《乖,摸摸头》-中国青年报
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《乖,摸摸头》
主持人 陈馨瑶
中国青年报
&&&&《乖，摸摸头》讲述了12个真实的传奇故事，或许会让你看到那些你永远无法去体会的生活，见识那些可能你永远都无法结交的人。&&&&《乖，摸摸头》一书记录了大冰十余年的江湖游历，以及他和朋友们的爱与温暖的传奇故事。这些故事与风花雪月无关，与鸡汤小清新无关，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫……12个故事，12种善意，如点点星光与烛火，给所有心怀希望的人们以温暖和光芒。请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。
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历史上的今天
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进入腊月间，童年的歌谣不时在耳畔回响,“胡萝卜泯泯甜，看到看到要过年……”
冬去春来，草长莺飞，一年又一年，日子越过越红火，从乡村进入城市，过年的气氛感觉不如从前，随着人们物质文化生活不断提高，再不像过去只有过年才吃得够一顿肉，现在就是天天吃鸡鸭鱼也并不新鲜，比较从前有“顿顿如过年之感”。
昔日的过年习俗，历历在目，难以忘怀，那乡习、乡俗、乡土人情让人留连忘返，妙趣横生。
杀年猪吃“庖汤”。每到腊月间十几头，乡村就到处听得到“嗷呜……嗷呜……”叫喝声，一派宰杀年猪的景象，挖坑、置锅、加水、按猪，强悍的屠夫一刀刺进猪喉，血流入柱，打挺杖、灌气、烫水、刮毛、开边、剔肉、洗下水（大肠小肠），一派繁忙的景象。野狗也争抢散落地上的肉屑骨末。猪身上的几大件，比如：心、利、肚、脚、头、排骨、大肥瘦肉，是舍不得马上吃的，而是要用来腌制起，过年才吃，有的要吃到第二年打谷子时节，还存有老腊肉端上桌来。剩下的肚杂、边皮、血花、泡子肉之类煮成一锅大杂会，这便是正宗的“庖汤”。帮忙的、近亲的，都坐在一起吃，左邻右舍关系好的，还要用碗舀上一家端一碗，如此这般的你来我往。这大杂会，比什么都好吃，营养丰富，味绵悠长，味醇可口，香飘田野。如汤里再炖了葫萝卜，和着猪肝、肉片汤一起吃，那更是别有一番滋味。
扫房。每到腊月二十四左右，各家各户便开始收拾房屋院落，进行一次全年最大规模的大扫除，俗称“打扬尘”，一家大小，头戴草帽，身披防尘物品，手持绑了长长竹竿的扫帚，将屋子打扫得干干净净的，以崭新的面貌迎接新年的到来。
煮年饭。大年三十，人们习惯要煮上一大锅年饭，预备从三十吃到初一都吃不完，预示年年有余、五谷丰登。
吃团年饭。全家及亲朋好友围着几桌，吃过年大餐——团年饭，渴望团团圆圆、平平安安。
偷青，又叫“摸青”。三十晚上背着背兜或提着篮子，乘着夜色偷偷摸摸潜入别人家种的菜地里，大肆采摘蔬菜，有豌豆尖、窝笋、菜头等绿色菜品，再慢慢拿回家，使得地里遍地狼藉，损失惨重。这跟做贼一样，有时还要碰到其他人。翌日种菜主人发现了还不能声张，更不能骂娘，否则骂得别人越来越兴旺，自己却愈来愈霉气。真是“哑巴吃黄连—有苦说不出”。这习俗预示着沾了青就一年轻轻静静、顺顺利利。
洗浴。除夕这天，男女老少理的理发，洗的洗澡，男的修面，女的“扯脸”（用针线将脸上的汗毛扯去），个个尽情打扮，披红挂绿，好不热闹。晚上一家大小集体洗脚是免不了的，“洗得越干净愈有肉吃”，是对美好生活的憧憬，对大富大贵的祈盼。
守岁。除夕晚不到子夜过后不会睡觉，从今岁守到明岁，祈福岁岁平安、好运连连。
放鞭炮。到了除夕子夜十分，家家户户大人戏娃都争先恐后燃放烟花爆竹，整个乡村田野笼罩在一片噼里啪啦，乒乒乓乓的声响当中，直到天明，震耳欲聋，响彻云霄。意谓着“鞭炮声声辞旧岁，桃花朵朵迎新春”。
耍初一。大年初一，农民朋友再忙也是要耍的。喧嚣了一夜的乡村，欢欢快快一大早迎来了炊烟袅袅，鞭炮声还稀稀落落依稀可以听见，吃一碗汤元加鸡蛋，走出去尽情玩耍，到乡镇城里赶集逛市场，看电影、戏剧、魔术、杂技。这一天一般吃素，相当于吃一年的素。还要相互拜拜年，收发压岁钱，俗话说：“拜年，拜年，屁股朝外前；又有吃喝，还要打发压岁钱”，何乐而不为。
祭祀。上坟祭祖，一年到头是少不了的，就是举家外出或迁进城了，春节期间也要回老家烧一把纸，以寄托生者对亡灵的哀思，祈求在天之灵保佑一切平安。
新时代，新气象，新风尚。看春晚是家喻户晓，梦寐以求的一顿文化大餐；向亲朋好友用吉祥如意、大吉大利的话语问候、拜年，以前是打打电话，现在流行发短信祝福，其乐融融。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。阅读下面文章，按要求作答。（19分）自我雕琢宋阿芬①看过这样一个故事：一个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往在一夜间被吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶水，把它们倒进那些空空的木桶里，然后把它们排列好。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有一个被风吹倒过。②漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般，给旅游者一种思考与启迪，更是一种鞭策与激励。③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样？回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步步入成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流，觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。《大学》中，“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼，自我雕琢，宁静得以致远。⑤自我雕琢需要有恒心。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”自我雕琢的过程是漫长的，是知识与积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。⑥自我雕琢需要有方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以抵御各种名利的诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在这个竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以美丽漫漫人生。⑦故事中的木桶和“自我雕琢”的石雕，无不告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。摘自《思维与智慧》下半月 2014年03期小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:你曾经的好友潭弯一度放纵自己，游手好闲，无所事事，在青春的花季荒废了学业，令家长老师头疼不已。如今他已经认识到了放纵的青春不完美，青春也需要雕琢。为此，他一改曾经的邋遢、不修边幅的形象。结合本文内容，你打算劝告他还应从哪些方面雕琢自己？（3分）小题3:第③段划线句子运用了什么论证方法，有什么作用？（4分）小题4:请按要求对下列句中加点词进行品读。（5分）（1）说说第②段中“其中‘自我雕琢’的石雕寓意深远。”加点词语“雕琢”的含义。（2分） (2)“凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。”中加点词语有何作用 ?（3分）小题5:最后一段作者说“在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……”请你结合生活实际，至少说出两种可能刮倒我们的“风”。（4分）
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阅读下面文章，按要求作答。（19分）自我雕琢宋阿芬①看过这样一个故事：一个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往在一夜间被吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶水，把它们倒进那些空空的木桶里，然后把它们排列好。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有一个被风吹倒过。②漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般，给旅游者一种思考与启迪，更是一种鞭策与激励。③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样？回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步步入成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流，觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。《大学》中，“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼，自我雕琢，宁静得以致远。⑤自我雕琢需要有恒心。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”自我雕琢的过程是漫长的，是知识与积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。⑥自我雕琢需要有方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以抵御各种名利的诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在这个竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以美丽漫漫人生。⑦故事中的木桶和“自我雕琢”的石雕，无不告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。摘自《思维与智慧》下半月 2014年03期小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:你曾经的好友潭弯一度放纵自己，游手好闲，无所事事，在青春的花季荒废了学业，令家长老师头疼不已。如今他已经认识到了放纵的青春不完美，青春也需要雕琢。为此，他一改曾经的邋遢、不修边幅的形象。结合本文内容，你打算劝告他还应从哪些方面雕琢自己？（3分）小题3:第③段划线句子运用了什么论证方法，有什么作用？（4分）小题4:请按要求对下列句中加点词进行品读。（5分）（1）说说第②段中“其中‘自我雕琢’的石雕寓意深远。”加点词语“雕琢”的含义。（2分） (2)“凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。”中加点词语有何作用 ?（3分）小题5:最后一段作者说“在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……”请你结合生活实际，至少说出两种可能刮倒我们的“风”。（4分）
阅读下面文章，按要求作答。（19分）自我雕琢宋阿芬①看过这样一个故事：一个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往在一夜间被吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶水，把它们倒进那些空空的木桶里，然后把它们排列好。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有一个被风吹倒过。②漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般，给旅游者一种思考与启迪，更是一种鞭策与激励。③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样？回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步步入成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流，觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。《大学》中，“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼，自我雕琢，宁静得以致远。⑤自我雕琢需要有恒心。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”自我雕琢的过程是漫长的，是知识与积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。⑥自我雕琢需要有方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以抵御各种名利的诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在这个竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以美丽漫漫人生。⑦故事中的木桶和“自我雕琢”的石雕，无不告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。摘自《思维与智慧》下半月 2014年03期小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:你曾经的好友潭弯一度放纵自己，游手好闲，无所事事，在青春的花季荒废了学业，令家长老师头疼不已。如今他已经认识到了放纵的青春不完美，青春也需要雕琢。为此，他一改曾经的邋遢、不修边幅的形象。结合本文内容，你打算劝告他还应从哪些方面雕琢自己？（3分）小题3:第③段划线句子运用了什么论证方法，有什么作用？（4分）小题4:请按要求对下列句中加点词进行品读。（5分）（1）说说第②段中“其中‘自我雕琢’的石雕寓意深远。”加点词语“雕琢”的含义。（2分） (2)“凡人与伟人，成功与失败，大多都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。”中加点词语有何作用 ?（3分）小题5:最后一段作者说“在纷纷扰扰的社会中，我们就如故事里风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……”请你结合生活实际，至少说出两种可能刮倒我们的“风”。（4分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文的论点可根据结尾段的内容概括，点明“自我雕琢”使人自我完善，走向成功即可。小题2:试题分析：其实本题是要求根据文中所说“自我雕琢”作用，抓住文章相关段段首中心句，理解“自我雕琢”的作用有几个方面，从这几个方面来规劝对方即可。小题3:试题分析：首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法的作用即说明了什么问题，论证了什么观点。根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。作者用古代画家为例，是举例论证，抓住其前面“许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步步入成功的殿堂。”一句即可理解举例论证的作用。小题4:试题分析：首先要解释“雕琢”一词的本义和“大多”的限制作用，再根据句意指出“雕琢”在句中表达的意思和“大多”所说明的问题，要用“说理严密，准确”之类的评价语。小题5:试题分析：要结合现实生活来思考“说出两种可能刮倒我们的‘风’”其中的含义，首先理解“刮倒”或是指身心受到损害或是指不能立足于社会，可从生活中的挫折失败和对“名利”的追求两个方面感想。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心聆听乡土的声音——读《掌心里的故乡》有感&&&#9670;陈林彦
认识文友、身为作家的谢莲秀时有五年之余，大家都喜欢叫她莲子，可能与她生在中国“白莲之乡”有关吧。五年来，我们虽同在一市却很少见面，自2008年我家乡地震后，我一直奔忙在路上或忙于重建，今夏回到东莞，收到莲子赠送的散文集《掌心里的故乡》。刚回东莞，由于工作比较繁忙，我一直没顾得上细细品读，前几天逛进她的博客，发现她新贴出她创作的一首歌曲《爸爸的扁担》，歌词简洁明快，字字饱含深情。突然想起她送的那本散文集，便急忙翻出来从头品味。
&&&《掌心里的故乡》分四辑，每辑都是按不同风格进行分类的，一看那些标题就让人感到几分亲近，比如《爷爷的灯》、《父亲的牙》以及《摸青》、《难忘恩师》等。篇篇带着浓浓真情的文字里，感觉出一股泥土的芬芳。思索情感描述的点滴，还真有文如其人的感觉——字如人般亲和；用心聆听这些从文字背后发出的声音，如潺潺泉水叮咚般灵动。由此可见莲子是用心来写作的，而且用的是一颗不与世争的心。从作家笔下质朴的乡土气息中，我感到那些回忆如同昨天般鲜活，可见作家对细节的描述之讲究，对情感的释放之细腻，对乡土生活的描述之饱满。她绝非只是带着对往事的回忆来表现深情厚谊，而是用一颗感恩之心去抵达那些曾经熟悉的人、事的灵魂深处。
&&&&读莲子的散文，无论长短，都会给人以身临其境的感觉，从她勾勒的一幅幅和睦的乡土人物之场景中，感到仿佛某个人就是自己。可见她对故土充满着感激，她的文字是率性而讲究的，内蕴是厚重的。文集的语言很洒脱，很清爽，如春风扑面，文字间还飘动着花絮，彰溢着活力与朝气。
　　集子里的许多文章都带着农家意味，这是泥土里升腾的声音，远离市井，有乡土的温情与纯朴。可见莲子曾对这片土地有着真挚的情感，今虽远离乡土却依然怀念在乡土生活的时光。作家对赣南的风土人情有着来自血脉的传承，把客家文化表现得酣畅淋漓，从古朴的遗存那里获得展示民俗民风的灵感，又从民风里捕捉到神异的灵感。
在第二辑童年歌谣和第三辑人生况味这些作品中，乡土风清月白、人情和美、莺飞草长、牧笛横吹，似乎是人们诗意的栖居地；与此同时，乡土似乎又是贫穷、愚昧、保守和落后的代名词。养育着人类文明的摇篮，俨然成为苦难的象征。或许因为作者本身的感情基础是从乡土出发的——她曾做过乡村教师和乡镇广播员、新闻记者等，这些经历使她聆听到了乡土的声音，见闻了乡土上发生的一切，包括乡土的前途和命运，仿佛也与她的命运息息相关。又或许是因为她拥有这样的经历和情感体验，让她懂得了如何改变自己的命运。但她在跳出乡土后却依然眷恋着熟悉的乡土，时时关注着乡土，用心去触摸乡土，以文字的方式，以宏观的视野，平和的心态重新认知乡土，体味乡土，把乡土的声音呈现给更多的人，让人们一同聆听来自乡土的呼唤。
在莲子的笔下，你能找到她所熟悉的一粒土、一株草、一棵树、一片庄稼、一条土路、一行足迹、一方水土一方人，这些都清晰地存在于真实的时空位置中。这种用原生艺术素材构造出的华丽篇章，是最能打动人的。作家把心情与乡土的日常生活与命运链接起来的同时，紧跟把握住了时代潮流，以社会文明进步的最新成果为参照物，对乡土上发生的事情做出客观合理的价值判断。
莲子写她以前老师的时候，不仅表现出一位乡村教师的执著，还反映出目前教师体制存在的缺陷问题——许多乡村教师一生教书育人，到头来还没个组织承认。在作家描述的那位乡村老教师身上有着这样那样的，属于中国传统体制下的固有精神标记，同时，他们又有无论在什么体制下也岿然不动的生活信念，和一如既往的道德操守，这是可贵的，可贵在他们坚守的是根。这就是善良、质朴、坚韧、节制，还有自尊自爱。
莲子的散文集，是用平实自然的语言，把合乎物理人情的意思原样写出来，这是散文的最高境界。可以说，她的语言，本色而不拿捏，真诚而不造作，娓娓道来，引人入胜。她讲述她身边发生的事，不是傲立苍穹，俯视红尘，而是置身其间，休戚与共。
她的散文，在随意与平直之间，洒落的却是纷纷情意，如绵绵春雨，越是悄无声息，越有意趣。她写人的哀痛，很少有痛心疾首的愁容，隐隐觉出一丝苦涩，却绝没有呼天抢地。她写乡间琐事、世态人情，清淡灵巧，平和自然。读她的东西，信手翻来，每每唤起我思乡的念头，她笔下描摹的情境，常常引起我的共鸣。
莲子的散文可以说是带着恋土情结的，正因为她生在乡村，长在乡村，对乡村有着深厚的感情积淀，才铸就了她一篇篇回味悠长的好作品。莲子曾立足乡土，又走出乡土，从她的笔墨中依然能看到乡土的画面，这质朴的画面而不是借助于想象和回忆来构筑的，而是因有那段曾亲近过乡土的经历，才使文章乡土韵味浓厚且饱含深情。从莲子的散文里可看到自然的山山水水,田野草木以及人与自然的结合，用乡土之物来泄导乡土之思,自然而然地成为莲子的文脉及风格，以童年趣事，田园风物，人事变迁为背景精雕细啄刻画出这等精美之作，美哉！。
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