初中学生文言文学习调查报告_百度文库
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初中学生文言文学习调查报告
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你可能喜欢是否应该取消中小学强制性文言文学习？
【文言文的实用性在现代社会很有限，中小学生是否应该取消强制性学习文言文，相反展开文言文兴趣选修课，让那些对文言文真正有兴趣的学生系统详细地学习？ 相关问题： 让孩子背诵他们根本不懂的古诗词、古文有什么意义？ - 教育】
你知道："知乎"啥意思吗？
川崎歺又米:
我想从侧面来回答一下这个问题。去年我（犯神经）忽然想看看日本的高中生在学校都学些什么【才变得这么中二（划掉），可以拯救世界（大误）】，所以买了一套日本的高中教材。其中语文课本的内容真是让我震精。 = =（可惜我现在不在家，以后如果想起来可以拍几张照片补上来。）上面这个连接里可以看到教育出版(R)（这是个出版社的名字）版本的日本高中语文教材的目录和大致内容，我取其中第一本「国語総合」(309)为例，大概相当于我国高中语文必修一。它的目录如下：也许图上字太小，看不清楚具体内容，不过没关系可以看到右侧有三个标签，分别是「现代文」、「古文」和「汉文」，其中汉文占了差不多25%的内容。把汉文部分单独截个图下来是这样的：「战国策」「列子」「淮南子」「史记」「十八史略」，王之涣、柳宗元、王维、杜牧、王翰、李白、杜甫、白居易的诗，韩愈的「杂说」，还有「论语」和「孟子」。「战国策」「列子」「淮南子」「史记」「十八史略」，王之涣、柳宗元、王维、杜牧、王翰、李白、杜甫、白居易的诗，韩愈的「杂说」，还有「论语」和「孟子」。具体看内页的话：上面是一首我在中国的高中课本里都没学过的诗（我没闻花╮(╯_╰)╭）（话说是不是还有最后一句在下一页上？ = = 不要在意这些细节）（最后一句是“故乡何独在长安”，快感谢我！）上面是一首我在中国的高中课本里都没学过的诗（我没闻花╮(╯_╰)╭）（话说是不是还有最后一句在下一页上？ = = 不要在意这些细节）（最后一句是“故乡何独在长安”，快感谢我！）下面是和我们的语文课本里一样的详细注释。最后还有附录：年表是【时间】-【日本文学史事件】-【中国文学史事件】这样的对照关系。年表是【时间】-【日本文学史事件】-【中国文学史事件】这样的对照关系。除此之外还有一个超长的古汉语附录表。不只这一本，后面还有别的册子里面的汉文部分比如：又是一大串，除了刚才就出现的，多了「世说新语」「韩非子」「五杂俎」「说苑」「渔父辞」「桃花源记」「老子」「荀子」「庄子」「三国志」「行行重行行」「卖炭翁」「卖油翁」「送薛存义序」「搜神记」「本事诗」。还有一些日本作家如夏目漱石写的汉诗文。又是一大串，除了刚才就出现的，多了「世说新语」「韩非子」「五杂俎」「说苑」「渔父辞」「桃花源记」「老子」「荀子」「庄子」「三国志」「行行重行行」「卖炭翁」「卖油翁」「送薛存义序」「搜神记」「本事诗」。还有一些日本作家如夏目漱石写的汉诗文。++++++++++++++++++++++++++++++这么说吧。连日本这么一个某些高中教课书因为历史虚无主义而饱受各国批判的国家，都把古汉语收进高中语文必修教材，并且占了差不多25%左右的篇幅。（其实日本废汉文也是完全可以的，对于中国的日常沟通都没什么影响的东西，对于日本更是如此。）看到邻国这样，我实在是再找不到什么强有力的理由，去煽动我国废除基础教育阶段的古文教育了。。＜日晚间增补＞评论区有人提到日本各学校所使用的教材版本间有很大差异这个问题。其实这个是不成问题的。固然各版本之间选用的文章有不少差别，但是他们完全是以日本文部科学省（教育部）的「新学習指導要領」（教学大纲）为参考基础编辑而成的，所以在各类文章选用的比例上并不会有太大的差距。（就像我国高中语文教材，有人教、苏教、语文、鲁人、粤教几个主要版本，并没有哪个版本古文内容特别多或者哪个特别少，大家其实都差不多，是一样的道理。）如果硬要说市场份额的话，下面有份资料，是平成25年（2013）东京都249所都立高中国语教材选用的分布情况（共涉及9个出版社，日本市场上审核通过的版本有十余种，东京都立的只用了这9种）。我给出的教育出版(R)版的教材占其中9.2%，排第5位。如果你觉得这个水平太低了，不具备代表性的话，我们看一下占其中最大比25.7%的第一学習社(R)的教材内容好了（1.其实第一之所以这么高是因为第一推出的版本比较多，但看每个版本的话其实分部要更平均的 2.更被网上的评论认可的是排第二的東京書籍(R)，我家里的版本也是东书版，不过现在在网上找不到特别直观的目录所以只能用第一版的了）。上面的连接是第一学習社版的总编目。其中「標準国総」（327）的目录如下：其结果是一样的，汉文编还是占25%。其结果是一样的，汉文编还是占25%。内容有「孟子」「韩非子」「战国策」，李白、孟浩然、王维、杜甫、白居易，「十八史略」和「论语」等。大概没什么疑问了吧。&日追记&下面的讨论里有很多是围绕日本是怎么念这首诗的，以及对应的音韵问题。为此，我找到了「香爐峰下新卜山居　草堂初成偶題東壁」这首诗的日语朗读版。对日音感兴趣的童鞋，欢迎戳下面链接（需翻墙）：不过比较让我惊讶的是下面这个白发老头吟唱的版本：（好魔性啊 = =）另外，第一个视频的up主还传了别的汉诗或者和诗的朗读，可以自行观览，比如杜甫的「春夜喜雨」：好雨　時節を知り 春に当たりて乃ち発生す 風に随（したが）ひて潜かに夜に入り 物を潤して細やかに声無し 野径　雲と
倶（ともに）に黒く 江船火　独り明らかなり 暁に紅の湿ふ処を看れば 花は錦管城に重からん
数学你们觉得实用性有限，平时谁会没事解个方程组，买菜用不上不学英语你们觉得实用性有限，平时谁和外国人说话，看美剧都有字幕组，买菜用不上不学物理你们觉得实用性有限，平时谁没事那几个小滑块摆来摆去，买菜用不上不学化学你们觉得实用性有限，平时谁鼓捣硫酸铜，买菜用不上不学文言文你们觉得实用性有限，平时谁闲的蛋疼看古文，买菜用不上不学那你告诉我义务教育学什么？学买菜吗？==== 欢乐吐槽的分割线 ====前天一不小心吐个槽没想到就火了Orz，认真写的答案却没人看。真是世事难料Orz。如果你看到我写的答案，胸中突然涌起一股无名业火，觉得我就是一个纯傻X的话，还烦请消消气，散去几分戾气。切记这只是个讨论而已，现实生活中你我素不相识，我这几句吐槽也不会对国计民生造成什么影响。大部分人，看完我的这几句话，观点不会有任何改变，觉得该废的还是觉得该废，觉得不该废的还是不该废最多多一条观点觉得我傻X而已。所以就不要带着拯救世界的责任心和面对卖国贼的杀气来讨伐我了。除了浪费的时间，和一瞬间的快感，什么都得不到。因为根本就不是为了讨论问题而来的。当然了，我也很开心的看到评论区确实有一些朋友是抱着讨论问题的心态来的，对于这些朋友我对我先前的不友善道歉。
随便拿出一篇《论xx》《xx论》就足以完爆你们一生所能达到的辩论高度了因为你们只会说“你麻痹”德国挖的下水道100年没淹过，英国水管能用100年，日本100年前就会造航母，中国这么多年没有科学家获得过诺贝尔。”“学点数理化吧。。”“数学滚出高考！”"当今社会民智未开，闭关锁国，还把推特和脸书封了，维基百科也上不去，总之大陆互联网要完。"“学点英语吧？”“不要。”"当今社会浮躁不堪，礼崩乐坏，利益至上。中华文化的底蕴早没了。看唐朝要去日本，看明朝要去韩国，总之中华文化要完。"“学点文言文吧？”“不要。”
我在离开学校后，偶尔再读到当年学过的一些古文，往往会被它磅礴的气势或是华美的修辞给震撼到。中学时见识还浅，多是为了考试，也没有多余的心力去好好体会，所以辜负了许多好文章。我身为一个理科生，并不认同取消，我觉得大家的意见应该是差不多的。我没想到简单的几句话回答就能得到三千多的赞，我别的回答加起来都没有这个十分之一多好么。。（虽然我还有个匿名也拿了很多的赞，但是把我土豪的身份暴露了就不好了。）因为确实有太多的留言，没有办法一个个回，但是其中有几个类似的简单做一个回应，就是有人说到，“恰是因为文言文的美被应试教育糟蹋了，所以我们要反对应试教育的文言文。”关于这点我想说，中学阶段的古文教育对于日后感悟和理解古文是非常重要的，没有那个文学基础和第一次接触，等到思想成熟了也很难去理解和感悟。我们在离开学校后偶然见到一篇古文愿意去仔细看一看多是因为我读书的时候曾经看过。假如没有，谁会愿意逼着自己去理解那些艰深的文字。另外许多人质疑文言文的实用性。我觉得实用性有，不过多解释。谢厚爱。。
一对情侣去旅行，看到日出女：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。男：我也是醉了！看到大海女：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。男：我也是醉了！看到美妙山水女：山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。男：我也是醉了！知乎惯例：快分手吧！
不应该。而且恕我直言，文言文学习在现在也已经被放到了一个很尴尬的位置，实在是不应该。我们在回答这个问题之前首先问一个问题：在语文课本当中的那些文言文，是属于什么档次的文章？不夸张地说，那些文言文都是中国几千年的文化沉淀。在那个仅以口耳相传，文章传道的时代，这些文章经过几百上千年的传承，留下的都是时代的精华。再过一千年，没人会记得小时代，没人会记得斗罗大陆，没人会记得何以笙箫默，而这些文章，再过一千年也会被人传颂。我祖父接受的是传统的私塾教育，他和我说，在他那个年代每天都要用写上两百个大字，五百个小字，自三字经开始背起，背不好就要捱先生一顿打。也正是因为这样，八十多岁的他，至今对《阿房宫赋》，《滕王阁序》等古文名篇张口就来。这些名篇当时初读或许不懂，但随年岁渐长，自然就会知道什么是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”，什么是“烽火连三月，家书抵万金”，什么是“使天下之人不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固”，什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些古人之言，虽然时隔千年，但其文脉，其风骨，其精神都从未衰老，一直鲜活。而这些如果不学古文，可能一辈子都不知道，不知道我们民族的文化是如何璀璨，不知道我们的先人曾经为理想和正义做过什么。如果这样，实在太可惜。另一方面，就是古汉语的音律美，大多体现在古文上。抑扬顿挫，阴阳上去，这些方块字组合在一起就有着世界上其他语言无法媲美的美。大声念出来，唐诗之律，宋词之韵才得以体现。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，千年之后仍然豪气滚滚；此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与和人说？百年以后，依然缠绵悱恻。汉字的这些美好之处如果不学文言文，都不可能知道。只是当下教育，将一篇篇文章如同解剖一般，从句到词再到字，实在是暴殄天物。但也不该将教育上的不足责怪与文言文本身。世上一切美好事物，如何利用，均取决于人。如此这般，也无可奈何。
学术状态帝:
应该取消。这样就可以轻松的通过对方对文言掌握的程度来推测对方家庭背景，文化水平，社会阶层，方便交朋友找对象了呢。
实际上，你看到的现在的文言文教育，已经是删了又删的。
Johann Faust:
一想到德国人的人文中学里还在教希腊语和拉丁语…妈的，我简直觉得我们应该开甲骨文的课。
FantasticCathy:
我不是教育界专业人士，没有什么深入浅出的学术见解，也不是一个热衷“国学”之人，现时的工作生活也鲜有用得上文言文的——说这么多，我就想表达，我对文言文没有偏爱，也没有偏见，但是我强烈反对取消强制性的文言文学习。在我的求学生涯中，非常幸运的，有这么一整年的时间，被“强制性”学习文言文。1999年在无锡一中读高中，不知为何我们这一届用了一套语文实验课本，如果没有记错应该是江苏教育出版社出版的（如果记错了，那就是人民教育出版社）。这套语文课本前无古人后无来者，据说之前没有在学校里用过，之后也再也没有用过了，至于为何在我们这个学校，这一届，恰好用上了，年代久远，不从考据。和一般课本的不同之处在于，每个学期，不是学习一本语文书，而是三本：必读本，选读本，以及写作。而高一一整年，必读本课文全部是文言文或者古诗文，前秦诸子百家，两汉骈文，唐诗宋词元曲，一直到民国的文章。而且，很多篇章是要全文背诵默写的。那时候很少住校的学生，但是上课还是奇早，每天早晨7点进教室（当然我们每天四点半就放学了），十五分钟的晨读课，一天读语文，一天读英语。每到读语文的时候，全班一起大声朗读《过秦论》，或者《孔雀东南飞》，或者《梦游天姥吟留别》，或者《岳阳楼记》...书声朗朗，至今难忘。除此以外，老师还会要求课外我们自己读一本都是文言文选段的书（忘了书名了，这本书应该还在我父母的老房子里），当时我还做了很详细的笔记，中间一行抄原文，上面一行写字词注释，下面一行是翻译。假期会有作业，要求阅读一些史书的选集。到现在都比较遗憾的是没有能够系统完整的读一遍《汉书》或者《三国志》，一直都是东一榔头，西一锄头的读史书。功利一点说，这一年的文言文训练打下了扎实的基础，高考里的文言文部分从高三有模拟考开始就一直是满分（当然不惭愧的讲，我也曾经是学霸很多年的人），有高一一年的基础，再加上后面一年的阅读量，虽然一个一个的豆腐块段子居多，但是读得足够多，秒杀高考题是没有问题的。情怀一点说，后来读了大学，就再也没有上过一节语文课（我本以为大学里有“大学语文”之类的必修课，其实没有哦），现在工作里用英语比中文还多，但是老祖宗这些瑰丽的传世文字，并没有离开我的生活。还记得工作的头两年，一个人在香港，每天加班累成狗，一个重要的减压方式就是睡前随手翻一页《世说新语》或者重温一首唐诗宋词，跳出每天的文山会海，念一点优美的文字，读一点古人的逗比事，至于白天的那些烦心事，诸如有一张幻灯片被老板打回来了，或者有个暴躁的客户在电话里吼，和古人的海阔天空或者多愁善感相比，呵呵，都是浮云，不如好好睡一觉，明天又是新的一天。再总结一下，以上那么多，我想说的是，作为一个曾经“被强制”学习文言文和古诗文的人，而且还被强制的挺狠的，我并未觉得浪费时间在一件没有实用性或者无意义的事情上；这么多年过去，反而越来越感激当年灌输下来的文言文和古诗文学习内容。如果当初有的选，一个十几岁的高中生大概不会主动选择这样的教材，这样的学习压力，这样的阅读作业，也不会想到高考之后更远的事情，更不会预见到十多年以后，在一些郁闷的时刻，会打开当年当做课业负担的书，读一段一些今人看来“不好好说话”的文言文来放松自己。至于那些说反对不是文言文，而是应试教育的，我想说，应试教育的确是个框，可是你可以俯视它呀！
看閒書認閑字:
我读书少，所以跟着题主也问几个问题：1、如果以实用性为判断标准，那该取消的恐怕不止一个文言文吧。比如数学中的三角函数，微积分，这些生活中都用不到，只要学四则运算就好了。2、何为死去的语言，是使用者少？还是语法以及词汇发生了变化？3、文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言，与白话的区别主要是在语法和词汇上。现代汉语依然保留了文言的很多语法，比如承前省略主语，倒装。4、语言的发展即是文化的发展与传承。现代汉语中也一样有文言的身影，比如成语。5、兴趣从何而来？接触、了解，然后才可以知道有没有兴趣。现在中小学课本中的文言文以及古诗词并非生僻文章。就是在培养孩子们的兴趣。6、上学本身不就是强制性的么？要不连义务教育一并取消了吧。
AplayGirl:
每次看到这种问题，总是想起蔡康永的这段话：15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好說「我不會耶」。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好說「我不會耶」。人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。PS：我们的总理答记者问的时候哪次没有用到文言文？---------------------------------------------------------------------------同样一句“反腐工作形势严峻”，丞相是这么说的：“庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！”
继数学、英语之后，你们的魔掌终于要伸向语文了啊。
好奇的汪星人:
你们这帮人到底想学啥？
我认为【学以致用】是个最简单又最质朴实用的道理。很多事情的发展都是这样的：你不学——你没法用——对你来说就没用了。而如果你学了呢，你就会找寻应用的机会，在其中巩固所学，精进技能，得到想象不到的收获，然后产生更大的学习愿望。拒绝一件事是轻松的，但背后的损失却再没有机会看到，人也变得越来越闭塞和无力，最好不要轻易陷入这样的循环中。
是该取消，你看现在他们回答啥都写“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”取消了之后，回答大概一片的“生活常识化妆技，十二星座小秘密。不看后悔成功录，论文大全雅思题。恋爱金句传送门，男默女泪蛋疼文。读到哪句心痛了？不顶不是中国人。”没文化，真可怕。
谢很多人邀。我知道你们都想看我吐吐槽，其实我自己也觉得在知乎混得挺悲哀的，认真答题的时候，差不多很少过百赞的，只要认真吐槽，就蹭蹭蹭涨起来了。但是吐槽这事儿，也就是看个新鲜，文言、诗词这一块，能吐槽的又能有多少个类型呢？其实，真的没有那么多。从我第一个千赞的答案开始，我吐槽古风歌词，吐槽半吊子诗词，吐槽各种奇葩言论，忽然有一天，我发现我居然找不到可以让我开心吐槽的话题了——几乎所有的槽点我都吐过一遍了。这让人怎么混。这个题，其实我也早在很多的雷同题下吐槽过了，实在是没有吐槽的欲望了。还不如认真说点自己的看法。这个题出现的思想根基，无非是这几点：1，学校的文言文学习枯燥乏味，教学方法呆板，学生学习的过程中，没有丝毫乐趣可言，学习效果极差。2，学校阶段的文言文学习过程中，又存在强制性背诵、默写等硬指标。这导致很多学生觉得应付不来，觉得烦躁。3，社会上的财富观、价值观扭曲膨胀，这导致当代很多人，尤其是家长，对于不能直接看到金钱收益的学科持鄙薄之态度。有用无用之辩的焦点在这里。4，西学东渐百年以来的恶果，文言失去了过往的地位和发展的土壤，实在是有着「名存实亡」的现状。综上，我觉得出现这样的言论并不奇怪。反倒是虚假的国学热、一面倒的捧文言，让我觉得很不舒服。为什么这么说呢？我们来看看这样几种场景：1，小张是个学习一般的中等生，平时比较好的科目是化学，语文课总是听不进去，打瞌睡。他背文言文需要很长时间，而且经常出错，关于什么前置后置省略云里雾里，语文考试维持在及格线上。然后小张说了：去他的语文，去他的文言文，学着有什么用？还不如取消了。2，小李是一个大学生，平时觉得自己喜爱诗词，喜欢国学，经常去书城买一些书来看。她最爱看安意如写的《思无邪》，觉得诗经就是这样的，她还最喜欢纳兰容若，觉得他的词是那么柔美凄婉。于是小李在同学中，有了才女的外号，她自己心里颇为沾沾自喜。虽然她并看不大懂《纳兰词笺注》里的大部分东西。3，小王今年高一，在学校学习还行，但是不大喜欢语文。不太懂。但是他有强烈的民族自豪感，对于满洲鬼子杀了我无数同胞，感到咬牙切齿。对于国学，他觉得是好的，虽然自己并不看，但觉得这东西是老祖宗传下来的好东西。小王晚上回家，打开B站，点开一个鬼畜视频。视频里有弹幕编了个文言文歌词翻译，小王觉得很不错，也敲下一行字：「文言文赛高。」以上三个例子中，我甚至觉得第一个最让我觉得舒服。为什么呢？不想学文言文，并不是什么政治不正确，一个说自己不喜欢文言文的人，并没有犯下什么罪。起码这个人的感受是真实的，他说出来的话，最不荒诞。而后面两个例子呢？我说实话，这是我见过的一些实例，改头换面写出来的。这样的人，随便找找都有一堆。他们自己是看不懂文言的，但是假装自己喜欢文言，在各个场合表现自己喜欢文言。他们的产出都是最半吊子的，不仅和文言沾不上边，还和真实的自己形成了强烈的对比。这样的对比是荒诞的。就像是在知乎，我从来不会去吐槽某某某不学文言文，而是会去吐槽那些把热爱文言当政治正确，自身的水准又和不学没两样的人。显然，这样的人是主流了。所以，我可以说，文言文真是名存实亡了。这环境下，打着文言旗号的，不是贩卖情怀的书商，就是用以标榜自己与众不同的伪票友。大家且去反思自己，爱一样东西，是要去学的。整天说着爱，但是连《论语》都没翻过一次，那是虚伪。说回学校的文言文教育。1，我觉得很重要的一个根源，在于师资力量，教师的水平直接影响着学生学习的观感的效果。并不能单纯去怪罪学生不爱这个不爱那个，对一门学科的热爱，很多时候是由一位合格的老师引进门的。文言文，和其他任何学科一样，可以讲得有趣，也可以讲得枯燥。但是，讲得有趣，是需要教师本人有着较高水准的。我自己所经历过的语文老师中，很大一部分是不具备这样的素养的，我高中的时候曾有一任语文老师，分不清《史记》中的本纪、世家、列传就来讲课了。但是，这是我们所无法改变的，我们再优化初高中阶段关于文言文学习的方法、难度梯度、考核方法，没有足够好的老师，一切都可能是白搭。介于中国如今的教师现状，我所见到的情况，是不容乐观的。2，初高中阶段的文言文学习。要达到效果，要在现如今缺乏土壤的现状下取得效果，则必须要付出大量的时间成本，而对于紧凑的中学阶段来说，其实是不具备这样大量的时间的。这导致了很多时候，中学阶段偏重于名篇的记诵，这其中对于文言语法的学习，是很俭省的，也是很不系统的。然而高中又偏偏是很多人一生中文言文知识的最顶点，这就导致了很多人貌似会被一点名篇，但是对于语法不通，文言文何异于现代汉语，摸不见这个，所生产出来的文言就始终是怪模怪样。像是什么满是生僻字的高考作文，什么古风歌词，不胜枚举。3，社会氛围的影响，关于有用无用之辩。我们很容易吐槽一番，说怎么没用嘛，王国维写过做学问没有有用无用，怎么怎么。但是这番吐槽面对着强大的社会逻辑，是很无力的。我经历过，我高中的时候写诗，被家人数落成不务正业的时候，这导致了我一有学习成绩方面的问题，就会自己想是因为自己做了这些无关的事情，那样的心理压力是有多大。好好念书，别捣蛋，将来才能上好大学，找好工作，一辈子衣食无忧。所以，现阶段所有的闲杂爱好，都是不务正业。对于家长、老师的这样的逻辑，辩驳是很乏力的。这导致了，就算你抗得住，继续学了，但你以后就能一帆风顺么？以后遇见了找工作的失利，对自己能力产生怀疑，生活得不幸福了，会不会有这样一个阴影？或许我当年没有用学习的时间搞这些，我会活得很不一样。这个问题，几乎是无解的。文言这东西，我熟啊。它有多好，多深，多伟大，我比大部分人了解的程度深，甚至我是一个创作旧体诗词的人。但我还是只能遗憾地说：文言文，在这样的社会土壤下，是名存实亡的。而且它所面对的问题，很大程度上是无解的。出现题目这样的问题，不奇怪。这个时代就是这样的。您若问文言该怎么办，诗该怎么办，我只能说，总有人扛得住去走别人看着傻的那条路。
Alex屁话多:
不学文言文，书面中文就真没啥可学的了
如果我们也学习那些没用的东西，那我们和清华北大有什么区别？——蓝翔
Shimizumint:
为了照顾阅读难人士：中小学阶段文言教学的主要意义在于培养感受能力。欧洲文官体系考拉丁语的意义在于甄别出身。为了照顾理工原教旨主义人士：文言像光一样，也具有波粒二象性。波作为既定体裁，粒子作为技能，二者不能撕裂。否则在某些场合（如相亲）就会有大几率成为文学阶级中的泊松，闪亮亮的被打脸。文言并不是死去的语言，而是士族专属的书面语言。在社会话语权尚被士族完全把控的漫漫年代，想发声必须经过严苛的文字训练和经济甄别（赤贫的人连竹简都用不起，妄谈学习文言乃至科考论政）。用当时的说法便是：四民者，士言行，农言力，工言巧，商言数。作为士族之间较为唯一的表达方式。从诗经到与妻书，科举到高考，文言文所承载的是“士”的阶级。如果你还能回想起初中历史的内容的话，或许还记得白话文是怎么起源、繁荣并反超的——由宋代工商业繁荣在市民中抬头，明代商贸活动中逐渐繁荣，新文化运动中正式走上高峰。白话文比起文言文来，通俗明确，门槛超低。同时新的社会经济体制下，打破了封建时代原有的士农工商贡献序列；今天你为什么主要使用的是白话文，而不是文言文，便是社会阶级重新洗牌的后果。但是——士族依然存在着。同时比照白话文，文言文也有诸多优点：简明、精确、底蕴极其丰富、准入门槛高。答主在上大学的话，翻翻你手里的各种“精英社团手册”，是不是到处都有这几个词儿。所以现在，为什么我们依然要学习文言文，考查文言能力？因为要检查你对这种“精英能力”的把握程度呀。同理欧美各国在各种文官考试中，为什么动不动就要考拉丁语？为什么要考拉丁语，和为什么要考文言文一样，都是士族的诡计（别国我不造，英国大学里会正经教拉丁语的应该只有牛剑，造成大半个文官系统都被他们两校包圆了）。So.中小学阶段的文言教学，你可以视它为一个精英教育普及化的尝试，也可以视作阶级胜利者们邪恶的试探。毕竟这年头文言文学了也并没有什么卵用（我前年在二级学术期刊发相关论文一共拿了四百还是六百块反正基本可以忽略不计）。但你需要明白这是一个有关于“精英能力”的方向问题。高考语文文言文统共20-40分上下，只要有基础的记忆能力、感受和表达能力，拿个九成的分很简单。（但很遗憾诗词赏析永远是空题第一名。）或者直白点，这点东西你都蒙不出来，这辈子还上什么重点。日本升学统考的文言很简单，十分的提炼中心思想。（满分一百）但是想考好大学的话……东大京大一桥早庆青山，等等。文科和商科两道题，20-25分，一道提炼中心并进行论述，另一道默写赏析材料问题随机。理工题型相同，分值15-20，难度下降。医科与文史分值难度相同，但是两道论述。考过这类考试的同志算算就知道，这个分值就算全丢（单单不掌握文言技能），考上个把还不错的大学是可以的，但最好的那些肯定没戏。这就是文言代表的感受力的甄别。
曾经那么烦老师要求背古文古诗，“什么年代了，这有个卵意义啊！”我愤青地想。多年以后，我在某地看晚景，突然一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”浮上心头，惬意幸福之感充塞宇内。感谢老师没有因为我当年的傻逼而放弃教诲。
终于有一天,教育部取消了中小学义务教育.改为志愿教育.
BlueHeaven:
学了的都说好，我就是从文言文的语法结构领悟到英文的语法结构的。你看你永远不知道你学的东西会给你带来什么样的帮助。Ps刚刚想起来英语都要退出了…………这也不学那也不学，大家还是上山下乡去好了
虽然，中学学语文时会将古诗词和文言文统称为“古诗文”，但两者还是有很大区别。所以有些答案里列举的例子并不是太恰当。
我想题主的意思是“文言文”在现今社会已缺乏成长的土壤，“文言已死”，似乎不必“强制”要求学习文言文，就像很多地方也没有“强制”要求学习毛笔字一样。这个问题应该怎么来看？从我有限的学习经历和教学经验可以略谈一二，不周之处，还请指正。
第一点，“文言”是否“已死”？是否已经毫无作用？实际上，一切文学艺术形式，包括文言文在内，都是“器”，只是载体，无谓优劣。重点在于所承载的内容。（这也是和毛笔字学习不同的地方）
龙应台在《南方周末》的一篇文章里谈到过《国语》：《国语》记载的历史，距离今天足足三千年。三千年前的政治管理哲学，对不起，我怎么看都看不出它是个满布灰尘的老古董瓷器。白话文、英文德文不一定代表现代，文言文也不一定代表落后。我在文言文的世界里，发现太多批判的精神和超越现代的观念，太多的先进思想和文采。
记得知乎上曾有一个经典的回答，就是喜欢和爱的区别——喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。而这句话的出处应该是陈继儒的《小窗幽记》：使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。当然这样的句子在这本书里俯拾皆是，例如我还非常喜欢“情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性”“人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣”等。
当然这样的东西很多，再比如《菜根谭》里的“热闹中著一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。”“一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。”（想起康夏事件，於我心有戚戚焉）还有我的座右铭“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。”
再比如司马光的《家范》：为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。“知爱而不知教”其实不就是我们现在很多家庭教育的误区么。
例子太多，不胜枚举。但我们可以看到，这些思想、情感足以贯通古今，唯有认真习得文言，才让我们有机会去了解到这些思想、境界、情感，对我们思想的丰厚其实是大有裨益的。
另外，从中国语言的发展来看，往往变化较大的是语音，而语法和词汇相对而言较稳定，从而有利于我们了解和继承传统文明。这是一笔丰厚的遗产。引用陈永正先生的话：
“文言文的整体语言结构并没有本质上的改变，二千多年来一直保持着恒定的形态。先秦时的《左传》、《论语》，驯至清末的桐城文字，语汇、文法上都没有太大区别。这种超稳定性是中华文明得以延续，文化得以传承的重要因素，这在世界文明史上也是绝无仅有的。”
其实这点真的非常难得，很多国家比如英国能够较好了解古英语的人不多，因为现代英语和古英语之间的区别非常大，当然这和英语属于表音文字有一部分关系，而汉语是表意文字，所以我们学习古代文字的难度相较于其他语言属于比较容易的。
而汉语的稳定性使得即使现今我们使用的是“现代汉语”，但是现代汉语是从古代汉语发展起来的，所以一方面现代汉语和古代汉语有共同点，另一方面现代汉语里依然存在不少古汉语的遗留，比如成语、熟语，方言、公文、谦词敬辞等等，比如“厚古薄今”“唯利是图”“鱼肉百姓”（其中的语法就不一一指出了），比如闽粤方言，湖南话等等，加上文言文具有“庄重典雅、简洁凝练”的特点，所以才很多正式场合都会使用到，比如“获悉”“谨”“致以”“惠存”“阁下”等，不知你是否注意到婚礼请柬上的文字如“荷蒙厚仪”“喜酌候教”“台启”等，这些实际上都是古汉语的遗留。往往在古文（文言文）上有一定学养的人，不难发现学习“庄重典雅、简洁凝练”的文言，对白话文的写作会有润物无声的滋养作用。有人会拿鲁迅先生为例，比如鲁迅先生提倡白话文，反对古文，他说“古文已经死掉了，白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。”（《古书与白话》）又说：“我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。”（《无声的中国》）等等。这样的言论是有其历史背景的，他们那一辈人反对文言文，不是真正反对文言，更多是因为文言文是中国专制思想的载体，所以他们希望能先从形式上的变革开始，那么未来就有可能在思想意识上离经叛道。实际上鲁迅先生的学术著作《中国小说史略》偏偏使用的就是文言，而且从他的语言文字里不难看出古文的学养。
我个人非常喜欢木心先生，木心在访谈里也提到：我小时候也曾苦练过古文。要萃取古文精锐。
第二点，其实我也可以体谅题主的心情。文言文的教学存在一个最大的误区就是语文老师在教学时重言而轻文，而且这个言就是狭义的字词意思，而不是这个字的韵味和好处（比如先生之风，山高水长,原先作者写的是先生之德，那么改后的“风”比“德”要好在哪里?),以致很多学生提起文言文学习就想起课堂上老师逐字逐词的讲解，然后刷题（比如意动使动状语后置宾语前置定语后置等等）。这和语文教师自身的素质和能力有关，也和职业道德有关。功底不够的教师，只能看到字词的意思，无法领会文言之美，更难教授给学生；而有的教师因为职业倦怠等原因，不愿动脑筋去思考，以前的老师怎么教，他也按照这样的教法来，照本宣科，从网上下一两个教案课件，混上一节课也是很容易的。
不过文言字词的学习也是很重要的，是读懂文言文的基础，只是我们在教法和学法的处理上可以更加灵活一些。
此外，还有一部分原因在于选文的内容。教材中选取的文章有一部分在青少年看来是枯燥无味的教化文，很难提起他们学习文言的热情和兴趣。从我教学的情况来看，学生明显对传记类作品更感兴趣，比如《鸿门宴》《荆轲刺秦王》《冯谖客孟尝君》《晋灵公不君》《郑伯克段于鄢》《触龙说赵太后》以及《世说新语》选段等。大学我们补充的教材是王力的《古代汉语》，这套书的文选，是按照文学发展的历程编选，但是在起步的第一本书里，更多的还是从《左传》《战国策》这样偏纪传类的史书里选取的文章，我想，老先生若选择《尚书》之类，恐怕我也只能成为伪中文爱好者了。当然我不是说就只选取故事性较强的文章，而是我们可以把这些文章作为启蒙，等学生上道之后，可以选择偏向说理抒情的文章。而且可以将说理文理解为议论文，看古人如何论证思想，有无问题（比如《过秦论》里的论证逻辑是存在较大漏洞的）；叙述抒情的文章又是如何表达情感的（比如知乎的经典篇目《项脊轩志》）
想要改进，恐怕非一日之功，非一己之力可以实现。
但，与其诅咒黑暗，不如点亮一只蜡烛。P.S 对理科更有兴趣的同学可以阅读丘成桐的《数学与中国文学的比较》，他说过：影响至深的是中国文学，最大兴趣是数学。这里的中国文学，可以简单说来就是文言了。
我们家乡是个文化城市。当年，江泽民主席提倡中小学生多学古诗词。因为他的提倡，语文课本中加入了很多古诗词。我们学校还举办古诗词比赛。
当然不应该取消，否则怎么能准确理解”无可奉告“，”身经百战“，”谈笑风生“，”钦定“，”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“，“另请高明”等词句的意思呢？
前段时间毕业论文的艰难时期，想到以前背的《项脊轩志》，不是枇杷树那句啦。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
作为一名语文老师，若是取消了文言文，我想，我只能殉道了
我倒觉得高中语文里不少垃圾现代文该取消。补充一些《史记》之类的经典篇章。
基础教育这个东西，就是为了尽可能的保证学过的人不去问，一门学科有什么用的。如果一个国家的文明都倒向实用主义，那它设立的教育机构迟早有一天会从大学全都变成技工学校。它的人民也不会去追求美和文明。学习古文，解决的是民族的文化认同感。且不止于认同感。它能告诉你一个民族从哪儿来和去哪里的终极问题。不过对题主来说大概也没个卵用
小时候这也不想学那也不想学，大了以后想了解却对这些一无所知连从哪入门都不知道。学习的能力是人的一项重要特质，或许是最重要的。一个什么都不懂在人群中就不会有地位，在社会中只会是。。。我不说了以免揭了反智主义者的伤疤。一个人可以不喜欢学这个，但不能不喜欢学习。一个人可以学不会这个，但不该不去学。不想学文言文也不是什么大问题。只是空出来的时间和精力准备拿去做什么呢?去学其他的也很好嘛。神马?拿去玩了?果然这才是小孩子们最想要的。
中华老字号兽医:
当时看到这个场景我脱口而出的是【山色空蒙雨亦奇】而不是【哇喔，好漂亮啊！】
初中接触文言文时，真的并没感觉有多重要，但是，但当你真正的在用心读优秀的古文，比如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》的时候，你就会被深深的被古人的文章震撼到了，为什么？因为美，同样，为什么国家要去设立美术课和音乐课？（我不想和任何人讨论在学校里面这两个课被占用的情况，作为过来人，我自己心知肚明）本意是为了让你去品鉴，发现美。你在看着江上明月的时候，再读一句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”你感受一下意境吧，你再看看现在某些作家的鸡肋描写。你在山间，想起了一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共涨天一色。”为什么学古文，不是为了语文考试那几分，而是为了能更优美的去使用这门语言。如果学语文只会白话文，题主你想想你的语文将会多么苍白吧。表达惊讶的时候只会说一句“卧槽”可不太好……反对有人说的“用不上”言论，其实学的文言文和你读几百本名著一样，你有可能什么感觉都没有，但是确确实实会提升你的气质，如果你气质没有改变……………………………好吧，你赢了。
GabrielGao:
取消了好，反正你卖菜也用不到文言文
不应该。 根据我模糊的记忆捉几个虫。 一，文言文从来都不是主流，那是史书带来的错觉。文言文是士阶层使用的。普通老百姓说话还是白话文。不然新文化运动时候的白话文是哪里冒出来的？ 二，如果不强制学习，你要怎么知道自己对它有没有兴趣？举个栗子。我幼稚园的时候母亲让我背三百千，我开始背着背着都能哭，在看完中国上下五千年自己去翻出史记来看（大概小学。有注释版本）的时候，我也是翻字典翻得一把鼻涕一把眼泪的。但是后来发现这是我对它们真的非常热爱。不强制你怎么知道你热不热爱它？ 三，就算你不热爱。相信我，你不会想成为一个以后去旅游看古迹的时候看到各种名篇的时候都只会说「卧槽好厉害」的人四，如果你不喜欢文言文又恰好热爱历史（很低的可能性）又偏偏你没学过……那就是一辈子都很难啃下原始材料的节奏以上是正常的分析。下面是个人体验 作为一个……不算擅长文言文（基本只能做到无障碍阅读，别和我提《诗经》你走开……）的家伙。我还是觉得《古文观止》是应该人手一册的书，而且必须是带注但是不带翻译的那种。因为太美了。而且有些收入进去的篇微言大义。太棒了。而且文言文其实改改在现在也能用。寒假的时候看杨仁寿先生的《法学方法论》……这是我在寒假几本书里看的最顺的一本〒_〒因为语言虽然我小伙伴们吐槽半文半白好难受，但是我觉得看起来很流畅！！！完全不影响甚至有助于阅读的语言(?&ω而且用文言文吐槽也是不错的哟√特别是懒得写字的时候√
取消过了，可以变成选修
日本学生必须学汉字台湾学生的文言文大约60%, 不少人认为应该减负.现在大陆文言文占多少? 够不够30%?
“当今社会浮躁不堪，礼崩乐坏，利益至上。中华文化的底蕴早没了。看唐朝要去日本，看明朝要去韩国，总之中华文化要完。”“学点文言文吧？”“不要。”
腹有诗书气自华 腹有诗书气自华腹有诗书气自华 留学三年，最明显的感受就是，普通话或许不是中国人文化身份的象征，但是文言文一定是。有次跟一群朋友玩疯狂猜词，题目是“杨贵妃”。轮到我的时候，我说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。” 然后大家都意会了。那个时候才知道，身为中国人的文化身份，文言文是最好的表达，这不仅仅是语言，是历史，是传统，是沉淀，是思考，是同一祖先的传承。
问题是在现有的体制下面，学什么都会被有关部门作为筛选的工具。所以说废除这个废除那个完全是扯淡。假设文言文从教学中移除了，有关部门还会使用新的工具。别人的学习是学习，我们的学习是一场残酷的厮杀。最现实的方法是，对于自己学得好的科目，保持住优势，因为它是击败别人的有效手段。不擅长的科目，起码也应在平均水平，保证不拖后腿。
不该取消。现在国内的义务教育，哪有什么选修课程？就算文理分科，也是要学语文的。而且，中学对文言的学习，已经是在非常浅薄的层面了，大约就是一些诗词鉴赏、一些语法常识，高考中，不过占十几分，连文言入门的门槛都摸不着。中人的才智，上课只要认真听讲，这十几分也能拿到。如果你实在实在不想学，区区十几分，不要也罢。谈什么强制呢？题主称：“让有兴趣的学生系统详细的学习”，这也应该是大学以后的事情，事实上也的确如此：一到大学，除了学中文、学文字综合方面的学生，其他人就完全可以把文言抛下了。而中小学的基础教育，与兴趣没有关系的，是和那些政史地知识、那些物理化知识一样，是作为一个受过教育的普通人的基本知识储备，那么一点浅薄的东西都弄不懂，谈什么受过教育呢？再说题主另一个观点：“文言是一门死掉的语言。”文言怎么会是一门死掉的语言哪？如果说文言里有一些字、词是已经死掉的，也就是在现代汉语中已经完全不用的，那还大概不错。如随手翻开尔雅，释诂第一，“厖”、“艐”、“赉”，这些字现代汉语里已经完全不见了，不必使用，当然也就不会强迫学生去学习。但是，文言中也有许多字词是现代汉语中常用的，这是因为文言和现代汉语并非截然两种语言，传承关系是很明确的。要学现代汉语，在不知不觉中，就要学到文言。怎么会死掉呢？粗暴的教育改革很快就能见效，颁行简体字，不过两三代人，现在的学生，甚至是一部分大学的老师，便都不能写繁体字了（当然我不是支持反简复繁，汉字简化是文字发展的大方向，这里只是举例说明一下），如果真的完全取消文言学习，粗暴的割断文言与现代汉语的联系，我想不用多久，很多人看中国经典文学、读古诗词，完全就是两眼一抹黑，或许稍微能看懂意思，但因为他从小没有这方面的知识储备，他不知道“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”好在哪里，也不清楚“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”美在哪里，更不了解为什么古人会因为“秋风起”，想起家乡的“菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，就去官归乡？为什么古人“悠然南山下”、“即时一杯酒”，就可以连那么好的名和利都不要了？这样既不能领会文言的美感，也无法汲取其中的智慧，我觉得作为一个中国人，是一件相当遗憾的事情。至于，文言的实用性，只要是从事文字方面工作的人，学习文字综合方面专业的学生，懂一点文言是很有益的，要求精进，就还要多懂一点。因为汉语的精粹，多在文言。文笔拙劣，不尽欲言。就酱。
好比知乎每天都有几个废话，但书上的文言文基本在岁月更迭里得到时间的认证，大V中的大V最经典的文章，那种节奏感和美感实在呆棒。我们不为了实用而学习，学习是为了解答三个基本问题，从哪来，到哪去，我是谁。这是一个回答从哪来的媒介。
以前背的《琵琶行》，全篇六百多字简直苦大仇深。我敢说高中三年背了有一百遍。完全不觉得有什么用啊，腹诽白居易写东西真是喋喋不休啊——直到后来的后来，我有一次做梦，梦到了一个我喜欢过的姑娘，醒来后百般惆怅。突然就想到了那句，夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我隔了几千年突然明白了白居易当时的心情。背诗背词背古文确实当时没什么用，她只会在你以后的人生里慢慢浮现，若你又见到她，就像见到故人，这是值得热泪盈眶的事。--------评论里有人说，所以我要说的只是情怀吗？情怀已经被用得烂掉了。我不愿说情怀，只是说，人活着时所谓的欣赏艺术，一直都是在寻找艺术与自己人生的共鸣。时下火爆的青春片玩的就是这样的伎俩。我们会为什么而感动流泪呢？往往是和自己产生共鸣的。我敢拍着胸脯说，所有电影戏剧音乐能给人的感动，文言文都能给。你说这样的感动有什么用呢？只是情怀吗？我以为说得太浅薄。想来题主问的是为什么不改成选择性学习。可我要说的是，你们要相信，这世界上确实有许多爱背古文背古诗做数学算题目喜欢那些被以为很枯燥的东西的人，我反而讨厌劳动课音乐课美术课体育课这些轻松愉快的东西。就是这样。中国的教育体制下，如果一门课可学可不学，那就一定会被忽视。因为家长不会希望自己的子女花这么多时间在不考的科目上，老师和学校也不希望。毕竟文言文有什么用？看电影有什么用？看画展有什么用？还不如学英语学钢琴以后有的写简历。
我看到这个问题的时候已经有近一千票答案，虽然知道大概这些文字并不会有人看到，但还是想写出来，聊以自慰。刚刚看到题主的问题的时候，感觉瞬间就火了，于是火速从教学楼奔回宿舍，想要好好唾弃一下“什么都不想学”的人。等回来之后仔细看了一下问题描述，有些理解题主的想法了，但是还是想说些什么，权当题主借我一块儿地方了。======================================================================以下是废话前段时间关于英语到底有没有那么重要，整个社会都展开了讨论，最终结果就是把英语的分数削减了。我从幼儿园开始英语启蒙，一直到大学，学了15年英语，可是悲剧的是，我依旧是个英语渣......高中的时候也会狠狠咒骂，我又不出国学英语有个卵用啊！！！结果高三毕业我就缠着老爸带我去欧洲玩了几天，我那时候多庆幸我还会说个“How much”。今年暑假报名了学校的游学项目，可能会去曼城呆半个月，没有导游只有几个小伙伴，同时参加活动的是其他国家的人，我已经决定去买本旅游英语恶补了......最近决定大学毕业之后出国去读研，现在已经被雅思虐成了狗......这告诉我，话不要说太满！我一直觉得我不会用到英语，可我大学却被分到了专业课英文授课的班，后来专业还选择了国际贸易，每次看到图书馆里的英文资料，都有一种欲哭无泪的感觉。我一直觉得我不会用到英语，可是当我第一次满怀好奇翻墙注册了facebook，然后看到一片蝌蚪文的时候，我的内心几乎是崩溃的。我一直觉得我不会用到英语，但是当我认识了一个印度小伙伴，每次发邮件都要抓耳挠腮查半天词典的时候，我才知道，只是我觉得而已。我一直觉得很少有人能说一口流利地道的英语，后来发现不止俞敏洪可以、马云可以，原来普通的大学老师也可以。这个世界太大了，有太多的国家，太多的民族，太多的语言，总要有一门语言作为整个世界沟通的桥梁，正如现在的英语。你觉得你不会用到，是因为你把自己禁锢的太狭隘了，连给自己与这个世界交流信息的机会都没有，所以你觉得英语可有可无。可是还有许多人，这一生会有很多机会会用到这门课程，甚至它的使用频率几乎与母语并驾齐驱，事实上，更多的时候，这些人才是推动这个国家走向世界前沿的人。这样一门课程，我丝毫不觉得它的重要性小在哪里，也许在不经意间，你就会用到它。幸而，政府只是降分而已。上了大学之后，遇见了许多别国的留学生，才知道，原来英语学了这么久都学不好，真的只能怪中国的教学方法而已。他们学习五六年的水平，已经超越了学了十多年英语的我们。====================================================================后来，又有人说，数学有什么用啊，我买菜又不用微积分，我算账又不用排列组合。哦。说的好有道理。然后，又有人说，鲁迅的文章有什么用啊，晦涩难懂又思想尖锐。哦。说的好有道理。结果，居然还有人说，文言文有什么用啊，现代社会谁还用文言文交流啊。哦。说的好有道理。我倒不是在针对题主，而是我真的在天涯上看到过这样的帖子。我从未见过如此脑残的想法，我从未见过如此脑残的想法，我从未见过如此脑残的想法。请原谅我的人参公鸡，因为我实在是忍无可忍了。正如高票答案说的那样：你们就是什么都不想学！学习的意义在于什么？是在于你一定能用上吗？答主是山东人，山东有一门课叫基本能力，包含语数外政史地物化生实践性学习体育美术音乐工程技术，是加入高考成绩的，60分。山东的孩子刚高考完的时候倒真算上知天文下知地理。背的过二十四节气，画的了九九消寒图，看得懂梵高列宾马蒂斯，听得了德彪西贝多芬帕格尼尼。连黄河大合唱每个乐章的名字也能脱口而出。不止如此，我们还学了怎么修马桶，怎么用攻丝套丝做螺丝，怎么用锯，怎么喂鸡，怎么修桌子。这门课程多实用啊，既能装逼，又有实用价值！然而并没有什么卵用。我之后的山东孩子们已经不需要受它的折磨了，因为它被取消了。与生活多么紧密相连的一门课程，然而它除了让我装bility之外真的并没有什么卵用。我不是学技工的，以后大概也不会接触这方面的工作，再加上这门课程对人智力提高的作用几乎为零。所以，看上去很有逼格的一门素质教育课程，就这么一闪而过了。当然，如果这门课程的内容改革一下的话，学学生活常识，还是不错的。但是这里我只是想说，许多看上去很有用的东西，其实并不。至于其他课程，语文看上去有用吗？但是谁平时读个文章会让你顺便做个阅读题。数学看上去有用吗？但是谁买菜用微积分。英语看上去有用吗？不出国谁speak English。物理看上去有用吗？谁游泳还计算自己浮力多大。化学看上去有用吗？谁吃药研究化学成分。历史看上去游泳吗？现代社会都研究不好还有空去研究古人。政治看上去有用吗？这个是真没用。（好吧其实并不）什么都没用你学个蛋啊！然而，不学小学课本上的古诗词，我怎么能看得懂中学课本，怎么可能选择汉语言专业。不学习小学数学，我怎么能学得会微积分。不学习牛顿定律，我怎么学的懂相对论。如果我上12年中学，学校只教给我做加减乘除的简单计算，只教给我读一半明媚一半忧伤，只教给我生活中利用率最高的知识。那我一辈子只能为买菜折腾，一辈子只能抱着四丫头的小说陶醉，一辈子只能跑去腾讯新闻底下叫喧着如果在国外XXXXXX想学英语，可以啊，自学！想学文言文，可以啊，自学！那我一定会在意志最不坚定的年纪选择自学网络游戏的正确打开方式，而不是沉下心来学习艰涩的知识，然后找到自己真正的兴趣点。我也不会逼自己一定要学好英语，也不会知道我到底有没有能力学好这门学科。学习的意义在于学习能力的提高，在于兴趣的培养，在于认清自己的能力，在于做出正确的选择。我不否认术业有专攻，可是，究竟怎样知道自己适合专攻哪一项呢，还是在于接触更多的学科，激发更多的能力。======================================================================好吧，扯了这么多，终于扯到了这里，我们来说说题主的问题。文言文的种类包括很多，除了《论语》《中庸》《史记》这些论、书之外，还有辞、赋、诗、词、小说。那些动人的韵律，那些美好的词句，也许一开始艰涩难懂，但是随着年龄的增长，自然就会懂了。这是一种熏陶。古文的美，应当是根植于一代又一代国人心中的。现代少有诗词大家，已经是一种深深的悲哀。这是一种积淀。当然，之前那是抒情的。更重要的是，文言文是一种文字载体。中国上下五千年文化，除了近百年用白话文之外，之前用的都是文言文。那些一本一本的古籍，都是精神火花的迸射，它们记载着中国思想自古至今的变化、发展，记载着中国几千年来社会文明的进步，记载着劳动人民用双手创造财富的智慧。它们是无价之宝。文言文对于现代真的没有意义吗？唐太宗尚知道已史为境，历史与现代嫁接的桥梁，不正是那些晦涩的文言文吗？为什么要说这些。其实只是为了证明文言文的重要性。作为一只文科狗，一直觉得文言文比现代文有魅力多了，虽然这只是个人感觉。但是毋庸置疑，文言文绝对、绝对、绝对不比英语差，也不比现代文学差。把文言文作为选修，本身就已经是对于它价值的怀疑，认为他的重要程度低于必修课程。除此之外，高中暂且不提，至少，在小学和初中就设置这种课程作为选修课是极不明智的。且不说小学生知不知道文言文是什么鬼，就拿难度来说，那么小的孩子，在对最不坚定的时期去选择选修课，跟取消文言文的学习真心没什么区别。如果可以，他们肯定都去学拍皮球、翻花绳去了。大人尚且觉得艰涩，更何况孩子。大概之后的中国，也很难出现真正的汉语言大家了。再一点，对于现代人来说，说文言文是半门外语都不为过。本来在生活中的利用率就不高，还不要求从小学起，不知道有多少人会变成文言文的“文盲”，变成中国传统文明的“文盲”。其实无非是想说明，现代社会，本身人们对于文言文的重视程度就已经低于白话文了，一旦文言文真的成为选修课，那么它退出历史潮流只是时间问题。其实说来说去，真的要改革的，应该是中国整个教育模式，甚至整体的教育理念。但是中国人口这么多，说真的，并没有大家敲敲键盘说的那么容易。所以，文言文改为选修课程什么的，至少在当今中国，绝对不可以实施。莎翁的文学作品我们都没有否认它们的现实意义，为什么要否认文言文的现实意义呢。
我替教育部的同志们说两句，不应该，因为大大喜欢。
题主啊，你“今年19 在美国学习设计”，“说的是改不改取消文言文的强制教育，有人举一反三问我 那应该取消美术课，音乐课，当然不应该啊！”文言文也是“文学中的艺术”啊！
你就是不想好好学习。
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