【四川在线】甜“猕”相约花果大运：平昌首届猕猴桃采摘文化节开幕--四川省平昌县人民政府
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【四川在线】甜“猕”相约花果大运：平昌首届猕猴桃采摘文化节开幕
编辑日期：&&&单位：四川省平昌县人民政府&&&作者：记者 朱荣杰 白川东&&&阅读：
&&& 四川在线巴中消息（记者 朱荣杰 白川东）9月10日，平昌以“甜“猕”相约“为主题的首届猕猴桃采摘文化节在江口镇花果大运村开幕。
&&& 该项活动由平昌县运达果业专业合作社主办，由成都农舆科技公司、正邦文化传媒公司承办，当天将推出民俗文化演出、采摘、音乐会等精彩活动。
&&& 近年来，平昌把乡村旅游产业和特色农业产业作为统筹城乡的重要路径、精准扶贫的有力抓手、富民强县的支柱产业来抓，按照“一乡两园三线”（江口水乡，佛头山和金宝文化产业园、驷马湿地公园，驷马—得胜—五木—灵山—元山—佛头山环线、双滩—喜神—镇龙山国家森林公园—牛角坑—云台环线、西兴皇家山—龙岗—南风友谊水库环线）的乡村旅游发展规划，分步推进。成功创建巴灵台、佛头山、驷马水乡3个国家AAAA级景区和江口水乡国家水利风景区、镇龙山国家森林公园、驷马河国家湿地公园3个国字号旅游品牌，成功跻身“全国休闲农业与乡村旅游示范县”。五木南天门、云台三十二梁国家AAAA级景区创建工作正处于验收阶段。
&&& 同时，平昌县充分注重农旅融合，一三产业互动发展。全县划分为“六大扶贫片区”，以驷马元丰省级农业科技示范园和三十二梁现代茶业科技园为引领，分片区规模发展茶叶、花椒、核桃、巴药、水产、莲藕等六大特色产业，借助农业园区打造旅游景区，丰富农村业态，放大农业效益，拓展农民增收渠道。
&&& 目前，该县建立了15.45万亩茶叶、10.15万亩花椒、5.5万亩核桃、9.12万亩巴药、2万亩莲藕、8.3万亩水产等产业基地，并配套增设观景路、亭台廊桥等旅游设施，让产业园区成为乡村旅游环线上一个个美丽的景点。
&&&& 该县还用活动营销推介乡村旅游，今年已成功举办县第四届乡村文化旅游节、玫瑰风情旅游节、庆端午行大运——万人穿越卧佛峡、乡镇采茶文化旅游节等形式多样的活动。乡村旅游环线上农民开办的农家乐、小卖部、小吃摊有1800多家(个)。
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领导政务微信四川巴中平昌县南风乡
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　　南风乡位于四川省平昌县西南部，距县城60km，周边与仪陇、巴州二县（区）和县内的响滩镇、黑水乡、福申乡接壤，幅员面积39.2平方公里。全乡辖10个村，83个社，3573户，16484人，耕地面积9226亩。　　-　　经济发展　　全乡经济以种植业、养殖业、劳务产业为主，主产水稻、小麦、油菜、玉米、红薯、马铃薯、花生、烟叶、水果、黄豆、绿豆等；养殖业以生猪、牛、羊、兔、鸡、鸭、鹅、鱼等为主。2006年全乡生产总值2469万元，人均纯收入1737元。　　-　　基础设施　　全乡有一座中二型水库友谊水库，有塘、库、堰71口，有效灌溉面积2500亩；省道公路平——仪路横贯全境，是全乡唯一的乡道路，有8个村已通村道路，共43.33km，有3个村已通社道路，共13.5km；光纤电视覆盖5个村350户，固定、移动电话450部；森林覆盖率35%。　　-　　教育卫生　　全乡有一所中心校，9个村小学，现有老师77人，在校学生2300余人，入学达98%；有一个中心卫生院，10个村级医疗卫生站，从业医生23人；人口出生率8.1‰，人口自然增长率3.7‰。
名称：四川巴中平昌县南风乡&&当前位置：基础分类/其他/其他
索 引 号：14-00002
主题分类：其他\
发布机构：平昌县黑水乡人民政府
发布日期：
文&&&&号：
关 键 词：黑水乡文史及名胜
黑水乡文史资料及风景名胜
　　　　黑水乡文史资料 　　　　前 言　　人文历史风貌是一个地方发展历程的缩影，是该地历史发展的最好解读和见证，在很大程度上体现这个地方人民智慧的结晶与历史进程的足迹。编写此书，旨在让人们更直观的了解本地乡土、人文历史风貌。 　　本书分章节分别介绍了我地的人文历史风貌及变迁，同时附有一定的照片。 　　本书内容介绍尽可能做到全面详实，语言简洁精练，可供了解我乡人文历史者借鉴参考。 　　由于编者水平有限，书中不足和疏漏之处，敬请批评指正。 　　编写单位：黑水乡文广站 　　编 写 人：谭 建 华 　　日 　　目 录 　　第一章：黑水乡建制历史沿革&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4页 　　第一节：黑水乡名的来历&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4页 　　第二节：黑水乡建制历史&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5页 　　第三节：黑水乡场镇的兴起和发展&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6页 　　第四节：黑水乡重要历史人物介绍&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8页 　　附：场镇全景照片（分六张拍摄）&&&&&&&&&&&&&&&&&12页 　　第二章：黑水乡风景名胜古迹&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&12页 　　第一节：未定级不可移动文物&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&12页 　　第二节：名胜古迹&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&19页 　　第三章：黑水乡非物质文化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&24页 　　第一节：民间技艺&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&24页 　　第二节：传统节日习俗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&24页 　　第三节：黑水方言&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&33页 　　第四章：黑水乡民间文学艺术&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&34页 　　第一节：民间歌谣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&34页 　　第五节：谚语&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&48页 　　第五章：黑水乡红色文化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&49页 　　第一节 三打白岩洞捉邱韦&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&50页 　　第二节 四攻穿洞子毙侯云东&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&50页 　　第六章：黑水乡特产&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&51页 　　第七章：黑水乡历代重大灾害&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&52页 　　第一节：旱灾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&52页 　　第二节：水灾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&52页 　　第三节：虫灾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&53页 　　第四节：地震&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&53页 　　第八章：道路桥梁建设&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&53页 　　第一章 黑水乡建制历史沿革 　　第一节 黑水乡名的来历 　　黑水乡总面积22.83平方公里。辖7个行政村一居委会，43个农业社，2012年人口6748人，1630户。乡人民政府驻黑 　　水玚镇，距县城67公里。该乡位于平昌县西南部，东接龙岗乡，南邻合兴乡，西吻立山镇，北靠响滩镇，南风乡。 　　黑水场，清初，建在断桥河对岸的碑大田内，当年仅草店数间。因两次严重失火，毁损严重，市场萧条。后来迁移到龙家湾下段的胡芦田坝。当时仅有店房十余家，多为草房，商贾行人常在此歇宿。后乡民捐资修建&关帝庙&，从庙至街，修较宽石梯一道，继又重整街容，市场日渐兴隆，因此更名&复兴场&。 　　黑水乡名来历甚早。据考王家坝道子田边的一棵大麻柳树下，有一股流水，注入&猪市滩&。滩周，麻柳密植，春夏绿荫映水，秋冬叶落滩内，腐烂后使水变黑，人们便称&黑水滩&。场使据此命名。 　　第二节 黑水乡建制历史 　　1953年，黑水、望崇、南风三乡由仪陇县划归平昌县后，黑水由大寨区辖管。 　　1958年建黑水人民公社，1966年&文化大革命&中忌其&黑&字，改称光明公社，1974年夏，复名黑水场，1976年复名黑水公社，1984复名黑水乡至2003年10月，乡镇机构改革后，划归响滩镇管。于2006年10月恢复独立乡至今，政府所在地于黑水乡王家滨柑大田内。 　　第三节 黑水乡场镇的兴起和发展 　　黑水乡山脉纵横，沟壑密布，乡境四周，有独立山、鸣高山、鹦鹉山、狮子头山等。最高点鸣高山，海拔800米。民谣云：&山高土薄石头多，出门就得爬陡坡，羊肠小道路难走，全凭肩挑与背磨&。 　　全乡林地2860亩，主要是松、柏、桉树、桤木和其他杂树。 　　全乡经济以种植业、养殖业、劳务输出为主。 　　全乡有山平塘、水池269口，灌面1600亩，响黑路境内4.3公里，7个村通村公路共24.56公里，光纤电视通5个村286户，固定电话320部。 　　全乡有一个中心小学校，3个村小学校，一个中心卫生 　　院，7个村级医疗卫生站。 　　政区划分 2012年末辖元坪、北斗、青松、拱桥、望香、鸣高、尖山7个村民委员会和黑水居委会。 　　人口面积 　　1999年～2012年，辖区总人口由6787人增至7208人，其中农业人口由6742人增至7016人，人口自然增长率5&降至3&，外出务工由813人增至1582人。2011年末荣获全国人口和计划生育行政执法示范乡镇。1999年耕地面积为7123亩，亩，减少1646亩，现人均耕地面积0.78亩，非耕地、林地面积6817亩，森林覆盖率65%。 　　自然条件 　　地形地貌 境域山脉呈西北至东南走向，略向西南方向凸出的弧形，山高沟深，山顶较平坦，最高&鸣高山&海拔802米，最低&南长沟&海拔350米，相对高差452米。 　　气 候 境地属中亚热带湿润季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温为16.5℃。年降水夏多冬少，常出现冬春偏旱，夏秋偏涝现象。 　　水 文 境内流域属渠江水系，源于南风纸厂河，下游与响滩交界，河道长11公里。 　　资 源 境内森林资源丰富。 2012年5月，鸣高村招商引进重庆私企老板王忠炎承包茶场500亩，村委会出租40年，收租金20万元，王忠炎总投资600多万元，开挖、修建旅游景点。 　　经济概况 　　农 业 有山坪塘38口，共可储水8万立方米，有效灌溉面积618亩。辖区耕地面积0.5477万亩，以种植小麦、水稻、玉米、油菜、蔬菜为主，2012年农业总产值828万元；粮食总产量3614吨；油料总产量329吨；畜牧业以养猪、牛、羊、鸡等家禽为主，生猪饲养量3419万头，出栏3371万头，牛饲养量2168头，出栏1334头，家禽饲养量48526万羽。 　　第四节 黑水乡重要历史人物介绍 　　黑水乡近代历史辉煌，涌现了一大批学者、军事奇才和各级领导： 　　戴永贵，红四方军入川时，参军，在抗日战争和解放战争中，战功显赫，从普通士兵到将军，解放后，担任济南军区司令员。 　　赵 键，中国人民大学外语系毕业，现就职外交部，常驻联合国。 　　胡清云，现任重庆大学教授。 　　陈光远，离任仪陇县县长。 　　肖守才，一九三二年八月，红军入川时，肖守才还是一个娃娃，但他执意要参加红军，随后，跟随红四方面军，在抗日战争和人民解放战争中立下了不少战功，解放后，任北川县县长。 　　蔡东洲，四川大学毕业，时任西华大学教授。 　　附：场镇全景照片 　　第二章 黑水乡风景名胜及文物古迹 　　第一节 未定级不可移动文物 　　一、黑水乡元坪村2组骑龙垭老坟园（屈章才住房旁30米处）。骑龙垭墓群，建于清代，分布在长32.8米，宽5.8米，面积192.24平方米的台地上，坐西北朝东南，有墓葬2座，其中M2为陈公榜夫妇墓，土冢成椭圆形，长3.8米，宽2.1米，高1.6米。冢前立石质仿木结构墓碑，残高1.9米，宽2.6米。四柱三开间，其碑板正中亡堂部位阴刻楷体墓主人名字，明间门罩上雕刻花卉图案，横额上刻人物故事图案。 　　二、刘其清墓（拱桥村3祖刘家邦住房旁东100米处），坐北朝南，为刘其清夫妇墓。土冢呈椭圆形，长4.7米，宽4.4米，高4.3米，三棱牌棱式墓碑，高5.7米，宽5.58米。五棱四开间，仿青瓦案层面。二级檐之间辟小龛，设7级踏道，龛内设墓主人像，阳刻人物，花瓶图案，挂扁刻文字，龛两侧刻两组花卉图案。碑左右两侧为两级高低不等的仪墙，总宽1.48米，高1.4至1.8米，刻有人物、花草图案和文字。此墓规模较大，具有重要的文物研究价值。 　　三、文家墓群及单斗双桅杆（尖山村文宗宣屋后200米处） 　　四、皂角嘴墓群，拱桥村3组蜂蛹岩刘家邦住房东30米。 　　皂角嘴墓群，坐北朝南，分布在宽7米，进深6米，面积74.2平方米的台地上。有墓葬3座，呈错落排列，M1建于清朝嘉庆五年（1800）。M2建于清咸丰十年（1860），M3建于道光二十年（1840）。其中M2崔学全夫妇墓，圡冢呈椭圆形，长3.8米，宽4.4米，高4.4米。三重牌楼式墓碑，四柱三开间，高3.96米，宽4.67米，主楼辟龛，龛内施墓主人像。碑左右两侧为八字仪墙，高2.2米，宽1.7米，动物及花卉图案。此墓群保存完整，有较高的文物研究价值。 　　五、文运明夫妇墓，尖山村4社文宗奇住房屋后30米。文运明，字星伯，当朝一品大员，其孙辈文斐然（进士），文浩然（武生），文昭（文生）。为纪念之，于咸丰四年（岁次甲寅）十月初八，重建该墓，并立单斗双桅杆以昭后人。 　　早在湖广填川的时候，文运明的祖辈文登芳就从湖南的麻田迁居四川，落住该地，文登芳墓建于乾隆58年3月2日。 　　第二节 名胜古迹 　　一、鸣高山 　　鸣高山是黑水境内和方圆100公里中最高的山，海拔800米，山上相对较平，面积3500亩。传说中的鸣高山是没有路上去的。盘古开天劈地时，仙人骑马从北门到鸣高山视察民情，行至半山见悬崖峭壁，手抚岩壁，留下掌印，至今清晰可见。并留下了美丽的仙人掌湾传说。之后，如来佛祖和观音菩萨驾凌鸣高山体察民情，又留下了九湾十八沟四十八个兰垭丘，供人间享用。民间人士又建了佛爷庙，塑了如来佛祖、观世音等众仙的金身，世代供奉，香火鼎盛。后来，山民在东、西方各凿一条便道，和外界沟通。在西门建一寨门，抵御外界侵扰。 　　2007冬季，乡党委、政府开山凿石，修泥结石路到鸣高山上。2013年夏秋，以鸣高山为中心，修通水泥路到龙岗乡、黑水乡、营山县的合兴乡、仪陇县的立山镇，至此，水泥路四通八达。其间，乡党委政府在重庆招商引资600万元，建优质有机茶园2000亩，建茶场管理房600平方米，加工作坊1000平方米，修垂钓山平塘27口，重新打造故有的猴儿洞、佛爷庙、仙人掌，供四方游客前去观光。一个远离工业污染、大气污染和噪音污染的世外桃源般的旅游胜地呈现给了世人。 　　二、一脚踏三县之地 　　黑水乡望乡村3社赵家碥深河沟里一块石头上，平昌县、仪陇县和营山县三县的县界就在此交汇，故有一脚踏三县的说法。该石碑的西南方是营山县合兴乡独立村六社（谭家湾），北方是仪陇县立山镇马槽溪村三社（王家河），东方是平昌县黑水乡望乡村三社（赵家碥） 　　三、倒虹管胜景 　　70年代初，在元坪村的圆石盘，利用地心引力压力作用，将友谊水库水，用洪管从望崇山上引至隔河相望的李家岭，保证了黑水、响滩、宝坪、龙岗等乡镇万亩农田的灌溉，同时也造就了倒洪管胜景。 　　四 尖山庙 　　尖山庙是一座历史悠久的古庙，始建于日，扩建于民国28年即1939年，拆毁于1970年10月，复建于日。现在神灵归位落座。天地有灵，民众有感，神庙复建，大放光明。神灵落座，紫光显灵，普度众生，吉祥安宁。 　　第三章 黑水乡非物质文化 　　第一节 民间技艺 　　一 中医磨药，上世纪，在黑水鸣高村出了一位神奇的磨药师&&唐光寿。方圆十里八乡的乡亲，遇有风寒头痛头热，或难治之症，特别是小儿科之疑难杂症，一经他的磨药治疗，保准药到病除，故大家称其磨药为&魔药&。 　　二 中医外科神手，十九世纪中叶在黑水乡青松村三社有一位老中医王明卿，外科手术接骨斘隼神奇得不得了，就是六月天气中午，折断的玉米杆接上，再吹一口&神水&，玉米杆叶不焉就活了。后来，人们就称他为神手。 　　三 走高跷，相传在很久以前，黑水人民就能在高跷上表演各种节目，以此庆祝节日，并流传至今。 　　第二节 传统节日习俗 　　一 春节 　　农历的正月初一，是阴历年开始的第一天，为我国民间的传统节日。过节活动从头年的除夕延续到正月十五元宵之夜，民间称为过年。阴历正月初一，在我国历代多称&大年&或新年。民国初年，采用国际上通用的公历（即阳历），就把公历的元月一日称为元旦，将农历正月初一改称&春节&。乡民们习惯称春节为过年。 　　&过年&在我国有两千多年的历史。长期以来人们都很重视，春节的前几天，外出的人都纷纷回家。腊月的最后几天，家家户户大搞环境卫生，为祖先的坟墓添土（垒坟）。到了除夕之日，一家团聚，祭祖先，祭神，吃团年饭叫做过年。当晚全家团聚，围炉闲谈，共同辞旧迎新，不少人家彻夜不眠，坐以待旦，叫做&守岁&，其意思是惜别旧岁迎来新年！贫穷人家里&过年如过关&岁尽年来，不仅无衣少食，还因欠债欠租，被债主逼得四处躲藏，要躲过除夕的半夜才敢回家，所以又习惯称为&年关&。 　　在黑水乡一带，春节的习俗和活动有以下几点： 　　1、祭祖。腊月三十和正月初一，都要到祠堂，堂屋神龛和墓地祭祖。主要活动内容是：烧香、上供和叩拜。到了今天，这种活动仍在继续，只是到墓地祭拜|（俗称拜坟）为主要形式了。 　　2、拜年。春节最为突出的活动特点就是拜年，它很富有人情味。在我乡拜年主要有以下几种形式：一、正月初一早上自家晚辈给长辈行礼拜年，长辈给晚辈&红包&；二、出嫁的女儿和女婿初二回娘家拜年；三、亲朋好友相互登门拜年等。 　　3、迎财神。在我乡一带，民间传说春节前夕，财神须回天宫述职。要大年初一凌晨才得回到人间，于是便形成迎财神习俗。迎神仪式，除有香案外，桌上还供有丰富的酒肉、水果和食品等物，并燃放鞭炮，欢迎财神来到他家。 　　迎财神后，人们便走出家门到院中祭天神，黑水人叫它&出天行&。当然也少不了焚香秉烛，上供品和放鞭炮，祈求新年吉祥。 　　出完天行后，便去挑&金银水&。家中主劳挑上水桶，去到井边挑回饮用水，挑得越多越好，每家每户直到缸满为止。（现因各家安装了自来水，这一仪式已逐渐失落）。 　　4、民间还有舞狮、舞龙等庆祝活动。　　二 清明节 　　清明节在每年四月五日前后，清明一词包括2层意思，一是指节气，二是指节日。 　　从节气来说，清明是二十四节气之一。二十四节气是我国古代劳动人民根据太阳在黄道上的不同视位而制定的。古人把黄道附近一周天平分为十二次，太阳运行到某次就为某节气。由于它较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，人们就用它来安排农事活动。在这方面，黑水人总结了许多谚语。如&清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延&，&清明前后，种瓜种豆&，&植树造林，莫过清明&。等等。可见在农业生产上，清明是一个相当重要的节气。 　　节气与节日是两个不同的概念。节气是时序的标志，而节日则包含着某种风俗和纪念意义。在二十四个节气中，俗演为节日的，只有清明。 　　在黑水乡，清明节的活动有： 　　1、祭祖。祭祖是随着人们对祖先崇拜的出现而产生的，它是清明节最盛大和最隆重的活动。黑水清明祭祖有两种形式：集体在祠堂祭祖；各家在墓地祭祖（现在基本上以后种形式主了）。 　　2、 踏青。春回大地，自然界呈现出一派生机蓬勃的景象，正是春游的大好时光，但因黑水毕竟是农村，人们为了生产，少有闲情逸致参与春游，故而黑水的踏青活动一直没有形成气候和规模。 　　三 端午节 　　在黑水民间，除把五月初五日称作&端午节&外，人们还称它为&端阳节&。黑水人还把端午分为小端午（五月五日）和大端午（五月十五日）。 　　端午节本为&端五节&.端者初也，即五月五日。到了唐代，因唐玄宗是八月五日出生的，宋璟为了讨好皇帝，避&五&字的讳，自此&端午&才正式改为&端午&的。 　　端午节黑水乡没有划龙舟的活动，这大概和黑水没有河道有关。端午节黑水人民很少吃粽子而大多数是吃包子，这是因为，黑水地理条件和物产有关。黑水地处深丘地带，几乎全是梯田梯地，主产水稻和小麦。而端午节恰值小麦收割完毕，是品新的时候。 　　端午节家人团聚时，过去的黑水人喜欢喝雄黄酒。其原因有二：一是以示庆祝；二是认为雄黄酒有除毒的功效，（现大多饮用购买的各类瓶装酒）。过去端午节这天，黑水人悬艾、挂蒲是活动的重要内容。究其原因，这大概是由于时至初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易感染，乃借助于艾叶，菖蒲的气味来驱除邪气，清洁空气的缘故。这种习俗到了今天，还有人在继承它，这说明还是有一定科学道理的。 　　四 重阳节 　　农历九月九日为重阳节，人们还叫它&登高节&。 　　为什么把它叫&重阳节&呢？《易经》:&以阳爻为九&，将&九&定位阳数，两九相重为&重九&，日月并阳，两阳相重，故名&重阳&。汉末曹丕在《九日与繇书》中说：&岁往岁来，忽复九月九日。九为阳数，二日月并应，俗嘉其名&而谓之重阳。这就是他的由来。 　　重阳节黑水的活动比较贫乏，这是由于地处穷乡僻壤，人民的经济不富裕，维持生计尚有困难，哪有闲情逸致去登高、饮酒&以暢秋志&呢？我们这样说，不是说黑水没有人参与重阳的有关活动，而是参加的只是些达官绅士。从人数上看，参加的人占总人数的比例极小；从内容上看，大多是秋游登高而已，没有什么新的活动内容。任何活动若没有广大人民群众参与，且无创新内容，这种活动必然显得苍白无力而缺乏生命活力的。 　　五 中秋节 　　农历八月十五日，是我国传统节日&中秋节。中秋节之夜，仰望圆圆玉盘般的明月，自然联想到家人团聚，所以，人们又把中秋节叫做&团圆节&。 　　中秋节的风俗是怎么形成的呢？据史书记载，我国古代帝王就有&春天祭日，秋天祭月&的礼制，并将农历每季中的三个月依次称为&孟&、&仲&、&季&。八月十五日属于秋季的第二个月，称为&仲秋&。 　　黑水人由于大多数是从外地迁来的，中秋节吸收了外地习俗，结合本地实际，创新地形成了独特的纪念方式。表现在： 　　吃糍粑代替月饼。黑水地处深丘地带，交通不便外地制作的月饼很少运进来。于是黑水人便利用自己种植的糯谷舂米后，蒸熟捣烂，制成各种形式的食品拌以芝麻粉，辣椒粉等佐料，吃起来滋润可口，香气扑鼻。中秋节吃糍粑，在黑水占总人口的百分之百。 　　黑水人中秋节吃糍粑是由吃月饼演变而来的，它是结合实际的产物。那么，中秋节为什么要吃月饼呢？民间是这么传说的。元朝统治时期，每家每户都住进一个鞑子（元人），在家里作威作福。人们实在忍受不了，约定在八月十五一齐动手杀鞑子，将密约写在纸上，夹在饼内，互相传送。后来事成，八月十五日吃月饼的风俗保留了下来，并一代一代传了下去。我们在查阅一些典籍时发现，早在元代以前就有月饼了。宋代的《武林旧事》一书中就提到过月饼。《西湖游览志余》卷二十也载有：&八月十五谓之中秋&。不过，上面那则民间传说，不仅符合事理，而且富有民族精神，应予传扬下去。 　　中秋之夜，明月高挂天空，清辉洒满大地，黑水千家万户便将事先准备好的糍粑饼及家中产的梨、柿和花生等农产品献给月亮神。还有个别家中，用黄豆或绿豆制作成&巧芽&奉献给月亮神，由于制作技术要求高，没能推广普及。敬月之后便开始赏月，全家人围坐在庭院里，一面观赏月色，一面分享供品，大家有说有笑，欢乐极了。老人们还给后生讲&嫦娥奔月&、&吴刚伐桂&、&玉兔捣药&、&广寒玉蟾&等神话传说故事。这些传说故事，从不同角度反映了人类向往自由，征服宇宙和探索大自然的强烈愿望。 　　六 中元节 　　农历七月十五日，是黑水民间传统的&中元节&。人们称之为&鬼节&或&冥节&。它为什么叫中元节呢？因它介于&上元节&（正月十五日）和&下元节&（十月十五日）之间，因而名之。 　　为什么中元节叫&鬼节&呢？黑水一些老人是这么解释的。主管地狱的是地官大帝，他的生日是七月十五日。每年到了这天，便打开地狱门，让鬼魂们自由地休息和活动。这样祖先和鬼魂就从地狱回到人家，从而形成祭祖，斋孤（黑水俗称&赏孤&）等一系列活动。 　　中元节本是七月十五日，为什么黑水一带却过十四呢，老人们是这样解释的。宋朝末年，人们正准备过中元节的时候，元兵突然入川，骑兵彪悍迅猛，进军速度非常之快，如果等到中元节才祭祖，恐怕元兵会占了黑水。大家一合计，决定提前一天过节祭祖。从那以后，相沿成俗就定为七月十四日了。 　　中元节在黑水有两项主要活动。 　　首先是祭祖。仪式进程特别隆重讲究。进程分为先祭祖，后墓祭两个阶段。 　　中元节前一天，人们就得给祖先封好财包，黑水称作&袱子&。中元节这天将财包按辈分排列好供在堂屋桌上，除焚香、秉烛、上供外、还点神灯。中午家人面对财包进行祭拜之后，还围着桌子陪祖先进行午餐和叙谈祖先功德。到了下午，人们用洁净的东西盛好财包，按辈分先后在坟前祭拜（离坟地太远就在堂屋祭拜）再将财包焚化，到此祭祖活动便告结束。 　　其次是斋孤。为什么要斋孤呢？既然地狱门打开了，那些没有后代的孤魂野鬼，自然到了人间。为了不让他们危害自己和家庭，便用斋孤形式给予慰籍。斋孤是除设有丰盛肴品、供品外也有财包，还设有凉茶水饭，意思是，让他们喝醉吃饱，满意而归。 　　中元节要给祖先烧纸，有几个人信以为真呢？只不过是追本、报恩的愿望反映罢了。 　　七 婚嫁习俗 　　&父母之命，媒约之言&，是建国以前男婚女嫁的规矩。男女双方都不能彼此了解，一夫多妻，而一般女子，都不可能再嫁。婚嫁之礼，随地位高低，繁简各异。当媒人提到男女婚事是否可靠时，要了解男女双方财务及经济状况，谓之&访人户&。纳聘，男女订婚&落拜&，向女方送去聘礼，女方回送&八字&（即出生年月日时），经算命先生&合八字&后，即为正式订婚。 　　择期结婚，两家孩子长大，选定吉日，写具&期书&，置备厚礼向女方报期。结婚前夕，具贴告示请亲友，披红挂彩，翌日雇请花桥，备齐新娘嫁妆，随乐队前往迎亲。富豪人家在婚嫁中，大肆挥霍，金银首饰，陪奁嫁妆，日用器具，百般俱全。贫困人家，也有将女孩从小引作&童养媳&，待年岁稍长，邀请亲友&圆房&（正式订婚）也就了事。 　　建国后，随着社会的发展，婚嫁礼仪也有了根本改变，婚姻完全自主，废除了包办强迫婚姻，禁止纳妾和养童养媳，寡妇也可以改嫁，男女双方不能共同生活时，经调解无效可以离婚，这就彻底根除了因婚姻关系不幸带来的终身痛苦。后来又提倡男到女家落户，改变了男尊女卑的封建思想，婚礼上废除了&合婚、落拜、喊礼、拜堂、坐花轿&等旧习俗。现在又时兴请婚庆公司，唱歌跳舞，举行结婚典礼。 　　八 丧葬习俗 　　历代以来，丧葬习俗带有浓厚的封建色彩。动用阴阳先生，道士及服务人员，装棺闭殓。移尸于堂，全家老少头包白布，身着白衣，腰系麻，谓之&带孝&。装棺后，做好灵房，再定吉日，邀请道师，点主封丧做道场。昼夜念经&超度亡灵&，按其孝家富贵贫贱，分三、五、七、九昼夜。富裕之家大设祭奠，超度死者。也有贫贱之家，只是&开路&算了。出棺落葬，择时出殡，孝子头戴麻冠，身着孝服，手捧灵位，棺前引路，其他亲友哭啼举哀，扶棺至坟场由道士烧灵房，化纸帛，准时落葬，掩土堆坟。 　　建国后，取缔了一些封建迷信和丧葬中的繁琐礼节，但是，人死后要置办丧酒，款待前来悼念的亲友，同时亲友要送花圈、挽联、请锣鼓为亡灵超度。 　　第三节 黑水乡方言 　　据传，黑水乡绝大多数人，都是明末清初被强制从外地入川落户的，即&湖广填川&。后来，又有区域调整迁进的仪陇人和巴州人，只有少数本地人的后代，称为&土著&。以上移民及后裔长居于此，繁衍子孙，统称&客籍&或&客家&人，都用原籍方言讲话。对外交往，则有四川官话或两种方言交替使用，这种情况流传至今已有200多年。 　　方言 译音 　　老丈人 岳父 　　丈母娘 岳母 　　男客 丈夫 　　婆娘 妻子 　　啥子 什么 　　幺儿 儿子 　　爪子嘛 什么事 　　不日毛 不落教 　　没得 没有 　　困瞌睡 睡觉 　　丘二 长工 　　毛铁 斧头 　　第四章 黑水乡民间文学艺术 　　第一节 民间歌谣 　　（一）《月儿望西霞》 　　麻风细雨落，姐儿家中坐；莫说姐要等情哥，有话莫处说。 　　姐儿绣荷包，忽听狗儿叫，丢了荷包往外跑，情哥就来了。 　　走在槽门口，姐儿来吆狗；接客到屋打拱手，倒茶来润口。 　　椅子拖两拖，情哥你请坐；你把实话对我说，你去会哪个？ 　　情哥把话提，就在你家里，今日来到你家里，特意来会你。 　　姐儿急忙说，不知会哪个，走在路上口又渴，到屋找茶喝。 　　情哥把话提，真是思念你，今日来到你家里，特意来会你。 　　姐儿开言问，情哥你贵姓，你把姓名说我听，以后好通信。 　　姐儿你来问，听我报姓名，我名就叫陈三宝，谁个不知晓？ 　　情哥开言问，姐儿你贵姓，你把姓名说我听，我好通音讯。 　　情哥你且听，听我说姓名，我名就叫李三春，丈夫是本城。 　　情哥忙问答，姐儿你胆大，你的公婆是哪个，丈夫在做啥？ 　　公婆八十八，嫂嫂眼睛瞎，丈夫一个贪玩耍，我一人守家。 　　公婆也不说，嫂嫂不管我，丈夫是个蠢家伙，拿末我痛脚。 　　二人手挽手，就往绣房走，落水江中对千秋，天远地又久。 　　郎抱姐的腰，慢慢往上跷，好比空船水上漂，实在玩得好。 　　姐抱郎的头，空船水上流，玩个金狮滚绣球，二人好风流。 　　二人脚对脚，莫对外人说，二人好受活，就是你和我。 　　二人脸对脸，活像两神仙，惊动房中猫叫唤，废话少说点。 　　一时云雾散，二人丢开念，发个愿儿比天大，神仙来检验。 　　话儿说得好，二人来记到，阎王要命一时受，同过奈河桥。 　　话儿说得清，水也点得灯，清油点灯亮又明，望郎经常行。 　　话儿说得杂，收拾喝酒茶，忙叫梅香摆齐全，太阳偏边边。 　　姐儿转回乡，两眼泪汪汪，茶不思来饭不想，时时把郎想。 　　月儿往西霞，细想奴冤家，冤家不来我家耍，心里乱如麻。 　　冤家不来耍，奴也不怪他，写封书信拜上他，奴有知心话。 　　两脚转绣房，打开龙凤箱，梅红纸儿取两张，写信与我郎。 　　纸儿叠成行，墨儿磨成浆，砚头靠在克膝上，自写自细想。 　　手提羊毫笔，眼泪往下滴，眼泪汪汪写不起，自写自着急。 　　我忍一口气，一笔写下去，要写当初我和你，并无外心起。 　　一写郎无义，花园把奴戏，哄奴上楼端了梯，做事不在理。 　　二写郎不该，当初情义在，情妹的病是你害，望郎你不来。 　　三写小弟弟，弟弟你不来，哄奴过河撤了桥，你丢奴谁知。 　　四写小乖乖，乖乖你不来，莫学赵巧送灯台，一去永不来。 　　五写五情哥，妹有哪些错，年纪轻轻丢下我，不可真不可。 　　六写六老庚，同年同月生，你在我家耍几春，墙上共朵云。 　　七写郎要走，必定外墙有，柑子树上结石榴，那是莫来头。 　　八写要鞋穿，为妹昼夜赶，高点明灯把鞋赶，贤郎心喜欢。 　　九写一双鞋，望郎你不来，你穿鞋子要记得，不花半文财。 　　十把书写起，无人下书去，隔壁有个小兄弟，此事拜托你。 　　此事拜托你，不得空瞒你，扎双鞋子想谢你，盘费算我的。 　　缎子八寸八，框边鞋子扎，框边鞋子满绣花，六布来安芽。 　　缎子九寸九，鞋子扎的有，东不成来西不就，，何日才到手。 　　缎子一尺一，鞋子手中提，叫声书生你丢起，此事拜托你。 　　去到我倒去，不知在哪里，门朝东来门朝西，路儿有几里。 　　路儿不多远，就在山那边，翻个岭岭就看见，房儿四合面。 　　当门一丛竹，那是小郎屋，无前屋后松柏树，吵闹像成都。 　　当门一丘田，路儿一支箭，地势好像一把伞，房子金銮殿。 　　四角九鼎柱，粉壁墙上糊，两边厢房安客铺，吊楼晒衣服。 　　书信叠两叠，忙把封皮写，要写小郎亲手接，我心才喜悦。 　　会到好的郎，多多转拜上，拜上小郎记心上，违约死爹娘。 　　书信接过手，就往他家走，好比仁贵把主救，此去为抬头。 　　走了大半天，舌燥口也干，黄梁树下乘阴凉，打火吃早烟。 　　烟儿未吃毕，收拾又走起，不紧不觉他家里，才是有名的。 　　走到云门口，小郎来撵狗，来客到屋打拱手，香菜来润口。 　　走到堂屋里，书生叫恭喜，恭喜小郎在屋里，书信怀中取。 　　打开书信瞄，写的有十条，心里好比插把刀，肝肠割断了。 　　打开书信看，写的肝肠断，我书信念一念， 越想越着难。 　　快把梅香喊，叫声来办饭，我和贵客把话谈，亲自来陪伴。 　　桌子搭一张，椅子上下收，乌木筷子摆两双，快请送书郎。 　　荤菜出一碗，炖肉煮的烂，一碗蹄花和猪肝，一碗荷包蛋。 　　两碗白片肉，一碗翠香骨，黄闷小炒保宁醋，美酒上一壶。 　　书生把杯推，小郎请得罪，满桌盛席吃不退，得罪又得罪。 　　梅香壶提升，接碗添饭来，随时用的家常菜，.与我端盘来。 　　小郎丢了碗，到席穿衣衫，周身穿的是绸缎，顺手拿把伞。 　　说走就要走，书生走前头，周身走得汗长流，并没看后头。 　　走到营门口，小如未撵狗，心肚就像月石头，这是啥来头。 　　两脚踏进门，尾很冷清洁，只是乖姐床上睡，不知得啥病。 　　支手一把摸，心如一闭火，小姐的病为谁个，何处能调药。 　　叫声小情哥，扶起我来坐，有句话儿对你说，柜子断了脚。 　　把姐而容观，柜子四脚断，好比烂船下险滩，夫妻要分散。 　　劝郎要正经，后来接门亲，以后才有后代根。有人烧香坟。 　　劝郎要积钱，莫把钱贪玩，怕的后来受饥寒，吃尽不老蚕。 　　劝郎要学好，莫学陈砚宝，一番两次把情调，害我下阴曹。 　　劝郎要看穿，莫学陈志潘，宁安府前潘状元，自己把命短。 　　劝郎要着穿，莫学平贵男，丢下妻子王宝钏，一去十八年。 　　劝郎莫贪色，没学梁山伯，路上提诗醒不得，心狠一定黑。 　　劝郎要看就，色心往外丢，水性杨花到处有，做事不到头。 　　劝郎少调戏，永把兴桥记。兴桥脚下波浪起，二人一路去。 　　劝郎少调戏，少贵钱和米，不比当初我和你，并无外心起。 　　劝郎要全想，莫学那杨广，杨广观花把命丧，做事丧天良。 　　劝郎趁早悔，莫学陈做美，妻子儿女都不认，自己判死罪， 　　老年风流汉，有个赵自美，苏州完美员了天，没有后代男， 　　一话读不长，箱子有十样，模样都在郎身上，不扯半句慌， 　　送郎一根帕，是妇亲手扎，手脚粗糙你莫骂，拿去把汗抹。 　　送郎一根圈，小郎戴手杆，书房写字放桌面，与妇面对面。 　　送郎一匹缎，缝个马褂穿，人前两面你才穿，多穿几十年。 　　送郎一匹绸，缝条小衣有，人前人面走前头，与妇丢想头。 　　送郎一件衫，小郎拿去穿，做个藕断丝不断，河干井不干。 　　送郎三尺三，拿去栓腰杆，.二面栓起双凤展，走路多好看。 　　送郎一把刀，金打银皮包。三木把子八寸刀，那是防身宝。 　　送郎一匹马, 金鞍银毡打，金幅串铃前面挂，骑去走天下。 　　送郎二两三，拿去打烟杆，行走天下都体面，与妇前有缘。 　　送郎一把扇，打开月半边，好个扇子不团圆，夫妻要分散。 　　话儿未说毕，姐儿病着急，一头倒在郎怀里，声声叫夫妻。 　　小郎心不忍，急忙许愿心，保佑姐儿病脱身，小郎才放心。 　　一许南观音。二许朝五方，三许烟火拜小郎，姐儿病离床。 　　四许大红袍，五许抬金轿，六许场街打清爵，搭救姐儿好。 　　七许七里路.八许提手箱，九许神仙救姐病，小郎要合坟。 　　十许木兰戏，病好就还你，保佑姐儿病脱体，那时才还你。 　　愿儿未许毕，姐儿病着急，这个愿儿是空许，郎也还不起。 　　小郎来还愿，名利二两银，各人名下各人领，我是许愿人。 　　愿儿未还毕，姐儿落了气，一头倒在郎怀里，声声叫夫妻。 　　帮忙没人烟，打水来抹汗，要在箱子取衣衫，姐儿要入棺。 　　走在箱子边，打开各匹绸，件件送与我效莲，不穿粗布衫。 　　周身穿齐整，外面穿一新，三匹缎子全其美，才往中堂迎。 　　封棺才是顿，忙把清油点，为愿姐儿早登仙，那时我心干。 　　正月是新年，人人在拜年，我的乖妞升了天，两眼泪莲莲。 　　二月白话开，姐儿会安才，明明情在人开花，小郎泪哭干。 　　三月是清明，提青去上坟，走到坟前喉咙硬，不能把话明。 　　四月正栽种，人人都在忙，姐儿圆梦堂屋里，保身要躲丧。 　　五月是端阳，和尚开五方，开了五方做道场，腊月才发丧。 　　六月三伏天，提钱五十串，小郎场街举祭牌，与姐做丧年。 　　七月是半月，和尚把经念，喃晤唔密拜香源，场散才转店。 　　八月是中秋，姐儿把郎丢，年纪轻轻把郎丢，两眼泪长流。 　　九月是重阳，和尚在佛堂 ,来来往往在烧香，进出是小郎。 　　十月小阳春，上念观世音 ,要在灵前来念经，起走娘儿魂。 　　冬月大落学，和尚佛堂坐，佛堂端坐我一个，有话对谁说。 　　腊月三十天，人人在过年，美菜美酒灵前献，不见姐来伴。 　　黑水乡文广站整理 　　（二）《十里坪》 　　日光正是春三月，桃红柳绿动人心。日月如梭头上过， 　　水暖风轻动地情。自从盘古开天地，三皇五帝治乾坤。 　　神龙皇帝治五谷，治下衣襟美人身。伏羲姊妹治人伦， 　　治下人伦创乾坤。前朝古人难表尽，朝朝皇帝朝朝臣。 　　文官提笔安天下，武官提刀定太平。我今不唱别一部， 　　单单唱个十里坪。本朝有个马公子，正在杏坛读孔经。 　　三月清明放了学，欢天喜地去逛城。扬鞭打马花园过， 　　见一小姐甚爱人。公子那时眼花乱，勒马上前看分明。 　　头上包的青丝帕，八卦耳环坠耳根。弯弯眉毛龙戏水， 　　桃红脸儿堆笑盈。眼似弯月齿不露。头顶明珠颗颗星。 　　上穿一件红罗袄，下穿八卦水罗裙。腰拴一根黄丝带， 　　玉色花鞋脚下蹬。金莲脚儿三寸小，笋子包包未出林。 　　走了几步梅花路，插花仙子下凡尘。公子那时看醉了， 　　加鞭勒马转回城。路上景色无心看，风动柳摇到家门。 　　爹娘见儿回来了，急忙上堂将儿问。儿要发奋学古人， 　　莫负父母一片心。公子读书心意乱，眼前飘着小姐影。 　　指望红日西山坠，悄悄摸摸上姐门。日落西山月接住， 　　一人慢慢赶路程。前后衣裳高高扎，脚下鞋儿紧紧蹬。 　　三心钢刀腰中挂，齐眉棍儿手中擒。不怕高山高万丈， 　　不怕河宽万丈深。不怕老虎拦路坐，不怕深沟古墓群。 　　一行行到梅花店，二行行到杏花村。桃花店内出美酒， 　　杏花村内出贤人。不觉行得格外快，转眼已到姐家门。 　　来到前院细细听，前院上下闹沉沉。上房莫是赶强盗， 　　下房莫是捉贼人。闹闹嚷嚷过去后，一心想到姐房内。 　　立起又怕人看见，坐到又怕脚转筋。打死蚊蚁有半斤。 　　墙内喂有狮子狗，楼上挂有跑马灯。前门挂的黄铜锁， 　　后门钉有九颗钉。毒药毒死狮子狗，扇儿扇他跑马灯。 　　怀中取出金钥匙， 轻轻来推姐的门。左手推开门一扇， 　　右手推开两扇门。左脚踏进惊惊颤，右脚踏进颤惊惊。 　　惊惊颤来颤惊惊，惊惊颤颤进姐门。公子开火点起灯， 　　屋里景致看不赢。四面嫁妆摆齐整，灵光万丈好怪异。 　　左观右看人不见，象牙床儿里面存。双手拉开红罗帐， 　　锦缎绣被盖姐身。姐儿正在甜梦中，凤眼含笑天上人。 　　拍姐一把姐不醒，拍姐二把姐翻身。浑身白如胭脂粉， 　　一对奶奶白如云。拍姐三把姐醒了，唉哟唉哟二三声。　 　　莫是房中出妖怪，莫是房中怪妖精。莫是爹娘致儿死， 　　莫是哥嫂起黑心。莫是偷牛盗马贼，莫是为官犯法人。 　　莫是神仙来显圣，莫是风流浪荡人。是人是鬼早答应， 　　免得喊叫二三声。那时不得打颤颤，不得不已要出声。 　　公子急忙开言道，忙把小姐叫一声：不是房中生妖怪， 　　不是房中怪妖精。不是爹娘致儿死，不是哥嫂起黑心。 　　不是偷牛盗马贼，不是为官犯法人。不是神仙来显圣， 　　不是风流浪荡人。我今不是别一个，本城东南马府人。 　　身居官府为公子，正在学堂读诗文。先读一本百家姓， 　　后读一本三字经。四书五经都读过，篇篇文章记在心。　 　　三月清明放了学，先生放学去逛城。逍遥打马花园过， 　　看见小姐甚爱人。回家茶饭变了味，连夜连晚到姐门。& 　　那时姐儿开口道，胆大书生叫几声：你是哪里强盗汉， 　　半夜三更乱开门。快快给我滚出去，免得惊动二双亲， 　　保你性命难活成。那时公子开言道，叫声小姐听分明： 　　我不走来我不行，我不出去你关不了门。人活百岁都是死， 死在你家也有名。男不风流是痴汉，女不风流是愚人。 　　蛇不咬人是黄蟮，蜂不锥人是苍蝇。那有高山无庙子， 　　那有庙子无神灵。哪有金鸡不报晓，哪有猫儿不打荤。 　　哪有人无风流事，哪有人不爱红尘。就是燕子也成双， 　　二月猫儿也叫春。&那时姐儿开言道，聪明公子你且听： 　　龙配龙来凤配凤，哪有孔雀配黄莺。我的爹妈为官宦， 　　我的哥哥是名人。我是未嫁闺阁女，败坏名声难活人。 　　屋里人多千双眼，屋里房多万道门。牙床脚下石灰撒， 　　罗帐四角挂铜铃。翻身怕的铜铃响，下床又怕留脚印。 　　劝你莫做痴孽事，水里捞月枉费神。&那时公子开言道， 　　聪明姐儿你且听：&你家人多好说话，你家房多好藏身。 　　牙床脚下石灰撒，搭个板板不难人。帐子四角铜铃响， 　　扯根花帕塞铜铃。你是官家好嫦娥，我是官家公子身。 　　不是神仙不占卦，不是草露不沾身。那时小姐开言道， 　　聪明公子你且听： 我今将言把你劝，再把十人比碉今。 纣王者无道江山败，周朝龙池乱朝廷。相子不爱红尘事， 　　诸庙焚香第一名。神仙府内好安身。英台与郎梁山伯， 　　同床共枕不乱心。公子你是聪明汉，官府堂堂咋安身。 　　劝你回家走正道，免得混过少年春。那时公子开言道： 　　聪明姐儿你且听，前朝古人难表尽，也有神仙起凡心。 上有玉皇张大帝，王母娘娘李夫人。王母娘娘生七女， 　　也有几个下凡尘。大姐曾配杨天广，二姐曾配常玉春。 　　四姐曾配崔为瑞，七姐下凡配董永。英台与郎梁山伯， 　　死后共墓到而今。这些都是仙家女，也爱凡间小书生。 　　一切都是闲杂话，还望小姐忙开恩。姐儿这时开言道， 　　聪明公子你且听：&你读诗书知礼义，你是知礼犯法人。 　　我今这说这对上，我今那说那对成。再说几句对上了， 　　我俩今夜就成亲。若有一句对错了，叫你性命难活成。 　　我是天上佛一尊， 坐在堂前有神灵。我是天上娥眉月， 　　照得万国九州城。我是月中梭罗树，树大也有万年根。 　　我是河里鲤鱼精，见过多少打鱼人。我是河里九尺浪， 　　大小船儿哪敢行。我是山中饿老虎，吃过多少打虎人。 　　我是天上桂花树，量你不是采花人。那时公子开言道， 　　叫声小姐听分明：&你是天上佛一尊，我是龙宫拜佛人。 　　拜得天来天也贵，拜得地来地显灵。你是天上娥眉月， 　　我是太空陪月星。你要走来我要跟，你照九州我照城。 　　你是月中梭罗树。我是地间鲁班神。踏一脚来吼一声， 　　哪怕树高万条根。你是河里鲤鱼精，我是太公钓鱼人。 　　你是河里九尺浪，我是天河闯浪人。你是山中饿老虎， 　　我是梅山打虎人。一枪打在虎心内，虎不心软虎自倾。 　　你是天上桂花树，我是蜜蜂花间行。一翅飞到花枝上， 　　扑到花蕊花献粉。姐儿你得将身许，一言既出重千斤。 　　这时姐儿开言道：聪明公子你且听，这说那对都对上， 　　还要十样见面情：一要天上娥眉月，二要天上五朵云。 　　天上明星要一颗，月中梭罗要几根。天上白银要四两， 　　蛤蟆胡子要半斤。天上闪电要一丈，老龙头角要一对。 　　庙里观音要一座，十八罗汉要一尊。公子听了眯眯笑， 　　姐儿样样不难人。天上明月照镜子，空中云朵是彩裙。 　　天上明星是银子，月中梭罗是花针。天上白云是胭脂。 　　蛤蟆胡子麻半斤。天上闪电红罗帐，老龙头角簪两根。 　　十八罗汉就是我，庙里观音是姐身。童儿跪在佛爷前， 　　还望姐儿早开恩。我今说了这半夜，姐姐还不动私心。 　　就是高山也变矮，就是死人也还魂。就是鳌鱼也眨眼， 　　就是懒龙也翻身。铁打心肠也变软，泥塑木雕也喊灵。 　　世间只有黄连苦，我比黄连苦几分。那时姐儿开言道： 　　叫声公子听分明，我把身儿许给你，你要当天把誓盟。 　　哪有人前不说话，哪有背后不说人。麻布洗脸初见面， 　　纸糊灯笼怕火明。燕子衔泥嘴要稳，蚕子吐丝肚内存。 　　公子那时开言道：叫声小姐听分明，双脚跪在尘埃地， 　　举头三心有神灵，倘若瞒你恩和爱，十八地狱不翻身。 　　如我今后扬姐名，叫我只活二十春。小姐听到这些话， 　　心里喜欢八九分。郎脱衣襟搭上床，姐脱衣襟搭上床， 　　姐脱罗裙上床行。姐是狮子朝天望，郎是滚龙卷浪行。 　　姐是干田初见水，郎是枯木恰逢春。一更一点耍恩情， 　　好比蛟龙浪里行。蛟龙行雨满天下，点点都是一祥云。 　　二更二点耍恩情，好比蜜蜂穿花行，一翅落到花蕊上， 　　抱到花蕊使劲吮。三更三点耍恩情，好比猛虎下山林， 　　猛虎见羊我见姐，羊入虎口难脱身。四更四点耍恩情， 　　好比燕儿进槽门。一翅飞进槽门内，枪打雷轰生了根。 　　五更五点耍恩情，耳听金鸡叫一声。好个金鸡叫早了， 　　露水夫妻要离分。姐儿扯被盖郎身，轻轻走进灶房门。 　　点起灯来燃起火，做点吃喝表表心。一碗鱼来一碗蛋， 　　两盘腊肉和猪肝。打开十年陈香酒，轻声唤郎进早餐。 　　黑漆桌儿搭一张，鸳鸯椅儿上下安。郎坐上来姐坐下， 　　细斟慢饮吐实言。房里人多怠慢你，回家路上莫抱怨。 　　再斟一杯送郎酒，送郎十里回家转。两下收拾起就走， 　　二人一路谈真情。我今送郎一里坪，二人挽手谈私情。 　　慢慢走来慢慢行，慢言慢语把话明。一想高堂有父母， 　　二想单身一个人。我今送郎回家转，劝郎回去孝双亲。 　　你孝父母儿孝你，子子辈辈照样行。安安七岁能送米， 　　千年万载留美名。这是一句实言话，哥要牢牢记在心。 　　送郎送到二里坪，二人挽手谈私情。我今送郎回家转， 　　劝郎弟兄一条心。一家大小要和气，姊妹弟兄共母生， 　　大带小来小带大，大家勤俭过光阴。打捶还要亲兄弟， 　　上阵还要父子兵。这是一句实言话，哥要牢牢记在心。 　　送郎送到三里坪，二人挽手说私情。我今送郎回家转， 　　劝郎回去早娶亲。你要相亲亲眼见，莫听旁人一句言。 　　媒人是个油嘴狗，哄过多少少年人，年轻之时靠着我， 　　老后之时靠何人？这是一句实言话，劝哥牢牢记在心。 　　送郎送到四里坪，二人挽手谈私情。我今送郎回家转， 　　劝郎回去读诗文。十年寒窗无人问，一朝成名天下闻。 　　异日皇门开科选，金榜题名荫子孙。这是一句实言话， 　　哥要牢牢记在心。送郎送到五里坪，二人挽手说私情。 　　我今送郎回家转，劝郎少要贪色情。日嫖夜赌是痴汉， 　　花街柳巷害忠臣。水性妇人处处有，摘花戴朵害郎身。 　　这是一句实言话，劝哥牢牢记在心。送郎送到六里坪， 　　二人挽手谈真情。我今送郎回家转，劝郎回去学殷勤。 　　世间大富不由命，丰衣足食皆由勤。年轻之时浪荡混， 　　老来发奋万不能。这是一句实言话，劝哥牢牢记在心。 　　送郎送到八里坪，二人挽手谈私情。我今送郎回家转， 　　劝郎一路别伤心。天遥路远累你走，早出晚归要谨慎。 　　日落西天早歇店，五更鸡鸣早动身。这是一句实言话， 　　劝哥牢牢记在心。送郎送到九里坪，二人挽手说私情。 　　我今送郎回家转，半夜三更路难行。前山又怕出老虎， 　　后山又怕出强人。风吹草动也害怕，麻雀飞起也惊人。 　　这是一句实言话，劝哥牢牢记在心。送郎送到十里坪， 　　二人挽手说私情。我今送郎回家转，三条路儿逢中行。 　　一心要想名与利，或读诗书或学耕。异日挣来富与贵， 　　你有幸来我有名。这是一句实言话，劝哥牢牢记在心。 　　姐儿拉住小郎手，轻声细言再叮咛，我送冤家十里路， 　　一路真言情意深，奴家本想远送你，又怕天明难回城。 　　自从今日分手后，莫把小妹挂在心。发奋读书登金榜， 　　自有嫦娥配你身。郎要分手我无愧，一朵鲜花送郎行。 　　粗茶淡饭怠慢你，别忘小妹一腔情。一夜夫妻分散了， 　　几时才能我家行。公子听见这句话，眼泪汪汪叫几声： 　　叫我死来我就死，叫我丢姐万不能。想起姐姐恩和爱， 　　一丈潭水也觉深。姐姐一路说的话，哪有差错半毫分。 　　我今迈步往前走，姐姐也要放宽心。我今送你回家转， 　　时时犹如刀剐心。我若一时忘了你，我也难活二十春。 　　四山金鸡雀叫早，龙要归海风归林。一心要待姐儿走， 　　姐儿要待郎先行。流泪眼对流泪眼，断肠人送断肠人。 　　姐送小郎送远了，抬头一见天大明。双手解下黄丝带， 　　谢天谢地谢府灵，如今哥儿走远了，我也高挂一根绳。 　　第二节 谚语 　　一气象谚语 　　天黄有雨，人黄有病。 　　久晴有久雨，久雨必久晴。 　　有雨天边亮，无雨顶上光。 　　&清明&要清，&谷雨&要淋 　　&立夏&不下，犁头高挂。 　　二月二晴，树叶发两层。 　　一九二九怀中揣手，三九四九冻死老狗。 　　五九六九摇脚摆手，七九八九沿河插柳。 　　九九八十一，下河摸团鱼。 　　早上红云中有雨淋，晚上红云难定天晴。 　　重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。 　　重阳不打伞，豌豆胡豆光杆杆。 　　雨浇二十五，后月无干土。 　　干不干端看五月二十三，大落大干，小落小干，不落不干。 　　伏旱不算旱，秋旱连根断。 　　（二）农家谚语 　　庄家一枝花，全靠肥当家。 　　二月清明不用忙，三月清明早插秧。 　　秧子长的嫩，犹如上道粪。 　　过了&立夏&，见了亲家莫说话。 　　误了一年春，十年理不伸， 　　喂猪没得巧，全凭窝干猪吃饱。 　　田头莫缺窝，要供几个闲老婆。 　　春天早起没贪眠，夏日炎炎莫偷闲。 　　&芒种&忙忙栽，&夏至&谷怀胎。 　　胡豆点在&寒露&口，一升打一斗。 　　庄家不依节，种起都没得。 　　七月耕田一碗油，八月耕田半碗油，九月耕田没搞头。 　　黑水乡文广站整理 　　第五章黑水乡红色文化 　　第一节 三打白岩洞捉邱韦 　　一九四九年初春，阳光明媚，万象更新，全国解放即将来临。地方政府打土豪分田地也进行得轰轰烈烈，鸣高村邱家碥大地主邱韦，远近闻名，他便藏身在邱家碥的白岩洞中。地方政府和土改领导小组找不到。时隔多日，有人举报邱韦的藏身之处，然后连续组织了三次进攻，都没有攻下。由于邱韦也有土制鸟枪，清剿工作队也不敢轻举妄动，双方就一直僵持下去。清剿工作队经过反复研究决定，通过围困，切断水源和粮食，最终生擒邱韦到黑水乡公所，召开公审大会，在黑水滩旁的猪市坝执行枪决。 　　第二节 四攻穿洞子毙侯云东 　　一九三二年八月，红军入川，当地的地主、豪绅们，早已闻讯而逃。当地最有名气的土匪侯云东一直盘踞在鸣高山的穿洞子中。为了加强防御，他把当地最著名的樵凤舞木匠师傅叫去给他修建穿洞子的寨门。由于侯云东土匪平日里，到处烧杀抢掠，存了很多生活用品，再加上地势险要，易守难攻，他又有自制土枪土炮，红军连续组织三次进攻，都没有成功。被挟持的樵木匠也一直呆在洞中，不敢出来。后来，樵木匠的家属与红军说，洞中木匠是个厚道人家，从不作恶，他在上面，是被挟持的。当时，红军调查后，就对洞中喊话，樵木匠，你也是穷苦人，我们红军不会打你，你必须投降，停止反抗。 　　又相持了两天，樵木匠还真的下来了，红军也没有法办他。樵木匠对红军介绍了洞中详细情况，红军经过周密部署，再次组织进攻，终于当场击毙土匪侯云东。当时，老百姓欢呼红军万岁，红军万岁&&. 　　第六章 黑水乡特产 　　鸣高茶叶：茶叶生产已有近50年的历史，鸣高山海拔800米，四季烟雾缭绕，又远离城市和工业污染，所产茶叶，色香味美，远近闻名，是纯天然绿色产品。 　　第七章：黑水乡历年重大自然灾害 　　第一节：旱灾 　　在民国时期，黑水乡水利设施简陋，旱灾时有发生。少数地方， &十年九旱&。 　　民国乙丑年（公元1925年）和丙子年（公元1936年），久旱不雨，田土龟裂，无法栽秧，人们只好改种绿豆、荞子等旱作物。农民收入甚微，生活无靠，遍地刨树根、草根和野菜，甚至找&白泥巴&充饥。老者乞食道旁，壮者奔走仪陇、营山、巴州、远及陕西等地逃荒讨饭，境内常有饿死骨。 　　一九六０年和一九六八年，再遇大旱，人畜饮水困难，庄家歉收，人民生活困难。政府积极组织抗灾自救，群众顺利度过了灾荒。 　　第二节 水灾 　　一九八九年七月，境内普降暴雨，又遇友谊水库泄洪，黑水乡就遭遇了百年不遇的洪涝水灾，暴雨多，时间长，到处山洪暴发，冲毁田地2500余亩，倒塌房屋187间，特别是场镇损失更为严重。虽然雨水多，灾害严重，农业歉收，但是，政府给予及时救助，群众通过抗灾自救，灾民解决了住房和吃饭的问题，基本能够安居乐业。 　　第三节 虫灾 　　一九五九年至一九六一年，黑水乡的元坪、北斗、青松、拱桥、望乡、鸣高和尖山等村的柏树叶被毛虫吃光，枯死的柏树到处可见，远看全境内的柏树如同火烧一样，生态环境一度受到严重破坏。 　　第四节 地震 　　一九七六年，受唐山大地震影响，黑水乡地震损失不是很大，群众尚可自救。 　　二００八年五月十二日，受汶川特大地震影响，全乡境内公路垮塌5.2公里，房屋垮塌378间，政府办公大楼成D级危房，全乡51户，217人无房居住。政府一手抓抗灾自救，一手抓帮扶救助，灾后重建有序进行，灾民顺利度过了灾难。 　　第八章 道路桥梁建设 　　一九七五年，黑水乡开始测绘动工修建响滩到黑水的8.2公里乡道公路，举全乡之物力财力，历时两年半，于一九七七年冬通车，自此，黑水乡打通了第一条通向外界的公路。二ＯＯ八年，黑水乡党委政府再举全乡之力，将此路全部硬化了。 　　二ＯＯ二年至二ＯＯ三年乡党委政府带领全乡人民修建光明大桥，打通了拱桥、望乡和鸣高村到黑水乡的断头路。光明大桥的建修，是黑水乡建设和发展的一个里程碑。 　　二Ｏ一一年至二Ｏ一三年，黑水乡党委政府带领全乡人民大打公路硬化攻坚战，元坪、北斗、青松、拱桥、望乡、鸣高和尖山七个村十二条村道公路共45.8公里全部硬化。从此，黑水乡通宝坪、合兴、茶坊、全部贯通，乡境内乡村道路全部硬化，四通八达。
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