都知道《易经》有六十四卦，每一卦都有自己的名字——卦名，并按照一定的顺序排列。对于刚接触周易的朋友，抛开书本，如何读懂一个卦象呢？怎么才是读懂卦象呢？看到一个卦象，你要知道这个卦象叫什么名字；看到这个卦名，你要知道这个卦象怎么画；看到一个卦象，你还要知道他的具体所在位置。那么怎么达到上述这个目的呢？按照以下四个步骤：八卦是三爻卦，将八卦两两重叠，就得到了六十四个六爻卦。八卦的卦名分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；他们分别对应着八个自然现象，分别是乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。每一个卦都是由两个八卦相互重叠而成，他们分别是：乾卦依次和八卦进行组合，组合之后就形成了乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小畜卦、需卦、大畜卦和泰卦。兑卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了履卦、兑卦、睽卦、归妹卦、中孚卦、节卦、损卦和临卦。离卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了同人卦、革卦、离卦、丰卦、家人卦、既济卦、贲卦和明夷卦。震卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了无妄卦、随卦、噬嗑卦、震卦、益卦、屯卦、颐卦和复卦。巽卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦、井卦、蛊卦和升卦。坎卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了讼卦、困卦、未济卦、解卦、涣卦、坎卦、蒙卦和师卦。艮卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦、蹇卦、艮卦和谦卦。坤卦再依次和八卦进行组合，组合之后就形成了否卦、萃卦、晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦和坤卦。卦名有自己的特定的结构。结构如下上卦卦象 下卦卦象 卦名示例：上卦是八卦中的乾，下卦是八卦中的坤，那么乾的卦象是天，坤的卦象为地，卦名为否（pǐ），合在一起就是“天地否”，可直接念“否（pǐ）”卦上卦是八卦中的离，下卦是八卦中的乾，离的卦象为火，乾的卦象为天，卦名为“大有”，那么合在一起就是“火天大有”，可直接念“大有卦”宋代大学者朱熹总结了一首卦名次序歌，下面我们来看一下这首卦名次序歌。乾坤屯（zhūn）蒙需讼师，比小畜（xù）兮履泰否（pǐ），同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲（bì），剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽（guǐ），蹇（jiān）解损益夬（guài）姤（gòu）萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。这首卦名次序歌把六十四卦分成了上下两部分：上经是三十卦，下经是三十四卦。多读两遍就会了。基础知识总是要花费时间去记忆的，不能偷懒啊~
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《易经》内容说实话并不多，但是要看懂却很不容易，其实想要看懂也不一定很困难，首先你要了解“之卦”到底是什么意思。我们有些朋友看关于《易经》的书籍，想必都看见过“乾之坤”这种说法，那么这个“之”是什么意思呢？其实很简单，这个“之”就是“变”的意思，所以“乾之坤”就是说“乾卦变为坤卦”。看到这里，各位就知道，“之卦”是什么意思了，没错，“之卦”就是“变卦”的意思，不过跟一般意义上的变卦不一样，“之卦”不仅只是一个爻在变，可能是2个，3个乃至于6个爻全变。那么可能有朋友会问了，为什么我说“之卦”很重要呢？很简单，因为掌握“之卦”才能让我们更好地掌握64卦的卦象，接下来我就来让各位知道，了解并且掌握了“之卦”到底有多重要。首先，我们来说“乾之坤”，由乾卦变为坤卦，我们知道，乾为天，坤为地，乾为君王，坤为臣子，所以“乾之坤”可以表达为“君王降为臣子”。乾之兑，乾卦变为兑卦，乾为天，兑为泽，所以是天降为地上的泽，可以表达为“君王降为诸侯”。乾之离，乾卦变为离卦，乾为天，离为日，所以可以表达为“日出中天”，“光明显现”。兑之艮，兑卦变为艮卦，兑为口舌，艮为止，所以有“欲和而不能成和”的象。离之坎，离卦变坎卦，离为日，坎为月，坎为隐伏，离为显照，所以有欺瞒遮蔽之象。离之艮，离卦变艮卦，离为日，艮为山，在后天八卦中艮为西北方，所以有日落西山之象我这里为各位简单举了6个例子，相信各位大概可以知道，“之卦”的重要性了，其实我这里不单单只是在强调“之卦”的重要性，我也是在告诉各位，卦象的重要性。我们都知道八卦所代表的一些卦象，可是当八卦结合起来，成为了6爻卦以后，我们就不容易理解了，这就是对于八卦的卦象以及变化还没有掌握透彻。再举个例子，离之坤，离卦变坤卦，离为日，坤为地，所以是“日入地”之象，看见这个象各位想到什么呢？没错，就是地火明夷卦，上卦为坤，下卦为离，刚好就是“离之坤”。各位发现了吗？本来只是八卦在进行卦变，但是实际上64卦也就是这样变化而来了，因此只要你对“之卦”有比较清晰地理解，你对64卦的了解也会更加深入。《易经》的精髓，说到底就是一个“易”字，也就是变化，阴阳的变化，不是阴爻变阳爻，就是阳爻变阴爻，而爻一变，那么卦就会变，卦一变，自然象就变，因此一定要掌握清晰地掌握卦象。三才立根2.3万获赞 1.3万粉丝观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下}