引言：《巨人》连载11年迎来大结局，国内对结局一片谩骂之声。而在台湾，日本，美国这些地方，更多的看到的是完结撒花。为什么会有这么撕裂的观点？为什么这样撕裂的观点又出现了地理差异？阅读时间：5min原答案：如何向没看过《进击的巨人》的观众解释它的烂尾？对巨人结局的观感分歧国内对巨人的观点：主要集中在情节设计和对作者本身的不满上。很多伏笔没有回收，最后一话仓促完结。除了艾伦，每个人都得到了解脱，不符合他们对残酷结局的期望。情节最不满的一点，最后落脚点竟然是在男女情爱，前面铺陈的宏大史诗格局顿时化为泡影让人非常失望。最后就是对作者谏山创本人的谩骂，右翼思想，军国主义思想，各种扣帽子。随处可见的烂尾热评海外对巨人结局的观点：而于此形成鲜明对比的却是海外对结局的支持和感谢，感谢谏山创11年来的付出给我们带来了如此美好的结局。这实在不得不引起人好奇这背后的原因到底是什么。Twitter上的感谢谏山创话题而我的看法是：虽然可能令人困惑不解，但是艾尔迪亚人的命运在我看来却是与海内外华裔的命运有着惊人的相似，正是这种相似才让他们对结局有如此分裂的观感。国内的激烈批判就如结局墙内艾尔迪亚人的激进，而海外一片和气就跟墙外主和的艾尔迪亚人温和派一模一样。怎么样，是不是细细想来有些耐人寻味？简单来说：国内对情节挑刺的这些人，对所谓作者的思想表达不满的人都可以归结为对这个结局不喜欢。而不喜欢的根本原因不是这个结局本身哪里做的不好，而可以归结为简单的一句话：不符合我的期望。就像小时候我们怎么做都不能得到父母认可，舔 再怎么嘘寒问暖都没办法得到女孩子的芳心一样，不喜欢就是不喜欢，不论你做了什么事情都不能改变，除非你能看到他们的真正需求。那他们真正的需求是什么，他们对巨人结局真正的期待是什么？要了解一个人真正的需求，就要从巨人从什么方面吸引他们入坑，怎样让他们成为铁粉说起。你们不喜欢结局关我舔狗什么事入坑：王道热血+猎奇回想当年，《巨人》以热血王道的剧情，猎奇的主题横扫大街小巷。在那个还用着人人网的年代，我依然清楚的记得在巨人动画播出的当下，人人网上到处都是自由之翼的logo，学校的社团活动，言必称进击的XX，你甚至能在各种广告里看到动画开头那句经典台词，“那一天，人类终于回想起被巨人支配的恐惧…”的魔改版。不好意思放错图了：）史上最震撼开场在当年那个死火海民工漫三足鼎立的时代，突然出现一个巨人这样的清流霸榜，实在是让人大跌眼镜眼睛。究其原因，除了猎奇的主题，无与伦比的动画制作之外，还有作者谏山创对故事情节和角色精巧的设计。观众从对主角艾伦被吃的惊愕，到对人类最强士兵1米6兵长的疯狂迷恋，到最后第一节动画结束时，全剧出现的第二个智慧巨人被捕获，留下墙壁内竟然藏身巨人的谜题，每一步情节和伏笔都那么扣人心弦又是那么精巧，让人回头看时总会有恍然大悟的快感。全剧最矮...猛男性角色成为铁粉如果说第一季的故事很多人是跟风看了个热闹，那第一季之后的故事，便是在热潮褪去之后，让很多人真正成为了巨人的铁粉对的原因。四年之后动画推出了第二季，虽然没有了第一季的风靡，剧情上也少了些热血，多了些悬疑，但却让很多人真正想要对巨人的故事一探究竟。而就在这一探究竟的过程中，不少人也将自己真正带入了巨人的故事中，挖掘出了巨人对历史，政治这些宏大叙事的探讨，什么墙外被限制在收容所的艾族人就是暗示当年在集中营内被迫害的犹太人，迫害艾族的马莱正如当年的纳粹德国，皈依者狂热的贾碧就像是那些被意识形态洗脑的战争工具，还有三笠是我老婆（逃）等等等等。正是这样的代入，让巨人故事的魅力得以显现，呈现出了千人千面的文学性，而也正是这样的代入，让观众们在不知不觉中从旁边者开始有了故事角色的情感，为后面的撕裂观感埋下了伏笔。只能生活在收容所的艾族人，必须佩戴袖章标明身份巨人的故事线与华裔的悲苦历史表面上，观众们对故事的代入是一种标签化的方式。艾族—>犹太，马莱—>纳粹德国等等。但是深入研究这个故事，其实在潜意识层面，巨人故事在深层却是一面现实世界的镜子，反映了如华裔这样的族群的悲苦历史。（内容涉及剧透，爆雷预警）巨人的故事按时间线梳理，可以简单的理解为：二千年前，奴隶尤弥尔被怪诞虫附身，获得了巨人之力，死后巨人之力被艾族人传承，其中最重要的始祖巨人之力由王室传承巨人之力的源头：怪诞虫之后的两千年艾族人用巨人之力发展生产力，并通过武力征服了别国在大陆上形成了统一的艾尔迪亚帝国——> 艾尔迪亚帝国由于巨人之力对他族形成了长期的压迫 到王位传承到145代王时，意识到巨人之力对世界的危害终将覆水难收，于是采取绥靖政策退到大陆之外的帕拉迪岛希望免除巨人之力对世界的威胁。然而对巨人的恐惧已经深深刻在其他族群的脑海中，大陆上的马莱建立了新的帝国，视艾族人为恶魔，对留在大陆艾族进行的迫害，同时启动了夺回帕拉迪岛上的始祖之力的行动。小艾莲诞生到这时，故事才来到艾莲，那个尤弥尔等待了两千年的少年，开启那段拯救世界的旅程。读到这里，相信如果是熟悉历史的读者，一眼就会明白为什么我说巨人故事反映了如华裔这样的族群了。放眼世界形势，华裔曾在数段历史中，不仅饱受屈辱迫害，甚至在西方世界的形象与恶魔无异。远的有猪仔华工远赴美国，用血汗修筑铁路，却得到的是排华法案这种历史上罕见的明目张胆的种族歧视的法律，还有“黄祸”，“傅满洲” 这种符号化的邪恶形象。近的有“中国威胁论”，川普口中的China Virus，华裔频频在美国无故遇袭。美国媒体上的猪仔华工漫画黄祸论插画而在华裔内部，就像留在马莱和岛上的艾族分裂的意识形态一样，也同样分为了截然不同的两种意识形态。一类是如同岛上艾族一样，面对压迫奋起反抗，“战狼”或许是一个很好的描述词。而另一类就如同马莱的艾族一样，面对敌对压迫采取的是反省，甚至渴望加害者认可的人群，也就是被很多人描述为“温和派”的人群。“战狼派“的野望“战狼”是激进心态的，是宏大叙事的。“战狼“们期望的是复兴，是让那些曾经迫害自己的人们付出代价。在他们的认识里，中华民族这一百多年，从曾经的辉煌到备受欺凌，八国联军，甲午战争，到几近亡国日本侵华，这些屈辱都需要被洗刷。如今中国经历过几十年的韬光养晦，忍辱负重，终于有机会能够屹立于世界民族之林，那中国人的诉求就应该是秀肌肉，下大棋，甚至重新成为世界的中心。如果说”战狼“的激进心态代表了很大一部分国内的思想，那么国内对巨人结局一片谩骂也就很好理解了。巨人中的激进派：耶格尔派巨人结局里，其一是最后很多伏笔没填或者填的不好，像之前明明暗示吃妈巨放过小贝是因为对古力夏的执念，最后却解释是艾莲的意志，还有像尤弥尔真正的目的等等等等，在很多有“战狼”心态的人眼中，作为一部史诗巨作，应该是下大棋一般能把所有过往细节全部串联，毫无纰漏的。其二是结局里巨人之力消失后，冲突竟然仍然继续。像巨人这样一部宏大的作品。是一定要以令人叹惋的悲剧收场的，按黑格尔的悲剧理论，冲突的解决要以一方的覆灭或者一方的妥协来解决。那巨人最好的结局最好就是真的灭世或者真的岛上艾族人全部毁灭才能成为一部神作。结局最后以一种已经不新鲜的，鲁鲁修式的塑造新的外部冲突的方式来暂时缓解了艾族人与世界的冲突。更不要说现在这样主角团都善终还有一丝happy ending的味道。这是决然不能的，差评。大都数人都期待的悲剧结尾其三是一些情节上的内容。比如马莱战士比如阿妮这种沾满鲜血的罪人竟然获得善终，故事最后落脚点竟然是艾伦出对三笠的情爱，尤弥尔等待两千年竟然是为了见证爱情等等等等。这些不够激进的，不够宏大叙事的情节，是绝对要喷的。艾莲露怯了其四就是对谏山创本人的诋毁。因为巨人的故事内容一直以来都被若隐若现的被标上了军国主义的标签。再加上谏山创日本人的身份，更是让“战狼”有了恶意揣测的本钱。这个好人命运无常，罪人得到善终的结局实在是太符合“战狼”们对敌方脑海中的思想的想象了。“温和派”的反思说完了战狼的激进，那“温和派”这边又为什么对结局表达出更多的友好呢。简单的说当然是因为这个结局很温和，符合温和派的诉求，而这些发生的温和派又恰恰更多的来自于海外。这就是很有意思的一个地方，海外的华裔在意识形态上更偏向于内省，对应的更多的就是故事中大陆上遗留的艾族人。而究其原因主要是三点：自省的意识形态影响在当今连上厕所都要分个人文关怀的的左派思潮下，怎么改变自己来影响环境的意识形态在海外更主流一些，一方面这是西方世界找不到新的经济增长点时不得不做一种内卷式的细部优化。另一方面也是对于过去几百年通过掠夺殖民形成的一种秩序的反思和维护。让人们自省节省维稳成本，总好过让人们把矛头指向自己之外。当然，近来已经的反噬的趋势，川普的上台就是一个很好的例子。华裔在海外的社会地位问题由于历史原因，无论是拥有一座岛的华裔同胞还是扎根在海外的华裔，始终处于一种受制于人的地位。长期处于这样的一个低位，在加上社会中常见的歧视和排挤，很容易让人产生斯德哥尔摩症候群。对于排挤和歧视表面上采取抗争，实际上仍然是认同这个框架，只是觉得自己要得到是这个框架的认同。社会同化和教育这个就如同故事里的代表着皈依者狂热的贾碧一样，经过一两代人的社会同化和教育之后，很多思想也被潜移默化的植入每一个青少年的心中，他们对于华裔的悲惨历史没有认同。一个很好的例子就是之前竞选美国总统的华裔杨安泽（Andrew yang），就算已经是普通人眼中的华裔精英，却仍然是受害者心态。甚至之前还专门在《华盛顿邮报》撰写文章表示“改变亚裔被攻击的做法，是更积极地热爱美国，为美国做贡献。”现实就是这么的讽刺，很多人看到贾碧的狂热已经恨得咬牙切齿，殊不知自己也不过是另一个贾碧。皈依者狂热的代表：贾碧种族歧视的加剧海外本身就存在的种族歧视问题由于新冠首先爆发于中国，成了种族歧视加剧的诱因。加上川普的推波助澜，普通华裔更是如同艾族人一般被看成是瘟疫的源头。巨人其中一个设定就是瘟疫爆发让艾族人都获得了变成巨人的能力，不得不说有一种黑色幽默的讽刺在这里。在眺望隔海相望的同胞，明明同宗同族却又不得不认贼作父以求得那短暂的小确幸。在把眼光放到大洋彼岸，时至今日华裔仍然在社会秩序中失位。和平共处或许是短期内的唯一解，也正如巨人结局最后描绘的那样。华裔的“巨人之力”面对同样处境，华裔中产生了两种对立的观点。那如果要问是什么让华裔置于现在这种处境之中？如果我们细品其中原因，颇有“巨人之力”的异曲同工之妙。很多人形容“巨人之力”的现实对照是核武，尤其是“地鸣”，更是恐怖如核弹抹去整个大陆文明的能力。在破坏力上，“巨人之力”确实可以跟核武对应。而我这里更想从它对文明的扩大和延续来理解“巨人之力”的象征。始祖尤弥尔阴差阳错被一只形似怪诞虫的有机生物附体，从而让艾族人获得了巨人之力，甚至一直延续两千年。而华裔或者说华夏人之所以也能够在历史沧桑中屹立不倒，延续至今，其实也是因为华裔身上的独特民族属性，那就是勤劳。起源于农耕的华夏文明而勤劳就是附在华裔身体上的“巨人之力”。它让中国的商品性价比碾压其他国家，让中国成为发达国家粉碎机，让中国高铁，桥梁，城市规模傲视全球（巧的是巨人之力最初也是被艾尔迪亚人用来搞基建），但最重要的是，勤劳让中国最终拥有了能够叫板旧世界秩序的军事实力。时光倒转几十年，当新中国还是一穷二白的时候，中国人对待西方世界是何等卑微的一种仰视，甚至还有《河殇》这种觉得自己的文明从基因上低人一等的思想在主流媒体上传播。然后韬光养晦几十年，来到今日中国终于能够平视这个世界，一路走来，靠的不是上天恩赐，机械降神，而是勤劳的本性。王文彬油画《夯歌》105cm×320cm这勤劳的本性扎根于华裔的大陆文明，农业文明，让华裔能够在古代旱涝不定的自然环境面前获得生机，在现代风雨飘摇的局势中一步一步积蓄资本和能力。而西方文明，在很大程度上是靠游牧，游猎，掠夺和商业来生存的，这让他们本身没有产生勤劳的条件。然而或许就跟“巨人之力”这个专属艾族人的属性一样，正是由于华裔的勤劳太独特，太不同于其他民族，不同于其他文明的生存规则，让华裔成为了这样如同艾族人一样的异类。错在“巨人之力”本身吗？我想不是的，一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。空有“巨人之力”的华裔，若是没有这充满变局的世界，在强大的力量也没有用武之地。那难道要归结于历史进程吗？我想，在我们这个时代，是的。地球环境已经难以负荷人类活动的消耗，人类终将走入太空，去创建新的世界秩序。只不过这一段时间，恐怕是要阵痛一阵子了。后记：一些个人想法我能体会艾莲获得全知之后，那种信息不对等时的苦恼，和最终选择相信自己的决定。一路走来，我也都在不停地追寻着真理。而当自己终于渐渐揭开那些包裹在重重意识形态迷雾下的真相时，却发现自己能做的事情越来越少。当人们知道自己为之奋斗一生的目标，不过是一小撮人为自己的目的创造的谎言，人们会作何反应？无非就是道一句三观尽毁，却也仍旧如奴隶般牢牢抓住自己的坚信的事实，痛不欲生却又无可奈何，就像巨人里面那句经典台词说的：每个人都是某些事物的奴隶。而不同的是，那些不追寻自由的人即使看到了真相也不会醒悟，仍然是旧世界旧观念的奴隶，而那个知晓了自由的少年，艾莲耶格尔，也正是看到了普通人的奴性，才下定了决心只能自己承担这一切。期望让奴性的人们看到真相然后追寻自由不现实，然而即使人们都觉醒去追求自由，带来的也会是长时间的混乱，仍将是进退两难。不如由我来打破世界的失衡，重新创造一个平衡的世界秩序。我也能体会艾莲最后身为人的悔恨，在弥留之际说出希望三笠不要跟其他男人在一起，永远一辈子只爱自己的怯懦。虽然我在平时对待感情理性又克制，却也偶尔会在一觉醒来那种恍惚无力的状态下，想着对着曾经的女孩诉说一些不切实际的幻想。但是，既然投身于此世，就会被这副七情六欲的肉体影响。重要的不是一味否定这些欲望，而是学着处理肉体与精神的关系。在肉体与精神的协调上，灭世的艾莲已经到达了圣人的境界。那些指摘艾莲最后懦弱无能的表现，又把艾莲从神坛上拉下来的人，不过是又反映了他们心中对神的完美无缺形象的原始幻想罢了。至于那些指责艾莲的一系列选择违反道德伦理的想法，更是有些坐井观天的意味了。艾莲他一路走来，兑现了自己所有的承诺，与阿尔敏一起看见看见了大海与火焰之水，冰之大地，沙之雪原；他也一个不剩的，驱逐了所有巨人；保护了自己所珍视的104期同伴；他也在离去之后仍然守护着三笠，为她围上了围巾。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。能够看到所有可能性的艾伦，依然愿意违背时间的所有道德伦理，为了将艾尔迪亚人从巨人之力之中解放出来，这时的艾伦，如他的名字的含义一样，早已是圣人了。巨人带给我的更多的是思考，对关系的思考，对人性的思考。也因为巨人精彩的叙事，让我学到了很多讲故事的技巧。我想这就是巨人对于我而言最宝贵的财富。}