有哪些失败的社会人文社会科学研究基地研究

一个面试5次都失败的女生-----社会、人文、关系心理学之职场纵横
大家都喊大学生就业难,而且骂爹的骂爹,骂娘的骂娘,但就这个女生而言,她能够抱怨的只有她自己。
我是在一次大学生就业论坛上遇到她的,她现身说法,说自己想找一份化妆品公司的销售工作,被五家公司面试过五次,但回回都被拒绝!她回来叹息:大学生找工作真难!
但是,站在我眼前的她,形象很漂亮,气质很优雅,大学很有名,专业很牛棒!这样的女生,要找一份她所说的不需要什么特殊技能的化妆品销售工作都不能,中国还行吗?中国教育还行吗?中国大学生还行吗?
中国很行。中国教育也很行。中国大学生更行!但为什么她面试五次都不行?
为了中国大学生就业的信心和前景,我向她开火了:
我说:“亲爱的,你知道你为什么找不到工作吗?因为你不会面试!这五家公司,肯定每家都问了你同一个问题:你有没有相关的销售经验?而你的回答,一定是……”
“没有!”女生抢在我前面回答。
我说:“你明明有这方面经验,岂能说没有呢!你怎么可能没有呢!你平时买化妆品吗?当然!那你可以告诉面试官,你把每次买化妆品的过程,都当作是一次考察销售的体验,体验销售的过程,体验销售的感觉,你并没有直接做过挣钱的销售工作,但你每次向同学朋友推荐你喜欢的化妆品,都是一次自发的销售行动,都是一种最真实和最有效的推销行为……”
这可不是什么强词夺理,更不是廉价的脑筋急转弯,这是面试的基本常识:你如何看待自己的过去,如何把自己的各种经历,包括实习经历和个人生活经历,和招聘公司对你的工作需求挂起钩来!
要求大学生拥有与每一个面试公司相关工作经验是不现实的。但至少你要做足功课,把自己短暂青春里面相关的东西清理一下,无论直接还是间接,无论充分还是勉强,好歹找到和这家公司需求的链接点,先给公司一个雇你的理由!哪怕是基于礼貌和尊重的“强词夺理”,也能打动面试者。说到底,任何公司雇佣入门级的员工,都是有培训的。你有没有这份工作经验其实并不那么重要,但你有没有这份志在必得的心态,却是企业最最看重的个人财富!
缺乏面试技巧,是这个女生求职失败的直接原因、技术原因。但深入探索她的挫折理由,我们可以看到当代大学生在职业发展上更多的问题。
这个女生确实喜欢化妆品销售工作。她申请的五家公司,都是同一行业。但对于这样一份自己情有独钟的工作,她大学四年,居然从来没有为参加这个行业做过任何努力。正式的实习不用说是没有的,非正式的尝试也根本没有。其实她只要稍加努力,为此付出哪怕几天、一周的时间,她的面试结果肯定就不一样。
她问我:“什么是非正式的尝试?几天时间真能make一个difference吗?”
我说:“当然,比如你会后
立即到一家商场去,找一个面善的销售女郎,和她搭讪,买她点东西,留她一个号码——我向她要号码她会狐疑,你问她要号码她只会喜欢——然后约她出来喝咖啡,吃东西,请教销售问题,拜她为师……“几次下来,下次你去面试时,人家向你提出‘有没有工作经验’这个棘手问题时,你就可以更加真实而自信地回答:尽管我还没有正式的、全职的经验,但我是如此热爱这份工作,我甚至自己花钱请了一个师傅教我,她是香奈儿(或欧莱雅)公司的销售代表玫瑰红小姐,瞧,这是我帮她出货时的照片!”
面对这样狂热的求职者,公司不立即雇佣才怪呢!
现在我把这个女生的三大问题,再罗列一遍:
1. 她不懂得基本的面试技巧。
她在四年大学生活中没有为了自己理想的就业做一点具体的准备,而这是必须的。
她在受教育期间没有树立职业中心意识,在她的学生生涯和职业生涯之间,她没有建起一座桥,而留下了一道鸿沟
最后送大家一个15年前的老故事:新东方王强老师在美国读完计算机硕士后,得到贝尔实验室一个面试机会,谈到最后,面试官说:“你很棒,可惜没有工作经验……”王强抢过话题反问道:“你说的‘工作经验’是什么意思?假如校外工作经验是惟一的经验,我也许没有,但校内工作经验,我就太多太多了。校内工作经验难道不算经验吗?”说得贝尔实验室的面试官口服心服,当场给了他工作。
那时候贝尔实验室的工作对于王强的意义,应该说约等于后来新东方上市。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。知乎上社会人文领域的大 V 或者别处的什么权威们如果没有勇气回答这个问题,可以尝试回答 “” 嘛。相关问题:
量子力学证明三个代表——何祚庥
先说一个:语言学在与统计学争夺自然语言处理主导权时惨败,以至于统计派权威 Fred Jelinek &a href=&///?target=http%3A///note//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&口出狂言&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&blockquote&每当我解雇一个语言学家,语音识别系统的性能就会改善一些。&/blockquote&&br&更有&a href=&///?target=http%3A///blog-627.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语言学内部的相关叙述&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&br&&blockquote&20 多年前好像经历了一场惊心动魄的宗教战争。其实我倒觉得更像 49 年解放军打过长江去,传统 NLP 的知识系统就跟国民党一样兵败如山倒,大好江山拱手相让。文傻秀才遭遇理呆兵,有理无理都说不清,缴械投降是必然结果。唯一遗憾的也许是,统计理呆仗打得太过顺利,太没有抵抗,倒是可能觉得有些不过瘾,免不了有些胜之不武的失落。苍白文弱的语言学家也太不经打了。 &br&&br&自从 20 年前统计学家势不可挡地登堂入室一统天下以后,我这样语言学家出身的在学界立马成为二等公民,一直就是敲边鼓,如履薄冰地跟着潮流走。走得烦了,就做一回阿桂。 &br&&br&NLP 这个领域,统计学家完胜,是有其历史必然性的,不服不行。&/blockquote&________________________________&br&&br&继续说学科争斗的失败。&br&&br&约一百年前,社会学与经济学为抢占社会问题研究地盘三次争斗,居然社会学每次都输了。同样有&a href=&///?target=http%3A///%3Fp%3D729& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&社会学内部人士的叙述&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&br&&blockquote&在《经济学家茶座 (第五期) 》的《&a href=&///?target=http%3A//.cn/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&经济学帝国主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》一文中,党国英提到经济学和社会学的矛盾。 &br&&br&“ (经济学和社会学) 三次较量,都以社会学的失败而告终。争来争去,反而把二者的边界给搞糊涂了,一些经济学的大师也成了社会学的大师,眼见社会学就要被经济学吞并了”。 &br&&br&呵呵,党先生此论 (社会学就要被经济学吞并了) 玩笑成分居多,文章结尾出他自己也说经济学不大可能代替其他学科的;话又说回来,经济学真要把社会学吞并了,于我而言倒是件值得高兴的事,因为那样的话,我自己也可以厚着脸皮说“老子也是经济学的”——谁叫社会学不争气? &br&&br&虽说现在社会学面对“经济学帝国主义”的欺凌忍辱负重、忍声吞气, (我相信会有社会学家读《经济学家茶座》的,但竟没有人敢出来说个“不”字,难道怕失了身份?),但开始的时候倒是社会学欺负经济学的。 &br&&br&“100年前,经济学受到的围攻主要来自两个方面:1、传统体系 (主要是伦理学、历史学),另一个就是孔德的社会学。孔德及其追随者认为经济与社会有极为密切的联系,任何把经济学从一般社会哲学中分离出来的企图都是注定要失败的”。 &br&&br&但人家不但没失败,反而形成了自己的“帝国主义”;“经济与社会有极为密切的联系”这句话那时绝对不会有人怀疑的,但我想破脑袋也想不明白根据这句话怎么就可以得出“任何把经济学从一般社会哲学中分离出来的企图都是注定要失败的”这样的结论呢?社会学的老祖宗不会一点逻辑也不懂吧? &/blockquote&&br&争斗的&a href=&///?target=http%3A//m.newsmth.net/article/Philosophy/single/2717/0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&结果是&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&br&&blockquote&社会学家明白,如果没有经济学家的支持,他们跻身大学的机会将十分渺茫,因此决定退让一步。最终,社会学家在大学里设立了自己的学术领域,但代价是让出了经济学的论题。一度雄心勃勃要综合所有知识的社会学,现在成了“打杂的科学”,只能处理一些五花八门的题目:如婚姻、离异和怪癖行为。一位杰出的社会学家对这一阶段的特点回顾如下:&br&&br&“正如斯莫尔指出的那样,为使社会学在学术圈中获得合法地位,社会学让出了社会学的研究领域,他们只是尴尬地研究社会领域中一些被认为根本引不起政治学家和经济学家注意的、琐碎而无关紧要的部分。这从本质上意味着,社会学家只能是那些地位稳固的学科的脚边捡一些从桌上掉下来的碎屑喂喂自己。”&/blockquote&________________________________&br&&br&下面这个失败在学科外部没人争,科学哲学很自觉也很智慧,自己内部就争出结果了——关于著名的证伪主义。&br&&br&当初波普尔发明证伪主义这个东西,意图是解决科学划界问题,给判断一个学说或者论点是否科学设立标准。大概是顺应了学界的普遍需求,证伪主义一经推出就广受好评,并被科学界广泛接受。&br&&br&可是突然有一天,哲学界偷偷摸摸&a href=&///?target=http%3A//bbs.pinggu.org/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&传出这样一个消息&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&br&&blockquote&今天的科学哲学界不仅早已放弃了证伪主义,而且也淡化了寻找统一的科学分界标准的努力。比较一致的意见是:不存在一个单一的、得到普遍认可的、既必要又充分的科学分界标准。&/blockquote&&br&上网一搜,翻出来的&a href=&///?target=http%3A///group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&内幕更加腐败黑暗&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:&br&&blockquote&划界问题成了20世纪的科学哲学发展中首先被研究的一个核心问题。在20世纪的科学哲学中,对划界问题作出了突出关注并深入研究的,主要是两个理性主义的科学哲学学派,即逻辑实证主义学派和波普尔学派。往后的历史主义学派在这个问题上的贡献主要是对以往的划界理论进行解构,对于如何正面解决这个问题却无多大的建树,由于这个问题本身面临的困难,其中一些人甚至企图消解这个问题,实际上是逃避这个困难。蒯因、费亚阿本德、劳丹等人都有这种倾向。劳丹就写过一篇著名的文章,其题目就是《划界问题的消逝》。&br&&br&但划界问题毕竟是不可能消逝的,所以,进入20世纪80 年代以后 ,有些科学哲学家,如马里奥o邦格和萨伽德等人就企图另找思路,提出了多元主义的划界标准。但这些努力虽有启发,却仍然难以令人满意。&br&&br&经过科学哲学界将近一个世纪的努力,迄今为止,关于划界问题似乎仍然难以找到能够为学术界普遍接受的、令人满意的解答。但是,这只能说明这个问题的难度,而不是这个问题不存在。&/blockquote&&br&说哲学“腐败黑暗”,特别指出三点:&br&&br&第一:哲学大概没有撤销论文一说,波普尔捅了这么大个漏子,外人几乎一无所知。直到此时此刻,证伪主义还在哲学界外的满世界&a href=&/topic/& class=&internal&&散发臭气&/a&呢。&br&&br&第二:解决不了科学划界,意味着哲学没有判定其研究对象是否科学的方法,也就是说哲学所有关于科学的观点和结论,都是在不肯定所涉及的对象是否科学的前提下做出的。但哲学界在这样的情况下探讨起科学来,还是那么心安理得。&br&&br&第三:如果真的对哲学有&a href=&/question//answer/& class=&internal&&全面的了解&/a&,应该不难发现这样的腐败黑暗对哲学而言,&a href=&///?target=http%3A///group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&远非绝无仅有&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&________________________________&br&&br&接下来要说的失败,则远远超出了学科内部的腐败黑暗,完全就是不顾现实人类的死活。这个理论的应用实实在在威胁了世上一半人的切身利益和生命。说到这里,大概不少人脑子里浮现的是已经灭亡了的苏联,但我想说的事情却正发生在美国和欧盟 ... (&b&待续&/b&)&br&________________________________&br&&br&最后拿出来的,应该说是整个社会人文领域几乎全部学科的失败 ... (&b&待续&/b&)
先说一个:语言学在与统计学争夺自然语言处理主导权时惨败,以至于统计派权威 Fred Jelinek :每当我解雇一个语言学家,语音识别系统的性能就会改善一些。更有:20 多年前好像经历了一场惊心动魄的宗教战争。其实我倒觉得更像 …
真正的失败应该是投入大量人力物力时间最后却什么也没得到,让我想起了一个例子:Lewis Terman的IQ测试。(斯坦福-比奈测试的发明者)&br&&br&以下内容摘自Malcolm T.Gladwell《异类》&br&
第一次世界大战结束不久,年轻的斯坦福大学心理学教授刘易斯·特曼(Lewis Terman)遇到了一个名叫亨利·考埃尔的非同寻常的男孩。考埃尔在混杂的贫民区长大,由于和同年龄的孩子相处经常弄出事端,所以他7岁之后一直没有接受正规学校教育。他长期在斯坦福学校附近的一所单课室学校当看门人。但是,在这段日子里,考埃尔常常离开工作岗位,偷偷地在学校钢琴上演奏,他演奏得非常棒。&br&  而测试智商是特曼的专长:50年后,世界上有数百万人进行的标准IQ测试——斯坦福-比奈测试——就是他发明的,因此,特曼决定测试一下考埃尔的智商。特曼有充分的理由相信,这个孩子肯定是聪明的。结果证明考埃尔不仅聪明,还可以说是天才:他的IQ达到了140,这是接近天才的水准。特曼被自己的发现弄得神魂颠倒。他想,世界上还有多少这样的“真金白银”没有被发现呢?&br& 他开始搜寻其他天才。他发现了一个才17个月大就认识字母表的女孩子,和另一个4岁就开始读狄更斯和莎士比亚作品的女孩。他还发现了一个被法学院扫地出门的年轻人,因为法学院的教授认为,无论如何,一个人是不可能凭借记忆脱口说出法律意见书上冗长的条文的,除非是弄虚作假。&br& 从1921年开始,特曼把研究天才作为自己的终身职业。在联邦基金会的大力支持下,特曼组织了一个团队到加利福尼亚的小学进行研究。学校的老师首先从班级挑选出最聪明的一些学生,然后对这些学生进行智力测试,测试成绩排在前面10%的学生进入第二轮的智力测试,这一轮测试成绩达到130以上的学生接着进行第三轮测试。最后,特曼根据最终测试的结果挑选出最聪明最厉害的学生。当所有测试结束时,特曼已经得到了250 000名中小学学生的测试结果,其中有1 470名学生的智商在140至200之间。这些年轻的天才成为心理学研究的样本,这是历史上最著名的心理学研究之一,他们也因为成为“特曼人”(termites)而被人们牢记。&br&从这以后,特曼的整个生活都像母鸡护着小鸡一样在关注着这些天才:跟踪他们,测试他们的智商,评估和统计测试结果,记录他们受教育的经历、婚姻、病例、心理健康表,以及每一次的提拔或者跳槽,这些都要忠实地记录下来。特曼还为他们书写求职推荐信和研究生入学申请的推荐信,他也会给他们提供一些建议和咨询。所有这些都记录在他书写的《天才基因的研究》(Genetic Studies of Genius)这本厚厚的红皮书中。&br& “对个体而言,没有什么比他的智商更重要,或许只有他的道德除外。”特曼曾这样说过,对那些高智商的人,特曼相信他们“能成为领袖,能够促进科学、艺术、政体、教育和社会福利等领域的发展,他们的成就值得我们期待。”随着研究的样本逐渐长大,特曼也及时更新他们的进展,记录他们杰出的成就。“这几乎不大可能,”特曼飘飘然地写道,他开始关注进入中学的样本,“如果报纸上报道的比赛或者活动,只要有加利福尼亚的那些男孩或者女孩参加,在获奖者的名单中,就不可能找不到一个……或者才几个我那些天才们的名字。”他从这些样本中找到一些特别具有艺术天赋的天才书写的文学作品,让文学评论家对这些作品与以往著名作家的作品进行比较,结果这些文学评论家没发现多大的区别。所有的证据都表明,特曼说,这是一个能够成就“英雄业绩”的群体。特曼相信他的“特曼人”是专为未来美国的精英群体量身打造的。&br&......&br&
这(IQ并不能仅仅通过单一的测试决定)便是特曼的错误。他过于执拗地相信他的那些“特曼人”绝对处于智力金字塔的顶峰——他们是1%的佼佼者中挑选出来的1%,但特曼没有意识到这些看起来非同寻常的数据事实上并不能说明什么。&br&&b&&u&这些特曼人长大成人之后,特曼的错误变得更加明显。一些他眼中的少年天才长大之后成为了书籍、学术文章出版人,有些人在商业上也取得了一定成功。有几个人成为了政府官员,两个人成为了高级法院的法官,一个人成为地方法院法官,两个人任职于加利福尼亚立法机关,有一个成为该州政绩优秀的政府官员。然而,他们当中很少有全国知名的人物。看起来他们收入颇丰——但也不是非常地理想。大部分人的生活只能说是平庸无奇,很多人的事业令人惊讶地草草收场,就连特曼都没有精力考虑他们为什么会失败。在他费尽心血挑选的天才当中,没有任何一个人获得诺贝尔奖。事实上,他的试验团队曾经对两名小学生进行过智力测试,他们是未来的诺贝尔奖获得者——威廉·肖克利和路易斯·阿尔瓦雷茨——但他们都被拒绝了,因为他们的智商不够高。&/u&&/b&&br&社会学家皮特里姆·索罗金全面批评了特曼的观点,他认为如果特曼只是把具有相同家庭背景的孩子随机挑选出来——正如挑选“特曼人”那样——并且根据智商进行划分,最后的结果必定像他辛苦挑选出的团队所做的那件令人印象深刻的事情一样告终。“这样做并不能扩展一个人想象的空间和天赋的潜质,”索罗金认为,“这样是把一个‘天才团体’整合成了一个‘天才’。”在特曼的《天才基因的研究》一书中,下定论的第四章几乎找不到“天才”的字眼——除了标题之外。“我们看到,”特曼以一种极端失望的笔调写道,“智力和成就并没有完美地结合在一起。”&br&
换言之,正像我在本章开始的部分告诉你的一样,我们并不能从克里斯·兰根过人的智商里去真正理解他在世界上取得成功的秘密。是的,他是一个百里难挑一的人,他在16岁的时候就能通读《数学原理》;是的,他说起话来妙语连珠,一句紧接一句,犹如阅兵式上士兵的步调那样明快完美。但这就够了吗?如果我们真想了解他在世上如何发迹,就必须进一步走进他的生活。&br&&br&Terman觉得自己终于找到宝了,终其一生研究(还帮特曼人心理辅导写推荐信),付出了那么大努力,最后不得不承认实验的失败( o????????o??????? )&br&另外,他还是优生学的支持者,简单来说就是基于达尔文的理论,觉得社会上的某些阶层不应该将其“导致他们贫困或低人一等”的基因传给下一代,于是政府偷偷地给很多人做了绝育手术。&br&想想真是好可怕啊。&br&&br&参考资料:Malcolm T.Gladwell 《异类》
真正的失败应该是投入大量人力物力时间最后却什么也没得到,让我想起了一个例子:Lewis Terman的IQ测试。(斯坦福-比奈测试的发明者)以下内容摘自Malcolm T.Gladwell《异类》 第一次世界大战结束不久,年轻的斯坦福大学心理学教授刘易斯·特曼(Lewis Term…
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你可能喜欢失败的秘诀---社会、人文、关系心理学
上大二时,好友许文邀请我和他一起创业。他在学校大门口租了间门面,专售文具。
我忐忑不安地说道:“如果老师说我们不务正业,怎么办?”
许文见状,只好自己单干。没想到,这个文具店开起来后,生意颇好。到了大四时,许文已开了三家分店,不仅没有谁说闲话,老师还表扬他,他成了大家学习的楷模。
工作后,有一个亲戚邀我到他公司工作,他现在缺人手。
我忐忑不安地说道:“我是你亲戚,别人肯定会在背后说闲话。”
亲戚见状,只好另请别人。
没想到,亲戚邀请的那个人,不仅没人说闲话,大家反而十分羡慕他。几年后,公司经营得红红火火,规模不断扩大。当初亲戚邀请的那个人,已成为分公司的经理。
同事小王和我是好朋友,他邀请我利用业余时间去听外语讲座。他说掌握好一门外语,将来也许用得着。我忐忑不安地说道:“同事要是知道了,会不会说我们好高骛远?”
最后,小王一个人去学习了。
一次,一个外商到公司洽谈生意,公司里的翻译正好不在。小王流利的外语让外商大为赞赏,洽谈进行得十分顺利。事后,公司老总大为惊喜,将小王连升了几级。
生活中,我总是担心别人的眼光,处处谨小慎微,想要取悦所有人,结果一事无成。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。何裕民:没有人文的医学只可能是失败的医学-微众圈
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何裕民:没有人文的医学只可能是失败的医学
摘自公众号:发布时间: 0:07:29
南京医科大学,简称南医大,学校坐落于六朝古都的中国历史文化名城南京,是江苏省属重点建设高校,省部共建高校,教育部&卓越医生教育培养计划&试点高校。 5月31号,何教授参加了南医大人文医学学科建设研讨会,被聘为南医大客座教授。 人文医学是医学与人文学的交叉学科。20世纪70年代以后,现代医学技术带来的伦理、法律和社会问题日益突出,促进了医学人文学科的建制化发展,许多大学的医学院纷纷成立了医学人文学教学和研究机构。医学人文学科的研究生教育也得到迅速发展,许多大学设立了跨学科的医学人文学研究生培养计划。医学人文学科在美国的发展也影响到世界其他国家,20世纪80年代以后,欧洲、亚洲、南美洲、大洋洲一些国家的著名大学也陆续建立了医学人文学的教育和研究机构。 图为 何教授(左一)接受聘书
同日,何教授出席了南医大“医学之美,人文之爱――人文医学名家与南医大师生面对面”交流活动。活动以当下的医患关系作为切入点,梳理医者所面临的社会现实问题。救人先救心,当我们面临不知所措的患者时,我们的第一要务就是先稳定他失常的内心,找回健康的内动力。医者不是一个简单从业人员,身肩的责任是对生命的敬畏,对健康的信心。 图为 何教授(右二)发表讲话
何教授说,医学是“人”学。医字的结构内有一个“人”字,一撇是技术的医学,一捺是人文的医学。由于科技的发展,人文医学的这条腿在逐渐短缩,医学出现了不和谐。据调查,综合医院病人医疗过程中所遭遇的难题,有27%属于伦理问题,8%与法律有关。病人的医疗选择,受其教育程度、经济收入、生活方式、审美偏爱、道德传统、宗教信仰以及心理特殊癖好影响者高达47.5%。医生必须把病人作为一个整体来治疗,必须对医学作为“人”学的合理性和目的进行关注。人类对疾病征服的实践活动综合了科学性、艺术性和宗教性,没有人文的医学只可能是失败的医学、非人的医学。 图片来源于网络 点击“阅读原文”,听专家说健康!
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