招手示意让别人进一步说话，手势有哪些，应注意些什么？_百度知道第一种：伸拇指和食指成直角，食指朝下。　　第二种：拇指食指中指捏起来，其他两个收拢。　　第三种：伸拇指，食指和小指，其余两个收拢，貌似i love you的手势。　　第四种：小指勾起来，其它手指收起来。　　第五种：食指勾起来，其他手指收起来。　　第六种：中指，食指和拇指伸出来　　第七种：右手五个左手两个、很傻的手势　　不知道还有没有我没见过的7的比法。　　　　我用第一种，但是有次砍价，伸出7的手势，老板居然以为我要8折，真晕！　　还有几个比较争议的数字6、9、10，不知道你们又是怎么比划的？？？　　中国人多！！！为了避免沟通带障碍带来的损失，强烈建议统一比划1～10的手势！　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　第一种是台湾人在用吧　　大陆的比法都是第二种吧
怎么没人回帖？哎，我承认我很无聊！
　　..我是第一种诶..但我不是台湾的啊
　　第一种让我想起“鄙视”，汗。。。。我用的第5种
还7、8不分了都。
　　2/3都用
　　我觉得挺多种7，8不分的　　　　用第二种，距离太远的话就用很傻的第7种
　　只用第二种
　　不要偷窥我，在杀小广告~鬼束千兔-- jbxn03-- 操作时间: 12:08:41 --
　　我用的是第五种 我们这里第四种代表九
　　汗。。我以为我的帖子又被顶上来了呢
　　用第六种。。。　　
晕吧，5个指头聚一起，也能叫7？
　　我用的是第二种　　　　第五种不是 9 吗
　　第二种.　　我以为是全国统一的.
　　以前用大拇指无名指和小拇指，也就是食指和中指收拢。那样比较累，就改为第三种了。
最新发现还有更N的手势，重庆比划7就是大拇指和食指配合数钱的手势！　　狂汗！！！
我觉得一般人都是第二种吧囧，我今天才知道还有除了第二种之外的比法
　　　　还有几个比较争议的数字6、9、10，不知道你们又是怎么比划的？？？　　　　--------------------------　　 6是伸出拇指和小指。　　9 食指勾起来　　10
要用两只手的食指交叉　　　　　　- -很争议吗？至少6大多数都是一样的吧
　　作者：尘埃somber　回复日期：　23:52:44　
　　　　　　还有几个比较争议的数字6、9、10，不知道你们又是怎么比划的？？？　　　　　　　　--------------------------　　　　 6是伸出拇指和小指。　　　　9 食指勾起来　　　　10 要用两只手的食指交叉　　　　　　　　　　　　- -很争议吗？至少6大多数都是一样的吧　　　　=　　 　　　　作者：myblog_007　回复日期：　23:10:02　
　　　　第二种.　　　　我以为是全国统一的.　　　　　　================　　同样
　　理论要结合实际　　　　如果是说划拳的手势会不会热闹点　　　　再配上各地方言以及独特的数字叫法就更和谐了　　　　比如：四川宜宾人说一的发音是ye，于是，多年前港产三级片高峰时期宜宾人民划拳叫一的时候会大喊：　　　　叶子媚爱我（第一次跟宜宾人划拳听到这种叫法让我很无语……太自作多情了吧……）　　　　---------------------------------------------------------　　回正题　　　　我个人是用第四种——小拇指弯曲指表示7，只出大姆指表示6，食指弯曲表示9，五指张开收拢再张开表示10，　　还有一种表示10的方法是五指张开后手心向前，然后翻转为手背向前再翻回来
　　我自横刀向天笑，笑完继续杀广告。~BY鬼束千兔-- womendehunli-- 操作时间: 10:41:53 --
凹。我还以为全国人民都用第一种。这不是最像7的吗。我福建的
　　我一直以为全世界都是用第三种的……但是后来才发现大家更喜欢象形的第五种
　　一二三都用过囧　　最常还是第二种吧　　
　　第二种：拇指食指中指捏起来，其他两个收拢。　　- --------------------------　　原来中国人不是统一第二中的啊.......
　　我们这用第二种　　　　第一种，食指拇指朝上表示8。　　第五种，表示9
　　6到10这几个数字，用单手势怎么表示？？　　 悬赏分：5 - 解决时间： 11:32 　　 　　　　提问者： wurunduo3 - 经理 五级 最佳答案　　6：弯曲食指、中指、无名指，伸直拇指和小指，做一个打电话手势。 　　7：无名指、小指自然弯曲，拇指、食指和中指的指尖相连，类似于表示“钞票”的动作。 　　8：弯曲收拢小指、无名指、中指，伸直食指、拇指，类似打手枪的样子。 　　9：单弯曲伸出食指向上作一个勾状，其它各指自然收拢。 　　10：握拳表示。 　　　　 0回答者： 兵团印象 - 试用期 一级
09:01　　我来评论&&相关内容　　•
0和10这两个数字，用单手势怎么表示？？ 　　•
怎么用单手手势表示数字7，9，10？ 　　•
用单只手做手势表示“6 ——9”这几个数字的手势的由... 　　•
用一只手做手势表示“6~9”这几个数字的手势的由来是... 　　•
数字6 7 8 9 10 的手势怎么摆？ 　　
更多关于6到10这几个 数字的问题&& 　　其他回答
共 5 条　　6就是做一个打电话的那个手势　　7是5个手指都打直并合在一起,就像拾米一样　　8是手枪的样子　　9是握拳,食指弯曲做一个勾的形状　　10握成拳头 　　　　回答者： 落鸡压 - 大魔法师 九级
23:24　　6--伸出大拇指和小指　　7--将5个手指尖对在一起,并向前伸,看起来像小鸟的嘴　　8--伸出大拇指和食指　　9--只将食指卷曲,其他手指握住,左手弄这个手势感觉有点象6　　10--握成拳头即可 　　　　回答者： 娜娜呦 - 魔法学徒 一级
23:26　　7好像是食指中指无名指聚在一起。 　　　　回答者： 鹤唳长空 - 千总 四级
23:30　　原来是这样 　　　　回答者： 小聚下咧 - 秀才 二级
23:36　　每一个地方不一样真不知告诉你哪一种?? 　　　　回答者： bob1726 - 经理 五级
　　原来如此啊
中国人就是多！！！
　　第六个，就是中文7的写法啊
我个人是用第四种——小拇指弯曲指表示7，只出大姆指表示6，食指弯曲表示9，五指张开收拢再张开表示10，　　还有一种表示10的方法是五指张开后手心向前，然后翻转为手背向前再翻回来　　---------------------------------------------------------　　弱弱的问一下你们是哪个地方的，手势这么非主流？中国地盘大，人口多，什么五花八门的手势都来了。还请下面要发言的最好注明来自哪个地域！！！？？？　　　　
　　我一直用的是第一种　　第五种：食指勾起来，其他手指收起来：这个是表示9的啊
　　我们这里貌似都用第二种的，但是大学的室友用1，3，5，看来是有统一的必要
　　　第二种：拇指食指中指捏起来，其他两个收拢。　　
　　我是第四种 　　　　第五种表示的是9吧
　　我是用第一种的　　然后8是在7的基础上多伸出中指。。。
　　就是在找这个 .
　　我们这里第五种也是9,　　10的话我爸小时候教我是食指和中指绞在一起,不知道是不是他瞎蒙的
　　有没有国际通行的，或是国内外军队的用法？？
　　对外汉语教学使用的是第二种方法。本人湖南的，用第5种，表示9时，食指更弯曲一些。但是更赞同用第一种，类似汉语的七。对外汉语，10的表示，单手用的是食指和中指交叠。本人惯用两手食指交叉。大家可以看手势视频，还有表示十位数，百，千，万，亿的手势，基本都是根据汉字字形设立的。
　　第一种：伸拇指和食指成直角，食指朝下。　　第二种：拇指食指中指捏起来，其他两个收拢。　　第三种：伸拇指，食指和小指，其余两个收拢，貌似i love you的手势。　　第四种：小指勾起来，其它手指收起来。　　第五种：食指勾起来，其他手指收起来。　　第六种：中指，食指和拇指伸出来　　第七种：右手五个左手两个、很傻的手势
　　第二种手法　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规最后登录16-8-23在线时间203 小时赞0 注册时间12-12-16积分330帖子精华0UID444340
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这个软件点头像是闪电图标的，顺便问下， 谁有should i sleep这个软件的免费版本的，之前这两个下载下来后重装了就没了
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谢谢各位大侠！！！！！！> 【答案带解析】下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势，分别是“我介意”和“不可以”。请写...
下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势，分别是“我介意”和“不可以”。请写一段话分析这两个手势的劝阻效果。要求语意完整，前后连贯，不少于50字（含标点符号）。
  
“我介意”的手势表达委婉，劝阻效果相对较弱。“不可以”的手势直接具体，劝阻效果较强。
【解析】这是一道图文转换的题目，首先明确画面内容的内涵，然后分析效果。
考点分析：
考点1：图文转换
图文转换答题方法：
&&&& 随着高考突出对考生综合能力的考查,试题内容更贴近现实生活,图文转换题在高考中得到重视。但这类题由于涉及面很广,解题技巧不能好好把握,就会变得手足无措。为此,了解并掌握这类题的解题步骤及技巧就显得很关键。
&&& 图文转换就是将图表、图画等材料转换为文字表述。图文转换题是综合考查考生对材料的分析能力,要求考生从原始材料中筛选信息,进行分析、综合,并运用简明的语言概括出观点。由于这类题涉及的面很宽,如果在解题中不能很好掌握解题技巧,就会变得手足无措,让很多考生不能适应。
1、图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。
2、设题方式：
第一题往往是对图表画面内容的概述。要求考生要把握重点内容，主要信息。
第二题往往是对图表所蕴涵的信息进行概括表述。要求考生要注意和图表直接相关的内容，尽量不要跳过图表内容，进行随意的推测。一般表述内容是和图表相关的最直接的内容。
3、图文转换题的题型 ：
（一）从所供材料角度分为：
1、 表（格）文（字）转换题；
2、 图文转换题；
3、（漫）画文（字）转换。
（二）从表达角度分为：直接表述图表信息和对图表信息推断总结题两种
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在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。产品说明书的出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。
，就可能给消费者带来不便，如不会使用或使用不当。可见说明书是不可或缺的。
，否则，文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难懂、产品说明与实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多，
，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。 
阅读下面的文字，完成小题。种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。①发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化成各式各样的手段找对时机。杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。对这些物种来说，要掌握正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷，不利于发芽，种子就进入休眠，等待不适宜的气候过去。如果将植物行为以精巧度衡量，扁蓄的发芽行为只有初级程度。扁蓄是长在耕地和花园中的杂草，种子先天为休眠型，未经冬天不会发芽。没有在五月发芽的种子，又逐渐进入休眠状态，静待另一波寒意来临，准备好再次发芽。扁蓄的行为其实相当合理，称为初级程度好像不太公平，更何况相似的植物还不少，许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初不休眠的种子，产季时则结休眠的种子。有了年初生产的种子，这年的羊腿藜就有跟多子代，后来所结的种子则安然保存至明春。一年生植物的种子发芽机制就更精巧了，这些植物会打赌冬天冷不冷，许多冬季一年生植物，像却麦草，都是在秋天发芽，这样做的风险是冬天的寒霜很可能冻死幼苗。但如果存活下来，就有了回报，以为比起其他春天才发芽的种子，这些幼苗抢先一步发育成长，能长得比较大，结的种子也多得多。冬季一年生植物也懂的分散风险，让部分种子在冬季休眠、春天发芽。比起熬过冬天的幼苗，这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较小，但是存活的几率大一些。由于某几年的冬天比较冷，某几年比较不冷，所以有时不休眠种子长得好，有时休眠种子胜算大。目前为止所谈的发芽行为，精巧程度都还不及格。种子还能从其他线索得到更精确的讯息，以决定什么时候发芽。许多像莴苣一类的种子，对光很敏感，在黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。这样的机制可以避免那些被埋的很深的、没有机会到达土壤表层的种子发芽。而只要一丝阳光，就能让种子自休眠中苏醒。替菜圃翻土会让阳光传递讯息给土壤中许多对光敏感的杂草种子，让他们知道接近土壤表层了。很多种子的招数更了不起。植物可借由远古演化而来的光感受体（即光敏素分子）感知光线。光敏感分子有两种形式，可彼此转换。一种称为Pr，吸收红光后装换成另一种形式，称为Pfr，Pfr吸收远红光后再转回Pr型分子。Pr对Pfr的比率是由接受多少这两种不同波长的光而定。这种Pr对Pfr的比率提供了地方环境的讯息，对植物来说极为重要。②未被遮蔽的日光，红光/远红光的比率为1，然而，阳光穿过树林后，大部分红光为树叶吸收，这时比率远小于1。植物透过Pr对Pfr的比率能侦测到光的改变。由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避开邻近植物。同样，种子如果暴露在透光叶子照射的阳光中，就不会发芽。与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如在维持休眠状态。光敏素有个缺点，就是在黑暗环境中无用武之地。因此只有位于土壤表层或接近表层的种子能加以利用，侦测竞争对手是否环伺在侧。不过还有另一种线索，能让深埋土中的种子知道上方没有一线生机。土壤表层的植物，例如草类，就像一层隔绝物，调节种子土壤内种子感受温度的范围。光裸的土壤表层没有这层隔绝物，所以底下的种子会感受到强烈的温度起伏，许多种子就从这种温度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到温度起伏，种子就会在春天发芽；而如果感受到的温度很平稳，没有高低起伏，种子就不会发芽。（选自[英]乔纳森．西尔弗顿著、徐嘉妍译《种子的故事》，商务印书馆，2014年，有删改）1.简要分析文中画线部分的语言特色。（4分）2.作者认为有些种子发芽行为的精巧程度还不及格。请写出这些种子的发芽行为。（6分）3.翻土可以除掉土壤表层的杂草，但是翻动过后的土壤有时反而长出更多的杂草。请用文中观点解释这种现象。（5分） 
（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。家中那只柯基犬，玲珑小巧，却爱运动，只要房门一打开，它就蹿出门去，然后不停地回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，他会露出妩媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你已它为荣。有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它期盼的眼睛里，便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手，刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑走，徒让邻人的手①凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它分红的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了年纪的乡下农民，被儿子接近小城来住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。他见我在不远处对他微笑，脸一下子就红了，嗫嚅道：“你看看我，都一大把年纪了，还欺骗一只狗。”我说：“没关系，狗不像人那样爱记仇，只要你真的给它食物，它还是会跟你亲近的。”“等等。”他说罢，转身进了楼梯，很快就又出来了，手里攥着几粒干果，他朝着我的爱犬招招手，“小小，你过来，爷爷这里有好吃的哩。”居然称之为“小小”（他孙子的乳名）！这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终还是②迟迟疑疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷。小犬让他暖意萦怀，总想给楼宇里的人们贡献些什么。看到楼前有块空地，依着农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，中了一篇紫苏。紫苏是上好的调味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，开胃，为居民所喜。紫苏体贴老人的用心，迅速蔓延出一片绿意，那嫩嫩的芽瓣，正是入时的美味，他招呼邻居道：“紫苏就是给大家种的，快来吃个鲜吧。”大家自然就来了，叶绿如酥，有谁不稀罕呢？人门小心地掐着嫩叶，他笑眯眯的注视着，说：“尽管掐吧，紫苏命贱，你越是掐得很，它越是繁衍的茂盛。”但是，人们还是掐得很节制，刚一成撮，就停住了。这让他很不解，催促道：“掐就是了。”邻居脸一红，说：“够了。”后来，他回老家打理一些事情，紫苏被他暂时以往在那里。被遗忘的紫苏，反而疯长。疯长的紫苏，会变老，会变的不能入口，邻居们懂得这个道理，新乡，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日都是紫苏的余香。从老家归来，他本以为那片紫苏一定很荒疏，没想到紫苏却依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长的好，然后退隐到紫苏之外。暗看邻居采摘的欣喜。翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗，对他说：“在紫苏的空地上，应该在种两株杏。因为紫苏喜阴，有树遮挡，它就多了青嫩。再有，天长白杏，地长紫苏，上下都有收成，邻居们就多了喜乐。还有，白杏和紫苏，有了高楼，对比着就有好的景致，你说是不是呢？”“是，是，自然是哩。”便帮老妇栽下杏树。杏树也一如紫苏，体贴人心迅速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，果实满枝，看着就让人喜。杏子挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随意摘取。两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一群别样的人情格局——楼宇里的人，每每相见，都要轻声细语的相互问好；阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫；路灯初上，相约散步；亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一径蔓延开来。 （作者凸凹，文章选自《散文2012精选集》，百花文艺出版社，2013年，有删改）1.请结合上下文赏析划线的词语。（4分）2.对人们采摘紫苏，老人的表现前后有什么不同？原因各是什么？请结合本文分析。（5分）3.善行是如何“蔓延”的？请结合全文分析。（6分）实用类文本阅读 
阅读下面的文字，完成小题。每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限性。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以i变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识。社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造” ，所以传统可以成为新文化的土壤。文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。
（选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改）1.下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是A．如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。B．在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。C．欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。D．一个人可以“不朽”，因为有文化传承的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在。2.下列推断不符合文意的一项是A．现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。B．一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。C．传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。D．尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。3.文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。（4分）4.下面这段话说明了文中什么观点？你是怎么理解的？（4分）1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。 
补全下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）__________，何时可掇？____________，不可断绝。（曹操《短歌行》）
（2）__________，_________；雁阵惊雁，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
（3）昨夜闲潭梦落花，，______。江水流春去欲尽，，______。（张若虚《春江花月夜》）
（4）夫夷以近，_________；险以远，_________。（王安石《游褒禅山记》）
题型：语言应用
难度：简单
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