家乡的节日，哈萨克族的节日作文
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家乡的节日，哈萨克族的节日作文
家乡的节日
&&&&――哈萨克族的节日
&&新疆是我的家乡，是养育我的地方,家乡的山山水水,家乡的一草一木,家乡的节日都让我忘不掉。我的家乡在新疆呼图壁县,&我是一名新疆的哈萨克族少年，在我的家乡哈萨克族最主要的节日有古尔邦节、肉孜节和纳吾热孜节。每逢过节，小孩子们和大人们都高兴不已，因为是节日使我们这样的高兴。
&&纳吾热孜节，每年的3月21日，它是哈萨克族人元旦、新年第一天。从纳吾热孜节这―天开始，就是辞去旧岁，迎来新春。过节时，各家各户都用小麦、小米、大米、奶疙瘩、肉、奶豆腐等七种谷物做的粥，就象八宝粥做成“纳吾热孜饭”迎接新的一年。
&&在古尔邦节、肉孜节节日前，家家户户打扫卫生，妈妈们做食品-----炸馓子、做油囊、巴哈利等各种糕点，过节那天我们小孩穿新衣服，爸爸要宰羊，妈妈帮忙，然后把肉煮好，客人来了后招待。肉孜节也叫开斋节，肉孜节要封斋30天，30天后是开斋节。&
&&新年拜年时，我和爸爸妈妈一起去亲戚家。这是我最喜欢的，因为每当此时，我的零花钱，新衣服等就多了，和伙伴一起玩，相互说说有趣的事。
&&这就是我家乡的节日，你们的家乡的节日有哪些？&
&&&&&&&&&&&&&&&&&新疆呼图壁县第一小学二年级（1）班&贾&楠
文章标题:《家乡的节日，哈萨克族的节日》相关阅读家乡的节日●目标定位 1.多角度观察生活，把生活的多姿多彩表现出来。2.综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发浓浓 的血脉亲情。●要点阐释 《初中语文新课程标准》第四学段（7--9年级）写作一项，要求学生应“多角度地观察 生活，发现生活的丰富多彩。”所谓多角度观察，是指从不同的视角，不同的方面来细致的 展示家乡节日的魅力。例如描写一个场景时，可以从视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官角 度来展现，也可以远眺、近观、仰视等多个视角来观察。观察时不仅要看到事物的表象，还 要透过表象体悟到其中蕴含的深刻本质。恰当地综合地运用叙述、描写、抒情等表达方式，是指要融叙述、描写、议论、抒情等表达 方式为一体，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发自己对家乡的热爱之情。●写作内容 民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。本 单元的课文就给我们展示一幅幅丰富有趣的民俗风情画卷。春节、灯节、清明、端午、 中秋、 重阳等传统节日，饱含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的亲情。这次作文就是要从中华民族 传统节日的角度，选择一个你印象最深的节日，表现独具魅力的民俗风情，抒发浓浓的血脉 亲情和邻里乡情。●教学设计 教学目标 1.能多角度观察生活，绘声绘色地表现家乡的民俗风情。2.能恰当地综合运用叙述、 描写、 抒情等表达方式， 表现当地过节的风俗习惯和热闹的场景， 抒发浓浓的血脉亲情。教学重点 1.能多角度观察生活，绘声绘色地表现当地的民俗风情。2.能综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，表现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发浓 浓的血脉亲情和邻里乡情。教学难点 1.能多角度地观察生活，并生动细致地表现出来。2.把多种表达方式融入其中，让文章生动、有趣。●教学过程 一、情境导入 1.同学们，日国务院出台了新修改的《全国年节及纪念日放假办法》 ，从2008 年1月1日起施行。谁来说一说新颁布的《全国年节及纪念日放假办法》与以往的放假办法有 什么不同？学生回答后明确：我国这次新修改的放假办法中，最大亮点就是增加清明、端午、中秋三天 民族节日的假期，体现了国务院对传统节日和传统文化的尊重和保护，顺应了民心，满足了 人民群众过有民族特色的传统节日的需求。2.那么我们的传统节日除了清明节、端午节、中秋节，还有那些节日呢？ 二、节日探源 1.课前让大家收集关于传统节日的材料， 你们都做了怎样的准备？现在以小组为单位进行展 示。小组展示交流后筛选、汇总出大部分同学们喜欢和感兴趣的内容。（1）诗词春节 《元日》王安石（宋）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元宵节 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。清明节 《清明》 杜牧 （唐） 《生 查 子》 朱淑真（宋）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。端午节 《端午》 文秀 （唐）节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。重阳节 《九月九日忆山东兄弟》 王维 （唐）独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。中秋节 《水调歌头》 苏轼 （宋）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙， 今昔是何年。我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄轻影，何似在人间。转朱阁，低绮户， 照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（2）风俗习惯：春节一般都会贴春联、包饺子、除夕守岁、吃团圆饭、拜年、穿新衣、给 孩子压岁钱、放鞭炮等等。元宵节主要有赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃元宵等习俗。中秋节 又叫“团圆节”，主要有吃月饼、赏明月等风俗。清明节有扫墓祭祀祖先、郊外踏青春游等 等习俗。端午节有吃粽子、喷雄黄酒、在自家门口插艾蒿、赛龙舟等习俗。重阳节又叫“登 高节”，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。三、题目阐释面对“家乡的节日”这个话题，首先应确定文体，写成记叙文，再具体说就是散文化的 记叙文。其次应该注意题目的修饰语“家乡”，限定了它的写作范围是自己的故乡，或自以 为是家乡的地方。最后选择的应该是自己印象最深的，材料比较丰富，便于抒情，易于成文 的节日。四、写法指导 1.围绕“家乡的节日”这一话题， 如何进行多角度观察生活？这里以大多数同学选择的 《家 乡的春节》为例，小组讨论该怎样多角度的展现春节的民风民情呢？ 同学们讨论交流后总结出“多角度地观察”可以是(1)选取材料多样化：年前乐此不疲的置办年货的准备，以体现物质的极大丰富，人民生活 水平的逐年提高；全家总动员一起包饺子，其乐融融年夜饭，以体现温暖的亲情；初一早起 互相拜年祝福，表现社会的和谐等等。（2）写作视角多样化：运用对比手法，以长辈的回忆表现今昔春节的巨大变化，以体现社 会的发展。动态和静态相结合，动态例如燃放烟花和鞭炮、家人团圆吃年夜饭的情景等等； 静态例如家里摆满的节日物品、包好的饺子、贴好的春联窗花等等，从而展示春节的喜庆。还可以用诗词、 俗语、 谚语、 谜语等表现春节的民俗， 表现中华民族独有的民族文化的魅力。2.请同学们结合下面的片段，谈谈你对 “多角度观察”的感悟。家乡的春节 春水先生日子总是一天天好了起来。我二十岁之前的时光，都身处故乡，且都是在对春节的盼望 中度过的。我以我的视角，部分上见证了故乡由贫穷到富足的变化。举一个最简单的例子在我幼年时，绿豆丸子是春节的必备食物，以汤水烩了端上桌来待客，而在春节之外是决不 可能吃得上的。到我少年时，春节待客，若上一道绿豆丸子，则显得寒酸了，也无人爱吃。又过了几年，绿豆丸子平日里已随时可以买得到了，倒成了抢手之物，人人喜欢。一个绿豆 丸子，竟然如此真实地记录了故乡发展的历程，而若非身处其间，这种变化是细微难察的。孩子是最盼着过年的，春节是孩子们的节日，不仅会长大一岁，还能得到新衣服、新鞋 子、新书包和压岁钱，更能好吃好喝好玩儿，放炮溜冰抓鱼拜大年，还不会挨打，因为过年 时是不兴打孩子的。那时的我，也同其他孩子一样，对春节翘首以盼，刚进腊月，每日里早 早地就去翻看日历，贪婪地撕去一页，以为可以抵达烟花缤纷的除夕夜。我至今仍记得一首 童谣小孩儿小孩儿，你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三， 糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把 面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。3.学生结合春水先生的《家乡的春节》谈自己对“多角度观察”的理解。学生发言后明确：小小的一个绿豆丸子，折射出社会的发展和进步，人民生活水平的日 渐提高， 以小见大， 透过生活的表象体悟到本质； 孩子盼望过年， 体现春节的和谐， 因为“孩 子能得到新衣服、新鞋子、新书包和压岁钱，更能好吃好喝好玩儿，放炮溜冰抓鱼拜大年， 还不会挨打，因为过年时是不兴打孩子的。”其乐融融的亲情尽在其中；一首耳熟能详的童 谣，民俗民风扑面而来。4.写作《家乡的春节》这样的记叙文该如何做到综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，表 现当地过节的风俗习惯和热闹场景，抒发你对家乡的热爱之情呢？ 学生畅所欲言后明确：叙述应该是记叙在家乡欢度春节（节日）的经过。描写则是要对人们欢度春节（节日） 时的动人场景进行具体细致的描绘，让春节（节日） 的 风土人情鲜活地呈现在读者面前。抒情则是在前面叙述和描写的基础上， 或直接或间接的抒 发对家乡春节的热爱和眷恋，起到画龙点睛的作用。五、课堂小结 通过本节课的学习， 同学们对“多角度的观察生活”和“综合运用多种表达方式表现中 心”有了一定的感悟和体验，那么就请拿起你的笔，把家乡节日的风俗习惯和热闹场景，以 及过节时的浓浓亲情和邻里乡情描绘出来，让我们一起分享吧。六、学生写作 请以“家乡的节日”为话题写一篇记叙文，综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，展 现家乡过节时的风俗习惯和热闹场景，抒发浓浓的亲情。题目自拟，不少于600字。●例文点评 春节 组 曲 初三（1）班 尹珊珊 梅花欢喜漫天雪，捷报飞传又一春。伴着漫天飘舞的雪花，新年近了，年味浓了。这新 春佳节，多像一组协奏曲，给我们生活增添韵味儿！ 第一乐章 新春序曲不知不觉中，猪年接近了尾声，鼠年悄然来临。按旧历习俗，腊月二十三是祭灶，也叫 小年。据说，旧时差不多家家都设有“灶王爷”的神位，神位两旁贴着“上天言好事，下界 保平安”的对联。听长辈讲，人们为了不让“灶王爷”向玉皇大帝告自己的状，就在这一天 用芝麻糖粘住他的嘴，以保佑全家人的平安。这种芝麻糖俗称“灶糖”，吃灶糖的习俗沿袭 至今，更多的是对来年幸福生活的期盼。过了祭灶，春节就正式拉开了序幕：二十四扫房子，二十五炸豆腐，二十六炖大肉，二十七 杀只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。第二乐章 亲情之歌农历一年的最后一天，俗称年三十儿。这一天， 家家都要贴春联、贴“福”字、 挂灯笼、 换新衣、包饺子，忙得不亦乐乎，处处洋溢着喜庆的气氛。你看，这“福”字的贴法还很有 讲究：要倒着贴在门儿中间。取其“福到家门”之意，也是对美好未来的祝愿。晚上的饺子，热闹的春晚， 是难忘的年夜饭。下午三点，我们全家总动员， 开始包饺子。和面、盘馅儿、擀皮儿、包饺子、捣蒜蓉、备香醋，一道工序都不能少。看着自己包的饺子， 样子歪歪扭扭，躺在那儿耍赖一般，还有点不好意思。管它呢，能包成啥样儿是啥样儿，图 的是一家人同台演艺，忆过去， 话新春，其乐融融欢喜和谐的节日气氛。下锅了，呼呼啦啦， 热水飞溅。不一会儿，饺子端上来，那个香啊！ 和着饺子的香味，屋外响亮的鞭炮声此起彼伏，斑斓的礼花不时绽放，屋内三代同堂共赏春 晚的精彩节目，感受着华夏同乐的幸福与美好，欢声笑语，早已飞出了窗外。那种感觉，毛 孔似乎都张开了。第三乐章 新年圆舞曲当新年的钟声敲响后， 就算是大年初一了。这天， 人们都早早起来， 穿上最漂亮的衣服， 打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，拜年祝福。认识的，不认识的；身边的，远路的；男的 女的；老的少的，个个笑逐颜开，相互拱手祝福――文章标题:《家乡的节日，哈萨克族的节日作文》相关阅读我爱家乡的节日习俗每逢过年过节，小孩子们和大人们都高兴不已，因为是那习俗，才使我们这样的 欢喜。说说过年吧， 看那家家户户的门上贴满大红大绿的年画，墙上挂着一对有一对的 对联，环顾四周，白色的房子上添上一番红红的景象，颇有几分情趣。储蓄也是最热闹的，家家的肘子都摆放这一碟又一碟的耗材，一家人坐在一起， 其乐融融地谈话。不是还举杯畅饮。吃过晚饭，大伙儿围在电视机旁边，靠着暖 炉，手握已被热腾腾的茶，在聚精会神地看着央视的春节联欢晚会，有的家庭环 境比较赋予，便自己也开起一联欢晚会，把亲戚们都叫上，大家尽情地玩，尽情 地笑，嘻嘻哈哈的多热闹！一眨眼，新年的钟声即将来临，人人都把一大捆一大 箱的爆竹拎出来，待到新年来临的哪一科，“三，二，一！点火！”一大串红红 的鞭炮“噼里啪啦”的， 红红的爆竹碎纸落在人们的头上， 脸上的笑容无比灿烂。一阵雷鸣般的鞭炮声过后， 便是喝上一杯新年的饮品，大家把手中的杯子高高举 起，“叮”的一声，大家干杯，一口气把它喝完了。便回想祝福，“新年快乐！ 在新的一年里，祝你们身体健康！万事顺利！。。。。。。”一串串真挚的祝福 萦绕于耳畔。不知不觉的有过了一天。“有红包咯！”小孩们欢叫。。。。。。春节习俗守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫 除夕守岁， 俗名“熬年”。探究这个习俗的来历， 在民间流传着一个有趣的故事太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的 形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一 直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律， 它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜， 而且出没的时间都是在 天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年 关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好 晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃 “年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全 家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神 灵保佑， 平安地度过这一夜， 吃过晚饭后， 谁都不敢睡觉， 挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更 分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走， 期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。家乡风俗爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心 情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了 新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说， 要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜 饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁 时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水 逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候， 也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前 几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子 也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时， 家家户户传出的砧板声， 大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪” 的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳， 交织成除夕欢快的乐章 ?? 除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。照田蚕 也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五 这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰 收。咱家乡的习俗中国有很多的传统节日， 这些节日都有一个历史或传说， 这些传说有的是真实的， 也有的是虚假的。在这些传统节日中， 我最喜欢的是春节。春节的时候， 我们可以逛庙会、 赏花灯， 每家每户都必须要贴春联，小孩、大人穿着新衣服，在一起放鞭炮，可热闹了。春节这些特点是从一个传说中演绎而来的。传说很久以前，在某一座山上住着一 只怪兽，山下有一个村庄，村里的人过着幸福的生活。有一天，怪兽下山来觅食，它找了很久，最终喜欢上了吃小孩。然而这一天刚好 是正月初一，人们便把这只怪兽叫做年。连续几年，都在这同一天，许多小孩被 年吃掉，村民们开始害怕起来。到了晚上，大家做了一个同样的、奇怪的梦：一 位老者说：“年怕红色、怕鞭炮声，大家只要有这些就不用再怕年了。” 正月初一到了，年下山来了，来到山脚还是没有进村庄，因为它看到村庄里到处 都是红彤彤一片， 心里害怕起来， 还看见几个小孩在放鞭炮， 它吓得慌， 逃走了， 从此再也不敢出来了。村民们知道了这个喜讯，开心得不得了，于是就把赶走年 的这一天叫做大年初一。年，因为吓坏了，再也没有下过山，有人说它在山上饿死了；有人说由于那一次 的原因，它吓坏了，回到山中就吓到死了?? 中国有很多的传统节日，他有着悠久的文化历史，我要了解更多的传统节日，了 解它们的由来，让我对传统节日的了解更加透彻。关于中秋节习俗中秋那天晚上，月亮是那样的圆。人们总是说“十五的月亮十六圆”。可今年八 月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有 些星星喜欢独处，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有 的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李 白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有？把酒问青天，不知天 上宫阙，今昔是何年。”――思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月 亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每 当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。小时侯，妈妈总给我讲嫦娥的故事，我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于 月亮上的故事我就觉得新奇， 总向往着有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦 娥一起玩、一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了。如果回到过去，就会教育那时的自己“去天上并 不那么容易，天上也根本没什么嫦娥，月球上没有水，温差很大，根本无法生活??”可忽然想起儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空 间吧！ 在这圆月之夜，我们送给每一个人爱的祝福。正是这爱让月亮变得更圆、人变得 更亲。桂林春节习俗从“小年夜”到除夕 春节踏着农历 12 月 24 日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年 夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天 的爆竹声， 带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响， 声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都 要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办， 他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果 祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕 降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放 鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。从腊月二十四到三十， 人们忙着置办年货， 打扫居室内外， 以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、 有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆 圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的 炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以 爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡 意， 炉火依然旺着， 就是要去休息， 也依然不会忘记把火盆的火偎好， 留下火种， 等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好 兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖 吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。包粽子前几天,我和妈妈来到外婆家,看见外婆正在包粽子,哇塞~~~那可是我最爱吃的 东西啊!我有点迫不及待想尝尝这美味,可是外公却说没有包粽子就不能吃,本来 刚想指着妈妈也没包,谁知道才一会的时间妈妈却已经在包了,真是让我失望啊! 可怜的粽子,姐姐我没能吃掉你,我对不住你呀```!我想了又想:与其被搀死到不 如被笑死. 于是,我逞强道:&不就是包粽子啊,谁不会.&接着,我拿起两片棕叶,偷偷地斜着 眼睛看着外婆怎么包,可是老鼠最终还是逃不过猫的手掌心.最后我还是被外公 发现了.他婉转地说:&你不是说包粽子谁不会包呀!现在包得怎么样了啊!要不要外公教教你啊!&&不用,我自己会处理好.&我坚决地说.于是我接着放了些糯米, 香菇,和猪肉.准备包起来. 可是,意想不到的事情发生了......当我捏好左边时,右边掉馅了;当我捏好右边 时,左边掉馅了;当我捏好中间时,两边掉馅了.可怜的我呀!为什么只有两只手, 之前只顾着吃粽子,怎么会没想到原来吃粽子的背后包粽子的人是多么艰辛啊! 我感觉我做错了,一直以来做的每件事,都不曾了解背后. 于是,我红着脸对外婆说:&外婆可以教我怎么包粽子吗?&没想到外婆毫不犹豫地 答应了.原来包粽子也是有窍门的喔`````看了这篇文章不知道你们是否有这样 的经历!家乡的风俗我的家乡风俗很多，如清明节吃鸡蛋，七月七吃小饼,八月十五吃月饼，元旦吃 饺子，春节吃饺子、喝糖水??在这众多的家乡风俗中，我最喜欢的是春节。“春节”，家乡人又叫过年。在这一天还未来临之前的十几天里，家里的大人们 就停下手中的活，开始准备过年用的年货。大人们出去赶集，买鸡、鸭、鱼、肉， 有的大人留在家里给孩子们做过年要穿的新衣服，老人们就准备过年用的吉祥 品。这些吉祥品全部是用面食做的，如龙、凤凰、八角馒头、年糕等。再过几天， 这些活都做得差不多了，就开始忙活着收拾房间，做一次彻底性的大扫除，要把 家里打扫得干干净净，每次家里的玻璃窗总是归我。这时候，我总是兴致很高， 我会使出我的巧妙方法， 把玻璃擦得干干净净， 明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。终于迎来春节了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每户门口都挂上了大红灯 笼，贴上了对联。伴随着“噼啪”的鞭炮声，饭菜就端上了桌子，全家人围在一 起吃团圆饭，看中央电视台的春节文艺联欢会。最高兴的还是初一早晨，清晨大 约三四点钟时，外面的鞭炮声就“震耳欲聋”了。大人们忙着下饺子、放鞭炮， 我们小孩子从里到外换上了新衣服。吃饭时要先给老人们拜年，拜完了年，老人 就送给小孩子压岁钱。早晨的饺子中包着钱、栗子、糖、枣之类的东西，每次我 都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因为它象征着来年能甜甜美美的，能激励我努 力学习。红红火火的春节一过，人们就要以崭新的面貌迎接新的一年。我喜欢春节，春节 是晚霞，是岁末的最后一道风景；春节是朝霞，预示着红红火火的一年又要开始 了。过春节我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡 的风俗介绍给大家吧！春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家 穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！ 清明节在一年的二月中旬， 公历的 4 月 5 日前后， 主要是郊游踏青、 野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川 的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四 日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动， 男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前 屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝 火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的 风俗都很特别，我喜欢我的家乡！家乡风俗我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡 的风俗介绍给大家吧！春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家 穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！ 清明节在一年的二月中旬， 公历的 4 月 5 日前后， 主要是郊游踏青、 野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川 的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四 日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前 屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝 火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的 风俗都很特别，我喜欢我的家乡！家乡的风俗老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子， 在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿 就急急忙忙去下地， 收工后回家拿个小板凳， 若是在夏天再拿一把蒲扇， 飞也似地赶去看戏， 只怕耽误了剧情。看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹 得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去 的。豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如 小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀 中，听她哼唱着豫剧才能入睡。如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？” 姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”家乡的风俗今年，我们破例到乡下奶奶家过年。“开饭了！”奶奶大声喊道，我从房间走了出来，这时，哥哥突然惊奇地说：“咦？外婆， 您平时不是很节约吗？今天怎么……”我这才注意到，从房间到大厅，从楼上到楼下，凡是 安着灯的地方，都金碧辉煌 .我非常诧异地问：“奶奶，您这是唱哪出啊？”叔叔开口解释道：“这啊，是在辟邪哩，相传，古时候有个?年兽?，常常来吃百姓，后 来，人们知道它怕响、怕光，就放鞭炮，点灯笼。这个风俗啊，就一直延续到现在。”“喔！”，我们恍然大悟。吃饭时，我也发现一个奇怪的现象：大人们专挑一种叫“芥菜”的东西吃，两大盘芥菜 一会儿就零星无几，但却很少去碰那盘美味的红烧鱼，等到那盘鱼只剩一截鱼尾的时候，却 被奶奶端进了厨房里。我正纳闷呢，叔叔便向我们解释道：“为什么我们都爱吃芥菜呢？因 为，芥菜的?芥?的谐音是?戒?，如果把芥菜吃光了，那就代表你在一年中的毛病、缺点都戒 光了。而那盘鱼嘛，则是表示了?年年有鱼（余）?，意思是：一年之中辛辛苦苦锝来的劳动 果实并没有一下子用完，而有一些保存了下来，年年都如此，就积少成多了。”饭后，我想：这些风俗和习惯固然代表了人们对生活的美好向往，但在某种意义上来 说， 这也是一种无端的浪费， 所以， 我希望大家能放弃以往的风俗， 过一个快快乐乐的新年！?文章标题:《家乡的节日，哈萨克族的节日作文》相关阅读《嫦娥》 【唐】李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
节日名称时间习 俗传统故事春节元宵节 春龙节 清明 端午节 七夕 中秋节 重阳节 腊八节 小年正月初一正月十五 二月初二 三月初三 五月初五 七月初七 八月十五 九月九日 十二月初八 腊月二十三穿新衣，吃水饺，压岁钱，拜年,贴春联赏灯送灯，放鞭炮，吃汤圆 吃糖豆 扫墓，折柳条，吃鸡蛋，放风筝，荡秋千 吃粽子赛龙舟 乞巧节的活动 吃月饼赏月亮 登高，插茱萸，赏菊， 喝腊八粥 吃糖果柿饼等“年”的 故事元宵姑娘悼念屈原 牛郎织女 嫦娥奔月 王维我喜欢（），因为（）。
我是小评委，评价传统节日春节 大吃大喝，酒后架驶 拜年，走亲串友元宵节 大量燃放烟花爆竹清明节 折柳枝全家一起吃汤圆春游，扫墓友情提示我们要继承和发扬优良传统，抵制 不良习俗和封建迷信。继承优良改掉不良习俗，过有意义的节日节日名称 以前我是这样过的 以后我打算这样过春节乱花压岁钱压岁钱买学习用品， 帮助灾区儿童学完这节课， 你有什么收获？课后实践? 选择一个你喜欢的节日，设计一张祝福卡， 画上美丽的图案，写下美好的祝福。? 做好后送给你最喜欢的人
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