僧冠峰风景区导游词_百度文库
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僧冠峰风景区导游词
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一篇描写景的作文
花园里有的菊花全开了露出鹅黄的花蕾.
我喜欢秋天因为秋天是一首诗秋天是一幅画秋天是一个美丽的梦.秋天很美秋天到了.
秋天果园里柿子树的千枝万杈都挑起了一盏盏红灯笼美丽极了;有的菊花半开着像位害羞的小姑娘尤其是含苞欲放的花骨儿在绿叶的衬托下显得格外娇美!满山遍野都是金黄色的落叶好像给大地铺上了一层地毯天空中大雁排成人字飞像南方
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出门在外也不愁据学术界说，中国精通梵文的人不超过三个，过世不久的季羡林老先生是其中之一。谁曾料想，梵文这种艰深式微的古老语言，因为瑜伽的因缘际会，在另一群人中默默地传播着。有时你冲着一个目的奔去，中途却收获另外一些未曾料想到的事物，然后你渐渐发现，这目的地的景致，远比你想象的宏大丰盛。更何况，这个过程还是如此充满趣味。这大概就是梵文之于瑜伽的意义。真正开始对梵文感兴趣的，是练习Ashtanga的时候，突然对Ashtanga的唱诵产生了浓厚的兴趣，当你真正地学会了Ashtanga的唱诵以后，你会发现，你的练习，顿时变得有能量了，变得有灵气了，变得丰润水盈了。如果你爱Ashtanga,你就必须学会梵文计数，必须准确地读出梵文体式名称，它其实也是你练习的一部分，如果你是一名教Ashtanga的老师，那你更加需要知道每一个体式的梵文读法，更需要熟悉掌握梵文计数，这样才能和你的学生有强大的能量连接，记不清是谁这么告诉我的，说John Scott说过，梵文的数数是Ashtanga的Mantra,是通用于所有练习者的灵性密咒。如果你熟悉地掌握了梵文的计数，并带入到你的练习中，你会发现，它会让你更加的专注。同样，如果你熟悉了你练习的每一个体式的梵文名称，当你练习到这个体式的时候，意识便会自然而然地读出这个体式的名字，就像叫自家孩子的名字一样，本能的，有感情的，充满着爱的。它和你的练习在一起，相依相伴，形影不离。那么，那些看是很拗口却又那么可爱的梵文名称，要怎么记呢？首先你得有兴趣，梵文不仅仅是印度的古典语言，也是佛教的灵性语言，凡灵性者，皆是缘。有缘有兴趣一切都不是问题了。在当今运动健康已经成为了一种时尚，你拥有一个限量款的名牌包包不会让人羡慕，你拥有一张专业的瑜伽垫一定会让人对你注目微笑，那是一种没有理由的心照不宣。你会很多国家的语言已经不稀奇了，如果你会梵文，那么，你一定是当下最拽最酷的Ashtangi。我们希望,在我们的课堂上,您并非在学瑜伽,也并非在练瑜伽,而是在修自己,并最终与最真实的自己相遇!NAMASTE!Lokah SamastahSukhino Bhavantu Om Shantih Shantih Shantih芜湖梵之遥瑜伽静修中心/梵之遥家园(gh_05c)　
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老山森林风景名胜
&&&&老山森林风景名胜位于长江北岸与滁河之间，江浦县珠江镇西3公里处，东临定山珍珠泉风景区，西靠滁河，由南京老山森林公园和汤泉镇组成，总面积约6000公顷。境内山势起伏，水似明镜，林木苍翠，温泉、溶洞星散，梵钟清悠，自然景观与人文景观有机结合，景色宜人，是一处集山野郊游、度假、疗养为一体的综合型自然风景区。
&&&&老山呈东西走向，长约20公里，宽3～5公里，面积约70平方公里。发脉于安徽和县，逶迤跌宕，层次分明。有大小山峰近百座，最高峰龙洞山海拔442米，向东山势渐低，一般海拔300米上下。山地南北坡度，西段较陡，20。～38。，东段较缓，20。左右。山体由石灰岩、白云岩构成，有溶洞分布。山麓林间建有汤泉、虎洼、张冲、响堂、大埝等水库，山水相映成趣。1916年，林业专家陈嵘在此创办“江苏省教育团公有林第一林场”。南京解放后，政府接收林场残林数十公顷，建立老山林场，设林场管理处。经长年植树造林，现森林覆盖率80％，林木蓄积量33万立方米。日，林业部林造批字(1991)66号文批准成立南京老山森林公园，公园面积2000公顷。
&&&&老山植被类型属落叶阔叶与常绿阔叶混交林，动植物资源极为丰富，植物有蕨类和种子植物148科726种，其中野生586种，引种140种，中草药97科307种。常见乔木有马尾松、黑松、侧柏、杉、栎、朴、榆、榉、黄连木、枫香、合欢、槐等；灌木有花椒、卫茅、胡颓子等；藤本有紫藤、野蔷薇、络石、爬山虎、金银花等；草本有蒿草、毛莨、蒲公英、白头翁、麦冬、桔梗、百合等；竹类有淡竹、毛竹、桂竹等；药材主要有首乌、柴胡、太子参、七叶一枝花等，此外还有地衣、苔藓等低等植物。动物有獐、山猫、兔、狐狸及鸟类鹭鹜、画眉、黄雀、相思鸟等20余种。
&&&&老山风景区旅游服务设施齐全，食宿、购物、游览便利。名特产品有蜂王浆冻干粉、云芝多糖胶囊、胃乐宁、香云片、香菇、猴头菌、金针菇、云雾茶、绞股蓝茶、工艺木雕等。
[老山森林公园]
&&&&森林公园依山就水划分为七佛寺、平坦、狮子岭3个景区，由道路将3个景区联系起来，形成七佛寺至狮子岭风光走廊，其中一些旅游景点已建成，供游人观赏。
&&&&狮子岭景区&&位于老山之南，面积841公顷，范围内之西华峰、莲花峰甚奇特，峰峦巍峙，石壁千尺，蔚为壮观。“狮岭雄姿”为新评“金陵四十景”之一。狮子岭景区的野生风景林，以柏、杉、栎为主，苍郁繁茂，树龄达50～60年者有千余株，最长的有百余年。景区内有大观音洞、祖师洞等景点：
&&&&大观音洞位于大马腰山东侧山岗之巨石上，洞口有一间屋大，进深10米，里面还有小洞2个。
&&&&祖师洞位于狮子岭北面，三道栏后坳，洞口长约5米，宽约3米，洞直下5米处有一岔洞进深10米，上有钟乳石2～3小支，长约2米，围约50厘米。
&&&&天井洞&&位于大观音洞东南约4公里，洞口长3米，宽2米，直下20米，然后倾斜西下，深不见底，洞里无光，灯照不明，投石洞中，回音经久不息。洞中蝙蝠千百双，每至黄昏，倾巢而出，似疾风掠过，亦为奇观之一。清光绪《江浦埤乘》日：“俗呼三宫洞，罕有入者。”
&&&&白筱岭洞&&位于白筱岭北中间山头上，洞口长3米，宽1．5米，直下5米，有一小厅，约一间屋大。再直下8米到第二门厅，有三间屋大的平场。再往底斜行，有石门洞，长约3米，宽约2米，可听到远处水声潺潺，深不可测，其状险诡。
&&&&龙洞位于天井洞北1公里龙洞山后，洞口似龙嘴，阴雨天，洞口烟云缭绕，犹如龙嘴吐出的云雾而得名。洞口有三间屋大，进洞即一敞厅，能容千人，两厢石壁峻峭，洞高35米，常年滴水，厅侧有岔洞，洞中有洞，有的已被堵塞。置身龙洞山顶，有“一览众山小”之感，特别是白云涌现，山云相接，滚滚白云如海涛巨浪，云里露峰尖，好似大海中礁山，景观奇妙。北宋词人秦少游在《和孙莘老游龙洞》中云：“草隐月崖垂凤尾，风生阴穴带龙腥，壁间泉贮四钟碧，门外天横数尺青，更欲纹筇留顷刻，却疑朝市己干龄”，这是对龙洞形象地描述。明万历年间知县余枢曾题“龙宫”2字刻石壁上，今仍存。
&&&&兜率寺&&位于西华峰西狮子岭，夹于西华峰和莲花峰之间，四周青山环抱，大树参天，系“前有狮子球、后依卧龙姿，远眺长江水，近观万木林”的著名佛教寺院。是寺本江浦高士郑继蕃于康熙初年所建，隐居外兼办道场，持修禅院。从创建至今300多年，历经数代高僧扩建，共建房104问，其中瓦屋74间，草屋31间。“文革”期间遭毁，房屋寺产所剩无几。1982年园霖法师主持了兜率寺的全面修葺复建工作，至1993年，兜率寺的三圣殿、大雄宝殿、弥勒殿、藏经楼等殿宇及道路已修复。寺庙现有房屋数十间，整个建筑依山就势，错落有致，状如卧狮。寺前有百年银杏一株，站在树下眺望西峰，上有一茅庵，相传为开山祖郑继蕃昔年坐禅修道之处，岭上还有文殊洞、天门洞、笔宝峰、罗汉迹等名胜景观，与兜率寺交相辉映。
&&&&七佛寺景区&&位于老山森林公园西部，面积421公顷，由帽子山、中椅子山、伏龙山、老鹰山等组成，层峦叠嶂，峡谷幽深、森林密布。主要景点有：
&&&&老鹰山隙望塔位于海拔320米之老鹰山顶，为五层六角形塔楼，混凝土结构，气势雄伟，除嘹望监视森林火情外，还是公园登高观光、品茗小憩、摄影留念处。
&&&&张孝祥墓位于黄山岭南坡南宋爱国词人张孝祥墓址，张孝祥号于湖居士，历任中书舍人、翰林院学士，在建康留守任内，因支持张浚北伐被贬。后任荆南湖北路安抚使，颇得民心。宋隆兴二年(1164)，他写的一篇悲壮词篇《六州歌头》，笔饱墨酣，淋漓尽致。张孝祥还有《于湖集》、《于湖词》传世。
&&&&牛角湾小游园&&中椅子山与帽子山间的峪地，有人工开挖的池塘和依水而建的水榭亭台，有多种名贵树木和花卉，环境优美，为垂钓乐园。
&&&&平坦景区&&由龙洞山、大小女儿山组成，面积462．2公顷。景区内山峦起伏，林木葱笼，主要树种有马尾松、黑松、国外松、侧柏、杉木、栎类、竹等。景点集中在虎洼，此处山高谷幽，林荫蔽日，野兽出没，鸟语蝉呜，自然风貌极佳。景点有：
&&&&虎涧溪梅虎洼有一溪涧，雨后流水潺潺，两岸梅花，与小桥流水相映成趣。
&&&&横口听莺此处毗邻白筱岭水库，林木茂盛，是众多鸟类栖身之地，置身听莺轩，可聆听百鸟争鸣、饱览山林风光。
望松亭位于虎洼山头谷地，清末王广兆在此建王氏祖堂，栽松树13株，现已长成参天大树，四季常青，傲然屹立，在虎洼林海中独树一帜。今在此建望松亭，飞檐翘角，古色古香，登亭凭栏，可观赏青松英姿，倾听林海松涛。
[汤泉镇景区]
&&&&汤泉镇位于江浦县珠江镇西北15公里，龙洞山、白筱岭的北侧，北接滁河平原，半山半圩，因镇上有许多温泉涌出，故以“汤泉”为名。这些泉眼分布在珍珠泉至陈庄，这条宽约1公里，长约4公里的地带上，泉眼巨细、水温高低、流量大小不等，巨者可容千人，细者只可濯足，水温高者47．1℃，低者35．6℃，流量合计每昼夜约1800吨左右。
&&&&汤泉镇素有“胜境汤泉甲一方”之誉。北宋词人秦少游曾作《汤泉赋》、《次韵莘老初至汤泉》、《题汤泉二首》等，王安石与陈献章亦曾游此留诗抒情。明洪武九年(1376)六月成立江浦县，汤泉由六合县归属江浦县，明太祖朱元璋因避讳“汤”而改汤泉为香泉，镇也一度因此易名香泉镇。
&&&&汤泉镇之汤泉，享有盛名者有太子泉、五柳泉、川塘、珍珠泉等。
&&&&惠济寺惠济寺在汤泉镇西北侧，旧为汤泉院。萧梁时，汤泉院为昭明太子读书处，南唐韩熙载撰有碑记。宋初汤泉院易名惠济院，熙宁年间()漳南道人隐此。元祜年间()又改院为寺。清乾隆十九年(1’754)修寺(修寺碑今尚存)。清道光中邑人毛麟、苏兆奎创立英华书院于寺内，书院咸丰年间毁坏。光绪年间复建数楹，今寺庙已不复存在，仅存遗址及三株古银杏。遗址上的部分石础，边长0．8米，覆盆直径0．5米，可见当时寺院盛时规模，“汤泉禅院之碑”已残断，现收集到五块，为碑之大半，碑青石质地，阳文、行草，尚残留百余字，碑额作半圆形，盘龙纹饰。
第九节其它风景名胜
[牛首山风景]
&&&&牛首山位于江宁县东善乡西北，面积约．500公顷，以牛首山为主体，北连翠屏、南接祖堂，周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池，及宏觉寺、宏觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。
&&&&牛首山，主峰海拔242．9米，山体多为三迭系黄马青组砂岩。《金陵览古》日：“遥望两峰争高，如牛角然”。因双峰酷似牛之双角，故名牛首山(古名牛头山)。
&&&&相传晋建武元年(317)，晋元帝司马睿定都建康，建立东晋王朝后，欲在宣阳门外建双阙，丞相王导深知国家财力不足，不宜大兴土木，遂指牛首双峰日：“此天阙也”。因而山又名“天阙山。，，
&&&&南朝刘宋孝武帝大明五年(461)，牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。
&&&&南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺(今宏觉寺)，唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年(632)，牛首山成了佛家“牛头宗，，(一名“牛头禅”)的发祥地。佛家称“江表牛头’’即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年(1455)诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。
&&&&牛首山昔日盛产松、竹、茶、兰。其茶，香色俱佳，名天阙茶。其兰，一茎十数花(蕙兰)，叶少而阔，色碧香馥。其桃李烂若云霞，加之漫坡杜鹃、山茶，风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游。故有“春牛首”之称，清乾隆年间“牛首烟岚’’列入金陵四十八景中。
&&&&民国26年(1937)底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空．历代建筑付之一炬。1957年因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。直至1986年进行风景区规划后，牛首山加强了保护和管理。满山遍植苍松翠柏和桃、李、兰、杜鹃、迎春花等春花植被。
&&&&宏觉寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁天监二年(503)，位于牛首山南，后更名普觉寺。唐法融和尚在此讲经说法，创立了“牛头禅”，名声大振。南唐时，又在普觉寺基础上扩建毗卢殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，规模宏伟，香火盛极一时。明洪武初年，寺院大规模整修复称佛窟寺，后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字，形成摩崖石刻，然历经兵燹和几百年的侵蚀风化，如今寺庙仅存遗址，摩崖石刻字迹已模糊难认了。
&&&&宏觉寺塔，位于牛首山东峰南坡，宏觉寺后，唐大历九年(774)代宗李豫感梦“修峰顶七级浮屠”而建，砖砌。明代重修，塔高36．65米，七级八面，每面有壶门一座，小窗两扇，雕木飞檐，古朴端庄，为南京地区著名的古建筑之一。1956年，在塔下发现一座地宫，内藏明代镏金铜塔，佛像、金瓶和青衣瓷罐等珍贵文物，均收藏于南京博物馆内。1992年市、县文管部门将塔修复如故。
&&&&郑和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西侧，为明代伟大航海家三宝太监郑和之墓。《上江两县志》载该墓系“永乐中赐葬山麓”，东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580周年，由江宁县文教局重建。在郑和墓旁，还加筑了陈列室一座，展览陈列有关文物。
&&&&抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗建炎三年(1129)，金兀术兵分二路渡江，连破建康等重镇，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤，途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击，金兀术率兵逃往黄天荡，退路被封，只好取道建康，岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵，大战金兀术，逼使金兀术退回黄天荡。
[祖堂山风景]
&&祖堂山位于牛首山南，东善桥乡祖堂村北，高约255．9米，系牛首山分支。祖堂山古名幽栖山，因山上建有幽栖寺得名。唐贞观初，法融禅师在此得道，成为佛教南宗的第一祖师，山也更名为祖堂山。一名华严山。山上有芙蓉峰、天盘岭、拱北峰、西风岭等山丘。主峰芙蓉峰海拔256米，层峦叠翠，耸入云端，状若芙蓉。山间云雾缭绕、山谷幽深，松涛竹海，引人入胜。山上还有伏虎洞、象鼻洞、神蛇洞，又有息泉、长庚泉、太白泉、飞来石、拜经台等景，山南有石窟，相传为当年法融禅师入定之处，有百鸟群集献花之奇，故名献花岩，此处石峰奇秀，悬崖千尺。明成化年间()在此兴建了一座花岩寺，当年寺中岩洞楼阁很多，有芙蓉阁、小星槎、归云亭、翠薇房、澄江台、大观堂、滴翠轩等许多有名的建筑。这些建筑毁于兵火。现只能从古籍记载中，尚知一二。
&&&&幽栖寺位于祖堂山南麓。建于南宋大明三年(459)，唐贞观年间(627～649)，改称祖堂寺，至晚唐光启四年(888)，寺废。杨吴大和年间(929～935)重修，改名延寿院。南宋治平中()复名幽栖寺至今。
&&&&《金陵梵刹志》云，该寺规模为“中刹”。其内殿堂有五楹金刚殿、天王殿、佛殿、千佛殿、三楹观音殿、五楹左华严楼、五楹左水陆殿。“禅院”有三层十五楹禅堂、二层十楹斋堂、五楹厨库、茶寮。当时佛殿僧舍，依山就势而筑，层层迭迭，金碧辉煌，庄严磅礴。建国初期，山门有砖刻“幽栖寺”3字，及一座保存较为完整，清同治年间重建的大殿。殿后有合抱古树一株，树旁有“祖师洞”遗址。洞内刻有一“佛”字。今山门砖刻及大部分建筑不存，仅虎跑泉、月牙池、银锭桥尚属完好，但寺殿外高岭深谷，竹林茂密，曲径通幽，仍令游人流连忘返。
&&&&南唐二陵位于祖堂山南麓的“太子墩”。与幽栖寺毗邻，其东是红山，北是白山，西是山谷。不远处便是明兵部尚书王以旗墓。李升的钦陵与李景的顺陵相距百米，均坐北朝南，钦陵位于顺陵之西北，为南唐大臣江文蔚和韩熙载设计。钦陵系南唐开国皇帝李弄和皇后宋氏之墓，墓室有前、中、后三主室和十个侧室，全长21．48米，宽10．45米，高5米有余，三主室为砖石仿木构筑，在壁面上砌出柱梁、枋、斗拱、彩绘穹窿藻顶，室上部绘有日月星辰，下部雕刻江河山岳。外饰红朱，门楣上部彩绘斗拱，两倚柱及室内斗拱有彩绘，图案多为牡丹、莲花、海石榴和云纹等，是古建彩绘精品之一，中室同为砖砌北壁石门过梁浮雕，刻双龙戏珠，左右石刻浮雕两军将像。后室进口处有石门一重，其一上部已毁坏。后室及侧室主要为石构，穹窿顶。是停放李升及其皇后宋氏棺木的地方，比前、中室略大，构造考究。有六角石柱八根，柱头有石刻斗拱。屋顶石板绘有“天文图”，石制棺床的周围有行龙，铺地的青石板上雕凿山岳江河，象征“地理图”。这是沿用秦始皇陵“上矢天文，下具地理”的传统装饰。
&&&&顺陵葬中主李景及其皇后钟氏，顺陵形制和钦陵大致相同，但规模较小，计有大小墓室十一间，全为砖砌，在构造及彩画上已失去了南唐初期那种壮丽雄伟的气魄。中主死于公元916年，时值宋兵下淮南，南唐岌岌可危，其墓室自然有所贬损。中主李景为我国文学史上著名的词人，李景的《摊破浣溪纱》(《花仙子》)传为千古名篇。二陵先后出土的文物有陶俑、陶禽等，陶瓷器、铜铁器、漆器、玉器及玉哀册等640余件。二陵被列为全国重点文物保护单位。
(将军山龙泉寺]
&&&&将军山及牛首山余脉断臂山，山势逶迤，两山之间有一座古老而幽静的寺院――龙泉禅寺，为昔日“宸游之处，幽栖之所”。
&&&&龙泉寺始建于唐代，因“有泉出石窦间”而名。明初，镜中禅师重修，并奏改“通善寺”，后渐颓。清仁宗嘉庆六年(1801)居士李仕云见“佛香断绝可伤”，“金身寂天，殿成凄凉”，便“通家商量，捐献祖遗山丘二亩五分地，为万载香灯之费”(见龙泉寺庙产碑)。清宣统三年(1911)，寺僧如海募捐修建龙泉寺，并截去断臂崖一角，凿观音洞，供奉浮雕观音大士像。龙泉寺原有佛殿、僧院等建筑，基址666平方米，田地山塘近4．66公顷。
&&&&该寺现存第三进佛堂三间，台座、石阶、道路等尚好。佛堂前有观音洞和龙泉，及百年以上的一株腊梅。观音洞系天然崖洞开凿而成，供石刻观音大士像，每年阴历二月十九、六月十九、九月十九三天，远近村民前来烧香朝拜，赶赴“观音会”。观音洞高约2米，宽、深各3米，系“宣统三年八月十六日开工兴建(见观音洞口记事碑)”。观音下有诗碑，镌刻邹鲁《龙泉杂诗》5首，诗碑系1937年夏天，邹鲁在此“隐居”时所刻。观音洞门楣“洞天福地”4字亦为邹鲁所题。
&&&&龙泉寺三面环山，山之巅有泉，清甘香冽，下注寺前小潭，淳潆澄澈，潭上有“龙泉”碑，系邹鲁手笔。龙泉与高座寺之永宁泉、普德寺之雨花泉齐名。
&&&&龙泉寺周围，高崖巨壑，石壁峻峭，山上鸣禽婉啭，山下泉石清幽，为避暑胜境。
[汤山温泉疗养区]
&&&&温泉疗养区地处汤山境内，范围包括汤山镇及其西南的汤山(高292米)、小汤山、雷公山，面积约9．9平方公里。有汤山公园、雷公洞、葫芦洞、原蒋介石私人浴室及九华山铜矿古采矿场遗址等5个游览景点。
&&&&疗养区所处的汤山地区，树木葱茏，景色宜人。汤山镇四周的6．7平方公里山丘，绝大部分都栽上树木，有60余公顷以上的杉木，6公顷以上竹林，以及遍地的黑松林。主要造林树种有，经济林：油桐、油茶、茶、山楂果、桃、李、杏、葡萄等；四旁绿化树种：刺槐、柳、桑、悬铃木；观赏树种：雪松、龙柏、广玉兰；用材林：马尾松、黑松、国外松、杉木、毛竹、栗类、泡桐等。
&&&&温泉汤山温泉位于汤山东麓的汤山镇。汤山温泉开发较早，《寰宇记》载，“山不甚高，无大林木，……汤涧绕其东南”。
&&&&据1928年调查：汤山温泉的泉眼分布在山之东坡汤山镇和东南面汤王庙(原圣汤延祥寺旧址)附近一带，有泉眼八个。泉水四季如汤，水质洁净、透明，水温在摄氏55--70度之间，主要成份为硫酸盐、钙、镁，并含有锶、钠、钾及放射性氡，还有氟、氧、二氧化碳等气体逸出，属于含氡高热硫酸盐钙镁泉。对治疗关节炎、风湿症、高血压及多种皮肤病疗效显著。
&&&&早在1500年前，南朝萧梁太后曾在此沐浴治愈皮肤病；刘宋武帝的第五个儿子江夏王刘义恭也曾来此洗浴过(同治《上江两县志》)。至唐德宗时，韩晋公晃为浙西观察使，晃小女有恶疾，浴于汤，应时而愈，乃以女妆奁建精舍于汤山之右(《六朝事迹编类．寺院门第十一?圣汤延祥寺》)，寺今废，遗址犹存，清代文学家袁枚曾常来汤山沐浴，还留下《沐汤山三首》。其中二首诗日：“为寻圣水濯尘缨，爰忍春寒远出城。刚是杏花村落好，牧童相约过清明”；“方池有水是谁烧，暖气腾腾类涌潮。五日熏蒸三日浴，鬓霜一点不曾消”。这些诗句不仅抒发了诗人对温泉的赞誉，也说明了汤山温泉在古代很有“名气”。民国时期，陶保晋曾在此建陶庐，戴传贤、于右任、张静江等亦曾在此建别墅。蒋介石与宋美龄经常一同来汤山沐浴，并占有一座私人浴室。建国以后，这里先后建了10余家浴室，100余个大小浴池，南京部队A-K医院、江苏省工人疗养院，并建有温泉宾馆、温泉招待所等。全国各地慕名前来沐浴、疗养、治病、休憩的人，每年在10余万人次。1984年，“汤山温浴，，被列为新评“金陵四十景”之一。
&&&&溶洞汤山山体由白云岩和石灰岩构成，山上有盐鸭子洞、朱砂洞、葫芦洞、老虎洞、雷公洞、蝙蝠洞、龙年洞、槐花洞、美人洞等溶洞分布，成为人们疗养时游览观赏之处。雷公山溶洞，位于汤山镇西雷公山北坡，葫芦洞下侧，距南京中山门25公里。1983年开山采石时发现。
&&&&雷公山溶洞有3个大厅，6个小厅，还有4条通道，面积约1600平方米。洞内幽深神奇。各种石钟乳、石笋，姿态万千，洞壁上斑斑点点，无数的“结晶”闪闪发光，在灯光照射下，五彩缤纷，鲜艳夺目。洞内还有一深潭，潭水呈蓝色，犹如“蓬莱仙境”，引人入胜。
&&&&葫芦洞位于雷公山溶洞的上面。1990年3月采石工人在作业时发现。洞呈葫芦状，故取名葫芦洞。洞高16米左右，长约50米，宽约12米。分前后两大厅，面积约1500平方米，为一石灰岩溶洞。洞内石钟乳、石花、石柱等琳琅满目，晶莹剔透。洞内有水，发出不停的流水叮咚声，增加了神秘感。1993年初，在洞内距洞口约10米的南壁一侧地坪，有一条裂隙，裂隙下通连一个面积约20平方米的小洞，即葫芦洞的“洞中洞”，在洞中发现一具古人类头骨化石，同时发现的还有大量古脊椎动物化石。根据考古学者鉴定，其古人类头骨化石形状特征与周口店北京猿人有诸多相似之处，在古脊椎动物化石中，有肿骨鹿、斑鹿、中国鼬狗、三门马、犀牛、野猪、熊等10余个动物属种，当属典型的周口店动物群。判断其年代，为距今30万年前的中更新世晚期。这是我国古人类研究及旧石器时代考古领域的又一重大发现，具有世界意义。南京市人民政府定为市级文物保护单位，已对外开放。
&&&&九华山铜矿古采矿场遗址&&九华山铜矿古采矿场遗址，位于汤山镇北约5公里，九华山铜矿区伏牛山和银孔山麓工作面，距地表40米，与现矿区108工作面(指海拔108米处)相叠合，于1985年作业时发现。
&&&&发现的古采矿场有4个，天井(用于通风和提升矿石)10个，爬窿(巷道)口28个。4个采场，上下层层叠压，相互之间以纵横交叉的爬窿、竖井相连，总面积约1000平方米；其中以最下层的采场为大，呈不规则的椭圆形。东西长23．10米，南北宽20．60米。最高处达5米以上。岩层为矽嗄岩，经长期渗水及淋滤作用，古采空区穹顶处，密布了许多氧化铁锰质的钟乳(俗称“矿花”)，其长度在0．2～1．4米左右，粗细、长短不一，熠熠闪光，与石钟乳相比另呈一派奇观。从钟乳的长厚推断其形成年代，约在两千年左右。采空区周围并见有螺旋形巷道的遗迹。证实了古时对本矿所使用的采矿工艺，对于研究南京地区及其冶铸手工业的发展，提供了重要的实物资料，尤其是当时使用的“分段螺旋道采矿法”，比本世纪20年代西方首先使用此法的瑞典还要早1000多年，足见先人们高招的聪明才智和伟大的创造能力。如今，这个千年以前的古文化遗存，已保护于风景区内，是风景区的一个旅游景点。
[阳山碑材]
&&&&阳山碑材，因遗存有明永乐年间巨大的碑石而闻名于世。阳山碑材景区范围由宁杭公路北侧坟头站入口起，向东沿黄龙山、阳山山脊，北折西环排山，与汤山采石场和钟山水泥厂接壤。内含阳山、黄龙山，北山坡及排山，面积约1．54平方公里。
&&&&阳山，亦名孔山，海拔140米，位于江宁县东北部，东至句容县观山，西至汤山坟头北，与青龙山相接，北与射鸟山为邻，南隔广谷与汤山相望。古名雁门山，《建康志》载，“山势连亘，类北地雁门”，因名。唐李白诗中有“绿水问雁门”即指此山。明代胡广《游阳山记》，又称此山为阳山。山体石质多为石英岩与石灰岩，系历代开采石材处。
&&&&阳山碑材，位于阳山主峰西南半山坡。明永乐三年(1405)，明成祖朱棣为其父朱元璋歌功颂德，遂下令于阳山之巅凿石制碑，准备在明孝陵建神功圣德碑。后因碑材硕大无法运走而弃置山上。
&&&&该碑材体积自下而上，分别为龟趺(俗称碑座)石材，高13米，长30．35米，宽16米；碑额(俗称碑帽或碑头)石材，高10．70米、长20．30米、宽8．40米，其上雕刻有龙头、龙爪、龙尾而留出14个凸出石面的石芽；碑身石材，高10．70米、长49．40米、宽4．40米。三块石材除碑额四周均脱离山体外，其余两块均有一端与山体相连；但三块底部两端均留有起支撑作用的材脚与山体相连。如将三块碑石叠将起来，高度可达73．10米，重量近3万吨。
&&&&相传，当时的石工们每人每天要向监工交验钢凿凿下的石碴三斗三升，完不成任务的便处死。今天阳山南边的村庄“坟头”之名，就是因此集中掩埋被累死、处死劳工的地方而得名。
&&&&雄伟无比的阳山碑材凝结了古代劳动人民的智慧与血汗。现今已成为南京的一大胜迹，并被中外游人誉为金陵之奇观。1956年被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。1984年“阳山碑材”又被列为南京新评“金陵四十景”之一。
&&&&从80年代初开始，对阳山碑材景区进行了山体绿化工程，大量种植了以松柏为主的树木，有马尾松、黑松、国外松、蜀桧等树种，同时还适当配植了阔叶乔木及花灌木，大大丰富了山林景观。为了便利游人上山观赏古采石场遗址的壮观场面，建设了登山游览道路、半山休息亭轩、茶社和小卖部，正式成立了阳山碑材公园，四周并砌筑了公园围墙。
[安基湖风景]
&&&&安基湖风景区，范围包括安基山、安基湖及四周环湖的山丘，面积约4．43平方公里。
&&&&安基湖，即为安基山水库，位于汤山镇东北约3公里的安基山下，是一座依山筑堤而成的人工湖，湖面积52．2公顷，建于1974年，1976年竣工。主体工程为一粘土堤坝，坝体约25万立方米，堤长350米，高18米，汇水面积17．2平方公里，库容量690万立方米，灌溉农田面积733．3公顷，每年养鱼10万尾。是汤山地区最大的一座水库。根据规划，安基湖景区即以风光秀丽的安基湖为旅游活动的主要场所。这里将设有湖弯垂钓区、湖畔浴场区、登山野营区、湖心岛观景区、小型度假村；建设备区间的游览线，休息凉亭、小卖部、厕所等游览服务设施。
&&&&在安基湖畔四周，种有耐水湿的乌桕、美国白杨、木芙蓉、垂柳、池杉等植物。湖四围有阳山、老山、陡山、乌鸦山、猪头山等群山环抱，山丘自然植被良好，野趣盎然。山上种有松、柏、桐、杨、椿、栗、银杏、樟树等林木，山坡上种有果树，有桃、梨、杏、李、枣、石榴、柿子等。由于安基湖三面环山，一面筑堤，因此，远观山势，连绵起伏，满山青绿；近观堤坝壁立，用块石砌就的护坡整齐、美观，湖面波光粼粼，湖岸萦萦曲折，山水映衬，风景十分秀丽，库内有一小岛与大坝隔水相望，小岛地势平缓，绿荫如盖，是一座天然的疗养浴场。
[桂子山――金牛水库风景]
&&&&桂子山一金牛水库位于六合县境内，以自然山林为主，有桂子山石柱林、烈士墓、金牛山、金牛水库等胜迹。
&&&&桂子山石柱林桂子山位于县城东北17公里处，高52．6米。石柱林主要分布在桂子山四合乡，另在八百乡西阳山和瓜埠山等处也有所分布。原埋藏于地下，60年代开山采石时发现。石柱为六边形柱状节理，有直立或斜排状，排列整齐紧密，是典型火山熔岩造型的地貌景观，甚为壮观。具有很高的研究价值和观赏价值。1984．年，列为南京新评“金陵四十景”之一“石柱参天”。
&&&&桂子山烈士墓位于桂子山西侧，1956年建，1983年重修，以纪念1943年8月在桂子山战斗中牺牲的烈士。墓地27公顷，四周用砖石砌成围墙，中为烈士墓，墓前有一烈士纪念塔，塔身用花岗石砌成。高10余米，塔顶有一尊当年新四军英雄形象的混凝土塑像，整个墓区青松挺拔，墓碑耸立，庄严肃穆，雄伟壮观。
&&&&金牛山和金牛水库&&位于县城东北20多公里处。由金牛山、癞牛山、牛屎山，小团山和金牛水库组成。四山山形各异，环绕水库周围。其中金牛山状如卧牛，头、鼻、尾部形态似真。鼻下有孔，有泉从孔出。山下水库清澈见底，山上松林茂密，苍翠欲滴，山尾怪石耸立，蔚为奇观。
[天生桥、无想寺风景]
&&&&天生桥、无想寺风景区位于溧水县境内，有胭脂河、天生桥、无想寺和摩崖石刻等多处名胜古迹。
&&&&胭脂河与天生桥胭脂河位于县城西4公里的亭山东麓，是明洪武二十六年(1393)九月朱元璋命崇山侯李新开凿的一条运河，上接石臼湖，下达秦淮河，以通苏浙漕运。
&&&&胭脂河全长约7．5公里。中间穿过一座长达5公里，高约15至30米的胭脂岗，河道底宽10多米，深30余米。据有关资料记载。当年开河是用铁钎在岩石上凿缝，用麻嵌在缝中，浇以桐油，点火焚烧，待岩石烧红，泼上冷水，使石块开裂，即所谓“烧麻炼石，破块成河”的方法，可见工程之艰巨。两岸峭壁赭色，犹如染上胭脂，河因以得名。
&&&&天生桥架于胭脂河上，据载，在开胭脂河时，河道“上以巨石面留为桥，中凿石孔十余丈，以通舟辑，桥因势而成，故名天生”。原有南北二桥，南桥于嘉靖七年(1528)春崩毁，独北桥仅存，长34米，宽8至9米，桥面高35米。乘船过天生桥，只见两岸峭壁蜿蜒似天堑，一条石梁横跨如龙门，十分壮观。
&&&&无想寺与摩崖石刻&&无想寺位于洪蓝镇东无想山南坡，为溧水县著名古佛寺。1981年，在寺后瀑布处发现摩崖石刻3处，3石刻皆篆书，风格苍古，已见斑剥。据考证，皆出自明代知县王从善手笔，距今已有450余年。
&&&&胭脂河天生桥为南京市文物保护单位，无想寺摩崖石刻为溧水县文物保护单位。
[固城湖风景]
&&&&固城湖风景区内有固城遗址、固城湖、花山玉泉寺、淳溪一字街和保圣寺塔等古迹名胜，位于高淳县境内。
&&&&春秋固城遗址旧志载：“其城高一丈五尺，周长七里三百三十步，子城周长一里九十步。”遗址尚有部分幸存，群众通称城埂头。
&&&&春秋固城遗址，为南京市文物保护单位，位于县东30里固城乡。春秋时，吴楚相争，周景王四年(公元前541年)，吴筑土城御楚。因城墙坚实，固若金汤，取名固城。城内筑有子城，俗称子罗城。周景王十年(公元前535年)，楚占固城，楚平王大造宫殿，作为行宫，因此后人称之为楚王城。周敬王十四年(公元前506年)，子胥伐楚，火焚固城，大火逾月不灭，固城宫殿遂毁。汉时，固城曾是溧阳县治所在地。
&&&&花山玉泉寺高淳县文物保护单位，位于县城东15公里之花山，因寺后“峻岭盘旋，飞泉清洌，久旱不枯，山僧剖竹承之，委折纡徐，直达厨下”，故取名玉泉寺。寺庙始建于宋时。南宋范成大《花山林舍诗》中就有“庵庐少来往”之句。另有清末地方士绅诗云：“创从宋台称传古，园去上人尽属仙。”“此时在宋高僧创，口餐松柏依云烟”，旧志载，寺后山崖石缝中，明清时曾生长白牡丹，名闻遐迩，实为奇景。玉泉寺始建以来，屡毁屡兴。直至明崇祯年间，有僧卓锡募捐，建造庵堂两进。清康熙、乾隆时，恒益和尚构造楼房上下20余间。咸丰兵燹，光绪年间按原样重建，民国8年(1919)修葺。今寺院内除泥塑神像全毁外，屋宇尚完整无损。
&&&&淳溪一字街位于高淳县城淳溪镇中山大街，原名正义街，俗称老街，系明、清建筑群。中山大街原长800多米，街面宽3．5米左右，街面两边用青灰石纵向铺设，中间用胭脂石横向排列，整齐美观，色调和谐。店铺房屋为楼宇式双层砖木结构、挑檐、斗拱、垛墙、横桁、镂窗，风姿古朴，造型别致。解放后，经修建、拓宽，楼房突起，原貌改变。现有从陈家巷至江南圣地一段，长300米，有店铺314间，保存完整。为高淳县文物保护单位。
&&&&保圣寺塔俗称“四方宝塔”，位于县城东保圣寺大殿后，现寺毁塔存，是江苏省级文物保护单位，相传保圣寺塔建于吴赤乌二年(239)，宋绍兴四年(1134)重建。后经明、清两代多次修葺，迄今已有800余年。塔为四面七级，高31米，底层占地50平方米，壁厚1．3米，用青砖砌成。各层置木板楼，有扶梯上下。此塔是宋时南、北方建塔技术的混合建筑物，艺术水平很高。1974年重修塔顶，1985年开始全面整修，1986年7月竣工。
&&&&石臼湖石臼湖位于高淳县境北，西连当涂，北邻溧水，湖面三分为界纵25公里，横20公里，烟波浩淼，水天辉映，蔚为壮观。湖内禽鸟飞翔，菱荷飘香，鱼虾成群，有“日出斗金”之称。特产银鱼、茭鸡、野鸭，为席上珍品。石臼湖以其物产资源丰富，湖光山色潋滟而著称。明末诗人邢防著有《石臼前后集》，为后辈留下了不少描述石臼胜景的佳作。抗日战争时期，新四军多次依湖战斗，歼灭日伪军，留下了可歌可泣的史实；孙海云、涂克谱写的《石臼渔歌》，唱彻大江南北，激励了广大军民怒歼顽敌。1984年，石臼湖列入新评“金陵四十景”之一，景名“石臼渔歌”。
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