有缘也是果，无缘也是果，尽心今生的过，守护你的缘，就有完美因缘，这句话是什么意思？_百度知道匠心打造每座城雨夜的零点，我逗留在邻县的街区。傍晚赶往的时候，大雨瓢泼，凌晨返回的时候，大雨倾盆。等待的数个小时里，我依循着一盏明亮的路灯，仰望夜空中混沌的压城的黑云，辨识着远处建筑物上闪烁的灯箱，注视着脚下一条笔直而看不到尽头的大道，思索着一座城市应有的精神内核。我想说一说有关城市的话题。说到巴黎，我们想到浪漫，说到威尼斯，我们想到水城，说道纽约，我们想到华尔街，说到耶路撒冷，我们想到宗教。但说到北京、说到上海、说到广州呢？说到我们每个人居住的城市呢？这些年来，基本上所有的大城小城，都响亮提出了本地的精神表述语，潜心打造了外宣广告语。但事实上，真正名副其实的不多。按照学者归纳，在我国历史上，城与市的关系大致经历了五个演变阶段，即有城无市、城中有市、城区即市区、城在市中、有市无城。现在，“市”成了“城市”一词的全部内含，其功能由政治（行政）为主，演变为经济为主。在这漫长的历史变进中，许多城市的“金字招牌”也逐渐破败、褪色，就像花柳繁华的江南，不复有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的天然韵味，就像草木荒凉的塞北，不复有“大漠孤烟直，长河落日圆”粗犷雄浑，就像闻名天下的西湖、恍如梦境的烟雨小巷、月上柳梢的深深庭院，不复有秋风春月的情怀滋养、不复有诗酒年华的故事填充。国家城市规划学会秘书长石楠认为：“过去曾认为高楼大厦就是城市现代化，在苦心打造城市时，只学到了国外城市发展的表象，而人的需求才是城市建设的归结点。”的确如此，按照中央城市工作会议精神，我们从顶层设计开始，务必要做到尊重城市发展规律。城市发展是一个自然的历史过程，是一个农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程，它要求人口和用地要匹配，城市规模要同资源环境承载能力相适应。上周日的午后，路遇一辆豫K牌照的车子。驾驶员落下车窗问我附近有什么好些的景点。我的态度极不友好，冷淡地回复“没有的”。或许，对方在心里有一句恶骂，更或者，在他的印象中由此对这个小城永无好感。但我有什么办法呢？我能做怎样的推介呢？豫K牌照所在辖区是河南省许昌市，是“汉亡于许、魏昌于许”的汉魏故都，是被誉为“烟草王国”的全国重要的烟草生产加工基地，腐竹的年产量居全国第一，是国家级文明城市。虽说每一片土地上，都有着独特的人文地理、名人典故、风物遗迹，但写在纸上、说在嘴上，远远不够，人们总是需要直观的体验。譬如隋相牛弘，笔者所在的县城，新区改扩建的马路命名为牛弘南路、牛弘北路，不可谓不用心良苦。然而，在南部接壤的邻县，有个倚山修建的公园，内有一座三贤祠，供奉的三位贤人就有牛弘。我曾多次闲往，每次去了都感到别扭。当然，这是一种狭隘的别扭。其实，大家彼此都一样，对事物的亲属界定都是一级一级向上扩展的，在心理上都希望自己所在的村子比别的村子好，自己所在的乡镇比别的乡镇好，自己所在的县城比别的县城好，如此向上推进。在该县的一个村里，也有牛弘的坟冢，相比之下，修葺的不错。据新闻报道，该县成立有牛僧孺文化交流协会，积极联系各地牛氏宗亲回乡祭祖，今年3月邀请6省10县市的中华牛氏文化研究会分会会长召开牛氏文化研讨会，围绕牛弘、牛僧孺文化展开深层次学术研讨。牛僧孺是中唐名相，系牛弘三子牛方智的七世孙。这两个人的具体生平传记，之前都单独转载文章作过推介。这类事情，就像中韩的“端午之争”，大家各有说辞，就看哪一方做的案头工作充分。对于像县城这个层面，个人认为无关道德问题，主要是基于一定的历史真实，多下功夫挖掘，多深入研究资料，多花一点资金打造，尽一切可能为我所用。做成了，就能达到众筹共赢的目的，功量无限。一个人，到底漂不漂亮，不能只看重外表，更多的要考量其内涵、气质。一座城市，楼再高、路再宽，但如果没有文化特色和精神内涵，就不值得向往，如果没有个人的容身之所、立足之地，偏执地认为也就不值得讴歌和赞美。我们知道的一些“超级城市”，越来越伸不开手脚，张不开翅膀。有观点认为，户籍制度之所以不敢完全放开，很大程度上，就是出于对城市建设过程中所暴露问题的深层顾虑。倘若户籍制度废除，社保、医疗、教育、就业等各种挑战，可能会导致城市瘫痪。这些可以预见的事情，在过去、现在、将来，很难有人作出明确的回答。眼下，在红头文件、领导讲话中，开始密集地出现“生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀”、“控制城市开发强度，划定水体保护线、绿地系统线、基础设施建设控制线、历史文化保护线、永久基本农田和生态保护红线，防止‘摊大饼’式扩张”这样的表述。我仔细观察逗留的地方，从建筑、马路、绿化来看，都反映出城市化的特征，但同时体现着科学的发展理念，有着合理的布局陈设，有着令人舒畅愉悦的观感。做成一件大事情不容易，容易做不成大事情。城市的发展，需要传承故事，延续记忆，推动内涵提升，也需要注重环境容量、综合承载能力，提升通透性和微循环水平，更要宏观把握和精准践行共享理念，让人们在各有特色的城市中享受到同样的便捷、舒适、安全，享受到同样的幸福、快乐和温暖。无论是施政者，还是建设者，或是生活在城市之中的人，都要善运一颗匠心，既不急功近利、鼠目寸光，也不好高骛远、脱离实际，而是匠心制策、匠心堆砌、匠心建言，匠心打造一座座闻着风都可以做梦的城市。<span style="font-size:21font-family:楷体_GB-07-19-17-21人人都有做事的心(rrdyzsdx)　
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想一想而立之年的前方人在忙碌的时候，通常都跃动着对闲逸的怀念；
人在闲逸的时候，往往都奔涌着对忙碌的思恋。当此之际，人人责无旁贷，都应全力以赴，倾心投身。君子慎独，不欺暗室，卑以自牧。这条路上，惠风和畅，万里无云，从容的画笔天马行空，恬淡的笑意风靡江湖。就让我们联合起来行动，用心做好这件光明的事情。以人为鉴方知不足，见贤思齐才能进步。rrdyzsdx人能弘道，非道弘人。愿在方寸之间专智慧行，恭呈美文、时评、良言、锐词，与众乐享播种斯文，耕耘风雅之初心。兼秉格物致知精神，发挥媒体鼓呼价值，宣介居地风土人情，记录讲述亲历见闻，持续开掘思想活力。热门文章最新文章rrdyzsdx人能弘道，非道弘人。愿在方寸之间专智慧行，恭呈美文、时评、良言、锐词，与众乐享播种斯文，耕耘风雅之初心。兼秉格物致知精神，发挥媒体鼓呼价值，宣介居地风土人情，记录讲述亲历见闻，持续开掘思想活力。归纳哪些行为是形象上的修?佛法的根本是什么?_百度知道}