的那些荒凉的小村庄,则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪,河水干涸,人们必须挖水井才能得到一点儿水。
  当水回到大地,柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地,开始猎野兔或野猪,他们或许看到了从地上冒出的树苗,但没有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心,能让大自然有所改变。
  1935年,布非耶已经七十七岁。忽然有一天,官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”,同时决定对这片天然林采取一点必要的措施,把林地列入省的保护区,不准制炭者砍伐。
  这些官员中有一位是我的朋友,我跟他提起布非耶,他大吃一惊,并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外,努力种树。我带了鸡蛋当礼物,三人在树下共进午餐。
  从我们刚才走过长满树木的山坡,实在很难回想在1913年,这里还是寸草不生的干旱大地。
  或许正因为布非耶拥有无私的心灵,加上住在有益健康的山林,过着俭朴的生活,上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度,实在无法估算他还能种多少亩的山林!
  临走前,我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我:“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时,他又补上一句,“他比大家都懂种树的道理,他已悟出幸福之道。”
  实在要感谢这位林务官,森林不但得以保全,也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
  惟一会威胁森林的事,发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的,所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远,运输不便,伐木商人才没有打这里的主意。
  布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战,如同不理会1914年的世界大战。
  我最后一次看到布非耶,是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。
  当我坐车进入高地时,我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘,池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍,周围的菜圃与花园,井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
  虽然刚受过战争的洗礼,但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田;狭长的山谷下,草地开始吐绿。才不过八年的时光,整个高地便焕然一新,散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。
  这个男人告诉我们,只靠身体力行和蕴藏的品德,便能将荒地变成沃土。
  艾尔则阿·布非耶,1947年逝世于法国巴农的安养院。
——完——
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2016新教材七年级语文上14植树的牧羊人导学案(人教版有答案)
作者:佚名 教案来源:网络 点击数: &&&
2016新教材七年级语文上14植树的牧羊人导学案(人教版有答案)
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文章来 源莲山课件 w ww.5 Y
14 植树的牧羊人【导学目标】1.速读课文,理清小说思路。2.抓住文章线索,把握文章情感。3.学习本文细致生动的叙述文和描写,用 词准确的特点。4.珍惜我们拥有的绿色环境,提高我们对环保的认识。【课时计划】2课时 &教法指导:1.自主学习 让学生围绕步骤一中的知识点进行自主学习。(1)学生带着导学目标,认真阅读课文及相 关参考资料,捕捉课文中的关键段落、句子、词语,尽量独立完成步骤二、三中的思考题,准备展示交流。(2)记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于合作探究时解决。2.合作学习(1)每个小组派1-2名代表展示步骤二、三中的答案,同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成不能独立完成的思考题。(2)同桌之间互相讨论,有分歧不能达成一致的,小组讨论;小组内不能达成一致的,组长记录下来,以备全班讨论时交流。(3)全班讨论时,教师不能一下子给出答案,在学生思维的火花充分碰撞后,再点拨引导,达到启发思维的目的。情景导入 生成问题曾经在古罗马时代流水淙淙,人们可以垂钓的地方,后来变成了狂风呼啸的荒漠,这大概是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。现在牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄。作为一个普通的人,他是怎样和神对抗,创造了伟大的事业?让 咱们一起走近《植树的牧羊人》吧!自学互研 生成新知步骤一 知识梳理,夯实基础。1.生难字词(1)字音慷慨(kāng kǎi)   薰衣草(xūn)   干涸(hé)   废墟(xū)坍塌(tān)& 戳(chuō)& 山毛榉(jǔ)& 帐篷(péng)酬劳(chóu)& 呼啸(xiào)& 刨根问底(páo)(2)词义琢磨:①(zuó m o)思考;考虑。本课用此义;②(zhuó mó)雕刻和打磨(玉石)。溜达:散步;闲走。&不毛之地:不长草木的地方。毛,地面上的植物。刨根问底:追究底细;寻根究底。造就:培养使有成就。硬朗:(老人)身体健壮。2.作者名片让•乔诺(),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让•乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章,1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖,次年,入选为龚古 尔学院成员。他的作品风格多样,很难被人归类,多半作品都是以他的家乡和周边地区――阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背 景。3.背景链接《植树的牧羊人》是法国作家让•乔诺用23年时间为我们写的震撼心灵的环保主题的故事,当这本书送到出版商手里时,仅仅有7页是打字机打出来的,其余全部是作家一笔一笔手写的。画家弗瑞德里克•拜克花费了5年时间以熏瞎一只眼睛为代价来完成这部作品的绘画。让•乔诺于1953年应美国一本杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁?”的约稿而写的。编辑收到这 部让人震撼的故事后,调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人,稿子就被退了回来。第二年在美国《Vogue》杂志上发表,之后在十多个国家翻译发表。《植树的牧羊人》是让•乔诺晚期的作品,是虚构的小说世界。虽然是虚构的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人,为世界各地的森林再生作出了贡献。学法指导一:针对步骤二中的填空感知主题的方法:1.分析文章的标题,有的文章标题可以揭示中心;2.分析文章的结尾,有的记叙文是卒章显志;3 .分析文章中议论、抒情的句子,有的文章用简短的议论、抒情揭示中心;4.从文章的写人叙事中进行概括,材料是为中心服务的,从中可以看出作者的观点、态度和情感。答题格式:本文记叙(描写了)________的故事(事件经过、事迹、景物),表现了(赞美了、反映了、歌颂了、揭示了、揭 露了、批判了)________的思想(性格、精神、实质、特征),抒发了作者________的感情。学法指导二:针对步骤二中的填空情节梳理的方法:概括故事情节要紧扣文章的记叙要素,其中人物和事件是最重要的,其他要素如时间、地点,如果有特定意义,也要一并概括出来。答题格式:本文记叙了________人(组织或单位)____时____地________情况下做________(结果)。
&步骤二 整体感知,走进文本。1.速读课文填空本文以时间为顺序,写了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化,赞扬了牧羊人无私奉献的精神。2.理清课文思路,完成下表:时间顺序&人物概况&环境初遇牧羊人(1-12)&自信、安静、忠厚、养羊种树&荒地废墟,没有水再见牧羊人(13-18)&身体硬朗、沉默寡言、养蜂种树&有三块树林最后一次相见(19-完)&87岁&绿洲,一万多人居住步骤三 品析语言,感受魅力。1.我才明白,人类除了毁灭,还可以创造。这句话有什么深层含义?【交流点拨】“毁灭”是指一战二战给人们和环境带来的灾难,“创造”指牧羊人植树使生态环境发生了巨大变化,含蓄地表达了作者对战争的批判,对牧羊人植树深切地赞美之情。2.在我眼里,他就像是这块 不毛之地上涌出的神秘泉水。(品析句子)【交流点拨】运用比喻,把“牧羊人”比作“不毛之地涌出的神秘泉水”,生动形象地表现了“我”在喝到了水后对牧羊人的感激赞美之情。3.他停下来,用铁棍在地上戳了一个坑,然后,他在坑里轻轻地放进一颗橡子,再仔细地埋上土。(品析句子)【交流点拨】运用动作描写,一连串的动词生动形象地描写出牧羊人种橡子的细心认真,表达了“我”对他的赞美之情。4.狂风呼啸着穿过破房子的缝隙,像一只饥饿的野兽发出的吼叫。(品析句子)【交流点拨】这句运用比喻的修辞手法,形象地写出高原的荒凉,甚至令人恐怖的气氛。5.房顶很严实,一滴雨水也不漏。风吹在瓦上,发出海浪拍打沙滩的声音。(品析句子)【交流点拨】环境描写。第一句烘托牧羊人严谨、勤劳的性格,为下文写牧羊人种树作了铺垫。第二句渲染了高原荒凉的气氛。与原文高原的变化形成了对比。6.他拿出一个袋子,从里面倒出了一堆橡子。接着,一颗一颗仔细地挑选起来。过了一会儿,他挑出了一小堆好的橡子,每一颗都很饱满。接着,他按十个一堆把它们分开。他一边数,一边又把个儿小的,或者有裂缝的拣了出去。最后,挑出了一百颗又大又好的橡子,他停下手来,我们就去睡了。(品析句子)【交流点拨】动作描写。一连串的动作具体细致写出牧羊人挑选橡子的过程,表现了牧羊人做事认真、仔细、细心的特点。步骤四 精读课文,探究人物。1.分析下列语句,概括牧羊人的性格特征。(1)牧羊人让我喝了水壶里的水,又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里给我打了一些水,井水甜丝丝的。  【交流点拨】牧羊人乐于助人,对人热心。(2)地板上没有一点儿灰尘,猎枪也上过了油。【交流点拨】牧羊人讲卫生,爱干净,会料理。(3)他的衣服扣子缝得结结实实,补丁的针脚也很细,几乎看不出。【交流点拨】牧羊人穿着朴素,生活节俭。(4)他决定,既然没有重要的事情做,就动手种树吧。【交流点拨】牧羊人爱劳动,乐于奉献。2.总结归纳牧羊人始终默默无闻,无私和给予,不求名利和回报,心怀谦卑、感激,心中充满着喜 悦和希望。在事业成功时悄然离世,人们享受到了他的赐予却没有感觉到他的存在。他的奉献精神和坚持不懈,乐观向上的生活观念相对于众生喧哗,唯利是图的现代社会,更具有现实意义。“我”初次见到他时,他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活,他几乎从不说话,但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃,让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟,养的狗也很安静。由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝,他从种树中缓解了痛苦和孤独,找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情,但这些都没有影响到牧羊人的种树热情,他坚持在荒芜的土地上不断地种树,丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱,但他从未因此而露出迷茫的神情。步骤五 总结课文,拓展延伸。1.总结课文《植树的牧羊人》通过讲述者“我”一段跨越四十年的回忆,讲述了牧羊人用双手把荒漠变成绿洲,使万人享受幸福生活而默默无闻种树的故事,表达了牧羊人执着地坚持着自己的信念――上帝如果赋予我生命,我就应该去种树,而最终人定胜天的思想,赞扬了他无私和给予 的奉献精神,探寻了人类幸福的根源以及什么才是生命中真正重要的东西的问题。2.拓展延伸读下面的材料,补全对联。有这样八位老人,他们在海拔2000米以上的喀斯特山区,植树护林31年,建成了7400亩林场,累计承包荒山植树造林13.6万亩;又用20年时间守护着这片繁茂的森林。他们种下的13.6万亩树林已全部无偿捐献给当地政府。 他们,就是云南省曲靖市陆良县龙海乡8位年逾古稀的 老者,当地人亲切地称呼他们“陆良八老”。在咯斯特山区石漠化严重的“渣子山”、“石头山”上,“八老”坚持了31年。今天,当年 的壮汉已全部白发苍苍。3月29日,曲靖市委 、市政府决定奖励“陆良八老”每人6万元,共计48万元;并决定授予“八老”带头人王小苗“当代愚公”荣誉称号。4月6日,云南省委书记秦光荣驱车3个多小时来到陆良县花木山林场,专程看望慰问并重奖8位坚持造林护林31年的老人,秦光荣代表云南省委向“陆良八老”每人颁发8万元现金奖励,并盛赞:陆良八老,当代愚公,高原情怀,大山品质。为下面的对联补出下联。陆良八老,当代愚公,三十余载矢志坚守。高原情怀,大山品质,________________。 板书设计植树的牧羊人时间顺序人物概况环境初遇牧羊人(1-12)自信安静忠厚养羊种树荒地废墟没有水再见牧羊人(13-18)身体硬朗沉默寡言养蜂种树有三块树林最后一次相见(19-21)87岁绿洲 一万多人居住交流展示 生成能力步骤一 知识梳理,夯实基础。步骤二 整体感知,走进文本。步骤三 品析语言,感受魅力 步骤四 精读课文,探究人物。步骤五 总结课文,拓展延伸。当堂演练 达成目标学生用书。课后反思 查漏补缺[ 这节课的成功之外在于: 不足之处在于: 文章来 源莲山课件 w ww.5 Y
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016年初一语文14植树的牧羊人练习题(有答案)
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2016年初一语文14植树的牧羊人练习题(有答案)
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2016年初一语文14植树的牧羊人练习题(有答案)
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文 章来源莲山 课件 w w w.5Y
14 植树的牧羊人
1.请给下面加点的字注音。废墟(  )  干涸(  )  坍塌(    )戳(  )&&&&& 酬劳(  )&&& 流淌(  )帐篷(  )&&& 水渠(  )2.找出下列各句中的错别字并改正。(1)我在倒蹋的房屋旁边支起帐篷。(    )(2)第二年,第一次世界大战暴发了。(    )(3)以前那种猛烈而干躁的风,变成了飘着香气的微风。(    )(4)狂风呼啸着穿过破房子的逢隙,像一只饥饿的野兽发出的吼叫。(    )3.请你根据括号中的意思填写相应的成语。(1)大自然的许多奥秘,如果________(比喻追究底细),恐怕谁也解释不清。(2)自从开渠引水之后,从前的________(贫瘠荒凉不长庄稼的地方)就成了肥沃的良田。(3)他是一个________(充满正气,不吝啬)的人,总是会想尽办法帮助其他人。4.下面句子中标点符号使用正确的一项是(  ) A.看他挑得那么认真,那么仔细,我也就不再坚持了。B.他一直在种树,种橡树、种山毛榉、还种白桦树。C.在我1913年见到的废墟上,建起了干净的农舍,看得出人们生活得幸福,舒适。D.那是谁的地?是公家的?还是私人的?他说不知道。5.下面句子没有语病的一项是(  )A.读了《植树的牧羊人》,难道我们没有不为孤独老人的精神所感动?B.他添置了大约100个左右的蜂箱,改养蜜蜂了。C.这个孤独的牧羊人创造了生命的奇迹。D.孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上飘扬。6.请你结合本文的内容,仿照下面句式续写一句话。教师的周围飘着粉笔屑,不,那不是粉笔屑,那是教师撒下的智慧的花朵;________________________________________________________________________x k b 1 . c o m________________________________________________________________________。7.下面的材料,回答问题。5月26日,以“中国梦――公益力量”为主题的首届宁夏大学生公益文化节在宁大新华学院启幕,来自全区12家社会公益组织、32家大学生公益社团的成员齐聚一堂,展示爱心书包、春雨行动等公益项目。据了解,我区大学生公益社团有50多家,大学生3万人左右。本次文化节上,除宁夏阳光志愿者协会、宁夏新青年志愿者支持中心、宁夏大学支教协会和宁夏大学仙人掌环保协会等一些在大学生心中知名度较高的公益组织,还有类似宁夏防沙治沙职业技术学院“生态文明发展公益协会”这样公益方向很明确具体的后起之秀。(1)为以上新闻拟一个合适的标题。
(2)请你为此次活动拟一则主题宣传语。(不能援引材料中的内容)
(3)如果你是公益社团中的一员,你的同学张明委托你介绍他加入社团,你如何向社团负责人说呢?
“第二年,第一次世界大战……只有天知道这有多难”,回答下列问题。8.请用简洁的语言概括选段的内容。
9.“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔,像笔直站立的少年一样”一句运用了什么修辞手法?有什么作用?
10.说说下列句子中加点的词指的是什么。就算老天爷想把这杰作毁掉,也只能求助龙卷风了。
11.说说你对“我才明白,人类除了毁灭,还可以像上帝一样创造”一句话的理解。
&一个牧羊人的奇迹①在x疆博格达山峰之麓,有一个叫“包家槽子”的小村,村里有一个叫吴庭德的老人,他是茫茫戈壁滩上一个普通得不能再普通的老人。他以放羊为生,和村里所有的老人一样,平平淡淡地步入人生的暮年。②吴庭德一大把年纪,生活本来就比较困难,如果说他会创造奇迹,村里人都会异口同声地说:“就他?不可能!”换了你也一定会如此斩钉截铁地说。是啊,这么大年纪的老人,大半辈子都这么平凡地过来了,怎么可能创造奇迹呢?③90年代的一天,吴庭德老人赶羊到村子南边百米远的地方,看见一群陌生人在竖一块木牌。陌生人开着汽车走了,老人上前一看,只见上面写着“亚洲大陆地理中心”八个大字。他微微一笑,陷入了沉思。他想,既然是中心,那一定不简单啊!那一刻,他做出了一个不简单的决定:每天守护这个中心牌。④白天放羊的时候,吴庭德就守在“亚心”木牌的周围,看着它不受牲畜破坏。下雨怕它淋着,晚上怕它冻着。家里人笑他太傻,国家又不给一分钱,凭什么看宝贝一样地看着它。村里人笑他太痴,一块木牌值得那么神经兮兮吗?吴庭德把那些冷言冷语当作耳边风,执着地守望“亚心”。⑤亚洲中心设立之后,许多游客从世界各地赶来。尽管只是一块孤零零的木牌,他们也看得十分高兴:毕竟与亚洲大陆的中心点零距离地接触了一番。游客们参观“亚心”,免不了和吴庭德老人聊上几句。茫茫戈壁,在这亚洲中心的位置,吴庭德成了唯一的活风景。为了让游客沾上中心的气息,吴庭德想了一个办法,每天砸一个小石头,把小石头砸成动物的模样,然后再砸出“亚洲中心”四个字。他把这些亚心石低价出售给来参观的游客。老人砸出的亚心石简单得近乎石器时代的遗物,然而照样卖得火。⑥四年过去了,老人靠亚心石赚了一笔钱。就在这一年,国家投资150万元,建了一座高大的亚洲大陆地理中心塔。四个A(“亚洲”英文单词的第一个字母)型柱子合在一起,直刺云霄,中间垂一个巨型圆锥,直指亚洲地心。慕名前来参观的游客骤然增多,家人期待吴庭德多砸出一些亚心石来卖,肯定能赚大钱。⑦然而,吴庭德老人不但没有上交卖亚心石的钱给家里,反而把家里的四十只羊全卖了,用所得的钱买了两块雕石狮的石料。从此以后,老人每天在亚心塔旁边,一斧一凿地雕刻石狮。两年过去了,他雕出了一雄一雌两座栩栩如生的石狮。他对游客说:“我怕亚心塔太孤单了,就刻了这两个石狮,一个代表成吉思汗,一个代表文成公主……”⑧值得一提的是,吴庭德老人压根儿没学过雕刻!⑨远方有一位游客得知吴庭德老人创下如此人间奇迹,特意为他塑了一尊铜像,表达了对他的崇高的敬意!⑩如果你有机会去亚心塔参观,你一定会被吴庭德老人的石雕吸引住的。这两尊石狮以无声的方式告诉你:执着和痴情就是创造奇迹的一斧一凿,有这两样东西在,一个普通的牧羊人也能创造出人间奇迹。12.为什么村里人都异口同声地说吴庭德不可能创造奇迹?
13.在第⑤段中,作者为什么连用四个“砸”字形容吴庭德制作亚心石的情形?
14.从文中找出能概括第④段文意的句子。
15.为什么说吴庭德老人的所作所为堪称是一个“奇迹”?
&参考答案1.xū hé tān tā chuō chóu tǎng péng qú 2.(1)蹋―塌 (2)暴―爆 (3)躁―燥 (4)逢―缝 3.(1)刨根问底 (2)不毛之地 (3)慷慨无私 4.A(解析:B项中的两个顿号应改为逗号;C项中的最后一个逗号改为顿号;D项中第二个问号改为逗号。) 5.C(解析:A项否定有误,删掉“没有”;B项语义重复,“大约”和“左右”删掉其一;D项搭配不当,将“飘扬”改为“飘荡”。) 6.牧羊人周围长着成片的白桦林,不,那不是白桦林,那是牧羊人飘洒的晶莹的汗水 7.(1)示例:首届宁夏大学生公益文化节启幕 (2)示例:公益实现我们的梦(公益撑起宁夏碧蓝的天) (3)示例:您好!我的一位同学张明热衷公益,一直希望为公益活动奉献出自己的力量,他有意加入我们的社团,我们能否给他这个机会呢? 8.“我”再见牧羊人的所见所闻。 9.这句话运用了拟人的修辞手法,把白桦树比作笔直站立的少年,形象生动地写出了白桦树的鲜嫩、挺拔。 10.指牧羊人用双手和毅力种的长得很茂盛的一大片橡树。 11.示例:选段提到了第一次世界大战,这次战争是由人挑起的,产生的影响是毁灭性的,但是还有像这位默默植树的牧羊人一样的人,像拯救世界的上帝一样在改变世界,为世界为人类创造美好的生活。 12.村里人认为吴庭德以放羊为生,步入暮年,生活困难,是个普通得不能再普通的老人,大半辈子都这么平凡地过来了,根本不可能创造奇迹。 13.表明吴庭德“压根儿没学过雕刻”,不是雕刻艺人;表现他砸亚心石的用心、执着;突出了他对“亚心”的热爱之情。 14.执着地守望“亚心”。 15.吴庭德老人淳朴、善良,自觉承担守护“亚心”的责任;克服多种困难,执着地守护“亚心”,宣传“亚心”,痴情于“亚心”,理解了“亚心”的文化内涵;他是一个普通得不能再普通的人,却做出了难能可贵的事。&文 章来源莲山 课件 w w w.5Y
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