一、总论天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，阴水身弱，主贵。春月之水：生於春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。夏月之水：执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。秋月之水：母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。冬月之水：司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。二、论壬水正月壬水：汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名，或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰，即一庚透，贡监有之。凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏，成透，可云科甲，戊藏，则是秀才，然必丙透不合，为妙。或支见多戊，又有甲出干，名一将当关，群邪自伏，主光明磊落，名重百寮。或支成火局，借不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。用庚者，土妻金子，用丙者，木妻火子，用戊者，火妻土子。二月壬水：寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金，二月壬水，先戊後辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔题名，戊透辛藏，亦有恩诰，或戊辛不透，有庚出干者，主富。或支成木局，有庚透者，金榜题名，在水，者异途之任。或木出火多，名木盛火炎，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵恩荣，乏水者则否。或比肩重重，又须戊土，书曰，土止流水福寿全，若戊不见，名水泛木浮，一生辛苦，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为，若见庚辛，饥寒可免。三月壬水：戊土司权，死有推山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齐品格，甲藏有根，可云俊秀，有癸滋甲，必主干城，独甲藏支，必富，独庚在柱，常人，无甲，刚暴之徒，乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水，见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名杀重身轻，终身有损。凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。四月壬水：丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐。壬辛两透，金榜有名，或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣，无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从才格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵，若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者，贵，无庚者否。或支成水局，大贵。五月壬水：丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁，五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月皆同。庚癸两透，科甲必然，庚壬两透，官居极品，有庚无壬癸者，常人。或支成火局，全无金水，名才多身弱，富屋贫人，若又甲乙多者，僧道之命。六月壬水：己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高，甲藏辛透，贡监生员，辛藏甲透，异途武职，甲壬两透，无伤，有治国之贵，即甲藏壬出无破，是拾芥之才，或支多土火，又只清贫。或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫，得甲乙出制可救，凡土居生旺之地，须用木制方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵，以金为妻，水为子。七月壬水：庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生员，戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合，即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿，或丁戊两藏，富中取贵。或四柱多壬戊又透干，名假杀化权，阆苑之仙，支中见甲，亦不忌也，但太多者，常人，有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲常人，或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日，盖申中之庚，不能救也。七月壬水，栽用戊土，丁火为佐。八月壬水：辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑，若甲出时干，功名显达，设见庚破，又属常人，即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。八月壬水，栽用甲木，庚金次之，用甲者，水妻木子。九月壬水：进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣，正合一将当关，群邪自伏，或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵，即甲透月上，亦主科甲，若支藏己土，一榜可图，或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，常人。九月壬水，栽用甲木，次用丙火，用土者，火妻土子。十月壬水：司权，至旺之极，取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主登科及第，位显权高，或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷，戊藏无制，可许生员，或戊庚两透无甲者，亦主荣显。或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵，无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵，行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全，或有丙无戊，可云衣禄，有戊无丙，难许推盈，十月壬水，专用戊丙，次取庚金。十一月壬水：阳刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊两透，富贵荣华，有戊无丙，略可言富，有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人，或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈，支成四库，富贵中人，或丁出时干，名为争合，主名利难成。或壬子日，丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣，何也，盖用子中癸水为宫，号曰用神得地，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。十二月壬水：旺极复衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解冻，名利双全，丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名金寒水冷，一世孤贫，见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故水冷金寒爱丙丁，用火者，木妻火子。水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图，又云，惟有水木伤官格，才官相见始为欢。三、论癸水正月癸水：值三阳之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名阴阳和合，万物发生，辛丙两透，金榜有名。或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵，无壬者，贫穷，或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿，若辛丙皆无，贫寒下格，或辛透丙藏，恩荣之造，丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲，则否。或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少，若见丙火重重，又作贵推。正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人，或火多土多，残疾不免。用辛者，土妻金子。二月癸水：不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者常人。或庚透辛藏，荣封有准，庚藏辛透，亦有衣衿，庚辛两藏，富中取贵，或刀笔扬名，或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。三月癸水：要分清明谷雨，清明後，火气未炽，专用丙火，为阴阳合谐，谷雨後，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，显达，生下半月，必无伤辛金癸水，方妙，然丙亦不可少，用丙，木妻水子。三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。或支成水局，又见己土，无木，乃假杀格，有甲出者，常人。或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬，无甲者僧道孤苦。或支成木局，无金，名伤官生才格，主聪明博学，衣禄充饶。三月癸水，辛甲皆酌用，下半月，土妻金子。四月癸水：喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科名荣贵，声播四夷，若有丁破格，贫无立锥，有壬可免，辛藏无丁，贡监衣衿。或一派火土乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又无比肩羊刃，必至熬乾癸水，损日无疑，艾壬两透，泄制火土，名劫印化晋，极贵之造，有丁见干者，则否，如有庚无壬，亦无丁破金者，堪入儒林，有庚无辛者，异路功名，总之四月癸水，专用辛金方妙。五月癸水：至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主锺鼎名家，或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名，或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰，水源会，富重贵轻，又曰，金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。或支成炎局，无壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣锦腰金。或一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵，凡从杀者，切不可破格方吉。六月癸水：有上下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚。凡六癸日，多不验者，何也，俗士不知此理，因未中有乙巳同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛；如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理，下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同。七月癸水：正母旺子相之时，癸虽死申，殊不知申中有庚生之，名死处逢生，弱中复强，即运行西北，亦不死也，但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名有焰之火，必主科甲，或丁透无甲，又无壬癸，即有一二庚金，亦有生监，有二丁更妙，或金多乏丁制者，贫困之人。或一丁坐午，名独才格，主金玉满堂，富中取贵，若在未戌，则是常人，或柱见二戌二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。八月癸水：辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清，故取辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，如丙与辛隔位同透，主科甲功名，或丙透辛藏，一榜之士，或土多克水，生意中心，八月癸水，丙辛怕用。九月癸水：失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云，或癸甲两透，富贵成名，或有甲辛无癸者，亦有恩封，或有甲癸无辛者，富大贵小，有甲无癸辛者，常人，二者俱无，贫贱之格。或有甲见壬者，颇许衣衿。九月癸水，辛甲并用。十月癸水：旺中有弱，何也，因亥摇木，泄散元神，宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。或支成木局，有丁出干，为木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒，或成木局，干见丙丁，异路之荣。或一派壬水，不见戊制，名冬水汪洋，奔波到老，若得戊透，清贵堪夸。或一派庚辛，得丁出制，主名利双全，若不见丁，又主贫薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋贫人。十一月癸水：值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。或一派壬水，无丙出干，寒困之士，一派癸水，孤贱之流，或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。或支成金局，丙火无踪者，芒鞋革履之流。如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩荣宠锡，绕膝芝兰，无火者，损资得贵，位重当朝。或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。十二月癸水：寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名水辅阳光，主显达名臣，无戊者，异途之职，若有丙无壬，黉门之客，有壬无丙，戊又出干者，皂隶之流。或支见子丑，比肩出干，即有丙透，不能解冻，此属平常，或无癸水，有辛与合，亦不为美，有丁出，颇吉。或一片癸己会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵，日生者否，若无丁火，又主孤贫。或支成水局，无丙者，四海为家，一生劳苦。或支成火局，有庚辛透者，衣食充足，无金出，孤苦零丁。或支成金局，丙透得地，名金温水暖，彼此相生，定许光大门闾，声驰翰苑，乏丙者，即文章骇世，总为孙山。或支成木局，泄水太过，主残病呻吟，得金出干辅救，技艺之流。凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。《穷通宝鉴》全书1-7章，完毕。《穷通宝鉴》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，以干支五行理论解释命理，有独到的见解，世称其为调候用神的奠基之作，独树一帜，视为命理奇书。大约成书于明朝末年，原作者已无从考证。后由清代文士余春台对其进行编辑整理，并更名为《穷通宝鉴》。后经民国时期命理学家徐乐吾两次评注，《穷通宝鉴》才大行于世。}

1、十天干之甲：甲木之体：就是拆，指万物剖外符甲（胚胎）而萌生出来。《易》说：百果草木，都是甲拆而出的；甲木之用：得偏财旺气，花钱较大，能挣能花，从不计较个人得失，自主力强，不依赖别人。有上进心，有骨气，意志坚强，心地仁慈，正直，在现实生活中对物质的占有欲很强，是一种重视现实的心性，象征偏财。《滴天髓辑要》曰：“甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎；地润天和，植立千古。”原注：纯阳之木，参天雄壮。火者,木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也；生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气,不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！何谓“脱胎要火？”——甲木为火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之时，旺极则宜冲宜克，故有“强木得火，方化其顽”的说法，即木去生火，取火（丙丁）为用神，因春初余寒未尽的寅月（正月），木嫩气寒，需要火来滋养，枝叶才能繁荣茂盛。何谓“春不容金？”——因春天木旺，而金处于休囚状态，故衰金不能克木，反而成了木坚金缺，金无能为力，故“木去助火，而不能克了。”何谓“秋不容土？”——因甲木生秋天，处于死的状态，即失去月令，枝叶凋落渐稀，而金正是旺盛之时，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄气，处于休然无事状态，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。何谓“火炽乘龙？”——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之时，而木处于休然无事状态，因木去生火，夏天更是火旺炽热，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水库的辰（龙）宫为宜，即是需水或温土生木泄火，使木火平，故称“火炽乘龙”。何谓“水荡骑虎？”——因甲木生于冬季，十冬腊月正是水旺之时，加之四柱又占申子辰会水局，天干透壬癸，形成水势浩荡，即水过多了，树木也不利，成了“水多木漂”或“水泛木浮”，即森林被水淹没坏了，朽木无用，故甲木宜坐寅（虎）宫为宜，因寅为火土（丙戊）的长生之地，又占禄旺（甲禄到寅），因寅宫含甲木丙火戊土，寅为艮山土厚，故能纳水气，不致浮泛，使木水平衡得救，故称“水荡骑虎”。《三命通会》对甲木的论解：甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅,寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杉椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晾雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔，正谓此也。注:甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷木，以龙象征，在地为栋梁之木。甲木又称无根之木，谓之死木，即刚木——蠢木——原始森林之木，形象高大粗壮，无根无枝叶，须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处，故有“强木得金，方成器皿”之说。甲长生在亥，亥中含壬水，亥为河潭池沼之死水，木浸于死水长年不朽，如果木离岸放在露天下，受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋，干湿不调，结果成了朽木不可雕也。木去生火，火旺而木焚，故有灰飞烟灰之患，午为离火，居南方。火赖木生，木为火之母，火为木之子，故有子旺母死之说。甲木长生在亥，死于午也。因亥中含壬水，甲木由壬水而生。甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官，泄甲木之气，故甲木生人运行（指大运）南方，逢火过旺，则化成灰炭，反致其害。又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用，必藉乎金；密藏不坏，必赖乎水；火初得配遂成文明之象，使火过多兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形，须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论。总结：春天的甲木需要火温，不宜逢水；夏天的火旺，甲木须水滋润土养则有利；秋天木弱金旺，须要土泄不能生金气（土被木克，土生不了金）；冬天水旺木弱，须土厚纳水。辰为水库，能制火滋木，而土能泄火，则甲木之根润，故不怕火。甲禄在寅，寅为艮山土厚，故能纳水，使水势减弱，木能得养。一元禅师在《天元论》中谈甲木与五行干支的关系及警句格言：1、况夫甲憎乙向，逢之自己多灾。乙被甲临，反与人为助。注：甲见乙者，为败财、羊刃，主克父及妻。有家产，则兄弟争而分夺。无家产，则起祸端，手足不相顾。乙见甲为兄，为劫财、逐马、克妻、身弱助身，遇财而劫之。即阳干见阴之同一五行，为败财；阴干见阳之同一五行，为劫财。2、食堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。注：食堂主人丰肥福厚。甲到丙，为食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之禄，如子女奉养父，故曰甲日干逢丙，福寿崇高。3、甲逢丁而成焰，资财累岁多朽。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。注：甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。伤官者，我生之子也。为人傲气，不循规矩，能消耗父母之财物，视人不如己。伤喜官财，则荣；无财则贫。4、甲乙常忻（同欣）戊己，乃为生丙之财。丙丁尤喜庚辛，实是生戊之福。注：甲乙木，以戊己土为财。丙丁火，以庚辛金为财。乃生成正理，故安享之。5、又有甲己相逢，化土为福，则夫妇遐昌。注：甲己合化土，甲日干以己土为财，犹人以身从妻之财，可以为福，得全夫妇之道。6、阳木甲逢庚败，枝梢不得无伤。注：甲阳木，遇庚金，则削之，未免伤其枝体，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，难获福。惟行火运制庚之地，可以言造化矣。7、甲见辛而化官，刚柔相济。注：甲以辛为官，甲刚辛柔，阴阳相济，而不相克。8、是以平生不足，甲为壬伤，处世多迟，乙因癸克。注：甲木赖水生之。但甲阳木，柱梁也，无根草。壬，阳水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙阴木，有根草，只宜阳地，不宜阴处，癸为阴水，故曰处世多逆。9、甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。注：甲阳木无根，若无水则枯朽矣。癸水，阴水也。犹石泉地中之水脉，不泛不浮。甲木赖之以滋身，方得荣茂。癸水为甲木之母，母子相赖，则衣食自然丰足。如甲木生于春，自然承旺，生于冬，则癸水旺可以滋身，言福矣。释：1、“甲为根干之木，纯阳之木，参天雄壮。”2、“甲乃阳木无根，若无水即枯朽，不可雕琢。”3、“木在春生，处世安然长寿。”——因为甲木喜欢春天生长，得气得势，欣欣向荣，健康成长，富态安详，处世和达，必然长寿。4、“甲憎乙逢之，则自己为灾。”甲与乙的关系：——如甲辰日逢乙丑月，月支含己土为正财，日支含戌土为偏财，甲乙者比肩也，如兄弟姐妹过多者，有家财则分夺，无家财则起祸端，手足不相顾。5、“甲到丙兮尊堂寿缘崇高。”甲与丙的关系：——如甲寅日，寅宫含甲丙戊，甲木生丙火为食神，因丙为甲之子，甲木食丙之禄，如子养父，自然父得安享子女之福，生活富态，自然父的寿高。6、“甲木生丁火为伤官盗气，损耗元气。”甲与丁的关系：——因伤官为甲之子，其傲气不循规矩，消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣，忌财则贫，故伤官与正财能生财，宝贵荣华。如甲午生人，午宫含丁已，占伤官，正财方吉。7、甲与戊的关系：——甲木克戊土为偏财，偏财者，古指偏妻及妾也，比如情人之类。偏财露天干者，为人慷慨大方。女命露财，为穿金戴银之命。偏财又代表父亲，身旺偏财多，父寿高有福。如甲戌生日，戌宫含辛丁戊，占正宫，伤官，偏财，此人将官当不成，有偏妻命。8、“甲己相逢合化土为福，则夫妇遐昌。”甲与己的关系：——其含义是己为土，甲属木，木克土为财，甲克己土为正财。正财者古指正妻，故甲己化合为好夫妻。其夫因妻得福，家庭兴旺而发达。如甲辰年生于四月遇干支己巳就是甲己化合。9、“甲木逢庚败，枝梢不得无伤。”甲与庚的关系：——因甲木为阳木，若不生在春天，碰上秋天的庚金砍削，未免伤其肢体，制克太过，反应在人的四肢上有筋骨之痛。若逢火运制金，则病情好转。如甲申生日人逢秋天七、八月为凶。10、“甲见辛而化官，刚柔相济。”甲与辛的关系：——甲以辛为官，甲刚而辛弱。柔克刚，故刚柔相济，互相有利。如甲子年人逢辛丑月，其人必有官运。11、甲与壬的关系：——甲为阳木，壬为阳水，甲木生十月，壬水过旺反克木，故有“木赖水生，水多木漂”之说。故要用土克水，使木水平衡方为有利。12、“甲行癸而滋容，衣食自然丰足。”甲与癸的关系：——如甲子、甲辰日，其含义是甲木得癸水滋养，枝叶便更加茂盛。因癸水是甲木之母，犹如母亲之关照子女，母子相顾，子女长大后供养母亲。母亲与子女相依为命，故衣食自然丰足了。甲木长生在亥，亥中含壬水，而冬月为癸水，故木旺于春，相于冬，甲木生于春天和冬天都叫得势，有根。引自《神峰通考》和《渊海子平》：甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火煅，资助偏欲湿泥佳。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。略释：甲木为十天干之首，甲木称无根无叶壮粗之木。要想天长地久的生长，必须深藏于万丈沙泥土内。甲木要想有所成就不要火。而须要滋润的水为佳。甲木系栋梁须金砍伐有用，甲木生火会损伤元气。《渊海子平》批注：“甲木性之刚柔，春意生扶，遇火有文明之象。”甲木的性能有刚柔之别，春天的甲木须火温，忌水生扶，木去生火，使甲木有用武之地，故甲木生丙丁火有文章之象。徐大升的《元理赋》：木旺得金,方成栋梁。木能生火,火多木焚；强木得火,方化其顽。木能克土,土多木折；土弱逢木,必为倾陷。木赖水生,水多木漂；水能生木,木多水缩。十干分配天文：甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。论十干禄禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄巳，丁禄午，戊寄巳，已寄午，谓巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。甲木通讲：甲木：甲代表阳木，如乔木，棕榈树，大巴西铁树等，是栋梁之材。其个性是仁德温和，外表平静但内心极强，明理而猜疑，好财而计较。就像大树一样,会懂得向下扎根,心性仁慈,喜当老板,既然性直就较缺乏应变能力,个性强,有上进心。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇辰土，会发财也是事实。甲日元者,要有火暄而发荣,此谓木火通明,而要木火通明就少不了水润,除水火外若好土培根才可不作空谈,故局中要见水、火、土才论富贵。在八字学上了解甲木日生人的，大概一定要记住一句话'甲木参天，脱胎要火，贵要重金，庚金来克'。就是说火对甲木很重要，因为树要健康成长离不开光合作用。一棵健康的大树一定要有阳光，将其体内寒湿清除，阳光使植物有光合作用，树无阳光不健康。甲木如森林大树，要斫折下来，再用金雕琢才能成器。试想森林大树怎样才可以成为最矜贵值钱的东西呢？方法是用庚金的斧头砍下来后，再请全国最有名的雕刻师，用刀在树上雕刻成艺术品，这块木头便值钱了。因此甲木的人生于夏天炎热的气候，见金来雕琢，便可以成器。也就是说甲木的人要受点苦才能有成就。甲木日出生的人，有点木来助日主之后，见了庚金，便有了贵气。另外，甲木身为参天大树，一定要用刀去雕琢才能成材。所以，甲木男士必须常被上司指责，女性受些老公的气，方可走运。根据八字理论：金克木为官，官就是上司、工作，对于女性来说又代表丈夫。如果你是甲木人，最近有点不顺，就去找人折磨你吧！这样的人不好找是吗？那只好找医生针灸了，当你被人用针扎满全身的时候，你的一切是非也随之化去。甲木日生的人最好生于春天，即寅卯辰月。甲属木，春天木旺，因此甲木出生于春天，称之为当时得令，一生都容易出头。当运甲木的人上幼稚园时，老师见了他都叫他做班长。这是'当时得令'作怪。因此甲木虽然要金雕琢才成器，但如果木很弱，一雕琢便断了。因此甲木生于秋天便大凶了！秋天属金，地支为申、酉最不好，旁边要有好多木或水的五行才可以扭转乾坤。 '滴天髓'云：'火炽乘龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古'。这棵大树怎样才能健壮呢?书云：当木人多火时，例如生于夏天，生于中午，木大火多，便成燥木，焦木了！救此燥木不可以洒水，这会引起反克，先用湿土来散热，才可以用水这个次序。不能错！湿土是什么？在八字学上，辰便是湿土之一。辰就是龙，所以'火炽乘龙'，太热的甲木要用辰土来散热解救。而辰土原来内藏三个天干：乙木，戊土，癸水。乙木来助甲木，癸水生甲木，都有利。为什么不用另一个湿土丑土呢？因为丑土内藏癸水，辛金及己土，甲木受火烧烙，不可再受辛金斫折了，因此比较之下，辰土胜丑土了。如果森林水患，大水三月不退，所有的木都被水弄到发晦了。因此虽然水能生木，但太多便大凶了。'水荡骑虎'就是说甲木遇太多的水，唯一解救的方法便是用'虎'，虎是地支寅木。请留意这个'寅'字，原来地支的'寅'便是天干甲木的根，甲木出世的人遇到寅运必发，除非八字本身见'寅'，在大运或流年重遇就会不及，破财。批八字的人大多喜欢找出自己有否发达的机会，请甲木的人找出八字内有没有这个'寅'字。如果没有，大运一定要有。如果没有，只能在十二年一次的'虎'年发点小财。当木被湿时，遇寅木便可解救。因为寅木内藏甲木，丙火及戌土。有太阳来救，且寅木为甲木的根，水多时大都冲不开甲木，太多反会成为浮木。甲木男性一般比乙木男性好，甲木适合男性，反之，乙木适合女性，乙木女性一般比甲木女性漂亮。我们身边的甲木男性多为专业人士，是社会上较好的一群。在近代，著名的甲木人有李小龙，猫王皮礼士利，香港首富李嘉诚便是典型的甲木人，香港歌神张学友也属甲木人，都是成功的甲木的例子。奇异的是凡女性是甲木出生的，大多数不能列入真美女的行列。例如邓丽君便是甲木人，她歌声甜美，但称不上大美人。邓丽君这块甲木内藏之火及水互相争斗。水、火在甲木体内斗争，便会产生哮喘病。一冷一热的斗争便是哮喘。行到大运全为火，木开始焚烧起来，要靠湿土——辰来解救。辰为龙，龙年生的人，叫亚龙的，但可惜这热甲木偏走到炎热的泰国去，如去北方便没此悲剧了，也应该要遇此劫数，甲被火烧到死。湿土散热外还要水解救，水能生木，母能生女，水是木的母亲，和缺水之极的邓丽君，在死时不断叫喊着'妈妈'其理在此！如果邓丽君到医院后，遇到一个医生，其八字有辰土，有很多的水，便可以救她了，但人的命运行到火库便无法遇到八字极多水的医生，偏偏来治疗的医生生于夏天，生于中午，生于丁火的医生，此医生一到，不用治疗已见死亡了。因此很多老人弥留之际要看到那一个亲人或孙子才走，表面上是亲情可贵，但打开八字一看，弥留人被火索命，一直吊着不死，表面上是疼惜孙子，其实孙子的八字全是火，人一到，便有足够的火毒送老人家上路了！《穷通宝鉴》之甲木喜用提要：寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐；无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀；无庚用壬。巳月：调合气候，癸水为主；原局气润，庚丁为用。午月：木性虚焦，癸为主要；无癸用丁，亦宜运行北地。未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候；水旺用戊。子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。《穷通宝鉴》之甲木：春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美。水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金砍伐，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝叶干枯，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。正月甲木：初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名“寒木向阳”，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名“伤官生财格”，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂腐。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水，发进士；或甲午日、庚午时，其人必贵。但要运相催，不宜制了庚丁，此又不吉，号曰“木被金伤”。若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚儒。有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶。若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透成贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰。干得财杀透，平步上青云。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。总之正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命也。二月甲木：庚金得所，名“羊刃架杀”，可云小贵。异途显达，亦主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人。若见癸水，困了财杀，主为光棍。重刃必定遭凶，性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，欲喜运行财地。三月甲木：木气相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。或见一二庚金，独取壬水，壬透清秀之人，才学必富。或天干透出二丙，庚藏之下，此“钝斧无钢”，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因妻而致富，妻子有能。或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺财，此人劳碌到老，无驭内之权，女命合此，女掌男权，贤能内助。若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法，惟有先庚后壬取用，书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢。离南推富贵，坎地却为凶。四月甲木：四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文，此理最验。如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又是下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲。即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。壬透可云一富。若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。五六月甲木：木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后甲。无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可。要运行北地为佳。总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化火灰必死”。行西程又不吉，号曰“伤官遇杀”，不测灾来。惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁火之说也。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名为“杀重身轻”，先富后贫。运不相扶，非贫则夭。或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇”，反主清贵，定主才学过人，科甲有望。但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。若在六月，见辰支，名为“达时化合格”，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者木妻火子。女命以喜作夫、用作子。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。七月甲木：木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造成画戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾病人。若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀，见土多可作从财而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土。此命大富，丁藏富小不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全。即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名。岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸，奸险之徒，决非安分之人。七月甲木，丁火为尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁。但须见戊土，方可制水存火。八月甲木：木囚金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，平常之人。支成火局，可许假贵。戊己一透，可作富翁。或支成金局，必主残疾。得丙丁破金，亦主老来暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。九月甲木：木性凋零，独爱丁火。壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富贵寿考，此为天元一气，又名一财一用。遇比用财，专取季土。或见庚丙甲，可许入泮，白手成家用火者木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金，譬如木为犁，能疏季土。非庚为犁嘴，安能疏土。虽用丙丁癸，庚决不可少也。九月却不取土妻金子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从财而看，从财格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文。有癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合“甲乙秋生贵玄武”之说。用水制伤官者，以金为妻水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为“伤官生财格”，亦可云富贵，此格取火为妻、土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇。如庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名显达，有文学，若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名扬。九月甲木，虽用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵玄武之说，配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。十月甲木：庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，需戊土制之。若庚丁两透，又加戊出干，名曰“去浊留清”，富贵之极。即乏丁火，稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。十一月甲木：木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准。风水不及，选拔有之。若癸伤丁，无戊己补救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名为“水泛木浮”，死无棺木。总之十一月甲木为寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。十二月甲木：天气寒冻，木性极寒，无发生之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。故丁次之。庚丁两透，科甲封恩。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者贫贱，无丁者儒。火有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，亦属平常。总之，腊月甲木，虽有庚金，丁不可少，乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无庚，男女夭寿。甲木意象：五行：阳木方位：东方色彩：青色，绿色概念：直觉力，高贵的，有名望的，第一的，首领，大自然，上帝，管理能力强，有感召力，磁性强，在情感方面易有多的异性朋友人物：领导人，经理，懂事长，将军，元首，名人，演员，武士，贵人形态：直，方，高，主人的体形长方，皮肤表白，筋骨强健，国字面，浓眉秀发性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费，华贵，雍容，有命令（口气）的，有指导性，（在当地或单位）显山露水人体：头，眼，头发，大脑，肝，胆，筋，指甲感觉：酸，胀动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹植物：大树，带壳的果实，花生，核桃，松子，栗子，菱角，瓜子，发芽的，出甲的静物：金玉，珠宝，古董，文物，帽子，背心，甲胄，盔甲，盾牌，车船的外壳地理：无烟烟囱，粗柱子，房梁，棺材，高亢之地，省会，首都，领导办公室，名人居所，高大建筑物，机关，办公室食物：馐珍，美味，高档食品天时：风，春天，早晨天时：新星，雷，火星，温暖的气候，旭日和风地理：森林，桥梁，栋柱，楼梯，电梯，高楼大厦，闹市，大路，风水的左砂青龙人物：元首，统帅，主将，军人，主角，董事长，师长，领导，君子，楷模，高人，家长，兄长，医师性情：刚健，正直，积极，好大喜功，自负，不拘小节，鼓噪，虚惊，不圆滑，天真，木讷身体：脑中枢，头面，胡须，上肢,指甲,胆囊，脚部，经络，痉挛，抽，嗝逆，呕吐，麻痹，燥证，声音事务：农林，木材业，建筑业，创始，启动，政治，总务，监督机构植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔枝，山楂，竹子，牧草，芦苇动物：老虎，猫科动物，壁虎，狮，鹿，蛇，鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟器物：电线杆，手杖棍棒，农林交通工具，汽车，萧，鼓，笛等音乐器材，吉他等弹拨乐器数目；序数为1先天数：9六壬数：7五行数：3，8其他：青绿色，为“青龙”，“直符”，琥珀，种子}