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404 Not Found《易经》中15句博大精深的中华智慧!_易经智慧-爱微帮
&& &&& 《易经》中15句博大精深的中华智慧!
请点击上面  免费订阅!  《易经》作为中华经典传世之名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。一、上九,亢龙有悔。译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。二、天行健,君子以自强不息。译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。三、地势坤,君子以厚德载物。译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。八、劳谦君子,万民服也。译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。九、冥豫在上,何可长也。译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?十、同人于宗,吝道也。译文:团结限于宗族内部,说明走的道理令人惋惜。十一、天与火,同人。君子以类族辩物。译文:天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放纵没有节制。十三、二人同心,其利断金。译文:只要两个人一条心,就会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。十四、同心之言,其臭如兰。译文:意气相投的言论,其气味就象兰草那样芬芳。十五、书不尽言,言不尽意。译文:书面文字不能完全表达人的语言,而言语也不能完全表达人的思想。喜欢本文的师兄,请在页尾点赞下一篇更精彩!《 ? 贵…贵…贵…贵…贵…贵…!》
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易经是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实战的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被荣誉“裙经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
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《易经》是中国智慧
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《易经》就是这样,在许多人的印象中,这是一部求神卜卦、八字算命的书。
原标题:《易经》是中国智慧
记者胡冬冬 摄
卓越企业家读书会现场
记者胡冬冬 摄记者康鹏 裴道彰 实习生蔡欣星“道法自然,变化当中有一个不变的东西,叫做规律。”建筑工程师出身的王当强,外形高大粗犷、一口地道的武汉话,声如洪钟,却醉心于传统文化。已过“知天命”之年的他,脖子上挂一串珠链,里面放的是《金刚经》的经文。但王当强并不是一个神神叨叨的迷信“土豪”,而对各种学说、故事颇有好奇心和研究心得,他自己整理了一套易经六十四卦象图,“连书上都没有”,他还曾到耶稣的出生地,考察基督教的起源,他曾登黄鹤楼,去李白的搁笔亭,琢磨为什么李白看完崔颢的《黄鹤楼》后搁笔不写。6月14日,武汉建工安装公司董事长王当强做客第14期长江日报传播研究院“卓越企业家读书会”,分享他对“群经之首”——《易经》的理解。八卦是最早的“天气预报”“大部分宗教起源于神话和迷信。”王当强认为,当人们头脑中产生了某种观念,而无法用理论来论证和实践来证明的时候,这个观念就是“迷信”,当人们开始用理论讨论“迷信”,“迷信”就变成了“哲学”,当“哲学”受到实践的证明时,“哲学”就变身为“科学”。“比如北京举办奥运会,我们想在武汉看到,这是不可能的,是迷信想法,但是在理论上说,如果北京安装一个发射台,武汉安装一个接收台,我们就可以看到北京奥运会,这是哲学;最后如果有接收台,有电视机,真的收到了奥运会,用科学实验证明了,这就是科学。”“迷信和哲学只一线之隔,并没有想象中的那么泾渭分明。”王当强表示。《易经》就是这样,在许多人的印象中,这是一部求神卜卦、八字算命的书。相传《易经》7000多年前由伏羲所作。伏羲仰观天地宇宙,揣摩万物运行的道理。部落里的人觉得他很神,就让他预测第二天的天气。那个年代没有文字,伏羲就用“—”(阳)代表“天晴”,用“--”(阴)代表“阴雨”,但天气并不只有晴雨两个极端,而拥有各种中间状态,于是伏羲就用阴阳进行“排列组合”,形成了“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”“八卦”。“八卦是上古时期的‘天气预报’。”到了中古时期,周文王对其进行演绎,才有了《周易》,到了近古,相传孔子又对其进行了解释,这就是所谓的“人更三圣、世立三古。”企业管理中应用“阴阳”理论《易经》主张:天是阳,地是阴;太阳是阳,月亮是阴;白天是阳,晚上是阴;男人是阳,女人是阴;向外张是阳,向内缩是阴,奇数是阳,偶数是阴……阴阳相互依存,永远分不开。这种对自然万物的二分法,具有强烈的哲学气味,形成了一种强有力的解释框架,对人类与自然、宏观与微观、现象与事件、动态与静态等许多命题,都具有解释作用。《易经》认为,阴阳是相对的、变动的,如同“太极”中的双鱼图案,黑白之间并不截然分离、排斥,否极可以泰来。这一理论无疑给人以精神力量。辩证的“阴阳”理论,也成为王当强的一种思维方法论。“任何事情有矛就有盾,有问题就有解决的办法。这种观念使我更有勇气。”1999年,有着40多年历史的武汉建工安装公司奄奄一息,2000多人的公司,一年90余万元的利润任务都完不成。47岁的王当强临危受命。“看到职工灰头土脸地忙前跑后,干着这个世界上最辛苦的活儿,待遇和地位又得不到提高。”王当强心里格外不是滋味。他首先做的就是改革分配机制,去除“吃大锅饭”的陋习,将工程质量、进程与绩效工资挂钩。“员工是阳,待遇是阴,滋阴才能补阳,没有足够好的待遇而使劲让员工加工,阴气不足而阳气太盛,要流鼻血的。”王当强笑道。由于对施工质量的讲求,和对员工贡献的承认,武汉建工安装公司终于“阴阳相易”,否极泰来,如今不但成为建筑安装的“国家队”之一,还走出国门,到马来西亚、吉尔吉斯斯坦等国承建工程。不能改变人的命运,德行可以《易经》对中国的建筑影响很大,主要和“风水”学说紧密相关。作为建筑从业者,王当强对此十分“内行”。“古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》为指导,四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。又如角楼的“九梁十八柱”,就是从《易经》中获得灵感。”即使到了现代,江南的房子一般卖得比江北好,依山傍水的房子最好卖,人们要求房子“前朱雀后玄武”、“左青龙右白虎”,也都是“风水”观念的作用。王当强认为,风水学作为一种传统观念,自有其存在的土壤,但风水不见得能改变人的命运,只有德行、智慧、努力才能。他讲了过去听过的一个故事:从前有个风水先生非常渴,路过一个富人家时向他讨水喝,富人拿来一碗水,风水先生拿起来刚准备猛喝,这个富人就扔了一把草在水里,风水先生只能吹一下草喝一口。喝完后,风水先生指着旁边一块地告诉富人,这块地风水很好,在这里盖房子。富人听了他的话,就在这里盖起了房子。过了几年,风水先生再次路过这里,发现这里张灯结彩,热闹非常。风水先生向富人坦白,由于对富人往他的水里扔草不满,当年故意指了一块风水并不好的位置给你,为什么你这在里还能兴旺发达?富人说,当时放草不是要害你,因为你喝水太急,怕你噎死,所以扔一把草在碗里,让你慢慢喝。风水先生对富人的善心感动万分,也明白了富人为什么能经营得好。王当强认为,做企业要有远大的理想,企业要发展,需要有智慧,也必须一步一个脚印稳步向前,赚了钱之后,应把企业的成功回报社会,实现作为企业家的社会价值。顺其自然是最佳的养生《易经》对后来的中医产生了重要的影响,中医的基础理论——阴阳五行,就来自《易经》。上了50岁,王当强开始对《易经》中有关养生的思想感兴趣。在中医里,讲究一切顺其自然,“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常。不忘作劳,故能形与神俱。”规律的作息时间,劳逸结合的生活方式,让人“形神兼俱”。王当强表示,“人的作息一定要自然,亥时子时交替时(晚上11时左右)一定要睡觉,这是滋阴。”对于现在人不按时吃饭的现象,这是有伤元气的行为,“人应该想吃就吃,想喝就喝,这才是禅。”同时,人们应经常深呼吸,清洗空气,让血液里有充分的氧气。在选取食物上,也尽是选取自然动植物。王当强总结,人的最佳生活方式,是童心、蚁群、龟柔、猴形。“每个人都要有像儿童一样的心情,没有心机,不计较,不互相勾心斗角;像蚂蚁一样群居生活,团结一致;像乌龟一样,傲气不可有,傲骨不可无,遇事以柔克刚;最后像猴子一样活泼、爱运动。这才是最好的养生方式。”
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