为什么写作文的时候字数要求多数是八百字？
看过一个节目，忘记是哪个了，纪连海对此问题的回答：朱元璋因文化水平比较低，规定奏章不能超过七百字，民国时期新文化运动，由于给古文加标点，所以造成文章大部分都是八百字左右，此种说话是否有依据，感觉此种说话不可靠，但不知是否有出处，求讲解！
我们现在的作文字数大部分定于八百是跟考试时间相关的，根据一个正常学生的在相应时间里面完成一张语文卷子，文章的字数在八百字最为合适，这个和所谓的朱元璋没有多大的关系。
然后，我们讨论一下我么的朱重八先生，明史记载
陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之。中言‘才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。’言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事，慨然曰：‘为君难，为臣不易，朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听，太素所陈，五百余言可尽耳。只是批评了公务员的净写废话的事情，但是并没有对于文章字数硬性的规定，不知道你所谓的七百字哪里来的，我刚刚查了维基百科，对于字数的规定，在康熙的时候要求550，乾隆以后一律700字为准。有这个硬性的规定。
然后我们看新文化运动，新文化运动对于古文的影响很大，主要古文变成了大白话，这点很可惜。文言其实很美的说。变成大白话，仅仅给古文加标点成了八百字，这不科学啊，首先，白话是潮流，仅仅给古文加一个标点这就是白话了么？这更不科学啊！
我觉得吧，现在流行方向都是越来越短的，跟注意力相关，现在太容易分散了
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作文的题目，范围都不清楚怎么写
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篇一：挑战不可能
挑战不可能
中央电视台著名节目主持人撒贝宁主持的《挑战不可能》开播以来，向观众展示了许许多多精彩纷呈的挑战不可能的节目，感动了评委，感动了观众，感动了中国人，也感动了世界。近期，一个挑战不可能的项目不仅让评委感动，让现场的观众落泪，也令我十分震撼：被截去双腿、66岁的老人明年要攀登珠穆朗玛峰。这是不是挑战不可能，我们每一个人心里自然明白。
一位66岁的残疾人为什么要做出这样的决定？40年前感人的一幕出现在公众面前：1975年，一行10人攀登珠穆朗玛峰，在离顶峰只有200米时，高空风突然袭来，不要说攀登，就连站立都十分困难，只好撤退到营地。一位藏族同胞在撤退时，睡袋不慎丢失，在如此恶劣的环境下，夜里没有睡袋就等于死亡，这位老人把自己的睡袋毫不含糊的给了这位藏族同胞，第二天早晨起来，这位老人的下肢已没有感觉，只好抬下来救治，其余的九位终于登上了世界最高峰――珠穆朗玛峰，在8848米的高峰看到了中国的五星红旗。这个胜利的喜讯，这位老人只能在截去双腿之后，在病床上分享。 今天，这位老人站在挑战不可能的舞台，当他背着行李包要挑战只有7米高的攀岩墙时，评委和观众认为这个挑战不具备挑战性，当了解到他上面的故事后，大家惊讶了。当
他看到当年一起与他攀登珠穆朗玛峰的战友也来到现场时，这位老人感动得热泪盈眶。年龄70到77岁的老战友都愿意陪他再次登顶，正是这个场面感动了所有的人。
看到这里，我的思绪凝固片刻后又突然展开，66岁、被截去双下支的老人竟然做出这样一个不可能完成的挑战，这需要一种什么样的精神支撑！这需要什么样的一种毅力和信念！现实生活中，有多少人敢有这样的想法？有多少人敢这样做？纵观世界经济舞台上的大鳄，他们那一个不是敢于这样做的！想人之不敢想，做人之不敢做。正是他们敢于挑战不可能，才取得了一个又一个不可能的胜利。
多氟多之所以能发展到今天，取得一个又一个奇迹，正是多氟多人有信心、有决心、有毅力、有能力在挑战不可能的舞台上，挑战一个又一个不可能。冰晶石、氟化盐、六氟磷酸锂我们做到了世界第一。锂电池、动力总成、新能源我们依然能做到。因为，技术的优势、管理的优势、政策的优势和平台的优势，已经把我们推到了趋势的大风口，我们没有退路，我们没有更多的选择，我们只有挑战，只有拼才会赢！这就是多氟多的精神，这也是只有多氟多人才有的精神！篇二：挑战
挑战（议论文2）
苏大附中（8）班
近日，随着新片《少年派》的热映，李安带着他的“零差评”大作又一次顺利入围奥斯卡。而面对镜头，李安却从容地说：“我从未将其视作挑战。曾想，即便不成功也很值得。”
此番《少年派》，是李安继《色戒》后又一部沉心之作，儒雅的李安总给人没有野心的印象。不禁想到几年前的夺奥大作《断背山》。其实，这部电影是李安的转型商业片《绿巨人》失败后的疗伤之作。那时他只想拍一部小众的文艺片，所以才选择“同志”这个主题，也是自己想拍，不计票房，纯粹是作为独自疗伤的一种方式。正如他当年自己所说：“我总是不断挑战更高的票房，但电影这东西，真的只有静心才能拍好。”而这部没有丝毫野心的作品，却让李安意外地抱回了所有电影人都歆羡的小金人，更为他多年的执导生涯画上浓墨重彩的一笔。
我想，这真要感谢他当初放弃挑战，沉心自我。试想，若是当年李安心心念念地想着挑战奥斯卡，就不会选择《断背山》这个剧本。即使选择了，恐怕也会变成另一部《绿巨人》。再者，若是李安这次是一心想要挑战卡梅隆的3D技术，大概也不会有《少年派》这般意蕴悠长的电影问世了。
由是观之，挑战对于一个初出茅庐、一无所有的年轻人来说，可能会成为他奋斗的动力，为他扫除前行的障碍。但是对于一位已经功成名就的人来说，却会成为束缚和羁绊。而当我们将目光投向生活，或许不仅仅是所谓的功成名就者，普通百姓在挑战之风的盛行下，也变得忙碌，变得娇纵，也逐渐迷失了自我。鲜有人愿意停半晌，整花钿了。
还好仍有历史可供我们漫溯。纵观历史，古往今来，那些放下挑战，沉心自我的人及其留下的精神附属品，往往能在时间的沉淀下，愈发鲜明厚重。
公元前707年，郑庄公迎来一生最辉煌的战役――与周天子对决。这是真正意义上的春秋第一战，周王大败，肩膀上挨了一箭。众将想乘胜追击，而郑庄公却勒马沉吟，长叹一声道“君子不敢多上人，况敢陵天子乎？”此夜，郑庄公失眠。夜半而起，命人进了周营，带着好吃好喝好伤药，慰问周王。众将都以为郑庄公放弃挑战，实属愚昧之举。殊不知郑庄公心中自有天地。失去野心，放下挑战，但是却赢得了最宝贵的人心。
颇耐人寻味的是，郑庄公名曰P生，一群训诂学家研究多年，大概就是难产、递生的意思。而这个不愿出生挑战王者的人，竟是深知人世的山高水长。
古人诚然是智慧的，将人世的流转看得那般通透且自然。依稀记得前年海峡两岸交流中的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。这幅大作，是六百多年前的元朝，年过七十的画家黄公望在富阳山居，用三四年时间完成的。我想，那些年，小城里的人们或为生机奔波，疲于挑战。却是那拒绝挑战的望公老人，用一颗清静的心和一支磨秃的画笔，使其留下的画作显赫起来，终成富阳这座城市的象征和最伟大的记忆。
谁也不曾料想，当年放下挑战，沉心自我的望公老人，会为后世留下这般丰厚的精神馈赠。
然而，时代的列车轰轰烈烈地向前开，有些太快，快到人们以为人生是匆忙的，匆忙到来不及珍惜的样子。各种各样的竞争，无处不在的挑战，将人生充斥地足够饱涨，却毫无丰盈的美感，也再无精神的通透可言。
或许，是时候慢下来，放下挑战，沉心自我。看看自己的内心，看看沿途的风景。你回
发现，原来这世间，山高水长，云淡风轻。
挑战（记叙文3）
苏大附中高三（8）班
玻璃杯中的一层乳白色絮状水垢渐渐沉淀下来，我的心也随之缓缓下沉，浮在心头的一团燥气平息下来。
我挑战的是自己，与外事外物无关，我沉默着，在心内悄声倾吐o自己听。
无端地，忆起了爷爷。
我对于童年的印象是浸淫在厚重古朴的浓墨香气中的，爷爷退休之后仍端坐在画桌前挥弄丹青，几乎一坐就是一个上午，容不得有丝毫的间歇，除了他教了几十年的山水花鸟画，爷爷尤爱在软毛毡上铺上薄薄一小裁的撒金熟宣，用极娟秀的簪花小楷誊写俏丽明快的诗句，又或是换了生宣挥毫狂草。
在我这个外行眼里看来，爷爷的字与画，皆是极好的，分明是应当摆出来好好品评赏玩的，可爷爷总是待墨晾干后妥帖地收好，裱好了卷了卷轴收到一口樟木箱子里。我一直未能理解其中奥妙，直至有一日爷爷在书房里见他将以前的画作一幅幅捡出来，解了系带，铺陈开来。我眼尖，发现最右边的几幅是新近才画的。
“爷爷，你这是做什么？晒画吗？也是，这几日湿气重，容易把墨o晕开来。”我凑过脑袋，苍松修竹，雪夜寒梅，还有几幅草书。爷爷的指腹上沾染着黑色的墨渍，他笑着摸摸头道：“不，只是拿出来看看罢了。”我心下一片疑惑，“自己的画有什么好看的？还能看出花儿来呢？”爷爷不语，指着我面前一幅雪梅的枝干处，又点点最右边一幅雪梅的枝干处。“再看看。”他拍了拍我的肩。我蹲下身，凑近了这才看仔细，眼前这幅的枝子，用笔略有些平与软，着墨又太深，太湿，反倒是没去了那份嶙峋的苍劲之感，而最右边那幅，枝干处着墨少而干，皴笔涂染出纹理脉络，补了那份精、气、神，梅的一身铮铮铁骨跃然纸上。我回过头，爷爷仍然静默着，在静谧中我隐约感受到了一份深沉。“你瞧，但凡弄墨之人都要有一分自省，突破弱点造成的束缚才有可能达到一个新的高度，而你所要突破、挑战的不是别人，正是你自己。”爷爷语气温软却又夹着一丝微妙，我一时有些愣怔。
爷爷并不是藏着画作不拿出来与人比较，只是他所认定的对手就是自己，只有挑战自我，摆脱禁锢，方能辟出另一方闲云野鹤之境。
如今，坐在考场中的我细细整理思绪，语言幻化为端方的文字在笔尖流淌开来，我沉心静气，隐隐嗅到丝缕的淡雅墨香。
我告诉自己，我要挑战的就是自己，写至此，不由微笑。
挑战（记叙文2）
苏大附中高三（7）班
连绵数天的雨终于停了。
踩着脚下未干的雨水，呼吸着清新的空气，偶尔清脆的鸟鸣声装点了过于宁静的气氛。 可此时，一丝细微的响动都能牵动敏感的神经，脑中挥之不去几天前晚饭的情景。 “大姨，是不是病了？”我轻轻试探性地问妈妈。是的，我从电话里不小心听到了些什么，这样的不小心让我希望是自己的听力出了问题。
我盯着碗的边沿，用余光悄悄瞄着她，心咚咚跳着。她先是一怔，又僵硬地放下筷子。我的心就跟着她的一怔、一动而咯噔、咯噔下沉。碗的边沿开始模糊，变成为两个、三个，晃动着。
“你听到了？”我点点头。
“什么病？” “膀胱癌。”
眼前突然清晰起来，脸颊有滚烫的湿润，脑中只回旋着一个字“癌”。
后来平静下来，知道是良性的，只要手术切除病变的部分，好好条理，饮食多加注意就没什么大碍。但心中依旧担心，大姨的身体一向不好，小感冒也要拖上几个星期，更何况年纪也大了，不比年轻人恢复得快，这手术着实是巨大的挑战，真不知该如何过这一关。
不知不觉已走近水塘，雨滴顺着芭蕉叶脉滑落，滴入塘中，水波一圈圈荡漾开去。正欲细看，一团黑色吸引了我。
原来是几只小蝌蚪。脱离了水，它们虚弱地躺在地上，动也不动，大概是死了。不禁为它们的命运感伤，怀揣着成为青蛙的梦想，却在幼小时遭此横祸，恐怕还没有享受过生活的乐趣吧。
不忍再看，刚想离开，却看到其中的一只扭动起瘦小的身子，微微跳起。这可是无法战胜的命运挑战，做无谓的尝试只会徒劳无功。
谁知，它竟再次一跳，比刚才要高。翻了个身，又是一跃。再是一跃，更加有力量的一跃。它竟成功了！甩甩尾巴游走了。
另有几只也重回“故土”，接下这命运的挑战，可更多的还是怯于应战，无法拥有同伴成功后的喜悦，无法重获新生。
我有些怔住了。原来，无论多么微小的生命都会遇到挑战，而任何生命都无法躲避。战，便有胜的机会；不战，终究一无所获。
大姨的病也一样，用乐观的心态去面对，做最好的努力，收获最美好的新生。我想马上回家，给大姨鼓励：不要害怕，你一定可以。
人生就如一次航行，大风大浪在所难免。不要迟疑，用积极的心态迎接挑战，奋力战胜挑战，给自己收获喜悦与新生的机会。篇三：特级教师点评2012作文题
特级教师点评2012高考作文题：理性思维的闪光
日13:53新华网
特级教师点评高考(微博)作文题：理性思维的闪光
从部分省市2012年高考作文题说起
本文系作者供本网特稿。
看了今年部分省的语文高考作文题，想起的一个问题是我们更需要培养学生的“理性思维”。
远在16世纪末，17世纪初，利玛窦在《中国札记》里，批评中国人没有理性思维，中国人缺少理性精神。凤凰卫视评论员邱震海先生在《理性精神大国崛起之关键》一文中也说：理性精神与其说是一种精神，还不如说是一种思维方式，这种思维方式归纳起来就是：培养对终极知识的追求兴趣及随之而来的怀疑能力。是一种对社会、对人生、对人类的思考，是一种理性的追问。在新世纪的今天，为什么我们在理论上没有多少建树，我们在探讨钱学森之问，我不能不想到这样的问题。我们的高考作文要引导培养学生的理性思维！
可喜的是，今年的高考作文题，在向这个方面努力。好！非常好！
请看，2012年部分省的作文考题：（仅从有关媒体查阅，有可能不准确）
1、浙江高考作文题为：对黄金的体会。该原题为:“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”是诗歌中的名句，，随着近几年黄金的大涨，国际国内群众纷纷掏腰包购金。黄金，已经成为人们生活中的一部分。请根据自己对黄金的体会，展开联想，写一篇作文。
2、广东语文高考作文题：醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前??????伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
3、江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文；
4、河北2012年高考作文题：把握方向
5、北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。
6、福建：要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。冯骥才的这段话为：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。
7、上海：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己谁的微光。
8、山东：据孙中山的一段话：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”
根据以上材料自行命题，题材不限。
纵观今年的作文考题，好在与世界接轨！以往中国的作文试题明显地带有抒情性。而世界上一些教育的大国，他们都比较重视考查学生的理性思维能力！
如：2010年法国中学生会考作文题：（共三道题）
1‘对于真理的追求是否可能没有利害关系
2、为了给自己一个未来是否应该忘记过去？
3、解释托马斯啊奎那作品的意义？
这些作文考查学生对人生哲学的思考？
再来看看去年的美国高考作文题：
第一个作文题目是：
Does every achievement bring with it new challenge?
中文译：每一个成就是否会带来新的挑战？
这个题目说大也大，说小也小，可以把它扩大到整个社会，及至整个世界，也可以把它缩小到某一个具体的人。当然，无论你的文章主角是谁，都不防碍你的文章。这篇文章也可以理解成，你获得了一个新的成就，是不是就意味着你要重新开始定位你的未来？再继续以新的起点开始努力和发展。当然，也可以是人，也可以是社会或者是世界。这篇文章若从学生的角度来写，是再适合不过了。因为在每一个人的生命里，都有过成就，都有过成功的时候，因此，当你在成功后，面对着新的挑战的时候，你会选择怎样？
第二个作文题目是：
Does accepting the values of a group allow people to avoid taking responsibility for their own thoughts and actions?
中文译：接受群体的价值观会认可人们避免对他们自己的思想和行为负责吗？
这篇文章的题前语是这样讲的：Loyalty is a virtue that is encouraged and rewarded in every aspect of our lives. We are, therefore, loyal to our families, our teams, our schools, and our countries. But too often loyalty is blind: by automatically identifying ourselves with a group and accepting its values as our own, we avoid taking responsibility for our own thoughts and actions.
中文译：忠诚是种美德，是在我们生活中的每一个方面都是需要鼓励和具有回报的。所以，我们对我们的家庭、团队、学校和国家表现忠诚。但是，很常见的是忠诚变得盲目：自动地将自己标识归属一个团体，并且接受其价值观作为自己的价值观，我们以此来避免对自己的思想和行为负责。
这段话，用中国最通俗的讲法就是，少数服从多数，这些少数人会为自己的思想和行为负责任吗？当大多数人的思想和行为出现错误的时候。也就是矛盾，为什么存在少数服从多数的情况，这种现象是怎么产生？然后现在的人为什么喜欢随大流，而且当盲目地随从了大流而导致了错误后，这些人是不是会为自己的思想和行为付出代价。这篇文章说起来，其实真的很有写头，我个人觉得，不同的学生会写出不同的感受来。很美，很享受这样的文章。
第三个作文题目是：
Do groups that encourage nonconformity and disagreement function better than those that discourage it?
中文译：鼓励不一致和不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好？
这种没有正确之分的考题是美国作文最爱出的一种类型，他考查的并不是学生在这方面的态度，而是看学生如何能把自己和点评作文的老师说服了。也就是
说，要看你如何摆事实，如何讲道理，如何把你想要呈现的观点呈现在阅读者的面前，然后用你所讲的事例等说服他，让他信服。综观欧美 这几年来的作文，作文试题直接采用问句的形式 出现，，提出问题，抛出矛盾，启发学生理性地去思考，省去了学生审题的时间，又不带有命题者的主观色彩和情感倾向，真的很值得我们学习。
今年，我们的作文考题正在和世界接轨，可喜可贺！
我总觉得作文考题不单单是考查学生的语文水平，“她”和这个国家的教育理念有很大关系。近年来的高考作文，越来越重视对人生的思考核对社会问题的思考。这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我。因此，我们的语文教育要重视对学生进行文化对话，在陶冶学生的情感中激发写作驱动。
写作不仅仅是语言表达的事，它首先是生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的事，他是一个人文化素养。价值趋向。创造能力的综合体现。高考作文又有指挥棒的作用，高考作文关注学生的理性思维其意义就在这里！
如何培养学生的理性精神？首先是提升人的理性，对学生有更深切的人文关怀。理性是一种精神品质，“表现了一个生活在具体的社会和历史中的人的自我负责的精神和对生活的自我治理能力，表现了一种对生活的实践反思态度。我们依赖它反思我们的知识、思想、行动、制度等，因此，理性是指导我们的实践行为的一种有效的智慧。” 理性精神一旦缺失，会导致个人的非理性的信念、偏见、或不良欲望；导致个人道德狂热和政治狂热、个人盲从和迷信；放弃追求理性精神和优秀品质的精神动力。因此说，“理性精神不仅是一个社会走向自由、公正和繁荣的关键，而且也是个人自由地形成个人的生活目的，承担责任，形成道德自律的关键。”
语文学科在在培养学生健康的个性和健全的人格方面具有明显的优势。小学到初中语文教学侧重于从言语技能的学习去领悟作品的思想、精神、意蕴，培育其积极健康的情感态度，而高中语文则必须把价值观的锻造，精神家园的构建放在首位，然后去分析言语技巧等。国家的新课标中说：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。” ；“高中学生身心发展渐趋成熟，已具备一定的阅读表达能力和知识文化积累，高中语文教学应关注学生思维的深度和广度，培养学生的洞察力和批判力，让学生在思考和处理问题时候具备一定的理性精神，为他们构建一定的精神的底子”。
北大的钱理群教授认为：“中学语文教育落实到人文教育上时，就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的。我认为这种精神底子应是浪漫主义和理想主义的，即给人的生命一种亮色。” 高中语文教师应根据目前社会转型期的特点，结合高中学生的特点，针对其一些弱点，如依赖性强，独立性差，狂热、偏激，好走极端，反教育，盲从，没有责任感和使命感等，在语文教学的各个方面利用语文教学的优势，培养学生的一些理性精神，独立地分析问
题的能力，冷静地处理问题的能力，表达个人的一些成熟的看法，对世俗的现象有自己清醒的认识，透过现象分析本质，具有一定的批判能力，对自己的思想行为有反思的能力，对未来生活有一定的构想并为之努力奋斗，具有积极昂扬的状态，具有崇高的生活信念，鄙弃假、丑、恶，追求真、善、美，有一定的价值取向能力，使语文教育的终极目标定位在对人格完美的追求上。
北京师范大学(微博)肖川教授认为：“教师要成为有思想的教师，有思想的教师，会对学生的心灵丰富和精神充实有一种自觉而又自然的引领。从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想的底
蕴。”“有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使我们葆有自由意志和独立人格。”“我国中小学教师或多或少的缺少一种文化精神，文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念。一言以蔽之，缺乏思想。”“其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次上，缺乏对于学生精神上的引领，缺乏对于自身工作高远的立意，缺乏对于课本知识所承载的价值和心理结构的深刻洞察。说得极端一点，把教育浅化为庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。”一个国家，一个民族，是不能丢失思维能力，不能没有理性的底蕴，不能缺少了阳刚之气。我们处在高中语文教学岗位上的每一位老师不能不去思考一下，我们能教给学生什么，学生在我们的指导下能学到什。
当然，作文中蕴含的文化价值观、审美力以及理性思辨力既不是空中楼阁 ,也有别于昙花一现式的灵感。她来源于对生活的独特观察 ,来源于阅读中的涵泳品味、,更来源于作文教学中对思维训练的执着追求，人文素养的积淀板结的土壤是结不出甜美的果实的 ,只有在具备厚实的人文素养的心田 ,才能绽放绚丽的理性之花。只有在具备相当的人文积淀之后 ,才能做到厚积薄发 ,推陈出新。所以，培养学生的理性思维，关键在学校的校园文化精神建设，对此，笔者有专论，在此不深谈。朱熹早就指出：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”尤其现代是个鼓励创新展现自我的时代，鼓励打破“宗经”思维的束缚，更应指导、鼓励学生大胆质疑。
我呼吁：我们的语文教育要更好地培养学生的理性思维！（中国人民大学附属中学 肖远骑 写于 日，文章系有感而发，仅供同行参考） （新华教育）
经济社会科，以下3题，任选其一：
（1）某些科学真理是不是有可能是危险的？
（2）历史学家的作用是否是评判？
（3）解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
理科，以下3题，任选其一：
（1）艺术是否可能避免（不要）规则？
（2）快乐取决于我们吗？
（3）解释霍布斯《利维坦》节录。篇四：高中八百字作文
高中八百字作文
中国梦（一）
中国是一个源远流长的民族，有着博大精深的文化。他从一个穷愁潦倒的弱国，逐步壮大力量，发展成为一个繁荣昌盛的强国。何也？皆因它始终如一地践行着中国梦，坚定不移地相信中国的未来不是梦！
曾记否？改革开放前，买布做衣裳要布票，人们只能穿款式单一的三色系的服装；买粮食要粮票，人们每逢佳节时，才吃一两次肉；他们住着黄黄的泥土垒成的低矮的装潢简陋的小屋；他们出行也无多样化的方式。基本上都是步行或骑自行车。面对着中国如此地穷困落后的情形。然而，国人并没有对中国的前途感到心灰意冷 ，希望渺茫。而是愤发图强 ，心中涌起了宛如波涛般汹涌澎湃的势不可挡的信念：中国一定要成为举世瞩目的国家，成为世界宇宙中一颗璀璨耀眼的明珠。让曾经欺侮?奴役过中国的国家对中国刮目相看，以至于啧啧赞叹。
中国人要践行中国梦，中国人初步坚信中国的未来不是梦！
1978年，在邓小平爷爷的指导下，中国人积极践行着改革开放的伟大政策。这无疑是具有中国特色的一条社会主义路线 。他彻彻底底改变了旧中国的面貌 ，喜迎了新中国的发展。
白驹过隙，一切贫穷落后也都 随着时间的消逝而烟消云散。改革开放时，白昼，大街上的人熙熙攘攘的，都沉浸在购物的乐趣中。他们时而摸摸这个，时而又碰碰那个。嘴角露出的是如初
绽的鲜花一般甜蜜&幸福的笑容。而且那笑容越笑越深 ，越笑 越深??黑夜，华灯初上，一片灯红酒绿的景象映入眼帘。人们一窝蜂地汇聚在广场上轻歌曼舞，有的则坐在小亭子里高谈阔论。每一天的生活都是喜气洋洋的。
中国在践行着中国梦，中国人完全坚信了中国的未来不是梦！
再让我们把镜头聚焦到改革开放后，一个高度科技化的时代。
神舟五号一飞冲天，神舟九号和天宫一号的顺利对接，辽宁舰交接入列中国战胜了一次又一次艰难险阻，实现一次又一次重大突破。中国从布满荆棘的羊肠小路上迈步走向了平坦开阔的大马路。毋容置疑，中国洗血了屈辱的历史，在广阔的领域也已名列前茅。中国，崛起了！中国，腾飞了！
中国成功地践行了中国梦，向世界再次证明了中国的未来不是梦！
国运昌盛，繁荣富强的祖国，张开了腾飞的翅膀，梦想在此刻点燃。始终如一地践行中国梦 ，坚定不移地相信中国的未来不是梦吧！
享受大自然（二）
习习凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里??
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每一个细胞似乎都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害羞，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不驯地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我望着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，准备远赴沙场，为他的国家而战，为他的国家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。人们常说“流水不腐”，这条小溪好像从来没有断过流，它总是这样流着，流着，好像从来没感到过累。水中有许多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真好似一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那么细腻，那么温柔，那么清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，一切都是那么娴静，那么闲适，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的步伐呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，欣赏着远处的风景，&倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍；飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈；小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手??
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的，它让人们尽情享受它的魅力和乐趣，却不向人们讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美！让我们都尽情享受大自然的乐趣吧！
野菊花（三）
常听人们说：“大山的精灵是野菊花。”于是，每次看到野菊花，我的心中就涌动起一股莫名的兴奋之感――尽管这只是一种名不见经传的山间野花。
几度春风，几番风雨。当仲春的朝阳柔柔地沐浴着大地时，野菊花欣欣然露出了焕发着勃勃生机的身躯，纤细的茎柔而韧，随风摇曳；娇小的花瓣溢彩流光，淡黄的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、娇滴滴的，好似含情少女眼中的泪水，似落非落，摇摇欲坠，既有梅之洁、兰之幽，又有菊之雅、莲之清，一切都是那么富有神韵。
这便是野菊花，一种极普通却又能让人赏心悦目的山间野花。
山涧底，峡谷中，悬崖边，山洞角，矿山里，田畴旁，哪儿没有野菊花那超凡脱俗的俊俏面庞？无论星星零落、一枝独秀，或蔓延数丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之风。虽然土地贫瘠，阳光缺少，环境恶劣，然而野菊花却能默默无闻地生长着，对生活憧憬着，因为她深知：“与命运抗争，奇乐无穷。”
这便是野菊花，一种集山川岩骨精英秀气于一身地山间野花。
第一次看到野菊花，我便喜欢上了她。我小心翼翼地挖了两株带回家，栽进精美的花盆，施肥、浇水、灭虫、锄草，照顾得无微不至。奶奶说：“野菊花在花盆里是栽不活的。”我半信半疑。几天以后，看着野菊花渐渐枯萎的枝叶，我忽然领悟到：野菊花不贪图优越的条件，她所眷念的是生她养她的大山，所在乎的是和风浴雨的自由。在它的身上，我隐约看到了中华民族艰苦朴素等传统美德。
这便是野菊花――大自然的女儿，大山的精灵。
雪花飞舞（四）
渐渐地，天气转凉，似乎秋也快要离开我们，冷酷无情的冬就要来到我们身边了，说起冬，就不得不提起雪，雪是冬的象征，是在冬天时大自然派来陪伴我们的精灵，提起雪，我又想起了那年雪花飞舞。
冬天时，我喜欢一个人在雪中漫步，我不知道为什么我那么喜欢雪，大概是因为我在雪中出生吧，当浓密的乌云遮挡了太阳，当凛冽的寒风刺痛我们的脸颊时，就是大自然在告诉我们，冬来了。伴随着刺骨的寒风，雪悄悄地落下，没有一点声音，没有一点预告，它就这样来了。
每一片雪花都是一个精灵，它们洁白无瑕，他们在空中飞舞着，旋转着，构成了一幅多么美的画面，他们共同肩负着一个使命，“给这苍凉的大地增添一份生机”。于是，雪精灵们跳着它们的舞蹈来到人间，即使没有人奏乐，即使没有一位观众，它们还是表演得如此认真，雪精灵们，带着他们特有的洁白来装饰人间，它们给大树披上了白袍，让它在冬天不会寒冷，给大地铺上了白地毯，让它不会再被人们认为是“荒凉”，它们使一切的一切都变成白色，让人们为它们的杰作惊叹，这里的雪，正如鲁迅先生在书中所说：“如粉，如沙，绝不粘连”。落在地上的雪，虽然有些沾上了污渍，但这并不影响它的美丽、它的无暇，接下一片雪花，刹那间，它化作一颗晶莹的水滴，虽然它很快就会化作一颗晶莹的水滴，但这任然不影响它最美、最灿烂的一面。
有时候，雪精灵会调皮的跑进我们的衣领，这时候，我们会情不自禁的拉紧衣领，在雪中漫步时，看着它们在空中嬉戏，看着这白茫茫的世界，心情竟出奇的好，这时候的我，早已把一切烦恼抛到脑后，只留下一个开开心心、快快乐乐的我在与它们一起嬉戏，一起欢笑。雪的世界没有烦恼，没有忧伤，即使消失，也是华丽丽的退场，我们向往无忧无虑的生活，而它们的生活就是这样，当我心情烦躁的时候，多么想化作一片雪
花，和同伴们一起登台演出、一起给大地带来生机、一起跳舞、一起嬉戏，哪怕是最后一起退场，我也无悔！
我爱雪，爱它的无私奉献，爱它的无忧无虑，爱他的洁白，爱他的无暇，一直那么喜欢雪，因为它能使我的心情舒畅，因为它能够让我看淡一切，哪怕是再大的风浪，我也能坚强的挺过去，因为雪教会我坚强，教会我无私。
我爱雪，无悔！篇五：材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文
材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1817年，法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对，因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论，而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。最后评审委员会决定去做实验，让实验来验定菲涅耳的理论。实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外，事实证明菲涅耳是对的，而牛顿是错的。法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后，马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导：
这则材料的立意角度很多，如：
(1)大胆质疑，敢于挑战权威；
(2)不要因循守旧，勇于打破传统；
(3)实践是检验真理的唯一标准；
(4)小人物与大成就(大人物)......
选择其中的任何一个，都可写出内容丰富的文章来。
一、作文的题目：
1、权威不是神，勇者可超越
2、要敢于挑战权威（传统）
3、要有超越权威的勇气
4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝
6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出
8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）
9、敢于冲破前人的桎梏
10、小人物亦有大作为
二、本次作文适合写的论据：
1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
5、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
8、明朝李贽挑战儒家学说
9、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
1、课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味？” 这时已有半数学生举起了手。苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他的全都举起了手。苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到！”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
2、非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
3、伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；比萨斜塔实验，为了坚持真理，伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战，用事实证明自己的观点:两个不同重量的物体从同一高度落下,同时着地.
4、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。
5、哥白尼挑战托勒密，提出日心说；牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学3定律，达尔文挑战权威创立了进化论，爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
实践出真知素材
1不下水就永远无法学会游泳――矛盾
2理论是灰色的，生活之树常青――歌德
纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行――陆游
优秀例文：
（开头）诗人说：“雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。”我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。
敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。
园里来的那位哲学教授，??青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。
（结尾）敢于质疑，其实是对自己的一种负责的态度，是让我们不断发展的动力。 吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢质疑，收获无悔人生！
敢于质疑，坚持真我
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢！
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布――地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢？连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途！
实践出真知
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！
涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学
院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类的进步作出贡献。
古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。
袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。
达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。
伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的地心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。
菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。
受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。
敢于挑战权威
“砰----”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了！
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧；如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃的是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一
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