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科目：高中政治
题型：单选题
改革开放30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。在这一过程中产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等一系列重大战略思想。这说明①马克思主义已经过时&②马克思主义随着实践的发展而发展&③马克思主义是发展的理论&④马克思主义中国化取得了重大理论成果A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
科目：高中政治
改革开放30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。在这一过程中产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等一系列重大战略思想。这说明
&&& ①马克思主义已经过时& ②马克思主义随着实践的发展而发展& ③马克思主义是发展的理论& ④马克思主义中国化取得了重大理论成果
&&& A．①②③&&&& & B．②③④&&& && C．①②④&&& && D．①③④
科目：高中政治
材料一，2008年是改革开放30年、真理标准问题讨论30年。 日,《光明日报》以“特约评论员”的名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章被视为当时中国一个重要的“政治宣言”，在全党引起了强烈反响，同时也遭到一些人的非议和指责，从而引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论，继而拉开了中国改革开放的序幕。
材料二，改革开放30年的历史，就是不断解放思想、冲破束缚、改革体制、谋求发展的历史。思想解放，是改革和发展的火车头。今天，深化改革中遇到的重大理论问题和思想问题，需要勇于创新，积极应对思想理论上的挑战。胡锦涛总书记在十七大报告中再次强调了解放思想的重要作用，只有继续解放思想，才能进一步改革开放，实现科学发展、社会和谐。
（1）为什么说实践是检验真理的惟一标准？&
（2）运用哲学知识，说明在新的历史条件下，我们应该怎样进一步解放思想。
科目：高中政治
改革开放30年的历史，就是不断解放思想、冲破束缚、改革体制、谋求发展的历史。思想解放，是改革和发展的火车头。今天，深化改革中遇到的重大理论问题和思想问题，需要勇于创新，积极应对思想理论上的挑战。胡锦涛总书记在十七大报告中再次强调了解放思想的重要作用，只有继续解放思想，才能进一步改革开放，实现科学发展、社会和谐。
&&&& 运用哲学知识，说明在新的历史条件下，我们应该怎样进一步解放思想。
科目：高中政治
题型：阅读理解
材料一：30年之前，当整个国家仍处于“姓资还是姓社”的歧路迷惘之时，广东即以先行者的姿态勇闯禁区，为改革开放摸索出真正有中国特色的经济发展模式；30年之后，在过去的“资源投入型”经济发展模式难以为继之际，在现实困境再三进逼、改革面临不进则退威胁的背景下，“向危机要机遇”是全社会的共识。在改革开放30年的历史节点和新起点上，广东再次出发。历史已经并必将继续证明，只要始终以人民根本利益为出发点和落脚点，获得深厚的群众基础，改革就没有禁区。材料二：上世纪90年代初，“三来一补”产业在珠三角仍方兴未艾之时，深圳就提出了发展高新技术产业，适时进行产业转型升级。目前高新技术产业已经成为深圳的第一大产业，去年产值达到8711亿元，在金融海啸的背景下逆势增长，成为深圳产业增长中最大的亮色。从某种意义上讲，深圳的发展过程反映了全省特别是珠三角发展模式转变的一般特点和取向，这对全省其他地区无疑具有学习借鉴意义。“向深圳学习”是汪洋书记向广东全省发出的号召，他把“深圳经验”概括为三点：改革意识、创新举措和发展模式。根据上述材料，运用《生活与哲学》知识回答：(1)结合材料一请用历史唯物主义的观点分析在改革开放30年之际，广东再次充当改革先行者的依据。（2）结合材料二的“深圳经验”，分析说明怎样树立辩证法的革命批判精神与创新意识。
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在马克思主义普遍原理的指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了（ A.矛盾的同一性和
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在马克思主义普遍原理的指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了（A.矛盾的同一性和斗争性的统一B.矛盾的普遍性和特殊性的统一C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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1从性质上看，发达资本主义国家对发展中国家的“经济援助”是（　　）A.帮助发展中国家克服经济困难的一种方式B.新殖民主义的一种方式C.扼杀发展中国家经济发展的手段D.促进发展中国家经济独立的工具2马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的（　　）A.批判精神B.革命精神C.创造精神D.实践精神
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马克思主义中国化的进程与时代特征
&&&&【摘要】马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的，马克思主义中国化主题的确立及转换与时代特征的嬗变和转换密不可分。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义在新的历史条件下的中国化、民族化，具有鲜明的时代特征。&&&&【关键词】马克思主义中国化&&时代性&&进程&&&&任何思想理论要想始终保持生命力，就必须与时代发展的进程相一致，反映时代的特征并科学回答时代主题和解决重大现实问题。时代性是马克思主义中国化的一个重要特征，马克思主义时代化是推进马克思主义中国化、时代化、大众化中的关键。因此，从马克思主义中国化的历程考察其时代性特征，对于深刻理解和掌握马克思主义的精神实质，推进马克思主义中国化、时代化具有重要意义。&&&&时代特征与马克思主义中国化的内涵&&&&时代特征是指对某一时期或社会发展阶段基本状况的客观认知与描述，反映时代性质、时代基本矛盾，决定特定时期世界发展的走向和趋势。每一个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式和内容。在马克思主义中国化的过程中，首先要准确把握时代特征，才能明确马克思主义中国化面临的主要任务，确立马克思主义中国化的主题和内容。马克思主义中国化就是运用马克思主义研究中国现实，用马克思主义指导中国的革命、建设和改革发展事业。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”的命题，指出马克思主义中国化的就是马克思主义在中国要有“中国的特点”，具体表现在要“新鲜活泼”、“为中国老百姓所喜闻乐见”，并具有“中国作风和中国气派”。①马克思主义中国化的内涵包括马克思主义的当代化和民族化。每一个国家出现的问题都是时代条件下产生的问题，指导中国革命和建设的马克思主义首先应该是时代化了的马克思主义，其次应该是中国化了的马克思主义，而不是照搬照抄。马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的，马克思主义中国化的历程就是不断解决中国时代课题的历程。马克思主义基本原理与中国具体实际相结合正是在不同时代背景和历史条件下实现的，抓住时代背景和时代特征是马克思主义中国化成果具有科学性的客观依据。对时代课题的解答构成了马克思主义中国化的主线，也使中国化的马克思主义具有鲜明的时代特色。对时代及其发展阶段的判断直接关系到党制定的路线和方针正确与否，关系到我国社会主义建设事业是前进、停滞或倒退这样一个全局性的问题。&&&&马克思主义中国化的进程与时代特征&&&&时代特征的嬗变和转换决定了马克思主义中国化的主要内容。马克思主义中国化的目的是要解决中国面临的中心课题，即民族独立和国强民富两大问题。在不同的历史时期有着不同的时代背景、主要矛盾和历史任务，这就需要马克思主义在中国与时俱进，不断创新理论，引领时代潮流。中国共产党自成立以来，经历了新民主主义革命时期、社会主义革命及建设和改革开放新时期，并先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。不同的时代特征决定了马克思主义中国化的不同主题。新民主主义时期，时代特征是战争与革命，马克思主义中国化的主题无疑要围绕战争与革命的主题。正如毛泽东在《新民主主义论》中所提出的：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。”②毛泽东正确分析中国的国情，以实践精神去理解和把握中国革命的前途和命运，认清了新民主主义革命的性质、动力以及发展方向，创立了具有中国革命特色的新民主主义理论，这也是毛泽东思想的核心内容。十一届三中全会以后，邓小平准确地把握了和平与发展的时代特征，认为全球性的战略问题“一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题”③，实现了我们党伟大的历史性转折。邓小平认真总结了国内外社会主义革命和建设正反两方面的经验教训，探索如何在经济文化比较落后的中国建设社会主义，并形成了中国特色社会主义建设理论。世纪之交，面对经济全球化的时代大背景，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体把马克思主义与中国在全球化背景下的社会主义建设结合起来，创立了“三个代表”重要思想。新世纪新阶段，顺应如何更新发展观念、转变发展模式、加快发展速度、提高发展质量的时代课题，以胡锦涛为总书记的党的新一届中央领导集体提出了科学发展观。马克思主义中国化既是一种现实的历史活动，又是一种理论发展过程。马克思主义中国化理论上的不断创新和突破体现了中国共产党人不断破解面临的历史课题，对不同时代主题给予了准确判断和科学回答，在新的历史条件下不断地把马克思主义中国化、时代化。&&&&时代特征转变推动马克思主义中国化的发展进程。马克思主义中国化是一个不断演进的复杂的发展历程。在新民主主义时期，马克思主义中国化的主题就是争取民族独立和人民解放。正反历史经验告诉我们，马克思主义中国化必须走自己的路，不能搞“本本主义”、教条主义。毛泽东为核心的党的中央领导集体，坚持从中国的国情出发，开创了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，并指导中国革命取得了最后胜利。毛泽东思想的创立是马克思主义与中国实践相结合的第一次历史性飞跃。以邓小平为核心的第二代中央领导集体，敏锐地把握了时代脉搏，抓住了和平与发展成为时代主流的趋势，正确认识我国主要的矛盾和基本任务，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，探索建设中国特色社会主义的道路，创立了邓小平理论。这是马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。世纪之交，以江泽民为核心的中央领导集体对时代特征作出了新的认识与判断，“三个代表”重要思想回答了在新的形势下建设一个什么样的党和怎样建设党等重大问题，形成了马克思主义中国化的第三个理论成果。新世纪新阶段，世界风云变幻，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。在国内，一方面，经济高速发展，综合国力大大增强，人民生活水平不断提高，一个繁荣强盛的社会主义大国正在崛起；另一方面，党的建设面临新形势，地区间发展不平衡，生态环境压力日益加剧，社会矛盾进入高发期，摆脱贫困步入小康的人们渴望更加富裕和谐的生活。以胡锦涛为总书记的党的新一届中央领导集体，抓住了当代中国的发展主题，明确提出科学发展观的重大战略思想，提出构建和谐社会、和谐世界的战略任务。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。&&&&时代化是继续推进马克思主义中国化的必然要求和任务&&&&实践呼唤理论发展，理论指导实践进步。理论创新的目的在于指导实践、改变现实。推进马克思主义中国化最终是为了运用马克思主义理论解决中国革命、社会建设以及改革实践中遇到的重大现实问题。每个时代有其不同的要求，新民主主义革命时期，国家独立和人民解放是时代的呼唤，毛泽东带领中国人民站起来；改革开放新时期，人民渴望过上小康生活，邓小平带领中国人民富起来。毛泽东之所以提出武装割据的理论，是因为所处的战争与革命的时代特征所决定。而邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观则是顺应改革开放不同时期的实践要求而形成，构成了中国特色社会主义理论体系，将我们党对马克思主义和社会主义的认识上升到了一个新的高度。正如胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话指出：“30年来，我们党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展，怎样发展等重大理论和实际问题。”&&&&马克思主义中国化的发展历程昭示，要推进马克思主义中国化就要与时俱进地赋予马克思主义以鲜明的时代特点和时代气息，只有深刻认同并实践这个规律，才能够科学地掌握马克思主义的精神实质。时代进步呼唤创新精神，创新是新时代的主要特征。我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，深刻剖析反映时代特征和我国改革开放和现代化建设的实际问题，更加贴近群众、贴近现实，更加具有时代精神。要着眼于马克思主义理论的运用，不断研究新情况、解决新问题，不断总结广大群众的实践经验并上升为理论，不断推进当代中国马克思主义的时代化。&&&&马克思主义中国化的发展历程昭示，要推进马克思主义中国化就要与时俱进，坚持马克思主义中国化最新的、正确的理论成果。我们要站在时代前列，立足于新的实践，敏锐把握时代特征，准确反映时代要求，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断提高党的执政能力，不断探索社会主义建设规律以及人类社会发展规律，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，用新的思想和观点不断丰富和发展马克思主义，用不断丰富发展的马克思主义最新理论成果指导新的伟大实践，从而形成理论与实践的良性互动。（作者单位：广西师范学院思想政治理论教学研究部）&&&&注释&&&&①《毛泽东选集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第534页。&&&&②《毛泽东选集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第680页。&&&&③《邓小平文选)（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第103页。
<INPUT type=checkbox value=0 name=titlecheckbox sourceid="SourcePh" style="display:none">2014考研毛概高频考点之马克思主义中国化_新浪教育_新浪网
2014考研毛概高频考点之马克思主义中国化
　　一、马克思主义中国化的提出
　　马克思主义是中国共产党指导思想的理论基础，要解决中国革命所面临的问题，必须把马克思主义与中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化。党对这一问题的认识，经历了一个过程。李大钊及党的其他早期领导人曾经提出过要把马克思主义应用到中国的实践当中去的思想。
　　1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中，最先提出了“马克思主义中国化”的命题。毛泽东提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在全党的实际领导地位，开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验。经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。刘少奇在党的七大上作的关于修改党章的报告中，进一步从理论上阐述了马克思主义中国化的思想。党的七大党章指出，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义。
　　马克思主义中国化的必要性：
　　第一，实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。马克思主义作为科学真理，具有普遍的指导意义，而要应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务。在半殖民地半封建的东方大国，不仅革命的条件与西方资本主义国家不同，而且中国社会历史发展的具体道路同其他国家也不可能相同；同样，在中国如何进行社会主义建设和改革，也不同于其他社会主义国家。要运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，必须实现马克思主义的中国化。中国革命、建设和改革的实践也证明，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是科学，而且是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系，实现了结合，是因为它被中国人民所掌握。
　　第二，实现马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以具体化；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化；中国革命、建设和改革的经验又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。
　　二、马克思主义中国化的科学内涵
　　马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。
　　第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，不能机械套用马克思主义一般原理和照搬外国经验。同样，在中国进行社会主义建设和改革，也不能把马克思主义当做教条。运用马克思主义指导中国革命、建设和改革，必须紧密结合中国国情和时代条件，探索适合中国实际的道路。马克思主义中国化，就是为了解决中国的具体问题，把马克思主义应用到中国具体环境的具体实践中去，使马克思主义在中国具体化。
　　第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。马克思主义中国化就是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国革命、建设和改革的实际问题，通过对中国革命、建设和改革的实践经验的概括、总结和提炼，丰富和发展马克思主义。同时，马克思主义中国化还包括运用马克思主义的立场、观点和方法总结中国的历史经验。实现马克思主义中国化，还应该了解和懂得中国的历史和社会状况、中国的特点、中国社会的发展规律，达到对于马克思主义的理论和中国的实践之完整的、统一的、深入的理解和把握。
　　在当代中国，实现马克思主义中国化，一方面要坚持用马克思主义的基本原理来指导社会主义现代化建设；另一方面又要把建设和发展中国特色社会主义的经验加以马克思主义的提炼和升华。
　　第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中华民族优秀的思想文化之中。实现马克思主义和民族的特点相结合，并经过一定的民族形式表现出来。马克思主义中国化既不是对马克思主义的照搬，也不是对中国文化的复制，而是以马克思主义为指导，对中国文化进行认真的清理，剔除糟粕，吸收精华，又用中国优秀文化的表达方式和中国人民喜闻乐见的语言形式，深入浅出地阐明马克思主义的基本原理。
　　三、马克思主义中国化的历史进程
　　马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理与中国实际相结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
　　以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设的过程中，把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；通过社会主义改造，确立了社会主义基本制度；初步探索了社会主义建设道路。
　　党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的经验的基础上，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。
　　党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，形成了“三个代表”重要思想，进一步推进了马克思主义的中国化。
　　党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了科学发展观等重大战略思想，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，继续推进马克思主义中国化的发展进程。
　　中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，具有不同的具体内容，但在基本精神上是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主。这是它们的基本点。马克思主义中国化的两大理论成果是一脉相承又与时俱进的。
　　四、马克思主义中国化的重要意义
　　第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。改革开放以来，在中国特色社会主义理论体系的指引下，党又领导人民不断推进中国特色社会主义建设和改革的进程，朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。
　　第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。在当代中国，中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。在新的历史条件下，需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。
　　第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化的理论成果，体现了理论与实际的统一、坚持与发展的统一，既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向，为马克思主义的理论宝库增添了许多新的内容。中国化马克思主义的形成和发展，既反映了马克思主义在中国的传承，又体现了马克思主义是一个不断发展的、开放的科学体系，以新的形态发展了马克思主义，展示了马克思主义的强大生命力。
　　五、中国特色社会主义伟大旗帜
　　旗帜问题至关紧要。毛泽东指出：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。中国特色社会主义，是改革开放历史新时期中国共产党人的正确选择和伟大创造。
　　对于改革开放30年来我们积累的宝贵经验，胡锦涛在党的十七大和纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上把它概括为“十个结合”：必须把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，解放思想、实事求是、与时俱进，以实践基础上的理论创新为改革开放提供理论指导；必须把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，牢牢扭住经济建设这个中心，始终保持改革开放的正确方向；必须把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，坚持执政为民、紧紧依靠人民、切实造福人民，在充分发挥人民创造历史作用中体现党的领导核心作用；必须把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，发挥社会主义制度的优越性和市场配置资源的有效性，使全社会充满改革发展的创造活力；必须把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，不断推进政治体制改革，为改革开放和社会主义现代化建设提供制度保证和法律保障；必须把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，推动物质文明和精神文明协调发展，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣；必须把提高效率同促进社会公平结合起来，实现在经济发展的基础上由广大人民共享改革发展成果，推动社会主义和谐社会建设；必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，统筹好国内国际两个大局，为促进人类和平与发展的崇高事业作出贡献；必须把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，坚持改革力度、发展速度和社会可承受程度的统一，确保社会安定团结、和谐稳定；必须把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来，加强党的执政能力建设和先进性建设，提高党的领导水平和执政水平、拒腐防变和抵御风险能力。
　　改革开放30余年来，中国共产党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。
　　实践已经并将继续证明，只有高举中国特色社会主义旗帜，才能发展中国、发展社会主义，实现中华民族的伟大复兴。当前，我国发展进入一个关键时期，面对前所未有的机遇和挑战，尤其需要我们对“举什么旗”这个问题作出明确的回答。党的十七大报告指出：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”当代中国，只有中国特色社会主义旗帜能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体人们的智慧和力量，只有中国特色社会主义能够解决当代中国的前途和命运问题。高举中国特色社会主义旗帜，是历史的选择、时代的选择、人民的选择。
　　十八大报告指出，在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。
　　中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来。
　　实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是发展中国、稳定中国的必由之路。中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋斗的旗帜、胜利的旗帜。我们要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化，要实现中华民族伟大复兴，必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。
　　六、中国特色社会主义道路
　　中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
　　我们党能够在新时期开创出中国特色社会主义道路，就在于科学继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，科学把握了国际形势和时代特征，科学总结了国内外建设社会主义正反两方面的经验，体现了我国改革开放和社会主义现代化建设的生动实践以及最广大人民的共同愿望。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。《共产党宣言》发表以来160多年的实践，特别是中国共产党人创造性地领导中国革命、建设和改革的成功实践告诉我们，只有把马克思主义与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众同命运，才能成功；只有赋予科学社会主义基本原则鲜明的本国特色和时代特征，才能胜利。
　　七、中国特色社会主义理论体系
　　党的十八大指出：中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是马克思主义中国化的最新理论成果。
　　这一理论体系，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义的根本方法，创造性地分析当今世界和当代中国的实际，作出了一系列新的理论概括；坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，贯彻马克思主义的群众观点，对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华；坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气。这一理论体系既坚持马克思主义基本原理，又具有鲜明的时代特征，是坚持和发展马克思主义的典范。在当代中国，坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
　　八、中国特色社会主义制度
　　中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
　　中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。
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