听说西游真假美猴王之大圣无双结局什么意思能够跟紫霞仙子再现恩怨情仇?有没有人来说下真的假的?

今天给大家说一个非常经典的电影,在说这部电影之前小编先卖个关子,在我接触这部电影的时候是2010年,那时候小编我还在上小学,中央6频道经常播放电影!当时看完这部电影的时候非常的开心,尤其是里面的孙悟空非常的有意思,经过八年的风吹雨打小编我已经经历了很多,再回头看这部电影的时候就会感慨万千,当初看的乐呵呵现在看的眼里打转,我相信已经很多人猜到这部电影的名字了,就是周星驰的《大话西游》。今天小编带大家聊一下把!这部电影有聊不完的情节,小编就挑一个很心酸的情节聊一下。大家还记得当初紫霞仙子今日至尊宝的心里吗?而且还在至尊宝心里留下了一滴眼泪,直到紫霞仙子死去之时,至尊宝才发现当初紫霞在他心中留下的一滴眼泪。至于紫霞仙子在至尊宝心中看到了什么,电影一直没有交代,只有一颗像干枯椰子的心脏,但是心脏是不会说谎的。话说紫霞仙子从天界下凡,是因为紫霞一直憧憬一个真挚的爱情,对于长时间处在寂寞的人,而且已经厌倦生活的紫霞,她立下誓言只要可以拔出她的紫霞宝剑,那么这个人就是她的如意郎君。就在这个时候至尊宝出现了,而且紫霞剑是自尊宝无意中拔出来的,那么单纯的紫霞仙子就喜欢上了自尊宝,但是自尊宝一直想利用紫霞拿回月光宝盒,所以当时至尊宝的心一定告诉了紫霞,至尊宝想要的是白晶晶,而不是紫霞。单纯的紫霞一直憧憬一个真挚的爱情,却不曾想成为了至尊宝的过客,所以在大话里,最可怜的不是穿越800年寻找白晶晶的至尊宝,而且是失去至尊宝的紫霞。当我们看到紫霞仙子被牛魔王误杀的时候,紫霞仙子说的那句话:“我猜到了前头,可是我猜不着这结局”我相信这个时候没有人能笑出来,小时候感觉大话西游是喜剧片,可是后来长大经历的多了,才知道大话西游是彻头彻底爱情片。即使在结尾的时候有一个至尊宝拥抱了紫霞,但是曾经紫霞和至尊宝的爱情已经被埋葬了,最后的结尾只不过是一个安慰罢了。可以这么说至尊宝遇到了一个好女人,可是他没有好好珍惜,一直都没有更没有去面对,伤害了紫霞一次又一次,最终还是听从了天命,去保护唐僧西天取经了。至尊宝拿起了紧箍准备去拯救心爱的女孩这爱情故事其实非常的心酸,“带上紧箍无法爱你,不戴紧箍就无法保护你”想要救紫霞就必须打败牛魔王,想要打败牛魔王就必须变成孙悟空,想变成孙悟空就必须忘记紫霞,谁不曾头戴金箍,谁不曾爱上层楼!人生若只如初见那该有多好,紫霞当初在至尊宝心里留下的一滴泪,那滴眼泪仿佛是至尊宝的紧箍咒,不管他是威武霸气在的齐天大圣,还是自由自在的自尊宝,这滴眼泪是他心中永远的伤痛。一个人身上也许有很多的伤口,但是在爱情上留下一处伤,是永远也无法愈合的。所以小编劝大家:“且行且珍惜,莫要等到失去之时才知道珍惜!“一代人的回忆《大话西游》,紫霞在至尊宝心里看到了什么?本文由金龙杨哥原创,欢迎关注,带你一起长见识}
前两年看大话西游时,总以为至尊宝是渣男,当时常嘲笑紫霞好傻,这么漂亮为什么要喜欢一个不喜欢自己的人呢?再看却发现其实不然,至尊宝其实也爱惨了紫霞。早在第一次见面时,其实至尊宝就一见钟情了紫霞。喜欢一个人,他眼中的光骗不了人。紫霞要进盘丝洞,至尊宝阻止她,告诉她“盘丝洞不要乱闯”。至尊宝是个谨慎自私的人,后面也会看到妖怪要吸食同伴阳气的时候,他根本没在意,而对于紫霞,他却忍不住的说“别乱闯”。第一次见面的场景,至尊宝愣了13秒紫霞给至尊宝盖了三颗痣时,其实至尊宝已经明白观音说的还没遇到的人其实就是紫霞,看了看铜镜中孙悟空模样的自己,他知道那个人就是紫霞,但他不愿意妥协这个真相,他拧着劲说“要去找晶晶”。他拼命反抗着上天给他的命运。至尊宝深情地看着紫霞为了拿到月光宝盒,至尊宝毫无情感的跟牛魔王妹妹成亲。但看到牛魔王要娶的人是紫霞时,他却愣住了。他看着紫霞的眼神满是难过,笑里都是心酸,心里其实早就难过得要死。但他还是倔强的不愿服从自己的真心。互换灵魂时,至尊宝晕了过去,无论别人怎么吵闹,无论青霞怎么叫他都没有醒过来,但紫霞只一声“至尊宝”就把他唤醒了。牛魔王冲过来和紫霞打架,至尊宝立刻让青霞等人去帮她,他却要拉着紫霞逃命。被牛魔王攻击,至尊宝替她挡了一脚。受伤了的至尊宝住回了盘丝洞,见到了晶晶。从见到晶晶,到要和晶晶成婚,至尊宝的眼睛并没有光、没有幸福感。看到紫霞的手链,他却偷偷把手链放进口袋。别人告诉他,他晚上叫了很多次紫霞的名字,但他不愿承认,不愿妥协。直到晶晶离开,并给他留下信说,他最爱的人是紫霞,他才意识到自己的真心确实爱的是紫霞。这就是心动吧!不得不说至尊宝是个爱自由,不敢死的人,但他为了知道紫霞在他心里留了什么,他却愿意让蜘蛛精剖开自己的心看看究竟留了什么。最终他带上了金箍,成为孙悟空。他知道戴上金箍爱不了她、会没有自由,但是不戴金箍救不了她。他一直在自欺欺人,所以一直在证明自己有多爱旧爱,费劲万般周折,用月光宝盒重回过去和她成亲,而至尊宝不知道早已爱的不是白晶晶,真爱是将就不了的。如果说前面对紫霞说的海誓山盟是假话,那至尊宝带金箍时说的便是发自真心的。“曾经,有一份真挚的爱情摆在我面前,我没有珍惜,等到我失去的时候才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:‘我爱你。’如果非要在这份爱上加一个期限,我希望是一万年!”当然,小编个人认为最感动的是最后一幕,至尊宝合体夕阳武士拥抱紫霞那一段。拥抱是真的、爱紫霞是真的、无奈要去西天是真的、那一秒的幸福是真的…至尊宝真是爱惨了紫霞仙子。看完电影的小编一时间泪目不止。(可能是年纪大了,哈哈哈哈哈哈)爱情里,有很多人是“紫霞仙子”,她们的爱很明确了当、轰轰烈烈,甚至为了爱不惜飞蛾扑火。也有很多“至尊宝”,他们封闭自己的内心,很难让人亲近,因为这是最能保护自己的甲壳。即使遇到真爱,他们也只会否定自己的感情,不愿、甚至不敢承认自己的真实的想法,可能是因为担心会爱而不得、可能是害怕最终爱一场,梦一场的结果落得失去!经历重重,他们终于在最后意识到了自己对于“紫霞”的爱,明白了自己内心的感受。但同时却不得不作出两难的选择:如果戴上金箍,变成齐天大圣的话就注定爱不了她,如果不带金箍的话,就救不了紫霞。这的确是一个人最真实的无奈。为了保护爱人,“至尊宝”还是在最后选择了成为齐天大圣,开始跟随师傅去西天取经。还记得电影最后的一个镜头是齐天大圣扛着金箍棒伴着师父师弟沉重上路,他没有回头,没有悲伤,而是把他把自己的“满满的爱”留在了别人的怀里。也许爱情里很多人最终都得成为“齐天大圣”吧!虽然电影里爱没有得到成全,但小编卑微的希望,现实中的“紫霞仙子”们可以历经艰辛,得到自己的“至尊宝”;“至尊宝”成为大圣之后依旧有“紫霞”陪伴!“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,《大话西游》也是。这部电影真的很值得观看,也希望大家可以抽空看看呦!PS:本文仅代表小编观点!部分图片来源于网络,侵删!谢谢观看,爱你~}
你还记得周星驰的巅峰之作《大话西游之月光宝盒》吗?星爷的很多台词成了经典。除此之外,朱茵扮演的紫霞仙子,手拿宝剑,骑驴缓缓而来的一幕也给不少人留下了难以磨灭的印象。紫霞仙子与至尊宝朱茵本身就美,那时候的她还年轻,一身紫色纱衣让她的气质尽显脱俗,她饰演得紫霞仙子成为了难以复制的经典。后来她又扮演了金庸剧《雪山飞狐》中的袁紫衣,也是一袭紫衣。说到金庸,他笔下与紫色有关的女性实在是太多了,除了袁紫衣,还有位列明教四大法王的紫衫龙王。更有意思的是《天龙八部》里面,段正淳的两个女儿,分别名为阿朱、阿紫,阿紫的名字有“恶紫夺朱”的意思,但却不能否认她是大理皇室的血脉,身份尊崇。反观慕容复的一个丫头,确实没有太强的背景,被称为阿碧。阿朱与阿紫这几个女孩子的名字都与颜色有关,也透露了各自出身。阿朱、阿紫都是皇室公主,阿碧连自己的家世都不清楚。这透露出一个信息,在古代社会,身份是有颜色的,不同的色彩对应不同的身份,身份色彩体现的纲常伦理、尊卑等级,不可僭越,这就是儒家们所热心制定和维护的礼法。同时我们可以看到,已故的金庸先生,其实也是“国学大师”紫色为何尊贵?人类告别“茹毛饮血”的时代,有一个最重要的标志,就是穿上了衣服。衣服最开始仅仅是为了遮风挡雨、御寒避热,同时衣服对自己的隐私也是一种保护。辛追外衣但衣服自从与颜色结合在一起后,有了更重要的价值,即追求美观和身份地位的象征。这两样价值与其说是通过衣服体现的,还不如说这是颜色本来的价值,附加在衣服上了。追求美观与身体地位的高低是紧密联系的。因为只好身份地位高的人才有能力、有资格拥有更美好的东西。拿颜色来说:黄色是太阳的颜色,也是天子的颜色,紫色被贵族高官垄断,高级官员通常是红色,下级官员则主打青色和绿色,而在今天被奉为简约高级的本色,即黑白两色反倒是当时普通老百姓的专有色。黄色象征太阳,被皇帝专断可以理解。紫色缘何成为仅次于黄色,被除皇帝之外的贵族高官所青睐?首先是紫色本身代表着华丽,又是一种冷暖调和的颜色,让人们的视觉非常舒服;其次是紫色的象征意义,自圣人老子“紫气东来”的典故后,就被赋予了吉祥的色彩,比如北斗星被称为“紫微”。紫气东来再次是“物以稀为贵”,古代中国的染色水平是有限的,紫色的制造工艺比较难。因此,紫色成为了比较名贵的颜色,加上统治者利用世俗权威的力量,让紫色成为了仅此于黄色的贵族颜色,紫色地位的变化,正好见证了中国历史上几次大变革时代。历史长河中的紫色中国是农耕社会,在生产的过程中,免不了要与大自然更多的接触。中国的先贤们与大自然互动,创造出了“五行”学说。秦代帝王以及百官皆为黑色,汉承秦制,在开国的时候,皇帝大臣也穿黑色。影视剧中的嬴驷但是在大儒董仲舒的建议下,汉武帝“罢黜百家”,董仲舒的“公羊学派”成为了汉帝国的正统思想。在董仲舒的思想体系中,“五行”、“天人感应”学说是其显著特色,根据他的建议,汉帝国的君王开始穿红色。与五行相对应的,并没有紫色,官服也没有紫色,但是不能忽视,因为丞相等三公官员是“金印紫绶”,紫色的重要地位,可见一斑。到了魏晋南北朝的时候,世家大族已经成为了朝廷的实际掌控者。曹操能够在官渡击败袁绍,多赖颍川士族的支持。他们的势力盘根错节,从文官到武将、从中央到地方,都有他们的身影。曹丕代汉,急需得到士族的支持,因此有必要让他们的权力合法化。在陈群的建议下,实行了九品中正制,以门第高下为标准,决定你仕途中能够担任的官职大小。为了区分门第以及官职,以紫、绯、绿为九品之别,紫色在这个时候已经脱颖而出了。影视剧中的曹丕将颜色附加于官服上,作为官职大小的标志,起源于隋代,完整于唐代。“大业六年十二月,上以百官别驾,皆服袴褶,于军旅间不便。是岁始诏从驾涉远者,文武官皆戎衣。五品以上,通着紫衣;六品以下,兼用绯丝;胥使以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。”大业是隋炀帝的年号,隋炀帝不同于其父隋文帝,由于他久处江南,所以对于保留华夏士风的江南更为亲近,通过衣服的服色来确定身份的尊卑,可以说是在曹丕的九品中正制更进一步。这也说明,隋炀帝对于隋朝建立的基本盘关陇集团是有距离的,这也成为了他最后垮台的一个原因。(关陇集团是汉化与鲜卑化的杂糅,对于等级制度并不是特别在意。)但隋炀帝的这个举动在当时是有积极意义的,一个王朝不能仅仅是狭隘的本土化,还要有天下化的宏观视野。实行等级制度,更有利于管理。所以唐朝也延续了他的制度。唐高宗在此基础上,将黄色定为皇室专用色,其余“文武三品以上服紫,金玉带。四品服深绯,五品服浅绯,并金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深青,九品服浅青,并踰石带。庶人并铜铁带。”品色服制度正式形成了。《琵琶行》中有句:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。按照唐朝品服色制度,“八品服深青,九品服浅青,”白居易当时八品官或者九品官无疑。影视剧中的白居易但是,《旧唐书·职官志》里规定:上州司马从五品下,中州司马正六品下。白居易自己在《与元九书》中说:“今虽谪佐远郡,而官品至第五。”也就是说这江州司马是五品官了。白居易既然是五品官,应该穿的是浅绯色的官服,他却说“青衫湿”,白居易是否穿错了衣服?这就涉及到了唐代的官制,最重要的是职事官与散官,通俗讲,职事官好比你的军职,散官就如同你的军衔。决定官位品级,穿什么衣服,领多少薪俸,都是由散官决定的。也就是说白居易的江州司马是其职事官,是白居易真正需要负责的工作。那么,他的散官级别是什么呢?白居易在他的《祭匡山文》中有这一句话:“维元和十二年岁次丁酉二月二十五日乙酉,将仕郎守江州司马白居易,以香火酒脯,告於庐山遗爱寺四旁上下大小诸神。”可见元和十一年秋,白居易作《琵琶行》时,散官之品肯定也是将仕郎无疑了。所以白居易在祭文说,守江州司马。将仕郎在唐朝为最低级的文散官,从九品下。如此这般来说,虽然白居易身居江州司马五品要职,但品秩不过九品下而已,理所当然也是穿青衫了。宋代官员的服色略有改动。《宋史·舆服志》记载:宋代品官章服一至四品服紫,五品六品服绯,七至八品服绿。到了元丰年间则规定四品以上服紫,六品以上服绯,九品以上服绿。影视剧中的宋朝官服辽、金、元统治时期,吸收并采纳了许多汉民族的政治制度以及文化模式,在官服上亦是如此,规定五品以上服紫,六品七品服绯,八品服绿。不管如何变迁,紫色都是高官的象征,不仅存在于中原王朝,即便是入主中原的少数民族政权,也是沿袭的。但是明朝,因为“恶紫夺朱”的意思,就不见官员穿紫色了,“品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍。”绯色就是大红,明朝帝王姓朱,所以格外推崇红色。影视剧中的朱元璋清代也沿袭了明朝的制度,所以,紫色就慢慢消失在官服里了。可见,紫色从受宠到消失,世俗权威的干涉是主要推手。不过,紫色被朱元璋贬低后,既然不再是上层专属,它就开始“飞入寻常百姓家”,在底层有了更大的空间,紫色依旧是人们的最爱。现代生活中的紫色在日常生活中,紫色的地位也明显高于其他颜色。比如我们形容春天百花盛开的美景为“姹紫嫣红”,形容一个人官运亨通为“红得发紫”,假如一个人品行高洁,我们会说他“紫芝眉宇”。外国友人一来北京,必然要游览的地方,故宫被称为“紫禁城”。故宫我们做名贵家具,最好的木材被称为“紫檀木”;茶具中的珍品紫砂壶已经超过了一般的器物功效,具备了收藏价值。可以说,紫色已经不单单是一种颜色,它作为一个文化符号,已经给中国的社会深深地打上了烙印。互动话题在《长安十二时辰》中,李必一直穿青衫,你知道他是几品官吗?}

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