松赞干布去见文成公主,他坦然而又恳切地说:、、、、、、。”(限40字以内)文成_百度知道文成公主进藏的传说
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文成公主进藏的传说
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唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传１３００多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他６位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，来到青海的日月山，因为过了日月山山的另一边就是广袤的草原，完全没有了家乡的景象，在看看母亲走的时候送给她宝镜，想想母亲说的话若怀念亲人时，可从宝镜里看到长安。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，看到八水绕长安的景象。在看看眼前的茫茫的草原，不由的潸然泪下，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人在此修建了日亭和月亭称也就是现在的日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩　
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西藏收集整理164首《金东文成公主系列歌谣》
新华网拉萨9月4日电（张京品、姚欢）记者4日从西藏林芝地区宣传部获悉，当地政府已经收集整理了164首《金东文成公主系列歌谣》，并将择机出版发行。　　林芝地区朗县金东乡乡长次仁巴珠称，2004年起，当地政府开始了《金东文成公主系列歌谣》收集整理工作，并投入40多万元，出版了部分歌谣，制作了光盘。　　“高高的宝山顶上，飘扬着洁白的哈达；随风飘扬的哈达，带去吉祥的祝福；洁白的哈达上面，印着吉祥的图案；那是圣洁的哈达，那是幸福的象征……”　　这是《文成公主系列歌谣》中的一首，还被编成了原生态歌舞《玉湖蓝莲》，登上了2012年藏历水龙新年电视联欢晚会。　　据金东乡来义村72岁老人白玛曲珍介绍，相传吐蕃时期，文成公主曾到过金东乡，她的歌本遗留了下来，因此现在当地的村民们都很会唱歌，唱的全是文成公主歌本里的歌曲。《文臣公主系列歌谣》的歌词内容很丰富，包括英雄名人、金东玉石、桑耶寺建造过程等内容。　　金东乡平均海拔3800米，是朗县唯一一个边境乡。据介绍，藏语中金东为“物产丰富、文化底蕴深”的意思。--博才网
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• 版权所有 Copyright 2011 All rights reserved.英语翻译文成公主（?－680）,唐朝宗室之女,汉族.她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教.松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区.他统一藏区,成为藏族的赞普（“君长”之意）,建立了吐蕃王朝.唐贞观十四年（640）,他遣大相禄东赞至长安,献金五千两,珍玩数百,向唐朝请婚.太宗许嫁宗女文成公主.（不必太详细..也不要太短）
太多的专有名词需要查文献,建议用有道词典先查查,句子的结构并不太难.
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