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2015中考《陋室铭》文言文阅读答案
来源：中考网整理&&&&作者：若冰&&&& 21:05:28
　　《陋室铭》阅读答案：为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学们整理了《陋室铭》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
　　[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? &&《陋室铭》
　　[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 &&《爱莲说》
　　阅读题：
　　1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
　　(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
　　(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
　　2.翻译下列句子。(4分)
　　(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
　　3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)
　　4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
　　参考答案：
　　1.(4分)
　　(1)鸿: 大 (2)劳：使&&劳累 (3)蕃:多 (4)植：立
　　2.(4分)
　　(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
　　(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
　　3.(4分)
　　菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
　　4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
　　《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
　　《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
　　相同的写法：托物言志。
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2015中考《陋室铭》文言文阅读答案
　　《陋室铭》阅读答案：为了方便同学们学习，提高同学们的，下面小编精心为同学们整理了《陋室铭》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
　　[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? &&《陋室铭》
　　[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 &&《爱莲说》
　　阅读题：
　　1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
　　(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
　　(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
　　2.翻译下列句子。(4分)
　　(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
　　3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)
　　4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
　　参考答案：
　　1.(4分)
　　(1)鸿: 大 (2)劳：使&&劳累 (3)蕃:多 (4)植：立
　　2.(4分)
　　(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
　　(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
　　3.(4分)
　　菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
　　4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
　　《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
　　《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
　　相同的写法：托物言志。
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古文比较阅读《陋室铭》《孔子家语（节选）》附答案及翻译
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古文阅读。（11分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？&&&&&&&&&
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：&吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。&曾子曰：&何谓也？&子曰：&商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。&故曰：&与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。&&&&&&&&& &&&&&&（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①&商&和下文的&赐&皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
25、解释下列句中加点的词语：（2分）
①斯是陋室，惟吾德馨 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②无案牍之劳形& &&&&&&&&&&&&&&
③商好与贤己者处& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④赐好说不若己者& &&&&&&&&&&&&&
26、在《古汉语词典》中，&日&字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段&则商也日益&一句中的&日&字。（只需填序号）（1分）（&& &&&&）
A．日子&&&& B．白天&&&& C．每天，一天天地&&&&& D．太阳
27、下面句子中&之&字用法不同于其他三项的是（&&& &&&&&）。（1分）
A、无丝竹之乱耳&&& B、何陋之有&&& C、无案牍之劳形&&& D、吾死之后
28、将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②是以君子必慎其所与处者焉。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
29、【乙】段中的&芝兰之室&，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的&陋室&以及文中提到的&&&&&&&& &&&&&&和&&&&&& &&&&&&&都称得上是&芝兰之室&。（1分）
30、【甲】段&谈笑有鸿儒，往来无白丁&，【乙】段&不知其人，视其友&、&丹之所藏者赤，漆之所藏者黑&，《爱莲说》中&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&等，涉及的都是&交朋友&的话题。在&交朋友&方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
25、（2分，每空0.5分。）
①品德高尚&&& ②使&&劳累&&& ③相处，在一起&&& ④喜欢
26、（1分） &C
27、（1分）& B
28、（4分，每句2分。）
①苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
②所以君子必须谨慎选择相处的朋友和环境。
29、（1分，各0.5分。有错即不得分。）
诸葛庐（南阳诸葛庐）&&& 子云亭（西蜀子云亭）
30、（2分）答题要求：内容上扣住&交朋友&的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
示例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓&近朱者赤，近墨者黑&，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：要广交朋友，即使是最坏的人他身上也可能具有一点长处，我们应善于取长补短，但是在不良的环境中一定要像莲花那样&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&保持良好本色。
示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓&丹之所藏者赤，漆之所藏者黑&，多与&善人&、&鸿儒&交往，有助于修身养性。
附：参考译文　　
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步&曾子问：为什么呢？&孔子说：&子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了。&所以说：&和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。&
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陋室铭原文、翻译及赏析_刘禹锡文言文
17:43:04　
朝代：唐代
作者：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文及注释
译文山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双...
一词多义⒈之：①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九③代词，代指前文所指的事物④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有⒉往来：①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）词类活用...
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观...
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者以...
这篇铭文融诗文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德馨”。因为品德高尚，所以陋室生光，无陋可言，读起来气象雄浑，朗朗上口，沁人心脾。可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富...
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为...
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。句式　从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭...
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。一说为刘禹锡所著，另一说则为早于刘禹锡所著。“铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体...
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...
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陋室铭对比阅读
1、写作手法：
《马说》：托物寓意
《陋室铭》：托物言志
2、作者的情感或追求：
《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）
1）食马者/不知其能千里而食也
2）才美/不外见
3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经
5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
第一组：空前绝后式
1）只辱于奴隶人之手，（ 骈死于槽栎之 ）
2）（策之不以其道 ），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
3）斯是陋室，（ 惟吾德馨
4）（苔痕上阶绿 ），草色入帘青
5）谈笑有鸿儒，（ 往来无白丁
） 6）（ 南阳诸葛庐
），西蜀子云亭
第二组：理解性填空
1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：
食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：
其真无马邪？其真不知马也！
6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是： 斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空
1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话：
千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：
只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间 。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：
水不在深，有龙则灵。
4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。
7、指出句中通假字并解释：
1）才美不外见
见，同“现”，显露
2）食之不能尽其材
食，同“饲”，饲养
3）其真无马邪
其，同“岂”，难道
8、解释下列句中加横线的词：
1）策之不以其道
2）执策而临之
3）有仙则名
4）斯是陋室
9、翻译句子：
1）马之千里者，一食或尽粟一石
2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
3）斯是陋室，惟吾德馨
4）何陋之有
9、“说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序，记，赋
10、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（
A、本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁傲岸情操的追求。
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贡献者：永远的朋友678
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