鲁迅的文章思想感情是不是真的那么丰富？_百度知道举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“文章为思想而写人们为什么写文章，可以有很多目的。比如，为了传...”，相似的试题还有：
阅读下面文字，完成问题。文章为思想而写人们为什么写文章，可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，A、就象开矿一样，是为了开采新的思想、交流新的思想。我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写之美，写景，状物，述事，传递信息、知识等，力求准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部分时候留下的印象不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定、指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章讲话中有了新思想的火花，B、便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。比如“文革”十年我们已经习惯了“一切按照最高指示办”，报上无不重复着这样的话。但突然，1978年5月，《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”。提出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除了艺术之美外，大都因为它首先说出了一种前人没有说出的新思想。C、可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽的好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描写之美，有作者由此引发的意境之美。而最后又推出作者独自悟出的思想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种哲理之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。人们或许会问，社会上每天文章千千万万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递信息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够；他必须使自己的文章有新的思想，要挖出别人没有表达过的思想。对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休”，篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点都无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。1、文章最后一段的“增长点”在文中的意思是_________2、这篇文章的中心论点是____________________3、请仔细揣摩选文划横线的A、B、C三个句子，它们分别使用了什么论证方法？在内容上有什么特点？具有什么作用？请选择其中一句予以解读。答：你解读的是____句，你的解读是：①论证方法__________________②内容特点__________________③表达作用__________________4、下列表述有错误的一项是(　　)A、第二段主要运用了对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。B、选文采用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。C、作者以《岳阳楼记》为例，进一步证明了中心论点。D、选文论证极有分寸，结尾一段点明为文的意图。5、读了全文，请你再写出一句你学过的能体现“新思想”的文言语句。____________________________
《书海茫茫——余秋雨散文鉴赏》读余秋雨的散文，可感觉到其具有丰富的历史感和厚重的沉淀感，读后让人喘不过气来。散文写得较潇洒，时有创新。纵然有时会有一些差误，但究其涉及面甚广，故可原谅。&&&&&& 现代散文名家，气韵幽雅，余秋雨先生的文章给了我很多这样的感觉！尤其像我这种学工科的，至少让我有了一种宏观上的概念，我觉得受益匪浅。从这个意义上讲，他的文章更有一种普及文化概念和文化良知的功能。对于我们绝大多数读者，我想这已足够了。偶尔上上论坛，看到了那么多批评他的文章，不管是出于什么目的。我觉得是过分了。即使是他的文章有不符史实之处，即使是他为了名利，那又有几个人是又能写出好文章，又没有一点错误，而且还不为名利呢？这样要求一个人是否太残酷了？批评的人那么多，但你们又有什么比他更优秀的地方呢？&&&&&& 余秋雨的散文在一定程度上改变了中国散文的死寂局面，激发了读者对中国散文的信心和好感。我喜欢秋雨先生的文章，因为读他的文章让我提高了对散文气韵的理解。余秋雨的散文是有自己的学者风格的。他融历史、现实、文采、理论、见解和一切的学术文化于一体，是现代文坛少见的文章大家！我喜欢余先生的文风，他的文章中，透露出深厚的文化底蕴，这种底蕴还包括其他民族的。他更是一个爱国的、当代最具影响力的作家，我很尊敬他。余老师做到了这一点，他关注我国的文化发展方向，关心我国的人文、人性，善于剖析人性，勇于揭露社会上的丑恶现象。他是一个伟丈夫，更是一个新时代的“鲁迅”。余秋雨老师的文章不但文采飞扬，而且也很有思想，他的《霜冷长河》写得简直太好啦，他把那些自以为是、不知廉耻的嫉妒者的思想的运动轨迹暴露得那样彻底。余秋雨先生的文化散文需细细品味，千万不可当做“文化快餐”去品尝。文字间透着亲切、真诚、质朴、耐人寻味、通俗易懂而又富有哲理，仿佛是与一位智者的交流，读起来就不忍离开。&&&&&& 阅读是一件快乐的事，而阅读优美的散文更是一件幸运的事。能读到《书海茫茫》这样的优秀美文，实在要谢谢余秋雨老师。——选自《名家书评》2007年5月1．用简要的语言概括作者在文中表达的观点。&& ________________________________________________________________________________________2．认真阅读全文，具体说说余秋雨散文的特色表现在哪些方面。&& ________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________3．阅读文章内容，选出下面对余秋雨散文鉴赏有错误的一项[&&&& ]A．余秋雨的文章有一种普及文化概念和文化良知的功能。B．余秋雨的散文在一定程度上改变了中国散文的死寂局面，激发了读者对中国散文的信心和好感。C．秋雨的散文是有自己的学者风格的。D．余秋雨的散文文字含蓄，主题深藏不露，耐人寻味。4．文章为什么说余秋雨是新时代的鲁迅？简要说说你的理解。&& ________________________________________________________________________________________5．下面是网友对余秋雨的几则评价，联系文章内容和你的感受，说说你得到的启示。&&&&&&&网友一：一开始可能是个老老实实的文化人，兢兢业业地写作，但人一出名尤其是不正常的出名总是会惯坏人的，书越写越加了多多的噱头。&&&&&&&网友二：他绝非如此灿烂辉煌，首先是不真诚，文过其质；其次是不精炼，动辄几万字，常常像是在写小说，写电影镜头，或是写变相的通俗的文史介绍，哪里还是在写“散文”？不真诚，不精炼，必然浮词满纸，无病呻吟，缺乏深沉含蓄的内蕴和感动人心的力量。思想肤浅，学问不够，辞藻来凑，倒还在其次。&&&&&&&网友三：我喜欢他，他太有才气了！有时读他的文章会让我感觉晦涩，但总比那种一面谈爱，谈缥缈，一面说出版社钱给的少的人好！&&&&&& 启示：________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________
文章为思想而写人们为什么写文章，可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，A、就象开矿一样，是为了开采新的思想、交流新的思想。我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写之美，写景，状物，述事，传递信息、知识等 ，力求准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部分时候留下的印象不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定、指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章讲话中有了新思想的火花，B、便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。比如“文革”十年我们已经习惯了“一切按照最高指示办”，报上无不重复着这样的话。但突然，1978年5月，《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”。提出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除了艺术之美外，大都因为它首先说出了一种前人没有说出的新思想。C、可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽的好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描写之美，有作者由此引发的意境之美。而最后又推出作者独自悟出的思想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种哲理之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。人们或许会问，社会上每天文章千千万万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递信息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够；他必须使自己的文章有新的思想，要挖出别人没有表达过的思想。对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休”，篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点都无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。1.文中最后一个自然段中的“增长点”的含义是：()(2分)2.这篇文章的中心论点是()(2分)3.请仔细揣摩选文划横线的A、B、C三个句子，它们分别使用了什么论证方法？在内容上有什么特点？具有什么作用？请选择其中一句予以解读。(4分)答：你解读的是() 句，你的解读是：①论证方法()②内容特点()③表达作用()4.下列表述有错误的一项是【
】(2分)A．第二段主要运用了对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。B．选文采用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。C．作者以《岳阳楼记》为例，进一步证明了中心论点。D．选文论证极有分寸，结尾一段点明为文的意图。5.读了全文，请你再写出一句你学过的能体现“新思想”的文言语句。(2分)()实际他的文章是先秦著作中非常富有文采的_小女人网
小编: 小女人
　古人说话讲究辞令，写文章讲究文采，其中很有道理。子曰：&言之无文，行而不远&，是十分中肯的意见。一部《论语》，不但是儒家思想学问所在，其语言之精炼、优美、含蓄，堪称古文学典范。　　思想和学问的传播，要靠富有文采的文章。不仅孔子如此，先秦诸子无不如此。不过有的人不像孔子那样公开讲出来，有的人甚至还在口头上轻视文采，而实际上十分重视文采。最突出的莫过于庄子，他口头上说不要&文章&和&采色&，实际他的文章是先秦著作中非常富有文采的。有人爱读《庄子》，不见得都是庄子思想的信徒，往往是为文章所吸引。正因为文章足以动人，其思想也就易于传播。&言之无文，行而不远&，这道理庄子也懂。　　后世学者，大多都很重视文章，讲究文采。很多历史学家、哲学家、科学家，往往也即是文学家。我喜欢读《史记》，就是从欣赏文章的角度出发的。其他，像《文心雕龙》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》都是富有文采的。但是自从文学与其他学科分道扬镳以来，有些非文学作品的作()者对于文采便有所忽视。宋代以下，甚至有&作文害道&一说。清代某些主张经世致用的学者，亦有忽视文采的倾向。在今天，有些人写文章也不太重视文采，只有抽象的道理，缺少具体的形象，只有甲乙丙丁的描述，没有鲜明生动的论证，效果当然不会好。　　那么，文章怎么写才算有文采呢？看法因人而异。个人认为，好文章应具有下列特征：　　文章具有形象性，在中国是具有历史传统的。再从《论语》和《庄子》谈起。这两部书之所以有文采，首先是因为富有形象性，和一般只有抽象理论的文章不同。其形象感染力有时超过逻辑说服力。《论语》一书，就其内容来说，大部分是说教，但却不是板起面孔说教，而是在谈笑中达到说教的目的。&子在川上曰：&逝者如斯夫，不合昼夜！&&&岁寒，然后知松柏之后雕也！&不是在抽象的讲道理吧？其中最耐人寻味的莫过于《先进篇》：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，&曰：&莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎兮，风乎舞雩，咏而归。&夫子喟然叹曰：&吾与点也！&&曾皙说，几个人暮春时候到沂水洗个澡，在舞雩吹吹风，孔子表示赞许。曾皙表面虽不讲治国大道理，实质却描述了一幅天下太平的景象。一种社会理想和政治抱负，一番治国平天下的道理，就从这幅画面中透露出来。有哲理()，亦有诗情画意，言有尽而意无穷。至于《庄子》，更富于形象性。&南溟&、&北海&、&野马&、&尘埃&、&佝偻成蜩&、&蝴蝶入梦&，于无尽想象中描绘无穷景象。其中《秋水篇》庄子和惠子游于濠梁之上一段；&庄子曰：&鱼出游从容，是鱼之乐也。&惠子曰：&子非鱼，安知鱼之乐？&庄子曰：&子非我，安知我不知鱼之乐？&&把抽象的逻辑道理用生动的画面表达出来，给人的印象是深刻的，对人的感染是强烈的。撇开思想内容上的是非不论，庄子文章的逻辑说服力往往和形象感染力紧密结合，这是极高的语言艺术。　　《论语》和《庄子》是先秦文章的典范，对后世有不小的影响。如魏晋时代，文人清谈，以《老子()》、《庄子》、《论语》等书为经典，语言都很生动。其记载于《世说新语》的，都富于形象色彩，令人读了感到意味无穷。但魏晋以下，各种体裁文章界限划分愈加明显，文笔的分别出现了，骈散的要求也不同了。文章往往不再讲求形象性，以致出现了一些&言之无文&的文章。　　在今天，写文章应该继承前一种传统。鲁迅的文章常常是有血有()肉、富有形象的。杂文如此，《白莽作〈孩儿塔〉序》里，鲁迅评论作品意义时，就写下下面一段话：&这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓园热简练、静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。&这批评文章本身就是诗的语言啊。小说也莫不如是，关于鲁迅小说的描写手法过后还会有另一专门文章进行阐述，这里不再详加介绍。　　《世说新语&文学篇》记载&孔兴公作天台()赋成，以示范荣期，云：卿试掷地，要作金石声！&六朝人吟诗作赋，比前代更重视声音之美，所以孔兴公有这样自负的话。其实六朝以来，不只诗赋讲究声音，散文也讲究声音，骈体就是这个倾向发展的结果。当时很多文章读起来琅琅上口，形成一代文风特色。当然，声音讲究到极致，就成为文章的桎梏，导致&文多拘忌，伤其真美&。诗歌尚且不可过于拘忌，何况散文？骈四骊六的形式绝对不可。韩愈&文起八代之衰&，确是有其功劳。但其高明之处还在于他虽反对骈体桎梏，却没有把文章声音之美一概否定。《答李翊书》中：&气盛则言之短长与声之高下者皆宜。&他反对人为的音节，提倡以气为主的自然音节。唐宋文家一般都重视声音之美，欧阳修的文章，使人读了有&一唱三叹&的感受，也就是具有声音之美的缘故。　　文章要讲究声音，以便于朗读，使句子长短适度，声调抑扬铿锵，有助于打动读者，古来脍炙人口的名篇，内容未必十分高明，声音却是非常讲究。　　当然，文章讲究声音之美，决不是单纯追求形式，而是为了效果。而且，不论骈文或者散文，过分注重声音，都会&失其真美&，桐城派某些文章读来琅琅，格调却不高，原因在此。不过&桐城谬种&固然要反对，却不能走向另一极端即根本忽视声音。现在某些文章，就思想内容来说，非古时可比，但传颂于世的不多，读不响是重要原因。　　这方面梁启超说得好：&笔锋常带情感&。文章要打动人心，就应该带有感情。抒情类文章自不在话下，说理文章也应如此。现在有一种成见，说理与抒情不能并存。其实不然，《论语》、《孟子》固是如此。再揪出《庄子》作例子，《徐无鬼篇》一段：&庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：&郢人垭慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽其垭而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召石匠曰：&尝试为寡人为之。&匠石曰：&臣则常能斫之。虽然，臣之质死久矣。&自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无语言之矣&。鼻端一点白粉，抡起斧头砍去，白粉去而鼻不受伤，这是匠石技术高超。但也需要有郢人那样沉着的对象跟他合作才行。郢人已死，匠石技术就无从施展了。庄子善讲道理，但惠子一死，他就失去了辩论的对象，于是无限感伤。旨在说理，却似叙事，似叙事，又抒情，兼而有之。而且情在理中，不言而喻。寥寥数语，一篇《思旧赋》跃然纸上，说理抒情相辅相成、完美统一。　　清代某些学者写文章，往往只要考据而不要辞章，只要科学性而不要感染力。这种文风影响了后来一批人。但顾亭林、全谢山的著作以及章太炎早期著作就不尽如此，鲁迅更不是这样。他的文章&笔锋常带情感&，哪怕一篇序文，两句感叹，也是热情洋溢的。噢，还有毛泽东，他在谈自己的情感变化时，感情深厚，说来娓娓动听，如话家常。他们的文章，是应该仔细揣摩、认真体味的。　　【我们重在分享。所有文字和美图，来自网络，晨欣教育整理。对原文作者，表示敬意。】　　微信平台账号名：晨欣教育，微信号：hebcxjy　　微信通讯录?添加?搜号码，输入&&hebcxjy &查找，关注我们。　　点击下面订阅按钮订阅，会有更多惊喜哦！！
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