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展开全部在神话小说《西游记》中，拥有许多不解之谜，其中之一就是孙悟空家乡花果山水帘洞的上一任主人家。依据小说中的描绘，在孙悟空和群猴搬入花果山水帘洞以前，里边厨房用具、桌子板凳一应俱全，并且一尘不染、摆放整齐，仿佛前主人家刚搬离没多久。有关花果山水帘洞里摆设，小说集第一回有特别详尽的描述：他住了身，定了神，细心再看……却似有人家住所一般，整个好所属……桥旁有树有花，原是一座石房。屋内有砂锅、石灶、石碗、石盆、石床、长椅。看看花果山水帘洞里的摆放，物品齐备、合理布局，且优美环境，并没有分毫被损坏的迹象。此外洞里边也有“花果山水帘洞宝地，花果山水帘洞洞天”八个题词，说起这也是自然形成的打死我也不相信。再去看一下花果山水帘洞，异石险峰、资源丰富、风景秀丽自不必说，也有龙、凤、鹿、狐、麟麟、丹顶鹤等诸多瑞祥之物出现，如何看都应该是一位高级仙人的道观。小说集第一回一开场，创作者就向人们介绍了花果山水帘洞的基本情况，在其中有一段话写到：国近海洋，海里有一座名山大川，唤为花果山水帘洞。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，而开清浊三十而立，洪蒙判后而成……原是百州会处擎天柱，百劫无移地面根。大家最先来剖析“十洲之祖脉，三岛之来龙”这话。在《西游记》中，十洲、三岛原是仙人居住的地方，那边人烟稀少、避开凡俗，神仙草野生灵芝满地散生，是道士理想化的修炼之地，仙人之宗福、禄、寿三星即日常生活在这儿。祖脉、来龙都是有由来、根源的含意，花果山水帘洞是十洲、三岛的根源，由此可见花果山水帘洞的等级要远高过十洲和三岛。实际上在西游记里面，花果山水帘洞的真实主人家非女娲莫属。悟空本便是女娲练出，须菩提祖师和女娲全是上古大神，先天性圣贤。所以才有后来的须菩提祖师才会卖这么大的脸面送悟空那么大的益处。 女娲回本就好以后把忽略的石块放到了花果山水帘洞这方面风水地消化吸收日月精粹，后边便成就了悟空。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部花果山是文殊菩萨的道场，因为花果山位于现在的五台山。文殊菩萨是比如来玉帝还要更早修炼的。展开全部其实他就是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是玉帝和如来的师姐，他们是不敢打扰师姐休息的。
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2023-07-17 11:02
来源:
历史的动静发布于：天津市
雾绕云环碧海中，一如仙梦峙维嵩。
这是当代诗人眼中的花果山，云雾缭绕间呈碧海之光，仿若人间仙境，它位于如今的江苏连云港，是许多游客热衷的旅游胜地。
在古代，花果山被称为苍梧山，或者青峰顶，相比于我国五大仙山，它只是个并不起眼的存在，但自吴承恩撰写的《西游记》发表后，它的名气就渐渐累积起来。
后来，《西游记》一经翻拍后，火遍全国，泼猴孙悟空成为了时代的潮流，而他的出生地花果山的名号，自此算是响彻五湖四海。
这样如梦如幻的仙山，孕育着很多生命和天然植物，是许多神仙喜欢的栖息地，但是，观音菩萨和如来佛祖，却从来不敢踏入花果山半步。
在《西游记》中，曾说起过，当孙悟空出生时，双眼便向天宫放金光，直接照射到玉帝的眼睛，这可让他在一众神仙面前丢了脸，为了保住面子，便派天兵神将去寻找金光所在。
发现是从花果山发射的后，玉帝便默不作声，只能吃了这个哑巴亏。
后来孙悟空大闹天庭，许多神仙拿他没有办法，就连玉帝搬出法力高强的观音，还是让他安全回到了花果山。
而在之后西天取经的路上，孙悟空曾多次求助观音，可见观音的法力并不在他之下，那为何之前没有抓到孙悟空呢。
因为观音追到东海时，就止步不前，不敢踏足东海上的花果山，只能放任这泼猴离去。
而且观音一直穿梭在，西牛贺州和南蟾部洲之间，却一直不敢来到东胜神州，怕是因为花果山位于此地。
而如来是佛教之主，法力高不可测，和融合了佛教、道教及儒教的菩提老祖，是一个量级上的人物，而菩提老祖是孙悟空的恩师，由此可见，如来的法力是高于孙悟空的。
当他受玉帝之托，抓降孙悟空时，也没有直接到孙悟空的老巢花果山，而是通过各种办法将其引诱出来，在南天门将其抓获，然后压在五指山下。
有着两件事可见，如果孙悟空一直待在花果山不出来，那天地间几乎没有人可以降住他。而如来和观音虽然法力高强，在佛教有着崇高的地位，但是却不敢踏足这小小的一座山。
这其中的缘由，得从藏匿于花果山的两位大神，及它特殊的地理位置说起。
先从花果山的位置说起，在《西游记》中它位于，东海神州中傲来国的邻海上，是及天地之灵气的岛屿。
关于花果山的成立与来源，吴承恩是这样描述的：“此乃洲之祖脉，三岛之来龙，开清浊，鸿蒙判后成。”
这里提到的十洲三岛，指的是我国古代神话中仙人的居住地，也就是道教天人的住所，所以佛教的神仙，万万不能来到此地。
后半句指的是，自开天辟地开始，花果山便存于世间，可见这座山上有着浑然天成的灵性，不然也不会，从石头缝里蹦出一个孙悟空来。
而花果山是道教的祖脉，道教和佛教又是两个实力相当的宗教，彼此尊重，两方才能和平共处。
如果，观音和如来随意来到道教的主场，这就意味着，他们在挑起两个宗教的斗争，为了帮玉帝拿住一个孙悟空，而与道教发生混战，是大可不必的。
而且，花果山的资历颇深，山中孕育着许多生灵的老祖，如果来到这里，肯定会和孙悟空大打出手，这不仅会伤了此山的灵气，还会惹得生灵众怒，得不偿失。
如果说，花果山的地理位置，让如来和观音有所忌惮，不敢打，那么面对花果山上的两位神兽，就是打不过。
由“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧”可见，凤凰和麒麟都在此山栖息，守护着它的和平。
早在开天辟地之时，人类还未出现，但在此时，大自然就孕育了许多飞禽走兽，而麒麟是走兽之首，凤凰是飞禽之首，两个神兽战斗力爆表。
整个天地间，也是这两个神兽主宰的，几乎没有任何与其抗衡的力量，可谓天上地下，为它们独尊。
随着人类出现，让一众飞禽走兽欣喜若狂，彼时的人类既没有法力，也没有武器，在一众飞禽走兽中显得极为弱小，所以它们将目标，放在弱小的人类身上。
但是后来，人类开始发展道教和佛教，在不断修炼中，人类拥有了法术武器，能够打败一些比较弱小飞禽走兽，但是，相对于凤凰和麒麟一类来说，人类的本领还是比较弱的。
就拿凤凰和麒麟的后代来说，战斗力依然不可小觑。
早在如来还在雪山修炼时，就曾被强悍孔雀吸入体内，它可以一口气吸光几十里的生灵，可见本领一斑，好在如来逃了出来。
但是为了保住性命，如来居然认孔雀为母，而孔雀就是凤凰的女儿，可见，如来并非凤凰的对手。
后来，这两个宗教发展至鼎盛，成为了人类的保护伞。
为了人类可以存活下去，就必须要从飞禽走兽的手中，夺取主宰世界的权力，所以道教和佛教，就与飞禽走兽的首领正式开战。
或许是天意吧，在两方争斗时，凤凰和麒麟原本可以战胜的，只不过它们不会思考，而道教和佛教用了计策，才勉强将其封印在花果山，可以说是有一定的运气相助的。
所谓瘦死的骆驼比马，所以这两大神兽在世间，仍然是有着不可撼动的地位，若它们挣脱封印，或许道教和佛教，拿它们并无办法。
如果如来和观音，贸然登上花果山，仇人见面分外眼红，暴脾气的凤凰和麒麟，一定不会坐以待毙。
任凭佛教和道教再怎么兴盛，面对如此强悍的神兽，恐怕只能无奈落败，所以颇有自知之明的他们，一定不会踏足花果山。
《西游记》中处处是惊喜，许多看似不起眼的小事，都值得被深究，比如关于如来和观音，不敢踏足花果山的描写，通过一番探究后，发现原来花果山是如此的神秘。
有着麒麟和凤凰坐镇，又是道教的祖脉，他们当然不敢贸然来到花果山。返回搜狐，查看更多
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