《回车驾言迈》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
　　转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。
　　一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。
　　眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。
　　人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。
　　生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与。
　　回车驾言迈：&回&，转也。&言&，语助词。&迈&，远行也。
　　悠悠：远而未至之貌。
　　涉：本义是徒步过水。引申之，凡渡水都叫&涉&。再引申之，则不限于涉水。这里是&涉长道&，犹言&历长道&。
　　茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容&东风摇百草&的客观景象，并承上&悠悠涉长道&而抒写空虚无着落的远客心情。
　　所遇无故物二句：&故&，旧也。&无故物&承&东风摇百草&而言。&东风&，指春风，&百草&是新生的草。节序推移，新陈代谢，去年的枯草，已成&故物&，当然是看不到了。&焉得不速老&是由眼前事物而产生的一种联想；草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?
　　盛衰各有时二句：&各有时&，犹言&各有其时&，是兼指百草和人生而说的。&时&的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的；既然如此，&立身&就必须早了。&早&，指盛时。&立身&，犹言树立一生的事业基础。
　　人生非金石二句：&金&，言其坚，&石&，言其固。上句言生命的脆弱。&考&，老也。&寿考&，犹言老寿。下句是说，即使老寿，也有尽期，不能长久下去。
　　奄忽随物化：&奄忽&，急遽也。&随物化&，犹言&随物而化&，指死亡。
　　荣名：指和声名。
　　说明：这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出&立身不早&，沉沦失意的慨叹。
　　这一篇是自警自励的诗。诗人久客还乡，一路看到种种事物今昔不同，由新故盛衰的变化想到人生短暂，又想到正因为人生短就该及时努力，建功立业，谋取不朽的荣名。
　　此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末&荣名&二字的解诂。
　　古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。贪按荣各一词，古籍屡见。如《战国策?齐策》：&且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。&《淮南子?修务训》：&死有遗业，生有荣名。&其均为令誉美名之义甚明。 & & 疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。&所遇&二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的&故物&已触目尽，那么新年的自和，又怎能不匆匆向老呢？这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？&盛衰各有时，立身苦不早。&&立身Ｊ&，应上句 &盛衰&观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：&人和非金石，岂能长寿考&，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，不也属虚妄？这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名－－令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
　　当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱&何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛& （《古诗十九首?今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟&服食求神仙，多为民误。不如馀美酒，被服纨与素&（同上《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
　　显然，这是一乎哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
　　这首《黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以本诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《黍离》三用叠词&离离&、&靡靡&、& 摇摇&，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而本诗则显得较多匠心的营造。&回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。&&迈&、&悠悠&、&茫茫&、&摇&，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点－－&车&，衍为一线－－&长道&，更衍为整个的面－－&四顾&旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物&草&上，一个&摇&字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之& 中心摇摇&来，本诗之&摇&字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为&初见峥嵘&。这种构景与炼字的进展与前折&所遇&二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式?十九首》云：&《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。&（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而本诗，对于我们理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
　　皎然所说&初见作用之功&很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。本诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，显然是要简单得多，也自然得多。如《答张博士然》： &行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。&机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是&秀才说家常话&（谢榛《四溟诗话》），那末则显为秀才本色了。由《黍离》到本诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而本诗适为中介。所以陆士雍《古诗镜?总论》说&《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母&。
　　对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的胧的觉醒。这两个&初步&，也许就是本诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
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出门在外也不愁阅读下面这首汉乐府，然后回答问题。（8分）古诗十九首（之一）回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。【注】①驾言迈：驾车远行。②寿考：寿命。③奄忽：很快。随物化：指死亡。4.从情景关系的角度，赏析本诗&回车&&摇百草&四句是如何表达作者情感的。（5分）【答案】（5分）寓情于景。（1分）二句写自己驾车远行，长路漫漫，远眺一片空阔，望不到尽头（1分），空间的迷离悠远，强化了诗人的前路渺茫之感（1分）；在这样的背景中，虽是春风摇动百草，却也让人感到春风如秋风般冷落（1分），写出了诗人对于盛衰无常的惆怅和伤感。（1分）#from 古诗鉴赏阅读 古诗十九首（之一） 回车驾言迈，悠悠涉长道来自 end#文章出自，转载请保留此链接！&【解析】试题分析：考查鉴赏诗歌的表达技巧&&分析情与景的关系。词的前四句主要在写景，回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，词的景物描写对全词的感情抒发的作用是寓情于景。词中人物的惆怅和伤感之情寄寓于长路漫漫的迷离悠远的空间，此景强化了诗人的前路渺茫之感，在这样的背景中，虽是春风摇动百草，却也让人感到春风如秋风般冷落，借景写出了诗人对于盛衰无常的惆怅和伤感。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。5.关于&荣名&一词，历来解释不一，请谈谈你对&荣名&的理解并结合全诗内容简要分析你这样理解的原因。（3分）【答案】荣名可以解释为美好的名声（美名），也可以解释为富贵和名气（名利）。作者奔波在外，体会到时光飞逝，认为要及早立身。从作者对时光流逝的惋惜和主张&立身&要&及早&看，作者是一个积极生活并想要有所成就的人，所以用&美好的名声&解释更好。【解析】考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。小编推荐古诗鉴赏阅读：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关古诗词鉴赏：
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