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谦恭礼让六尺巷
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安徽桐城，春秋时称“桐国”，唐至德二年改称桐城县，直到1996年桐城撤县设市。千年以来，桐城一带人杰地灵，文风昌盛，为江淮文化圈的发祥地和集中地。清代著名的散文流派——桐城派即在这样的文化氛围下成长起来，并将“文以载道”的宗旨传播到全国，桐城也因此赢得“文都”的美誉。在这样的一座城市里，随处可见历史文化古迹，其中有一条巷子更是闻名遐迩，它就是著名的六尺巷。
说到六尺巷，不得不提桐城“父子双宰相”的张家。张英曾任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书等职，位高权重，桐城人称之为“老宰相”。其子张廷玉，官至保和殿大学士、军机大臣，为官康雍乾三代，桐城人称之为“小宰相”。
这条宽六尺的“六尺巷”，相传修建于清康熙时期，当时张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，张家的管家倚仗张英在朝中的地位，而邻居吴家却不畏惧张家的势力，两家各执一词，力争主权。因为此事涉及到当朝宰相，县官怕招惹是非，不敢轻易了断。于是张家人便千里传书到京城求援。张英收到书信后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人阅罢豁然开朗，立刻主动让出三尺空地。邻居吴家觉得奇怪，张家人便拿出张英的书信，吴家见信之后深受感动，也让出三尺，从而就形成了一个六尺宽的巷子，“六尺巷”因此得名。
六尺巷的遗址现位于安徽省桐城市城区西南一隅。东起西后街巷，西抵百子堂；巷南为宰相府笃素堂，巷北为富商吴氏宅，巷墙高2.6米，青灰色块砖垒砌，全长100米，宽2米，地面由鹅卵石铺就而成。巷两端各有一座牌坊，横额之上分别镌刻有“懿德留芳”、“礼让”之语。牌坊下有包括照壁、山石、回廊等景致组成的文化广场。照壁的正面是四幅组画，由“纷争”、“报信”、“批诗”与“和解”这4个部分组成，生动地再现了当年六尺巷形成的故事。照壁的背面分别刻有张英的生平和六尺巷简介，山石上是张英手书的“让墙诗”。寥寥数语，寓意绵长。
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篇一：谢延德的作文《做个谦恭有礼的中国人》
做个谦恭有礼的中国人
六年级（2）班
从小妈妈就告诉我，中国是一个文明古国，拥有上下五千年的历史，我们的祖先自古重视礼仪和廉耻教育，素有“礼仪之邦”的美誉，我很为我的祖国自豪。如今我已经是六年级的一名学生了，在学校里，在书本中，我了解到了关于祖国的更多的知识。我希望我们都来做一个谦恭有礼的中国人，发扬中国的传统美德，让这种美德走进世界。
如今，中国的经济科技也已进入世界一流，可是一些不文明的现象也随之出现了。一些人对文明礼仪看得不重要了，变得不再谦虚、恭敬、有礼了。就拿我们的同学来说吧，大家的生活条件越来越好了，可是相互之间却变得自私了，自己花父母的钱一点也不心疼，想玩篮球买篮球，想踢足球买足球，可是却看不到我们班上生活非常困难的人。这学期我们班上都是从农村小学合并到永昌三中来的，刚来时我就发现我们班上有个女同学穿着特别破烂，一双鞋是烂的，裤子上两条腿也都破了，老师发现后问别的女同学有没有多余的鞋，可是当时谁也没有说话，不过第二天，她就有了一双球鞋虽然不是崭新的但是已经很好看了。可是同学们都说不是自己的，老师还向我们说了，贺梅林同学没有妈妈，希望同学们在生活上，学习上能够帮助她。尽管我们都了解了贺梅林的身世，但真正帮助她的人还是太少太少了。我是个男孩子，实在不好意思送她钢笔、本子等学习用品。特别是那些生活条件好，甚至学习也特别好的同学更是自私，看不起学习差、生活困难的同学。
看到这种现象我多么想对同学们说，我们中国是世界“礼仪之邦”，不仅仅包括对人谦虚恭敬，人与人间相互帮助也是包括在内的。同学们让我们从身边的事做起，从自我做起，努力做一个谦恭有礼的中国人，多一点微笑，多一声谢谢我相信我们的中国会更加的优秀，更加的灿烂。篇二：谦虚的议论文素材
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
(2)事实论据
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为
自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自
己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
(3)理论论据
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明?冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》
山峭者崩，泽满者溢。
汉?黄石公《素书?安礼》
不自满者受益，不自是者博闻。
清?金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
心虚则随处能得益。
清?张履祥《杨园先生全集?备忘二》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国?诸葛亮《便宜十六策?纳言》
气忌盛，心忌满，才忌露。
弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
山外青山楼外楼，还有好手在后头。
山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
自损者益，自益者损。
《孔子集语?文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》
汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。
清?梁章钜《退庵随笔?交际》
劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋?葛洪《抱朴子?外篇?刺骄》
责已则攻短，论人则取长。
清?恽敬《大云山房文稿?与李汀州》
真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》
满招损，谦受益。
《尚书?虞书?大禹谟》
对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
[美]富兰克林《格言历书》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》
谦逊可以使一个战士更美丽。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》
谦虚与伟大是近邻。
宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约?箴言》
谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》
我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
[古希腊]苏格拉底
越学习，越发现自己的无知。
[法]笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
[古希腊]苏格拉底
谦虚是对不完善或有缺点的默认。
只有坚强的人才谦虚。
[俄]赫尔岑
让人觉得无知，往往最大的睿智。
[西班牙]格拉西安
做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
[法]巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
[英]斯宾塞
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
[英]孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
[俄]别林斯基
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
[俄]乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。
[法]拉?罗什福科
一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。
[俄]列夫?托尔斯泰
与其隐已之短，不如隐已之长。
[德]费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
[德]歌德篇三：《友善谦恭在我心》
《友善谦恭在我心中》主题班会设计
——社会主义核心价值观关于“友善”的主题
班会系列教育
【班会目的】
如今的学生，是家庭的小“宝贝”， 他们在父母的溺爱中生长，一切以自我为中心，吃、玩都得到了最大限度的满足，没人争，没人抢，大多养成了“唯我独尊”的性格。这种性格非常不利于我们的成长，影响和他人的接触和交流，使性格更加孤僻，朋友会越来越少。心里只有自己，没有他人。平时同学之间的相处，是孩子接触社会的起点。将来他们从事工作后，需要学会与人合作，互相支持，互相谅解，需要讲点精神或作出某种牺牲。在班集体中，就必须处理好同学之间的关系，学会爱同学爱集体。因此，设计了“友善谦恭在我心”主题班会，使学生懂得在集体中约束自己，从点滴小事做起，学会谦让，养成良好的道德习惯。（本主题班会适用中高年级学生）
【班会重难点】
1、懂得友善、谦恭是交往的品德，是中华民族的传统美德，是一个人有修养的体现，乐于 谦恭有礼，与人为善。
2、了解生活中友善、谦恭的重要性，懂得友善他人，就是善待自己。
3、学会正确运用谦恭、友爱的心态和情感，与同学与他人相处。
【班会形式】情境式、表演式、谈话式
【活动准备】：
让学生收集有关材料、课件。
【班会过程】
为了顺利开展本次主题活动，达到预期的教学效果，我设计了以下几个环节，它们分别是：
一、故事导入。
请欣赏故事《对着大山喊话的孩子》
听了这个故事，你们有什么感悟？
同学们，我们每天几点到校，几点放学？从早上7点20到下午4点40，大约有9个小时，除去午饭时间也有7个小时说是朝夕相处了。讲到这儿，你想说点什么？
学生自由回答，如：在学校比在家里的时间还要长；我们应该互相帮助，互相关心；我们有这么长时间在一起学习生活，应该好好珍惜……
教师：是啊，同学是什么？
1、共同学习做人与学习知识、发展自己的合作伙伴。2、共同面对成功与失败的精神支柱。3、共同走上人生成功之路的互助力量。所以：友善互助才能走得更远，谦恭礼让才能走得更近。
（反思：这一环节的设计旨在故事导入引出要探究的话题，让学生明白我们生活在一个大家庭里，同学关系是学生人际关系中最基本的一种。）
二、第一站 友善互助
“同学们，把快乐与朋友分享，你将得到两份快乐，而你如果把忧愁向一个朋友倾诉，你将分掉一半忧愁。”
我们每天与同学相处、与朋友交往，难免会出现磕磕碰碰，发生一些小误会，产生一点小矛盾，甚至会发生冲突。在一个集体当中，我们常常会发生下列不良行为。出示图片
生活中还存在哪些影响团结的不良行为？自我检查一下，自己身上是否也存在上述不良行为？（指名回答）
在一个集体中如果有这些影响团结的行为的话，无论对集体还是对个人都是不利的。
人们都生活在与他人连接的网络中，是相互影响的，因此，人们对他人的关心、热爱和帮助是会传递开的，我们要形成一个温暖的共同体，一个温暖的集体。我们正是在友爱互助中共同前进的。
自我检查一下，这里有没有你？
1、歧视同学甚至戏弄同学的
2、上课听不懂，干脆不听了，讲话、看课外书或睡觉的
3、做作业时碰到难题，不经思考就马上问同学，或干脆抄别人的
4、同学有不懂的问题请教你，不予理睬或干脆把作业本给别人抄的
5、从不记的父母和老师给自己的爱，一旦师长疏忽，似乎全世界最可怜的人就是自己
回想一下啊，身边的同学都为你做过些什么？你想对这些同学说些什么呢？
小建议：如何增强团队凝聚力？
小结：愿友善互助之花在心中开放！
（本环节，旨在让学生明白虽然我们每个人不是最优秀的，但我们在一起就可以组成一个最优秀的集体——友爱产生动力，和蔼铸就光辉，友爱互助就是力量！）
四、 第二站 谦恭礼让
出示图片：生活中，我们常常会看到下列不良行为。
提问：看了这些图片，你有什么想说的吗？
新闻摘要：不文明行为带来的危害。
提问：我们今后在乘车和上下楼梯时应该怎么做？
小结：上下楼梯注意事项：
①课间、午间不在楼梯上、转弯处打闹、做游戏等。 ②上下楼梯靠右走，不拥挤，不碰撞，不吵闹，不推搡、不疯打、不乱跑、不逗留、不搞恶作剧，不一步跨两个台阶，不两人勾肩搭背地走，不倚着楼梯扶手向下滑行。
情境表演：我们班上的那些事
（1）早操铃声响了，同学们纷纷跑出教室到操场集合，楼梯上十分拥挤，动也动不了。在大家十分着急的时候，你准备怎么办？
A、顺着大家，慢慢的向前移动
B、往右靠，主动让一让
C、像小泥鳅那样向前钻
你会怎么做？
(2)一天下大雨，地面很滑，小明急着往厕所跑……
“嘭~~~”两人撞在一起。
“哎哟，”捂住头，一掌打在对方肩膀上。
“你打我！”推对方。于是两人打在一起。
(3)还有一次，大家在玩游戏： 两人跳绳。
小明：我不想玩跳绳，我要玩踢球。
小方：我不玩踢球。
小明：就是要玩踢球。
小方：就不玩踢球。
小明：那我就要捣乱，大家都玩不成。
于是两人吵了起来。
议一议：遇到这种事，你会怎么做？
学生表演后采用小组交流，集体研讨的方法，让同学们来帮帮他们。争取让每一个学生都有交流的机会。
接下来欣赏《三字经》片段 集体朗读
（这一环节意在通过具体实例，通过让学生演一演，说一说，议一议，撞击同学们的心灵，将心比心，换位思考，化干戈为玉帛。）
五、 第三站
师：谈谈本节课你的收获，我们今后在学习、生活中应该怎样才能做到友善互助，谦恭礼让？
学生自由讨论
一年一度的“文明班级”网络评比活动结束了，我们先睹为快，参观一下这些优秀班级的图片展。（出示图片）
小结：多一份微笑，少一分摩擦；
多一份谦让，少一分争执；
多一份理解，多一分友谊；
多一份关爱，多一分快乐。
学习的最终归宿是用学到的知识解决生活中的实际问题。（在这一环节，我让学生运用已有的知识经验和本节课所学来解决实际问题，今后在学习、生活中应该怎样才能做到友善互助，谦恭礼让？回归了学习的最终目的，既锻炼了学生的能力，又引导学生树立了正确的价值观。）
五、拓展延伸。
欣赏并出示歌词：让世界充满爱篇四：议论文标题的作用
一、如何归纳议论文标题的作用
归纳一篇议论文标题的作用要从以下四个方面逐点归纳：
1、是否点明论题
例如：说勤奋、友邦惊诧论、从“狼来了”说起、读《畏惧错误就是毁灭进步》有感，这些议论文标题，点明了自己的议论是针对什么来的，其功能——就是点明议论文的论题。
2、是否点明本文的论点
很多作者原意旗帜鲜明的表达自己的观点，所以常常用论点做文章的标题。如《谦虚使人进步》、《集中精力听讲才是最好的学习方法》、《做人要诚实》等等——标题明确阐发作者的观点，这种标题的作用就是——点明文章的中心论点。
3、标题运用哪种修辞方法，有何作用
有的文章在点明论题或明确论点的同时，还运用一定的修辞方法，使标题增加了由修辞方法的运用带来的艺术效果，答题时也应该指出来。例如：《意志力坚强是学业腾飞隐形的翅膀》，作者运用这个标题，除了明确本文的论点——意志力坚强能够帮助我们提升学业质量之外，还运用了比喻这种修辞方法，将“坚强的意志力”比作“隐形的翅膀”，带来生动形象的表达效果。
4、看标题是否吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考
都有哪些类型的标题具有这种作用呢？
（1）问题式标题——什么决定了我们的命运？
（2）运用修辞方法，我们从字面很难理解——让我们都做太空的清洁工。“太空清洁工”是干什么的，我们不明白。
（3）逆向思维、另类思维类的和奇异现象。A/“理直”也不能“气壮”——逆向思维；B/1+1=3——另类思维；C/公鸡生蛋——奇异现象，然人感到不正常。
综上所述：以上四点是议论文标题经常表现出来的作用，我们回答这个题型时，要逐一排查，有一点，答一点，不能一叶障目，不见森林。
议论文标题/开头的作用及常规答题模式
一篇议论文，以一个发人深省、妙趣横生、让人耳目一新的小故事、小现象开头，是很多作者经常采用的开头方法，因此，命题者也经常根据议论文的这种写作特点，选择典型文章，设计此题型，考核学生：作者以一则小故事开头，有何用意（目的、好处、作用）？解决这个问题，很多同学都很挠头，其实如果你掌握了解决这个问题的思维角度，这个问题就会迎刃而解。
一.和题目联系起来看，思考这则小故事（现象）是否有——点题的作用
有些议论文标题，如：《由老虎被缚田边所想到的.....》、《观电影&焦裕禄&有感》等，受标题的限制，如果开头不具体讲述标题提到的内容，读者无法理解标题的内容指的是什么具体内容，这样的文章，开头必然要具体讲述，给读者以交代，让读者明白，自然，开头的这则小故事，就有了点题的作用。
二.同论题联系起来看，思考这则小故事（现象）是否具有——点明论题的作用
文章开头的小故事，一般都是本文的论题。有的是论题的具体化。例如题目是《论友谊》，文章开头就讲述马克思和恩科斯的友谊故事，这样的故事不过是标题中的论题的具体化，其作用就是点明论题，并将论题具体化。
三.分析它与中心论点的关系，思考这则小故事（现象）是否具有——引出中心论点的作用
一般以小故事开头的文章，都是先讲述故事，然后针对故事做简单剖析，然后归纳，自然引出中心论点。例如上面提到的《负责才能自责》，文章开头的小故事，在正文中就起到引出中心论点的作用。
有的文章标题是中心论点，开头的故事就是整篇文章的论题。例如《负责才能自责》的开头：
负责才能自责
在报上读到一则简讯，报道日本一位女科学家，在为牛作检验时，没有检查出牛所感染的疯牛病。这在经济上造成很大损失，也造成较严重的影响。她自责，并自杀了。她才29岁。在我看来，自杀是完全不必要的。但是，她那种自责精神，应当说是难得的、可贵的。
四.和论据联系起来看，思考这则小故事（现象）是否——充当事实论据，证明中心论点
以一则小故事作为论题，引出中心论点，故事的内核必然是中心论点，必然有证明中心论点的作用。例如：上文提到的《负责才能自责》的开头，故事中的人物恰恰是因为负责，才自责自杀，因而这个故事的作用就是充当事实论据，论证中心论点——负责才能自责。
五.和文章的结尾联系起来看，思考这则小故事（现象）是否——与结尾呼应，使文章的结构完整严谨
议论文，以故事开头的文章，结尾常常要概括重提这个故事，或者重复强调故事的本质内涵——及本文的论点，或者在故事蕴含的道理的基础上，进行升华，得出结论。大多数文章的结尾都要与开头呼应，开头自然要与结尾呼应了。
六.还要回答故事（现象）在各种文体中的相同作用
无论是记叙文、议论文还是说明文，引入小故事，都有一个共同的作用，那就是——增强文章的趣味性、吸引读者，激起读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
七.解题示范
阅读下面的议论文，回答：作者以一种生活现象开头，有何用意？
小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书?杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，
杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不
为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西??”
蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，
自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
【答案】作者引入一个有趣的生活现象作为开头，其用意是：（1）为点题；（2）点明本文的论题；（3）自然引出中心论点——一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的；（4）作为事实论据，证明中心论点；（5）与文章结尾呼应，是文章结构完整严谨；（6）增强文章的趣味性、吸引读者，激起读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
议论文阅读
一、确定中心论点的主要方法是：
①标题要区分论题和论点
②开头 （如用故事开头，要看故事结束后的总结句） ③篇末（“所以、总之、归根结底、一句话”）
④概括论据证明的观点 。
１、论点出现的形式和位置：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②开头、③篇末、④论述过程中（注意承上启下的过渡句）、⑤表述不集中，需要概括
２、当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基篇五：议论文资料
议论文阅读
一、阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成10-12题。（8分）
①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为就应运而生，更有甚者，为此诞而走险。
②在这些浮球面前，我们应该认识到，沉淀自己的一心是，对于整个人生是多幺曲要。
③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：“你想研究什幺课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。
④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。
⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一儆??其实这些都是沉淀，因为它们，我们了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。
⑥台湾作家琼瑶首说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。
（有删改）
13.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）
我们要沉淀自己的心灵。
14.文中第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用? (2分)
举例论证。列举著名学者王叔岷做学问的例子，具体论证了“沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么必要”的观点。
15．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)
【材料】美国歌后惠特尼?休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。
(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）
美国歌后休斯顿做不到沉淀自己的心灵，不知如何沉淀自己的心灵，放纵自己，贪图享乐，以致最终断送了自己的事业。
（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什么。（2分） (2)这则材料可以作为事实论据，从反面来论证“我们要沉淀自己的心灵”的论点是正确的。
二、 ①家庭教育对一个人的成长，特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。时下一些人没有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝与俭。在家教中应该力倡孝与俭，它们是敬惜之心的发端。
②为了教育子孙后代，古人精心制定了一些家规家训，其中，孝与俭是我国传统家教的重要内容。曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况，在家训中，特别强
调了“尽孝悌”、“倡勤俭”，教育子女要敬老爱幼，衣勿华美。颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母，崇尚“俭而不吝”。这些家教，在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。
③今天，我们所说的孝是指善事父母。首先是物质上赡养父母，其次是顺从，言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。
④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观，可以使子女懂得奉养父母，侍候长辈，是分本。孝是做人的基本准则，是中华民族绵延不绝的美德，也是一个人爱家爱国的出发点。
⑤俭朴是人对待物质的一种态度 和精神，体现出对劳动的尊重，对劳动成果的珍惜。诸葛亮的《诫子书》不足白字，思想深刻。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍然被奉为圭臬①。司马光专门写了一篇《训俭示康》，指出崇俭戒奢、劳谦终吉。《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，告诉我们
⑥因此，在家教中倡导俭朴，能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生贪婪物语，不贪图享受，少一份索取，多一份奉献。
⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长，参加劳动等意识和习惯，从而体会劳动的不易和父母的辛苦，才能使人具备孝和俭的美德。
【注】①圭臬：借指准则和法度。
1. 本文的中心论点是什么?(2分)
2. 请在第⑤段横线处填上一句话，阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。(3分)
3. 简要分析文章的论证过程。(3分)
参考答案：
1、家教应该倡导孝与俭 (共2分)
2、虽然“一粥一饭”，“半丝半缕”微不足道，但仍然凝聚着人们辛勤的劳动汗水，是需要珍惜的劳动成果。 (共3分)
3、首先，提出家教应该倡导孝与俭。其次，阐明了家教中倡导孝与俭的意义。最后指出家教中倡导孝和俭的一些具体做法。 (共3分)
三、守住心灵的高度
①霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。由此看出，无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。
②守住心灵的高度，需要【甲】。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的政治主张，而伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前
挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。无论是孟子还是屈原，他们心系天下的胸怀令人敬仰，是中国人的光辉榜样。也只有那些自觉地把自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！
③守住心灵的高度，需要【乙】。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！
④守住心灵的高度，需要【丙】。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。
⑤真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。
19．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）
①雄厚的资本和健康的心态②顽强的毅力和执着的精神③心系天下不甘平庸的情怀
【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：
20.请在下列材料的横线处续写一句话，建立此材料与本文中心论点之间的联系。（2分） 孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。
21. 请你简要分析第②段的论证过程。（4分）
19.答案：③ ① ②(共3分.每空1分)
20.答案示例：
孙天帅作为一个普通的中国人，不畏强权与暴力，体现了中国人的民族尊严，守住了自己心灵的高度。（共2分）
21.答案要点：（共4分）
答案示例：首先，提出本段观点；（1分）然后，引用孟子心系天下的政治主张、列举屈原在真理面前不向恶势力低头的政治经历，阐释了守住心灵的高度，需要有心系天下的情怀的观点；（2分）最后，点明孟子和屈原心系天下的影响与意义。（1分）
四、百无一用非书生
①常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬!
②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话;西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山;蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图;北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆;康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。
③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。
④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进;书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领;楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生!
⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大!
⑥国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。
⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少;笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰!
③百无一用非书生，天生书生必有用!
(选自《格言·2013增刊》作者：孙亮 略有改动)
22.阅读文章①一④段，简要分析作者是如何提出自己观点的?(3分)
23.文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用?(3分)
24.请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据。(2分)
25.你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词?(2分)
26.真正“有用”的书生具有怎样的精神?(请用原文回答2分)
22.首先指出“百无一用是书生”观点的错误;接着举例对错误观点进行批驳;最后论证书生对社会发展的重要作用，并顺理推出自己的观点：百无一用非书生。
23.在结构上，起过渡作用。(1分)把上文论述书生在历史上的作用，引到论述书生在现今的作用上。(1分)在内容上，把论证引向深入，强调书生在知识时代的作用更加巨大。
24.略。(论据举外国科学家的，扣1分)
25. “寻章摘句”原指读书只会摘记一些词句，不做深入研究。(1分)这里是批评那些只知道死扣书本，脱离社会实践，无法为社会作出贡献的人。
26.以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
五、这个世界上，有的人需要仰视
①这个世界上，有的人是需要仰视的。
②有一次在宁波看CBA决赛，是“八一”对“上海”，我突然童心萌发，想看看姚明到底有多高，就挤在运动员入口处等候。当姚明从我身旁经过时，我不由得仰起头来看他比我高两头还多！再看看那些采访他的记者， 都得仰着脸和他说话，那种感觉估计不会太舒服。
③不过，有的人让我们仰视，并非与他的“ 海拔高度”有关。曾在北京参加过一次作家聚会，亮相的有不少国内大腕级作家，文坛泰斗级的人物，提起来都是大名鼎鼎如雷贯耳。然而，让我最动情也最让我仰视的，却是坐在轮椅上的史铁生。这个钢铁汉子与病
痛抗争了几十年，每星期都要去医院透析，每天都面临着死亡的威胁，可是他却紧紧扼住命运的喉咙，仍然生机勃勃地活着，仍然创作出大量脍炙人口的文学精品。
④作为一个文化人，我对那些著作等身的作家是十分仰慕的。鲁迅一生写下一千多万字的作品，“吃的是草，挤出的是奶”，是汩汩不断的奶；张恨水一辈子发表了三千多万字的小说，靠着一枝“金不换”，让多少读者如痴如醉，神魂颠倒。什么才华横溢啊，文思泉涌啊，倚马可待啊，汪洋恣肆啊，还可以想出更多称赞他们文学才华与成就的美好词语，因而我仰视他们！
⑤也 有的人，作品寥寥无几，可是却以其绝妙的语言，崇高的意境，浓郁的真情感动着一代又一代人，成为人类的精神瑰宝。岳飞有《满江红》，于谦有《石灰吟》，林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，裴多菲有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”??他们都曾让我们激动不已，热血沸腾，灵魂得到净化，我仰视他们！
⑥仰视名人，是很多人的自然习惯，他们也确有被仰视的理由。牛顿、康德、莎士比亚、马克思等等，因为在各自领域的开创性的伟大业绩，已被人们仰视几百年了。就说今天，袁隆平、王选被无数科技工作者仰视，成龙、周润发被成千上万铁杆影迷仰视刘翔、姚明为众多体育迷所仰视，他们以近乎完美的表现，以超群绝伦的成就，着自己的出类拔萃。被人仰视，他们完全当之无愧。
⑦仰视有钱人，即那些靠勤劳致富的人，那些靠智慧与拼搏发财的人，也是人们的正常感情取向。远的有比尔·盖茨，近的有李嘉诚、霍英东，身边的还有张朝阳、丁磊他们大都白手起家，奋斗多年，最后大获成功。而且还慷慨解囊，捐赠慈善事业，动辄就是数亿、数十亿，甚至上百亿，他们也非常值得仰视。
⑧如果一个普通人也被仰视，那他一定做出了不平凡的事。在我居住的小区里，有一位七十多岁的退休老人，无儿无女，默默无闻，生活十分俭朴，有时候还外出捡些废品来补贴生活。可是，谁也想不到，他竟然依靠自己微薄的退休金，前后资助了十几个大学生。这件事在小区传开后，他和往常没任何变化，可是，每当我看到他那已经驼背的身影时，总觉着高大得需要仰视。报纸上登过一个消息，一个六十多#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网 end#岁的乞丐，捡到一个钱包，里边有上千元现金，还有身份证、工作证。他等了一天没等到失主，就饿着肚子把钱包送到了派出所。他们虽然平凡，但其人格之高尚，同样也是需要仰视的。《菜根谭》里那句“平民肯种德施惠，便是无位的卿相”，的分明就是他们呀！
⑨我仰视那些伟人、巨人、，也仰视那些善人、好人。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”
（有删改）
13．请用简洁的语言概括本文的中心论点。（3分）
14．第③段中史铁生被仰视的原因有哪些？请用自己的话概括。（3分）
15．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
16．请简述第⑧段的论证思路。（4分）
13．那些成就非凡、精神伟大、品格高尚的人（伟人、巨人、名人、善人、好人）是需要我们仰视的。（3分；3个加点词，答出任2个得3分，答出任1个得2分，大意对即可；照抄原文的得1分）}