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1/66&首页 上一页 1荡秋千的女孩：背粉包骑木马 畅享节日欢乐时光(图)-欢乐时光,旋转木马的传说,苹果树下的节日,西方的节日,节日的英语谜语,快乐的节日简谱,火把节是哪族的节日,骑木马的小妖,交错时光的爱,清朝的快乐时光,最好的时光,初见的时光,最好的时光 舒淇,最好的时光 吻戏,疯狂荡秋千_经济·生活_说三道四新闻网
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荡秋千的女孩：背粉包骑木马 畅享节日欢乐时光(图)
　　荡秋千的阿富汗女孩。图片来源：路透社。
　　中新网9月14日电据外媒报道，9月12日是“伊斯兰宰牲节”的第一天，世界各地的伊斯兰教徒们都开始庆祝这一重要的节日。
　　有外国摄影师在阿富汗首都喀布尔拍到了当地小女孩在节日第一天，欢快地荡起木马秋千，小女孩喜悦的表情和长裙白马的造型，形成了一道美丽的节日风景线。
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　　荡秋千的阿富汗女孩。图片来源：路透社。
　　中新网9月14日电 据外媒报道，9月12日是“伊斯兰宰牲节”的第一天，世界各地的伊斯兰教徒们都开始庆祝这一重要的节日。
　　有外国摄影师在阿富汗首都喀布尔拍到了当地小女孩在节日第一天，欢快地荡起木马秋千，小女孩喜悦的表情和长裙白马的造型，形成了一道美丽的节日风景线。
　　在摄影师镜头下，蔚蓝的天空和白色的木马相得益彰，闪闪发光的长裙和充满少女心的粉包为明朗的画面增添了粉嫩的少女气息。这位荡秋千的小女孩，在节日里恣意享受童年的快乐时光。
　　 荡秋千的女孩：背粉包骑木马 畅享节日欢乐时光(图)
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　　英文原文：MicrosoftSurfaceBookreview　　SurfaceBook&是微软推出的第一款笔记本设备，微软将其定义为&终极笔记本电脑&，是针对M
　　荡秋千的阿富汗女孩。图片来源：路透社。
　　中新网9月14日电据外媒报道，9月12日是“伊斯兰宰牲节”的第一天，世界各地的伊斯兰教徒们都开始庆祝这一重要的节日。
　　有外国摄影师在阿富汗首都喀布尔拍到了当地小女孩在节日第一天，欢快地荡起木马秋千，小女孩喜悦的表情和长裙白马的造型，形成了一道美丽的节日风景线。
由江苏稻草熊影业投资、吴奇隆出品的古装热血仙侠剧《蜀山战纪之剑侠传奇》转战无锡拍摄后，剧中主创们已进入陆续杀青状态，继赵丽颖（饰玉无心）杀青后，“护花郎”汪汐潮（饰五鬼天王）也于日前顺利杀青，自从蜀山开启全员逗比有爱的模式后，每位主演都是个中高手。“在剧组学了很多经验、认识很多帅气可爱小伙伴外，我还打包了六斤肉回家”
　　（本报讯）这几天，《欢乐颂》在网上连续刷屏并被疯狂点赞，处女座剧组对待细节的严谨达到了令人“发指”的程度，难怪“欢乐颂剧组有毒”的话题在热搜榜上居高不下。可是，作为业界良心的《欢乐颂》也同时被黑客盯上了，许多下载资源暗藏木马。看来追剧党们这回要小心了，可别一时大意真的中了欢乐颂的病毒!　　小编最近也是被这部剧迷得心
欢乐时光变惨剧美10岁男孩玩水滑梯摔折脖子身亡　　中新网8月9日电据外媒报道，日前，美国堪萨斯州一名10岁男孩在玩水滑梯时死亡。警方8日公布这起事件的调查报告，称男孩是因为颈部受伤而死亡的。
　　据报道，不幸丧生的男孩名叫凯莱布(CalebThomasSchwab)，其父亲是美国堪萨斯州众议员。警方称，凯莱布在从水滑梯
　　据英国《每日邮报》8月25日报道，日本一只柴犬荡秋千的视频在网上走红。从视频中可以看到，这只名叫Uni-Chan的柴犬坐在晃动的秋千上，伸着舌头，灿烂的笑容萌翻了众人。
11月15日电据香港《明报》报道，23年前年仅5岁的香港女童在沙田富豪花园游乐场荡秋千，吊着秋千的铁链突然断裂，她被抛出秋千，头部着地，脑部受创、半身不遂，失去自理能力，长大后更成为单亲妈妈。祸不单行，照顾她多年的母亲近年遇上车祸，须截肢保命。智力仅如幼童的她早前由父亲代表入禀法院，向富豪花园的物业管理公司
　　东南网5月9日讯（海峡导报记者朱黄陆军航）9岁女孩林连慧花了整整2天时间，“砌”起了一面墙。她把这面墙作为母亲节的礼物送给妈妈。
　　这面墙的“砖”全部由魔方代替，由3344块魔方组成的墙上拼写着“妈妈，母亲节快乐”，让妈妈很是感动。“她事先只告诉我母亲节会给我个惊喜。我没想到孩子花了这么多心思、费了这么多时间来
图为身患绝症的佩特里迪斯。
中新网6月11日电据外媒报道，22岁的英国女孩佩特里迪斯身患绝症需要移植器官，但是在了解了手术风险后，竟然拒绝排队等待移植，因为她想自由享受生命中剩下的时光，以更好的状态完成自己的遗愿清单。
佩特里迪斯患有囊包性纤维症，自2014年9月起就在等待移植名单上排队。但是她后来经过思想斗争，主动
微信收红包中木马？谣言！　　记者王萌　　信报讯（记者王萌）这两天有关微信红包骗钱的提示再次成为朋友圈热点，一些在朋友圈做“买卖”的人转发信息称请大家不要点陌生人发来的红包，甚至还有部分人表示“收钱手机就中木马”。昨天，记者了解到，这个号称可能“中木马”实为谣言。同时提示公众，杜绝被骗子盯上，一定要打开“加朋友验证”设置
江西4岁小女孩当上背包客海外背包客人群大调查　　央广网北京6月14日消息据中国之声《全球华语广播网》报道，当个潇洒的“背包客”是不少人心中的小理想，但是受各种客观的限制，很多人难以实现。然而，一个年仅4岁的小女孩，却告别幼儿园当上了“背包客”。这位来自江西上饶信州区的小女孩从1岁零3个多月开始，就跟着父母徒步前往山区和
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浏览：62发布： 16:12:01古代牢房对女犯的十大限制级刑具：铁莲花骑木驴
　　NO7.古代惩罚女囚的十大酷刑之六——挖阴术　　挖阴术古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一。　　挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了;而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“”那两下子，恐怕是做不到的。　　NO9.古代惩罚女囚的十大酷刑之七——椓窍法　　椓窍法古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一。　　椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。　　时，广川王刘去和他的王后阳城昭残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。　　NO9.古代惩罚女囚的十大酷刑之八——刑舂　　古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
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楼主发言：1次 发图：0张
　　早知道煮酒能够贴图,就发在这里了~~
　　（爸爸很惊讶，张霸很聪明）　　　　　　　　　　　　001 买一送一 ——人号曾子　　　　　　　　
　【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　五代十国时期的第四个朝代，叫后汉。当时，四川成都有一个小孩子，叫张霸，字号叫伯饶。　　　　　　张伯饶才几岁的时候，就非常懂得礼貌。周围的邻居都赞扬他，把他比作大学问家曾子，因为他姓张，所以叫他“张曾子”。　　　　　张伯饶七岁就读完了历史名著《春秋》，这可是大人们才读的书啊。有一天，伯饶和爸爸说：请再给几本书让我读吧！父亲告诉他：你年纪太小了，可能读不懂啊。　　　　　张霸回答说：我“饶”着读吧。　　　　这个“饶”字是古代的一种口头语，意思是“搭配”。翻译成为现在的话就是——张霸回答说：我搭配着《春秋》一起读吧。爸爸感到很惊讶，常常把张霸的这句话和朋友们讲。　　　　后来，到了张霸成年了，需要起一个字号的时候，父亲就给他起了个“伯饶”的字号。字号中间的这个“伯”字，古代除了表示伯父之外，还有一个词语是“伯仲”，是长子、长兄的意思。　　　　　　　…………………………………………………………………………………………人号曾子
　　…………………………………………………………………………………………　　【后汉书•张霸传】记载：张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰：“汝小未能也”，霸曰“我饶为之”，故字曰“饶”焉。　　…………………………………………………………………………………………　　
　　=============================================================　　（太后很奇怪，爷爷很紧张）　　　　002 黄琬巧对——对日食状　　…………………………………………………………………………………………　　【故事】　　　　
黄琼是东汉王朝的大臣，他有个孙子，叫黄琬。　　
黄琬，字号叫子琰。他很小的时候，父亲就去世了。失去父爱的黄琬，没有沉浸在悲痛之中，而是更加刻苦地读书、学习，遇到不懂的事情勤于思考。　　
他常常和大人们讨论学问，渐渐地，黄琬就以能言善辩而变的很有名了。　　
有一年的元月份，出现了日食的天文现象。当时，国家的首都在洛阳，发生日食的时候，洛阳正笼罩在黑暗当中。黄琬的爷爷正在洛阳东面的魏郡做太守，他看到了整个日食的过程。　　
皇帝的母亲叫太后，她想了解日食的情况，就召见黄琬的爷爷，问他：这次日食发生的时候，太阳变成了什么样子？　　
因为以前没有见过日食，爷爷思索了很久，不知道怎么形容当时的情形。一时间，太后很奇怪，爷爷很紧张。　　
黄琬正好跟在旁边，他拉拉爷爷的袖子，悄悄地在爷爷的耳朵旁边说：爷爷，为什么不说日食后太阳的形状，就像月牙一样呢？　　
爷爷恍然大悟，急忙按照黄琬说的回答了太后。太后很满意，还夸奖爷爷说的很形象呢。　　
黄琼升迁到司徒的官职后，官府任命黄琬担任一个官职，黄琬却推辞了，他不愿意因为爷爷的原因而得到功名。　　
后来，黄琬在京师的名气就更大了。　　…………………………………………………………………………………………　　
　　【后汉书•黄琬传】 黄琬，字子琰，东汉黄琼孙也。黄琼其年卒，时年七十九。赠车骑将军，谥曰忠侯。孙琬。黄琬字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。
　　…………………………………………………………………………………………　　　　（腹有诗书 出口千言）　　　　003 下笔成章——请面试文　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
曹植，字子建。他从小就聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、 赋。十几岁时就能诵读名篇数百，而且很会写文章。所以，很多人都称他是个“奇才”。曹植的父亲就是历史上著名的政治家曹操。　　
有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也有些怀疑这文章不是曹植写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀?”　　
曹植跪下禀告道：“出口可以为文，下笔能够成章，您可以当面考我，怎么说我是请别人代写的呢？”　　
曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是，那就很好啊！”　　
不久，曹操在官城建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。　　
曹植拿起笔来就写，一会几工夫就写好了。曹操感到十分惊异。　　…………………………………………………………………………………………　　
　　【三国志•魏志•陈思王植传】曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。甚异之。
　　…………………………………………………………………………………………　　　　（您尊重我，我尊重您）　　　　004 常林对答——字父不拜　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
常林，字伯槐，是三国时河南温县人。他七岁时，有一天，父亲的朋友上门拜访，问常林：“伯先在家吗？”没有等常林回答，客人又大声说：“你见了长辈，为什么不行跪拜礼？”　　
常林回答说：“您虽然是上门的客人，但是却在儿子面前称呼父亲的大名，就是不尊重我的父亲；您既然不尊重我的父亲，我为什么要给您行礼呢？”　　
客人顿时哑口无言。　　…………………………………………………………………………………………　　字父不拜
　　【裴注三国志】 裴松之
卷二十三 魏书二十三
◎ 常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有？”於是咸共嘉之。
　　…………………………………………………………………………………………　　
（杨家水果 孔家雀）　　　　
005 杨梅孔雀——与客戏笑　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　
晋朝时，有个叫杨修的男孩，才九岁，特别聪明。一次，孔君平到杨修家来找他的父亲。杨修的父亲不在家，杨修就代父亲招待客人。杨修给客人泡上茶、奉上水果。　　
孔君平看到几种水果里面，有一种是新鲜的杨梅，就想考一考杨修。于是，孔君平就指着杨梅对杨修说：“这个就是你杨家的水果啊。”　　
杨修应声回答说：“没听说过孔雀是您孔家的家禽啊！” 　　
孔君平十分惊讶，竖起大拇指称赞杨修：回答得绝啊！　　
　　【世说新语】•言语第二•南朝宋•刘义庆 ◎ 杨修九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，不在。杨修时为君平设。有果杨梅，君平以示修：此实君家果。应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽也。
　　【解说】这个故事中杨修没有正面回答问题，而是用与问题有相似特点的反问使问者语塞。这种语言技巧的运用需要的是急智，而急智又能反映一个人的智慧和机巧。
　　哇,无意中点开,图文并茂啊,难道现在流行读图历史,我居然上传不了图片(要去什么来吧),唉
　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（有人来自太阳？）　　　　
006 举头见日——对日远近　　　　
【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
司马绍小时候，有一次正坐在父亲司马睿的膝上玩耍。司马睿是晋朝的皇帝。　　
正好长安有使者来拜见皇帝。司马睿问儿子道：“你说太阳与长安，哪个近哪个远？”　　
司马绍答道：“长安近。”司马睿问：“为什么呢？”　　
司马绍回答：“没有听说人从太阳那里来。”皇帝暗暗点头称是。　　
第二天，皇帝款待来使，并宴请众位大臣。他传召儿子前来侍宴。　　
宴会中，皇帝又问司马绍：“究竟长安近呢，还是太阳近呢？”　　
司马绍却回答：“太阳近。”　　
皇帝大惊失色道：“你昨天说长安近，今天为何又改口了？”　　
司马绍答道：“抬头就能够看见太阳，却不见长安，所以说是太阳近。”　　
皇帝更加觉得惊奇，大家都说司马绍是神童。　　　　…………………………………………………………………………………………　　对日远近
　　【晋书】（明帝司马绍）年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举目则见日，不见长安。”由是益奇之。
　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（月亮的角度，朋友的秘密）　　　　
007 双月不正——欲正朋字　　　　
【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
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有一天，皇帝传召刘晏进宫，杨贵妃见到他，高兴地把他抱起来。看到他的头发乱了，杨贵妃就给他梳头、抹粉。　　
皇帝问他：“刘晏，你身为秘书正字，纠正了几个字？”　　
刘晏说：“天下的字都可以纠正，只是朋字不能纠正。”　　
大文豪张说正在一旁，听到刘晏的回答，感到非常诧异。　　　　…………………………………………………………………………………………　　
　　【太平广记】 李昉 卷第一百七十五 幼敏　　刘晏以神童为秘书正字，年方十岁，形状狞劣。而聪悟过人。玄宗召于楼中帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”曰：“天下字皆正，唯朋字未正得。”　　
　　【解说】“朋”字在古时候是一个“凤”，篆书的凤字整个字都是一个歪字，而在楷书的正规写法，朋字由两个月字组成，也是歪向一边的。因此，刘晏的回答，不仅表现了他的机智与幽默，同时也说明了他的文字功底相当深厚。故大文豪张说在一旁感到诧异也就不足为奇了。篆善堂篆善堂篆善堂篆
　　【大唐财相】 “唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身已仕。”此段话见于中国古代社会著名的启蒙读物《三字经》。廖廖数语，包含着一个自古以来广为流传着的传奇故事。　　　　
李隆基泰山封禅时的一念之仁，带回了刘晏，为唐王朝揽下了一位栋梁之才，使中国历史上多了一位杰出的理财家。刘晏经过多年州县“亲民之官”的历练，安史之乱后受命于危难之中，掌管中央的财政领导工作，官至户部度支郎中、户部尚书、吏部尚书同中书门下平章事（副宰相）、转运、盐铁、常平等特使之职，因为他主管财政工作，故历史上又称刘晏为“计相”。　　
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（叔叔，不要乱夸我啊！）　　　　
008 心比天高——座称颜回　　　　
【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
谢仁祖八岁时，父亲谢豫章就带着他会见客人。小小年纪，谢仁祖已经非常聪明智慧，他和大人对话敏捷流畅，大家称赞他是一个才子。　　
有一次，父亲带着他送别客人。大家都在赞扬他，说：“少年是坐中的颜回呀。&谢仁祖答道：&这里没有孔子，怎么能说有颜回呢？” 　　　　…………………………………………………………………………………………　　
　　【世说新语】 言语第二 四十六 ◎ 坐无尼父　　
谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：&年少，一坐之颜回。&仁祖曰：&坐无尼父，焉别颜回？&　　　　　　【解说】颜回，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，是孔子最得意的弟子。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　（鹦鹉和凤凰，蜘蛛和桑蚕）　　　　　　　　009 马与伯乐——还鹦鹉对　　　　　　　　【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　王元之是济州人，七八岁就会写文章了。毕文简当时正在济州府工作，也听说了这件事情。　　　　有一次，毕文简见到王元之，问他家里的情况。元之回答说他们家以磨面为生，毕文简就叫他以《磨面》为名做一首诗。元之不暇思索，脱口就答：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”文简十分惊奇，就把他留在了学堂里听课。　　　　一天，太守在筵席上出了一句对联：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的。文简就把诗写在了屏风上，元之就在下面写上了下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”　　　　文简感叹说：“真是经天纬地的人才啊！”　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………还鹦鹉对
　　【闻见后录】 宋 邵博　　　　
王元之，济州人，年七八岁已能文。毕文简公为郡从事始知之。问其家，以磨面为生，因令作《磨面》诗。元之不思以对：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”文简大奇之，留于子弟中讲学。一日，太守席上出诗句“鹦鹉能言争似凤”，坐客皆未有对。文简写之屏间，元之书其下：“蜘蛛虽巧不如蚕”。文简叹息曰：“经纶之才也。”遂加以衣冠，呼为小友。至文简为相，元之已掌书命也。　　
　　　　【解说】“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”可以译为“只要心里保持正直，不必为眼下迟缓忧虑。如果有人轻轻地加把力，就能够使它轻松地转动。”诗作寄寓希望得到帮助引荐的意思和志向抱负。　　　　【注释】毕文简：即毕士安，宋代云州人。宋真宗时拜平章事。字仁叟，谥文简。　　　　
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（孔子无兄弟？南容得妻子）　　　　
010 倒背如流——知孔子兄　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
刘恕从小就十分聪慧，读书过目不忘。他八岁的时候，家来了客人，父亲陪着客人谈话。　　
有位客人说：“孔子没兄弟啊！”刘恕接着话说：“以其兄之子妻之。”在座的人都感到十分惊讶。　　
因为，只有熟读《论语》的人，才会脱口对答啊。　　　　…………………………………………………………………………………………　　
　　此文甚好，顶之
　　【宋史】列传第二百三 文苑六 　　
刘恕，字道原，筠州人。恕少颖悟，书过目即成诵。八岁时，坐客有言孔子无兄弟者，恕应声曰：“以其兄之子妻之。”一坐惊异。　　
　　　　　　【论语 先进第六】南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。　　　　【注释】白圭：白圭指《诗经-大雅-抑之》的诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。　　　　【译文】 南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子就把侄女嫁给了他。　　　　
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（美名寿命不兼得，母爱大义薄云天）　　　　011 母爱大义——感范滂传　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
苏轼，字子瞻，是眉山县人。十岁的时候，父亲苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书。苏轼每每听闻古今兴衰成败的历史，都能说出大概的意思。　　
有一次，母亲读到《后汉书•范滂传》时，感同身受，不禁发出深深的慨叹。　　
苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？” 　　　　…………………………………………………………………………………………　　感范滂传
　　【宋史•苏轼传】云：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
【后汉书-范滂传】　　　　
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。　　　　
…………　　　　
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也！”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕，时年三十三。　　　　
　　　　　　　　
【译文】（最后一段）　　　　
建宁二年，朝廷广泛诛杀被诬陷的“范党”。诏令下达，紧急逮捕范滂等人。督邮吴导来到县里，抱着诏书，关闭驿站的房门，趴在床上哭泣。范滂听到后，说：“这一定是因为我！”于是自己立即要去投案自首。县令郭揖大惊失色，自解官印，要拉着范滂一起逃亡，说：“天下这么大，你怎么在这里呢？”范滂说：“我死了，这祸也就过去了，怎么能因为我的罪而牵累您，又让自己的老母亲流离失所呢？”他的母亲来和他告别，范滂对母亲说：“仲博对您孝敬，足以供养您，我到黄泉去，这样生死都得其所。希望母亲割舍不忍之情，不要悲痛伤感。”母亲说：“你现在能与李膺、杜密这些伟人齐名，我死了又有什么遗憾！已有美名，又望长寿，能兼得吗？”范滂跪受母教，再拜而别。回头对儿子说：“我想让你去作恶，但恶不能作。想让你为善，但是我没有作恶。（为善却得到现在的下场）”路人闻言，泪流满面。范滂死时年三十三岁。　　　　　　　　
　　这算啥，本朝的辫子戏动画片《神厨小福贵》比这个好看多了教育意义深刻多了，是吧？！
　　　　“我想让你去作恶，但恶不能作。想让你为善，但是我没有作恶。”　　　　——读到此处，让人不胜唏嘘。　　　　
　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（游戏有乾坤，急中生智慧）　　　　
彦博司马——取球击瓮　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
宋朝十分流行击球运动。幼年时的文彦博，常常和小伙伴一起击球。有一次，玩着玩着，球掉进了一个坑洞里。坑洞又深又窄，球没有办法取出来。当伙伴们趴在地上伸手摸球时，文彦博却不见踪影。不一会儿，只见文彦博提了一桶水，来到坑洞边，将水倒入洞中，于是，球就慢慢浮上来了。　　
司马光小时候和小伙伴玩游戏，有人提议：我们玩骑木马吧，大家纷纷赞成。于是，伙伴们轮流扮演木马、飞人。有个小朋友，见好半天都没有轮到自己，就爬上旁边的大水缸，骑在缸的边沿上面，摇来摆去，好不得意呀。突然，只听一声尖叫，缸沿上的小朋友一头栽进了大水缸里面，水花四溅。大家都吓呆了，有的边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光没有慌张，而是在四周寻找着什么。随后，只见他双手抱着一块大石头，吃力地跑到大水缸旁边。他举起石头，用力砸向大水缸。大水缸应声破裂，小伙伴得救了。　　　　…………………………………………………………………………………………　　取球击瓮
　　好玩~~
　　【智囊】冯梦龙 捷智•敏悟•文彦博 司马光　　
彦博幼时与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取。公以水灌之，球浮出。司马光幼与群儿戏，一儿误坠大水瓮中，已没。群儿惊走。公取石破瓮，儿遂得免。二公应变之才，济人之术，可见一斑。　　
　　【文彦博】 生于宋真宗景德三年，卒于宋哲宗绍圣四年，字宽夫，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家。文彦博像
　　【司马光】字君实，号迂叟。生于宋真宗天禧三年，卒于宋哲宗元祐元年，享年68岁。陕州夏县（现在属山西省夏县）涑水乡人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光像
　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（用诗意妆点生活，用生活追求诗意）　　　　
浪漫山谷——赋牧童诗　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，所以人们都称他黄山谷。传说，他七岁时，写了一首《牧童诗》。这首诗写得非常好，很快就传遍了大江南北。诗的意思是这样的——　　　　
田野空明、炊烟袅袅，牧童骑在牛背上。　　
夕阳西下，晚霞把村庄染成金黄。　　
晚风吹过，笛声中飘来悠扬，还有鸟语和麦香。　　
多少人羡慕你啊，你的生活是多么的令人向往。　　　　…………………………………………………………………………………………　　
　　【苕溪渔隐丛话】宋 胡仔撰 　　《桐江诗话》云：世传山谷七岁作《牧童诗》云：骑牛远远过前村，短笛风吹隔陇闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。　　
　　【黄庭坚】字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。黄庭坚咏水仙
　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（宇宙和太空，时间和空间）　　　　
015 白云上面——问天穹际　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
陆九渊三、四岁的时候，有一次，他盯着天上的白云，目光闪烁。　　
爸爸好奇地问：你在看什么呢？　　
九渊收回目光，看着父亲说：爸爸，上面一团团的是什么东西啊？　　
爸爸回答说：是云彩啊。　　
九渊又问：云彩上面是什么呢？　　
爸爸回答：是天空啊。　　
九渊接着问：天空上面是什么呢？　　
爸爸笑了，摸一摸九渊的头说：你这个小脑袋里面在想些什么啊！你自己想一想，哪上面是什么吧。　　
九渊沉思了好久，连吃饭、睡觉时都在思考。　　　　…………………………………………………………………………………………　　
　　　　　　【宋史】陆九渊传　　　　
陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穹际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿，见者敬之。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”　　　　　　
　　　　　　【陆九渊】　　　　
南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。　　　　　　【陆九渊像】取自明吕维祺编，崇祯刻本《圣贤像赞》。　　　　　　陆九渊像
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　（老师，请告诉我第二条路怎么走？）　　　　016
独木成林——颖悟非常　　　　【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
元的代有个人叫许衡，七八岁时，在乡村私塾里面读书。许衡的记忆力非常好，读过的文章，不会忘记。　　
一天，许衡问：老师，我们为什么要读书啊？　　
老师回答：参加考试。　　
许衡问：为什么要考试啊？　　
老师回答：当官。　　
许衡问：只能当官吗？　　
老师反问道：不当官，还能做什么？　　
许衡想了想，说：老师，如果我不想当官，我该怎么做？老师十分困惑，不知道怎么回答他。　　
事后，老师对许衡的父母说：“这孩子非同凡响，将来必然会出人头地。我没有资格做他的老师，你们另外再请更好的老师吧。”　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　【元史】列传第四十五 许衡　　　　
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。父通，避地河南，以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。　　　　　　　　
　　　　　　　　　　【许衡】　　　　
许衡是中国十三世纪杰出的思想家、教育家和天文历法学家。许衡在思想、教育、历法、哲学、政治、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面皆有颇深的造诣和卓越的建树，是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师。　　　　　　　　【许衡像】取自明吕维祺编，崇祯间刻本《圣贤像赞》。 　　　　　　　　许衡像
　　好东西好东西
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（跌到谷底，必定反弹）　　　　
017 倪宽买臣——带经而锄　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
汉武帝时代有两个人，常常让后代的学子们津津乐道。这两个人就是倪宽和朱买臣。他们有什么特别的才能？或者是从小就很聪明的天才吗？都不是。他们有个共同的特征，就是小时候家里都很贫穷，完全靠自己的勤奋、努力，取得了很大的成就啊。　　
当时有一位著名的老师叫孔安国，是孔子十一代孙。倪宽找到他，希望做他的学生，但是因为家里十分贫穷，交不起学费。于是倪宽就请求老师，自己愿意为学校打工，希望老师能够收留他。这可是非常奇特的举动，要知道，中国古代几千年以来，学生从来是以打工为耻辱的。老师最后同意了他的要求。于是倪宽一边为同学们做饭，有时还要下地干农活。为了不耽误课程，他下地时总要带着经书，休息时便抓紧学习。通过艰苦的努力，倪宽成为了汉代著名的大学者。　　
后代的学者根据倪宽的经历，造了一个成语，叫“带经而锄”，就是形容生活贫苦依坚持学习。　　　　
西汉时代，江浙地区的行政长官叫会稽太守，其中有一任太守的名字叫朱买臣。朱买臣是苏州城西人，小时候家里十分贫困，他决心通过努力改变现状，当时唯一的方法就是读书。但是，家里又很穷，交不起学费，怎么办？于是，朱买臣就到山上去砍柴，然后挑到市集上去出卖。每次卖了一点银两，他就拿去买书，到学堂去听老师讲课。　　
后来，苏州集市上出现了一个奇异的景象：有个人，衣衫蓝缕，肩上扛着挑柴的冲担，一手拿着一本经书，一边走，一边看，一边朗诵，怡然自得。　　
这个人，就是未来的行政长官朱买臣。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　带经而锄
　　　　　　【三字经】如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。　　　　　　
　　　　【汉书】卷五十八 倪宽传　　
倪宽，受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。　　 　　【倪宽】汉代大臣，千乘（今山东高青）人。历仕廷尉、掾举侍御史、中大夫、左内史、御史大夫。汉武帝太初九年，奉诏与司马迁等共定《太初历》，精通经学和历法，且善文辞。
　　　　【倪宽像】取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。　　　　【书法】褚遂良 倪宽赞　　　　　　倪宽像褚遂良 倪宽赞
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（烛光告诉我，一切有可能）　　　　
匡横佣作——凿壁引光　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
西汉时代，有一名大学者叫匡衡，他对儒家经典和《诗经》有独特的见解。　　　　
匡衡幼年时，家境十分贫寒，家里没有钱买多余的灯油。当时，蜡烛是贵重的灯具，贫穷人家买不起。匡衡勤奋好学，常常到富有的人家做工，不要工钱，只想以此作为报酬，租借富家的书籍来读。他的行为感动了富家的主人，他们愿意免费借书给匡衡。但是，到了晚上，匡衡想看书却没有灯照明，他非常苦恼。　　　　
一天晚上，他正在床上辗转难眠；突然，一道亮光从墙壁的缝隙中透射进来。匡衡赶紧爬起来，仔细观察，发现这道光亮是从隔壁邻居家照过来的。于是，他拿来工具，悄悄把墙上的缝隙扩大；然后，搬来凳子，拿起书，在那道烛光里聚精会神地读起来。　　　　
这是汉朝一个寒冷的夜晚，在山东峄县一个普通的村落里，一间小小的茅屋，一道邻居墙壁透过来的微弱烛光，照亮了一个孩子的眼睛，温暖着两千年以来无数学子的心灵。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　凿壁引光
　　　　　　【西京杂记】东晋 葛洪（托汉代刘歆之名）　　　　
匡横字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学。　　　　
　　　　　　【匡衡】西汉丞相，著名经学大师。据《汉书•匡衡传》载：匡衡，字稚圭，东海承人（今山东峄县），建昭三年代替韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。　　　　凿壁借光
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（英雄气概，昭然而出）　　　　
023 豪杰人生——乘牛读书　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
中国历史上有三个名人都叫李密。他们是西晋李密，文学家；南北朝李密，医学家；隋唐李密，军事家。这个故事，讲的就是军事家李密少年时代的一则典故。　　　　
李密少年时，非常喜欢读兵书，到了痴迷的地步。有时出门办事，他便骑着牛，把装着书的袋子挂在牛角上，边走边读。有一次，越国公杨素在路上见到李密此举，很是吃惊，便问道：是哪位年轻人如此勤奋啊？李密见是杨素，慌忙跳下牛背下拜。杨素问他看的什么书，李密回答：是《项羽传》。　　　　
一番交谈之后，杨素感到非常吃惊，回家后便对儿子杨玄感说：我观察李密的胸襟见识，感觉他不是普通的人才啊。从此杨玄感和李密倾心交往，成了好朋友。　　　　
他们有一段著名的对话流传后世——李密说：两军对战，我不如公。招揽天下豪杰，远近归属，公不如我。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　　　【新唐书】列传第九　　　　
李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此？密识素，下拜。问所读，曰：《项羽传》。因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。玄感遂倾心结纳。尝私自密曰：上多忌，隋历且不长，中原有一日警，公与我孰后先？密曰：决两阵之胜，噫呜咄嗟，足以詟敌，我不如公。揽天下英雄驭之，使远近归属，公不如我。　　　　
　　　　　　　　【三字经】：如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。　　　　　　
　　和有趣!
　　　　　　　　　　【李密的《陈情表》】　　　　
西晋李密，字令伯，犍为武阳九峰龙门人（现属四川省眉山市彭山县保胜乡龙安村）。李密幼年体弱多病，但甚好学，博览五经，能言善辩。年轻时，任蜀汉尚书郎、大将军主簿、太子洗马，曾多次出使东吴。魏灭蜀，征西将军邓艾聘密为主簿，辞不受。三国归晋，晋武帝诏征密为太子洗马，诏书连下，郡县不继催促。时密祖母已九十六岁，年老多病。李密冒着冒犯皇帝、下狱砍头的危险，奋笔疾书，写下千古一篇《陈情表》，“婉转凄恻，吐辞如泣血，陈言似剖胸。”感天动地，真情沛然。　　　　
《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。　　　　
人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。　　　　　　　　　　　　
　　今天的教化还不如古人…… 什么时候将这些珍本整理成今天的绘图就好了，文以载道啊
　　　　【李密《陈情表》石刻像】　　　　取自明弘治九年张玘刻置于陕西之《忠孝节义图之孝》。　　李密《陈情表》石刻像
　　　　　　下面要讲到 狄仁杰 了。　　　　
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（别搞我，忙着哪）　　　　
024 非诚勿扰——与圣贤对　　　　
【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
中国历史上唯一的女皇帝，叫武则天。在她的时代，有一任丞相非常富有传奇色彩，他的经历和行为，至今让人津津乐道。他就是狄仁杰。　　
狄仁杰儿时，学校里发生了凶杀案，有一名同学被人谋害。县衙的公差到学校调查案情，对学生进行排查。同学们都很配合，主动向公差说明情况。过了很久，狄仁杰还没有来——他坐在教室里面一动不动，还在哪儿看书呢。　　
公差训斥他为什么不配合调查，仁杰说：“古籍之中，圣贤伟人都在教导我，和他们的对话还没有完，哪里有空和庸俗的人说话？”　　公差哑口无言。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　与圣贤对
　　　　　　【大唐新语】卷六 举贤第十三 　　狄仁杰为儿童时，门人被害者，县吏就诘之。众咸移对，仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：「黄卷之中，圣贤备在，犹未对接，何暇偶俗人而见耶？」以资授汴州判佐。工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：「仲尼云：『观过，斯知仁矣。』足下可谓海曲明珠，东南遗宝。」特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：「吾亲所居，近此云下！」悲泣，伫立久之，候云移乃行。 　　　　　　
　　　　　　　　　　
下面这两个典故都和狄仁杰有关——　　　　　　【白云亲舍】　　　　
[亲]：指父母。[舍]：居住。比喻思念父母的话。　　　　
出处：《新唐书•狄仁杰传》：荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：吾亲舍其下。瞻怅久之。云移，乃得去。　　　　　　【沧海遗珠】 　　　　
原指大海中之珍珠为采珠人所遗漏。后喻人才埋没，或形容珍贵之事物，不为世人所知。　　　　
语见《新唐书 狄仁杰传》：狄仁杰，为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：仲尼称观过知仁，君可谓“沧海遗珠”矣。荐授并州法曹参军。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　【狄仁杰】　　　　
狄仁杰，生于唐贞观四年，卒于武则天久视元年，唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，后人称之为“唐室砥柱”。民间据此编出了许多精彩的传奇故事，著名的有《狄公案》等。　　　　　　　　【狄仁杰像】
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
（大地是我床，白云作衣裳）　　　　
025 烛照五经——断齑划粥　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
古代中国人非常重视名声，就是社会对自己的评价。其中，以朝廷颁赐的“谥号”最为权威。谥号当中，最光辉荣耀的，叫“文正”。 　　
自宋朝到清代，得此号者寥寥可数，司马光与曾国藩名在此列。这个故事当中要讲的，是另外的一个人。这个人与前面两个人有很大的不同，最大的不同在于——起点非常非常低，成就非常非常高。他就是范仲淹。　　　　
范仲淹，宋朝人。他两岁时，父亲就去世了。母亲贫寒苦困，带着嗷嗷待哺的儿子，无所依靠，万般无奈之下，改嫁他人。　　
少年的范仲淹在长白山求学，没有地方居住，只好住在寺庙里面。因为家境贫寒，没有足够的粮食供给，每天只有两升粟米。范仲淹就把粟米熬成稀粥，装在盆子里，放在室外。北方天气寒冷，很快稀粥就冻成了冰块。范仲淹用刀将冻粥割为四块，早上拿两块，下午拿两块，然后把自己在外面采摘的野菜切碎，和粥混在一起煮熟，用来充饥。　　
这样的生活，范仲淹过了三年。后来，终于考取了进士，职务做到国防部长（兵部尚书）。　　　　
艰苦卓绝的环境和遭遇，没有消磨掉范仲淹的意志，而是让他变得坚强和洒脱。他是宋朝时期杰出的政治家、军事家、文学家、浪漫诗人。他的名著《岳阳楼记》，震烁千古，流传至今；他的思想境界，淡泊高远，烛照五经。用范仲淹生前写的一幅对联形容他最为恰当：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　【东轩笔录】魏泰　　　　
范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥。一器盛之，经宿遂凝。刀割为四块，早晚取二块。断荠菜十数茎于盂，暖而啖之。如此者三年。后登进士，为兵部尚书。溢文正公。（《五朝名臣言行录•参政范文正公》引）　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
关于范仲淹好学事迹，欧阳修在《范碑》中记载云：既长，知其世家，感泣辞母，去南郡入学堂，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮居，人所不堪。而公益自刻苦。　　　　
范仲淹作词大大拓宽了晚唐五代词人的意境，唐人有边塞诗，他有边塞词。感情沉郁顿挫，凄伤哀婉，铅华洗尽。试看其《渔家傲》： 　　　　
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 　　　　
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 　　
　　　　【小传】：　　　　
范仲淹，字希文，吴县（今苏州）人。真宗大中祥符八年进士，仁宗朝累迁吏部员外郎，因上《百官图》忤吕夷简罢知饶州。康定元年与韩琦并为陕西经略安抚副使。庆历三年召拜枢密副使、参知政事，针对北宋积弱积贫局面，与富弼、欧阳修等推行“庆历新政”。因上精贡举、均公田、减徭役等十事，为权贵不容，谤毁漫起，出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇佑四年，徙知颍州，同年卒于徐州行次。谥文正。著有《范文正公集》二十卷等。词作大半散佚，仅存五首。其词既有大笔振迅之处，在宋初词坛可谓异军突起，直启后来苏、辛豪旷词风；又能妙入情语，不失词的传统风格。
　　 　　…………………………………………………………………………………………　　　　【范仲淹像】范文正公像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，孔继尧绘。　　范仲淹像
　　人不寐，将军白发征夫泪。
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（苏东坡的祖师爷）　　　　
026 颖悟绝伦——书不再读　　　　
【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　
宋朝文化界有个美谈：一家两代人出了三个名人，并且其中两兄弟都是大师级的人物。他们就是“苏门三杰”—— 父亲苏洵，儿子苏轼、苏辙。发现这三个人的人，叫张方平。　　　　
张方平，南京人。少年时，家里十分贫穷，但他很喜欢读书，却没钱买。怎么办？只好向别人借了。古代的书籍是非常贵重的物品，常人不会轻易借书给别人，特别是长时间不归还的人。　　　　
一次，经过再三请求，张方平借到了三本历史书。过了十天，他就把书还给了借书人。问他：为什么这么早还给我，看不懂吗？张方平淡淡地说：不是啊，都看完了。问：记住了多少啊？张方平答：全部记住了。借书人不相信，随便翻了几页提问，张方平倒背如流。借书人的嘴巴很久都合不上。　　　　
艰苦的条件，造就了少年张方平惊人的记忆力。不久，他就以优异的才能被推荐到朝廷，担任校书郎、昆山县长。　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　【宋史】卷三百一十八 列传第七十七 　　　　
张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：“吾已得其详矣。”凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。举茂材异等，为校书郎、知昆山县。又中贤良方正，选迁著作佐郎、通判睦州。　　　　
　　　　成语典故——　　　　【颖悟绝伦】　　　　出处：元-脱脱《宋史•张方平传》：张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：“吾已得其详矣。”　　
　　　　【大德居士之张方平】 　　 　　
北宋 太子太保 张方平，字安道，晚号乐全居士，南京（今河南商丘）人。历代中北宋出人才为众，方平崛出其中。少颖悟绝伦，凡书一览终身不再读。仁宗景佑元年进士，神宗时累官参知政事，秉钧轴，出入朝廷四十年。方平慷慨有气节，文章为世所重，神宗尝赐亲札曰：卿文章典雅焕然，有三代风，书之典诰，无以加焉！所交者范仲淹、吴育，宋祁，三人皆敬之曰：不动如山，安道有焉！为国举材，守蜀日得眉山苏洵，并其子苏轼、苏辙，待以国士，三苏因以闻达！遗有《乐全集》、《玉堂集》数十卷。　　　　
张方平以太子太保致仕，哲宗元佑六年逝，传载其精神不动，寂然顺化，年八十五。赠司空，谥文定，苏轼为撰碑铭。　　　　
　　　　【名茶帖】：张方平，行书，纸本，台北故宫博物院藏　　　　【释文】：贤郎在侍下，留钱塘也。今有慰疏，告为附达。宠惠名茶，不任愧感愧感，中间示论。新制火炉，告今买两所，因便寄及为幸。方平启。　　　　【说明】：此帖后有明人吴宽等人跋语知此帖共有宋人件书札，后仅剩此帖。　　　　【名茶帖】：张方平 1【名茶帖】：张方平 2
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（巨星的妈妈，文明的母亲）　　　　027 纸地芦笔——荻画学书　　　　
【故事】　　…………………………………………………………………………………………　　　　
唐朝和宋朝是中国文学的颠峰时期，在这两个群星灿烂的时代里，最耀眼的有八颗巨星，他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。后人把这八个人统称为“唐宋八大家”。其中，宋代的五位大师，都接受过一个人的指导或推荐，他们都尊称他为自己的老师。这个人就是欧阳修。　　　　
欧阳修四岁时，父亲就去世了。无所依靠的母亲带着年幼的欧阳修，跟着叔父在湖北随州生活。叔父家贫无资，母亲常常纺纱织布补贴家用，更没有银两为儿子聘请老师。眼看儿子一天天长大，心急如焚的郑妈妈更加努力地劳作，希望尽快凑齐小欧阳修的学费。　　　　
每天工作之余，母亲拉着儿子，在门前的空地上，用芦苇杆作笔在地上写字，教小欧阳修识字。母亲的苦心没有白费，天资聪明的欧阳修进步很快，后来在学校里成绩不仅没有落后，反而大大超过了同学。　　　　
叔叔对郑妈妈说：大嫂不要因为孩子小、家里穷而忧愁，欧阳修决不是平凡的孩子。他不仅会让我们家大富大贵，总有一天，他更会名闻天下啊！　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　【幼学琼林】修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。　　　　【夜航船】明 张岱 画荻　　　　　
欧阳修四岁而孤，母郑氏教之。家贫，乏纸笔，以荻画地学字。后成大儒，官至观文殿大学士。　　　　荻画学书
　　　　　　【小传】：　　　　
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人。　　　　
北宋时期杰出的政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元，宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。　　　　
其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。　　　　
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显着成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。　　　　
　　　　【欧阳修像】取自明代吕维祺编，崇祯刻本《圣贤像赞》。　　【欧阳修像】
　　期待更新
　　　　宝贝说：不要再一本正经了——大家都很累啊（当然包括小孩子，这么多该死的作业）。正在调整中。。。。下周恢复更新。风格似乎需要变化得更快乐一些吧！　　　　　　　　　　
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　　一二三四五,金木水火土,天地分上下,日月明今古。。。
　　这些图好可爱啊
　　gfdfsg
　　“朋”字看上去是个象形会意字，是鸟的翅膀，第二个篆体右边是个鸟字更说明这样，两个翅膀在一起，跟“比”字两个人在一起的会意是一样的，所以有“朋比为奸”这样的成语。朋比连用。　　　　
--个人查看这个字如是，不一定准确，特此说明。
　　　　　　偶.........偶一本也没见过.......　　　　　　　　
　　话说这些儿童故事书的话题好严肃。。。。。　　
　　　　漫长的清明活动终于完结，恢复更新~~~　　
　　　　　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　（人生非常短暂，历史无限漫长）　　　　029 思古鉴今——不顾羹灸　　　　【故事】　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　
刘恕，字道原，江西高安人。宋朝杰出的历史学家，《资治通鉴》的编撰者之一（主编是司马光）。父亲刘涣为人志洁高尚，刚正廉洁，有文词，精于史学。刘恕以后的成才及为人无不受其父的影响。　　　　
刘恕少年时好学爱书，他自己虽藏书不少，但犹嫌不足，往往不远数百里去求书。听说毫州知州宋次道家藏书丰富，刘恕便绕道借阅。宋次道每天设宴款待，以尽主人之谊；他却辞谢说：我不是来吃饭的，请您不要再费事了。他把自己关在藏书阁里，日夜口诵手抄，十多天后，读完了书库中的精华，眼睛几乎看不见东西。平时在家读书也总是废寝忘食，家里人喊他吃饭，有时饭菜要重新热好几次；到了夜晚，钻研古今，常常通宵达旦。　　　　
黄庭坚说刘恕：博极群书，以史学擅名一代。平生所著书五十四卷者，皆有事实不空言。　　　　　　…………………………………………………………………………………………　　　　　　　　　　
　　　　【逸事】　　　　
刘恕从小就十分聪慧，读书过目成诵。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊，可见他幼时即已熟读经书。十三岁时，他想应制科考试，一次他去拜谒宰相晏殊，向他请教，反复追问，连这位著名的词人也被问住了。十八岁刘恕登进士第。当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外奏名，应诏的只几十名。主考官赵周翰向刘恕提了二十几个关于《春秋》和《礼记》的问题，他对答如流，先谈注疏，再列举先儒们各种不同的看法，最后发表自己的见解。主考官大为惊异，遂擢他为第一。其它文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，一时名动京师。　　　　刘恕像
　　【宋史】列传第二百三 文苑六　　　　
刘恕，字道原，筠州人。恕少颖悟，书过目即成诵。八岁时，坐客有言孔子无兄弟者，恕应声曰：“以其兄之子妻之。”一坐惊异。　　
恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。　　
家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。　　
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