• 李居明,术数名师,诞生于中国,肄业于浸会传理系,曾任职报界及圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,与陈帅佛一起开展佛教工作,由于李氏具心怀正信及港国之情,对自己要求极其严厉,虽为术师,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉,后来李氏推广「子平命学」,又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息,尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后,层次更加提升,同时也提升中华古文化之社会地位,受到推广及尊重。

• 房屋罗盘如何使用罗盘的使用方法

  （1）在使用罗盘的时候必须将身上有磁性或铁器全部拿掉，譬如、钥匙等都不能放在身上，那样会扰乱周身的磁场，从而干扰到罗盘的指向功能，破坏其准确性。同样的道理，在使用罗盘的周围也不能出现类似的事物。譬如在家中使用的时候，就不可距离家电太近，否则罗盘的指向可能会不准确。（2）用手托着罗盘的时候必须要确保手是水平的，如果出现一边高一边低的情况，罗盘的指向也会出现问题。一般如果不是大师，在使用罗盘的时候都不会用手托着，因为功夫不到家，根本无法保持水平，只有真正的大师才能够像电视、中那样用手托着罗盘勘测，这一点大家也需要了解一下。（3）在看罗盘的时候也有讲究，一般都是采用俯视的视角进行观察罗盘指针的转动，但是在一些特殊的情况下则是需要侧视，与指针保持水平直线观测罗盘指针的变动，这主

• 房屋罗盘怎么使用罗盘的使用方法

  注意事项一: 很多人因为对罗盘感兴趣,所以自己开始研究起来罗盘,但是很容易发现自己用罗盘算出来的东西不准确,这是为什么呢?罗盘的使用方法,可不是这么简单的!作罗盘吧,首先是要专心,就算是外面天崩地裂了,作为使用者也是要置之不理的。 地面上的气场,是人看不见,也摸不到的东西,只有根据易理,根据人的自验,才能知道它的所在。这样罗盘才有灵气,算出来的东西才会准确的!李居明罗盘的使用方法,记得使用时要专心!注意事项二:罗盘是相当的有灵性的!所以在使用罗盘的时候一定要心静,诚实!上面给你介绍了使用罗盘的注意事项之一,那么下面就让小编告诉你罗盘使用的注意事项二!作罗盘的时候,姿势一定要正确,这个是相当重要的。只有姿势正确了,算出来的才准确!在实际作之前,要跟师父学习作,不能不懂装懂,然后就胡乱摆布,这样不仅是对自己的不

• 怎样使用罗盘定住宅方位

  罗盘只是定方位，是否吉凶还得看当年九星飞布情况。定家宅方位是站在林楼门外7步处，面向大门，平托罗盘来选定住宅方位住宅方位。

• 住宅罗盘怎么使用谁知道

  住宅罗盘使用方法:使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,所测的坐向就会出现偏差,需矫正。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动,一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

• 怎么用罗盘看家装以及罗盘的使用方法有哪些

  我是设计师，不过我们在帮客户设计住宅的时候，多多少少会考虑些关于方面的，一保证达到客户的要求，所以对于罗盘的使用，我还是有自己的看法，整理一下告诉你，仅供参考，需要更准确的可以请教师。确定阴宅的坐向：方法：一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠方为向。为了准确起见，从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下

• 哪个知道住宅罗盘的使用方法是什么

  简单是用罗盘量度,但如不是专业人事还是请个师傅看看单独为好。罗盘其实就是的!!但是有好多精通国学的人把本派系分水理论编排在上面,为了更方便使用,所以风格有好多种类的罗盘,使用方法网上都可以找到

• 谁能教教学入门罗盘使用的方法

  罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池（指南针）、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是师在堪舆时用来立极定向的测量工具。除此之外，它还有挡煞开运的作用，对于宅运不佳的家庭，可将其按上南北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠墙壁的中间，便可改善，增进佳运。罗盘是作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包

• 住宅罗盘的使用方法是什么

  中罗盘的使用方法较为简单假如想要勘察住宅的生旺方向（吉方），需将罗盘放置在某宅的适中位置。为使罗盘保持水平，往往会将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定方位以前，还要清除场景周围的金属物件，以免影响磁针的指向正确。 定中线是测定建筑物的坐向和门向的线位，就是在建筑物的中心下罗盘，需要拉线或弹线通过建筑平面中心十字线，与罗盘天心十道线相吻合，十字线向应该与建筑物墙体平行。当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑物的坐向。 测定方向的具体方法是用罗盘（托盘）正中的红线（托盘均装有一个十字红线）对准假定中的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。如果为凶，则要继续

• 房屋罗盘的使用方法是什么

  二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘--用于立向--在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘--用于消砂--看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘--用于纳水--看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。 三、八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性: 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为。 使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木

格量穿山72龙和透地60龙

穿山七十二龙在罗盘地盘的外层，是为正针十二支服务的。七十二龙是由六十甲子的六十龙加上八干四维正中的十二空亡龙组成。穿山就是看来龙属于那个干支是审察来龙方向五行属性，以供坐穴乘气。古书说:使用时在龙脉过峡处、若近处无过峡在入首朿咽地方定罗盘，来看来龙穿在何干支。穿山七十二龙分布二十四山之下，每山分得三龙，自地盘正针壬位与子位交界处排甲子如上图。

但四维亁、坤、艮、巽及八干甲、庚、丙、壬、乙、丁、辛、癸的当中一龙缺乏干支所管为空白格，有的罗盘此处标有正字，这便是犯大空亡位。还有戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌己亥是十二支正气，这便是犯龟甲空亡位。再有王子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，戊午、己未、庚申、辛酉、王戍、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉甲戍、乙亥二十四干支在四维八卦里阴在阳位阳在阴位，这便是犯差阳为位。

剩下干支便是吉利旺的了如:丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥二十四位，每个地支两个吉利位。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。共有24个坐向，称为24山。「需要学习如何确定是哪一个坐向」

2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为* --正--*--*--*--* 。判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律:按顺时针排列为 o正xoxx 。其中o代表珠宝，吉龙正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在「需要学习如何确定穿山72龙所在」。确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。按照 o正xoxx 的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙落在其他四格上，则为凶龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为 xoxox ， 其中o代表珠宝，吉龙正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在「需要学习如何确定透地60龙所在」，确定线落在罗盘第13层的哪一格上。按照 xoxox 规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。

穿山透地与分金 &nbsp乾艮坤卦重连山

杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。后世诸名儒不明所以，著书倡一已之见，遂使门派纷争，真假难考。尤其穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。故师承不一，认知亦相距甚大。今演绎其要，明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。

此皆所谓本卦也，穿山以先天图所起之卦以合山头为主，透地用归藏卦布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财富禄与贵人，以断吉凶。

百二十分金卦赖公卦与京房卦不同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不用，惟取空亡差错孤虚关煞而用也。分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。

杨公云:得金须得卦。厉伯邵曰:得金不得卦，妄自说空话。得金之卦，透地卦也。透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓得金须得卦。穿山为虎，合山头不动，如虎之家透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。故穿山、透地与分金，重透地一卦也。

盖连山、归藏二易不传。今之所传者周易，易者玄空卦也。透地不用周易，而用连山。

连山首艮，故透地本卦从艮布。艮与寅同，寅与春逮于寅月，正是艮地。透地专以节气为主，故透地本卦用法，从阳局，阴局遁出，而后三奇四吉，子父财官，因爻而定。

地理得金须得卦，此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。如不用连山，则二十四节气、七十二候皆失其正，三奇不知何为奇，四吉不知何为吉，子父财官不知何为子，何为父，何为财，何为官也，何以趋吉而避凶乎?今之所用者，止此一卦，非独相沿之久，不合于周易，亦卦之不得不用也。

穿山、透地、分金，三者关系即本卦，复重连山一卦，与三元玄空体系。周易不合，古本已讲明。非独相沿之久，不合于周易。盖亦卦之不得不用也。能悟透背后之为什么?杨公理气已浮出水面，千年风水玄机，也将半现于世矣！

三百六十五度，上合天运之流行，下通地理之山向。罗经取生旺吉坐纪百二十之分金，不使孤虚之气入郭，而合六十之气，分抽添承之浅深，周遍透地之吉凶，四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金，透地一卦为得卦，此得金须得卦也。厉伯邵所谓:得金不得卦，妄自说空话，明也。

凡二十四山分界，干支缝中线为小空亡，八干四维当中一线为大空亡，十二支辰当中一线为差错，二十八宿六十一位五行其分界交间地为关，遏克为煞，相生比和为有关无煞，遇阴阳中半不纯者谓之阴阳差错，总计四十八点，为空亡差错之位，乃为天机四十八煞，七十四位为五行关煞之乡，更有八度为凶星友吟伏吟。五行克占之地其协吉者一百八度而已，余凶吉相半固也，盘内黑点及交叉与空地亦如七十二分金示人吉凶现成之法，凡作穴定向置避其黑与交叉之度，而用其不虎之空位为吉。此先贤示人一定之法，毫厘不爽，古今不易之常理也。

陈名补注:正卦八干四维正中一度曰大空亡，七十二龙缝中一度曰小空亡，十二地支正中一度曰大差错，二十四山逢中一度曰阴阳差错，宿度五行相克者为关煞，此日崇正决妙论论空亡差错关煞之位。此名词之考证，空洞之论辨，地理学的怪圈，殊属无味！千年古本转抄，文字宁不错耶?分金者，知避界线之逢空之义。比对安微修宁罗盘为正版皆示人以规炬，而港台罗盘创新方便，参而考之。凡一百八十度交叉黑点非不能用，而尽量不用，用需有补救之法，无识补救化吉之秘法，以不用为妥，岐节不需深辨，口舌之论无义。

穿山七十二虎与透地六十龙古义

虎在山蹲踞不动，七十二龙审地之龙且一定而不移，有虎之象，是以名之为虎。陈名补注:陈彦绎诀先识穿山虎，后识透地龙，译天开宝照，金水月相逢。七十二龙审龙不动之气，当以七十二虎更合古义。百年相争或龙或虎，亦不必争辨，明七十二山龙，六十透地如龙潜渊变化无常。故六十龙察黄泉之气且可改而就吉有龙之象，是以名之龙，他皆非。

震纳庚，艮纳丙，长男少男阳也，阳为旺，故所纳之庚丙为旺。巽纳辛，兑纳丁，长女少女，阴也，阴为相，故所纳辨丁为相。若申、壬纳于乾之老阳，老阳不生则为孤，乙癸纳于坤之老阴，老阴不产则为虚，戊已又为龟甲空亡，是以不可用。

透地龙变化莫测，分金穿山透地即重本卦，又重透地。透地避凶化吉分出四大支系统:一曰连山，从二十四节气、七十二候而起口诀一曰以五子气分布六十甲子而起口诀一曰从二十八宿禽星之说而起阴阳遁而起口诀一曰从奇门定六甲而起口诀。陈名补注:经曰排六甲，布八门，推五运，定六气，指透地一法也，蒋大鸿未得真法，注「青囊经」只从玄空大卦角度，显然失周。

奇者，天干中乙丙丁为三奇，门者开休生伤杜景死惊八门也。后天洛书八卦附以八门:坎为一白，休门附之。艮为八白，生门附之。震为三碧，伤门附之。巽为四绿，杜门附之。离为九紫，景门附之。坤为二黑，死门附之。兑为七赤，惊门附之。乾为六白，开门附之。其中一白，六白，八白，三白星所属之门为三吉门也。

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