唐诗三百首其166:时难年荒世业空
唐诗三百首其166:时难年荒世业空
朝代：唐代
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。
家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。
⑶浮梁大兄：的长兄白幼文，公元798至799年（贞元十四、五年）间任饶州浮梁（今属江西）主簿。
⑷於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
⑸乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
⑹符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
⑺时难年饥：指遭受战乱和灾荒。饥：一作“荒”。世业：祖传的产业。
⑻羁旅：漂泊流浪。
⑼寥落：荒芜零落。干戈：古代两种兵器，此代指战争。
⑽吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
⑾辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋：秋天。
⑿乡心：思亲恋乡之心。五处：即诗题所言五处。
　　这是一首感情浓郁的抒情。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
　　全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
这首约作于公元799年秋至800年春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。
　白居易（公元772年～公元846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。祖籍山西太原，新郑（今河南新郑）人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑（今属郑州新郑）。
　　白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与并称"刘白"。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
　　白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
　　他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑市）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800年）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806年），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》
《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，
他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年（827年），拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842年）以刑部（唐代官吏部门的一种）尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。
　　武宗会昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
　　前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
　　元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
　　贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是
“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
　　元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
　　白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人。在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦。但白居易和、一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。望月有感白居易时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。【注】 此诗完整的题目为&自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟、妹&。①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。（1）下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是 （ ）A.前两联写由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。B.尾联是想像之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生的怀乡思亲之情。C.全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。D.全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。（2）&吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬&是广为传诵的名句，请简要分析其妙处。（3）请指出诗歌的颈联有哪些意象？（4）&吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬&诗句除了运用对偶，还运用了比喻，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。（5）诗中的&干戈&和&吊影&的含义是什么？ （2分）（6）&共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同&与苏轼《水调歌头》中&但愿人长久，千里共婵娟&在表情达意上有什么异同？。答案（1）B（2）妙在以&雁&&蓬&为喻，表现手足离散天各一方，犹如纷飞千里的孤雁；辞别故乡流离四方，仿佛深秋断根的蓬草。形象而传神地写出诗人饱经战乱、兄弟离散的飘零之苦。（3）影、雁、根、蓬（4）&千里雁&一喻，将与亲人分离后孤单的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，形象生动地表现了作者的孤独感，有形影相吊之意。&九秋蓬&一喻，将在荒 年、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草，表达了作者对故乡和亲人的相思之情。深化了骨肉分离而自伤孤寂的感情。（意对即可）(5)干戈：指战争（&武器&也可）（1分）；吊影：对影自怜，指因没有亲友陪伴而孤单。（&孤单、孤苦伶仃&之意即可给1分。如孤单、孤苦、无亲友陪伴、对影自怜等）（6）同：都是巧借明月寄托对远隔千里的兄弟的挂念（2分）（有&借月&之意给1分，有&思亲&之意1分）；异：&共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同&表达的是与兄弟无法团聚的伤感。（&悲&&悲伤之意可给1分）。而&但愿人长久，千里共婵娟&表达的是对远隔千里的兄弟的美好祝愿（&喜 &&乐观&&豁达&之意可给1分）。二：1、 赏析&吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬&&的表达效果。答：诗人以千里孤雁、九秋断藻作比，形象生动的写出了兄弟姐妹手足离散，天各一方，飘转无定，孤苦凄惶，饱经战乱的零落之苦。2、 这首诗表达了诗人怎样的情感？答：抒发了战乱时期兄弟离散的骨肉相思之苦。3、&共看明月应垂泪，一夜乡心五处同&，望月思乡的情感经常出现在诗词中，请举两个例子并注明作者。举头望明月，低头思故乡。&&李白。4、《望月有感》中运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是&吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。5、借月抒发骨肉相思之情的诗句是：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。附注释：#from 鉴赏阅读答案 白居易《望月有感-时难年荒世业空》来自 end#⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。文章出自，转载请保留此链接！⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。⑶阻饥：遭受饥荒等困难。⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798&799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。⑻下：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作&饥&。⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分&口分田&和&世业田&，人死后，子孙可以继承&世业田&。⑾羁旅：漂泊流浪。⑿寥落：荒芜零落。⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。⒅乡心：思亲恋乡之心。⒆五处：即诗题所言五处。翻译：自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。创作背景这首诗约作于唐德宗贞元十五年秋（799年）至贞元十六年春（800年）之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符 离。题中所言&弟妹&，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年（799年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛 乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所 言&河南经乱&。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于&河南经乱&使得&关内阻饥&。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人不免忧国思 亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。见祖业一空，兄弟姊妹失业羁 旅，天各一方，于是有感而作。赏析：《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下弟妹》是唐代诗人白居易的七律名篇之一。此诗描写 了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。全诗句句扣紧主题，言辞清丽，不加雕饰，淡而有致，意蕴 精深，情韵动人。这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难，怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。题目很长，题中直接交待了写作的原因、背景，可以当作序言：在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。&时难年饥世业辛，弟兄羁旅各西东、&时难，即指题目中所说的&河南经乱，关内阻饥&。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不 得不背井离乡、各奔东西。下一联写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以 作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则 一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。接着诗人再以&雁&、&蓬&作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西 风，飞空而去，飘转无定。&吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬&两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞 与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。结尾，诗人用&明月&这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的 兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同 的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：&常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语 易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。&白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称&用常得奇&的佳 作。小编推荐鉴赏阅读答案：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关古诗词鉴赏：
48小时热门> 【答案带解析】阅读白居易的《望月有感》一诗，完成题目。（6分） 时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西...
阅读白居易的《望月有感》一诗，完成题目。（6分）
时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。
【注】这首诗作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。
1.这首诗中与《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”意思高度一致的两句诗是&&&&
&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&
。（1分）
2.诗句“吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬”一向为人们所传诵，请简要赏析。（3分）
3.阅读全诗，说说作者在诗中所表达的思想感情。（2分）
1.共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。
2.运用比喻、对偶，生动地描写出一个漂泊他乡的游子形象，表现了诗人内心的孤寂与惆怅。
3.抒发了作者对自身境遇的感伤和对亲人的思念之情（或思念家乡、思念亲人的情感）
1.本题考查学生分析诗歌内容的能力。根据“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这一句所体现出来的独特感受来分析诗歌中哪一句与之意思高度一致的句子即可。
考点分析：
诗歌鉴赏题型设计及答题思路
第一种模式 ：分析意境型 &
1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ &
2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ &
3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 &
4、答题步骤： & &&
①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 & &&
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 & &&
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
? 第二种模式 分析技巧型 &
1提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ &
2提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ &
3解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。 &
4答题步骤： &&
(1)准确指出用了何种手法。 &&
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 &
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
? &第三种模式 分析语言特色 &
1提问方式：这首诗在语言上有何特色？ &
2提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。 &
3解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动??&
4答题步骤： &
(1)用一两个词准确点明语言特色。 &(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。&
(3)指出表现了作者怎样的感情。
? &第四种模式 炼字型 &
1提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？&
2提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ &
3解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。&
4答题步骤： (1)解释该字在句中的含义。 &
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。 &
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
第五种模式 一词领全诗型 &
1提问方式：某词是全诗的关键，为什么？ &
2解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。&
3答题步骤： &
(1)该词对突出主旨所起的作用。 &
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑
第六种模式 情感、主旨型 &
1.提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么&
2.提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。&
3.答题步骤： &
（１）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容&
（２）运用了何种表达技巧&
（３）抒发什么情感
第七种模式 评价题型 &
1提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。&
2这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。&
3答题思路：&
（１）认真审题 &
（２）深入阅读理解诗词 &
（３）结合诗歌内容，结合评论答题 &4答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词
第八种模式 比较评价题型 &
1提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。&
2答题思路： &
（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。&
（2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。 &
（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
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专题与语文实践活动。（8分）
&&& 新华网北京9月16日电：国内9月16日全面爆发大规模反日示威，至少有52个城市大批市民响应网上号召上街，抗议日本政府“购买”中国钓鱼岛及其附属岛屿的行径。
　　在北京，有民众陆续到日本驻华大使馆门前表示抗议。记者当日12时许在日本驻华大使馆门前看到，两名男子分别举着写有“钓鱼岛是中国的领土”等字样的标语。据了解，当天上午，二万余名抗议者陆续到日本驻华大使馆门前进行抗议活动。
　　当日上午，数千人在日本驻广州总领事馆门外，举着标语和中国国旗，抗议日本对中国钓鱼岛的所谓“国有化”行径，并高喊“保卫钓鱼岛”口号。
　　山东威海有约2000人举行游行。记者在现场看到，游行人士沿市政府前的新威路向南，然后沿宝泉路到达海滨北路。游行人士携带标语、条幅，高呼“钓鱼岛是我们的”等口号，并高唱国歌。
1.请为这则新闻拟一个标题（不超过20字）。（3分）
2.结合新闻，阅读右图，说说这幅图片反映了怎样的社会现实。（2分）
3.反日示威活动中，部分地方传出民众闯入、破坏日资商店的事件。丁明同学听说后，认为日本政府欺人太甚，应抵制日货，把看到的日本货全砸光。作为同学的你，准备如何劝说他？（3分）
根据提示填写课文原句。（12分）
1.&&&&&&&&&&&&&&
&，壮心不已。&&&&&
2.法不阿贵，&&&&&&&&&&&&&&&&
。
3.水能载舟，&&&&&&&&&
。&&&&
4.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，为民者宣之使言。
5.&&&&&&&&&
，除恶务本。&&
6.祸兮福之所倚，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。
7.《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&
。
8.《桃花源记》中表现桃花源百姓生活恬适的句子： &&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&& 。
9.《岳阳楼记》中突出表达作者伟大政治抱负的句子：& &&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&
。
下列句子没有语病的一项是（&&& ）(2分)
A．中日双方能否就钓鱼岛问题达成一致，仍是避免战争爆发的关键。
B．在班主任的教育下，韩颖很快克服了自己的缺点和错误。
C．经过全体市民的共同努力，使我们泰州市顺利通过“全国文明城市”的评审。
D．为了避免节假日出现高速公路拥堵现象，各地纷纷出台交通管理新措施。
阅读莫言的小说《奇遇》，完成小题。(20分)
1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。
这次探家我只提一个小包。所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角。要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了。行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里，蝈蝈的叫声使月夜显得特别沉寂。
路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。
我的身后当然什么也没有。
继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗?你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么?有鬼吗?有邪吗?没有!有野兽吗?没有!世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上，突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……
我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。
我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”
自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。
正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。
我忙问：“三大爷，起这么早!”
他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”
我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。
点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”
我说：“三大爷，何必呢?”
他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢!”
我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。
回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该—人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我!”
母亲说：“小孩子家嘴不要狂!”
父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚才在村口我碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”
父亲惊讶地问：“你说谁?”
我说：“赵家三大爷呀!”
父亲说：“你看花了眼了吧?”
我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢!”
我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。
母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了!”
这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦!
1.概述内容，补全情节。(6分)
决定星夜回家——(&&&&&&&&&&&&&&
)——途中忆“鬼”——
(&&&&&&&&&&&&&&
)到家谈鬼
——(&&&&&&&&&&&&&&
)
2.联系具体语境，揣摩下列句中划线词的表达效果。(4分)
(1)儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海。(2分)
(2)我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。(2分)
3.请结合上下文赏析下面的句子。(4分)
路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。
4.阅读下面的链接文字并回答问题。(6分)
【链接】人民网文化频道10月11日快讯　据诺贝尔奖官方网站报道，北京时间今晚19时，2012年诺贝尔文学奖在瑞典斯德哥尔摩揭晓，中国作家莫言获奖。莫言成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。评委会给出的获奖理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。
结合链接，对中国第一位诺贝尔文学奖获得者，你可能有太多的感慨。请在莫言的空间留下你最想说的几句话。(不少于20字)(3分)
阅读王蒙的《说知论智》一文，完成小题。(10分)
①什么是智慧？是“知识多”吗？不。知识多，是渊博，是活字典，未必就是智慧。掉书袋的人，学贯中西、文通古今的人，是学问大家，但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活，人们会称赞你心灵手巧，称呼你是能工巧匠，却不一定认为你很有智慧。
　　②今天，追求技巧、想走捷径成功的人越来越多。这又是“智慧”吗？不，最多是心眼多，是投机取巧，是机灵鬼。智慧要求远见，要求眼光，要求对于对象的整体性把握，要求不仅经得住一时一地一事的考验，而且经得住较为长期与全面的检查。智慧要求举一反三，融会贯通，要求有所不为，有所作为，要求学有新意，事有新意，言有新意。
　　③智慧，是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。“智”强调的是知识与胆识，是能够作出正确的判断、估量、选择与决策。“慧”主要是悟性，是对于是非、正误、成败、得失等的迅速感受与理解掌控。
　　④尽管智慧给人的印象首先是一种能力，但能力不可能完全脱离品质与境界。我们说到远见、大局、明辨、敏锐与周全，说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气，这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有远大的目光与胸怀的人，具有谦逊兼听、从善如流品德的人，具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到。
　&⑤在中国古人那里，不常用智慧这个词，而喜用“知”。儒家讲得更多的是“学”字，要人重视学习，重视切磋琢磨。老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷，这些意思都与我们今天讲的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么张扬外露的。这也包含了警示人们不要耍小聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思。【A】
⑥大的智慧，不等于万事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻气。比如牛顿，为了便于家里一大一小两只猫出入，要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞；因为着迷做实验，煮鸡蛋时却心不在焉地把怀表放进了锅里。【B】
⑦智慧是永无止境的。向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈竞争的时代，不论个体还是群体，没有足够的智慧，就无法生存和发展，就无法在竞争中取得成绩，更不要说胜利了。【C】
⑧怎么获得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘扬民族文化的益智精华，倾听时代高端与科学前沿的信息与呼唤。更重要的是，面对我们的生活实践，有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有所思索、有所发现、有所见解。智慧的依据是生活，是世界，是实践，而不仅仅是书本。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(节选自日《广州日报》
1.概括本文表达的主要观点：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2分)
2.下面这则新闻你认为放在【A】【B】【C】中的哪一处合适，请说明理由。(4分)
【新闻】日，在36人遇难的延安特大交通事故现场，原任陕西省安全生产监督管理局局长、党组书记的杨达才在交通事故现场，因面含微笑被人拍照上网，引发争议，并被网友指出杨达才有83块名表，也因此被网友称为“微笑局长”，“表哥局长”。随后，杨达才又被曝出拥有价值十万多元的眼镜和名贵腰带，再次引发热议。日，陕西省研究决定：撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务；而杨达才被双规后的调查显示，杨现金存款超1600万，调查仍在继续。
3.结合全文，回答下面的问题。(4分)
(1) 第⑤节划线句的表达作用？(2分)
(2) 某官员最近在回应网友对政府的批评时认为：“主人说公仆几句话，也是合情合理的。”这一回应得到网友的一致好评。如果用本文作者的观点，这位官员的智慧体现了哪些特质？(2分)
题型：诗歌鉴赏
难度：中等
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