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安岳，人杰地灵。隋、唐、宋时期，普州已是闻名遐迩的重镇，其文化与眉山的“三苏”齐名，得“东普（州）、西眉（山）”之美誉。境内山峦连绵起伏，溪河蜿蜒密布，良田阡陌交通，集山水之盛，聚林壑之美。这种独特的地形使安岳这块古老的土地散发出无穷的魅力，无尽的灵气，陶冶了众多的文人志士，哺育了一代代炎黄子孙。近年来，安岳为了将紫竹公园与圆觉洞打造成AAAA级旅游景区，充分利用石记刻技艺的优势，将安岳的历史文化名人雕像雕刻于紫竹公园内，将紫竹公园打造成了既有历史文化韵味，又体现安岳石刻艺术的新景观。
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宋代理学奠基人陈抟：陈抟（872年—989年）五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等，也称其为“睡仙”。。五代宋初亳州真源（今河南鹿邑）人，一说普州崇龛人（今四川安岳县）隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。
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普州刺史程咬金：程咬金(589—665）汉族，中国济州东阿斑鸠店人（现山东省东平县斑鸠店），唐朝开国名将，原名咬金，后更名知节，字义贞，唐朝大将，封卢国公，凌烟阁二十四功臣之一，凌烟阁二十四功臣之十九。程咬金还是小说、影视作品中的人物。影视作品中描述的是，程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。程咬金是一员福将，其三板斧相当厉害。他曾任普州刺史，最终卒于普州。
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晚年任普州司仓参军的贾岛。
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宋代著名数学家秦九韶：秦九韶（1208年－1261年）字道古，自称鲁郡（今山东曲阜）人，生于普州安岳（今属四川）。南宋官员、数学家，与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。精研星象、音律、算术、诗词、弓剑、营造之学，历任琼州知府、司农丞，后遭贬，卒于梅州任所。著作《数书九章》，其中的大衍求一术、三斜求积术和秦九韶算法是具有世界意义的重要贡献。
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明嘉靖进士,任绍兴知府时,在钱塘江口筑堤建闸治水患成功的汤绍恩
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明代著名高僧无际
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唐代高僧,倡雕大云山摩崖石刻造像的玄应
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安岳柠檬引种人邹江亭
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宋代著名数学家秦九韶：秦九韶（1208年－1261年）字道古，自称鲁郡（今山东曲阜）人，生于普州安岳（今属四川）。南宋官员、数学家，与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。精研星象、音律、算术、诗词、弓剑、营造之学，历任琼州知府、司农丞，后遭贬，卒于梅州任所。著作《数书九章》，其中的大衍求一术、三斜求积术和秦九韶算法是具有世界意义的重要贡献。
还不错，后人应该记住他们。
:victory安岳石刻确实不错。
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安岳县紫竹公园全国征联获奖作品赏析
胜境千年，佛雕万象，石不能言谁解意？
青柠映日，紫竹临风，山无所觉鸟倾心。
福建 诏安　谢少纯
安岳县地处四川盆地中心，境内星罗棋布的摩崖石窟雕刻着十万余尊佛像，是著名的“佛雕之都”；近年该县广植柠檬发展经济，建成规模最大，技术、品质最优的柠檬商品生产基地，被誉为全国唯一的“柠檬之都”；而此次征联活动则是以兴建中的紫竹公园为题目。作者紧紧抓住这几个关键性的素材，精思妙构成联。
上联赞安岳古代繁盛的佛教文化，第一、二分句开宗明义，道出安岳首要名胜古迹佛雕石刻，接着是设问句：“石不能言谁解意”？看似漫不经心地一问，实则启发读者：面对不能开口讲话的石雕偶像，应当细心解读、深入探究博大精深的佛教文化，领悟其中的深刻教义。
下联“青柠映日，紫竹临风”，交文相辉映的两幅明快画面推出该县经济建设的优势项目——柠檬产业，以及征联的直接由头——紫竹公园。末句与上联相应，感叹其“山无所觉”（无感知），暗中提醒游人：走进生机盎然、色彩缤纷的风光胜地，不要像土山顽石无动无衷，而要学鸟一样，倾心投入大自然怀抱，领略和陶醉于良辰美景。联句透过司空见惯的景物，不用简单的说教，而以物拟人，发人思考，委婉、含蓄地深化了主题思想。
此联句法上运用对联中的对偶修辞，第一、二分句采用当句对：“胜境千年”与“佛雕万象”，“青柠映日”与“紫竹临风”，不论词性、结构、平仄均成工对，因而上、下联中“千年”与“映日”，“万象”与“临风”便可不要求成对；末句为散句，上下又复相对。
全联语言简炼，景物描绘与文理辩析相结合，虚实映衬，可感可思，耐人寻味，因而联意具有一定深度。
千年石刻，千载佛都，千叠溪山千叠景；
九岭堆青，九天凝碧，九韶故里九韶风。
河南 灵宝　张志玉
上联写安岳为我国佛雕之都，千年上下的佛教摩崖石刻造像遍布县境，这里溪山环绕，风光秀丽，留下了众多的历史文化景观。
下联写安岳为我国南宋数学泰斗秦九韶的故里，此地山岭青翠，云天广阔，保存着良好的生态环境和社会风貌。
此联的艺术特色表现在以下四个方面：
一、数字巧对，上联的“千”对下联的“九”。
二、“千叠”、“九韶”在上下联的第三分句中重复运用，而意义各不相同。第一个“千叠”有前后推进、上下展望之意；第二个“千叠”有步移景异、美景纷呈之意。第一个“九韶”为安岳的古代人名，第二个“九韶”为舜帝时的乐曲名。《史记·五帝本纪》：“四海之内咸戴帝舜之功，于是禹乃兴《九韶》之乐。”“九韶风”，后来泛指太平盛世的风貌，用在当代社会也是很恰当的。
三、联语对仗工稳。除数字以外，上联的“石刻”、“佛都”，下联的“堆青”、“凝碧”，词性都是偏正结构，这里乃运用当句对，亦属妥帖。
四、联语平仄协调。在4-4-7的句式中，两两交替，不逾规矩。上联分句结点为“仄平仄”，下联分句结点为“平仄平”，亦属联律正格。
综览全联，上联赞古，下联颂今，颇具地域文化氛围和时代特色。联语遣词考究，意境优美，尤以“九韶故里九韶风”为结语，更增加了此联的含金量。
喜清嘉山水之中，再起芳园，千古普州添锦绣；
醉厚重人文而外，难忘美味，一盘珍果数柠檬。
江西 余干　雷银喜
语言朴实，行文简洁，是该联的显著特色。作者在平实的语句中流露出赞赏之意，怎么都会令你相信，这里是幸福的家园。
上联，作者欣喜于在安岳这遍山野如黛幽幽，溪流净明潺潺的天然美景中，又新建起一座花团锦簇，竹树错落的紫竹公园。这是为千年古普州增添了一处如花似锦的美好园林，供广大普州儿女工作之余休憩、游览。无疑，这是安岳党政领导关注民生，为打造“幸福安岳”而实施的一项民心工程。
下联，用“厚重人文”一语，概括了普州众多的历史名人：东汉初年出生于普州，东渡朝鲜半岛，死后被谥封为普州太后的许黄玉；唐朝被封为普州刺史的程咬金；中晚唐在普州先后任过司仓参军、司户参军的“苦吟诗人”贾岛；五代出生于普州，宋初奠定理学基础，创造了太极文化的道教老祖陈抟；南宋生于普州，著《数书九章》而享誉世界的古代大数学家秦九韶；明代出生于普州，在绍兴知府任上，于钱塘江口筑堤治水患的汤绍恩；五四时期，中国新诗开拓者，邑人康白情；祖籍在安岳龙台场高石梯的当代著名作家刘心武；从美国引进尤力克柠檬，并在安岳的土地上成功种植的邹江亭等等。以及彰显普州古代历史文化艺术，数以万计的安岳石窟造像，无不证实着这里的文脉之深远，文化底蕴之厚重。这一切，无不令人陶醉！除此之外，如果今天你再来访安岳，山灵水秀的安岳所产的各种农副产品的美味，也会让你留连忘返的。那些名特优的珍馐果品中，尤其要数那香透心脾的金灿灿的柠檬啊。
该联主旨明确，立意高远，用语含蓄，表达准确，且平仄协调，对仗工稳，是为好联！
一水一山皆富丽，欣看柚海柠都，正得阆仙敲句，白情纵笔；
千龛千佛总慈祥，哪是刀雕斧凿，分明信念感天，智慧开光。
陕西 西安　徐熙彦
该联抓住安岳的名优农副产品通贤柚、柠檬和自然风光的秀美，历史人物中的两位著名诗人：贾岛、康白情以及饮誉中外的唐雕宋刻的精湛传神等特色来抒发，突出了地方特色，题旨鲜明。
上联写曾活跃在这片热土上，任过普州司仓参军、司户参军的中晚唐诗人贾岛和五四时期中国新诗开拓者、出生在安岳来凤乡井家沟的康白情先生，面对今天富饶瑰丽的安岳，欣喜地神游那绿浪滚滚的柚海和金灿灿的柠山时，禁不住诗情涌动，而欣然“敲诗”、“纵笔”，吟咏起当今富饶瑰丽的新普州来。这样的联想多么巧妙！多么灵动！多么激动人心！它既避免了简单地堆砌、罗列人文、物产和自然风光，又升华、点化了历史名人与丰富特产和优美自然景观的内在联系，既自然，又贴切。
下联说精美的安岳石窟，佛像镌刻得那么传神、逼真，栩栩如生地再现出佛的庄严慈祥，这怎么能是刀刻斧凿所能达到的呢？明明是忱挚的信念、虔诚的精神感动了天地！那无尽智慧的鬼斧神工，方能雕造出这样的美轮美奂啊！这里用一个否定的疑问，引发出奇妙的想象，将安岳石窟造像的高超技艺，精美绝伦，赞赏到了极至。
全联主旨鲜明，想象丰富，构思奇妙，音韵和谐，对仗工稳。
唐时雨，宋时风，石刻千年传胜迹；
远者来，近者悦，柠香万树醉诗心。
山东 冠县　张文静
山东冠县张文静先生应征安岳紫竹公园联之成功处，至少有以下三点：
其一，紧扣安岳人文风物特点下笔。与其它若干应征联句相异，张联不是细述安岳历史人物或全面语涉安岳名优特产，而是仅选取安岳历史最负盛名的“石刻”以及当今远播海外的“柠香”落墨，取意精要，用笔独到，给读者留下难忘的印象。
其二，赋予安岳人文风物的深刻内涵。与其它征联罗列摩崖石刻各种造像，堆砌柠檬色彩、香味不同，此联仅以“唐时雨，宋时风”六字，即点出名垂千古的石刻艺术的精髓所在；呈现在人们眼前的不只是无声无语的“石刻”，而是独具唐宋风格、神韵、气象的艺术瑰宝。正因为烙有唐宋的印记，此地的石刻才会富有不朽的生命力，才会经历风雨之后，“千年传胜迹”。张先生此联句与河北保定王淑鸿女士之上联有异曲同工之妙，不妨并读：“……越千年石刻人文，参佛复瞻唐气韵”。而张联下联从“远者”、“近者”悦来的角度赞美柠都的特产加快了本土旅游业的发展，深受海内外欢迎，而且产生越来越深远的影响。“柠香万树醉诗心”，不只言柠檬产量之盛，质量之高；也点明“柠香万树”既会带来普州的经济发展，也会促进普州的文化丰收。上下联如此运笔，绝非就“物”写“物”，绝非单一化、表面化，而是由表及里，由此及彼，联意具有丰富性、深刻性。
其三，全联对仗工稳，语言晓畅、凝炼。“唐时雨”、“宋时风”及“远者来”、“近者悦”均为句中自对。全联仅二十六言，绝无累赘之语，亦无冷僻之典（“远者来，近者悦”出自《论语·子路》：“近者悦，远者来”，因要与上联的“唐时雨，宋时风”平仄相对，语序上作了调整），于明快、简要之句中见“联心”，见深意。
柠檬遍野，柑橘满枝，九韶未可计其数；
山水凝辉，生灵向善，万佛方能聚此乡。
北京 海淀　生吉俐（女）
北京生吉俐女士应征安岳紫竹公园联，从全联而言，以写景为主，加以想象，行文简洁朴实，言之有物，构思较巧，对仗工稳，思想、艺术性均较强。
首先，作者以行云流水的笔墨，点明安岳是柠檬之都、佛雕之都。但是，柠檬、柑橘等水果入联，不容易产生诗化语言，因此作者以简洁朴实的文字，直接描写柠檬、柑橘满山遍野，缀满树枝。如果说水果不容易产生诗化语言的话，作者在下联写山水佛雕，却加重了笔墨，进行抒情并诗化，赞美这方山水凝刻着千百年来的文化光辉，在这个佛文化气氛浓厚的笼罩和感化下，这里的百姓群众都非常仁义善良。
第二，上下联末句凑然升华，提高了联语的思想性品位。作者以想象的笔调，借当年名著世界的数学大师秦九韶也计算不清今日安岳的果树，以及万佛为何能汇聚此乡，既称美了柠檬之都和此地人民的纯朴，又使读者联想到那满枝满树的黄橙橙柠檬、红彤彤柑橘的一片丰收气象；也正是因为这里的百姓群众都非常仁慈善良，感化了西方佛祖，才能使十万尊佛雕菩萨汇聚这方山水。这不是简单的就造像而写造像，而是挖掘出了佛教思想的精髓，把佛教思想的传播和感化人世间的“生灵”活脱脱地描述出来了。因此，这末两句真是点睛之笔，神来之笔，是全联的精华所在，表达了联语的思想性。
第三，此联是典型的正统对联句式，艺术性较强。联语采用4/4/7句式结构，是典型的正统对联句式，可见作者具有较高的对联文化修养。联语虽然只有简短的三个分句，既平仄谐调，对仗工整，对仗又变化多样。其前两个分句采取当句自对切入主题，末句的数量词“万佛”对“九韶”、副词“方能”对“未可”用得均为颇佳。而上联第五字“计”，在此应为平声字，则以第六字“其”平声拗救，“计”又居于第五字，属“一、三、五”不论之位。而且三个分句两层意思，前后连接紧凑，步步深入，由表及里，升华提高，有较强艺术性，不失为佳作。
诗系新园，石雅铁峰，四面绿屏飘逸韵
史歌古县，香衔仙果，漫天清气袭幽怀
马来西亚　林声耀
此联作者为马来西亚华裔，身居异国他乡，却心系于祖国的传统文化----对联，其情难能可贵。上联抒发创作心声，诗情激荡。作者遥想贾岛及古代其他诗人对安岳的咏颂，更以自己能有机缘，讴歌新辟园林而振奋。咏颂此紫竹园林后，又言及众多石佛雕像，呈现出万千形态，林立于铁峰之上，古意苍茫，气象恢弘；四围群山逶迤，绿树叠嶂，浓郁如屏，幽然的韵致在不时升腾。十五字清朗凝烁，“系”“雅”二字各尽其妙。
下联从赞颂古老安岳的历史，延伸出今天安岳的巨大变化，尤其点出了安岳以广种柠檬发展农业经济的特色。“香衔仙果”比喻生动、浪漫、贴切。在赞誉该县经济发展取得辉煌成果的同时，又用诗意化的笔调写出该县既注意经济发展，又注重自然生态环境的保护；漫天清爽之气，足令人心旷神怡，启人遐思。
纵观此联，格调清新，晓畅淳雅，对仗工整，不失为一副优秀之联。
胜地昌百代人文，犹传贾岛吟诗，陈抟悟道；
名园萃万山灵秀，最爱柠檬出味，紫竹生春。
湖南 岳阳　 陈惠群
万紫江山，世代歌唱，是因为亿万斯年的地质演变形成千姿百态的自然风光，是因为时光穿越人类开拓前进的足迹留下丰富多彩的民族文化。位置四川盆地的安岳，以沟坝相间、田土层叠、群峦起伏的典型丘陵，适宜人居生养，诱发奋斗激情，誉满巴山蜀水，立足成渝两城中点，历来的地缘、政治、经济优势，推动着安岳的文明进步。安岳古称普州，设州置县千百载，历史文脉源远流长，唐宋先民，依山取势，凿造古多精美的石刻艺术，名胜古迹遍布乡野；贾岛、陈抟等文人雅士，迷恋这一片风水宝地，完美自己的理想人生。安岳气候温和，花木繁茂，柠檬物产，蜚声中外，引领强县富民，建设福祉乐园。仅此这些无法忽略的存在，触动历代文人的真情表达。安岳县紫竹公园全国有奖征联活动，湖南岳阳的陈惠群先生，从内心作出如是回应。
上联从认知入手，颂扬胜景连连的安岳大地，孕育出辈辈豪杰，滋养出代代俊彦，安岳底蕴深厚的历史文化，以贾岛作诗呕心沥血的“推敲”典故，成为古今作文者永远效仿的楷模；以“儒释道祖”陈抟倡“三教合一”、创太极文化的“悟道”精神，成为中华民族的“理学鼻祖”。
下联从感知入手，抒情碧峰拱翠的“紫竹公园”，荟萃万水千山的灵气和秀美，以空灵的诗意和浩瀚的镜像，由远及近地飞奔而来，让人感叹天地恩赐的生态；接着，以魁首百果的柠檬花果抵达眼前，在品尝柠檬的味觉中，陶醉摇曳起舞的紫竹林，感动春风浩荡的幸福日子。
此副对联上、下各十七字，以七、六、四字句排列，文句逐步精简，末句戛然而止，言辞干脆，韵律铿锵，巧妙地做到虚实结合，融合古今“人”“物”，上联安放“贾岛”、“陈抟”历史名人，下联安放“柠檬”、“紫竹”地方实物，以赞美安岳的人文历史，彰显安岳的富饶物产；同时，以安岳名胜古迹和自然景色意会，扣住“紫竹公园”。言简意深，对仗工整，节奏相应，和谐对称，以较好的文学心境，让读者感同身受楹联的艺术之美。
看四海人流，寻佛国仙乡，每入柠都皆仰止
惊千秋石刻，展诗屏画壁，重呼贾岛共推敲
广西 钦州　周继勇
安岳为中国的柠檬之都、石刻之都，人文荟萃，物华天宝。此联直奔主题，语浅意深，且高度概括，大气包举，极为雄健。
上联说，从五湖四海追寻到安岳这个佛雕之国、神仙之乡（此处暗合陈抟。陈抟，安岳人，为中国道教三大至尊之一，号称“睡仙”，故安岳也可称为“神仙故里”。）来的人们，看到安岳人民把小小的柠檬产业化，并推向了国际大市场。安岳人正在谱写着“中国柠檬”的现代神话，演绎着社会经济发展的现代传奇。因此，他们谁又不为之叹为观止呢？即使是没有来到这里的人，也会“心向往之”（《史记·孔子世家》）。
下联说，来到安岳的人们除了对安岳的柠檬产业“仰止”外，还会对安岳如诗如画的千年石雕艺术惊叹不已。这与上联相互应，使联内上下承接，气脉通畅。除此之外，作者还想落天外，呼唤贾岛重生，与之共同推敲，写出更多赞美安岳的新诗篇。
此联结构：上、下各17个字，以五、五、七句式排列，逐级递进，情感渐次加重，读来抑扬顿挫，韵律感很强，且对仗十分工整。“每入”、“重呼”二分句，意趣灵动，逸兴遄飞，联中之人，呼之欲出。
此联技巧：用“看”、“寻”、“惊”、“展”四个领字，构成排比句式，给人以视觉和听觉上的美感。“仰止”和“推敲”两个典故，引用恰当，妙合自然，不仅增强了对联的感染力，也收到了意境生动的艺术效果，使人身临其境。
综上所述，此联造语自然，但作者并非率尔操觚，信手拈来，而是站在安岳历史人文和现代经济的高处，以阔大的视野，雍容的气度，丰富的想象，俯仰古今，令人情思万缕，感触纷呈。安岳人民幸福美满之情形跃然纸上。
斯园萃巴蜀菁华，是谁植竹立坊，巧织成千般锦绣；
此地陈古今胜迹，任我寻诗问佛，细窥得百代灵芬。
四川 成都　萧　炬
上联，作者紧扣“紫竹公园”落笔，以夸赞的口气道来。“斯园萃巴蜀菁华”，略嫌夸过了些，但所“萃”的“菁华”仅限巴蜀一域。而本次征联中不少作品实在是夸过了界，大有“四海之内，唯此一园”的气势。须知夸而得当也是一种艺术。接下来“是谁植竹立坊，巧织成千般锦绣”。作者以问句形式出之，但这一问，是不需要答复的。因读者都能明白在“植竹立坊”并获得“千般锦绣”成果的必是当地（安岳）人民。整个出句共由三个短句组成，其中前后两个七字句都是泛泛的虚写，并未落到实处。而中间一个六字句的“植竹立坊”四字，却是十分俱体的实写。使整个出句虚实互见，虚中有实。此四字紧扣了“紫竹公园”之实，园名“紫竹”，想必广植竹木。而园中新建之青石牌坊，正是此次征联的重要因素，故“立坊”二字亦紧扣着主题。此“植竹立坊”亦可解作一种暗喻，象征安岳人民在经济建设中的艰辛奋斗，最终获得“千般锦绣”的幸福生活。
下联，作者转而写安岳厚重的历史人文。“此地陈古今胜迹”，接下来“任我寻诗问佛”，紧承前句，启发后句，为后句用典拓开意境，埋下伏笔。作者从安岳众多的“古今胜迹”之中，独拈取“诗”、“佛”二项，是经过一翻推敲的。安岳自唐代贾岛于衙府开席，李洞在大云山读易；宋名儒多岳于铁峰设帐，文与可诗画传世。曾以文风鼎盛、文人众多而名噪宋代，与苏轼父子故里并享“东普西眉”之誉，文脉诗风沿袭不绝。近代则有陶香九旧体、康白情新诗，及邓籽雪诗结可社、领唱蜀中。故作者拈一“诗”字，实得安岳文气之宗。至于“佛”字，安岳唐宋石刻造像号称十万尊，布于全境，上承龙门，下启大足，被誉为“佛雕之都”。“诗”与“佛”堪称安岳“古今胜迹”的代表，别处恐难两者同时并举。由“寻诗”而联想到中国历史上第一位伟大的诗人屈原，结句用屈原之典故，拓展内容空间与意境，也就十分自然了。
此联格律上中规中矩，对仗亦无明显的问题。另外，上下联的第一、三分句，都是一种“倒七字”，即“2-1-2-2”或“1-2-2-2”的句式。在两个
“倒七字”句式之间，夹一个六字句，使全联节奏更富变化，故读来上口。
此联结构合理，主题表达明确，作者思路清晰，文字功夫亦不错。但也存在一些不足，故未能摘得更高奖项。一是用典冷僻了些。如“灵芬”一典，出自冯衍《显志赋》，对一般读者来说，恐怕是如坠云山雾海了。再者，如“植竹立坊”四字，因其风格朴实，故欠雅气，尚需再炼。
（点评人：冯修齐　罗永嵩　邓祥晅　冯全生　景常春　李兴辉　李文凯　陈萤光　傅玉泉）
四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联大事记
日，安岳县住房和城乡规划建设局，制作的紫竹公园青石牌坊刻字方案意见和建议书的展板，向社会各界人士征集意见。
日，该局所制定了紫竹公园青石牌坊对联征集方案（送审稿）。
日，该局正式启动了青石牌坊对联征集活动，在安岳电视台、各大社区信息宣传栏等多种媒体，进行了广泛宣传和动员。
日，该局向社会各界分发《青石牌坊对联意见征集书》300余份，制作宣传栏8个。
日，该局经过近半年时间，共收集对联（包括绝句、律诗）共计110余副（首），多次邀请社会文学知名人士鉴赏评审。最终评选出具有安岳地域性、历史性、文化性的紫竹公园青石牌坊楹联6副，并张贴在牌坊上。
日，该局第二次报送紫竹公园青石牌坊征集方案
日为第一阶段，在资阳大众网、安岳电视台、今日安岳、安岳网等多方媒体发布紫竹公园青石牌坊楹联征集活动公告，反映强烈。征集截止时间为日，共征集到楹联320余副。
日为第二阶段，即群众评议阶段。收到群众评议62条。
011年6月26日，对征集到的紫竹公园青石牌坊楹联320余副，通过群众评选的方式进行了初次评选。该局将筛选的楹联以书面方式报告了县级领导及社会知名人士，收到了反馈意见和建议96条。
2011年8月根据县委、县政府安排，紫竹公园青石牌坊楹联征集活动需扩大宣传面，更广泛的借助宣传媒体，搜集更多优秀楹联，深度宣传安岳县的经济、文化建设，提升安岳县城市文化氛围。征求中国楹联学会、省楹联学会有关专家的意见，借鉴了其他地方征集楹联的做法，该局对原方案进行了修改和完善。
日在中国楹联学会网、中国楹联报、中国楹联学会《对联》杂志、四川省楹联学会《天府联苑》杂志、安岳县《普州文学》、资阳大众网、安岳电视台、中国·安岳网等媒体上向全国各地、社会各界发布了《四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联公告》。
日，四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联截稿。这次征联反响强烈，共征得来自全国24个省、市，香港、澳门特别行政区及马来西亚等国家的楹联共7218副。
2012年1月，为了丰富安岳县的春节文化生活，评审委员会专家组采取隐名办法首先从所有应征联中初选了3600副，在紫竹公园广场展示，受到了群众的好评。此后，评审委员会在成都和安岳多次召开评审会，初评出入围联600副。
日，评审委员会在安岳县紫竹公园举行了全体会议表决达成一致意见：一等奖空缺；二等奖4副；三等奖6副；优秀奖50副。
日，中共四川省安岳县委赖明副书记，主持了四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联审定会，同意了《安岳县紫竹公园全国有奖征联专家评审组获奖楹联建议意见》。
此次全国有奖征联，得到了中国楹联协会、四川省楹联协会的大力支持，四川省建设厅领导张明亲自组织撰稿、荐稿，资阳市诗书画院院长罗介先一行亲临紫竹公园指导征联并组织撰稿。
此次四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联，参与人数众多，得到了海内外人士的广泛响应，中国楹联网、资阳大众网《安岳县紫竹公园全国有奖征联》讨论专区点击率超过了27万次，有效地激发了各界人士关心安岳、宣传安岳的热情。
（征联办刘春燕记录整理）
感动与礼赞
——读《安岳紫竹公园全国征联作品特刊》
□李文凯
五千年华夏沃土，八百代炎黄子孙，励精图治，文武兴邦，不断涌现文化自觉和文化自信的嘉言懿行。
中共安岳县委、安岳县人民政府，在建设中国柠檬之都、中国佛雕之都和构建成渝中部区域性中心城市的过程中，树立城市文化形象，使人们的文化自觉向文化自信升华，举办“四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联”活动，引起海内外广泛关注，牵动数以万计的楹联作者认知和感知安岳。
安岳历史悠久、钟灵毓秀，土地肥沃、物华天宝，名胜众多、文化璀璨……
她位于四川盆地中部，处于成渝经济区腹心和成都、重庆两城直线中点，全县幅员面积2700平方公里，辖69个乡镇，总人口160万，是四川第一人口大县。安岳跨地长江上游的沱江、涪江流域分水岭，群丘起伏，田土层迭，集山水灵气，聚林壑秀美。安岳先民，智慧勤劳，在这片土地上拓荒耕作而富庶驰名，令人心向往之。始于先秦，不远万里的外地乡亲，移居安岳繁衍生息，至今还顽强地传承着祖籍地的风土人情、文化语言、冠婚丧祭等习俗。安岳扼守古代巴国、蜀国要道，兵商必争，形成巴蜀分治的局面；秦朝以后，于北周建德四年（公元575）置普州设安岳县，安岳人民在经受风云变幻的历史过程中，建设着相对繁荣的政治、经济和文化。其中，以10万余尊古多精美的摩崖造像，成为中国石窟艺术之乡。贾岛、陈抟、秦九韶、姚苌、程咬金等古代风流人物，现当代的康白情、许岳等爱国人士，炳耀古今史册。安岳气候温和，特产丰富，其中以全国唯一的柠檬生产基地县，成为中国柠檬之乡。
安岳人民开拓进取，不断取得建设事业的辉煌业绩：四川省首批扩权县、四川省革命老区县、四川省县域经济发展先进县。近年来，在基础建设、产业发展、城乡统筹、对外开放走出了新路子，具备了新优势。内遂、成安渝高速公路开通，毗河供水一期工程、关刀桥水库修建，“安岳气田”勘探，为安岳加快发展增添了后劲。三次产业联动发展，工业园建成“百亿园区”，成为全省唯一县级优秀工业园；柠檬规模占全国80%以上，粮食总产量连年名列全省前三位，被评为全国粮食生产先进县、全省现代农业基地强县、现代畜牧业重点县；着力以城带乡的统筹发展，城镇布局不断优化；县城“五纵五横”道路骨架基本形成，功能不断完善，建成区面积达21平方公里，快速拉开60平方公里城市框架，为建设成渝中部区域性中心城市奠定了基础。渝西川东8区县、成渝直线经济联盟5区市县合作务实推进。安岳将依托区域性次级交通枢纽和区域性中心城市建设，着力打造“一区两都五中心”，实现经济实力、基础设施、城镇建设、产业发展“四个跨越”，群众生活、公共服务、城乡面貌、发展环境“四个改善”，奋力建设经济实力强、城乡环境美、生活质量优的幸福安岳。在经济快速发展的同时，安岳将文化建设摆在全局工作的重要位置，认真贯彻落实党的十七届六中全会精神，深入推进核心价值引领、文化精品催生、文化事业惠民、文化产业振兴、文化传播促进、文化体制创新“六大工程”，提升安岳在成渝经济区乃至全国的文化影响力，奋力建设成渝经济区文化强县。
安岳，一座充满魅力的城市。根据古迹考证和文献记载，早在西周时代，沿着岳阳河畔城池逐渐形成并不断发展壮大。建州设县后，历经州、郡、县同治一城，至今的施政机构仍然没有变迁。作为安岳县行政管辖功能的中心城市，城市化进程推动着城乡经济文化的繁荣发展，增强城市竞争力，城市文化品牌打造是不可或缺的内容和软实力。城市是伴随人类文明与进步发展而形成，城市建设又涉及居民、街道、医院、学校、楼群、商场、广场、公园等公共设施。安岳县实施城区圆觉洞国家AAAA级旅游景区建设的同时，加强紫竹公园三期建设工作，青石牌坊等仿古建筑需要刊刻楹联字句。为了挖掘安岳人文历史，展示安岳对外形象，中共安岳县委、安岳县人民政府决定，面向全国开展有奖征集具有安岳地域性、历史性、文化性的优秀楹联活动。
四川省安岳县紫竹公园全国有奖征联，由安岳县人民政府主办、安岳县住房和城乡规划建设局承办，日向全国发布公告，日截稿，来自全国24个省、市和香港、澳门特别行政区、以及马来西亚等国家地区的应征作品共7218副。由四川省楹联学会、安岳县作家协会、安岳县诗书画院的知名楹联家，组成评审委员会专家组。专家组严格按照楹联标准和评审要求，采取隐名办法首先从所有应征楹联作品中初选3600副，再分组评议出入围楹联作品600副，最后由专家组全体会议表决评定，评出：一等奖（空缺），二等奖4副，三等奖6副，优秀奖50副（原定48副，因一等奖空缺增加2副）。日，组委会召开终评会议，同意了评审委员会专家组的评定结果。
在开展楹联征集活动中，考虑到历代文人墨客在安岳留有大量的楹联，散布于风景名胜、亭台楼阁、乡村古塞、牌坊塔幢、墓祠庙宇、桥头城门等场所，为了抢救和保护安岳珍贵的古楹联作品，2012年3月，安岳县住建局、县园林管理所有关负责人和安岳部分楹联家，登山涉水，访古庙、寻古迹、探遗址，深入岳阳、通贤、兴隆、李家、永清、龙台、石羊等乡镇，搜集到古楹联100余副。由此，让我们感受到安岳党政和民众对文学艺术的敬重，开展楹联征集，抢救古楹联遗产，用一种责任担当和自觉行为，彰显安岳的地域文化。
楹联也称对联，俗名对子，是独立于各种艺术表现形式以外的语言艺术。从用途而论，可分为景联、门联、室联、贺联等等类别，它是经过骈俪文和格律诗的发展，形成自身特点和格律要求的文学样式，强调字句对等、词性一致、结构对应、节律对拍、平仄对立、语意相关等诸多规范性原则。（有的从表现形式而论，楹联和对联存在区别，对联可以不与书法相结合而存在，楹联则是以对联为内容的书法艺术作品）研究学者认为，楹联始于唐代以后的五代时期，在一千多年历史长河中，显示出巨大的功能和艺术感召力量，加上与书法艺术结合，形成中国特有的国粹和世界文学艺术瑰宝之一。安岳具有深厚的文化底蕴，兴盛于唐宋时代以来的安岳石刻艺术，几乎与中国楹联艺术同步发展，仅以目前发现的200余处名胜古迹，均留存许多石刻或木刻楹联。楹联是人文景观的文脉呈现，用楹联艺术形式表现安岳的厚重文化，纪录安岳的火热生活，鼓舞安岳的奋斗激情，是一项功德千秋的文化工程。我们从应征作品中可以看出，广大楹联作者力求符合主题和联律通则要求，心贴安岳古今事物，颂扬历史文化，讴歌当今成就，具有很好的思想性、时代性、艺术性和感染力。
为了提升文化建设在城市整体建设中的地位，不断创造蔚为多彩的表达与交流形式，潜移默化地产生城市荣誉感，期望这些具有赏读价值、文献研究价值和传播收藏价值的楹联作品，在推动文明建设的道路上发挥重大的现实作用，将全部参赛的楹联作品、搜集整理的古楹联作品，以及整个活动的图片资料，进行归类编辑，出版专刊。我们拜读这些来自五湖四海的心血之作，尽管其中尚有缺憾，但是，那些感动与礼赞安岳的文字，那种弘扬优秀传统文化和践行“文化强国”的精神风采，永远温暖着我们。在此，向他们表示衷心的感谢！
安岳，一座年轻而充满活力的城市，一座奋斗而充满希望的城市。普州热土，福祉安岳，奋勇当先，华章溢彩。让我们用青春热血，为时代放歌，为人民立言，共同书写壮丽的历史新诗篇！
（作者系安岳县作家协会主席）
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