王蒙怀疑曹雪芹性取向：如此琐屑男人写不出来
来源：京华时报
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　　著名作家王蒙红学新著《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》日前由北京十月文艺出版社出版。前天，王蒙携新书在三联书店与读者见面交流并签售。见面会上，王蒙表示，“不奴隶，毋宁死？”是他读《红楼梦》继而读人性的痛苦发现，《红楼梦》中有大量的描写与叙述能佐证此观点。同时，他认为曹雪芹对女性间的鸡零狗碎写得细腻而真切，是世界上很多著名作家都无法做到的，由此导致他对曹雪芹性心理的思忖，“莫非他也有同性恋的倾向？”
　　女奴视不当奴隶为耻辱
　　《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》是王蒙对《红楼梦》的最新解读。
全书共分192个章节，均配以通俗易懂、俏皮活泼的小标题。譬如“贾宝玉喜欢女孩子”“黛玉开始很乖”“如果你的老板是宝二爷”“袭人算不算特务或变节分子？”……王蒙从《红楼梦》中的人和事谈起，论及古今中外、人生百态。据王蒙介绍，这些文章最初是应报纸的约稿，花3年多写就的，内容多以谈人生为主，谈文学写作为辅，在成书之前，他略作了修改、整理。“报纸副刊的特点决定了这些文章以短小精悍的形式出现，读者看这些文章不会觉得累。”
　　对于将新书名字定为《不奴隶，毋宁死？》，王蒙解释说：“我们当然崇尚‘不自由，毋宁死’的理念，崇奉哪里有压迫哪里就有斗争，哪里有剥削哪里就有反抗的道理。但是我读《红楼梦》，发现里面有一个特别有意思的现象，就是我看到了‘不奴隶，毋宁死’的一个又一个事实，包括像晴雯、金川这样有头有脸的女奴，一旦被赶出贾府就寻死觅活的样子，她们都视不再当贾府的奴隶为奇耻大辱，都有一种‘不奴隶，毋宁死’的刚烈。这可真是人性的奇观，这也可算是我王蒙读《红楼梦》的一个发现。”
　　有读者认为王蒙的这一观点有影射当下之嫌，对此王蒙给予否认：“时代以及环境背景相差这么大，哪和哪也联系不上，怎么会影射谁跟谁，它就是我读《红楼梦》的一点儿思考而已，无他。”王蒙说，他当然希望国人清除“不奴隶，毋宁死”的残余心态，树立“不自由，毋宁死”的人生观，“但是我必须指出‘红楼’内外盛行过‘不奴隶，毋宁死’的观念的事实，《红楼梦》里针对这方面的情节有大量的描写与叙述，可见提出这样的观点并不是一个人的杜撰或者口号。”
　　刘心武解红楼过于凿实
　　与众多或“索隐派”或“考据派”专业红学家的研究不同，王蒙称他拿《红楼梦》是当小说来读的。“解读《红楼梦》，可以将之作为文献资料乃至秘密档案，作为历史公案或推理起点，进行考据的或推理的探究。但那不是我的强项，我主要从文学与人生的角度来研究《红楼梦》，我的文学评论仅限于人生评论。”
　　在他看来，《红楼梦》是一个特别好谈的话题，可以借题发挥，可以用自己的人生经验作补充。生老病死、富贵荣华、祸福命运，书中什么内容都有，谈论起来很方便，这也是他研究《红楼梦》的出发点。
　　对于作家刘心武的红学研究， 王蒙评价说，他最大的贡献在于找出了《红楼梦》的一些细节之处，比如关于秦可卿的出身、关于元妃的病等等，对这些做出解释对于一个写小说的人如刘心武来说，是一个难以克制的诱惑，但他解释得过于凿实了，使自己易陷于被攻击的境地。“‘猜谜’要适可而止，不然就会引起很多非议，这是我的见解。”王蒙同时表示，刘心武的猜测与分析引起了读者的巨大兴趣，掀起了新一轮读“红”、谈“红”、研究《红楼梦》的高潮，这个事实是不能否认的。
　　喜欢芳官活泼又可爱
　　与刘心武最喜欢妙玉不同，在《红楼梦》里的女孩子中，王蒙最喜欢芳官。
　　他说：“她很活泼，也很可爱。在‘寿怡红群芳开夜宴’一回中，芳官作为文艺工作者，才气、性格与相貌都不俗，但级别不够，不能参加宴会，但她有自知之明。特别是她应对宝玉的邀请比较自然，她先说‘你们吃酒不理我’，保持了适度的天真与娇憨，还有点儿天生性情中的自由、平等、清高、飘逸，全不以世俗的三六九等为意；接着婉拒了宝玉晚上带她上桌的好心(带有侮辱色彩的恩赐)，尤其提出藕官、蕊官，讲姐们儿义气而绝不搞个人钻营；最后又提出要喝酒，表现了豪爽与自我金贵的一面。”
　　除此，王蒙还认为芳官有很多特点，如她女扮男装，性格中有时像女孩，有时像男孩。“从中我们可以思考一个问题：一个人的人格是固定的还是可变的，是统一的还是分裂的，是有选择余地的还是无从选择的？这都是20世纪很多人讨论、研究的问题，在《红楼梦》中就已经有所讨论。”
　　如此琐屑无人写得出
　　由芳官鲜明的人物性格，王蒙联想到了曹雪芹的创作。“《红楼梦》写少女琐屑心理口角，如此细腻，如此不隔，如此真切，这比写黛玉的苦恋、宝钗的应世、凤姐的威风与才能还惊人，那毕竟可以大处落笔。像屠格涅夫、托尔斯泰、福楼拜，他们写丽莎、安娜、包法利夫人，写得再好也是男性的视角。而曹雪芹写这些女性间的鸡零狗碎，女而又女，一女到底，却是任何作家都写不出来的。”王蒙说，“我不能不思忖曹公的性心理，他对女性的认同，他钻到女人肠子里去的体贴与满足，莫非他有同性恋倾向？”
　　王蒙对《红楼梦》一书有着深刻感悟，认为《红楼梦》是一部交响乐，有快乐的青春快板，有缠绵的二重奏，有叮叮当当的民间舞曲，有如诗如画的行板，有苍凉的从大荒山到寺庙的打击乐，尤其是不断地有这个则亏则溢，树倒人跌，最后白茫茫大地真干净的主题出现。与此同时，王蒙还认为，《红楼梦》不是政治斗争史，不是宫闱秘闻，不是猜谜游戏，也不是米诺斯迷宫，它只是一本人生的大书，文学的大书，值得用一生的经验细细品读。
　　王蒙最后介绍，写完自传三部曲后，他暂时没有再写长篇小说的打算，可能会写些短篇小说。
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(责任编辑：赵健)
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作者取晒太阳时闲话之义，于八十年代前期著文，写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事，得章太炎、黄晦闻等六十余篇，于1986年出版。[1]
负暄琐话图书信息
中文名: 负暄琐话
图书分类: 文学
出版社: 中华书局
发行时间: 2006年09月
负暄琐话内容简介
《负暄琐话》是一本性质的书。作者取晒太阳时闲话之义，于八十年代前期著文，写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事，得章太炎、黄晦闻等六十余篇，于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”，因而笔下总是轻松中含有严肃，幽默中含有泪水。
负暄琐话作者简介
，上学时期名璇，后以字罕用，改今名。1909年生于河北省香河县一农家。1936年中国语言文学系毕业。曾教中学、大学，任编辑。学业方面兴趣广泛，博览，古今中外，人推为杂家。较为专者为语文、中国古典、人生哲学。勤于写作。自云亦忠于写作，不宜写者不写，写则必以真面目对人。著述早期偏于语文方面，出版者有《文言文选读》、《》、《》、《》等。其后出版者有《》、《》、《负暄琐话》、《》、《》等。将刊印者有《谈文论语集》、《说梦楼谈屑》、《》等。现任人民教育出版社特约编辑审。[1]
负暄琐话目录
序--吕冀平
二. 章太炎
三. 黄晦闻
四. 马幼渔
五. 马一浮
六. 邓之诚
七. 林宰平
八. 熊十力
九. 马叙伦
一零. 胡博士
一一. 苦雨斋
一二. 刘半农
一三. 刘叔雅
一四. 朱自清
一五. 温源宁
一六. 杨丙辰
一七. 顾羡季
一八. 周叔迦
一九. 魏建功
二零. 废名
二一. 孙以悌
二二. 叶恭绰
二三. 张伯驹
二四. 红楼点滴一
二五. 红楼点滴二
二六. 红楼点滴三
二七. 红楼点滴四
二八. 红楼点滴五
二九. 沙滩的住
三零. 沙滩的吃
三一. 归懋仪
三二. 张纶英
三三. 三(苹)香
三四. 玉并女史
三五. 庆珍
三六. 王门汲碎
三七. 刘舅爷
三八. 张效彬
三九. 邓念观
四零. 魏善忱
四一. 金禹民
四二. 刘佛谛
四三. 银闸人物
四四. 东谢西谢
四五. 家乡三李
四六. 崇效寺
四七. 广化寺
四八. 香冢
四九. 鬼市
五零. 宫闱手迹
五一. 名迹捉影
五二. 圆明园劫灰
五三. 神异拾零
五四. 中国旅行剧团
五五. 韩世昌
五六. 余派遗音
五七. 东安市场
五八. 由旧书想起的
五九. 砚田肥瘠
六零. 信而好古之类
六一. 早期的烤肉
六二. 大酒缸
六三. 东来顺
六四. 尾声
骥尾篇(周汝昌)[1]
．豆瓣[引用日期]
企业信用信息请问猬琐流之辈是什么意思？谢谢！_百度知道钥匙断到琐里怎么办啊~~~怎么取出来呢？、_百度知道金琐窗的“琐”是什么意思?
tongh00063
镂玉为连环叫琐,后以金属为之,作“锁”.琐：“锁链形的纹饰”的意思.金琐窗意思：金子做的连环,连环形花纹窗户.
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