汉语文公开课简报国语汉语。

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1)&&Chinese
[英]['t?ai'ni:z]&&[美]['t?a?'niz]
An Enlightenment from Comparative Study of Yi and Chinese Language and Ancient Book R
对比研究彝汉语文和古籍记载内容的启示
Nationalization in Modern Chinese T
现代汉语文教学的民族化取向
Also on the Westernization of Modern Chinese——Comments on Qian nai-rong:New Features of Word-coining in "C
也谈现代汉语文中的西语现象——兼与钱乃荣先生商榷
2)&&Chinese language
In late Qing and early Min,a large quantity new words spread into Chinese language system.
清末民初大批新词语进入汉语文系统,迎受者有之,拒斥者有之,既迎且拒亦有之。
Based on historical data,this paper recalls the education of Chinese traditional culture to the local soldiers and children by the frontiersmen in the Han Dynasty,the ethnic people s acquisition and use of Chinese language in west China,and the operation of schools to select officials in the Tang Dynasty.
本文依据史料记载,从汉代汉族屯戍者和儿童学习汉语及传统文化、西域少数民族学习使用汉语汉文及唐代办学校兴科举等方面论述了汉语文在西域的传播使用,以此研究新疆民汉双语现象的形成和发展的过程。
3)&&Chinese culture
It first generalizes the theoretical research in English and Chinese cultures.
首先概述了英、汉语文化中对礼貌问题的研究状况,其次,对两种语言的礼貌原则进行对比分析,这些差异成为跨文化交际障碍之一。
4)&&chinese charactersand language
中文·汉语
5)&&short Chinese passages
Study on SDTF*PDF algorithm implemented
in system of topic retrieval from short Chinese passages;
汉语短文话题提取系统中SDTF*PDF算法的研究
6)&&literary Chinese
This article is to analyze the New Sensualism s expression of urban experience from the perspective of literary Chinese.
本文从文学汉语的角度分析新感觉派对都市体验的表达。
This paper probes into the occurrence of modem essays from Zhou Zuoren s literary Chinese, which can be described as an intellectual language.
本文从周作人文学汉语的实践过程来探讨现代美文的发生,认为周作人的文学汉语特色可以用"知言"来概括,分三层论述:首先描述了知言的特性构成了美文的特征,接着分析了知言与美文何以能够统一的历史过程与逻辑原因;最后探讨了周作人知言形成的原因。
补充资料:汉语文字学
汉语文字学&&&&研究汉字形体以及形体与声音、语义之间关系的一门学科。&&&&内容&汉字是记录汉语的一种符号,每一个字代表一个音节。一个字可能是一个有完整意义的单音词,也可能是一个复音词的一个词素(或称语素),还可能是双音节或多音节单纯词的一个不表示任何意义的音节。&&&汉字早在新石器时代就产生了。最初用图画来表示语义,后来由图画发展为象形文字。以后,又以象形字为基础,向表义以及一半表义、一半表音的方向发展。汉字一直没有走上纯粹用拼音符号来记录语音的道路,始终守着方块字形没有变,在世界文字中,形成了自己的特点。研究汉字,是研究汉语的重要阶梯。汉字学主要研究文字的结构、形体的变迁、文字的发展、字形的规范化和文字改革等问题。但汉字的形、音、义三者紧紧地结合在一起,对字形的研究往往不能脱离音和义。因此,字形研究与字音、字义研究相结合,成为汉字研究的重要特点之一。&&&&发展史&早在中国春秋战国时代就有教授童蒙识字的教科书。《史籀篇》(已失传)是其中著名的一种。秦统一六国后,实行统一文字。在《史籀篇》的基础上,对籀文进行改造,努力使偏旁划一,笔画减省,字形整齐方正,形成了小篆。这次对文字的整理,在汉字发展史上有重大影响。到了汉代,汉字形体由小篆变成了隶书,这是汉字发展史上最关键的一步,使汉字进一步朝着符号化方向过渡。这时候着重于对汉字造字方法的研究,提出著名的六书理论。东汉许慎用六书分析篆书的形体结构,建立了研究文字的体系,著《说文解字》14篇,另有《序》一卷。全书收9353字,重文1163字,创造540&个部首。对每个字的训释,兼顾到音形义三方面。这是中国最有创造性、最有影响的字典。晋代吕忱著《字林》七卷,用隶书书写,体例与《说文解字》相同。南朝梁代顾野王著《玉篇》30卷,是第一部楷书字典。魏晋南北朝的文字学主要表现在编纂字书上。唐代文字学主要表现在刊正字体上。南北朝时期,行书、草书、楷书盛行,字的写法日趋混乱,这样的现实决定了刊正字体是唐代文化中的重要内容之一。唐末五代时期,徐铉、徐锴兄弟二人开始深入研究《说文解字》,徐锴著有《说文解字系传》,徐铉入宋后校订《说文解字》。二徐的著述对《说文解字》的流传起到重要作用。宋代开始注意对金石文字的研究。明代梅膺祚作《字汇》,把540个部首改造为214个部首,并创造同部首之中按笔画多少检字的方法。清代是汉字学大发展的时期,集中表现在对《&说文解字&》的研究上。这个时期研究《说文解字》的学者百家以上,卓有成就的有十几家,其中最受人称道的有说文四大家:段玉裁著《说文解字注》,桂馥著《说文解字义证》,王筠著《&说文句读&》和《说文释例》,朱骏声著《说文通训定声》。这些学者主要从订正讹误、探索《说文解字》体例、疏通字义、补充例证等方面研究《说文解字》,这对《说文解字》的广泛流传和普遍使用起到重要作用。近代文字学主要成就表现在对甲骨文、金文的研究上。特别是由于甲骨文的发现,使学者们看到殷商时代的文字&。通过对甲骨文和金文的研究&,可以进一步考证《说文解字》的得失和汉字的起源。当代汉字学的重要任务是对现有汉字加以进一步整理,以促进汉字的规范化,使它更好地为记录语言,为社会的发展服务。
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毕唐书:语文应当回归“国语”
毕唐书:语文应当回归“国语”
发布时间: 13:26 作者: 字号:
&  概要:母语——国语才是一个民族和国家的根基所在……母语文化教育才是语文教育的应有个性和本质属性,进行母语文化教育才是语文学科和语文教师的天职和责任。所以,语文学科应该理所当然地称为“国语”,把母语文化--国语名之为“语文”,是对其本质属性的阉割。“语文”从名称上看,就是工具化的,“国语”才是名至实归。
  语文学科至关重要。
  基础教育名之为“基础”,是因为它是为人一生的基本科学文化素质奠基的。每个人素质决定着全体国民的素质,而其中文化素质的培育主要是通过语文教育进行的。但长期以来,语文学科却未能承担起这一使命。所以,从理论到实践,语文学科都存在很大问题。
  也没有比语文学科更热闹的了。
  尤其是中学语文教坛,似乎特别喜欢争论。20世纪50年代以来,风风火火,一直争论不休。说起来令人丧气,争论了五六十年,竟然在语文学科的性质、目的、任务这一系列根本性、关键性的问题上至今也未能形成一个让人心服口服、 大家普遍认同的意见。这样一个指针性的问题都解决不好,语文教育教学效率低下,也就不足为怪了。试想,部署一次战役,连战役的性质、目的、任务等都不明确,或者似乎明确而实际上并不明确,或者虽然明确而目标却缺乏应有的感召力,言者谆谆,听者藐藐,大家普遍提不起战斗情绪,这仗怎么打?遗憾的是,60年来的语文教育教学就是在这样一种状态下踽踽前行的。
  盲人说象:一个本来并不复杂的问题如何成了老大难
  论争不一定不是好事。问题在于:出于什么目的,以什么思维方式进行论争,论争是否争论到了是处。
  回顾新中国成立以来60多年的语文教育史,大的论争大约出现了四次:上世纪50年代的文学汉语分科之争,60年代的工具--文道之争,70年代末、80年代初的拨乱反正、正本清源以及语文定义、概念之争,还有90年代的人文、工具之争。这几次论争几乎都是围绕语文教育教学的性质、目的、任务进行的。这本身说明,这一关系全局的问题一直没有解决好。
  文学汉语分科之争。文学汉语分科实验是上世纪50年代以来最有意义、最具有语文性质、最有感召力、最有成效、最有影响力的语文教改实验,这是亲历此次教改的教师和学生众口一词的结论。改革起始于1951年,胡乔木首先提出了这个问题。1952年,在中共中央的直接领导下成立了语文教学问题委员会。经中共中央认可,中学语文教育实行“语文文学分科教学”,并编写了中学文学、汉语教学大纲和中学汉语、文学课本,从1956年开始,在全国范围内推行。但是,这次教改实验仅仅持续了两年时间,便在“厚今薄古”、“三脱离”(脱离政治、脱离生产、脱离实际)的批判声浪中夭折了。
  分科实验的失败固然和1957年的政治气候有关--这是主要的,但它本身存在的弱点也是一个重要原因。分科实验的主要功绩在于,它实际上确立了语文教育的应有之义--文学教育和语言教育。这是胡乔木提出的,并在当时得到了普遍的认同。胡是政治理论家,党内秀才,也是诗人、音韵学家,在高层政治人物中,文化品位很高。他提出文学教育、语言教育,自然不会没有深层考虑。凭他的政治地位和学识,本来他应当对二者的意义、目的、任务做出更充分、更深刻的阐明,使之在理论和政治上立于不败之地。可惜,他未能这样做,而只是从教学法上提出问题。后来制定的教学大纲以及据此编写的文学、汉语课本的指导思想也基本上局限于此。所以,当左的棍子打来的时候,自然也就丧失了抵御的能力。
  文学汉语分科,以文学史的线索为序选编教材,从文学教育的角度看,确是一种很好的选择,但也不可避免地存在同现实脱离的缺陷。和文学课本比较,汉语课本问题就更多一些,从汉语教育的角度看,甚至可以说基本上是失败的。因为它不是语言教育的,也不是“语用学”的,只能说是“语言学”或“语法学”的。指出上述不足,并非否认分科实验主流正确。任何实验都有一个完善的过程。本来,如果政治气候正常,批评者目的正确,态度端正,思维方法辩证,修正上述不足是完全可以做到的。但是,不知从什么时候起,出现了这样一些人,这样一种风气,他们总是喜欢把问题推向极端,非此即彼,非白既黑,抓住一点,不及其余,无限上纲,以偏概全。就像瞎子摸象,在“鼻子派”眼里,大象就成了长矛;在“耳朵派”眼里,大象就成了芭蕉扇;在“腿派”眼里,大象就成了圆柱。似乎不如此,就不能证明自己正确。在这样一种风气的主导下,再加上当时政治气候的直接影响,分科实验被彻底否定的命运也就不可避免了。
  “工具”--“文道”之争。不做任何分析地否定了文学汉语分科教改,使这次准备达四年之久的语文教改实验不清不白地结束了。接下来的中学语文教学又走向了“左”的极端--以政治思想教育取代了语文教育,语文课基本上上成了思想政治课。显然,这是违背语文教育规律的,在实践中也是站不住脚的。“工具”说正是在这样一种背景下提出的。1959年至1963年,在中学语文教学的目的、任务的讨论中逐步形成的“工具”说确认语文学科的工具性,确认语文学科必须培养学生的读写能力,确认语文教学必须加强语文基础知识教学和基本技能训练,确认语文课不应成为政治课,相对于把语文课上成政治课的极左倾向,无疑是正确的,是一个进步。“工具”说确立的这些基本原则影响深远,他不仅影响到了十年动乱后的拨乱反正--文革之后的拨乱反正基本上停留在这个水平上,而且至今被奉为金科玉律。但是,“工具”说对语文教育教学的性质、目的、任务的认知始终未能抓住问题的实质。它是从形式上看问题的。“工具”说是在如何处理政治教育和语文教育--“文”与“道”的关系的讨论中提出的,它把政治教育视为“道”,把语文教育视为“文”。这样提问题本身就不正确。语文教育就是语文教育,离开语文教育的政治教育,那是思想政治课。语文教育本身就存在一个“文”、“道”问题,本身就是文、道的统一,否则,就不成其为语文教育。这是一个毋须争论就应该明白的问题,不是问题的关键。问题的关键在于:什么是语文教育中的“道”?语文教育中的“道”和思想政治教育中的“道”有何区别?语文教育应当如何在教材建设、教学原则和教学方法等各个方面体现自身之“道”?但是,长期以来,我们恰恰对这一关键问题忽略了,没有抓住。文学汉语分科改革提出了文学教育和语言教育,理应顺乎自然地抓住这个“道”,结果并未抓住;“左”的观点和“工具”论者都把“道”视为思想政治教育,当然更不会抓住。“左”的观点重“道”,结果把语文课上成了政治课;“工具”论者重“文”,结果在不自觉中偏向了为语文而语文、把语文技术化的歧途。由于一直忽略对语文教育自身之“道”的研究,我们对语文学科性质的认知便一再陷于误区。
  “人文”、“工具”之争。十年动乱之后,经过拨乱反正,正本清源,“工具”说定语文学科的性质、目的、任务于一尊。表面看,语文学科性质这个事关重大的问题已经解决了,其实不然。事实是,“工具”说对于语文学科性质的界定,包括对“语文”这一学科的命名,以及这一概念的界定(口头语言为“语”,书面语言为“文”),始终未能让大家在理论和实践上真正认可。由于文革之后的首要任务是纠左,所以其弱点还没有凸现出来,自然也就引不起人们的关注,而且这也是认识上的一个必然的历史过程。但是,由于“工具”说对语文教育的定位并不准确、全面,所以其弊端也就自然而然地在各个方面日益严重地暴露出来,致使目前的语文教育教学从另一方面陷于了困境。于是。“人文”论顺利成章,不可遏制地出现了。
  毫无疑问,“人文”说是针对“工具”说的,是针对为语文而语文,把语文技术化倾向的。“人文”论者讲“弘扬人文,限制科学”,在理论上难以成立。“人文”论者所批评的目前中学语文教学中所存在的种种弊端,绝非危言耸听,而是众所周知,连“工具”论者也都承认的事实。“人文”论者从语文学科的性质上提出问题,也确实抓住了要害。“人文”论者重“道”,也看到了语文学科有自身之“道”,所以以人文性为语文学科定性,高度重视语文学科对人的发展的重大作用,也自有其深刻性和重大意义。但是,人文性是一个内涵相当宽泛的概念,就中学各个学科说,不仅语文、政治、历史等文科都有人文性,而且数学等自然学科也都有人文性,它们并不是纯技能的。科学并不等同于科技。科学求真、求实、求是、求异,本身就有文化价值。某些“人文”论者没有讲清语文教育应当着重弘扬那种人文性,语文学科的人文性较之其他学科的人文性有什么明显的区别。所以,泛泛地用人文性为语文学科定性,就显得有些勉强,不恰如其分,自然也就难以让人信服。
  似乎是看到了“工具”说和“人文”说的不足,或者是考虑到了某种平衡,《语文课程标准》最终采用了“人文性和工具性的统一”这一折中说法。但“统一”说依然是存在问题的,是经不住推敲的。语文学科的学科性质是“人文性和工具性的统一”,这样的定性不同样适用于其他学科吗?课程是育人的载体。在基础教育阶段,所有学科角度虽然不同,但都是以“育人”为本的,都不是纯技能的。所以,以“统一”论为语文学科定性,是大而不当的,并不能从根本上彰显这一学科的个性和特质。
  那么,语文学科的根本属性应当是什么呢?中学语文教育的目的和任务又应当是什么呢?
  当事者迷,旁观者清。其实,只要我们从概念的、理论的圈子中跳出来,从语文学科本身的圈子中跳出来,站到国家、民族的立场,站到人的全面发展的立场,站到“提高全民族的素质”的立场这个制高点上俯视一下,就会发现,这个困惑了我们几十年的问题,本来是一个相当简单的问题,是一个几乎不需要论证的问题,其面目是清清楚楚、一目了然的。
  母语文化教育:这才是语文学科的本来面目
  法国总统戴高乐将军说过一句名言:语言文化是一个民族最宝贵的财富。
  这是真理。用不着烦琐的分析、证明,入选我国中学语文课本的《最后一课》就是最生动的注脚。
  一个国家和民族,母语文化是其最重要的文化特征--还有什么比母语文化更有凝聚力更有向心力呢?还有什么比母语文化更能显示国家的统一、民族的团结呢?设想一下,如果没有共同的语言文字这一文化纽带的维系,还会有国家和民族的存在吗?
  所以,全世界几乎所有国家都把本民族的语言称为母语,把国家的公共语言称为国语。母语--国语才是一个民族和国家的根基所在,母语--国语教育本身就是最深刻的爱国主义,是比政治爱国主义更有感召力更有影响力更深入人心的爱国主义,是不必打爱国主义标签的爱国主义,这才是语文教育之“道”。
  因此,任何国家都理所当然地把母语文化教育置于国民教育的首位。
  不言而喻,母语文化教育才是语文教育的应有个性和根本属性,进行母语文化教育才是我国语文学科和语文教师义不容辞的天职和责任。所以,语文学科应该理所当然地称为“国语”,把母语文化--国语名之为“语文”,是对其本质属性的阉割。“语文”从名称上看,就是工具化的,“国语”才是名至实归。
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《学汉语》
  《学汉语》杂志由中华人民共和国教育部主管、北京语言大学主办,国内统一刊号 CN CN11-1471/H,国际标准刊号ISSN
。近期查无数据,可能停刊。&
《学汉语》杂志  《学汉语》创刊于1987年。二十多年来,几经改版,已成为集中国文化、时事讨论、生活娱乐及汉语学习为一体的汉语教辅杂志。  该杂志目前以"快乐阅读汉语 真实接近中国"为办刊理念,不仅以纸版本形式向海外30多个国家发行,而且已经在音频视频资源的提供、电子杂志、网络媒介的开发方面有所探索,力图打造一个国际化、立体型的多媒体平台,成为宏扬中华文化、展开汉语推广的品牌杂志。  该杂志通过为读者提供科学、规范、实用、有趣的汉语学习材料和丰富多彩的中国文化知识来帮助读者学好汉语、体验中国文化和了解当代中国。同时,该杂志的一部分内容也是读者在中国学习、工作、旅游等的实用小指南。  适用对象:初、中级汉语水平,将汉语作为第二语言的汉语学习者;在中国工作或旅游的海外人士。&主编:戚德祥执行主编:张健编辑部主任:上官雪娜中文编辑:周志宇营销编辑:刘芬英文翻译:Pheng Dang (美)&&&&&&&&&& 王玫 (加)英文编辑:李亮美术编辑:张娜责任印制:姜正周出版:北京语言大学出版社编辑部电话:86-10-&      86-10-咨询邮箱:
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?语言和文学的简称
[yǔ wén]
(语言和文学的简称)
语文,是语言以及的简称,包括口头语言以及书面语言:口头语言较随意,直接易懂;而书面语言讲究准确以及语法。文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄,因为语文中的文章不但有文艺文(、曲艺等),还有很多()。通俗的说,语言就是说话艺术。一般认为是语言以及文化的综合科。语言以及文章、语言知识以及文化知识的简约式统称等都离不开它。它是、、演、思、、、游等能力的统称。也可以说,语文是口头以及书面的语言和言语的合称,是语言规律以及运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。语文是基础教育课程体系中的一门科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础,也是的人文社会学科,人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。是偏重于从文献角度研究语言和文字的学科总称,一般包括、、、校勘学等。中国古代文献丰富,文字比较特殊,语文较为发达,广义的语文也应该包括,也就是语言学和文字学的总称,但现在由于国际学术分科中语言学是一大类,所以目前反而是语文学从属于语言学,成为语言学的一个分支。语文能力是其他学科和科学的基础,也是一门重要的,是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的等机构开设的一门主要学科,教科书一般讲授的是汉语文。
高考必考试题
语文:古诗词填空
左手定则用于判断安培力:伸开左手,使拇指与其余四个手指垂直且与手掌在同一平面内;让磁感线从掌心进入,四指指向电流的方向,拇指所指的方向就是通电导线所受安培力的方向。
板块运动一般是指地球表面一个板块对于另一个板块的相对运动。地球的岩石层被划分为六个大板块,这些板块都随着软流层发生相应的水平运动。
语文基本简介
语文语文在不同的学科里有不同的所指。
在“语言”这一短语中,语言是的,特指口语。语言文字的实质即的语言。
是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是言语文化,其运行的形式也是言语文化。
有也是口头语言和书面语言的简称。
语文语文也是语言文字或语言和文学的简称。
语文这二字,单看字面上,语文的“”,意为“自己及他人的言论”(通俗点说就是你说话时运用的语言),“文”意为“”、“书面言论”。语文二字连起来的意思则为自己及他人的言论与文字。
与学科没有国界,部分学科有区域性和民族性特征。中国大陆地区汉语区的语文特指汉语文,它是以现代汉语为表述的形式,选取文学库里优秀、经典的作品,通过教师的指导,用来丰富学生的,陶冶情操,激发增强学生的思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科。
等语种也是的一种形态,中国少数民族地区也学习民族语文。
在中国,汉语文被称为“国文”或者叫“国语”。
语文特殊情况
每个民族一般都有自己的语文(有的民族只有语言但没有文字,也有几个民族使用一种语文的情况)。
语文是听、说、、写、译的等的能力和语言知识及的统称。一是听、说、读、写、译的语言文字的,也就是运用和的能力;一是记忆和理解语言和文化的知识,也就是语言学和。任何都属于语文的范畴,和都是语文中的,不仅仅是指文学的东西才是语文。
“语文”一词,《》和《》未收编作注。《》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《》注为“‘语言和文学’,也指‘语[2]
言和文章’或‘语言和文学’”。这些工具书,因都没有把“语文”作学科名来解,对“语文教育问题”几乎不起好作用。释法是否科学?也就另当别论了。在作过大量的调查和分析之后,我得出:“语文”一词的原义,不应是“什么和什么”,只能是“中国古今书面语言作品”,是“文章”。
《》现当代各版本教材,都少不了“”这个词。“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“”。不知何时起,“话本”上的语言被叫作“”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“”的名号,跟“文言文”平起平坐、了。当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期的“问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。新中国之前,“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”,是名词术语,是可以抽出“文章”之象的一个。(引用自《陈金海:释“语文”》)
语文语文历史
据《六十年”语文“史论( 》,“语文”一词产生于19世纪末,在解放前已是一个常用词了,但作为课程名称的时间较晚。1905年,清朝在废除以后,开始开办新学堂。当时的课程以至教材,都是从西方引进的,只有称为“”课一科,传授的仍是历代古文。爆发以后,提倡,反
对文言文,国文课受到了冲击,小学于是改设“国语”,教材具有鲜明的口语特点,选用的都是白话或儿歌、等。
中学仍设国文课,白话文的比重也明显增加,选用了、、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期,叶圣陶、联名提出了“语文”的概念,并尝试编写了新的语文教材,可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后,叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一,改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳,随后推向全国,从此,“语文”成了中小学甚至扩张到其他国家的一门。[2]
旧中国,语文是古今书面语言作品——和文言文——的简式统称。现今,语文是学科名。语文,还是一个衡量术语,指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。(陈金海《释“语文”》)
1932年,上海刊印了先生的名著《修辞学发凡》,书中大量使用了“语文”一词!有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等。大教授这些“语文”是指什么呢?细读《》全书,清楚得很,“语”是来源于口语的书面语,“文”是来源于文言(文饰之言)的书面语,未形成文字的口语叫“话”,形成了文字的是“文”。陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘’和‘文辞’都是需修之辞”。
1949年,中华人民共和国诞生,政治、经济、文化、教育等各方面都走上了新的发展道路,与上层建筑关系密切的语文教育也面临着创新发展的需要。恰逢此时,时任教科书编审委员会主任的先生提出了“语文”这个新概念。
1949年8月,叶老主持草拟《小学语文课程标准》及《》时,第一次使用“语文”作为学科名称,用来取代当时在小学称为“国语”、在中学称为“国文”的课程。
1950年,由国家出版总署编审局编写出版全国统一使用的中小学课本时,统一名为“语文”,并在初中语文教材的“编辑大意”里作了如下说明(小学教材中也有大致相同的陈述):说出来的是语言,写出来的是文章,文章依据语言,“语”和“文”是分不开的。语文教学应该包括、、阅读、写作四项,简称为:“听说读写'
语文语法刍议封面
。因此,这套课本不再用“国文”或“国语”的旧名称,改称“语文课本”。
日,随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划(草案)及中等学校暂行校历(草案)令》的公布,一个崭新的学科名——语文,庄严诞生。除日至日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年,一直沿用,已经50年了。然而,由于50年来新事业发展空前迅猛,加上“文革”的遭折,语文学科还没有完整的“科学定义”。
日,叶老在给友人的信中进一步回忆了“语文”的由来:“语文”一词,始用于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称“国文”,小学称“国语”,至是乃统而一之。彼时同人之意,以为口头为“语”,书面为“文”,文本于语,不可偏指,故合言之。亦见此学科“听”“说”“”“写”宜并重,诵习课本,练习作文,固为读写之事,而苟忽于听说,不注意训练,则读写之成效亦将减损。原意如是,兹承询及,特以奉告。其后有人释为“语言”“文字”,有人释为“语言”“文学”,皆非立此名之原意。(详见《少为人知:“语文”一词从何而来?》作者,供职于中学语文室)注:江西真语文陈老师指出,王本华该文存在严重错误,是经不[2]
起推敲的。“是‘语文’一词的创始人”之说法,在汉语语言学上,在语文课程论上,都无真理性可言。
2013年6期《教育学报》上的《六十年”语文“史论()》,从语文教育发展史的角度梳理了“语文”一词的流变,从学理上辨析了关于“语文”的各种阐释的源头,还原了“语文”的本义,即“语言(口语)文字()”,这篇论文是中国第一篇系统研究“语文”课程命名的学术文章,是对王本华博士的2012 年《少为人知:“语文”一词从何而来?》一文的学理纠错。
因此,50年来语文教育界见仁见智、,应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中。如何使语文教育走出“少慢差费”笔者认为应实事求是理性思维,,对“语文”这个概念作出科学的辨证,并取得共识,尽快解决语文学科基础理论方面的问题。语文科学概念问题已50年了,也有必要总结成功的最根本经验,上升到理论。有了科学的理论指导,实践就不至于。所以“语文”必须解释。(引用自《陈金海:释“语文”》)
语文教学目的
语文,是新中国人文教育科学中以典范的古今书面语言作品为教学媒介、以启迪并发展学生智力为根本目的、以同化现代化的书面规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务的基础学科。
总类:科学;分类:人文科学;子类:人文教育科学;属:中国人文教育科学中一个基础学科。足够与同属的别种学科如政治、历史相区分,也全面而真实地反映了本学科的本质属性。经检验,符号定义的逻辑规则,不存在“宽”“窄”“反复”“循环”“负”“含混”“隐喻”等等毛病。是“科学定义”。
语文教学的目的有三个:
①以典范的古今书面语言作品为教学媒介。以典范的古今书面语言作品为教学媒介,是教育科学、的规律给语文学科的原则要求。选材,时代使然,政治倾向使然。不如此,则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。
②以启迪并发展学生智力为根本目的。启迪发展智力,是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明,并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认:“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。
③以同化现代化的书面规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务。语文教育,从“人口手上中下”到“知本家”,向人脑输入并固化“词语”,输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”,为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献。
语文学科特点
语文相关性
谈到语文学科的性质,真可谓众说纷纾。有人曾统计,仅1980年-1989
学科相关书籍
年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中,对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢?首先要看它是否符合语文学科的质的规定性,其中“性”、“性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等,显然可以用以表述许多学科的特性,没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来;其次从逻辑角度看,有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中,而这些概念本身界限模糊,有的甚至是交叉和包含关系的概念,这里一并使用,在逻辑上是欠斟酌的;另外,“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法,不是对语文学科的内质的界说。尽管如此,这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系,包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系,以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。[3]
《语文新课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。[4]
”语文课程改革的探索与实践中,语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式,希望能够提高课堂教学的效率,与“高耗低效”说再见。语文课堂教学价值的价值体现在教学中,既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求,又要能将过程、、情感、与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中,成为学生自身的感悟,使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。[2]
语文工具性
“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质,首先,语文是思维的工具。叶圣陶先生认为:“语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫“语文”。
语文课实际上就是通过言语来学习语言,也就是通过课文,一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的,而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练,就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想,把不清不楚的语言变为有条有理的语言。
其次,语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和,生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大,是人们的交流更加方便和快捷,使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言,规范语言的过程。
第三,对于其他学科来说,语文具有基础性及工具性。在所有的学科中,语文是一门基础学科,一个人只有具备了一定的语文知识,有了一定的语言积累,掌握了必备的语法知识,才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离不开语言文字,要靠语言文字来传达和表达信息,建立和学生的联系,学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后,才有可能将信息进行内化,借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事,必先利其器。[5]
”语文既是学习其他学科的基础,更是学习其他学科必备的工具。[2]
语文人文性
“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性,强调语文学习的过程,既要学生实现自我成长,也是激发学生创造力和生命力。老师认为:人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面,人文性就意味着:1.应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向,并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源;2.语文课程应凸显教师的人文关怀,使学生受到真善美的熏陶,自身的独特体验受到保护和尊重。3.教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展,注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用,实现人文性和工具性的统一。[2]
语文统一性
《标准》明确规定:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”,是指通过语文课程的学习,使学生熟练地运用语言工具,并能顺利地参与交际活动。语文课程的“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀,培养学生积极向上的情感,正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础,是人文性的载体;而人文性则是对工具性的升华,它使语文的工具性充满了活力和灵性。工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中,我们既要培养学生的阅读能力,丰富学生的基础知识,还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。[2]
语文学习态度
语文是一门博大精深的学科,要想学好语文,学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力,我想主要是由于没有掌握正确的方法,没有拥有一把打开语文之门的金钥匙
汉语语法相关书籍
。想要学好语文,就必须要注重培养学习兴趣,增加阅读能力,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等。[3]
无论做任何事,兴趣是最重要的。两千年前的“”就曾说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求和精神支柱。
培养兴趣,可以去背诵,抄录一些精彩的片断,富有哲理的,以及课外知识都可以。这样,慢慢积累,在某一天,你会突然发现,原来当一个才多识广,知识渊博的学者竟如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动,比如演讲、征文等等。说过:“在学校里和生活中,工作的最重要的动机是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣,以及对这种结果社会价值的认识。”
学习习惯的好坏,直接关系到你学习质量的好坏。认为:“从小学老师到大学教授,他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯,帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好[2]
习惯”。其实好的习惯,主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯,久而久之,则会成为雷打不动的“自然”。养成好的学习习惯可以从学习实践中,文章作品中去领会。《》中说“,慎思之,明辨之,笃行之”这就是一个好的学习习惯,“学而时习之”,“温故而知新”。其实更重要的是要我们从学习中去总结散文、名言之类,可以增深了印象。
语文汉语语法
一、按音节分类
天、地、人、跑、跳、唱、红、白、民、朋、思……这类语素很多,有上万个。
组成该语素的两个合起来才有意思,分开来没有与该语素有关的意义,双音节语素主要包括联绵字、和专用名词。
A.双声,相同的联绵字:如琵琶、乒乓、澎湃、鞑靼、尴尬、、蜘蛛、、踌躇、仿佛、瓜葛、、淘汰、、倜傥、含糊、慷慨、叮当、蹊跷、玲珑、犹豫等。
B.叠韵,相同的联绵字:如从容、葱茏、葫芦、糊涂、匍匐、灿烂、蜿蜒、苍茫、朦胧、苍莽、邋遢、啰嗦、怂恿、螳螂、桫椤、、蜻蜓、轰隆、当啷、、魍魉、缥缈、飘渺、耷拉等。
C.非联绵字:如蜈蚣、蓊郁、珊瑚、、蚯蚓、惺忪、铃铛、奚落、褡裢、茉莉、蚂螂、窟窿、、蝴蝶、笊篱、、蟪蛄、、狡猾、蛤蚧、蛤蜊、、磅礴、提溜等。
D.,由汉语以外的其他语种音译过来的词语。如干部、涤纶、甲克(夹克)、的士、巴士、尼龙、吉普、坦克、芭蕾、哒爹、踢踏等。
E.专用名词,主要是地名、人和事物名称。如纽约、巴黎、北京、、李白、、萝卜、菠菜、番茄、红薯等。
主要是拟声词、专用名词和音译外来词。如:、、安迪斯、、、白兰地、凡士林、噼里啪啦、淅淅沥沥、、中华人民共和国。
二、按是否能单独回答问题分类
能单独回答问题的语素(如“好”、“来”等),这种语素的构词能力强,既能单独成词,又能与其他语素联合构成词语,且在句子中的位置灵活。
(二)粘着语素
不能单独成词成句的语素(如“历”、“语”、“视”等),但能作为构词成份与其他语素组合成词。
三、按是否有词汇意义分类
(一)实语素
有实在意义的叫做实语素,表示时间、地点、处所等,又叫做。
(二)虚语素
没有实在意义的叫做虚语素,它只表示某种语法意义,又叫做语素,有、后缀(汉语中没有中缀)。
●:有实词与两大类。
(1):表示实在的意义,能够作短语或句子的成分能够独立成句。实词分为名词、、形容词、、和六类。
A.名词:表示人和事物名称的词。表示人的名称,如同志、作家;表示具体事物,河流、高山;表示抽象事物,如政治、科学;表示时间名称,上午、明天、夏天;表示处所名称:上海、中国;表示方位名称:上、下(简称)。
名词的语法特点:①表示人称的名词,可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头,组成表示处所、范围或时间的③名词一般不受副词修饰。
B.:是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。
表示动作、行为:坐、听;表示存现、消失或发展变化:有、发生;表示心理活动:爱、恨;表示使令:叫、让;表示可能、意愿():能、会;表示趋向():来、去;表示判断():是。
动词的语法特点:①动词一般受副词“不”的修饰。②动词后面可以带“着、了、过”,表示动态。③一部分动词可以重叠,表示时间短暂或尝试的意思。④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。⑤能愿动词后面不能跟名词,能愿动词可以和后面的动词一起作,也可以单独作谓语中心语。⑥趋向动词可以单独作谓语中心语,也可以在谓语中心语后面作补语。
C.形容词:是表示事物的形状、性质、状态的词。
表示事物形状的:高、矮;表示事物性质的:漂亮、结实;表示事物状态的:快、慢;
形容词的语法特点:①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。②大多数形容词可以受副词“很”修饰。
D.:是表示数目的词。
表确数(表示分数,整数和倍数);表概数:几、许多;表序数:第一、老三、老大;数词的语法特点:①数目增加,可以用分数表示,也可以用倍数表示②数目减少,只能用分数,不能用倍数。
E.:是表示事物和动作、行为单位的词。表示事物单位的量词叫数量词。表示动作、行为单位的量词叫动量词。表示事物单位的:个、只;表示动作、行为单位的:次、回,有时也借用某些名词来表示,如:脚、年;
量词的语法特点:①量词经常和数词连用,组成,也称为数量启数量词。②表示物量的数量词常用在名词的前面。③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。
F、:起代替或指示作用的词。
代词分为、、三类。代词的语法特点:①的敬称“您”不用于复数,如果需要表示复数,就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性,也可兼指男性和女性,“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。“我们”指,有时也可以包括听话人;“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指,“这”用于近指⑤代词用得不恰当,指代不明,可造成病句。
(2)是不能单独充当成分的词,有连接或附着各类实词的。根据能同哪些实词或发生关系,发生什么样的关系,虚词分为副词、、、、和拟声词六类。
G.:一般用在动词、形容词前边,表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。
表示范围:都、全;表示语气:可、倒;表示否定:不、没;表示时间:刚、恰好;表示程度:很、极;表示情势:仿佛、渐渐。
副词的语法特点:①副词主要用来修饰、限制动词或形容词,在动词、形容词前面作。②副词有时用在形容词后面,补充说明程度、结果,作补语。③副词不能修饰名词、代词。
H.:是用来、短语或句子的词。一般连词:和、与、并、或、及;:主要用来连接中的分句或中的句子。不但 而且、虽然 但是。
语法特点:①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。②关联词的主要在复句中进行运用。
I.:介词经常用在名词、代词等的前面,和这些词合起来,表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。
常用介词及其用法()
自、从、以、当、为、按照,
由于、对于、为了、到
和、跟、把、比、在、关于
除了、同、对、向、往、朝……
用在名词、代词前,组成后,修饰、补充“动”“形”要记牢。
J.:是附着在、短语或句子上面,起辅助作用的词。助词可分三类:结构助词、、语气助词。结构助词:的、得;动态助词:着、了、过;语气助词:的、了、吗、吧、呢等。
K.:表示感叹、呼唤、应答等声音的词。如啊、嗯等。语法特点:一般独立成句,用逗号或感叹号隔开。
L.:是摹拟人或事物的声音的词。语法特点:在句子中相当于一个形容词。
①区分名词和非名词,名词前不能加“不”和“很”。②区分形容词和动词,形容词可以用“很”来修饰,动词前不能加“很”(表示心理活动的动词除外)③区分形容词和副词,形容词能修饰名词,前面能加“很”;副词不能修饰名词,前面不能加“很”。④区分连词和介词,前后能互换的是连词,前后不能互换的是介词。⑤区分动词和介词,作谓语中心语的只能是动词,组成修饰、补充动词、形容词的是介词。⑥区分语气助词和,语气助词一般用在句尾,叹词往往独立成句,一般在句首。⑦区分介词和副词,介词后面跟名词、代词,副词后面是动词或形容词。
●:是由词和词组合而成的语言单位。
(1):由两个或由两个以上的名词、动词或形容词等并列组成的短语,基本结构有名+名、名+代、代+代、动+动、形+形、数量+数量。特点:①并列短语前后的词性一致。(名词和代词除外)②并列短语两部分之间是平等关系,没有修饰、限制关系。③并列短语中的词一般颠倒过来意思不变。④并列短语中词和词之间可以直接组合,也可以借用虚词组合。
(2):定义参见课本。基本结构:①中心语是名词时,修饰限制成分是定语,用()表示。有如下结构:形+名、数量+名、名+名、代+名②中心语是动词或形容词时,是状语,用〔〕表示。有如下结构:形+动、副+动、数量+动、副+形。
(3):动词后边带上一个受动词支配的词,组成一个短语,这种短语叫做动宾短语。基本结构:动+名、动+代。特点:①动宾短语前边的动词直接支配后边的名词、代词,后边的名词、代词受前边的动词的支配,它们之间是支配和被支配的关系。②动宾短语中受动词支配的名词、代词,是宾语。③宾语一般在动词后面回答“谁”、“什么”的问题。④使用时,要注意动词和宾语意义上的配合,否则造成动宾不搭配。
(4):包括和形补短语两大类。语法特点:①在动词、形容词后面起补充、说明作用的成分是补语,用&&表示。②这类短语的中心语在前,前后两部分是被补充和补充的关系。③补语在动词或形容词后边补充说明怎么样、多久、多少等问题。④有的补语前头常用结构“得”。
(5):定义详见课本。基本结构:名(代)+动、名(代)+形、名(代)+、特殊的有:名+名,如今天星期一;名+数量,如纸三张。特点:①主谓短语前边的词表示“谁”或“什么”,后面的词说明前边的词“怎么样”“干什么”或“是什么”。前后两部分是被陈述和陈述的关系。②使用主谓短语加上语气,书面上加上标点就是一个,表达的意思是完整的。
(6):由和它的宾语构成的短语。基本结构:介词+名词、介词+代词。语法特点:①介宾短语在句子中作为一个整体充当。②介宾短语在为主语中心语前做状语,在谓语中心语后面作补语。③介宾短语有时也做定语,后头必须带“的”。
(7)“的”字短语:由动词、形容词、加上“的”构成。基本结构:动词+的、形容词+的、动宾短语+的。特点:①“的”字短语在句中相当于一个名词。②“的”字短语一般常做主语、宾语。[3]
(1)单句分类:按句子结构分为和;按句子的用途或语气分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
(2)单句的成分:、、、定语、、。
(3)分析步骤:第一步,理解句主谓,先把句子一分为二,分成主语和谓语,一般是主语在前,谓语在后;第二步,找宾语,有的句子有,有的则没有,动词支配的对象就是宾语;第三步,压缩句子找中心语,中心语是受修饰、补充或能支配宾语的主干成分;第四步,找定、状、补语。定语到主语中心语的前边和宾语中心语的前边去找,状语在谓语中心语前面,补语在谓语中心语后面。 常用分析成分的符号见课本。
(4)句子主干:是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分,即由主语的中心语,谓语的中心语和宾语的中心语组成。摘取句子主干时,谓语中心词前有否定词语(不、没、没有)的句子,要把否定词语放在主干中;碰到中心语是时,要把整个摘出来。
复句,是由两个或几个意义上相关、结构上互不包含的单句形式组成的句子。
(1)如何区分单、复句:①复句的分句间互不为成分,这是区分单、复句最重要的一点。复句的分句之间结构上互不包含,就是说互相不作句子成分,没有句子成分之间的结构关系,这是复句的本质特征,也是复句和的最根本的区别。②不能看只有一个主语就断定不是复句。③凡是一个主语管几个动词,只要中间用逗号或分号表示停顿,又互不做成分,就是复句。④有些既可以用在复句的不同分句中,也可以用在单句中。如:只有热爱工作的人,才能热爱生活。(单句)
(2)复句的类型:主要有并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件这几种类型。判断关系,关联词很重要,有一个顺口溜把难记的、易混的整理在一块,请牢记。
“不是”“而是”是并列,“不是”“就是”是选择,
“尚且”“何况”是,“尽管”配“还”是转折。
“既然”配“就”是,“即使”配“也”是,[4]
“无论”“除非”和“不管”,“只有”“只要”讲条件。
(3)二重复句:结构上有两个层次的复句。组成主要有三种情况:+复句、复句+单句、复句+复句。划分步骤:先看有几个分句,着键是看有几个主谓结构;找准句子的第一层(找的方法:①找统领全句的。看统领的范围,看关联词覆盖到哪儿。②从分句间的松紧关系看,松的就是第一层③中有分号的地方往往是第一层。)总之,要一直分析到所有的分句都是单句为止。
●修改病句
(1)句子成分残缺:句子缺少了应该具备的成分,影响了意思的表达,就成了一种结构不完整的病句。常见的成分残缺通常有主语残缺、定语残缺、中心语残缺等。
(2)句子成分搭配不当:主语和谓语的搭配,要注意谓语能不能正确的陈述主语;动词和宾语的搭配,要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物;和搭配,要注意对中心语的修饰是否合适。
(3)不合理:汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的,如主语在谓语前头,宾语、补语在动词、形容词后头,定语、状语在中心语前头,几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。
(4)句式杂糅:不同的句式可以表达相同的意思,但每次表达只能使用一种句式。把两种说法,两种句式杂糅在一起,往往会造成结构上的混乱。
(5)前后表达不一致:在表达上不合情理,前后矛盾或前后不一致,也容易造成病句,前后矛盾大致有两种;一种是用词前后矛盾,同一句内使用了两个含义相反的词语。另一种是前后情况的表达,互相矛盾。
(6)其他情况:指代不明、误用词类、重复啰嗦、滥用、用词不当。
(、暗喻、)、拟人(把一个物体比作人)、、、、、(无疑而问、自问自答)、()、反复、互文、顶针(顶真)等。
①句子按用途,可分为、、和感叹句。陈述句是告诉别人一件事;疑问句是询问别人一件事;祈使句是用来要求别人做或不做什么的句子;感叹句是用来表示某种强烈的感情的句子。
②句式的转换:主动句和被动句的转换、肯定句和否定句的转换。句式转换应注意的问题:A、句式变换,只是换一种说法,换一种句式,不改变句子的原意;B、肯定句变,一种方法是找加“不”,还可以变。
语文学习方法
与学习习惯也有许多交叉之处,比如:抄录精彩片段,吟诵古诗,随时写下精彩瞬间等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用,上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象,可用在诸多方面,譬如:社交、写作、演讲……无不与我们密切相关,有人学习语文很有一套,但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用,这是纲。由于方法因人而异,我就不多讨论了!我相信亲爱的朋友你定会有的。好的学习习惯,兴趣浓厚,方法很多,若没有语文学习能力那还是无济无事。学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂,其实就是因为没有找到突破口,我们理解一句话一定要联系当时的时代背景,及上下文语境,这样你才会将难题迎刃而解。学习要重视基础能力巩固,首先要谨记一些、及符号的用意,只有这样坚实的基础,才可去拔高。“”学习能力的培养并非一日之功,需要你的恒心。
速读,作为一种现象,古今中外,均已有之。也就是快速阅读,中国古代,《》曾记载王孝瑜“读书敏速,”。前苏联大文豪看杂志,往往是“几页几页地翻”。经科学地速读训练,其读速更大得惊人:日本加古德次先生精心训练的速读能手长江美子,最快可[5]
达每分钟读20万字。中国北京铁路二中程 汉杰老师,台北师专附小谭达士校长训练的学生其也是成倍、成数倍地增长。本模式实验表明:学生 阅读效率一般可提高4—5倍,达到1500字/分。大量经验表明,速读能力同其他技能一样:通过训练,才能提 高;通过有效的训练,就能迅速地提高。提倡语文速读的出发点是提高中语教学效率与学生素质,以适应信息社会的需求。时代飞速发展,快速阅读应运而生。快速阅读集生理学、心理学、语言文字学、学等相关学科原理于一体 ,实质是一门高效阅读学。它不仅要求读速快,而且要求理解深、记忆牢,能有效地提高学生筛选信息的能力 ,迅速扩大其知识面。为此,有人还称:“速读是语文教育的高科技”。
速读训练的具体步骤如下:
首先注重速读的心理素质训练。至少包括两点:[1]、现代阅读观的树立;[2]、 良好速读心态的养成。“赏析文章、借鉴写法”,是过去阅读教学的主要目的;“书读百遍、其义自见”,是 我们读书的千古祖训;“、慢咀细嚼”,是中国语文的传统教法。时代在奔驰前进,我们读书的观念 也必须迅速改变。正如章熊同志所说:“现代社会,节奏加快,观念也更新。阅读的观念,应该跳出‘文章赏 析’的,注重信息的获取与整理,而且还要注重效率。”阅读观念的更新,十分有利于速读心态的养成。这种良好的“速读心态”,指的是两种意识(求快意识、竞争意识),三个设法(设法快读、设法理解一切、设法记住一切)。有了这种“心态”,凡速读就能专心 致志,全身心地投入,因而读得快、理解深、记忆牢。这种良好的“心态”,还指:凡读书,就能根据读物内 容与阅读目的选用不同的读书方法,当快则快,当慢则慢,当粗则粗,当细则细,一遍下来,基本解决问题。 良好速读心态的养成,是我们速读训练“四级台阶”的基础工程,不仅要首先抓,而且要贯穿“四级台阶”的 始终。主要办法,除了用观武装其头脑,让其树立强烈的时效观念外,就是“计时速读”训练。因为 计时、限时,读者紧迫感必然陡增;因为“计时速读”追求的目标是:读速与理解率的同步上升,所以其阅读 效率必能迅速提高。
其次注重速读的生理机能训练。这里指的“生理机能”训练主要有以下三方面:(1)、的集中、 转移与分配的训练;(2)、右脑图式认识功能与记忆功能的开掘;(3)、视觉机能的训练。这三项训练,主要安 排在第一、二学期的课外进行。第一学期,着重训练注意力的集中、转移与分配,以培养学生筛选信息所需要 的高度专注的心理与快速判断、快速检索、快速记忆的能力。为此,我们利用“舒尔特表”作教具,组织学生 在课外作“定向搜索”与“强记数字”的练习。每天二、三次,每次几分钟,教师每周花几分钟作一、二次检 查督促即可,更多的是组织学生自练互测。至于右脑功能的开掘与视觉机能的训练,则主要放在第二学期进行 。据脑科学研究的最新成果表明,平时的阅读,更多偏重左脑,而在快速阅读中,右脑的图式认识功能与记忆 功能则可发挥奇特的功效。为此,我们设计了一系列有利于开掘和锻炼右脑上述两大功能的训练办法,以充分 发挥其巨大潜力,提高速读水平。人们的视觉机能,尤其是广阔的野、较高的眼脑直映水平,更是快速阅读须臾不能离开的生理基础。
再次注重速读的基本功训练。这种基本功的训练主要是帮助学生熟练地掌握速读的各种技能技巧:[1]、养成的习惯,提高默读的速度,直到练好 “眼脑直映的基本功&。[2]、扩大视野,提高的能力。[3]、减少回视、准确扫视,提高读速。[4]、 掌握理解技巧,尤其是文体阅读技巧,保证读速和理解率同步上升。[5]、学会、预读、猎读与直读,并每天用于课外广泛扫描,摄取大量的知识与信息。[6]、运用定势理论,形成阅读的固定程序,加快阅读速度。上述技巧的训练,重在初中,贵在过手,务求扎实,这是我们组织速读基本功训练的基本观点。
最后就是注重速读的综合能力训练。训练的主要方式,是利用“条孔”教具,开展“”训练;训练的直接目标,是培养“一目十行、双目识页”的速读综合能力。点式阅读,以字、词为认知单位;线式阅读 ,以句或为认知单位;面式阅读,以数行或整个页幅为认知单位,前两者的视线运行方向由左而右,独有 面式阅读是由上而下沿着书页的中线作垂直运动。可见,这是难度最大、速度最快的一种高效阅读方式。实验 证明,只要前三级台阶步步稳妥,这种“、双目识页”的速读综合能力的培养,也不太难。
语文教学现状
语文课程标准:《(2011年版)》
语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体,是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用,包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动,存在于人类生活的各个领域。当今世界,经济全球化趋势日渐增强,现代科学和信息技术迅猛发展,新的交流媒介不断出现,给社会语言生活带来巨大变化,对中华民族优秀传统文化的继承,对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维,对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求,也给语文教育的发展提出了新的课题。
语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养,为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、人生观、价值观,形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。语文课程的多重功能及奠基作用,决定了它在九年义务教育中的重要地位。
语文课程性质
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
语文课程理念
(一)全面提高学生的语文素养
阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。
语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。并让学生明白,语文不是死记硬背,而是真正意义上的体会和运用。不是为卷而读,为师而记。语文能让学生谈吐修养提升,字字珠玑。
(二)正确把握语文教育的特点
语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的,学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此,应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用,注意课程内容的价值取向,要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统,体现社会主义核心价值体系的引领作用,突出中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,树立社会义荣辱观,培养良好思想道德风尚,同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。
语文课程是实践性课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生多读多写,日积月累,在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。
语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
(三)积极倡导自主、合作、探究的学习方式
学生是学习的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发他们的问题意识和进取精神,关注个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定,教学方法的选择,评价方式的设计,都应有助于这种学习方式的形成。
语文学习应注重听说读写的相互联系,注重语文与生活的结合,注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统,又具有现代社会的学习特征,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神,应该积极提倡。
(四)努力建设开放而有活力的语文课程
语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统,注重读书、积累和感悟,注重整体把握和熏陶感染;同时应密切关注现代社会发展的需要。拓宽语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,初步养成现代社会所需要的语文素养。
语文课程应该是开放而富有创新活力的。要尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求,确立适应时代需要的课程目标,开发与之相适应的课程资源,形成相对稳定而又灵活的实施机制,不断地自我调节、更新发展。
语文设计思路
1.九年义务教育语文课程,
应以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持以人为本,继承我国语文教育的优良传统,汲取当代语文教育科学理论的精髓,借鉴国外母语教育改革的经验,遵循语文教育的规律,努力提高学生的语文素养,为弘扬民族精神、增强民族创造力和凝聚力、培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,发挥积极的作用,为学生的终身发展奠定基础。
2.语文课程应注重引导学生多读书、多积累,重视语言文字运用的实践,在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。
3.课程目标九年一贯整体设计。课程标准在“总目标”之下,按1~2年级、3~4年级、5~6年级、7~9年级四个学段,分别提出“学段目标与内容”,体现语文课程的整体性和阶段性。各个学段相互联系,螺旋上升,最终全面达成总目标。
4.学段目标与内容从“识字与写字”、“阅读”、“写作”(第一学段为“写话”,第二、第三学段为“习作”)“口语交际”四个方面提出要求。课程标准还提出了“综合性学习”的要求,以加强语文课程内部诸多方面的联系,加强与其他课程以及与生活的联系,促进学生语文素养全面协调地发展。
5.课程标准的“实施建议”部分,对教学、评价、教材编写,以及课程资源的开发与利用等提出了实施的原则、方法和策略,也为具体实施留有创造的空间。
——出自《义务教育语文课程标准(2011年版)第一部分 前言》[7]
语文古文教育
日,是第三十个教师节,、、中央军委主席在会见庆祝第三十个教师节暨全国教育系统先进集体和先进个人表彰大会受表彰代表后来到,看望教师学生,观摩课堂教学,进行座谈交流,向全国广大教师和教育工作者致以崇高的节日敬礼和祝贺。[6]
日上午9时20分,总书记来到北师大主楼,在校党委书记刘川生、校长董奇陪同下,参观“尊师重教、筑梦未来——庆祝第三十个教师节主题展”。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一,习近平很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。总书记表示“是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”[6]
日上午,北师大语文教育研究所所长任翔表示,她非常赞同习主席“要把经典诗词嵌在学生脑子里”的观点。2015年9月起,由任翔负责主编的义务教育语文教材中,小学一年级《语文》的古典诗词,将由6到8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇。[6]
从到,新版的语文教材里都增加了古代经典诗词和民族传统文化的内容,“如《》、《》和《》等,小学生主要是释记如、和等,都以单元编排的方式加入教材。[6]
语文语文与创新
语文是创新方案表达的主要工具之一,是开展创新工作交流的重要手段。
.江西教师网[引用日期]
.人民教育出版社网站.[引用日期]
.蓝动网[引用日期]
任苏民.叶圣陶教育改革思想研究.苏州:苏州大学出版社,2004年9月:第157页
骆承烈、楷木.孔子论学:新华出版社出版,1992年6月:第42页
.腾讯网[引用日期]
.人教网 .[引用日期]}

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