老妇在儿子葬礼上认识了17岁少年，两人擦出火花。
当火车快将驶至之际，玩命伏到路轨上，惊险万分。
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　　每年中考，家长和同学们都会特别关注各大重点高中的录取分数线，这不近期就有不少家长和同学来询问小编，2016年绍兴市稽山中学录取分数线是多少呢？2016绍兴市稽山中学录取分数线什么时候可以查询呢？
　　据小编了解到2016年绍兴市稽山中学录取分数线暂时还未公布，不过大家可以参考往年的绍兴市稽山中学录取分数线，一般每年分数线相差不会太大。
　　2015浙江绍兴中考录取分数线（稽山中学）：659分。
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　　绍兴市稽山中学相关资讯：
　　绍兴市稽山中学：边天爵
　　边天爵，现就读于绍兴市稽山中学高三(1)班。勤勉善思、博学多才的他，10余次在省市区各级各类征文、演讲、棋类、英语口语等比赛中获奖，先后荣获省“精神文明运动员”“绍兴市首批鲁迅故乡好少年”“绍兴市十佳美德少年”“五星级学生”“行为规范示范生”“十大小外交家”“书香少年”“英语特长生”“优秀团员”“优秀学生干部”等称号，日，《绍兴日报》以《“百变男生》为题对他作专门介绍；勇于创新、积极实践的他，小学五年级时就关注到食品安全问题，撰写的5000余字的科学论文《关于“食品添加剂和人体健康”的调查研究》获绍兴市第23届青少年科技创新大赛一等奖和省三等奖，考察大瑶山后写成的报告获得浙江省主题征文比赛优秀奖；挑战自我、大胆展示的他，10余次主持策划了绍兴市第三十一期道德讲堂等校内外大型活动，获“魅力小主持”称号，创办了社员达160余人的“SS”英语社，让同伴们在“快乐中学习英语”。 2013年4月荣获由《学英语》报社组织的全国中小学生英语征文比赛一等奖，2014年3月荣获绍兴市高中生英语口语大赛第一名；获“王声初人文奖学金”二等奖，在全国古风社团――浮笙飞歌（音乐、话剧、MV）中担任声部成员。
　　2014年度浙江省“美德学子”候选人事迹材料
　　德才勤修，知行合一
　　――记省美德学子候选人边天爵
　　“老爸，为什么同样都越过了阿尔卑斯山，拿破仑和汉尼拔会有不同的结局？”
　　“创新就是为了使渺小的我们能更和谐地与自然相处。”
　　“生命的意义，就在于改变和影响身边这个世界。”
　　――边天爵
　　边天爵是绍兴市稽山中学高三(1)班的优秀学子，大舅从“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”中为他取了名字，希望他是一个能用美德和能力为身边人带去爱和温暖的男子汉。17年的生命经历中，边天爵也如长辈希望的那样一天天茁壮成长着。在他身上，最突出的美德就是勤奋学习、勇于创新。
　　勤学好问 善于学习
　　从小，还是蹒跚学步的边天爵，就特别爱问“为什么”，对未知世界充满强烈好奇心的他在渐渐长大的岁月中成为了一个勤勉踏实、善于学习的优秀学子。酷爱读书的他，常常捧着一本课外书陶醉其中。因为书的滋养，他拥有了丰盈的情感、丰富的知识、丰沛的语感以及良好的表达能力。10余次参加省市区各级征文比赛、演讲比赛、朗诵比赛、英语故事比赛获一二等奖，2014年3月获绍兴市高中生英语口语大赛第一名。
　　独立思考 动手实践
　　随着年龄逐增，边天爵的独立思考、动手实践的能力也日渐提高，并时时展现出了对公共生活的原发性的责任感。
　　――做一个食品安全的小小监督员
　　小学五年级时，社会上食品药品安全问题频发，触发了边天爵对食品药品质量的担忧。他选取了“华味亨”牌盐津葡萄等近十种食品，进行了细致深入的调查研究，查阅资料、问卷调查、采取样品、实验检测、数据分析……他撰写的近5000字的《关于“食品添加剂和人体健康”的调查研究》获得绍兴市第二十三届青少年科技创新大赛科技创新成果一等奖、浙江省第二十二届青少年科技创新大赛三等奖。
　　――做一个文化交流的小使者
　　2012年7月，边天爵随同绍兴市高中生美国文化考察团来到美国。在美期间，他和绍兴学生一起走访了包括哈佛大学、麻省理工大学在内的多所高校，近距离了解美国教育制度；在和其他国际学生的互动中，传播中国传统文化。
　　2013年8月，边天爵和家人自费前往广西大瑶山进行文化考察，深入瑶寨，了解风土人情。近十天和瑶家朋友的相处，将边天爵和瑶家人联结在了一起。回家后，边天爵一气呵成，撰写了一篇题为《美人之美，美美与共》的文章，获得浙江省“中华民族一家亲?同心共筑中国梦”主题征文比赛优秀奖，是绍兴市选送的9篇文章中唯一获奖的。更难能可贵的是边天爵至今还和瑶家朋友保持联络，互通信息，热心为瑶家人的经济发展出谋划策。
　　2013年10月份，他又积极参与稽山中学与德国克里斯托夫一级文理中学为期一周的国际文化交流活动，与德国同学伦纳德结对，让他尽情感受中国传统文化和绍兴水乡文化，俩人结下了深厚的友谊，为推动文化交流和加强中德友谊尽了一份微薄之力。
　　挑战自我 大胆展示
　　――兴趣广泛，特长鲜明
　　学拉二胡、吹黑管、唱歌，学打乒乓球、篮球、游泳，学国际象棋、朗诵、演讲、主持，学做班干部、播音员、大队长……一次次培训，一个个活动，一场场比赛，一张张奖状，见证着边天爵的成长，他渐渐成为一个从容自信、沉静内敛、朝气蓬勃的阳光男孩。2009年，他被评为绍兴市越城区“英语特长学生”。在边天爵的身上已经具有明显的自我价值感和服务他人的精神气质。日，《绍兴日报》在“出镜人物”一栏中以《百变男生》为题对他作了专门介绍。
　　――创办社团，服务他人
　　边天爵懂得分享并力求共同发展。今年年初，他在繁重的学业之余见缝插针，创办了“SS”(Sinificative and Sportful Association)英语社，含义是“在娱乐中进步”。他希望同伴们在快乐中学习英语，凭着自身的魅力和组织协调能力，多达160余人的英语社成立了，这个规模抢眼、活动丰富的英语社已经成为校园内人气最旺的社团。
　　――主持活动，展示自我
　　从小学到高中，从一次次班队活动到一场场校级、市级大型活动，边天爵的主持功力日渐深厚。如今的他走上舞台，大胆自信，从容调控，将一个个活动主持得如行云流水，张弛有度，富有节奏。近三、四个月来，他先后主持了绍兴市第三十一期道德讲堂――“伴雷锋成长，携道德同行”总堂活动等四场大型活动，绍兴电视台、绍兴日报等媒体对这次道德讲堂进行了详细报道。
　　18年的岁月历练，边天爵同学身上已经具有诸多美好的禀性与品质：热情诚恳、冥想好奇、勇于创新；富有教养、具有利他主义情怀、社会责任感和国际视野。岁月流转，伴着家庭、学校的教诲和人文的熏陶，做一个对社会有益的人已经成了边天爵成长中的自觉追求，也有意无意地印证了“天爵”这一名字的本来意义和美好愿想了，希望他能在这条明亮温暖的路上一直踏实而富有创意地走下去！
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客服邮箱：寻找骗子？
不过我要举报骗子，他是稽山中学相关人员，自称稽山中学高三学生陈耀（不知道是不是真名），他淘宝，支付宝，微博（后来改成了嘿嘿嘿茄子），优酷账户名都是
” 我到快递公司查询的他电话号码，如果有人认识他，麻烦转告他把骗的东西还回去，不然我会追究到底。&br&我不确定是不是稽山中学学生，但是我搜集的所有信息都显示他和稽山中学有联系。&img src=&/f61e21ddb1e2e3b208a8b6f0fbba5c3e_b.png& data-rawwidth=&955& data-rawheight=&1698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/f61e21ddb1e2e3b208a8b6f0fbba5c3e_r.png&&&img src=&/7f0cc59d3e8beb260a8d98d97cb164cd_b.png& data-rawwidth=&955& data-rawheight=&1698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/7f0cc59d3e8beb260a8d98d97cb164cd_r.png&&&img src=&/ad6dc158f7c2d4f9fd71dc5bac9da8f8_b.png& data-rawwidth=&955& data-rawheight=&1698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/ad6dc158f7c2d4f9fd71dc5bac9da8f8_r.png&&&img src=&/59c1cc0028e47acc2e1cbe79a2765f1b_b.png& data-rawwidth=&955& data-rawheight=&1698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/59c1cc0028e47acc2e1cbe79a2765f1b_r.png&&&img src=&/cdd56b6b926abe38e81ea_b.png& data-rawwidth=&955& data-rawheight=&1698& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/cdd56b6b926abe38e81ea_r.png&&&img src=&/056c48af12b62c475ef6_b.jpg& data-rawwidth=&918& data-rawheight=&1594& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&918& data-original=&/056c48af12b62c475ef6_r.jpg&&
不过我要举报骗子，他是稽山中学相关人员，自称稽山中学高三学生陈耀（不知道是不是真名），他淘宝，支付宝，微博（后来改成了嘿嘿嘿茄子），优酷账户名都是
” 我到快递公司查询的他电话号码，如果有人认识他，麻烦转告他把骗的东西还回去，不然我会追究到底。我不确定是不是稽山中学学生，但是我搜集的所有信息都显示他和稽山中学有联系。…
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好像是我同学？？？
优酷后面两个视频是稽山中学的
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录绍兴城区消失地名考录发布日期：访问次数:
信息来源：绍兴地名网&
作者：徐冰若
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大善寺前原指旧时县西桥至水澄桥一带街道，即今解放北路城市广场的一段道路。因街西旧有大善寺，故称大善寺前。
据旧志记载，大善寺始建于梁天监三年（504）。时有钱姓女，未嫁而殁，遗言以奁资建寺。其地为民黄元宝所舍，由僧澄贯主持其事，名大善寺，并建7层砖塔1座，称大善塔。唐开元二十六年（738），寺改名开元。后唐长兴元年（930），钱镠另建开元寺，敕复为大善。历来香火甚盛。民国间，寺前场地曾建棚屋，商贩云集，形成商市。杂耍、小吃，各色俱全。寺前一带街面也商店林立，曾是绍兴城区商业最为繁华之处。绍兴人对逛街，旧时习称“嬉大街”，所谓“大街”即指大善寺前一带。
十年浩劫中，寺废。后寺宇被拆，寺址建商业大楼。21世纪初，商业大楼拆除，成为城市广场的一部分。但寺西侧的大善塔，历一千多年风雨，至今仍屹立于广场之上。让人尚能依稀找到旧时大善寺前的方位。
大善寺东北府河上，原尚有大善桥一座，为单孔石拱桥，横跨府河，可通往月池坊。1978年府河被填，改成涵洞，桥亦废。
开元寺前为东起大坊口西至清道桥，即今东街西端至新建路口的一段街道。因街北旧有开元寺，被称作开元寺前。
开元寺原为唐节度使董昌故宅。钱镠平董昌乱以后，于后唐长兴元年（930）改以为寺。重甍广殿，冠绝他刹。有罗汉堂，塑罗汉500尊。每年正月初一，到开元寺数罗汉以卜一年休咎祸福，曾相沿成俗。自正月初一至十五，寺前广场更是摆摊设铺，百货杂陈，商贾云集，形成闹市。抗日战争期间，寺一度被日伪军占用，三尊大佛及五百罗汉，均遭捣毁，众多寺屋被拆，寺乃废。惟大殿屋宇尚存，后成绍兴第一医院用房。开元寺前的地名早被人遗忘。
本世纪初，绍兴第一医院在城北新建，开元寺前地块于2009年8月被公开拍卖，为绍兴国商大厦与金渔投资联合拍得，仅存的大殿屋宇现在虽尚保留，但亦前途未卜。
大王庙前即今钱王祠前，为延安路以南，解放南路与新建南路之间的一条东西向小街。因该地旧时建有祭祀钱镠的祠宇，而绍兴百姓习称钱镠为大王，故俗称该祠为大王庙，其祠前小路也称为大王庙前。清光绪间所绘制的《绍兴府城衢路图》，仍沿称该地为大王庙前。中华人民共和国建立后，改称钱王祠前。
钱王名镠（852～932），字巨美，唐末临安（今杭州市）人。少好拳脚，曾以贩盐为盗。唐乾符二年（875）石鉴镇将董昌招募乡兵，钱镠应募为偏将。后以战功升都指挥使。光启三年（887），朝廷以董昌为越州观察使，镠代为杭州刺史。后董昌据越州称帝，唐昭宗封钱为浙江东道招讨使，率兵攻克越州，生擒董昌。后梁开平元年（907）钱镠被进封吴越王。后唐同光元年（923）又进封吴越国王。长兴三年（932）卒，谥曰“武肃”。钱镠在位时，曾组织民工，疏浚鉴湖，挖掘水井，百姓深感其德，咸呼大王。
钱王祠始建于钱镠死后。据《越中杂识》载：“吴越武肃王钱镠薨后，嗣王立庙于越，基甚宏敞”。至宋末，庙渐圮。明嘉靖十六年（1537），知府汤绍恩重建，并在东西两侧，树立石坊，一曰“七朝忠考”，一曰“三世勋名”。民国时毁。现遗址为越城区人民政府所在地，祠前小街犹存。在东侧15号大院内，尚有水池一方，相传即为旧钱王祠放生池。
杏花寺前系指旧时南街马坊桥向东至柔遁弄口的一段道路，即今延安路新建南路口至绍兴第二医院新门诊大楼之间。因该处旧有杏花寺，故称杏花寺前。
杏花寺在清《康熙会稽县志》所刊《绍兴府城图》及光绪《绍兴府城衢路图》上均有记载。寺始建于周显德初，但当时并不以杏花名寺。据《万历会稽县志》载：“杏花寺在县东南二里，周显德二年（955）钱承裔建，号法华禅院。宋开宝三年（970）改宪台永寿院。大中祥符元年（1008）改旌教院。”后因寺内“植杏甚茂，因以名寺”（《越中杂识》）。寺前的一段街道也称作了杏花寺前。
20世纪50年代初，寺废，寺舍移作他用，后拆除。现寺址已成为绍兴第二医院的部分用地。
禹迹寺前系指旧时糕店弄南口到春波桥的一段道路，即今中心南路至鲁迅东路春波桥的一截地段。因路北侧旧时有禹迹寺，故称禹迹寺前。
据康熙《会稽县志》载，东晋义熙十二年（416），郭伟舍宅建寺。唐会昌中（841～846）废，大中五载（851）复建，并置禅院于北庑，赐名大中禹迹寺，寺屋甚多，门为楼，奉五百阿罗汉，甚壮丽。相传南宋时有曾文清者，卜居于寺东侧空舍，每日惟种竹读书。陆游年少时，常到寺中向曾学诗。曾死后陆游曾为其撰写墓志。因沈园即在寺南，陆游晚年亦多次到寺登楼眺望沈园，以寄托对前妻唐琬的怀念。并在其诗作中，一再提及该寺。寺前有古井及春波桥。寺早废。寺址一度建过工厂，现为街面商铺及住宅小区。惟古井及桥尚存。井前立有禹迹寺古井石碑，高150厘米，宽70厘米，为已故绍兴书家周庸邨书。该处地名已统称鲁迅东路。
龙华寺前位于广宁桥东，都泗门内，为一条东西向的沿河小路。因该地有龙华寺，乃称龙华寺前，民国22年（1933）测绘的《绍兴城区图》上有载。
龙华寺，寺坐北朝南，南朝宋元嘉二十四年（447），吏部尚书江夷建。夷父江彪，东晋永和中（345～356）任会稽内史，龙华寺寺地为其住宅。后夷六世孙江总避难会稽时，曾至该寺。据《越中杂识》载：“江总，字总持，济阳考城人。侯景寇京师，台城陷，总避难会稽，憩于龙华寺。”江总后入陈，为仆射尚书令。该书作者西吴悔堂老人还认为，“人作江淹，误。”殿中旧有十八罗汉画像，传为五代画僧贯休所作。寺东侧有东西向梁式石桥，曰龙华桥，寺前后绿水环绕，景色甚佳。民间将寺、桥一带，俗呼为龙王堂。
寺毁于“文化大革命”间，佛像遭毁，屋宇亦被移作他用。本世纪初，寺宇重建，新塑如来佛像、十八罗汉及四大金刚，开放后香火甚盛。该地现称都泗门。
镜清寺前指宝珠桥与府桥之间的一段南北向小街，南起府桥东堍，北至宝珠桥东堍，与旧时仓桥直街衔接。当时，该处建有镜清寺，因称该小街为镜清寺前。
据旧志记载，绍兴镜清寺有二，一在距城20里柯桥州山河塔村。一在城内府桥东北数十步。《嘉庆山阴县志》称，该寺“旧志不载，父老言，北司分署改为之，固不久也”。由此可证寺约建于清乾隆或嘉庆早期。又据《绍兴佛教志》载：“寺临街，山门西向，前有高大精致石牌坊一座。20世纪50年代，寺内仍有佛事，60年代废，寺地改建民居。”
据笔者采访当地老者得知，建国初，群众仍习称该小街为镜清寺前，后改称红旗路，现统称仓桥直街，已列为历史保护街区。
圆通寺前指府桥与酒务桥之间的一条南北向小街。该街南连小酒务桥直街，北接镜清寺前。因北宋时建有圆通寺，街以寺名，故称圆通寺前。
圆通寺亦称圆通妙智教院。据《绍兴佛教志》载：北宋开宝八年（975）少卿皮文灿舍地建，因置观音于堂，号观音院。熙宁中（1068～1077），知州赵忭具奏以祈祷之地，赐额圆通。南宋绍兴（1132～1162）初，高宗驻跸越州，宣赐御书《金刚经》。乾通八年（1172）府又以寺祈祷消退旱疫有应，闻于朝，加额妙智，称圆通妙智教院，后复名圆通寺。
据传，陆游曾为该寺撰写《圆通寺建僧堂疏》。寺坐东朝西，殿两侧置有土谷祠、关帝殿、包公殿、华陀殿等。寺前过街有戏台，台后临河。20世纪50年代，寺内仍有佛事活动，后废。寺舍一度充作仓库，后改作民居。现已遗迹难找。圆通寺前地名“文化大革命”期间起曾改称红旗路，现统称仓桥直街。
大能仁寺河沿
城南和畅堂，旧有河道，其西端有寺，曰大能仁寺，故该处沿河一带旧称大能仁寺河沿。因其地远离闹市，民国27年（1938）的《绍兴县政公报》列该处为偏僻河沿。
大能仁寺始建于晋咸和六年（331），由许询舍宅而建，初号祗圆寺。后屡有兴废，寺名亦多变更。至北宋政和七年（1117），方改名能仁寺。后一度改为道宫。南宋建炎间（1127～1130）复为能仁寺。时城内另有能仁院，而规模稍小，故郡人习称该寺为大能仁寺。寺内有大殿、天王殿、伽蓝堂、禅堂、僧舍等，佛像庄严，规模宏伟，为禅林名刹之一。民国29年（1940）有僧十余名。至36年（1947）尚有僧人5名。上世纪50年代寺废。1952年，和畅堂河改路，其地统称为和畅堂。寺址亦于1953年建为绍兴茶厂。21世纪初，复建为绍兴市中级人民法院。
旧时，今新建北路团箕巷口建有火神庙，故庙前南起断河头，北至县东门一带，习称火神庙前。
火神庙始建于明代，坐西朝东，供奉火神。因旧时火灾频繁，为祈求家宅平安，免遭火患，香火甚盛。庙内有五侯祠，供奉明代五位会稽县令。据乾隆《绍兴府志》记载：“火神庙在（会稽）县东城隍庙之左，开元寺之后。内有五侯祠，以祀会稽令罗侯、翁侯、戴侯、赵侯、彭侯者。”据考这五侯分别为罗相、翁愈祥、戴九如、赵上谔和彭如楠，皆明万历间会稽县令，曾为百姓办过些许好事，故建祠祀之。
殿前建有戏台，以为演戏酬神之用。旧时农历六月廿三，绍兴有火神会，庙内香火特盛，还请戏班，唱戏3天。据文物部门考证，戏台建于明隆庆年间（1567～1572）。清道光九年（1829年）重修。台为单檐歇山顶。四角立石质圆柱。前檐有联曰：“父老闲观消白昼，儿童归去话黄昏”。上世纪90年代，新建北路该路段拓建道路，庙宇被拆，戏台被整体移建于府山公园盆景园内。现火神庙及其路名均废，但戏台尚保存完好。
六、池 湾 溇 河沿
送嫁池原在西小路吴家台门后，相传系明代刘宗周为嫁女而挖掘，用作陪嫁，以示对其女之宠爱。
刘宗周（1578～1645）字起东，号念台，山阴人。明万历二十九年（1601）进士，曾任礼部主事、吏部左侍郎。官至左都御史。他为官刚正，敢于直谏，为痛陈时政，曾屡次上疏，却每受贬斥，多次罢黜归里。
刘宗周一生致力著述讲学，在家乡创办蕺山书院，人称蕺山先生。主持证人书院，提出“诚敬”、“慎独”之说，黄宗羲、祁彪佳等均受教于他。弘光元年（1645），杭州失守，刘推案恸哭，后绝食而亡。清乾隆时，赐谥忠介。
送嫁池上世纪80年代犹存。池长80余米，宽30余米，呈椭圆形。池北以石块堆砌，东南西均为土堤。90年代在该处兴建住宅，池被填。2003年10月，笔者在西小路实地察看时，经一位当地曾目睹填池的老者引导，在西小路53号内，几经弯曲，才找到送嫁池旧址，但已成北海花园住宅小区。
北海池在府城西北西郭门（即今迎恩门）内，其面积在府城众多池沼中，仅次于东大池。旧时，池四周均为田野，即北海畈，田中作物，全赖池水灌溉。夏季，临近农民常在池中沐浴。相传唐代时，著名书法家李邕，曾寓居附近，而池名由来，亦和李邕有关。
李邕（678～747）字泰和，扬州江都人。初为谏官，历任郡守。工文善书，尤擅以行楷写碑，取法二王（王羲之、王献之），而有所创造，自成一体。因曾任北海太守，人称李北海。后人便以其号北海名池、名桥，因有北海池、北海桥之称。
北海池池水原可经相家弄河与西小路河相通。后填河改路，乃成池沼。上世纪90年代，该地兴建绍兴国际大酒店，池大部被填，仅留小池一方，留于酒店之内。
韩家池位于卧龙山北麓，因池原为明代韩宜可宅园家池，因称韩家池。清光绪《绍兴府城衢路图》上载有池名。
韩宜可（生卒年不详）字伯时，明山阴人。洪武元年（1368）荐授山阴县学教谕，旋擢监察御史，弹劾不避权贵。时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁等有宠于帝，宜可出弹文，劾胡等险恶似忠，奸佞似直，恃功怙宠，擅作威福，要求斩首以谢天下。因此被逮入狱。后胡惟庸以谋反诛，陈宁等亦以奸败，一如韩言。九年（1376）出为陕西按察司佥事。为官吏得罪处笞刑以上者，皆谪凤阳事曾上疏抗争，极言官吏有罪，当按其情轻重，分别治之，罪人不应驽合门连坐。此议为明太祖采纳。曾奉命撰写祭祀钟山、大江文，名震朝野。授山西右布政使。后以事安置云南。建文初（1399）由人保荐起官云南参政，入拜左副都御史，卒于官。
旧时，其宅东侧有南北向小弄，长100余米，名韩家弄。民国13年（1924），其宅园由绍兴箔业公所建为慈善救济团体凌霄社。建国后，改建为绍兴饭店。上世纪90年代初，其弄尚存。90年代末，饭店扩建，弄址纳入饭店范围，乃废。而韩家池也已成了饭店内的一方池塘。
王衙池在原车水坊以南，旧文元弄东侧。清光绪《绍兴府城衢路图》有载。旧时面积较大，后被周边居民填塞侵占，逐渐变小。据当地老者反映，上世纪50年代，该池面积尚达数亩。原池东有小弄，南起教场沿，北止于人民西路，弄名即为王衙池。
1989年，人民路向西延伸，路面拓宽，王衙池及池西文元弄已建为商厦，路名乃废。
池至本世纪初，仅有部分残存。2003年冬，笔者经当地居民指点，在人民西路356号住宅楼的后面，找到了这个残存的小池。池呈长条形，东西长30余米，南北宽约3米。池很浅，水离地仅数寸，深不足1尺。水面长满浮萍，无浮萍处，清澈见底。残存的水池也有一半左右的池面，被围墙划入拆建地块。2010年春，笔者再次到该处察看，遗憾的是，这残存的小池亦已无法找到了。
龙喷池是绍兴府城古池之一，南宋嘉泰《会稽志》已有记载，可证池应开挖于南宋以前。明万历《绍兴府志》、清嘉庆《山阴县志》上亦均有记载。明文学家张岱还写有《龙喷池》的文章。
据记载，当时池很大，广达30亩。但在清光绪十九年（1893）的《绍兴府城衢路图》上却无记载。该图标有北海池、送嫁池、洗马池、韩家池、石家池、蜻蜓池、东大池、寺池、大池、双池、曲池、月牙池、王衙池、砚瓦池、天池等15处，小到如天池都标出了，又怎么会把30亩方圆的大池漏下？故有可能池在光绪时已被填塞。
对于龙喷池的原来位置，嘉泰《会稽志》上曾有这样的记载：“繇车水桥巷而西过桥之南，有大池，曰龙喷池。池正方，可三十亩。”根据这段记载，再来查看《绍兴府城衢路图》，似乎车水坊南的一个王衙池倒有点相像，只可惜现在这个王衙池也不存在了。
至于有人考证龙喷池应在现环山河中，池成河湾，令人费解。
洗马池原在铁甲营以东，试弄西首。清时，铁甲营为越城左营守备署的署址，有军士数百名。这池便成了驻军战马饮水、洗涮之地，因名洗马池。
洗马池面积不大，从《绍兴府城衢路图》所标形状看，池为斜长方形，东北、西南角略尖。2003年冬，笔者曾采访当地一位老者，据称，他在上世纪50年代初已居住营桥河沿，当时该处已是一片杂地。只知有洗马池之名，却从未见过有什么池塘。估计池在民国时已被填埋。现这里已建试弄住宅小区。
大池原位于观音弄与缪家桥河沿之间的大池弄内。池虽名大，其实面积不大，不到邻近赵园（今儿童公园）东侧双池的四分之一。早年池水清澈，池可供垂钓。后因长期失管，也有人向池中倾倒垃圾杂物，池水逐渐变质。20世纪90年代，为兴建住宅小区，遂填池建屋。但地名未变，成了没有大池的大池弄。
在清光绪《绍兴府城衢路图》上，标有两个双池头，一在赵园（今儿童公园）以东，一在桂圆畈北侧（今投醪河东段南首）。前者直至上世纪70年代，一直保持原貌，为居民洗涤、垂钓之所。80年代，儿童公园扩建，便将双池划入公园，并增设水上设施，成为游乐场所。后者因池边空地较多，多年来逐渐为附近居民侵占，用作菜地，且粪缸成排，池水及周边环境严重污染。
2003年，为改善环境，由政府出资，将投醪河东段南首的双池头改建为罗门公园。公园以原有双池为主体。沿湖广植林木花草，水上搭建平桥，并点缀以亭榭水阁，营造了一片曲水环绕、小桥流水的水乡景色，成为当地居民休闲、娱乐、健身的场所之一。
如今，两个双池头的地名虽然均消失了，但所幸的是池还存在。在众多古池被全部或局部填埋的今天，是很难得的了。
谢家湾头原位于香桥之东，与萧山街相连接，南北向，街河并行。明时，该处为大学士谢迁府第，且河道亦正在此处打弯，因称谢家湾头。
谢迁（1449～1531），字于乔，号木斋、木溪，余姚人，明世宗阁臣。成化十年（1474）乡试第一，次年，中状元，授翰林院修撰。弘治八年（1495）诏命入阁，参预机务，加太子少保、兵部尚书兼东阁大学士。正德元年（1506）武宗即位。时刘瑾擅权，谢上书“请诛刘瑾”，帝未纳。四年（1509）遂致仕归里，并追夺诰命及所赐玉带服物。至谨诛复职。嘉靖六年（1527），以少傅兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士入阁。次年以老辞归。十年（1531）病逝于家，谥文正。谢迁秉节直亮，时称贤相。后里人在此立谢文正公祠，以为祭祀。
20世纪90年代，为改善城区交通，该处整体拆迁，现已改建为中兴北路，惟路西侧小河犹存。
相传，唐时贺知章弃官回绍兴为道士，天宝间（742～755），有诏赐鉴湖一曲。使官由水路而来，于是处登岸，后人故称该地为至诏湾。估计因“至诏”两字不易为平民百姓所理解，便以讹传讹，称作猪爪湾了。清光绪《绍兴府城衢路图》亦从俗称猪爪湾。
据该图所标方位推测，至诏湾原址大致为今宋梅桥南一带河道。
木杓溇原位于伽蓝殿以西，为东西转南北向小弄，东与伽蓝殿相连，经西向北与天后宫连接。旧时，承天桥河由北向西，在该处形成木杓形小溇，因以名溇。清光绪《绍兴府城衢路图》上，可以找到该地名。
1952年，河填溇废，现该处已成住宅区。
探花桥河沿
探花桥位于萧山街与蕺山街相交接处，为南北向石横桥，跨萧山街河。桥南沿河小街即称探花桥河沿。旧时，街上商铺林立，并多过塘行及批发商号，市面繁荣。
探花桥因附近有探花台门而得名。现桥侧的萧山街57号，尚留有该台门。台门坐北朝南，原为明董玘府第。董玘，明弘治乙丑（1505）科进士，廷对第二。授翰林院编修，后官至吏部左侍郎。卒后赠吏部尚书，谥号文简。旧时，台门前通衢两侧各建有石坊，东坊位于探花桥脚，西坊立于斜桥东堍。据传，现存于府山越王殿下的二截古松化石，即从该台门移来。
20世纪90年代，为新建大厦，沿河房屋全部被拆除，街废。现河沿旧址已成大厦屋后小路，当年沿河商号的繁忙景象不复再现。但桥南已与胜利东路相通，并建立牌坊，于此，即可眺望蕺山。
会源桥河沿
会源桥河沿在会源桥南侧，西起会源桥东堍，东至藕芽池底，长100余米。
会源桥现在人民中路东段，跨稽山河，原为单孔梁式石桥，1961年曾改建为石砌拱桥。河沿原为一河一路临河小道，路边有木结构平房矮屋若干。20世纪90年代，人民路东段扩建，会源桥又重建为宽30米，净跨6米的砼板梁桥，沿河民宅也同时被拆迁。现河沿均成围墙，部分地段离河磡仅0.5米空地，旧时的会源桥河沿已不复存在。
舍子桥河沿
舍子桥河沿在舍子桥以东，东起马坊桥，西至舍子桥脚，原为一路一河小道。旧时，府河在舍子桥南分流向东，流经该处，故称舍子桥河沿。
该处旧为石板小路。民国间，民宅稀少。但建于河沿西端的成章女校，却颇有影响。民国元年（1912），陶成章在上海被刺殉难，绍兴各界人士为纪念烈士，便在舍子桥下原绍兴同知衙门创办学校，并以成章命名，以慰烈士英魂。学校占地5亩余，有屋舍数十间。蔡元培还为该校题写校训“义恕仁”三字。民国5年，孙中山先生到绍兴东湖陶社祭祀陶成章，回城后又到该校，在烈士遗像前默哀致敬。学校原为女子中学，后改成章女子小学，再改成章小学，现已移迁至大禅法弄。
1961年，河西段被填建路，舍子桥河沿地名乃废，该路段现已统称延安路。
圣路桥河沿
圣路桥原位于大坊口，即今新建南路与东街交叉口。旧时，东街南侧街屋后有东西向小河，称东街河，桥即架于新建南路与东街连接处的河上，为梁式平桥。桥东侧河南有小路，即为圣路桥河沿，长不过一百余米。
上世纪40年代，笔者家曾一度居此。当时，河上尚有小船通行。后因周边居民倾倒垃圾瓦砾，河渐堵塞。但至20世纪末东街街面未拓宽前，街后被局部堵塞，小河与沿河小路犹存。东街拓建后，路乃不复存在。
七、山 地 田 庄
蛾眉山原位于府横街以北，香椽弄以南，即今越都商城北侧。山体狭长，形似蛾眉，故称蛾眉山。明末清初尚存。与卧龙、戒珠、怪山、白马、彭山、火珠、鲍郎等山，并列为越城八山。
此山在明代张岱的《越山五佚记·蛾眉山》一文中，记载甚详。文曰：天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北，余每至其家，剧谈竟日。一日，至其屋后厨下，有石壁丈余，苍蒨逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代法物也，何以屈居于此。”问其邻老，邻老曰“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈，南至轩亭，北至香椽衕。石皆劈斧皴法，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余以梯踞屋脊上，栉比观之，得其约略形似，又向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖豚栅灶突溷厕之下，得其寸践尺麓，便大叫称快。量其长短阔狭，与邻老所言不爽。
此山在清光绪时所绘《绍兴府城衢路图》中已无记载，估计被平于清代光绪以前。
鲍郎山又称阳堂山，原位于南门以西，即今环城南路南门公园西首。山高约3米，东西狭长30余米，旧时城墙曾建其上，成了一山横卧府城内外。为旧时越城“八山中藏”的八山之一。《南宋绍兴府图》中有载。据清《越中杂识》记载：阳堂山，在卧龙山南三里，郡城跨其上，南麓出城外。后汉鲍盖葬此，故一名鲍郎山。山北旧有鲍郎祠。嘉泰《会稽志·山》引《旧经》亦云，鲍郎，东汉人，名盖，生好猎，死葬于此。
民国27年（1938），为抵御日军侵略，城墙被拆毁，但该处河沿尚留有小丘一方，即为鲍郎山南麓旧址。20世纪末为拓建环城河，河道加宽，小丘部分挖为河道，部分成为沿河绿地。
学坛地原为东西向小路，东起贯珠楼，西至合璧楼，因该处曾建会稽县学，故将县学前一带，称作学坛地。清光绪《绍兴府城衢路图》有载。
会稽县学始建于宋崇宁二年（1103），南宋景炎二年（1277）毁于火。元大德五年（1301）复建。明嘉靖间（1522～1566）购地扩建，增建启圣殿、启圣祠、复礼斋、乡贤祠等，规模甚大。清末，科举废除后废。民国时，改设绍兴县民众教育馆。抗日战争期间为侵绍日军所毁。
上世纪50年代，该处曾建简易平屋200余间，广招商贩，辟为市场，称新市场。曾一度成为闹市，仅戏院便有2家。后逐渐衰落。80年代，绍兴邮电大楼兴建，该处成片拆迁，成为大楼的部分用地。
秋官地原为东西向斜行小街，沿街两侧皆有住屋，东南起自都昌坊口，西北止于大云桥，地名由来旧志无载。该地名在清光绪《绍兴府城衢路图》上作秋官地，而在民国22年（1933）的《绍兴城区图》上却作秋官第。故亦有可能，该处旧时曾有过秋官宅第。
明代，该处为绍兴卫治所在地，并在治西南建旗纛庙，以为驻军祀拜旗神之所。康熙《会稽县志》载：“绍兴卫旗纛庙在县南二里，明洪武十六年（1383），始基于卫治之西南。”该庙曾于弘治间（1488～1505）重修，至清康熙时（1662～1722）已颓废。建国后，拆除临河住屋，拓宽路面，改称鲁迅路，成一街一河格局。并在路西口立鲁迅铜像，建文化广场。鲁迅笔下的咸亨酒店亦开设于此。2009年，该处作为鲁迅故里建设工程，进行全面拆建。如今，街道宽了，街屋新了，但离鲁迅笔下的风情旧貌，也越来越远了。
大道地位于东郭门内惠日桥以东地块，因该处旧有大片空地，常为附近农民晒谷、晾菜之用，故俗称大道地。清光绪《绍兴府城衢路图》有载。
民国期间，该处已逐渐有居民搭建小屋，至建国后，已经矮屋连片，留下的道地越来越小。上世纪80年代初，该处先后兴建惠日桥住宅区和东郭门新村，大道地已不复存在。2003年冬，笔者在该地实地踏看，蒙一居住当地的老者指引，东转西拐，终于在东郭门新村三幢东侧的一排平屋的矮墙上，找到了一块蓝底白字，已经破损的“都昌坊路大道地”的地名牌，证实了该地原来确是大道地。这块破损的标牌，估计为上世纪60年代前后所设。
旧时，绍兴城区人稀少，居民一般均居住于街衢附近，近城四周，住着大批农户，他们以农为业，以地为生，故在府城以内，依然保留着大批农田，如罗门畈、草藐畈、螺蛳畈等等，望花畈便是其中之一。其地名《绍兴府城衢路图》及《绍兴城区图》中均有记载。
望花畈位于城南，北临投醪河，西接府河，东连罗门畈，南面南大江。宋时，该地称上原。当地农民除种粮外，还多以种养花卉为生。其西侧有桥曰望花桥。清乾隆《绍兴府志》在望花桥条目中称：“望花桥在府学前，其旁地名上原，民多艺花为业，故名。”志中还引用了陆游“君不见会稽城南卖花翁，以花为粮如蜜蜂”之句，以证其事。现望花桥尚存，位于望花畈西，横跨府河，为单孔梁式石桥，桥北侧桥板上刻有“望花桥，大明天启二年”等字样，南侧已更名为建安桥，但石栏上镌有“会稽县上望花坊信士钱大章喜舍”等字。
直至上世纪70年代初，望花畈尚是成片农田。80年代后开始兴建住宅楼群，望花畈地名乃废，现已成为望花新村，西边为望花西区，靠东为望花东区。相邻的罗门畈，也建成了罗门新村，但在稽山路和中兴南路之间，还保留了一条称作罗门畈的东西向小街。而望花畈的地名已无处找到。
草籽田头位于寺池南首，即今人民中路东段南侧。清光绪癸巳（1893）所绘制的《绍兴府城衢路图》及民国22年（1933）绍兴县政府建设科测绘的《绍兴城区图》均有记载。民国26年（1937）刊印的《绍兴县志资料》第一辑“道路”中也列有“草子田头”地名，当时属孝义里。
该地原为田野，面积达数十亩，因每年冬播草籽，以为肥料，因名。后面积逐渐减少。据走访当地老人反映，上世纪40年代，仅有四五户农户散居其间。后在此建便民火柴厂。建国后，在火柴厂旧址设福利院，即绍兴市社会福利院前身。上世纪末，其门牌为草籽田头12号。2009年，福利院迁移他处，其旧址已易为绍兴市民政局，门牌为人民中路628号。其东南大片土地，已建成花园新村。草籽田头地名消失。
板马庄，一作扳马庄，原位于儿童公园以东，为荒僻小道，路南北向，北起人民中路，南至缪家桥河沿。民国22年（1933）测绘的《绍兴城区图》上有载。惟地名由来，旧志无考。
该地中段东侧，有大池两方，俗称双池，池深水清，为附近居民垂钓、洗涤之所。上世纪80年代，儿童公园扩建时，将双池纳入公园范围，路遂不存。虽在靠近缪家桥河内部分地段，尚留有一条小弄，以为未拆迁住户出入，但门牌已改作缪家桥河沿。
2010年初，笔者再次走访该处，却发现在儿童公园的南首外墙上，钉上了一块板马庄的路牌。其实此处实为缪家桥河沿。河对面称附马池。再向东有藕芽池头门牌。这块连一户板马庄门牌也找不到的板马庄路牌，实在已经名不符实了。
绍兴旧时习惯将河道弯处称作湾头或汇头，如谢家湾头，缸灶汇头等，胭沟汇头即为其中之一。其名《绍兴府城衢路图》、《绍兴县志资料》第一辑中均有记载，但无地名由来的记录。
胭沟汇头位于府山直街和偏门直街转弯处。该处虽有河道，却无弯曲，汇头之称，不知因何而来？
上世纪90年代后，偏门直街拓建，自环城西路至府山直街统称偏门直街，脂沟汇头地名乃废。
泰清里位于卧龙山东南麓。清光绪《绍兴府城衢路图》载有地名。其地应为今环山路南段一带。自沿山筑路后，其名早废。
相传泰清里旧有龙山、蒙泉二泉，系集山涧细流而成，泉水清澈，夏不干涸。当地居民素有养鸡之习。鸡散放于山麓，既捕山麓昆虫，又饮二泉之水，故肉质细嫩，鲜美胜于他处。泰清里越鸡乃一度成为绍兴名产。
可惜，现在不但泰清里越鸡难觅，甚至泰清里的地名，在当地也少有人知道了。
贡院为科举制度时考试贡士之所，绍兴贡院原位于今鲤鱼桥以西，锦鳞桥西北首。虽然贡院早废，但古贡院作为一个地名，至建国后犹存。
古贡院始建于宋。据旧志所载，宋自崇宁、乾道间（1102～1173）学校大兴，朝廷颁三舍法于天下，诸州乃皆贡士。乾道四年（1168），郡守史浩于郡城锦鳞桥之西，得爽垲地始筹建贡院，丞相蒋沛继之。至九年（1173）郡守钱端礼克成其绪。时贡院外东西各置牌坊，东曰“明经取士”，西曰：“为国求贤”。院前有联曰：“场列东西，两道文光齐射斗；帘分内外，一毫关节不通风”。至嘉定十五年（1222），郡守汪纲又大加开拓。据宝庆《会稽续志》载，是年，“岁适大比，守汪纲乃重行整葺，且增屋三十间。视庭下地虽稍广，遇雨则泥泞，不可容足，又命凿石加秋瓦，坦然如砥，士子便之。院前待试地亦计工石填砌，为永久利云。”清康熙三十二年（1963），山阴知县迟焘还在鲤鱼桥西堍，立“古贡院”石坊。时贡院范围很大。周廷翰《古贡院记》云“自鲤鱼、锦鳞二桥缘河而西，又北折至西如庵以及弃地十余亩，皆贡院所有。”据新编《绍兴县志》载，徐树兰在光绪二十八年（1902）为建古越藏书楼，以八千六百余两白银所购的一亩六分地，便是当时古贡院的辖地。
如今，古贡院一带已统称胜利路，但鲤鱼、锦鳞两桥尚存。行人过此，当年贡院的流风遗韵，犹可想见。
西营原位于大善寺北侧，与大善桥隔街相对，为东西向小路，东起解放北路，西至原人民剧院，长约200余米。该地宋时为驻军营地，因位于大营之西，因称西营。
其时，府城分5厢96坊，西营为第四厢。据嘉泰《会稽志·军营》载：禁军威果系将第二十二指挥营在第四厢鲤鱼桥东，置额500人。按鲤鱼桥东以营为地名者有铁甲营、西营两处，估计西营为其中之一。
现铁甲营地名犹存，西营却在上世纪90年代建设城市广场时全部拆除。其原址应在大善塔东北首，现已成广场绿地。
大教场·小教场
教场为旧时郡守观兵和士卒演练骑射之所，历代均有建立。据旧志记载，晋时，五云门外置有教场，唐代迁于城西迎恩门外。宋时已有大、小教场，大教场在稽山门内罗门畈，小教场在卧龙山上，南宋嘉定年间（1208～1224）废。以后的教场为明洪武初（1368）所建，大教场在旱偏门以东，水偏门以北；小教场在新河弄福禄桥与万安桥以南。大教场原占地达200亩，至嘉靖年间（1522～1566）四周筑起围墙，东西深241弓（1弓合1.6米），官厅前南北广91弓，西墙处南北广50弓，尚有面积85亩。场内有演武堂，堂前设将台，并按节观兵。晚清时，小教场已渐成荒地，大教场尚作骑射操练和牧马之用。
中华人民共和国建立后，大教场曾改建为田径场，一直成为群众举行大型集会和召开体育运动会的场所。后绍兴市体育馆在城东建城，大教场才废弃。20世纪80年代，其旧址兴建银都花园住宅小区。小教场后成绍兴市府大院的部分用地。如今大、小教场均已不存，但在原大教场的周边地段，尚留有大教场沿的地名。
府学前·学后弄
唐时，绍兴州学建于郡城北隅，至五代时废。宋嘉祐中（1056～1063）才迁址于城南投醪河畔，为当时监簿吴孜舍宅改建。嘉祐五年至治平二年（1060～1065）经数任知州营建，始毕其功。明清时又屡经大修增建，至康熙五十七年（1718），已形成宏伟的大片建筑，占地达90亩之多，号称“浙东诸庠第一”。为纪念吴孜舍宅建学之举，府学内尚设有吴孜祠。王十朋曾有诗咏其事曰：“右军宅作空王寺，秘监家为羽士宫。惟有先生旧池馆，春风长在杏坛中”。这府学门前一带，即俗称府学前，府学后有东西向小弄，称学后弄。
府学自清末罢科举后废除，在其原址建稽山中学。由于年长岁久，原府学屋宇已基本无存，仅保留大成门3间及重修府学的碑记两方。
民国时，府学前一带曾为荒芜小径。后随城市发展，该处已拓展为宽阔通道，地名也改作了投醪河路。府学后面的学后弄却改成了府学弄。
据《越中杂识·古迹》载：“会稽县东南，有地名第四宫、第五宫、第八宫，故老相传，为董昌故宫。”查光绪十九年（1893）宗能述所识《绍兴府城衢路图》仅载有第四宫。《越中杂识》成书于乾隆五十九年（1794），至光绪十九年（1893）已相距百年，看来当时第五宫、第八宫地名已经不存。所以现在也无法知晓其方位所在。
而第四宫所在地，据《绍兴府城衢路图》所载，大约位于今缪家桥河沿河南一带，该地旧称蜂场。20世纪70年代前，原为荒地，野草没膝，灌木丛生。1981年，于此兴建住宅楼9幢，为城区建设较早的住宅小区之一。现为姜家园住宅区的西区部分。
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