希望有亲身经历的人能活着回答这个问题
安拉胡阿克巴
历史已经告诉中国人民伊斯兰教的真相
&br&758年阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。据《资治通鉴》记载，ysl创教才149年，就开始攻击中国&br&760年扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。&br&801年穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在云南省境内向唐军投降。 &br&1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
&br&1335年元朝皇帝颁布圣旨，规定伊斯兰教必须被称为“清真教”。&br&1377年改信伊斯兰的蒙古—突厥将军枯木儿开始征服中亚、中国西域的战争&br&1405年帖木儿死，结束了帖木儿为“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。&br&1513年哈密穆斯林叛乱，明失哈密，中国暂时失去对西域的统治权。 &br&1514年陕西穆斯林叛乱，穆斯林袭击陕西。 &br&1525年西域动乱，西域穆斯林在甘肃省定居。
&br&年中国西北穆斯林先后七次叛乱，攻击明朝西域居民及部队。 &br&1642年伊斯兰教徒王岱舆撰写了现存最早的一部汉文伊斯兰教著作；用汉字写伊斯兰教书籍开始。 &br&1646年甘肃穆斯林叛乱，米喇印和丁国栋为首，被平定。 &br&1648年甘肃穆斯林叛乱，清军平定之，其头领斩立决。&br&1671年未经政府允许，纳合西班底苏非兄弟会渗透到中国西北，私自传教。&br&1722年穆斯林文献开始编制“穆罕默德出现在唐皇的梦中”的谎言，并将此归结为伊斯兰教传入中国的原因。 &br&年清政府统一准噶尔、南疆。 &br&1761年国外穆斯林精心培养的马明心离开也门，渗透到中国，在甘肃传播纳合西班底“新教”（哲赫忍耶）；引发穆斯林“新教”与“旧教”内部冲突，斗争，并引发中国其他地区穆斯林参与内斗。 &br&1781年新教穆斯林暴乱；因穆斯林内斗，危害治安，政府逮捕马明心；武装信徒们试图劫狱救援马明心；马明心被杀，其信徒被镇压。
&br&1783年乾隆皇帝下令审查汉文穆斯林经籍；穆斯林采用欺骗手段，宣称清真寺意为“清朝皇帝是真主”的庙宇，收买审查官员，并提供伪经书供审查。后得逞，允许继续著述。
&br&1784年哲赫忍耶穆斯林在田五阿訇带头下，对外宣称为马明心复仇，在甘肃东部展开穆斯林叛乱，被平定。清政府禁止穆斯林教。
&br&1817年玛哈图木阿杂木穆斯林在西域首次叛乱，1816年被平定。&br&1818年云南首次穆斯林叛乱，乱军攻占省城，屠杀汉人，被平定，叛乱首领斩立决。 &br&1820年西域穆斯林叛乱，甘肃穆斯林叛乱，皆被平定。 &br&1821年云南回族穆斯林暴乱，被平定。 &br&年西域穆斯林叛乱，被平定。
&br&年云南西部回族穆斯林暴乱，被平定。 &br&1834年清政府鼓励内地百姓向西域移民。&br&1839年云南穆斯林暴乱，被平定。
&br&1845年云南穆斯林暴乱，被平定。西域穆斯林叛乱。 &br&1846年云南穆斯林暴乱，被平定。 &br&1847年云南穆斯林暴乱，被平定。 &br&1855年西北回族穆斯林叛乱。轮台维吾尔穆斯林叛乱，甘肃撒拉族穆斯林叛乱。&br&1855年云南穆斯林暴乱，在大理建立穆斯林国。被平定。 &br&1862年《古兰经》首次在云南被译成汉文。
&br&年西北回族穆斯林暴乱。屠杀汉人2000万。哲赫恩耶首领马化龙和陕西十八营穆斯林武装力量是反叛核心。清朝总督左宗堂平定叛乱。
&br&年喀什噶尔突厥人穆斯林统治者阿古柏在英国、俄国和奥斯曼人支持下入侵西域，建立“穆斯林政权”，于1877年被平定。 &br&1871年自称为“救世主”的穆斯林新教头领马化龙，死。
&br&1873年云南回族穆斯林暴乱，被平定。
&br&1877年清军入疆，消灭阿古柏叛乱政权。
&br&1895年甘肃东部穆斯林内乱，内斗，长达18个月。为稳定地方治安，清政府派军平定暴乱。 &br&年穆斯林阿訇王浩然在伊斯坦布尔同奥斯曼苏丹阿布都?哈米德二世取得联系，为国外穆斯林进一步渗透中国铺垫道路。 &br&1907年苏丹派两名土耳其官员、突厥神学家到北京传教。 &br&1912年王浩然创建中国回教俱进会。（该组织性质未经考证）
&br&民国初年，西域宁边城（今西域昌吉）穆斯林屠城。&br&1928年西北回族穆斯林暴乱，马仲英为首，反冯玉祥，持续两年，后被平定。 &br&1931年中国的穆斯林到埃及爱资哈尔大学学习；《古兰经》汉译第一次由王静斋阿訇全部完成。
&br&1943年哈萨克族穆斯林西域暴乱。 &br&1944年维吾尔一哈萨克一乌兹别克族穆斯林西域暴乱，建立伊斯兰教“东土耳其斯坦共和国”。 &br&1951年，马匪步芳旧部叛乱，被解放军迅速平定，上万名马匪被击毙；&br&1958 年青海省循化县发生武装叛乱；&br&1958年甘肃的广河、东乡等地发生大规模反革命叛乱；&br&1958年3月至8月，甘、青省内一部分反动的宗教上层分子和部落头人、为了维护其封建统治和本阶级的利益，在帝国主义和西藏反动集团的唆使下，掀起了反革命武装叛乱。先后参加叛乱的有13万余人
历史已经告诉中国人民伊斯兰教的真相 758年阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。据《资治通鉴》记载，ysl创教才149年，就开始攻击中国760年扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。801年穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一…
问alex zhang。他是受害者。&br&一般来说是哈哈一笑。但如果被人肉出一些信息后，受害人就可能不好办了，因为过去真的有过上门杀人的，对，所谓的荣誉谋杀一样的东西。&br&建议各位，不要在任何网站留下自己的详细信息，也不要暴露自己的信息，免得他人通过蛛丝马迹人肉到你。也可以考虑必要的时候写假地址，将地址指向特警训练中心，驻防官兵基地，或者编造出的地名（其实是大野地），让他们扑个空。
问alex zhang。他是受害者。一般来说是哈哈一笑。但如果被人肉出一些信息后，受害人就可能不好办了，因为过去真的有过上门杀人的，对，所谓的荣誉谋杀一样的东西。建议各位，不要在任何网站留下自己的详细信息，也不要暴露自己的信息，免得他人通过蛛丝马迹…
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不能吃任何带有清真字样的食品，msl黑。日本立教大学是一所怎样的学校？
有何特点优势，地理位置，周边情况，人文气息等等如何？欢迎补充各种细节，谢谢！！
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关东圈的私立里面立教正好排在第二顺位里私立最上位的学校顺位
庆应义塾大学 早稻田大学 上智大学 ICU国际基督教大学第二排 就是俗称的 MARCH五校，以每个学校首字母为名，当然也有加上东京理科大学与学习院大学的Gmarch之称，其中R就是指的立教大学。由1859年远渡重洋来到日本的美国圣公会传教士威廉姆斯（Channing Moore Williams）主教一手创办，并于1922年正式成立。在关东圈天主教和基督教大学很多，包括ICU 上智 青山学院都是教会学校，当然不代表你不是教徒就不可以入校，日本在明治维新前后由于兰学的发展所以类似的学校不少，都留存了下来。立教的观光学部号称世界同类第八，不过这个观光学是离开日本系统的观光学的，更接近欧美的酒店管理旅游管理，日本传统的观光学其实是文化人类学（前身民俗学）其中一个很小的分支部分，更多的是研究文化遗产等的保留和考古的，和我们中文概念的观光不太一样。学部分科（本科专业）文学部新组建的文学院由基督教系、文学系、历史系和教育系等4个系组成。特别是文学系和历史系从2006年度开始作了重大的调整。新文学系由英美文学、德国文学、法国文学、日本文学以及新开设的文艺思想专业等5个专业构成，可以说是发起了对新时代“文学院”形象的挑战。文艺思想专业聚集了一批多彩的教员，并设置了丰富多彩的课程，让学生作为主角，鼓励他们积极表现和勇于探索。新历史系由世界历史学、日本历史学、跨域文化学三个专业组成，果敢地提出了与21世纪相适应的历史学。尤其是跨域文化学专业，它以成为沟通历史和文化及跨地域的桥梁为目标，向人文学新的可能性发起挑战。还有不断探求办学精神，以通过基督教文化了解世界的基督教系，以及具有将教育科学和初等教员培养相结合的独特性的教育系等也是更上一层楼。在这令人眼花缭乱的价值多元化时代，重新组建的文学院，为了发扬传统的人文科学精神，培养“有专业素质的人才”，在课程设置上安排了可以自由跨越系与专业界限的独特课程。基督教学科文学科：日本文学专修 、德国文学专修 、法国文学专修 、文艺思想专修史学科：日本史学专修 、世界史学专修 、超域文化学专修教育学科异文化交流学部由于受到全球化的影响，在我们的周围，形成了很多多民族、多文化共存的共同体。在这样的社会中，肩负传播异文化使命的人们，为了增进相互间更好的理解，应该怎样去交流，是我们面对未来应该认真思考解决的一大课题。从语言方面来说，英语在多文化社会中，作为一种维系异文化间基本交流的共通语言，起到了很大的作用。但是，为了更好的比较各自的文化，加深人与人之间的交流以及促成相互之间更加紧密的联系，在掌握英语的基础上，增进其他外语的素养和应用能力，以及自如地应用日语的能力等都是不可或缺的。2008年新建立的异文化交流学院，正是适应了这一新时代的要求。在本学院，将以“培养多国语言应用能力”及“学习围绕语言的文化现象和语言教育”作为2大支柱，其目标在于培养能从多种视角来考虑问题，并能运用灵活的思考力来解决问题的人材。异文化交流学科经济学部在各报纸上时常排列着国内总产值（GDP）、矿工业指数、股票行情指数等数字。这些经济指标反映着一个国家财富的生产、分配、消费活动以及各国之间的商务关系。所谓“经济”即是这些内容的总称。进入21世纪的经济社会以前所未有的速度发生着变化。继承本学院的传统，并有意识地加强联系社会，经济学院进行了适应新时代、新社会的院系组建。经济学院由经济系、经济政策系、会计金融系三个系构成。经济学科经济政策学科会计金融学科经营学部现代的企业活动通过互联网将世界上所有国家和地区实时地联结在一起，并同时进行着直接的信息交流、资源、产品和劳动力的交易。不仅在海外市场，在日本国内也出现许多外资企业，而另一方面日本的企业也雇佣来自各国的外籍员工，与海外企业进行合作的公司也逐渐增多。今天，如果不理解其他国家和地区的文化以及国民特性，就不能成功地运营企业这样的大型组织，也不能在全球性的市场中成功地开展商业活动。经营学院主要是培养能够理解这种国际化企业的经济性能和社会作用，实现“全球价值”――也就是在国际社会中作为商业领导者实现自我，并有能力对社会作出贡献的人才。同时，并非单纯地从合理性和追求效率的观点出发来把握“经营”，而且将理解不同文化和企业的道德行为等作为经营的一个重要因素来考虑。本学院除经营学的基础、专业领域的课程以外，还设置了综合经济学、社会学、信息科学、统计学等与之相关的各个领域知识的课程。在实际企业活动中，组织中的各个成员在必要时是否做到谁都能成为领导者将是成功的关键。企业管理学科国际企管学科理学部现代社会正急剧地向知识就是最重要资产的“知识基础型社会”转变。我们生活在21世纪“知识基础型社会”，总希望能应对新形势、创造新价值。为了培养在“知识基础型社会”中能够受益一生的基础能力，立教大学理学院重在培育学生的逻辑思维能力和解决问题能力。所谓科学就是体会和享受数理和大自然拥有的感动与美妙。通过学习数学、物理学、化学、生命科学等各个领域的基础知识，掌握思维方法、锻炼逻辑思维能力。在1年时间的毕业研究中挑战未知课题，磨练用自己的力量解决新课题的能力。不过私立大学的理工一向是弱于国立大学的，因为没有国家资金支持的研究资金支撑，所以也就是很一般的学科。数学科物理学科化学科生命理学科社会学部有关社会的学问是由以经济学、法学为代表的各种各样的专业领域所构成，这些学科是以规章制度、法则为中心而展开的。社会学则不仅综合了这些知识，并且从个人和社会关系的角度来解决社会问题，因此，社会学是一门实践性强、对象极其广泛的学问。在社会日益高度发展，矛盾不断加深的今天，以观察“人”和“社会”的视点为中心的社会学就显得越来越重要了。社会学院是以社会学为核心，面对各种现代社会问题开展教学活动的综合性学院。其所属的社会学系、现代文化系及媒体社会系等三个系则分别以“人”、“社会”、“交流”、“媒体”、“文化”和“环境”等关键词为轴心来设置相关专业门类。社会学科媒体社会学科现代文化学科法学部现代社会是由各种制度、组织错综复杂地构建而成的。另一方面，全球规模发生的急速变化从根本上动摇着现存的价值观。现在，时代要求我们具备确切把握动荡的现实、追究问题所在以及提出解决对策的能力，能够了解制度或组织的构造、实际运作方法，开辟新的道路，把潜在的可能性转化为现实，并且把它融入与自身的关系进行思考。法学和政治学就是一门掌握、理解现实的知识和思考方法的学问。立教大学法学院自创办以来，以“和平与秩序的睿智”为理念，提供面向未来锻炼现实生活的智慧和意志的平台。法学部在日本比较特殊，纯的法学在march学校中有一所法学第一的大能中央大学的存在（日本历届刑法掌管都出自中央），再加上明治大学前身就是法科专门学校，所以在march之中，立教的法学基本是最弱的。法学科国际商务法系政治学科现代心理学部现代心理学院以在现代复杂的环境中困扰人们心灵的是什么作为探究课题。心灵和身体相互关联，相互依存。而且，心灵和身体不断地受到周围的广大的社会和自然环境的影响而生存着。本学院研究处于心理、身体、环境的相互关系中的人究竟是什么的学问。我们融合了哲学、科学、艺术这三个领域的崭新知识来试图回答这个问题。我们所生活的这个世纪是一个存在着各种心理问题的时代，动荡摇曳的心迫切需要正确的智慧来引导。近年来，全世界对“身体上的东西” 的关心不断高涨，可以看作是现代文明整体已经开始感觉到重新审视和身体有深刻关联的心理的必要性。在这种世界潮流下，本学院把心理上的学问同时作为身体上的学问来理解，把身心同时放在生存环境中，开创了新的人类学世界。此外，本学院也同时深入研究映像对身心产生的巨大影响。二十世纪以后映像给人的状态所带来的变化，无论哪种学问都还没有能够充分加以说明。因此我们以对现代人的看法或感觉产生了不可估量影响的映像（电影、电视、电脑画面、照片等）的作用为课题进行深入研究。本学院创建的新人间学也积极开展此领域的研究。映像身体学科是上位大学中立教大学独有的学科，研究表象文化对人的深层心理影响的，可以说是比较独特的一个专业。心理学科映象身体学科观光学部“观光”是象征现代社会的一种现象。据说现在全世界每年有7亿多人以观光为目的外出旅行。这是远远超过移民的最大人口移动。其文化上、经济上的巨大影响力无法估量。观光有助于国际间的相互理解。珍惜愉快观光回忆的人们应该也为数不少。但是另一方面，也有一些人以观光之名，破坏自然，轻易地抛弃自己的文化。观光在范围不断扩大的同时，其形式也在迅速多样化。观光学院为了明确观光现状，在“商务观光”、“地域社会与观光”、“文化与观光”这三大支柱的基础上，设置了观光系、交流文化系。这两个系以地理学、社会学、经济学、人类学等人文社会科学为基础，为掌握多样化、复杂化的观光全貌对学生进行综合性教育。毕业后，学生进入企业或者服务于公共机构、新闻事业等领域。而面对观光，需要的是能够从大处高处着眼、客观地看待观光，并且拥有开拓新局面的分析能力和执行能力。历经半个多世纪的立教大学观光教育成就与毕业生在工作岗位上的杰出贡献，奠定了本学院能够进行综合性的观光研究与教学的独特地位。本学院具有独一无二的存在感，教员最大限度地支持每个学生，欢迎来本学院学习。观光学科交流文化学科社会福利部21世纪最重要的课题是福祉社会的建设。因此，以生活者的观点进行社会改造、建设社区不可或缺。所谓社区是人们自主参加、通过合作创造出的社会组织。形形色色的人们与之息息相关，并追求福祉。社区福祉学院从该观点出发，综合社会福祉各相关学科构筑崭新的福祉学，并已向社会输送了优秀人才。社会在不断变化，我们面临着充满深度和广度的课题。放眼国际社会，纷争频仍，贫富差距不断扩大，在全球化进程中的地域团体不断发生变化。国内的少子化、老龄化问题更加深刻，青少年犯罪、家庭问题不断严重等福祉课题日益扩大。社会福祉、社会保障制度、地方自治制度也在经历着巨大的变革。随着这些变化，社会也变得越来越复杂，为了解决问题需要进行专门的研究探讨。社区政策系作为充满开拓时代精神的人才培养学科，向社会输送具有作为自治体职员及NPO工作人员的研究能力、策划能力、执行能力，并能为构筑社区做贡献的人才。福祉系具备了着重培养担任福祉实践的专职社会工作者的最合理的教育体制。预定于2008年4月开设的体育健康学系，以身体和运动为中心，专门学习如何推动使所有的人能够过上健康富足生活的学问。社会福利学科社会政策学科
在介绍之前我想提及一个立教大学的重点：它们得观光学部（通俗点就是咱们的酒店管理）排名世界第八位。立教大学是一所位于日本东京都丰岛区西池袋的基督教私立大学。 1859年，美国圣公会的传教士威廉姆斯（Channing Moore Williams）主教远渡重洋来到日本。当时日本尚处于禁止基督教传教的时代。威廉姆斯主教胸怀大志，从事于传教事业。1874年，他在东京筑地的外国人聚居地创办了私塾，从事英语和圣经教学。这所被称为“立教学校”的私塾就是立教大学的前身。在创办初期只有几个学生。1922年改称“立教大学（英语名称St.Paul''s college）”，传教士们都依据圣经授课，深受欢迎，学生人数因此也逐年增加。学校为东京六大学之一(东京顶尖的六所大学，其他为东京大学、早稻田大学、庆应义塾大学、明治大学和法政大学)。学部与学科文学部、基督教学科 、文学科 、日本文学专修 、德国文学专修 、法国文学专修 、文艺思想专修、史学科 、日本史学专修 、世界史学专修 、超域文化学专修、 教育学科 、经济学部 、经济学科、 经济政策学科 、会计金融学科、 管理学部 、企业管理学科 、国际企管学科 、理学部、 数学科 、物理学科、 化学科、 生命理学科 、社会学步 、社会学科 、媒体社会学科 、现代文化学科 、法学部 、法学科 、国际暨比较法学科 、政治学科 、现代心理学部、心理学科 、映象身体学科 、观光学部 、观光学科 、交流文化学科 、社会福利部 、社会福利学科 、社会政策学科 。研究所文学研究科、 组织神学专攻 、日本文学专攻 、英美文学专攻、 德国文学专攻、 法国文学专攻、史学专攻、 地理学专攻 、心理学专攻(基础领域.应用领域) 、心理学专攻(临床心理学、) 教育学专攻 、比较文明学专攻 、经济学研究科 、经济学専攻 、经营学研究科、 经营学専攻、 理学研究科、 物理学专攻 、化学专攻、 数学专攻、 生命科学专攻、 社会学研究科、 应用社会学专攻 、社会学专攻、 法学研究科 、比较法专攻 、民刑事法专攻、 政治学专攻 、观光学研究科 、观光学专攻、 社会福利学研究科 、社会福利学专攻 、人类关系学专攻 、异文化沟通研究科 、异文化沟通专攻、 商业设计研究科、 商业设学专攻、 21世纪社会设计研究科、比较组织网络学专攻 、法科研究所。立教大学最优秀的学部一般认为是观光学部。立教大学的观光专业是日本最早开设的观光学科，并且是日本唯一能够读该科目博士课程的学校。一般认为其观光学部是日本第一。 最近这些年将立教大学、中央大学、法政大学、明治大学、早稻田大学、庆应大学、青山大学 合称七大私立名门。
＊答主是学部正规留学生（本科生）。才发现这个问题已经问了好久了...不知道题主你怎么样了...姑且回答一下不吐槽任何 就说一句东京六大学并不是指的位于东京的最牛逼的六所大学！！而是东京的六所大学组成的棒球联盟 ——「六大学野球」
跟学校质量没有任何关系！！成员大学另一位答题者已列出 顺便万年垫底且一次都没拿过冠军的是东京大学 （前天赢了法政233）学校排名来说：私立早庆/庆早 （自分攻受吧） 上智 March（立教在这里面）剩余其他...啊？你问我为什么答，因为我是这儿的学生啊～～至于题主的问题，特点优势老实说跟上面三个私立没法比，但在March里面非常棒（自夸）硬要我说就是这是所基督教大学，校舍自带教堂，非常美。（公认的xD）地理位置：位于池袋，不多说。周边情况：繁华繁华繁华，池袋中国人很多，不愁吃住行买（但学校本身中国留学生非常少，跟其他大学没法比）人文气息：学生质量不一，有内部生，见过非常厉害的学姐，也见过什么都不会的同学。总结一下我的看法：私立名门不敢自称，但也不是野鸡。
学校非常漂亮，在东京副都心之一的池袋附近，学校虽然小但是整个学校是欧洲风格，还有教堂，主楼被常春藤覆盖，特别推荐的是第一食堂，据说是东京最漂亮的食堂，哈利波特风格的！而且食堂价格也不贵。图书馆也非常漂亮，东京比较大的大学图书馆。美女美男很多。有两个校区，另外一个在新座。
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第一次在知乎上提问就是有关房屋风水,选东面还是西面纠结中,请教知乎上的大侠人士,谢谢!?
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