一直有个疑问：□□□□在日本国内也是上不得台面的吧。为啥国内那么多人追捧？
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主题：一直有个疑问：□□□□在日本国内也是上不得台面的吧。为啥国内那么多人追捧？[62]
□□□□在日本国内也可以上综艺节目啊
最近日本的性感女神坛蜜虽然不是□□出身（但那片子也差不多了），还不是又上节目又上电视剧
№1&☆☆☆= =于 01:41:25留言☆☆☆　
我对苍老师本身没看法，都是谋生手段而已，只是卫视要怎么介绍她？德艺双馨艺术家□□宅男的好朋友？
№2&☆☆☆= =于 01:43:05留言☆☆☆　
没有需求哪来供应？禁□□□□不如把男人下载观看咯。最好禁男人撸管、禁性幻想。
№3&☆☆☆= =于 01:48:15留言☆☆☆　
康熙来了也请过□□□□
№4&☆☆☆= =于 01:49:09留言☆☆☆　
没有需求哪来供应？禁□□□□不如把男人下载观看咯。最好禁男人撸管、禁性幻想。
№3☆☆☆= =于 01:48:15留言☆☆☆　
只要有合理的分级制度，□□本身还是有存在价值的。但即便在红灯区合法化的地方，允许存在是一个问题，大肆追捧是另一个。虽说现在笑贫不笑娼，但那些潜规则上位的女星跟□□□□毕竟还是不完全一样。卫视这种平台请她们跟请□□母女一样，这是明目张胆诲淫诲盗啊。
№5&☆☆☆= =于 01:53:49留言☆☆☆　
哪个卫视这么露骨请□□□□了？不清楚
№6&☆☆☆= =于 02:00:12留言☆☆☆　
我翻电视调台的时候确实见过苍老师……
№7&☆☆☆= =于 02:04:20留言☆☆☆　
没有需求哪来供应？禁□□□□不如把男人下载观看咯。最好禁男人撸管、禁性幻想。
№3 ☆☆☆= =于 01:48:15留言☆☆☆　
哈哈哈哈，支持支持
我觉得还应该发展一下女性向□□市场，你看现在说□□全tm大多服务男人的
№8&☆☆☆= =于 02:23:22留言☆☆☆　
□□女在11区好像上不了白天的节目，深夜节目倒是蛮常见的
记得TY有过一个贴子介绍11区女性向□□，像三流狗血言情加了H镜头
№9&☆☆☆= =于 02:52:40留言☆☆☆　
#宅男的世界我不懂#
№10&☆☆☆= =于 02:54:02留言☆☆☆　
#宅男的世界我不懂#
№10☆☆☆= =于 02:54:02留言☆☆☆　
宅男倒容易懂，光腚总菊不懂，媒体的节操下限更不懂。。。。。
№11&☆☆☆= =于 03:19:22留言☆☆☆　
本帖尚未审核,若发布24小时后仍未审核通过会被屏蔽
□□女在11区好像上不了白天的节目，深夜节目倒是蛮常见的
记得TY有过一个贴子介绍11区女性向□□，像三流狗血言情加了H镜头
№9 ☆☆☆= =于 02:52:40留言☆☆☆　
那种我看过（麻将脸
毫无撸点。我是说，从政治正确的角度来看，完全可以开发开发女孩子强上男孩子不要之类的片子嘛
我期待很久了……当然，男孩子身材要好，不要我只是笼统概括，隐忍的表情就很好了
№12&☆☆☆= =于 03:40:53留言☆☆☆　
记得TY有过一个贴子介绍11区女性向□□，像三流狗血言情加了H镜头
№9 ☆☆☆= =于 02:52:40留言☆☆☆　
那个女性向的下过，男优的颜比一般□□的简直一个天一个地，基本可以算帅的级别了，而且男女演员似乎还有那么一米米演技，虽然情节很简单，但也比普通□□的演技简单粗暴要细腻很多（是我要求太低了咩= = 。反正觉得还蛮好看的。情节再丰满点就好了，- -+
№13&☆☆☆= =于 03:52:08留言☆☆☆　
问过一宅男，他说□□□□在日本很受尊重
№14&☆☆☆ ==于 08:32:59留言☆☆☆　
干嘛要禁？越禁越讳莫如深越想了解，性需求是人性，能禁掉吗？
真放开有什么啊，她们也没什么魅力，越禁反而宅男越支持她们。
看美剧里他们还把脱衣舞娘脱衣舞男请到家里来办party，也可以招妓，打个电话就□□。
另外，看过一篇论文中国男人有一种爱名妓的心态，从古至今。
№15&☆☆☆= =于 08:41:42留言☆☆☆　
受尊重才怪，哪个世界的□□□□真的地位高啊，连地位最低的地下idol实在混不下去了去下海也没人高兴，哪个正经姑娘和她们混一起都是绝对要被质疑的
№16&☆☆☆= =于 08:43:45留言☆☆☆　
问过一宅男，他说□□□□在日本很受尊重
№14 ☆☆☆ ==于 08:32:59留言☆☆☆　
2333333
日本艺能界论资排辈的很严重的。idol和搞笑艺人、俳优都不是一个档次，何况□□□□
日本人的歧视更多的在骨子里，台面上是不会那么明显的显现出来的
宅男这个群体已经有明显感情倾向了好吗- -
顺便说一句，AKB都有几个下海的了
№17&☆☆☆= =于 09:07:18留言☆☆☆　
№14 ☆☆☆ ==于 08:32:59留言☆☆☆
尊重？
有份量点的节目上没出现过□□□□吧
□□女要嫁个好人家也不容易
宅男是她们的目标群之一，可能是挺尊重□□□□的
№18&☆☆☆= =于 09:11:00留言☆☆☆　
日本□□女友能上正规节目 扯蛋吧 收费深夜频道的话就不用拿出来说了
№19&☆☆☆= =于 09:12:26留言☆☆☆　
话说拍了□□就嫁人的也不少吧，不少□□□□都是片还没发完，人已经结婚了。
日本□□好多是家人欠了高利贷，然后逼着去拍，最后下海，黑社会合法化的国家就这么神奇。
倒是GV，大多数是没钱就去拍拍，或者纯粹做宣传名册的，看上了可以去点。
№20&☆☆☆= =于 09:22:55留言☆☆☆　
№13 ☆☆☆= =于 03:52:08留言☆☆☆　
能偷偷求个不……
№21&☆☆☆= =于 09:22:58留言☆☆☆　
我就想说有的日本□□女友真的比日剧的女主美，而且□□的化妆打光肯定比不上正经电视剧吧，虽然整的也不少
№22&☆☆☆= =于 09:31:25留言☆☆☆　
№22 ☆☆☆= =于 09:31:25留言☆☆☆　
这个，ps是很强大，看正片惨不忍睹的很多，漂亮到让人怀疑她为什么会去拍片的也有些，不过整没整就不知道了。
不少□□片商的ps技术会让人产生错觉，有这么厉害的ps技术，何必投身□□界呢？
我觉得深夜剧里面，不少□□□□的演技不错，可惜拍了□□，很难和某些事务所热捧的新人同剧表演，不然就喜剧了。
№23&☆☆☆= =于 09:37:38留言☆☆☆　
№17 ☆☆☆= =于 09:07:18留言☆☆☆　
akb下海三个，一个还债下海，已经隐退结婚生女。
一个研究生下海不知道为啥，拍了几部片飞速隐退，但是这位真心好评啊，宅男为了她拍片一片惨嚎，各种惋惜，让我看到了宅男的同情心。
一位，前akb成员，为钱拍片，刻意炒作。
三个成员，三种不同□□历程，日本演艺圈真的不好混。
№24&☆☆☆= =于 09:42:37留言☆☆☆　
№13 ☆☆☆= =于 03:52:08留言☆☆☆　
能偷偷求个不……
№21?☆☆☆= =于 09:22:58留言
我大概知道是哪个帖子，不过建议姑娘不要抱有太大指望。那个帖子里贴出来的大尺度肉图都被斑竹阅后即删了。话说斑竹超狡猾的，专门守在那个帖子里，一旦刷出大肉图就删掉。就这么一路删到剧情直播结束。结果看完了所有福利又维护了社区风化，真是……
№25&☆☆☆= =于 09:47:29留言☆☆☆　
别说是一般人了，就算是宅男，真的提起□□的时候，哪会真的尊重啊，都是戏谑的语气吧。内心是瞧不起的
№26&☆☆☆==于 09:53:04留言☆☆☆　
三个成员，三种不同□□历程，日本演艺圈真的不好混。
№24 ☆☆☆= =于 09:42:37留言☆☆☆　
得了吧那个欠债的是粉自己编出来安慰自己的，姑娘自己从来没说过是父亲欠债，看起来就是自己的选择，她当年混的还不错，下海以后akb的熟人全都不敢提她了
№27&☆☆☆= =于 09:56:14留言☆☆☆　
№27 ☆☆☆= =于 09:56:14留言☆☆☆
姐妹同下海，母亲欠高利贷债，父亲可没欠，父亲欠债是哪年的老新闻了？
现在出片，偶尔还有片商新闻会提到她，算是比较倒霉的一位了。
不过已经结婚生女隐退了，akb熟人提不提又怎么样，前任ace拍电影，也没见几个akb熟人去瞄一眼啊。
№28&☆☆☆= =于 10:00:08留言☆☆☆　
得了吧那个欠债的是粉自己编出来安慰自己的，姑娘自己从来没说过是父亲欠债，看起来就是自己的选择，她当年混的还不错，下海以后akb的熟人全都不敢提她了
№27 ☆☆☆= =于 09:56:14留言☆☆☆　
不管是不是欠债反正她不是正常自愿下海的吧，拍的时候各种不情愿，自拍露过手上割脉的伤口，她妹妹刚满十八就跟着下海了
№29&☆☆☆= =于 10:04:14留言☆☆☆　
№29 ☆☆☆= =于 10:04:14留言☆☆☆　
真自愿下海的是现在还在拍这一位，自拍拍片的衣服还能发博，各种自得其乐，就算不说其他的，姑娘，你拍的是□□，不是电影啊，不用这样张扬啊。要人说她不自愿，都没人相信。
有种尤三姐的直视感，不是男人嫖她，是她嫖了男人。
№30&☆☆☆= =于 10:08:16留言☆☆☆　
lz标题句号前面已经有了自己的观点，只是批判总菊不作为
楼上的akb粉黑都很ky
№31&☆☆☆= =于 10:10:02留言☆☆☆　
№31 ☆☆☆= =于 10:10:02留言☆☆☆　
总局怎么没作为，不是发文件了么？akb粉黑没你ky
№32&☆☆☆= =于 10:11:53留言☆☆☆　
/post-funinfo-.shtml
大陆吃不起茶叶蛋的帖
№33&☆☆☆= =于 10:13:02留言☆☆☆　
№34&☆☆☆= =于 10:13:24留言☆☆☆　
但即便在红灯区合法化的地方，允许存在是一个问题，大肆追捧是另一个。虽说现在笑贫不笑娼，但那些潜规则上位的女星跟□□□□毕竟还是不完全一样。卫视这种平台请她们跟请□□母女一样，这是明目张胆诲淫诲盗啊。
№5☆☆☆= =于 01:53:49留言☆☆☆
和标题同感，喜欢就喜欢嘛，干嘛捧的和女神一样，感觉很多明星之类的在其他地方混不下去的都来大陆，傻多速聚集地，赚钱快
№35&☆☆☆……于 10:15:35留言☆☆☆　
尼轰还给□□□□拍传记呢……我记得好像叫《柏拉图的□□》，男演员还是柏原崇小田切让藤木直人= =
№36&☆☆☆= =于 10:17:11留言☆☆☆　
柏拉图式□□ プラトニック?セックス (2001)
导演: 松浦雅子
编剧: 饭岛爱
主演: 加贺美早纪 / 小田切让 / 石丸谦二郎 / 野波麻帆 / 根岸季衣 / 阿部宽
类型: 剧情 / 传记
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: (日本)
片长: 104分钟
又名: 柏拉图式□□：饭岛爱自传 / 柏拉图式的□□ / Platonic Sex
IMDb链接: tt0337024
6.5
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柏拉图式□□的剧情简介??????????????????
　　本片根据饭岛爱的自传式小说《柏拉图式的□□》改编。
　　清纯女高中生加仓葵（加贺美早纪 饰）因交友不慎，一次被朋友□□，而父母并未给予她安慰反而责骂她，导致她她离家出走。对人生绝望的葵准备在17岁生日那天跳楼寻死，却收到一条岩崎俊（小田切让 饰）发给在天堂的妹妹岩崎爱的生日祝福。一条意外的短信把两个人的命运联系在了一起。葵活了下来，却因失去信仰，开始追逐金钱，做了酒吧女，拍起了□□。每当她孤独的时候，总是以“爱”的身份给俊发信息，诉说着她对人生的迷惑和不满。而俊也因为收到了妹妹的回复，放弃复仇，继续追寻自己的人生梦想，在音乐和爱情的道路上不断探索。后来两个有着牵绊的陌生人终于相遇，并彼此相爱。但不久俊发觉葵从事的□□工作，俩人产生巨大矛盾...... ?豆瓣
柏拉图式□□的图片 ? ? ? ? ? ? ( 全部20 |??添加图片 )
????
柏拉图式□□的获奖情况 ? ? ? ? ? ? ( 全部 )
第25届日本电影学院奖 话题奖 最具话题影片奖
第25届日本电影学院奖 最佳新人 加贺美早纪
还得了奖= =
感觉尼轰那边□□□□还是比在□□能上台面
№37&☆☆☆= =于 10:27:33留言☆☆☆　
排传记是记录性质，不是追捧
№38&☆☆☆……于 10:27:57留言☆☆☆　
№38 ☆☆☆……于 10:27:57留言☆☆☆　
排这楼，大陆某些人给□□洗白好多年了，但是现实中，听见某人是□□，不一样是歧视的多。
日本那边看待□□□□，大概就是那种物化的目光吧。
№39&☆☆☆= =于 10:33:36留言☆☆☆　
日本怎么可能尊重□□□□。看综艺，所以没下限的事情都是她们做，跟正经□□地位可谓天差地别
№40&☆☆☆= =于 10:39:38留言☆☆☆　
]上面有些人想的那N不上面
□□女上一般白天目也U常的
本砼人真女星sI模特□□女在C方面的V求就不一
№41&☆☆☆= =于 10:48:17留言☆☆☆　
毫无撸点。我是说，从政治正确的角度来看，完全可以开发开发女孩子强上男孩子不要之类的片子嘛我期待很久了……当然，男孩子身材要好，不要我只是笼统概括，隐忍的表情就很好了№12☆☆☆= =于 03:40:53留言☆☆☆这个类型的有啊……有一部逆痴汉的，抱着猎奇的心理看了后表示还挺带感，具体片名和□□名字忘记了= =，关键字就是逆痴汉，默默滚走
№42&☆☆☆= =于 11:02:38留言☆☆☆　
日本人是接受□□□□是种工作，上深夜限制级节目这些都在她们的工作范围内，但是想上普通级的节目除非她换身份了
中国的电视节目和电影一样没有分级，一般要合家欢节目，但下面为了吸引眼球，会挑战牛鬼蛇神一起上，乱，看过宋太妃和苍井空在一起做活动的照片。。。
№43&☆☆☆= =于 11:06:19留言☆☆☆　
№44&☆☆☆= =于 12:38:24留言☆☆☆　
中国人爱秀下限
№45&☆☆☆233于 12:47:18留言☆☆☆　
毫无撸点。我是说，从政治正确的角度来看，完全可以开发开发女孩子强上男孩子不要之类的片子嘛
我期待很久了……当然，男孩子身材要好，不要我只是笼统概括，隐忍的表情就很好了
№12 ☆☆☆= =于 03:40:53留言☆☆☆　
男性向见过这样的，但是是漂亮□□X猥琐宅男
№46&☆☆☆= =于 14:54:55留言☆☆☆　
还得了奖= =
感觉尼轰那边□□□□还是比在□□能上台面
№37 ☆☆☆= =于 10:27:33留言☆☆☆　
电影题材和职业上不上台面是两回事。像LGBT，□□，瘾君子，偷渡客，黑社会，这些社会边缘人物在哪儿都是电影人喜欢的题材，因为天然的带有强烈的戏剧元素和人性冲突，得奖的也很多。□□□□也差不多。现在好莱坞也正在拍一部某□□ Star的传记片，主演还是主流女星Amanda Seyfried
这主要是看中这些人身上的矛盾冲突，并不表示对她们的追捧
№47&☆☆☆= =于 15:40:09留言☆☆☆　
№13 ☆☆☆= =于 03:52:08留言☆☆☆　
能偷偷求个不……
非你回
天涯直播的那个女性向□□男演员是月野人，百度一下就有种子
不过我觉得天海里红更帅
№48&☆☆☆= =于 15:44:20留言☆☆☆　
月野带人
h ttp://g.hiphotos.b a i /baike/c%3DbaikeA1%2C10%2C95/sign=fc352aaeb3/fb43faadab44aedca05.jpg
天海里红
/forum//191600uip1sskovqi11111.jpg
http: ///forum//sfc7wq7tnj7foi.jpg
№49&☆☆☆= =于 15:48:22留言☆☆☆　
大陆人傻钱多已经举世闻名了，是个外国人不管香的臭的都能过来捞钱，什么下三滥都有人跪舔的
№50&☆☆☆= =于 15:49:44留言☆☆☆　
lz标题句号前面已经有了自己的观点，只是批判总菊不作为
楼上的akb粉黑都很ky??
№31 ☆☆☆= =于 10:10:02留言☆☆☆　??
各省市电视台的节目不送审，都是台里领导自己审完了就播放。
№51&☆☆☆＝＝于 16:08:24留言☆☆☆　
好吧，其实国内捧□□□□就捧吧，但是为什么要捧一个在日本早就过气了的呢？苍井空明明就是在日本不红了才来中国捞钱的，写几个毛笔字就被一堆人吹捧成女神，果然就像50L说的，大陆人傻钱多速来已经举世闻名了
№52&☆☆☆= =于 16:32:02留言☆☆☆　
□□□□好歹群众（宅男）基础还广点，捧那些在本国连十八线都混不上国内也没多少棒粉认识的棒星才奇怪
№53&☆☆☆= =于 17:08:34留言☆☆☆　
11区□□是个挣钱的途径，有些女星欠债了混不下去了就会传出要拍□□的消息，11区的价值观不会看你可怜就给你免了债务，欠债的甭管多惨都要还卖身也要还
11区很多妹子真是自愿去拍□□的，为了钱或者干脆就当个工作，没什么高利贷啊逼迫啊什么的
不过想想国内不也很多女的自愿做鸡，或者欠债被逼做鸡，哪里的地下行业都是黑社会控制的，国内黑社会不合法所以只能叫黑社会性质的非法团伙= =
№54&☆☆☆= =于 19:00:37留言☆☆☆　
№55&☆☆☆= =于 19:03:07留言☆☆☆　
能洗总能洗出来的，舒淇不也能洗成女神
№56&☆☆☆= =于 19:03:13留言☆☆☆　
№25 ☆☆☆= =于 09:47:29留言☆☆☆　
这个我看过一点儿，我还记得有一部讲的是女主和上班族是男女朋友，女主劈腿一个摄影师，最后还是回到男友身边，中间穿插几段H戏
№57&☆☆☆= =于 19:06:07留言☆☆☆　
别说大陆吧，日本□□□□在东亚到处捞钱的，港澳台东南亚去的更多
日本人好像还蛮骄傲自己全球第一的性产业
№58&☆☆☆= =于 19:08:19留言☆☆☆　
毫无撸点。我是说，从政治正确的角度来看，完全可以开发开发女孩子强上男孩子不要之类的片子嘛
我期待很久了……当然，男孩子身材要好，不要我只是笼统概括，隐忍的表情就很好了
№12 ☆☆☆= =于 03:40:53留言☆☆☆　
你可以去看GV，GV男优很多很帅的，开个粉丝见面会一堆女的来没几个基佬
№59&☆☆☆= =于 19:12:14留言☆☆☆　
这个类型的有啊……有一部逆痴汉的，抱着猎奇的心理看了后表示还挺带感，具体片名和□□名字忘记了= =，关键字就是逆痴汉，默默滚走
№42 ☆☆☆= =于 11:02:38留言☆☆☆　
求这个！！！！！！！！！！！！！
姑娘别走！！！！！！！！！！！！！
男性向见过这样的，但是是漂亮□□X猥琐宅男
№46 ☆☆☆= =于 14:54:55留言☆☆☆　
……呃，我的意思是两边颜至少要倒过来吧
你可以去看GV，GV男优很多很帅的，开个粉丝见面会一堆女的来没几个基佬
№59 ☆☆☆= =于 19:12:14留言☆☆☆　
谢谢推荐不过GV代入感不够啊，没有女性□□男性的优越感。
№60&☆☆☆= =于 19:30:28留言☆☆☆　
你可以去看GV，GV男优很多很帅的，开个粉丝见面会一堆女的来没几个基佬
№59 ☆☆☆= =于 19:12:14留言☆☆☆　
那是因为你看那些GV男优是女性向的
如果是男性向GV男优那些饭肯定都是基佬
№61&☆☆☆= =于 19:44:30留言☆☆☆　
男性向见过这样的，但是是漂亮□□X猥琐宅男
№46 ☆☆☆= =于 14:54:55留言☆☆☆　
……呃，我的意思是两边颜至少要倒过来吧
№60 ☆☆☆= =于 19:30:28留言☆☆☆　
我跟你说这样的不受大多数女人欢迎的，以前有□□导演拿宅男的逻辑拍女性向□□，找南佳也和丑女拍，H杂志调查结果说女观众讨厌这样的，她们不愿意代入一个丑女，想看美男美女感情很好的H，后来有了一堆狗血言情式□□还蛮受欢迎
№62&☆☆☆= =于 20:48:15留言☆☆☆　
（注意：一次最多可提交三万字左右，且一次最多可提交三张尺寸在范围内的图片，超出部分请分次提交！）中国从古至今就是被欺负着过来的……
中国从古至今就是被欺负着过来的……
文、地狱天使
中国从古至今就是被欺负着过来的，真难想象中国人是怎么走到今天的？！
岳飞抗金、杨门忠烈、甲午战争、八国联军火烧圆明园、日本侵华战争……一段段历史，告诉着今天的中国人，过去的中国是多么的软弱，而今的中国一样延续着这古老的传统。
从古至今，中国不管是胜是败，都是大肚的给予别国好处，这也是中国至今存在而不灭的根本。
太远的不说，雍正王朝、康熙王朝两位皇帝都是很有实力的，平伏番邦，结果呢？胜利后，拿出大量财宝来给番邦，安抚番邦；慈禧太后上位后，八国联军时，那是连夜脱逃啊！把一个北平送给八国联军，任由他们取获，奸淫烧杀，最后是百姓们自己组建义和团来反抗大清军队都不知所踪，o(︶︿︶)o
唉，这点蒋介石委员长估计和慈禧有一拼。
甲午战争、林则徐虎门销烟，一代忠臣们都被软弱的清政府给毁灭了，这也是中国的传统吧！小人当道，正义之臣难为官。
国民政府登台，糊涂的蒋介石委员长，对日军是一万个不抵抗啊！是毛主席领导广大百姓打下了今天的中国，才有了今天的安乐生活。
可是世事无常，如今，日本又开始挑衅中国了，为何？
因为当时，毛主席没有给他们一个厉害的教训，日军的投降是因为美国的两颗原子弹，所以今天的日本是美国的一条狗，美国怎么指挥，日本就怎么做。要是当时，是毛主席把日本给打服了，就不会有现在的日本了，o(︶︿︶)o
日本又闹了，钓鱼岛购岛国化有，中国政府又在抗议、抗议、再抗议，不抗议我就不是中国政府。
中国政府可以向世界抗议，中国百姓抗议就不行，这不，学生们被学校管制了，中国政府厉害了！可压抑真的就管用吗？压抑就好比一个气球，不断的充气、充气、再充气，早晚一天会爆，到那时是毁灭性的爆啊！
历朝历代如此，当政府失去了民心，那么就是一个政府毁灭的时候……
得民心者得天下、失民心者是天下！
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　　作者：&魏蹈拭　　　　安徽大学教授周家群最近指出：“有人说：中国最大的敌人不是美国，不是台湾，更不是恐怖分子，而是公民道德的沦丧！中国人的道德底线已荡然无存，造成现在的种种社会生活的混乱无序。”例如，制度性腐败愈演愈烈，铁道部一个工程师竟然贪污受贿28亿美元！强拆血拆变本加厉，甚至出现抢走拆迁户孩子胁迫大人搬迁的无耻行径；造假或有毒食品泛滥成灾，地沟油竟流入大型超市；开车压伤人再把人压死的“药家鑫”不时出现；红十字会开办创收洗钱公司敛财，用公众善款包二奶，购买私人奢侈品；希望工程用假信件骗钱；计生部门抢婴儿外销牟利；人们戾气越来越大，为鸡毛蒜皮小事可以大打出手，甚至持刀杀人！一些旅游景点遍地狼藉，游客仍垃圾的速度比环卫工扫的还快！随处可见的事实表明：目前中国全民堕落，进入有史以来道德最败坏的时期！　　
　　要摆脱日益严重的社会道德危机，从中国传统伦理学（其主要内容是儒家伦理）中汲取有益成分，在一定程度上恢复和发扬传统美德是必要的。但传统伦理学是在君主专制和小农经济的社会环境下形成的，这样的伦理思想具有等级性和适用范围狭隘性的特征。如孔子所强调的“仁爱”，实际上就是一种不平等的狭隘的爱，究竟爱什么人，对不同等级和亲疏的人爱多还是爱少都有明确的规定。下位者必须无条件爱上位者，而且必须爱得深，而上位者对下位者可以爱得少一些。这种强调等级特权和亲疏有别的传统伦理学说比较适合封闭型的家族或熟人社会，却不适应现代开放型的高度流动的非熟人社会。如有的民工出来打工前在家乡循规蹈矩，来到大城市却走上偷盗抢劫的犯罪道路，其原因除了市民的歧视和雇主的压榨使他们形成反社会心理等以外，还有很重要的一条就是这些民工自然形成的熟人社会道德观与大都市那种非熟人社会格格不入。　　　　西方伦理学是在自由民主传统和基督教背景下产生的，倾向于把每一个人都当着与其他人平等的个体进行处理，这样的伦理学具有公平性和普适性。如基督教伦理的核心是仁爱原则，由于所有人在上帝面前都是平等的，所以这种爱公平对待并施与每一个人，甚至包括你的仇人。西方伦理学中的利他主义，指的是不分尊卑贵贱一视同仁地行善利人，而功利主义更强调道德行为的基本原则是最大多数人最大幸福原则，而不是只顾自己本人和亲属以及少数权贵的幸福。西方伦理学总体上淡化等级特权和家族门第观念，基本上公平对待每一个人，适用范围比较广泛。其基本原理不仅适用于古希腊罗马，适用于当代西方国家的熟人社会或非熟人社会，而且还适用于专制国家。专制国家在向民主国家过度的过程中，往往逐步接受西方伦理学的基本原则（如自由民主，个人主义，平等博爱等）。当代中国要摆脱日益严重的社会道德危机，行之有效的方法就是引进和推广西方伦理学说，把西方伦理学的基本原理运用到中国社会道德实践中。　　　　一，理性主义：　　　　西方伦理学博大精深，这里只能阐述其中某些最基本的原理，了解和掌握这些原理对解决当代中国道德危机大有好处。西方伦理学中的理性主义，指的是从个别公设出发，通过演绎推理得出的具有普遍意义的道德法则。理性主义排斥和贬低感性在道德生活中的作用，强调逻辑思辨和理性认识对道德实践的指导意义。康德，费希特的伦理学就属理性主义，费希特的《伦理学原理》，就是从绝对的“自我”演绎出伦理原则及其实用性，由此规定人的道德职责。中国传统儒学的重要分支--理学，也是从万物本源的“天理”演绎出道德修养，等级秩序，伦理纲常等。所以基本属于理性主义。中共建政伊始，同样是从社会主义集体主义演绎出一整套道德规范，然后用这套钦定的道德长期不断向全民灌输。理性主义和理性方法是当代中国最重要的道德资源。前者如上述指的是用演绎推出的道德原理或原则，后者指的是类似这种运用演绎（也可能是归纳）的逻辑思辨或理性思维的方法处理道德问题，包括把道德当着知识灌输传授。运用理性思考的方法处理道德问题，离不开语言的应用，使用道德语言是理性主义及其方法的重要特征。　　　　虽然语言和理性的运用对推动人类社会的进步曾经发挥决定性的作用，但在人类社会的发展进入后现代的今天，理性和语言都已经解构。如今理性已经成为摆脱公平正义丧失价值取向的工具理性，而语言也沦为掩饰真情与本意的基本手段和工具。理性和语言的解构现象在当代中国比较突出，尤其道德理性很大程度上成为替不道德行径进行辩护的诡辩术，而道德语言沦为掩盖社会丑恶美化荒淫无耻的遮羞布！例如：说公务员分配福利房是为了“廉政”；油价上涨促进节能；银行收费提高服务品质；偷情外遇包二奶不戴套叫“捐精”；和尚嫖娼叫大师开光！在此可以看出道德理性和语言的沉沦，被严重滥用和全面解构，其中“廉政”“节能”&“服务”“捐精”“开光”这些展示优良品质的词语向庸俗自私甚至邪恶淫荡的方向解构！造成是非不分，黑白颠倒，道德沦丧！虽然中国至今还没有实现现代化，但道德理性和语言的解构比早已进入后现代的西方国家有过而无不及，西方国家道德理性和语言的解构主要表现在丑化政治和妖魔化政治领导人方面，这种解构只要适度，对预防权力滥用和政府作恶不无好处，在一定程度上有利于提升社会道德。而中国却必须用“伟大英明”来形容邪恶的执政党和专制的领导人，由此产生的解构与上述相反，不仅纵容权力滥用和作恶，而且加速社会道德全面崩溃瓦解的进程！　　　　二，情感主义：　　　　情感主义认为：所有道德判断都是人的情感和态度的表述，这种道德情感（休谟称之为“道德感”）是人类道德的本源，实质和心理基础。西方情感主义伦理学派的声势和重要性都远远大于理性主义。这一学派的代表人物包括：休谟，亚当斯密，罗素，艾耶尔，史蒂文森等。现代心理科学实验证实：人的头脑中的确存在主管道德情感的区域，这一区域一旦受到损伤，就会大大削弱甚至无法表现出道德行为！中国传统儒学的另一分支--心学提到的恻隐之心，实际上就是一种道德情感。但传统伦理学中理学的重要性超过心学，而心学又只有一部分内容涉及道德情感，因此中国传统伦理学中理性主义的内容压倒情感主义。传统伦理学不够重视和强调人的道德情感，加上中国自古以来信教的人都比较少，绝大多数人缺乏宗教心态，宗教感情比较稀缺和淡漠，而宗教（如基督教，伊斯兰教等）感情很大程度上属于道德情感。由此造成中国人从古至今道德情感基因一直都不发达。一百多年前来华传教的明恩傅在书中提到：中国人缺乏同情心，指的正是普通中国人道德情感欠缺的状况。　　　　中国人的道德情感本来就欠缺，而中共60年的专制统治又进一步加剧这种状况，甚至造成道德感情消失殆尽。中共建政后前三十年政治挂帅，斗争为纲，文革中甚至连父子夫妻之间都划清界限，一家人不斗个你死我活誓不罢休！传统美德，人性良知，人间真情都被摧毁。后三十年改革开放，经济挂帅，金钱至上，权贵集团和各级官员贪腐成风，贪婪无度，巧取豪夺，横征暴敛，强拆血拆，不顾民众死活！尤其近二十年来，中共穷凶极恶，高压维稳，频繁施暴，冷血嗜杀。中共的贪婪和残暴统治酿成一起又一起重大灾难，却疏于救援，草菅人命。如在这次温州动车之祸中，铁道部竟在光天化日众目睽睽之下毁尸灭迹，丧尽天良！官方以上种种冷酷无情、灭绝人性之举，不仅彻底摧毁国人道德情感，而且使人产生冷血、无情、暴戾、狡诈、恶毒等不道德情感和习气。目前中国人暴力倾向和暴戾情绪严重，杀童案，恶性报复和爆炸案以及食品造假、人与人之间相互投毒，药家鑫式人物的犯罪行为等，也都是这种不道德情感和习性的真实反映和具体表现。　　　　三，快乐主义　　　　快乐主义把道德看成实现幸福快乐的人生目标的手段，认为道德行为的根本目的是最大限度增进个人的幸福和快乐。快乐主义源远流长，可以追溯到古希腊，如柏拉图和亚里士多德就把伦理德性或正义与幸福和快乐联系在一起。那时道德的主题不是“要求于我的是什么”，而是“我必须怎样生活才能更幸福”，道德是“以欲望为特征的道德”。快乐主义所说的快乐指的是高级的精神享受和心灵的快乐，而不是指诸如吃喝嫖赌之类低级的动物欲望的满足和享乐。如今西方人行善助人，很大程度上都是遵循快乐主义原则。例如有的美国人会向素不相识的游客免费提供食宿，这样做虽然付出金钱和时间精力，却能够产生十分愉快的感觉。属于花钱“买感觉”，跟花钱看电影或听音乐没什么两样，都是旨在满足精神需求和快乐欲望的精神消费活动，而且这种通过助人所得到的快乐感觉，通常比进行文娱消费所得到愉快体验更强烈更深刻。　　　　虽然西方伦理学中也有义务论，但相对来说，快乐主义（或快乐论）占据更加重要的位置。与此相反，中国文化强调人的义务，传统伦理学把道德当做不得不履行的人生义务强加在每一个人头上，这样的伦理学自然强调义务论，忽视快乐论。理学上所讲的“饿死事小失节事大”，古代对妇女的道德要求“三从四德”以及二十四孝中的故事，不仅属于义务论，而且属于苦行主义或禁欲主义。如今中共所宣扬的道德很大程度上仍然属于绝对义务论或苦行主义。按照中共的说法：要做一个有道德的人，就必须认真学习，自觉改造世界观，抵制错误思想的侵袭，只有经过这么一番严格修炼才能终成正果。中共所宣扬的道德楷模多半具有自我压抑或自虐倾向：如老婆生孩子不去医院而在工厂加班，下河连救六七个溺水者却不救在水中挣扎的儿子，为赶去京城唱红歌而父死不奔丧等等。市场经济能够调动人的各种欲望，这跟以严格要求和自我克制为特征的苦行主义道德观格格不入，这种自抑自虐的道德观不但无法压抑人的欲望和快乐需求，而且还会导致人的欲望和享乐失去道德支撑恶性膨胀，造成人欲横流，道德沦丧的局面。只有确立快乐主义的道德观，使道德成为欲望的重要成分和快乐之源，才能使人的欲望和享乐需求良性发展，从而全面扭转道德颓势。　　　　四，功利主义　　　　功利主义的基本含义是：判断任何一种行为是否合乎道德，主要看该行为是增进还是减少人（包括当事者和行善对象）的幸福。功利原则又分成两方面：在个人方面是寻求个人快乐最大化的“最大幸福原则”，这也就是上述的快乐主义。在社会方面是“最大多数人的最大幸福”原则，也就是行为涉及到群体时最合乎道德的做法是追求最大多数人的最大快乐。这方面无疑是功利原则的重点。功利主义在具体的操作过程中，多半需要进行苦乐方面数量的计算，也就是计算一种行为能给个人带来多大快乐，或能给多少人带来多大快乐，然后选择能给个人或最大多数的人带来最大快乐的行为而从之。“最大多数人的最大幸福”的功利主义原则，是西方社会的道德和立法的最高原则。西方国家（特别如北欧等）甚至包括俄罗斯在内都建立了比较健全的社会保障体系，从而使最大多数民众过上无忧无虑的幸福生活，这些都是政府在道德和立法上遵循功利原则所产生的结果。而政府的行为又会对民众产生示范作用，美国不少富豪积极参与慈善捐献，甚至立下把绝大部分遗产捐给慈善机构的遗嘱，这也是遵循功利原则。　　　　当代中国人对功利的理解与西方人有很大不同，西方功利主义所讲的功利主要指幸福快乐的精神价值方面。而中国人通常把功利理解成具体的物质利益，如金钱、实惠、权力或至少是用来换取金钱的名声等，而不是主要理解成精神性的快感。因此功利主义在中国就变成“极端功利主义”，西方功利主义是有底线的，行为一旦突破道义良知的底线，不仅不会产生幸福快乐之感，反而会产生不安悔恨之意。但极端功利主义却毫无底线，乃是一种不择手段追求极少数人物质利益最大化的丛林法则！当下的制度和社会管理方式似乎都是按照“极少数人利益最大化原则”而设定的：如极少数权贵垄断金融、石油、电力、电信等国民经济重要部门疯狂索取暴利；全世界70%的收费公路都在中国，广大工人农民小业主们所创造的利润几乎都被各种名目的收费站榨干；中国投入的医疗经费，有80%是为以党政军干部为主体的特权阶层服务的，而城乡大多数居民却看不起病；连的士司机起早摸黑辛勤劳动所得也大部分被当做份子钱上交官办公司。官方还用赤裸裸的利益权衡和掠夺取代功利主义的苦乐计算，如地方政府整天盘算如何强拆征地，倒卖土地赚大钱。上行下效，中国人都变得贪婪势利，每时每刻都在盘算如何以最小代价换取最大的金钱回报，大家都变得那么理性和精明，彼此算计来算计去，人与人之间相互投毒，结果人人都是受害者，个个都沦为受骗上当的傻逼。由此进一步看到当今道德和理性的沉沦，堕落和崩溃瓦解的趋势。　　　　五，直觉主义　　　　直觉主义很大程度上排斥逻辑（或理性）思维的运用，而是通过直觉顿悟把握和处理道德问题的方式。通过不假思索的直觉顿悟就能理解和掌握的道德原则或规范叫常识道德。如自由、民主、公平、正义、正直、勇敢、诚实、守信、善良、敬业、谦虚等道德原则或品质，其正确性通常不必经过复杂的逻辑思考，只要通过直觉就能看得一清二楚，因此都属于道德常识。像在公共场所不随地吐痰，不乱扔杂物，不大声喧哗以及排队购物，车上让座，甚至放屁也要致歉等也都属于常识道德。包括西方人在内的世界上绝大多数人，在面对他人困难需要帮助的情景时，通常都是毫不犹豫地听从(道德）直觉的召唤，要么在油然而生的道德情感的驱动下立马施以援手，要么在脑中一闪而过的常识道德支配下迅速出手相助。而不是通过繁琐的分析思考，特别是厉害关系的权衡和利益得失的精确计算来取舍不同的行为。因为理性的分析思维倾向于用客观中立的不带感情色彩的眼光去看相关的人和事，这样容易削弱当事者对这些人和事的道德情感和行为动力。如中国古代哲学家庄子就是以严谨的思考和过于理性的态度看待妻子之死，所以才会在老婆尸体旁做出鼓盆而歌这种无情无义的荒唐之举。　　　　处理和解决具体道德问题，通常更多倚仗直觉（有时表现为一种霎间产生的模糊感觉或不清晰的感情），遵循常识道德的要求。但中共却经常反其道而行之，如人民日报曾发表《理性看待当前的社会公正问题》，社会公正以及与此相关的特权、特供、领导收入公示、三公消费等都是常识道德问题，这些问题的是非曲直从直觉上看一目了然，只要按常识道德的要求去做就能处理好，但中共却偏偏从维护自身利益出发考量这些问题并大作文章，摈弃道德直觉，颠覆道德常识。当今中国频频爆发的群体事件，往往都是官方强拆征地、豆腐渣工程或矿井出事故、城管或公职人员行凶作恶等引发的，本来官方就有错甚至有罪在先。可一旦爆发群体事件，官方通常从维稳的需要出发，严格限制甚至取缔媒体报道，网上大肆删帖，而公安武警更是严厉镇压和抓捕卷入事件的和平抗争民众，这些倒行逆施严重违背正常的道德直觉和基本的道德常识，纯属厚颜无耻、丧尽天良之举！在官方的示范下，普通民众亦经常出于自身利益的考量而逐渐摈弃道德直觉和违背道德常识。如看到老人在公共场所跌倒，照理应该按道德直觉和道德常识去做，把对方扶起，但现在的人更多是从自身利益的得失去考量，生怕事后被诬撞人而选择不作为，人们此举虽然跟南京彭宇案的不公判罚有关，但跟中共长期以来肆意违背常识道德也许关系更大。至于药家鑫杀人犯罪以及食品造假等许许多多缺德违法犯罪行为，都是不顾一切考量、维护和寻求个人利益，摈弃道德直觉的方法及其做出的选择，违背道德常识所产生的结果。　　　　在西方伦理学中，情感主义占据十分重要的地位，快乐主义、功利主义主要强调道德情感中（由助人产生的）快乐的感觉和体验。由直觉方法作出的道德判断（即道德直觉）有时是以情感或感觉的状态呈现。而常识道德以及属于理性主义的由演绎推出的道德原理或原则，在某种程度上也都是建立在道德情感的基础上。通过对以上西方伦理学原理的阐述，可以看出当代中国深陷道德危机的根源：道德观念十分落后，道德不是建立在人的欲望和趋乐避苦的本性上，而是建立在压制甚至取消追求幸福快乐的欲望、以及过度自我压抑的苦行主义的基础上，这种落后的道德观念不但无法被人接受，而且还会造成人的欲望和享乐需求失去道德约束恶性膨胀！作为道德行为的基础和基本动力的道德情感，在官方的高压维稳和对社会情绪的严厉控制（如严控媒体和“稳定情绪”的做法）下被摧毁殆尽，造成冷酷无情以及暴戾和报复等不道德情感和情绪四处蔓延，食品添加毒物之类行为的普遍化以及恶性报复和爆炸事件频频发生！功利主义“最大多数人的最大幸福原则”被不择手段追求极少数人利益最大化的丛林法则取代，道德直觉的方法被对利益的考量和精确计算的逻辑思考所取代，道德常识被颠覆，甚至被形形色色的潜规则所取代！道德语言、理性被严重滥用直致沉沦甚至崩溃瓦解，使之成为巧取豪夺贪赃枉法和掩饰美化这种卑劣行径的基本手段和工具！总之，正是中共的一党专制，造成道德的感性因素，如道德情感、欲望、感觉、直觉以及与此相关的道德反应敏锐性和感受的深刻性持久性等（这些道德感性比理性更重要，但官方却本末倒置）丧失殆尽，道德的理性资源（如道德语言、理性、逻辑）全面异化和解构，使社会道德跌破禽兽不如的底线！　　　　西方伦理学跟西方政治学和经济学一样，基本上都是建立在人的本性的基础上，因而具有很大程度上的正确性和普适性。虽然普通西方人也许并不了解西方伦理学高深莫测的内容，但他们仍然会自发的本能的按照西方伦理学的基本原理和要求去做。这就像不懂经济学的人仍然受到经济市场中“看不见的手”的操控、以及没读过权力制衡理论的西方人仍然可以最大限度发挥监督政府作用一样。当代中国要摆脱日益严重的道德危机，当然需要引进、推广和充分运用西方伦理学，而这又需要有利于推广运用和落实西方伦理学的社会环境，这样就必须引进普世价值和西方的政治民主制度。只有开放党禁报禁、实行真正的民主选举和实现权力制衡，创造人人享有充分自由的社会氛围，强制性的苦行主义道德观才能被自发的快乐主义所代替，人的道德情感和诉求才能自由表达，并在这种表达中与他人产生共鸣从而获得提升，政府才会在道德上和政策上实施“最大多数人的最大幸福”的功利主义原则，如此才会使人放弃对不择手段获取个人利益的权衡和考量，从而逐渐发挥正常的道德直觉能力和遵守常识道德，而道德语言和理性滥用、沉沦和解构的现象才能得到根本遏制和扭转，这样就能全面摆脱当前道德困境和提升社会道德，台湾和香港的经历和现状也都说明了这一点。　　　　
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　　中国政治2011年夏天的一个突出特点是大规模的群体事件层出不穷，在最近一周内就有几个重点群体事件，从大连到江西，从贵州到山东，几乎每天一起。政府机关受网络民意的压力改变政策的事件也屡见不鲜，如郭美美事件、温州火车相撞事件、故宫文物受损事件，等等。政治学者经常讨论有没有中国式民主。看来群体事件和网络问责已经成为中国式民主的主要特点，中国已经步入了“街头抗争”或“街头政治”时代，群体事件或成为中国政治的常态。这些群体事件已暴露出政府决策方面的重大缺陷。最近大连发生的福佳大化（PX项目）事件就很能说明问题。一个年产值200多亿、给地方政府缴纳20多亿的大厂，在几万大连市民抗议面前，大连市委、市政府当即决定让福佳大化停产搬家。这一决定是由市委书记站在市政府办公楼前的警车上宣布的。其实该化工厂并没有泄漏事件发生，只是有泄漏的危险。这么大的一个公共政策就这么决定了。没有深入的调查研究、专家考证、或听证会之类的。政府的公共政策是该这么决定的吗？这样一个决策过程和决定在一个正常的民主法治国家是无可想象的，在美国这样一个民主实践最长的国家也是匪夷所思的。当然，这个事件也说明大连市政府在决定建这个厂时，也没有通过民主程序进行充分的科学考证，否则也不会引起大连人这么大的恐慌。　　　　　　大连福佳PX事件不是孤立的事件。几年前，北京地方报纸报道，某住宅小区成功逼迫政府将附近一个垃圾处理场搬走。在居民搬进小区之前，开发商保证附近的垃圾处理场会搬走。但等小区居民搬进之后，一直没动静。受垃圾处理场影响，小区整天恶气冲天，居民怨声载道，找区政府N次无果。一天小区居民决定采取抗议行动，将小区附近的街道占领，禁止汽车通行。这下区政府来人了，当场答应垃圾处理场尽快搬走。中国群体事件的屡屡出现除了社会矛盾尖锐这个深层原因外，还有两个很明显的原因，一个是老百姓缺乏“发声”的管道，有理没地方讲；另外一个原因是群体事件行之有效，可以解决问题。现在流行的说法是，“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”。各级政府和机关为了维稳，在群众或网民的压力下，常常要在第一时间就解决问题，或有关领导人辞职下台，或作出回应和承诺，大事化小，小事化了。群众正是看到了政府这方面的弱点，所以街头抗争事件不断上演。　　　　　　从某种意义上说，群体事件和网络问责是直接民主的一种形式。与其相对应的是制度性民主，即有一套民主制定来反映民众的诉求，对政府的监督，政策执行的反馈。这些行为往往是由民选的立法机构来完成。在制度性民主中，政策的变化不能立竿见影，往往要有一个漫长的过程，小布什发动的伊拉克战争显然证明是个错误，而且美国民众后来也是&反对者居多，但美国政府没有人为此负责下台，布什因为是民选的总统，任期四年，除非他被国会弹劾（弹劾谈何容易），所以只有等他四年坐满，政策才会变。典型的西方民主就是程序民主，程序重于结果，而结果往往是某种妥协，因为&有各种势力的掣肘，这就是民主制度保守性的一面。在一个非制度性民主社会，往往一个领导人的变化或领导人思想的变化会导致政策一百八十度的转弯，造成政策的不连续性或重大的政策失误。如果萨达姆当初侵略科威特的错误决定有个民主程序阻止一下，伊拉克也不至于到今天这步田地。民主制度中相互制衡的机制就是要尽量（不是杜绝）政策制定的重大失误，保持政策的连续性。　　　　　　街头抗争的主要正面特点是直接民主，短平快。其主要负面特点是会造成公共秩序的混乱，容易演变成擦枪走火的流血事件。正因为此，各级政府被群体事件闹得高度神经紧张，草木皆兵，这显然不是长久之计。而且，政府政策制定要有科学过程，政策要有稳定性，不能因为一些群众一闹就改变。换句话说，中国政府政策制定不能建立在“闹”政治的基础之上。另外还有公权力的丧失。西方常说中国是个警察国家。但在中国，老百姓谩骂警察，与警察争辩、推推搡搡是常有的事。在美国，有多少人敢跟警察理论？你敢对警察动个手指头就是一项罪，警察会立即将你逮捕。如在逮捕过程中有反抗行为，会遭到警察的一顿暴打。　　　　　　我想说的是，我不否认群体事件和网络问责的可取之处，在中国目前民主制度不健全的情况下，可能是老百姓参政的少数两个手段。但如果它们成为中国政治的常态，那就很不正常了。我们要认识到，街头政治或群体事件是极端民主的表现形式，而制度民主是温和、保守的民主形式。中国领导人需要认真考虑的问题是：选择街头政治还是制度化的民主？哪种选择更能使中国长治久安？与其让街头政治成为政治生活中的常态和让政府官员在高度神经紧张中过日子，不如将政府处理民意和官员问责通过民主的方式制度化。　　
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　　北大教授批中国大学五种“重病”　　　　温儒敏&山东大学文科一级教授、北京大学中文系教授　　　　本报日的人文周刊o广角版曾对清华大学教授格非进行专访，并以专题报道的形式关注作家纷纷进入高校的现象。格非直言，“高校不见得比社会更纯洁”。高校之弊非止一端，原北京大学中文系主任温儒敏长年久居高校，深谙其中之道，特撰此文，指陈其五种“重病”———　　　　这十多年来，高等教育规模扩大，中国已经成为世界上大学教育规模最大的国家之一。从精英教育走向大众教育，更多年轻人有机会上大学，这是巨大的成就。但是，从多数大学目前的情况看，前进中也出现新的问题，甚至是“重病”，我把它概括为“五病”———　　　　“一病”：&市场化　　　　病例：北大校园到处都是广告横幅，谁有钱都可以在北大找到讲台　　　　病因：教育投入仍然严重不足，教育资源分配越来越不均　　　　病症：大学不断扩招，靠获取学费来维持运行；办各种班“创收”　　　　病害：赚了一些钱，风气坏了，人心野了　　　　这种趋向日益严重，对大学教育产生致命的伤害。原因是教育投入仍然严重不足，教育资源分配越来越不均。每年两会都有代表提案，要求加大对教育投入。这些年基础教育的投入的确增加了，但高等教育欠账很多。这是关键问题。国家投入不够，学校要自己去赚钱，不少大学只好不断扩招，靠获取学费来维持运行。还有就是“创收”(这个词对于学校来说很不好)，办各种班，赚了一些钱，可是风气坏了，人心野了，老师哪有心思教学？现在学校的商业气氛越来越浓，越来越世俗、庸俗。　　　　进北大校园看看，太热闹了，到处都是广告横幅，什么班都可以进来办，而且很多都是老板班、赚钱班。谁有钱都可以在北大找到讲台。结果弄得大学生刚进来就心急火燎，急于找各种赚钱门道。什么时候能让北大重新找回“博雅”的气氛呢？　　　　再说老师的心态也受到影响。我们许多教授往往身兼数职，有的很少时间真正放在教学上、放在学生的学习上。中国有这么多好的年轻人，为什么培养不了？现在名教授都不教本科。为什么？全部为自己的利益去了，所以大学生的程度比以前明显降低。师资外流现象非常严重，更严重的是败坏了校风。北大有些院系教师的收入非常高，甚至可能比某些基础学科教师的收入高出十几倍甚至几十倍。容许一部分老师“先富起来”，多拿一些钱也无可厚非。问题是不能没有管理，否则有些教授可能就是为钱上课，而且造成校内贫富不均，两极严重分化，学校成了市场，人心搞得很势利，既不利于校风建设，也不利于学科建设。　　　　“二病”：&“项目化生存”　　　　病例：在山东大学给本科生上课竟成了新闻　　　　病因：现有学术生产管理体制的量化要求，特别是理科与工科的研究；追逐利益，项目都有钱　　　　病症：没完没了争做各种项目。学术会议、成果鉴定、资格审查、项目审批玩手段走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系、作交易反倒成了实质内容　　　　病害：浪费人生，浪费资源，学术腐败　　　　所谓“项目化生存”，是对那种没完没了争做各种项目的描述，特别是那些很可能只是泡沫、没有多少学术价值的项目，不断对付着做，实在浪费人生，浪费资源。为什么要这样？年轻的老师不申请项目是不可能的，因为现有学术生产管理体制有这种量化要求，特别是理科与工科的研究，往往就是通过项目来实行的。还有，就是追逐利益，项目都有钱，有些老师其实就是奔着钱去申请项目的。这其实也是市场化的弊病。　　　　现在学术腐败严重，假成果、假学问遍地都是，学术会议、成果鉴定、资格审查、项目审批过程普遍玩手段走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系、作交易反倒成了实质内容。现在很多人当上教授就整天过“项目化”生活了，很少给本科上课，是不正常的。我近30年几乎每隔一年就要给本科生上课，上个学期还给一年级上基础课。这学期来山东大学，学校很照顾我，不给我什么限制，可是我自己觉得既然当老师，上课是基本的工作，这学期就给文学院的本科生上课。本是份内的普通的事情，没想到此间报纸还当做新闻专门报道。可见现在“项目化生存”多么严重。　　　　现在社会以实用技能为标准收罗人才，舆论更被市场的泡沫所左右。人们为谋生而学习，没有内在的事业冲动，上大学无非是毕业后好在人才市场上找到买主，卖个好价钱。这种短视的观念严重挖空大学文化的基石，腐蚀现代精英的人格品质。　　　　“三病”：&平面化　　　　病例：吉林大学几乎把长春的主要几个大学全都合并　　　　病因：追求大而全　　　　病症：大学合并　　　　病害：办学个性与特色丢失　　　　大学越来越失去个性特色，就是平面化、均质化了。原因之一是都搞大而全，都在升格。大学合并本来也有好处，对50年代以来形成的分工狭窄、体制封闭、低水平重复、小而全的高校办学模式，尤其对打破多年的利益集团化、沼泽化有好处，利于“清淤消肿”。但许多大学合并，就是贪大求全，原有一些传统特点就丢失。　　　　吉林大学几乎把长春的主要几个大学全都合并了，规模之大，令人感叹：不是吉林大学在长春，而是长春在吉大了。于是吉大自己原有水平也扯平了，特色淡化了。武汉原来有个水利学院、还有个测绘学院，都是非常有特色的，我上中学时就知道，现在合并到武汉大学了，融合一块了，文章发表的指标上去了，可是特色也不见了。北大幸亏没有和清华合并。大学办学个性与特色的丢失，是个大问题，现在都“平面化”了。　　　　“四病”：&官场化　　　　病例：有的教授也争着去当处长　　　　病因：大学官场化，谁当领导谁就得到更多资源　　　　病症：在各种场合会看到人们互称官衔，就好象在政府机关里面一样　　　　病害：知识分子丧失独立的思想和判断，失去头脑，失去灵魂　　　　现在是按照官场那一套给学校管理人员套行政级别，学校也有所谓副部级、正厅级等等之分，动机也未必是坏的，可能是为了帮助学校争取资源吧。但后果很不好，助长学校的官本位风气。政府部门有些上不去的官员，就去大学做校长书记，还不是促使学校越来越官本位？院系一级的党委书记有的也高度职业化，都是外派的，不懂业务，就很难进入状态(这方面北大好一些，院系一级党政领导几乎全都是本院系的老师，不当这个“领导”了，就回去当老师)。　　　　现在大学官场化，谁当领导谁就得到更多资源，以致有的教授也争着去当处长，有点可悲。不是处长不重要，是这种风气不适合学校。管理对于学校教学科研的运行不可或缺，非常重要，但管理不等于领导，而是服务教学科研(不是服务教师)。管理做好了应当很有成就感，但管理不应当是当官。　　　　我到过一些学校，看到有些院系支部书记的权力都很大，可以支配院长、系主任，一级一级官阶很鲜明，在各种场合会看到人们互称官衔，就好象在政府机关里面一样。我当中文系主任多年，系里很少称呼我“温主任”的，那样称呼会让我不舒服。许多大学的官本位已经到了非常严重的地步。只要有一官半职，地位就比教授、老师、学生要高，甚至动辄可以决定他们的命运。在这样一个体制下面，怎么可能会有“思想自由，兼容并包”的学风！　　　　更严重的是许多大学书记和校长职责分不清，说是党委领导下的校长负责制，可是“两个一把手”，党政不分，谁最终负责？往往就是谁强势谁就真正“一把手”，弄不好还彼此矛盾争斗，影响工作。这个问题好像很难解决，但总要想想办法，有所改进。官本位造成人身依附，造成知识分子丧失独立的思想和判断，失去头脑，失去灵魂。传统宗法制度和盘根错节的人际关系网的劣根滋长，腐蚀了近代以来形成的中国大学精神。　　　　“五病”：&“多动症”　　　　病例：北大搞实验班，搞了几轮，搞不下去了，也没有总结，接着又搞“元培学院”　　　　病因：主管部门往往为了显示政绩，搞“教育的GDP”　　　　病症：不断改革、创新，不断搞什么“战略”、“工程”之类，名堂、花样让人目不暇接　　　　病害：折腾效果值得怀疑　　　　过去搞运动，反复折腾，是“多动”。现在也“多动”，是不断改革、创新，不断搞什么“战略”、“工程”之类，名堂、花样让人目不暇接。意图可能是好的，可是效果值得怀疑。　　　　教育有滞后性，不能老是变动。有些试验要跟踪多年才能下结论。比如北大搞实验班，搞了几轮，搞不下去了，也没有总结，我称之为“无疾而终”。接着又搞“元培学院”，也是着急出经验，弄到现在全国都在摹仿。北大本科教育还是比较成功的吧，为什么要大动干戈？即使试验，也要有个过程，有跟踪。我们都有点沉不住气，老想改革，就是不愿意下功夫。比如我们大学教师到底在本科教育上面下了多少力气，这才是大问题。　　　　上级主管部门往往为了显示政绩，搞“教育的GDP”，所以“多动”。但学校应当有自己主心骨，尽量抑制“多动”。我担任北大中文系主任9年，全国大学的中文系几乎全都“升级”为学院了，我说不必去跟风，即使要变学院，那也等全国的中文系都“升级”完了我们再升格吧。现在全都“升级”了，这里还是岿然不动。我不当系主任了，以后北大中文系是否升级为文学院，也就不可逆料了。我们大可不必在“名堂”上下功夫。　　　　针对“多动”，我们这些年提倡“守正创新”，在比较艰难的条件下，教学科研以及课程建设还是维持在较好的水平。这也得益于北大的宽容，校方没有逼着我们“多动”。在许多情况下，改良比改革更切实。办教育和办工厂不一样，教育需要积累，不宜变动太过频繁。我们把“守正”放在“创新”前面，是想说明继承优良学术传统的重要性，基础性，不赞成浮躁的教育“大跃进”。我们能做的不过是要坚守最基本的人文道德精神，并且将之付诸于积极的建设。　　
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　　谭伟东　　　　　　　　　　　中美战略研究院&总裁　　　　中国危矣！耸人听闻？语不惊人誓不休？颠倒黑白？唯恐天下不乱？蛊惑人心？转移视线？非也！大难临头，危机四伏，内外夹击，如影随形，危如累卵，大有覆巢之下之势。少有政治直觉，经济头脑，文化意识，社会良知的人，都可以感受的到，都能够历史纵横，天下大势，演绎一番。　　　　　　　&当然，自古多难兴邦。毛式天下无敌辩证法更是“天下大乱达到天下大治”，机在危中，运在机里。收放自如，文武之道，大开大合，一张一弛。但不少智人谆谆告诫，毛泽东天下和新中国毛泽东时代已经远去。当下之中国，近若晚清，中比败明，远过宋怂，及过晚唐崩。　　　　　　　&未名湖孔和尚愁白了头。社科院前有杨斌，今有李慎明，隐蔽战、金融战、心理战，不悔提醒。就是乔良、王相穗，也是早早悟出了当代超级不对称，潜意识里发展了毛泽东的大游击战略，形成《超限战》大兵略和大国策。军科院，从文武双全攻防兼备的真正万岁军走出来的当代军事思想家李际军将军，实实在在地系统化了毛泽东的军事战略思想和学说。程秀龙的《中国军事第一人》更是一绝，完备而精确，深入又浅出。而陆儒德海军教授的《江海客毛泽东》，则更加恢弘大气，把毛泽东的大海防、大海江、大文化战争经济，演绎到了时代新高度。刘明福大校的《中国梦》，说的就更加直白，把忧患意识，深深地埋入超级中国梦想和中美大对决的战略比武之中。宋鸿兵的《货币战争》还没有德国人的《资本战争》和美国人的《货币贵族》、《伟大的博弈》那样恐怖和惊心动魄，命运攸关。高连奎的《中国大形势》，无论是就作者的主观愿望，还是客观境遇，当代版郑观英的《盛世危言》，基本上跃然纸上。这还基本上没有包括所谓左派、左翼思想家、理论家的著述。其相应的文献，更是汗牛充栋。　　　　　　　&中国果真当危？危在哪里？何等程度？　　　　　　　&中国危局，不是李鸿章的三千年之未有的大变局。比之李之危局，更加可怕，恐怖。何故？仅仅是因为当年无非一两个李鸿章而已，慈禧太后、李鸿章等辈，举国上下，卖国贼人人皆知，如过街老鼠，人人喊打。今日之大大小小的李鸿章，慈禧太后，祸国殃民，金蝉脱壳，裸官裸学，招降纳叛，死党私党遍布海内外。“黑”“灰”社会，黑道白道，混迹于党政军国，各行各业。这是危局之伤，败国之病？是也,但是致命之因？非也！　　　　　　　&汉奸卖国贼再多如“过江之卿”，也是小溪小沟，同人民大众滚滚洪流相比，依旧是“小巫见大巫”，或科学地说土丘与高山之别，不足挂齿。　　　　　　　&难道是资源生态崩溃，社会经济可持续丧失生态支持，国民经济行将崩溃？若此，欧美或许早就比国人先急了。世界加工厂，生态污染是中国自己的事，但却不能形成一下两种世界影响：第一污染和生态灾难不能国际传播扩散，第二中国还必须确保世世代代供养西方。西方世界有控制的解体世界，秒就秒在有控制，艺术就艺术在有控制，不是随你、任你的崩溃,而是任由西方世界的需要而崩溃。而且，更为显而易见的是生态灾难和可持续危机，通常是长时段才能发生的。中国生态、资源和环境问题，尽管已经十分严重，但再拖上个几十年还是有可能的。到了生态灾难导致直接的大面积疾病与死亡，到了公众和社会同声谴责，还有时日。为什么？判断指标极为容易。那就是富人、富豪急不可耐，纷纷出击。因为，毕竟他们的人”命更金贵”，他们的生活质量更要紧。只要发生危机，白岩松们，杨澜们早就又一梦，又一博客显眼了，哪还至于等到今天。　　　　　　　&那么，难道是世界格局和国际力量对比发生绝对恶化？唐宋元明清历朝各代，中国之综合实力堪比余下的世界整合还要大。大清朝直到1860年左右，依然世界产出的三分之一强。现如今，欧盟综合实力、俄罗斯军事优势、美国，甚至日本的经济合力，都超过或不亚于中国。西方产业高端、技术管理、金融价值、定价专利，方方面面，甚至就是能源石油和世界航运通道，都是牢牢把握，绝对胜出。中国的赶超，除了城市的花花绿绿，几乎没有什么实质性的结构格局改变。世界老二，经济学上少有常识的都是深知其大忽悠。GDP是经济流量。国民经济真正的综合实力来自于存量财富积累。当下的中国所谓经济奇迹，粗放和独立自主丧失，基本上是赔本赚吆喝。积累的真金白银，经济核心势力财富并不多，比毛泽东时代就更差远了。但相对位势和国际格局，显然并不比建国前和新中国的时期更困难。　　　　　　　&那么，是一般散沙，人心不古，军心不振，民心涣散？应该是如此，但又是果而非因。市场经济分散化决策，商业头脑小打小闹，斤斤计较，私有化叠加权力寻租，官本位加上文化自残，形成道德大滑坡，精神大倒退，思想大庸俗，哲学大贫困，理论超浅薄，艺术大堕落等等，都是物质家园、文化家园、精神（心灵）家园荒芜衰败的事实，但依旧是果而不是因。　　　　　　　&市场换技术，国门换现代，主权换管理，治权换外资。偌大一个中国，狼烟四起，盗贼竟入。前三十年，除了全世界共同的生态无知，出现一些生态环境失误外，迎来了绝对性的跨越式赶超。后三十年的洋跃进，除了市场繁荣，经济活络而外，在结构和实质性国民经济和财富蓄积方面乏善可陈。而这样的所谓经济奇迹，则不但赔上了中国未来的生态、资源和环境，抵押了中国子孙后代的金融财富产权，葬送了中国真正的出口导向和进口替代双向的自主经济崛起和循环的大机会，弱势了中国最为宝贵的经济人力资源（工农大众）。周瑞金、石仲泉、高尚全、吴敬琏们所操纵的“顶层设计”的，“摸着石头过河”的市场经济改革开放，成了地地道道的祸国殃民。　　　　　　　&中国210个产业世界第一。为什么GDP才仅仅世界第二，而且距离第一竟然超过一半以上（60%）？想当年，日不落大英帝国，无非一个纺织业、煤炭、炼铁世界第一，加上有限的蒸汽机，就一跃世界经济霸主，绝对制造业超级强国。美国第一次世界大战超过英国时，世界第一的产业也远远少于中国当下的。就是日本、德国、南韩战后追赶，一步步入发达国家，也绝对没有中国如此的吃力。为什么？中国经济增长之谜到底在哪里？王小鲁的十万亿灰色收入，充其量不过财富总盘子的二十分到五十分之一。当然，灰色收入背后的财富黑洞，可能更加恐怖。但我以为，其依旧不是问题的症结。近代西方崛起，同历史上的霸权和强盗没有什么差别，有多少财富，就有多少腐败、黑暗、生命和鲜血。东印度公司、西印度公司、伦敦城、华尔街、巴黎、东京、法兰克福，光鲜亮丽，美不胜收的背后，一概是血迹斑斑，惨不忍睹。贪污腐败，古今中外，经济商贸繁盛时期，概莫例外。只有前苏联斯大林时代和中国毛泽东时代，成为鹤立鸡群的世界例外。　　　　　　　&疑惑是美国重返亚太，大张旗鼓杀回亚洲，美国霸权同中国崛起狭路相逢，短兵相接。所谓战略机遇期接近完结，战争直接风云黑云压城？美国压根就没有那么可怕。与其说美国做好了征服中国，解体中国的军事战略准备，毋宁说说美国开启了另外一论的全方位讹诈和收紧战线的尽可能的绞杀。美国这个极端典型的西方过度，其国家战略和经营，从来就是绝不放过任何的可到手的利益好处。中国在此外交强权下，晚清、北洋政府、国民党政权，无一例外都是时下败将。毛泽东的新中国大政外交，灿若天日，光照千秋。生前让基辛格、尼克松佩服的五体投地，身后让日本首相、美国当朝总统敬仰的“一塌糊涂”。侏儒、浣熊如何上得了台面？刘盆子吗？扶不起来的阿斗的阿斗，除了乐不思蜀，还有什么？　　　　　　　&毛主席火眼金睛，直面江山社稷威势命脉。江西瑞金根据地时期，他抓经济，提出“水利是农业的命脉”。新中国时期，他把钱学森、李四光、傅作义、余秋里、刘亚楼、肖劲光，直接点名，部署在两弹一星航天高科技，地质部、水利部、石油部、空军、海军等等部门，一举拿下新中国起飞的一切要害瓶颈。抗美援朝完后就是54年立国根本大法。56，57年，《论十大关系》，《正确处理人民内部矛盾》，58年，则总路线、人民公社、大跃进，并且四两拨千斤，摧枯拉朽完成资本主义工商业改造。三大实践如火如荼。一天等于二十年，沸腾的神州大地，到处莺歌燕舞。66年进入晚年高峰和中国与世界命运大决战预演。科技、外交、经济、文化、思想、社会凯歌高奏，捷报频传。文化大革命的十年，走资派心惊胆战。人民大众奋发图强。老干部和知识分子受到一些冤枉和冲击。但文革的主要错误，基本上是真正走资派的挑逗群众斗群众所为。经验不足和一定程度上的失控，在短时间内也是原因。但文化大革命换来的长治久安和反修防修大演习，无论怎样评价都不过分。　　　　　　　&毛主席晚年理论指示和一系列的部署，包括对苏联的两把刀子的率先丢失的自毁长城的开启，构成了中国当下危局的基本核心解读线索。　　　　　　　&认真读美国历史学教授肯尼斯的《大国兴衰》，对比现代一切大国崛起，苏联的长足发展，远远超过任何一个国家。包括被吹的神乎其神的日本。这就是说，现在解密的撒切尔夫人的讲话是绝对真实的。西方世界真正惧怕的根本不是苏联的军事国防，而是苏联的经济奇迹背后的经济实力。而更令西方惊恐万状的是苏联社会主义的组织动员能力，再加上苏联地缘和资源空间巨大优势。英美觉得有被挤出世界市场的深度恐惧。　　　　　　　&哪里存在什么斯大林模式弊端。赫鲁晓夫以降的所谓改革，完全是指挥不灵，政治无能，领导力短缺，权谋手段的政治借口和思想包装。而其突破口却选择了个人崇拜。妖魔化社会主义的伟大领袖与导师，直接颠覆的人民的空前的政治信仰和精神文化支柱。心理战由此打响，也由此彻底崩溃。　　　　　　　&原本是社会主义制度的绝对优势和长板，有一小撮政客和文痞聚合，操控。告别革命的祸国殃民的经济改革、文化变种、社会复辟、历史倒退，竟然在自己政权下，光天化日之下发生。由此发过来可见，不诉反、不镇反，不清理阶级队伍，不进行文化大革命，堡垒就必然从内部被夺取。　　　　　　　&中国金融安全、经济产业安全、技术甚至就是互联网平台安全、社会稳定和政治认同、文化安全和文化认同，甚至就是单单的人民币汇率、国际石油能源供应、初级产品市场市场、一般国际贸易、中国外汇储备价值安全，都成为严重的问题。仅仅就是热钱进入和国际权益和非权益资本的进入，就可能成为中国的定时炸弹。　　　　　　　&症结在哪里？出路何在？怎么办？　　　　　　　&症结在于，外部看，中国肥牛又接近历史上的真实水平，可以为世界列强“尽情享用”的时候了。而内部呢，旗帜错乱、路线道路错变、国家意志丧失、崇文尚武大道丢失，私有化、市场经济、两极分化，导致人心涣散，正在彻底步入一盘散沙，东亚病夫，任人宰割的历史大崩溃，被殖民、被蚕食、被鲸吞的前夜。　　　　　　　&周恩来将近三十年的总理，绝顶聪明。怎么聪明？为什么遵义会议前就聪明不起来。湘江惨败，血的教训，生死危难命运恐怖教育了红军和全党。毛泽东苦口婆心，谆谆告诫。周恩来一语中的：“对付蒋介石，只有毛泽东。我们都不是他的对手”。什么叫做“知人者智，自知者明”，这就是当代的经典。难怪那么多仁人志士，包括何新，看了醉侠孔庆东的三骂，一致叫好，可谓好评如潮。对汉奸国贼，不骂难以平解胸中气愤。对于寡廉鲜耻而自命不凡的戏子政客，不骂江山尽失，人民生灵涂炭。遵义会议后，周恩来和一大批党政军要员，认定毛泽东，认同毛泽东，自觉服从毛泽东，成就新中国，也改变世界。有人不要脸，竟恬不知耻欣然接受改变中国的国际赞赏。不但对付老蒋离不开毛泽东，对付老美，对付前苏修，对付当今世界顽敌，都统统离不开毛泽东，离不开毛泽东思想，离不开毛泽东旗帜。动摇毛泽东，就是动摇国本，撼动国基。动摇毛泽东，就是离经叛道，背叛人民。动摇毛泽东，就是颠覆革命，迟早也会被新革命所颠覆。　　　　　　　&捍卫毛泽东，左派、左翼和人民大众责无旁贷。捍卫毛泽东，就是捍卫人民自己的一切，包括权力和胜利果实。捍卫毛泽东成为当今中国乃至世界路线斗争和阶级斗争的前沿、前哨阵地。而捍卫毛泽东，则不单单是捍卫他的尊严和声誉，更重要的是捍卫他的思想理论和学说政策，捍卫他的制度乃至体制。　　　　　　　&中国只有重新复兴社会主义，才能免于危局，迎来胜利的曙光。而复兴社会主义，则实质要害就是经济、政治、文化三位一体的毛泽东社会主义制度和机制。　　　　　　　&中国和美国都是如此。常青藤走出来的多半是书呆子。自以为精英，自以为是，自不量力。不服气，对历史结论不以为然，以为只要机会来领，自己就可以比毛主席更伟大。这是中国当下一切灾难开始的甚至不是认识论的认识论上的心理畸形原点。　　　　　　　&孟子云，五百年王者兴。难道孟子信口胡言，瞎咧咧忽悠世人？伟大人物是时代历史的产物，不是权力、名头的金匾。以为上了金銮殿，坐上帝王椅就是“千古一帝”，“太上明君”，岂不滑稽？　　　　　　　&历朝各代，古今中外，统治腐败是最大的腐败。统治堕落是最大的堕落。统治自欺欺人是最丧心病狂的自欺欺人。统治无能是国家和社会窝囊的同义语。　　　　　　　&政治是最高艺术。统治是政治的巅峰。统治是社会和国家之灵魂。人民领袖和人民主权是社会主义统治的双重根本保证。人民的呼声和呐喊，人民的强硬意志宣泄，人民的自发庆典呼唤，是人民领袖诞生的温床，是人民主权的现实政治压力机制，是民主和社会契约的最神圣的宪政法典。　　　　　　　&危机还是转机，一切取决于中国人民的神圣选择！权在你手里，票更在你手里。外争国权，内惩国贼，清党治国，整军抓纲。　　　　　　　&中国大变局，世界新天地。　　
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