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吾亦澹荡人
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专栏主人&桐柏人家&的自白：
闻木樨香否，知游鱼乐乎？
发表了新的作品《爱在阿凯迪亚》。
其实写下这个故事也不知道我要表达什么主题，就象上一部《十年一吻》，只不过多年的内心郁积很有诉诸笔端的冲动。故事情节自然是虚构的，但肯定有我个人的经历暗藏在里面，也必然带着我强烈的主观感情和浓厚的理想化色彩。
男人的视角去写爱情故事，相当不讨好。因为不够细腻和温情，有些自以为是的自恋倾向。第一人称的写法也难免有它的局限性。不过，蕴藉其中的感情一定是真实的。
为着稻粱谋而荒废了二十年的写作，我人到中年才尝试着重新开始。文字一向是我敬畏的，游戏文字也是我唯一用心去爱的真正兴趣。少年的文学梦曾经很美好很遥远，现在提笔，没有什么虚无的幻想，只是觉得人生是不是需要一点精神的寄托呢？一路写下去，真的很好玩。小说中的人物好象活了起来。你会和他们对话，一起开心笑，一起痛快地哭。有了写作，不再会怕孤独，即使写到深更半夜，也有很好的自我心灵交流。
我写作从来不是文思敏捷，万言倚马可待那种，而是字斟句酌的琢磨，寻章摘句的推敲，有点苦吟式的艰辛。惟其如此，所以看到整篇小说最后竟然顺利完成，而且文笔或某些情节段落，竟然不象出自自己，似乎妙手偶得之那样神奇，已经是足够欣慰的了。
唯一遗憾的是，有时，心中构筑想象的画面，始终不能完全细致而又传神地转化为文字的描述，读者读出来也许偏差会更大。那感觉是痛苦的。这或许是我以后努力的方向吧。
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原创-言情-近代现代-爱情
1,480,169&
&十*******吻
原创-言情-近代现代-爱情
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吾亦澹荡拂衣人
　　　　　　　　　　　——李白评传
唐天宝年间。
热闹、繁华的长安紫极宫。
熙熙攘攘的人群忽然一阵骚动，人们自觉地分立两旁，中间让出一条路来。走在其中的，是一位白发飘飘的老者，他一边缓步徐行，一边向两旁认识不认识的人们含笑颔（音汉）首。
　　只听得有人小声地议论道，“贺大人八十高龄了，还如此风度翩翩，真令人景仰呵。”
　　这个贺大人就是贺知章，唐时的一位大诗人、大书法家，时官太子宾客。他有每隔一段时间就来这个道观里走走的习惯。
　　贺知章在众人的注目中来到了宫门，他很惊讶地看到太上老君像前已有一人正在参拜。他是那么专注、平静，仿佛在他那里，围绕着身后这个贺大人而来的喧嚷从来就没有发生过。
　　贺知章惊讶之余，倒没有生气，他满怀兴趣地等着那人转过身来，他要看看眼前这个浑然无物的男子到底是个什么样的人。
　　良久。参拜男子终于起立，并转过身来。
　　“呵！”贺知章不禁呆了一般。只见那人面目俊朗，一双剑眉下两只眼睛炯炯有神，一头随便地用一条青带束缚的长发，和他身着的长袍大衣，在猎猎的风中飘拂不已，仿佛在不经意间就要仙去一般。
　　“谪仙人、谪仙人呵！”贺知章口中喃喃自语起来。
　　他身旁的人终于听清贺大人说的内容，一传十，十传百，很快之间，人们都知道贺大人在说什么了。
& “谪仙人！”
　　大家不禁随着贺大人一起称呼眼前这个傲然而立的男子了。
　　“那人不是李白吗？”有认识这个男子的人叫了起来。
　　贺知章一听，又更注目地看了看这个被称为李白的男子。其实，李白这个名字，此前他就听说了：皇上刚把他从外地诏进京来，这些天可算得上是长安城的议论中心啊，不过自己却还没亲眼见过，而且也一直怀疑这个李白是不是真有别人（包括皇上）说的那么优秀……，然而，今天一见之下，他完全相信了，甚至有些恨自己没有更早见到李白。
　　傲然独立的李白也听清楚了这个贺大人对自己的评语。他自然知道老人就是自己景仰已久的贺知章。现在，看他如此赏识自己，李白非常感动。
　　惺惺相惜的二人的手，紧紧地握在了一起。
　　听见贺知章要看看自己的诗文，李白赶紧从随身带的作品中翻检出他刚刚写完的题为《蜀道难》的诗，递给老人。
　　老人看了看，面上浮出十分惊讶的表情，又把眼睛更往前凑了凑：
　　噫吁嚱（音希），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
　　贺知章开始还只是小声吟诵，读着读着，却禁不住越来越大声，到后来俨然是在向着众人高声诵唱了。
　　朗诵当中，贺知章压抑不住自己的由衷喜爱之情，连连叹息道：
　　此诗可以泣鬼神矣！
　　经过这次贺知章紫极宫的称赏和宣扬，刚刚来到长安不久的四川人李白，一下轰动了整个京城，名闻天下了。
　　李白，字太白，生于武后长安元年（公元七零一年），卒于唐代宗宝应元年（公元七六二年），享年六十二岁。
一、慷慨而自负
关于李白的家世和出生地，自唐至今，意见纷纷。李白族人李阳冰《草堂集序》谓：
李白，字太白，陇西成纪（今甘肃秦安）人。凉武昭王暠（音搞）九世孙。蝉联圭组，世为显著中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀……
李白自己则把家世追溯至汉代的“飞将军”李广那里，其《赠张相镐》诗云：
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
关于李白的出生地，有中亚碎叶（今吉尔吉斯坦托克马克附近）说、条支（今阿富汗中部加兹尼）说、焉耆碎叶（今新疆库尔勒和焉耆一带）说、蜀中说、长安说等。今从蜀中说：李白出生，并长大于绵州昌隆县青廉乡（今四川江油）。
据说李白出生前，其母梦见长庚星，即通常所说的太白金星，所以待李白出生后即名之曰白，字太白。
李白父亲李客终身未仕，但家境颇为富有，这使得李白从小是在一种优裕的环境里长大的。加上李客有极深的文化修养，李白很早便在父亲的教诲和耳濡目染下，接受了传统文化的熏陶，包括诗文创作方面的训练。对此，李白后来曾回忆道：
余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。
在《上安州裴长史书》中，李白也曾谈及小时候的情形：
五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。
《赠张相镐》一诗亦称：
十五观奇书，作赋凌相如。
从这些都可见出他所学内容的庞杂，以及其学习的勤奋刻苦。
伴随所学内容的庞杂而来的，是青年李白对社会生活方方面面的浓厚兴趣。他并不是如一般读书人那样只知道读书为文，而是积极参加到诸如习剑、任侠、隐居、学道、漫游等各种活动当中去，显示出他对生活的极大而广泛的热情，和对生命的深切热爱。
作为一介书生的李白，其习剑任侠一节，历来广为人知。范传正《李公新墓碑》云：
少以侠自任，而门多长者车。常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。由是慷慨自负，不拘常调。
李白本人对此也颇为得意，其《与韩荆州书》谓：
十五好剑术，遍干诸侯。
李白的“不拘常调”，还表现在他对隐居生活的爱好上：
昔与逸人严子隐居岷山之阳。白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。
这时候，李白交游最为密切的，自也属隐士侠者一类人物：这方面的交往，可说贯穿了李白的一生。或者就是隐士侠者，或者是具有隐士侠者性情的人，是同样深怀此类性情的李白最关心，也最容易接近的。除开“逸人严子”外，赵蕤也是青年李白生活中的一位关键人物。这也是一位隐士：
（白）隐居戴天大匡山，往来旁郡，依潼江赵征君蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁余，去游成都。
隐居戴天山期间，李白与道士有交往。其《访戴天山道士不遇》一诗写的正是这方面的事迹：
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
对神仙之事的向往，也在李白身上体现得很明显。《登峨眉山》一诗云：
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。
李白在诗文方面的天才和他那种“不拘常调”的行径，很快就为他获得了极大的声誉。他也因此而踌躇满志，意欲凭借自己的才学有所作为。
开元八年（公元八二零年），其时著名的散文大家苏颋（音挺）由礼部尚书出为益州长史。这天，青年李白早早便在苏颋要经过的半路上等着了，他要亲自向这位前辈请教。
苏颋一见拦在路上的是一位英气勃发的青年，心下就高兴起来。他略略读了读青年递上的诗文，不禁讶异了。他凝目再看了看面前这位俊逸的青年，满怀信心地向同僚们预见道：
此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。
李白听了这话，自然更加自信了。天才任气、豪情万丈的他渴望走出去。他勉励自己道：
以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
于是，他决定“仗剑去国，辞亲远游”了。
二、我岂蓬蒿人
开元十三年（公元七二五年）的秋天，青年李白兴冲冲地踏上了实现他的四方之志的远路。诗人是由水路出川的。在向三峡进发的路上，诗人写道：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
出川后，李白并没有急于走上求仕之路，并且，天才高傲的他，也不屑于像一般士人那样通过科举获得地位和功名：他要让朝廷招他去做官，而不是他去求个一官半职做。因此，李白首先是尽情地到处游历，饱览大好河山，交接知名人士。
刚刚出川，他就写有《秋下荆门》一诗，云：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
此后，李白来到了江陵，再南游洞庭，溯湘江，登苍梧（在今湖南宁远），至江夏（今湖北汉口），上庐山，下金陵（今江苏南京），到扬州，访吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴），又西游汝水（在今河南）一带，最后到达安陆（今属湖北），同曾在唐高宗时期做过宰相的许圉（音语）师的孙女结婚成家。此后的漫游，基本上是以安陆为中心进行的：一方面经常往来于襄阳、江夏一带，另又曾北游洛阳，还曾与道士兼好友元丹丘隐于嵩山。
大约开元二十四年（公元七三六年）前后，李白有东鲁之行，并曾和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔（音免）等人隐居在徂徕山（在今山东泰安）西北巉（音馋）岩峰下的竹溪，号为“竹溪六隐”。
每至一地，兴致勃勃的诗人总有优秀篇章问世。
在荆门，他送友人而有《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
到达安徽当涂，诗人在《望天门山》中写道：
天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
在庐山，李白咏出了著名的《望庐山瀑布二首》，其一为：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
漫游吴越时，诗人浓烈的怀古之情勃发，使他在《乌栖曲》中吟唱道：
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
在漫游的同时，李白同各种人物交结，其中有道士，有诗人，也有朝廷命官等等。
在江陵，他认识了当时的著名道士司马承祯。这时，司马承祯已八十多岁了。老道极为赏识李白，称其“有仙风道骨，可与神游八极之表”，这一评价，令诗人异常兴奋，为此，他写了一篇《大鹏遇希有鸟赋》（后改名《大鹏赋》）。赋中，诗人借《庄子·逍遥游》故事，以大鹏“激三千以崛起，向九万而迅征”的豪迈形象自喻，表现其远大的抱负，和那种追求自由，不愿“拘挛（音峦）而守常”的性格。
李白同另一道士元丹丘的交往更是密切之极。为此，诗人特地写有《元丹丘歌》，云：
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟。三十六峰场周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
居留安陆期间，李白同另一大诗人孟浩然有亲密的交往。其《赠孟浩然》云：
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，从此揖清芬。
另一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，更是传诵一时：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
在安陆，他就曾多次拜谒都督、长史。安州都督马某就很欣赏李白，认为：
诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人。
开元二十二年（公元七三四年），李白前去拜谒荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使韩朝宗。韩朝宗喜欢奖掖、提拔后进，曾荐举崔宗之等人入朝，当时社会上为此流行有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的谚语，表现出人们对他的景仰之情。李白自然也希望这位韩荆州能够提拔自己，他的《与韩荆州书》正是在此背景下写成的：
白闻天下谈士相聚而言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯，愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂。使白得脱颖而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人许与气义。此踌曩心迹，安敢不尽于君侯哉？……
不过，李白的这些努力终未见用。出川前的万丈豪情，在一连串的挫折面前，禁不住转为几分颓唐和郁闷。这一点，其实在刚出川不久，诗人就已有所感受。如开元十五年（公元七二七年），时在扬州的李白，一度患病，功业未成之忧，更加浓烈。其《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》一诗就透露道：
吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。……
其《上安州李长史书》一文所传达的也是这种挫折感：
白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓（音西）惶，席不暇暖，寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。
然而，他的广为结交和四处干谒，还是在客观上使他的名声越来越大了。
天宝元年（公元七四二年）正月，唐玄宗诏令：
前资官及白身人有儒学博通、文辞英秀，及军谋武艺者，所在具以名荐京。
李白以其诗名也获此选。在《为宋中丞自荐表》中，李白记述道：
天宝初，五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师，上皇闻而悦之，召入禁掖。
征召的诏书到李白手中时，诗人正和家人一起住在宣州南陵（今属安徽）：他是此年四月举家南下的。
诗人的兴奋可想而知：长久来的挫折、郁闷顿时一扫而空。他想，我“扬眉吐气，激昂青云”的一天终于来到了。这种狂喜的心情，在《南陵别儿童入京》一作中有淋漓的吐露：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
怀着这种得意之情，李白来到了长安。
在唐玄宗接见之前，发生了文章一开头所说的紫极宫贺知章赏识李白的故事；此外，李白还通过友人元丹丘认识了唐玄宗的妹妹、女道士持盈法师，即玉真公主。
这样，在诗人得到大唐皇帝的接见之前，先就有了贺知章和玉真公主二人在唐玄宗面前的美言。
接见的那天，唐玄宗和群臣早早就等在朝廷上了。大家一心想看看这个名头很响，并且连贺知章和玉真公主都很赏识的李白到底是怎样一个人物。
当李白出现在众人面前时，包括唐玄宗在内的所有人眼前都禁不住一亮：多么飘逸潇洒的一个人啊！
唐玄宗大为高兴，连忙叫人赐李白以七宝床坐。
得意非凡的李白，慢慢走至床前，一边早看见了唐玄宗身边那个长得白白胖胖的宦官：他知道那是唐玄宗最为宠信的高力士。可傲岸的李白这阵哪会把他放在眼里，只见他把脚向高力士面前一抬：
高力士一下懵了。他没想到这个李白第一次见面竟让他……？他又气又窘地抬头看向唐玄宗，想让皇上阻止一下。
可唐玄宗正在兴头上，他没考虑过自己最宠信的宦官正很难堪，因为从没人敢在他面前，在高力士面前如此大胆，因而觉得特别好玩。
高力士见皇上只是在那里微笑不语，没有阻拦的意思。万般无奈之下，只好低下头去，心里一边把李白骂了个狗血喷头，一边替诗人脱下了靴子。
群臣看着这一幕，既很吃惊，又不无解气。平日里，大家可都受够了这个高力士的气啊。
待诗人坐上七宝床，唐玄宗又接过侍妃手中的玉碗，亲自调羹给诗人吃，并且说道：
卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？
随后，封李白为翰林供奉，就职于翰林院。
翰林院是当时集中文学之士的一个政府机关。李白所担任的翰林供奉，其主要职责就是为皇帝草拟文诰诏令之类的文件，因此要随时听候皇帝的召见。
这天，唐玄宗带着杨贵妃来到兴庆宫的沉香亭观赏牡丹。亭外，是当时最有名的音乐家李龟年领导的音乐班子正奏乐演唱助兴。
听了一会，杨贵妃不禁眉头一皱。唐玄宗见了，连忙问道：
“爱妃，你怎么了？”
“听来听去都是那些曲辞，真没意思！”
“哦”，沉吟半晌，唐玄宗想起似地，说道，“对了，我们叫那个李白来写几首新词唱唱吧！”
李白听说皇上召见自己，兴冲冲地赶来：却见是让自己谱写新词，不免心里有几分失望，他初还以为皇上是要问自己军国大事呢。不过，李白还是应着皇上的意思，立马写成了三首《清平调词》：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会下瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
“好诗，好诗。”以唐玄宗为首的众人都禁不住喝采起来，而这时李白早已走得远远的了。对李白的无礼，唐玄宗也不以为意。
但到后来，这几首诗却给诗人带来了麻烦。有一天，杨贵妃醉倚阑干，再次吟起李白为她写的这三首诗时，一旁的高力士说话了：
“娘娘，您还吟这几首诗啊？”
“怎么了？”杨贵妃听高力士这么问，觉得有些奇怪。
“这几首诗可是那李白在讽刺您的啊。”对李白怀恨在心的高力士乘机说道。他看出杨贵妃还不相信自己的话，就解释道：
“娘娘您听：借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。就是在用汉代那个卑贱的赵飞燕来比喻娘娘、讽刺娘娘的啊。”高力士把李白诗中出现的歌女出身的赵飞燕强跟也只是四川地方的一个小官僚出身的杨贵妃联系起来，可说是切中了这个自命高贵的娘娘的要害。
“啊？”果然，杨贵妃听了这番解释，非常吃惊。
“哼！”她气冲冲地从阑干上站起，拂衣而去了。
后来，极为赏识李白的唐玄宗曾有三次打算任命李白以一种比较实际的官职，却都让心生怨恨的杨贵妃和高力士给阻止了。
而李白呢，他应诏到长安的本意，是想实现那种兼济天下的四方之志，可他万万没有想到，自己最后竟只成了皇上的御用文人，这自然令满怀抱负的诗人十分失望；更何况皇上身边还有小人作祟，令自己得不到提拔呢。因此，最初的热情过后，他开始感受到了越来越浓重、强烈的苦闷。这在他此期的诗文中都有所透露。尤其是《行路难》三首，把这种苦闷表现得更是淋漓尽致。其第一首云：
金樽清酒斗十前，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其第二首云：
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜，剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才，昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
第三首云：
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨，含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆陨身，子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨，陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早，华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰真达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
这三首诗，从开初的挫折中犹有凌云壮志，发展到后来的“含光混世”、“且乐生前一杯酒”，可见出李白的心态走向。
除了一吐为诗为文外，消解那番苦闷的，还有酒。于是，人们常常能在各个酒楼里看到这位皇上曾极为欣赏的翰林供奉的身影了。甚至有几次，当唐玄宗召见他的诏令来到时，苦闷的诗人早已醉得个一塌糊涂了。
发生了这样的事，再加上杨贵妃等人的挑拨，终使得唐玄宗渐渐地失去了对诗人初有的兴趣和热情，甚至厌烦起来了。
李白也感受到了皇上对自己的冷落，他也知道自己再留在长安也不会有所作为，因此他干脆顺势上疏，请求还山。唐玄宗正巴不得自己诏来的这位诗人走呢，挽留也没有一句，便随便地给了诗人一些赏赐，让他离开了长安。
这一年是天宝三年（公元七四四年）春。
后来，李白曾有诗回忆此次离京：
试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时，慷慨泪沾缨。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。李白 古风其十 赏析齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。关于这首诗的具体赏析。。。不要给我全部的一大段。。。我只要关于古风其十的这一小部分的赏析。。。
其实我很爱你23
出自李白《古风》其十，是歌颂视功名富贵如草芥的义士鲁仲连的：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”意思是，齐国有个风流倜傥的后生叫鲁仲连，他是战国末期齐国人中最高尚奇妙的人物。鲁仲连又叫做鲁仲连子、鲁连子、鲁连。他的高妙就像明月刚从海底升出来，一个早上的工夫就把光茫照耀到了世间。
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初识纳兰性德，是学生时代读香港武侠作家梁羽生先生的作品《七剑下天山》。武侠小说中的那种烈马轻裘、月黑风高、剑气纵横、快意恩仇的意境，本就把我们这些懵懂少年刺激地如痴如醉，恨不能把书一抛，北上少林南下武当，闯荡江湖一回；热血未冷之时，书中又出现了纳兰性德这样一位人物，他那侠义肝胆的行事，但又凄清伤感深细动人的词风，这种强烈的反差让我记住了他。
纳兰词中所表现出来的低徊缠绵、哀惋凄切的意境，对于正处在“为赋新词强说愁”的少年时代的我来说，绝对是有着致命的诱惑力，让我一遍遍地读着。
“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。&&&
人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。——《山花子》”
今天看了一位朋友的博客文章《梵高的城市》，文中提到了阿尔勒，这个法国南部普罗旺斯地区的艺术重镇，当年却不能容忍一位特立独行的艺术者，他们嘲笑他、羞辱他、激怒他、叫他疯子并最终让他进了精神病院。而今，当“大师”的光环套在梵高的头上时，阿尔勒人早已把当年给予他的不愉快扔到了爪哇国，他们只会告诉你：当年，梵高在这个地方喝过咖啡，在那个地方沉思过等等。即便不能让你相信是阿尔勒成就了梵高，但他在此吸取了艺术的营养却是无疑的。我的朋友在文章中写道：“人的残忍和市侩，和阿尔勒绮丽的自然风光形成了鲜明的对比。”
其实，这种事情非独在外国有，在梵高的身上有，早在中国的唐朝和宋朝就有了，真可谓是古今中外一例同啊。
王播，唐朝太原人，官至尚书左仆射，同平章事（相当于宰相）。因父亲早亡，家境十分贫寒，未发迹前，曾寄居在杨州惠昭寺木兰院中。他每
今年七月十七日，我带着两岁的儿子，从江西赣州的黄金机场乘飞机返回上海。和去年第一次乘飞机时，他死死地拉着机舱门不肯进去的情景相比，今年他却是充满了好奇。坐在自己的位置上东张西望，也学着我要把安全带系好，象模象样地一本正经的坐好。
飞机升空后，一直看着窗外的儿子突然回过头来对我奶声奶气地说：“爸爸，我们在白云之上。”我一愣，然后忍不住笑了，原来这段时间，他一直在听《月亮之上》这首歌，这会儿我倒没想到他能把这首歌名和眼前的情景联系起来，他这小脑瓜里原来也在想着事呢。
透过窗子望出去，白云之上是蔚蓝色的天空，我们正穿梭其间；白云之下是南方起伏的山陵。也许对于两岁的儿子来说，以前的仰望天空和此时的俯瞰大地，只不过是角度不同而已，但对于我来说，“白云之上”这四个字，能让我想到的，却有很多很多。
&&&&&&&你微笑着问我
&&&&&是怎样越过那片
&&&& 冰霜铺满的沼泽地
&&&& 望着你那微笑的双眸
&&&& 我忘记了该怎样用谎言伪装自己
&&&& 却将已结痂的心撕得血淋淋地
日，毛泽东开始了他的又一次南下视察工作。在视察了大半个中国后，于当年5月21日在江西省委、湖南省委、井冈山市委以及莲花、遂川、宁岗、吉安等县委同志的陪同和迎候下，回到了他阔别已久的革命圣地井冈山。
自从日和朱德率领红四军主力部队离开井冈山进军赣南，到1965年5月，整整过去了36年零4个月的时间；如果从1927年9月，毛泽东领导秋收起义失败后，于当年10月率部上井冈山算起，到1965年5月重返井冈山，已经是38年了。
这里是毛泽东领导创建的第一个农村革命根据地，因而井冈山被誉为“中国革命的摇篮”，董必武、谢觉哉、林伯渠、郭沫若曾各用一句话联成一首诗赞美井冈山：“革命摇篮地，中国第一山。井冈竖旗帜，革命母胎盘。”
&&& 前段时间，国足领导为了激励国足运动员踢好比赛，曾以吉鸿昌将军的一首诗来激励他们，诗道：“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头。”说句老实话，这首诗引用在此时此刻，实在有点不伦不类，让人有啼笑皆非之感。
吉鸿昌原名恒立，别号世五，日出生在河南扶沟县吕潭镇的一个穷苦农民家庭。1913年8月，加入冯玉祥部队，1919年，镇守常德时，只身上山打死为害乡里的猛虎，被冯玉祥誉为“吉大胆”。
其父吉筠亭是一个急功好义的豪侠之士，对其一生影响巨大。1920年5月，吉筠亭身患重病，吉鸿昌来到榻前，握着父亲的手说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”吉筠亭语重心长：“你正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明，当官要清白廉正，多为天下穷人着想，做官即不许发财。你只要能做到这一点，为父死而瞑目，不然，我在九泉之下
&&&&我们对世界说：当我们将青春的手臂森林般庄严的举起，可托起沉重而蔚蓝的地球！当我们将青春的热血点燃时，可燃烧整个旋转的宇宙！将我们的心融成一个湖，炽热而眩目的太阳湖，每个人都是一根金色的辐射线，到达之处必将充满温暖、快乐。
&&& 我们拥有生命的三原色，我们将创造出生命缤纷的七彩！
当我再度看到以上这段宣言时，当真有恍如隔世之感，时光之润物，却也是无声，待到惊回首之时，才发现自己也有了所谓的十八年前。
&&& 前几日在电视里看到一则案例，看后觉得十分胸闷，昨日睡意朦胧之际，忽想起某位导演曾说过的一句话：“人，真的不能无耻到这种地步。”拿来做标题，倒也十分贴切。究是怎么回事，且让我慢慢道来。
话说十五年前，本市的顾女士和马先生夫妇俩，因家中房子太小，而两人又要结婚，故想另买一处房子。那时的房地产市场不象现在这般兴旺发达，且夫妇俩都是普通工薪一族，辗转多次，经人介绍，顾女士的一位同事潘女士正好有一处位于徐华镇村子里的老房子要出售。夫妇俩兴冲冲跑去一看，房子三十平方米左右，大小倒合适，只是这房子实在是破旧不堪，夫妇俩便不是怎么满意，不想买。却说这潘女士，她这老房子已是许久未曾住人，任其自生自灭吧，毕竟也是一产业，倒不如把它一卖，一来可趁两个钱花销花销，二来可把自己腿上的泥洗洗干净，做城里人去了。因此上，她在得知顾女士不想买之后，也不顾大热的天，满身的汗，提着一袋水果就上顾女士的家去，极力游说，劝其买下。最终，双方以六千元的价格成}