19-24集影评：逃离地下天堂《逃离地下天堂》是一部1976年的美国电影，讲述的是一个看似从无忧无虑的乌托邦城市中获得永生，但其实并非如是的故事。不知怎么，看了这6集，就想起当初看的这部电影。沸羊羊被抓到了妙狗国的第三层，遇到了九哥。九哥是发自真心的，希望沸羊羊能够放弃反抗，他做了很多看起来不对的事情。不知大家是否注意，妙狗国每往下走一层，生活在外面的人的场景就要少很多。第1层生活在外面的，还有那些矿工的兄弟姐妹，甚至还有一个八卦广场。到了第2层，外面的大部分画面，就已经变成垃圾堆了。而在第三层，有人生活在外面吗？答案是没有。我这是为你好也就是说日常生活的状态，在妙狗国的叙事过程中，被不断的消解，最后遁于无形。然后就变成了工作之余的闲暇，甚至都不能算作是闲暇，而算是有九哥这样的人编出来的一个幻境。他有一段特别精彩的发言：你出去不就是想获得自由吗？在这里你可以想喝茶就喝茶，想休息就休息，想打游戏就打游戏，难道不是比外面更加的自由自在吗？这句话简直就是振聋发聩的消费时代的自我奴隶化的景观宣言。虽然我们看到后面知道九哥是为沸羊羊好，希望他放弃反抗，不要想着一直逃出去，就生活在一个暗无天日的洞穴里锻造奇力甲，而且他自己完全不相信奇力甲锻造出来之后会真的获得自由，因为所有的人最后都会变成石像。不过沸羊羊一开始并没有听他那一套。论自愿为奴他觉得很惊讶，为什么人要在这样一个暗无天日的地方自己主动当奴隶呢？就像波埃西在《论自愿为奴》中一开始就表达他对那么多的城镇、乡村、那么多的民众屈服于一个独夫这一社会现象，感到万分惊讶是一样的。徐贲在《人为什么自愿选择不自由的选择》中也谈到相似的说法，不过他援引了法国文学家保罗韦纳对于“酸葡萄”的政治见解。放在这个故事里，我们就能发现，九哥实际上代替了第3层的实际的控制，那就是通过设置数层真相迷宫，扮演了一个用日常生活化的规训手段驯服其他工友的角色。这种非常复杂的反乌托邦角色，在很多流行作品中我们也能看得到。其中最靠近的、塑造出的较为完满的角色，就是《约定的梦幻岛》中的伊莎贝拉。要想打破这种已经逐渐自我驯化的环境，《约定的梦幻岛》提供了一个得以窥见残忍真相的途径，让身处环境内部的个人不再相信那一套话语所构筑的梦境。而《奇妙大营救》则换了另一种方式，外来降落的英雄，当然就是这些来自青青草原的外来者们。沸羊羊就相当于东浩纪所说的一种哲学的观光客，最关键的是，他不能忍受黑暗，是因为他曾见过光明。当然亦如前言，友情童话被再一次当做一个表象讲述了出来：不管是喜羊羊和矿工们的，懒羊羊和小黄爷爷的，还是沸羊羊和九哥的。不过我们一定要清楚的认识到，友情童话也是一种幻境。就像尚处年幼之时看的奥特曼故事一样，最后能记住的就是奥特曼每次都把怪兽打倒了，但是随着少年慢慢长大，多了烦恼多了思考，再回过头去看这样的动画，我们就会发现奥特曼故事中的人类社会是复杂的，有时候怪兽甚至是被逼现身的。而这部奇妙大营救也起到了相同的作用，小孩子们看完整个动画就记得这些主角们跨过了一层又一层，打败了坏人，拯救了大家。但是当他们逐渐成长之后，他们在回望这部动画，会发现更多让人深思的东西。金库异托邦而在旺财将军眼中的那个金库，堪称目前整部动画最玄幻的奇妙物语——从整个空间构筑出的异托邦来看的话。在第2层中，奇力石并不直接等同于财富，第二层中有原本应该正常流通的货币。只不过这些货币成为了旺财将军眼中无限延展空间里的收藏品，所以奇力石就从能源变成了货币。让人想起一句话：金银天然不是货币，但货币天然是金银。这句话在第二层里被反向解构了。一个只有金子只有宝物的世界，它是什么样的呢？这个世界的最外缘是人的眼睛，他又有怎样的隐喻象征呢？我想这应该就是最具象化的资本主义吧。所有的一切都是由金子做成的，哪怕是食物。或者换言之，这世间上所有的一切都被镀了金，他成为了极度绚烂的夺人眼球的景观，而它仅仅也只是景观，可是这景观无边无际，它的四周都是水，想要扬帆逃离，兜兜转转又会回到其中。被异化的空间而这个岛是怎么形成的呢？只有景观从海底一点一点集中起来，露出海平线，最后形成浩瀚水波里的中心。说他是中心，可能不太准确，或许那永不落下的太阳，一直在天空中，将所有的一切囊括的凝视的大他者，才是中心。而他将自己伪造成自然界中随处可见，却又极其容易被忽略的太阳。人们总是在无形中被阳光所照射，就好像人们总是在生活中无形的被“黄金”绚烂的光芒“随风潜入夜，万物润无声”。整个世界当然没有人，更不要说人的异化。我们可以想象在这数日中，小黄爷爷是如何孤身一人在旺财将军的眼睛里生存下来的，那份极度强烈的孤独感，那份守在黄金周遭所产生的强烈心理落差感，那份被极度异化的虚无感，如果小黄的爷爷是个作家，那么它一定可以写出像卡夫卡、加缪、萨特那样的作品。对于小黄爷爷来说，他们最看重的东西那个传家宝，那个种子，不是黄金，但是只要被冠以传家宝这样的标记，也就被指认成为了黄金。相比之下，懒羊羊直面自己的时候，成长为与过去的自己完全不同的模样，就看起来仿佛是刻意设置这样的情节，以冲淡整个金库空间的严肃性一般。沸羊羊逃离了那个地下天堂（矿洞），懒羊羊也逃离了那个地下天堂（金库）。我开始对剩下的几位充满了期待，非常好奇，还有怎样的地下天堂在等待着我们。我们下个回答再见。25-30集影评：他们决定先实现那片血海徐志摩在《自剖文集》中谈到：他们相信天堂是有的,可以实现的,但在现世界与那天堂的中间隔着一座海,一座血污海。人类泅得过这血海,才能登彼岸,他们决定先实现那血海。这句话我们以后还会遇到先记下来，顺便可以查一下，徐志摩到底看到了什么才说出了这样的话语。25~30集，主要讲了两个人的对比，一个是沸羊羊，另一个是妙狗国的王子，力将军。我们所需要讨论的问题也由此展开。倘若我问心有愧？这句台词我印象中最深刻的便是，周芷若对张无忌所说的话。张无忌说，但凡做人只要问心无愧，那便可以。而周芷若说，那倘若我问心有愧呢？在整个沸羊羊走出另一个自己所设下的陷阱的故事里，他就长期处于问心有愧的状态。而这个状态对于每一个有着基本道德伦理判断的正常人来说，都是会一直根植于心的。罗素说，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难，无可遏制的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。他甚至进而说爱情和知识不断的把他拉向天堂，但是同情心却把他带回到尘世。当一个人面对数倍于自己的危难时，他会伸出手去帮助他人吗？又或者是伸出手去阻碍助人者呢？沸羊羊虽然没有说出这么深邃的话，它的理由也很简单，那就是友情。可是这种友情不是一种小的情怀，而是一种来自于墨家的兼爱非攻的情怀。只要是沸羊羊认识的人，或者更进一步说，只要是这个动画里主角所认识的人，哪怕是他的敌手，他们都会原谅他，不是因为他们是正义的，而是因为他们所说的是友情。那这就不再是友情了，而是一种来自阶级的共鸣。如果说在那个场景里，帮人拿东西物归原主是一种个人性的善的话；那么奋起反抗别人的霸凌，就成为了一种系统性的善。尤其是明知不可为而为之的情况。看到沸羊羊挺身而出帮助别人之后，一个很少出现的画面随之展开，那就是那些周遭的、一开始没有伸出双手的人开始站出来，为他加油。这幅画面真是让人感动，我已经很久没有在动画和现实中看到这样的场景了。关于动画，我说的不仅仅是喜羊羊与灰太狼系列，还有各式各样更多的动画。在这些动画作品中，那些配角只是背景板，他们根本就不参与主角的故事，他们只是世界系文学里无足轻重的社会元素的缺席。不过讽刺的是，它并没有出现在妙狗国的真实的境况中，而只是出现在对沸羊羊的考验中。遥想第1层，当这些矿工知道喜羊羊是猫之后，他们做了什么呢？我们的主角团才不会想这些呢，他们的善良是无可动摇的，他们的帮助是不管在任何情况下都不会改变的。让人感慨不已，有时候人真是不如羊和狼。被欺负的小羊如果没有得到援手，那么霸凌就会越来越大，最后甚至可能会喊出“这个世界不要俺了”的话。如果援手的善意被刻意的曲解，那么人们就只能寄希望于超级英雄这样的道德完人，否则一个不完美的人去行善，会得到怎样的评价呢？“不是你撞的，为什么要扶他呢？”如果这样的力量消失了，你甚至只是想献一束花，放到地铁的路口，都会被人恶意攻讦。如果你在晚上的烧烤店被打，将求助的目光扫向四周，你会看到沸羊羊吗？又或者是你会看到另外一个猫画的，沸羊羊在你的耳畔不断的说着：现在的你不够强大，只要听我的先逃跑，等到你力量足够强大了之后，你就可以保护他们。可是逃跑本身就意味着权利的无限让渡，今天你可以接受门口放一个电子门铃；明天你就只能够理解破门而入到处喷消毒液；后天你的手上就多了一个电子手环。正所谓今日割五城，明日割十城，而秦兵又至矣。如果自己不去争取，不像沸羊羊那样，面对不公就奋起反抗，结果会怎么样呢？不过沸羊羊才不会想那么多，因为他不帮助别人他就问心有愧。这份愧疚，是一个正常的有道德伦理的人所应该具备的情感。正是因为有着这样强烈的情感所支撑，他们才能够发自内心的说，如果我改变了，那不是真的我。所有的牺牲都是值得的力将军如是说。虽然故事进行到一半，才知道他是妙狗国的王子，但是这个王子的身份让他承载了更多的沉重负担。如同之前所说的“恶堕”话题一般，我一直在寻找一个不需要被黑暗能量侵蚀，就已经变得如同侵蚀一般的人物，现在算是找到了。传统文学作品中，最终的大团圆往往是＂恶人死了，正义得到了实现＂。然而，这与其说是反映现实，不如说是对于现实概念的一种再塑造：我们习惯于用＂恶之载体的死亡＂来理解现实世界中问题的解决。然而现实往往并不是如此：问题与矛盾是弥散的，问题的存在往往意味着一种结构的不合理，消灭掉问题的主使并不能消灭结构本身而结构，也就是赋予恶未指的那个结构会不断创造出新的恶人。黑暗能量作为一种本初性的流动的恶，它似乎是来自于神秘的可见的部分，而不是来自于系统性运作所产生的恶意。也就是说，这些人的本性都是善良的，只不过被黑暗能量所挟制，才变了性子，然后我们就可以把所有的责难都怪到黑暗能量身上。因为如果我改变了，那不是真的我。可是力将军的出现，改变了这一局面，恐怕就连黑暗能量都要甘拜下风。就如同懒羊羊所说的：你现在这个样子，和被黑暗能量所侵蚀了，有什么区别吗？而且力将军还有一个永远挂在嘴上的冠冕堂皇的理由：等我强大了就可以保护大家。而为了保护更多的抽象的大家，牺牲一些具体的个别的大家有什么问题吗？李诞说过一句话：眼前的哭声你都听不到，你能听到遥远的哭声吗？因为那遥远的哭声，他永远可以不用近在眼前。他只要一直是以遥远的姿态存在于你的念念有词中，那就足够了。力将军反复所讲述的也是一套相同的叙事，我们甚至可以将它称作波普尔式的乌托邦主义者：波普尔在《开放社会及其敌人》就谈到，他认为有一种乌托邦模式叫做整体工程，他为了实现那个已经既定的遥远的理想，整个过程可以完全不择手段，那么会导致什么呢？必然会带来暴力。正所谓人对权力的贪婪是永无止境的，就好像拥有力量是永无上限一般。拥有了黑暗力量的力将军，并没有利用好这份黑暗力量去做真正保护的事情，而是进一步觊觎着沸羊羊身上被封印的力量。我们可想而知，倘若他也获得了这份力量，他会去真的做到保护大家吗？当然不会，他会想要再进一步获得喜羊羊和懒羊羊身上被封印的力量。那么他如果真的又获得了呢？他会保护大家吗？答案必然是否定的，这就和宇智波斑是一样的。就算整个故事里没有辉夜，他这么做也是在贯彻他自己内心深处的以一人之力保护大家的他自认为的善良动机。当然辉夜也是这么想的。我要把地球上的忍者都训练成白绝，这样有两个好处。第一，他们处在神树之中成为白绝，就会变得无比的幸福，不会再有痛苦纷争和内斗；第二，即便是暂时的牺牲了他们的意识培养白绝也是为了抵抗即将从月球入侵地球的强大敌人，我这么做就是为了保护地球本身，所以牺牲一些忍者又怎么样呢？这所有的一切都可以化成一句话：我们只是走了一些弯路，但是我们的征程却是星辰大海，既然星辰大海最终可以抵达，那走一些弯路又怎么样呢？我正巧昨天上午看到 @千叶老师的一个想法：所谓【底层颂秦】就是如此。不由得感慨还是动画片里的人才正常。一个恢复了正常心智的旺财将军，也才能发出这样的呐喊。李诞那段结辩也可以直接搬过来：我有很多知识分子朋友，他们天天就想着怎么牺牲近的去救远的，怎么牺牲小的去救大的。而正是这些为了所谓宏伟的事业，为了一些远大的目标，去不计后果的牺牲别人，牺牲小猫的人，才让这个世界频繁陷入大火。同样的，也正是因为力将军的助纣为虐（虽然纣就是他的父亲），才是导致奇猫国全部陷入废墟的直接原因。按照他的逻辑，为了拯救一个妙狗国，完全可以牺牲整个奇猫国——这哪里还需要什么黑暗能量，可以说连黑暗能量都做不到，因为维系这股能量需要持续不断地能量输出。但是奇猫国是因为黑暗能量被破坏的吗？所以黑暗力量也只能说“听我说谢谢你”。而有这样妙狗国的王子，大概也能想到他的父亲，也就是国王是怎样的模样。或者从来就没有什么黑暗能量，又或者人人都是黑暗能量。当然结局我们自然也可以猜得到，国王也依然是被黑暗能量所侵蚀——只是不知道这黑暗能量和奇石又有什么样的关系呢？31-34集影评：黑暗能量只是噱头简单来说，黑暗能量不再是一个出于原初性的恶的设定，而变成了一个噱头，在这个噱头背后讨论的是更加深刻的问题。同时动画制作组在故事编剧的过程中丰富了以往的单元剧的单薄设定，将每个章节之间的衔接性变得更加紧密。以下是详细阐释。更群像剧的展开奇妙大营救的故事剧情，越来越像群像剧而不是单元剧。在很多少年冒险向的动画作品中，主角团队都有一个任务，那就是在不同的地图里打怪升级。当这张地图的boss被清除掉之后，他在之后的故事里就不会再出现了。观众朋友们可以在类似美少女战士、神龙斗士、精灵宝可梦作品中看到。当然好一点的作品在大结局时会让这些阶段性的boss露一个脸，或者是那些曾经出现过的角色，举起双手贡献力量。总而言之，这些阶段性的角色就是功能性角色，用完就可以废弃。在喜羊羊与灰太狼系列作品中就有比较明显的痕迹。《羊村守护者》里的七大恶狼、《决战次世代》里的几个机器人反派、《跨时空救兵》就更不用说了，一个世界被重置之后，记忆就被遗忘了。像《筐出未来》这样的靠比赛推动故事的作品，也是如此——当然运动题材是一个特例，除非像《四驱兄弟》那样。打的是积分赛，那你就肯定会再次遇到这个队伍，也就能够对这个队伍的单个角色进行描述。可是这部《奇妙大营救》就很奇妙了，他将正反派都构筑成了群像剧，当然那些底层的矿工朋友是另一回事。首先，被打败的反派依然是有戏份的，而且这个戏份还与故事主线密切相关。目前动画剧情过半，三个反派的各自故事都在延展。最开始被打败的艾美将军，我一度认为他就不会再出现了，没想到之后又连上了这根线。虽然出场顺序有先后，但是他们和黑暗能量、妙狗国的关系是相当紧密的。甚至可以认为黑暗能量控制不控制这个人也没啥差别，黑暗能量指向是一个力量增幅器，而不像是改变一个人的本性。所以歌词里的那句“如果我改变了，那不是真的我”是整个故事的题眼。而最后出场的娜将军，还整出了一个大活，我们后面再展开。其次，如我以前的回答所说，奇猫国各个小镇之间的关系是很松散的，我们可以将其认为是一种农业型国家，或者叫做拼图式国家（就像镜花缘、格列佛游记、西游记那样）。但是在妙狗国却完全不是这样，它是一个非常典型的工业流水线的国家，每一层的功能极其清晰：挖掘、分解、锻造、开发，然后第5层就是皇宫。这种功能架构是之前作品里从来没有过的，他就导致拼图式的叙事方式失效了，变成了一个更加接近真实社会世界的运行。第一层反复被提及的八卦广场，也连贯整个后续的作品。这个连贯的真实世界的作品中，编剧就可以用自己对于现实社会的一些认识来讲述他想说的一些影射的社会现象。第三、小羊们也不是一个一个前去打怪、升级、净化，而是彼此之间有很强的关联。目前我们大概能够看出来它是以两个角色为一组展开故事。第一组是喜羊羊与灰太狼，面对故事的推进和第一层。第二组是懒羊羊和沸羊羊，面对旺财和力将军，以及第二三层。第四层出现了暖羊羊和娜将军，目前还没有看到美羊羊。按照官方的预告片，美羊羊应该是个红太狼一组出现的。双人戏份的交织会带来更多的互动可能性，也规避了以前单打独斗的独角戏。更深度的讨论虽然整个作品都围绕着一股友情风，就像反派角色所说的这个友情戏，真是太肉麻、太虚伪了。但是就像我所提及的，黑暗能量不过是一个噱头，友情的说法也只是用来当作噱头而存在的表象。首先，反派得更合理。也就是说这个人逐渐变坏，它不是靠着一股外在的强大力量将其直接恶堕的，也就是所谓的黑暗能量。而是有着一个更加真实的性格演变过程，可以称之为原生家庭。这样人物弧光的不断展开，就会让观众更加能够接受这个人，他为何是一个坏人，他将如何成为一个反派角色。不是说原生家庭的设定不能放到反派角色身上，而是说不能总是等最后了才往上放，奇猫国的孤心狼就是一个例子。说到底孤心狼最后为什么变坏，成为让整个奇猫国堕落的根本原因，就是因为他小时候被村民诬陷偷了东西。如果这个事情在前面的几十集里都或多或少可以呼应，那观众还相对可以接受（当然接受不是理解）。这种角色的功能和角色的性格相撕扯的例子还有很多，《熊出没之重返地球》里的牛夫人，《外太空的莫扎特》里的姚晨。这个人他有故事，他也是个坏人，但是故事和他作为坏人是分离的，而不是粘着的。其次，主题更深刻。由于整个故事更加接近于真实世界，所以作品里就要直面很多社会讨论。在前面的三十集，我们已经看到了艾美将军所代表的资本主义个人景观（极度自恋）、猫狗最基本的种族主义对立（报纸的宣传和国民的成见）、高度发达之后的居伊德波式的景观（旺财的眼中世界）、鲍曼的废弃世界对比（垃圾站与旺财的富丽堂皇）、九哥的自愿为奴论（自我驯化）、波普尔式的乌托邦想象（力将军的所谓“保护”）。在接下来，我们还会看到非常精彩的第四层的美丽新世界。虽然娜将军才出现了一集，但是完美小镇做为第四层的核心，还能讨论的主题是前三层完全不一样的内容。虽然这种反乌托邦的设定在美丽新世界、这完美的一天、华氏451、最后死亡的是心脏等科幻作品里已经被谈过了，但是出现在喜羊羊作品乃至低幼向的动画里还是第1次。而且还形成了一种非常明显的双重隐喻：佩戴着VR设备的暖羊羊所看到的那些追逃的恐怖的画面，才是第4层的真相，但是她把这个当成了一个虚像。这个极具富有讽刺性的画面，我们完全可以当做是对元宇宙这个概念的批判。更多样的特效喜羊羊与灰太狼官方，还是一如既往的保持了非常多样的动作特效，这个优势也一直没有被放弃。非常漂亮的硬核的，飒爽的对战感，在第1层对战艾美将军的时候，就已经体现的很棒了。这点在和《异国大营救》上就有差别了，我个人认为差别主要是有两点原因引发的。①在上一季大部分都是比较圆润的二头身，因为是喜羊羊他们那一些人成为了反派，所以动作对战的特效就主要集中在声光电上。但是这一季的反派全是5头身的成年人——很奇怪吧，从来没有出现过吧。这样的话就会有更多的肢体语言的碰撞，我感觉应该是借鉴了电影版《筐出胜利》的很多制作手法。②黑暗能量在第1层就出现了，所以基于黑暗能量而兴起的各种极强的动作对抗变得更加频繁，第1层的艾美将军对战就给人一种打孤星狼的感觉。不仅如此，这一季还创造性地采用了很多具有艺术性表现的动作风格，比如第30集沸羊羊和力将军的对战，就是明显的做的很酸性。具体可以看我传的这个视频，他整个对战有一分多钟，优酷呢只能截取10秒，但是风格已经体现的很明显了。这些看起来百花齐放的动作特效在喜羊羊这个作品里面它是不违和的，我想大概可能也是与他的融梗能力相一致的缘由。毕竟融梗就是将各种看似毫无关系的网络热词嵌到人物对话之中，引发一种幽默感。而不同特效的动作，对战也算是更广意义上的融梗了。这个回答暂时就写到这里，我们下个回答再见。35-38集影评：最阴间的剧情随着故事进入到中段，来自妙狗国第4层完美小镇的剧情被逐渐展开，这四集贡献了羊村守护者系列史上最阴间的剧情，虽然是一个低龄动画，但是看完这4集真是睡不好觉。我说他阴间不是一个批评，而是一个褒奖，因为实在是极其出乎意料，几乎可以说是把能讽刺的都讽刺了一遍，看得人毛骨悚然。首先，完美小镇的反乌托邦被逐步展开。第32集的标题叫美丽世界，大家都很熟悉，这就是从美丽新世界化用过来的。而完美小镇通过娜将军的能力，将妙狗国的居民带去洗脑，然后进行及其单调的宣传教化，反复歌颂那种宣之于口的，毫无意义的名教大词。广告的宣传语是：欢迎来到完美小镇，这里的每一个人都文明礼貌，相互帮助，是你理想中的家园。这样的话，我们在现实生活中经常听到，已经司空见惯了，但是它能出现在动画作品里，确实是很难想象。这么直接的讽刺，我觉得你直接报他的身份证号算了。同样的开端让我想到了South Park，他整个故事的op唱的就是这是一个文明友好礼貌的小镇，但是故事展开却是极其强烈的讽刺。不仅如此，完美小镇的生活其实对喜羊羊作品以前的一些画面也带来了相当程度的解构。这些看起来闪烁着粉红色泡泡的，渲染生活极度美好的画面，你敢说没有在青青草原出现过吗？华威，你还说你自己不会武功？完美小镇的故事，一开始就具有极强的反乌托邦特质，我一开始还觉得只是浅尝辄止，毕竟没有什么比反乌托邦作品给人带来的震撼更大。而作为一个研究反乌托邦美学的博士来说，我在这几集剧情中找到了很多老朋友，这些老朋友就不用再提及，可以看我的这个回答。简单说，一个反乌托邦作品，它本质上并不是说这个社会有多么的糟糕，而是说这个社会看起来非常美好，但它其实是一个骗局。人人仿佛就生活在梦幻泡影里，但是这种梦幻泡影并不是发自内心的幸福，而是通过各种外在手段进行洗脑之后的现象。他们会活在非常抽象的词语中（这些车上的词语还会自我增值，变成非常难懂得各式各样的套话），会活在宣传片里（想想现代媒介技术的发达之后带来的结果，从波德里亚到居伊德波，景观已经成为了我们每一个人用来麻醉自己的最必要的手段），但是就是不会活在现实生活中。暖洋洋佩戴VR设备所看到的那些惊恐的画面，其实是一种无害的崇高，那都是通过虚拟技术投射线是画面带来的。 福柯在《异托邦》中就讨论过VR技术的问题，他所列举的异托邦的6个特点，VR设备都能给予。于是我们提出一个需要思考的问题，如果真的能够拥有这样的完美生活，你一定要在乎他是真的还是假的吗？这个问题洛齐克曾经提出过，他将问题整合成为快乐体验机，并且向我们询问，为什么你不进去，进去之后你随时可以退出，为什么还是不肯进去？当然完美小镇的故事没有那么复杂，因为你进入完美小镇之后，你想要退出几乎是不可能的。而且由于你被洗脑了，反而会带来严重的不可逆的伤害。就这点来看，娜将军做的还是不够完美，你用技术手段来洗脑，总是会留下一些问题，就是人的情绪毕竟不是机器，很难真正被控制。在看完美小镇的时候，我们还有一种感觉——《楚门的世界》（虽然更像《最后死亡的是心脏》）。娜将军的分身术从何处来，以一种玄幻的手段来说，这是她自己的奇力能力。但是如果以一种社会批判的眼光来看，只要你的监控摄像头足够多，你就拥有了分身术。福柯所说的全景敞视监狱早已经进化成为各种密不可分的小的窗口。我们在娜将军的监控一面墙上就能看得很清楚。这个画面我曾经在另外一部电影中也看到过，白百合、白客主演的《门锁》也是如此。然后，奇力石的秘密被逐步展开。这才是最让人细思极恐的地方。我之前一直觉得奇力石，它只是一个当做奇幻的背景设定，万万没有想到它会由人变成的物品。天天谈异化论，没有说人真的要异化成一个物呀。猫国居民不需要奇力石，他们身上有奇力。然后通过一个非常恐怖的设备，将身上的奇力彻底压缩成为一颗珠子，然后这颗珠子便拥有了极其特别的力量。当我知道这个设定的时候，我的表情也和美羊羊一样：惊恐、无助、震撼，可以说是荒诞主义文学的代表作。卡夫卡的变形记里，男主变成了一只甲虫，至少这个甲虫还可以表达自己的情绪和思想，但是珠子呢？娜将军所在的第4层，完成了三种完全不同的异化批判，一开始讲的完美小镇、她自身的分身术能力，还有这个生成奇力珠的超级设备。这个问题向前推导，我们就都会对那些神奇的宝石产生疑惑，他们真的是从自然界中诞生的吗？还是说它们的本质和这个奇力石是一致的？这种剧情设置的黑暗程度已经开始逼近《魔法少女小圆》了。至于之后要怎么展开，我们得看娜将军是如何在第4层暴虐其他人的，而另外的按照目前灰太狼的所处路径，他一步一步成为了反派的心腹，仿佛是像在被不断的怀柔招安一般。而这种无意识的驯化，恐怕才是更加让人不寒而栗的吧。请期待下一个回答。39-42集影评：人的思想不是孤立的在奇妙大营救中，我们会看到反派角色对主角团队使用的各种方式，一个人沉浸于环境中逐渐反派化的过程，它都是一个浸润式的漫长的过程。所以我想以“人的思想不是孤立的”作为这篇杂谈的核心聊这个问题。克利夫兰的哥哥先从丹尼尔丹尼特的《直觉泵》开始。在他的这本书中讲的一个故事：克利夫兰的哥哥。假设我们要在汤姆的大脑中插入以下错误信念：我有一个哥哥住在克利夫兰。让我们假设认知微神经外科医生可以随心所欲地进行必要的重新布线。这种重新布线会损害汤姆的基本理性。考虑两个结果。汤姆正坐在酒吧里，一位朋友问：“你有兄弟姐妹吗？”汤姆说，“是的，我有一个哥哥住在克利夫兰。”“他叫什么名字？”现在会发生什么？汤姆可能会回答，“姓名？谁的名字？哦，我的天哪，我在说什么？我没有哥哥！有那么一刻，在我看来，我有一个哥哥住在克利夫兰！“或者，他可能会说，”我不知道他的名字，“当他被迫时，他将否认所有关于这个兄弟的知识并断言像“我是一个独生子女，有一个哥哥住在克利夫兰。”这两种情况都没有让我们在汤姆的大脑里成功生成新的信念。在第一种情况下，这条新信念一经出现就被当作“入侵者”被大脑“一致完整性约束”所消除：一种转瞬即逝的倾向 - “我有一个生活在克利夫兰的哥哥” - 并不是一个真正的信念- 它更像是图雷特综合症的痉挛一瞬。如果可怜的汤姆坚持这种病态-像第二种情况中那样，他的"固执己见"（意思是坚定地认为自己的信念是对的，而不去考虑现实情况）使他失去了作为信徒的资格。不清楚一个人不能同时“是独生子女”且“有一个哥哥住在克利夫兰”的所有人确实是没有理解“医生植入汤姆大脑的那条信念”，而对你不明白的，你可能会“鹦鹉学舌”，但你不能相信。（如果一个人真的内隐了一个知识，它会与其它知识形成关联）由此，我们得到了一个很重要命题，即人并不只是将一个孤立的“命题”存储在她的大脑中:，即使是妄想的信念也需要大量非妄想信念的支持，并且能够承认所有这些信念的含义。也就是说，一个观念的被确定，除了机器人以外，必须要在其他观念的基础之上才能成型。如果被植入的观点是缺少其他观念支撑的，人就会不由得陷入持续怀疑之中。而如果反过来，这些被植入的观点不是以“思想钢印”的方式，而是以缓慢浸润的方式进去，人就会不由得去相信这个说法。所以对不知详情的人来说，他们更容易相信娜将军是会分身术，而不是多胞胎。不过这几集要讲的重点并不在这里，而在于狗国王与娜将军是如何一正一反完成“遮蔽”改造的。妙狗国的地图与狗国王妙狗国地图在这几集中被完整的展开，属于一种倒V型的，不断向地下延展的物理空间。尽管它是物理空间，但它本质上也是一种不断驯化人的过程，也就是我们会看到妙狗国的士兵有非常严苛的晋升体系，从一级铜骨到三级铜骨，再到银骨和金骨，如果还能再上升，还可以再给一些毫无意义的数字标签，比如钻石骨，五彩绚烂骨，可是除了骨头的等级有所差异以外，这些士兵的工作有区别吗？当然是完全没有任何区别的，说到底还是在做一样的事情，只是你胸口的数字变得闪闪发光。也就是说，这是一种阶层流动的上升渠道，它本身就起到了维护整个妙狗国局势稳定的核心作用。这是一个非常非常精妙的社会运行方式的设置，在奇猫国中从来没有过。我们基本可以预判灰太狼会在有三根金骨的时候异化，就如同我之前一直讲的这一季的动画，他想讲述的恶不是黑暗能量，而是制度性作恶。为什么呢？请看上图。虽然他最后会简单地描述为只要你变强就可以保护大家，然后再变成的过程中有一些牺牲那是必要的。但是从根本上来看，这就是一个资本主义意识形态下把人变成一个资本机器的过程，人成为了一个资本机器，人就变得无情化了。更不要说整个妙狗国都是一套完整的工业生产链条。而他的那位来自八卦广场的二等金骨狗士兵，所发表的言论简直就是996福报论的翻版。只要你不断的努力，你胸前的骨头的颜色和数量就会出现质的飞跃，但是这有什么意义呢？没有意义，又有很大的意义，因为它构筑了一个宏大叙事，通过讲故事的方式，让这些居民不会更多去反抗，而是逐渐的发自内心的拥护每一层的将军。当然当这个将军被打败了之后，他身上的权威性也就随之丧失，任何一个狗士兵都可以追他，不过也只有狗士兵能追他（艾美），那些老百姓是不管这个事的。而妙狗国的国王掌握了最终的人事晋升权，他通过一步一步潜移默化的方式让灰太狼接近他，并且成为他的控制的傀儡，在之后的故事中我们一定会看到。完美小镇的幻境如果这样比较的话，第4层的娜将军所搭建的完美小镇就没有那么高明了。毕竟经过这种持续性的洗脑，人是会被洗傻掉的，同时他们也会形成一套完全无视现实状况的自洽的表达方式。在完美小镇来看，它也同时面临着奥威尔的诘难：因为它假定，用产前处理、服用药物和催眠提示，人的机体是可以按任何要求方式予以专门改造的。可以像制造傻子一样容易地制造出第一流的科学工作者来，不论在前者还是后者身上，原始本能的残余，如母性感情或者自由欲望都是很容易对付的。同时，书中没有提出明白的理由说明为什么要把社会做它所描写的那样细致的分层。目的不是经济剥削，但动机似乎也不是威吓和支配的欲望。没有权力欲，没有虐待狂，没有任何种类的铁石心肠。在上层的人并没有留在顶层的强烈动机，尽管大家都是傻乎乎的快活的，生活却变得没有什么意义，使人很难相信这样一种社会是能够维持下去的。奥威尔最后一句话就说了呀，很难让人相信这样一种社会是能够维持下去的，它需要很大的代价成本，但是效果又看得不是很明显。这个完美小镇本身作为一种幻境的出现，让人也非常难以理解为什么要这么做？如果说是有需要被宣传的对象，那也就罢了。但这个完美小镇既不是给妙狗国的居民进行宣传的，也不是给奇猫国的居民宣传的，妙狗国的居民去当士兵不好吗？而奇猫国的居民最后又被做成了猫石，也不是被宣传的对象。但他又不像美丽新世界那样，从一开始就被基因技术锻造出只有4种不同阶层的人。所以这种完美小镇的生活状态是存疑的，不过从另外一种角度来看，美羊羊的幻境音符又何尝不是一种虚幻的完美生活呢？在他的虚幻境里，可以短暂的给一个人迷失于幸福美好的生活状态中，甚至可以短暂的给超级奇兽造一个妈妈，似乎从本质上讲也没有太大的差别。顺便一提，她们几位所面对的猫化的自己，拥有非常纯粹的反派个性，这种解除封印的方式虽然来的比较儿戏，但是我相信后面的剧情会解释清楚的。下个回答再见。}