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适合初中生背诵的双语故事：地狱和天堂
　　A man died and was on his way to another world， either the Heaven or the hell． He saw an extremely magnificent palace half way and the owner of the palace asked him to stay and live in the palace．
　　有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
　　The man said， &I have been working arduously during my life and now I just want to eat and sleep without any work．&
　　这个人说：&我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。&
　　The owner of the palace said， &If so， there is nowhere else better than here for you． There are a wealth of seafood and delicacies in my palace and you can eat whatever you want without anyone stopping you． Moreover， you can rest assured that nothing needs to be done by you．& Then， the man settled down in the palace．
　　宫殿主人答道：&若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。&于是，这个人就住了下来。
　　At the beginning， the man felt very happy at the rotation of eating and sleeping． But gradually， he felt a bit lonely and void． So he went to the owner and groaned， &It is very tedious to live by just eating and sleeping every day． Now I show no interest in this kind of life any more． Could you help me find a job?&
　　开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：&这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作？&
　　The owner replied， &Sorry， there is no job here at all．&
　　宫殿的主人答道：&对不起，我们这里从来就不曾有过工作。&
　　After another several months， the man could not bear the present life and went to the owner again， &I really could not stand this sort of life any more． If you do not offer me a job， I would prefer to go to the hell instead of living here．&
　　又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：&这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。&
　　The owner of the palace smiled contemptuously， &Do you think it is Heaven here? It is actually the hell！&
　　宫殿的主人轻蔑地笑了：&你认为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！&
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周敦颐（北宋）
“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是“说说喜爱莲花的道理”。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（蕃f&n：多）。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之①/出淤泥而不②，濯③清涟/而不妖，中通/外直（直：挺立），不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
①之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 　　
②染：沾染（污秽）。 　　
③濯（zhu&）：洗涤。 　　
④清涟（li&n）：水清而有微波，这里指清水。　 　　
⑤妖：美丽而不庄重。　 　　
⑥通：贯通；通透。 　　
中通外直：（它的茎）内空外直。 　　
不蔓(m&n)不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。 　　
远：远播，远远的传送出去。 　　
益：更，更加。 　　
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。 　　
亵(xi&)玩：轻漫地玩弄。 　　
亵：亲近而不庄重。 　　
隐逸(yi）：隐居。 　　
君子：指品德高尚的人。 　　
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 　　
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)：少。 　　
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 　　
宜乎众矣：当然人很多了。宜乎： 应该。宜：应当。 众：众多。
zh&ng& r&n&
mǎi& lǚ
郑人有欲买履者，先（首先）自度（度du&：量长短）其足，而置之其坐（坐：通假字：同“座”；座位）。至之市，而忘操（操：拿，携带）之。已得（拿到）履，乃曰：“吾忘持度（度d&：量好的尺码）。”反（同“返”；返回）归取之。及反，市罢（罢：散，结束，停止），遂不得履。人曰：“何不试之以足？
”曰：“宁信度,无自信（自信：相信自己）也。”
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j&急忙，立即，匆忙)契(q&用刀雕刻)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎（不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂）？　
两小儿辩日
选自《列子·汤问》
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。 　　
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 　　
一儿以/日初出/远，而日中时/近也。 　　
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为(w&i)/远者小/而近者大乎？” 　　
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为(w&i)/近者热/而远者凉乎？” 　　
孔子/不能决也。 　　
两小儿笑曰：“孰为(w&i)汝(rǔ)多知乎! ”
1.宇宙无限，知识无限，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
　　2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。 　　
3.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。 　　
4.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。　　
5.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。 　　
6.知识是不分年龄，不分界限的
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小学生背啥书包牌子？怎样式的书包适合啊？
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其实宝宝书上有很多好看可能是可以给你家宝宝选择
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幼儿园的话就背可爱点的拉。不用讲究牌子的小学生背什么书包品牌？什么样式的书包适合啊？_妈妈网问答
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小一点的书包都可以啊，双肩包比较好的
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