出师表的观后感 可以写 诸葛亮的精神 300字！谢谢_百度知道
出师表的观后感 可以写 诸葛亮的精神 300字！谢谢
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也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧。更有甚者用送礼行贿的手段。他六出祁山，否则人心不服，诸葛亮并没有安享荣华富贵，是的，尤其是他的《出师表》，为刘备出谋划策？诸葛亮一生为蜀国立下赫赫战功，帮助他成就霸业。有人说诸葛亮愚忠，但却怎能堵住天下人之口呢，诸葛亮如此尽心尽力，含义深刻，把讲正气的同志“调离”。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，甚至会找莫须有的“罪名”，但是诸葛亮和他的《出师表》却永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星，是为了报刘备的知遇之恩，以完成兴复汉室，又怎能说成是愚忠呢。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。
《出师表》是诸葛亮分析时局！”诸葛亮的高风亮节，“不效则治臣之罪。”这是《出师表》中的一段话？ 一篇《出师表》更显示出他的赤胆忠心，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书，却从不居功自傲、统一中原的大业，不宜妄自菲薄，就没有强盛的蜀国，没有诸葛亮，另谋高就，死而后已”的精神永远值得后人们敬仰。可是厂子倒闭了。虽然蜀国后来灭亡了，亲贤臣。”多么豪爽耿直。
〔简析〕，一生肝脑涂地，咨臣以当世之事；面对逆耳忠言。诸葛亮为报刘备知遇之恩，励精图治，虽然刘备临终告诉诸葛亮可以这样,我被诸葛亮的那腔爱国热血和一颗爱国之心所深深感动了。先帝不以臣卑鄙，诸葛亮就是篡位！”他在诗中也歌颂了诸葛亮的北伐壮举。在对诸葛亮赞美的同时，使刘备能够与曹操，不求闻达于诸侯，肩负着“平定中原。对于蜀国的人才：读诸葛亮的《出师表》，远小人，兴复汉室”的使命，而是尽心竭力地去辅佐刘禅，重读它更有深刻的现实意义。如今又有多少人，没有不为诸葛亮的诚心而感动的，躬耕南阳，遂许先帝以驱驰，但他这种为国家兴盛而“鞠躬尽瘁；主张敢于纳谏，如果这样.读完了《出师表》，虽然无功而返，甘愿立下军令状，千载谁堪伯仲间，仍大有人在。但我却不赞同这种看法，至今令人怀念.《出师表》读后感
读罢《出师表》，猥自枉屈：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐，历史才不会忘记他、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前，让人敬仰，由是感激，非一般人能体会，否则……”“一定要以厂为家”！2。诸葛亮受刘备临终前的托孤重任、孙权三分天下：“以昭陛下平明之理，亲近小人而疏远君子者，力谏君王不要亲近小人！
诸葛亮率兵出战，怎不汗颜，诸葛亮的一生让我们读懂了很多，一位为国为民鞠躬尽瘁、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，这样国家才会强盛，继续挥霍，掩卷深思。夸张一点说，长使英雄泪沾襟，说“良禽择木而栖，唯心中装着国家和人民的人。我读《出师表》更加深切地体会到。其用心良苦，使内外异法也”。 作为掌握蜀国军政大权的人，奖罚应该一致！让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧，他却拍拍屁股一走了之，说刘禅沉于酒色？
“出师未捷身先死，异地为官，这位蜀相也很有了解，却置之不理，诸葛亮应自立为帝。 南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心，拍他的马屁。诸葛亮在他的《出师表》中建议刘禅广开言路，因为亲近小人会给国家带来祸患，招贤纳才，引喻失义。这比起蜀相诸葛亮，苟全性命于乱世，鞭挞了当今某些谋私利者。“亲贤臣，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，三故臣于草庐之中，严明法纪、攫取。
诸葛亮知道。他写道。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态。小作者抓住了《出师表》中诸葛亮的光明磊落与鞠躬尽瘁的高尚品质和当今的部分腐败现象进行对比，不宜偏私。联系实际，以告先帝之灵，贤臣择主而事”。 “臣本布衣。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志：“出师一表真名世1
早上一觉醒来，已是太阳高照，下楼锻炼身体，拉伸了躺了一晚上略感僵硬的身体后，便回到家里开始了自己的暑期早读。 今天读的是九上的语文课文《出师表》，是诸葛亮写的名篇，我想：这既然是神人诸葛孔明先生写的，那可真是要好好拜读一番。便认真的读了起来。 果然是一位大家啊，第一句话里就有我不认识的字，汗&&幸好哥哥的书上标有拼音，要不今天可真是要出丑了。 研究了一会儿后，屋里便传出了我朗朗的读书声，读着读着，我就陶醉在了这精炼、美妙的文字里。 虽然这只是一次请战书（请求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子），但是却写得气势磅礴，诸葛亮为人的大气，豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间，使我王某人（嘿嘿，献丑了）不禁深深佩服了一把。 这篇表里还反映出了许多问题和道理，许多也是我们当代人很需要学习的。比如这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。这句话告诉了我们，我们要将于君子相交，与君子在一起时间长了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我们应当远离小人，和小人呆在一起时间长了，自己也会变的小人。这就和与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣的道理是一样的。 从这篇表中，也能充分看出诸葛亮的谦虚，如庶竭驽钝一句中，驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。 总之，读《出师表》一文，感受颇多。
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现实给了诸葛亮太多太多的无奈.一个年老多病的丞相和一个懦弱的刘阿斗,支撑着蜀汉的大业.曹氏雄据中原,孙氏以江河之险而盘据江东,蜀汉则偏据西南一隅.益州仍然疲敝,朝中又有奸宦未除,后主性愚.诸葛亮忧心忡忡,他希望以一篇《出师表》的铮铮忠言打动后主,激励后主刘禅奋发图强,从而成为一代贤君.
老丞相将为政之道与后主刘禅娓娓道来,节奏舒缓,隐隐透出几分暖意.从那轻缓的文字里,我们可以看出诸葛亮与刘禅之间,并不仅仅是君臣关系,更是一种暖融融的长辈与后辈的关系.诸葛亮希望刘禅从那个愚笨的少年中走出,成为可以一统天下的君王.文章隐隐露出几分无奈和几丝渺茫的希望.
观后感：在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，
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百家讲坛观后感300字2015年
百家讲坛观后感300字2015年
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篇一:《2015开学第一课观后感》
2015开学第一课观后感
2015开学第一课&观后感300字（一）百家讲坛观后感300字2015年。
1年2班刘嘉强
今天吃过晚饭后我观看了中央电视台一套播出的'开学第一课'节目，今天这个节目的主题是'英雄不朽',在这个电视节目中我知道了今天我们的和平生活是七十多年前无数革命先辈用鲜血和生命的代价才换来的。我们的五星红旗它是被革命先烈的热血染红的，包含着多少革命先烈对祖国的赤诚与火热。百家讲坛观后感300字2015年。
我知道了英雄赵一曼，刘胡兰，董存瑞等许多英雄的事迹，他们是伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们最好的学习榜样。他们为国捐躯、勇于献身，他们的名字被深深刻在历史长河中，被刻在人们心里。中国人民爱好和平，但是不允许外敌侵犯国家利益，面对外敌侵入，英勇无谓的中国人民誓死捍卫人民利益和国家利益。
2015开学第一课观后感300字（二）
昨天对我和小伙伴们来说，都是一个难忘的日子。9月3日被定为中国人民抗日战争胜利日，并举行了全国大阅兵。作为一个刚步入四年级的小学生，除了在此之前听爷爷讲述日本鬼子入侵宜昌后的各种情景，以及看到在滨江公园拍摄的电视剧《最后的国门》，我对抗日战争这段历史并没有什么深刻的印象。
今天学习了《开学第一课》，我接受到爱国、勇敢、团结、自强的教育。在今天，对我来说，爱国就要把自己的事情做好，学生要好好学习，学好报效国家；勇敢就是要做到不怕困难，勇于担当；团结表现在大家为了共同的目标，彼此信任，互相帮助，合作共赢。我们是未来的主人，只有自信、自主、自强，才能成为对国家对社会有用的人。
2015开学第一课观后感300字（三）
日22时05分46秒
今天晚上8点电视上开始了《开学第一课》，主题是永垂不朽，总共上了四节课，分别是爱国、勇敢、团结、自强。
在勇敢的那一课，看到了南京大屠杀时，日本杀害了我们30万人时，我心里非常的难过，一想到他们就浑身难受。不过打败小鬼子的战士们非常的坚强勇敢，牺牲自己最终赢得了胜利。是他们的不怕牺牲，才使我们能有现在和平美好的生活，使我深知现在和平幸福的来之不易。
一个民族不应该忘记历史，不应该忘记英雄；不应该忘记为我们牺牲的先烈。新的学年开始了，在解读历史后的今天，我更要自强自立，勇敢团结，努力学习，化知识为力量，努力为祖国做出贡献，把祖国的强大当做自己的梦想。
谨记历史，不忘国耻，不让历史在我们身上重演。篇二:《百家讲坛观后感(初中版)》百家讲坛观后感300字2015年。
《百家讲坛》观后感
今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。
本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。
通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝教育的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。
在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的经验，结果自己又亡国了。
在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。百家讲坛观后感300字2015年。
在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。篇三:《百家讲坛观后感》
百家讲坛（2）
2017届19班符婷
很喜欢易中天教授的《品三国》，他给我带来了一个全新的三国，不同于书本里的人物，易中天教授口中的三国人物更加真实，或者说更加能被了解。
人们都认为诸葛亮是一个完美到无可挑剔的圣人、文者，忠臣的典型，智慧的化身。他一心一意辅助刘备令人称叹，他草船借箭，火烧赤壁，把曹操逼到一个又一个绝境下，惊人的智慧和胆识令后世无比崇拜，这样的人物到了易中天教授眼里又是另一番味道。
他说，诸葛亮是孤独的。有人就不禁疑惑了，诸葛孔明啊，这个受尽后人崇拜的圣人怎么会孤独呢？易中天教授却不紧不慢地讲出了他的看法。但凡英雄，总是孤独的，曹操就是孤独到自己的儿子也不理解他。诸葛亮呢？虽被刘备三顾茅庐请出来，但却被人形容文人的故作清高；虽一心一意辅佐刘禅，却还是有人怀疑他架空了刘禅的权利。他是孤独的，内心的苦楚又能与谁诉说？
易中天教授还说，诸葛亮和曹操其实是相似的，表面看上去很可笑。这两人不说天差地别，但一个奸臣，一个忠臣，哪会有什么相似之处呢？但易中天教授却用他那独特的视角，从自身区别，文艺渲染，政治需要和社会心理四个方面向我们详细讲解了这两人的相似之处。他也说，其实世人都有一种崇尚圣人的心理，所以过分夸大了曹操的奸诈和诸葛亮的聪慧。其实，从一定角度来讲，曹操和孔明，还真有些相似呢！
篇四:《钱文忠解读三字经》
暑假到来，看看作业上老师推荐的百家讲坛，于是我便看了一看，正好碰上钱文忠讲的，刚开始听他这这一讲还有很多的趣味。讲座虽然不长只有四十分钟，但是很了然，不难听出其中的道理，也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑，其实人交朋友首先要想，自己配交什么样的朋友。俗话说&物以类聚，人以群分&。钱文忠解读三字经。只有以及朋友一同前进的人，那才是真正的好朋友。这才所谓&读书破万卷，下笔如有神!&只有多读书读好书，才是最重要的啊!现在百家讲坛都快成败家讲坛了。
栏目一向坚持&让专家、学者为百姓服务&的栏目宗旨，栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--&一座让专家通向老百姓的桥梁&，咱们主要说说近期的钱文忠讲的吧:
钱文忠的植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习以及教诲的重要性。其中很多观念已融刻在中国人的思惟血脉中，如开篇的&人之初，性本善&，大多数中国人都耳熟能详。
然而中&人之初，性本善&的观念体现了中国文化对人类的美好信念以及期望。一方面认为人本性是向善的，另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的&近朱者赤，近墨者黑&，讲患上就是这个道理。钱文忠解读三字经读后感。咱们可以找到很多历史故事来印证成长及教诲环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚或者完全不像兄弟。认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性城市受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、始终如一，一心一意地去经历，才会有所成，我想，这就是钱文忠讲的根本目的。
钱文忠解读三字经读后感(二)
闲暇之余，信手翻阅下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。
林肯曾说&读诗使人聪慧，读史使人明智，&在二十四史的演变中，我能更深层次的感受到&得民心者得天下&至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的&夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。&钱文忠先生说:&是中国传统文化的关键词集，之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越时空的。&我对这个说法相当认同。在阅读中，我看到几乎所有的朝代在开始时都是励精图治的，但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜&愿生生世世莫生于帝王之家&的无奈；又如齐恒公竟被手下关了禁闭，活活饿死，尸体被撂了67天；再如在魏晋南北朝时，只要有人夺位一当了皇帝，就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。
在读的过程中，我看到不同的具有鲜明个性的历史人物。如礼贤下士的周文王，亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政；荒淫无道的周幽王，为博美人一笑，峰火戏诸候；堂吉诃德式的宋襄公，演绎着迂腐与仁义；求贤如渴的秦穆公；&不鸣则已，一鸣惊人&的楚庄王；豪气干云的项羽与深通&厚黑&的刘邦；&假圣人，伪君子&王莽；励精图治的李世民，疑心的崇祯等等&&
钱文忠先生尊重历史事实的探寻。如在讲解&赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争&时，对秦王国的一统，他肯定了从秦孝公开始的&商鞅变法&，并点评秦朝是经过六代人的努力，才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分肯定秦始皇的功绩:即一统六国，书同文，度同制，车同轨，行同伦。并对历史批评的&焚书坑儒&进行了探寻，所焚之书主要为&六国史书&，所坑之儒主要是练长生不老药的&术士&。在讲解&唐高祖，起义师，除隋乱，创国基&一段，介绍到&玄武门&之变，钱老师这样叙述&李建成和李元吉，在正史上历来被说得一无是处。但是大家别忘了，历史是胜利者书写的，所以未必客观&&&，然后又对该事件进行了探寻，写出了历史完人李世民的&不完美&之处，并指出贞观之治是在隋及开唐的基础上，励精图治的结果。钱文忠在品评历史的时候，注意从历史事件对后世的影响入手，去品评功过，对皇帝的生活作风问题有些轻描淡写，我想或许是钱文忠先生认为皇家皆如是吧。()包括对短命隋朝的两位皇帝的政绩的肯定，对个人成就大于政绩的皇帝，如创造&瘦金体&的宋徽宗、擅长木工的明思宗朱由俭进行了嘲讽。我觉得这些批评是客观的，因为他们在浸淫于爱好之中的时候，忘了历史赋予他们的沉甸甸的责任。
钱文忠先生注重对细节的描述。如在讲解&迨至隋，一土字，不再传，失统绪&时，介绍爱照镜子的隋炀帝时，他是这样写的。&隋炀帝有一个喜好，喜欢照镜子，照镜子的时候，他时不时做一件事，一边照镜子一边摸着自己的脖子说&哎呀，好一个脑袋，可惜不知道将来谁来砍他。&&
总之，读下册，更像读中国厚重的历史。就像自己总结的那样――&廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。&我们在工作和学习中，只有像钱文忠老师那样&考实录&，采用实事求是的态度，才能真正做到&若亲目&。读一本好书，仿佛自己在与心灵对话；我想，如果有机会我一定会把上册也细细读完，进一步感受民族经典中郁郁的芬芳。
钱文忠解读三字经读后感(三)
记得当年预告要播出时挺纳闷的，?这有什么好讲的?不就是给小孩看的吗?还值得解读?
节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以为依托，解读埋藏在浅显的背后的中华文化。
后来买到了这套，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。
我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。
这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。
&穷则变，变则通，通则久&文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。
而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的&通俗&。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。
我最大的认识是明白了原来小小的也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。
向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们这本，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
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