猴子敢捉弄师父吗？很多人可能想不起《西游记》中有这样的情节。

孔子有云：“唯女子与小人难养也，远之则怨，近之则不逊。”孙悟空和唐僧的关系似乎也有这样的性质。

五行山得脱大难，如果说孙猴子对师父没有感激之情，那肯定是不对的，猴子不但感激，而且很有感情，相处的时间越久，越惦记这个师父。

但经过一段时间的相处，可能是发现这师父除了会念经以外，也没什么特殊的本事，于是猴子开始变得放纵起来。

即便是加上了紧箍咒，也没法阻止他把尾巴翘起来。

《西游记》第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”之中，便记载了猴子一次戏弄师父的经过。

这件事的起因是猪八戒嫌担子重，要求猴子帮其减负，但也知道打不过这家伙，于是出了个馊主意，想把担子放到马背上。

而孙悟空告诉八戒，这马非同凡品，乃是龙王太子所变，当然不能照送快递小哥那样对待。

八戒不信，说龙跑得那叫一个快，这个马好像总是慢吞吞的。

于是孙悟空便让龙马证明给八戒看，只是手段粗糙了些——“好大圣，把金箍棒揝（音暂）一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。”

他好像忘了马背上面还坐着一个和尚。

这一下，险些把唐僧颠下马来。好在这样猛跑一阵，倒是多走了些路，对取经大业来说是好事，既然没有出事，唐僧只骂了句“泼猴”便也作罢。

尽管只有一小段，却惟妙惟肖地写出了几个人的心理活动和思维特点，让所有想收个猴子党徒弟的主儿重新考虑。

我的着眼点不在孙悟空如何，而在这猴子对于马的威慑力，不亚于原子弹对某些国家。这种威慑力好像源远流长。

上次去抗日战争纪念馆，在宛平县城的衙门门口便看到栓马桩上刻着一个石猴。

听当地老人讲，是怕马惊了，弄个猴子镇着。

在我国民间，猴子和马似乎是很有缘份的动物，一般认为猴子可以管住桀骜不驯的马匹。但是对这里面的科学依据，我一直感到有些不够充足。

在我国民间，吓唬人常用“大马猴来了”的说法，但并不表示猴子和马一起出现。

所谓马猴指的是狒狒之类脸比较长的猴子，这里面最可怕的就是山魈，真见到的确很吓人，却和马没什么关系。

我国不产山魈，但不排除极少数山魈被从非洲运到中国的可能

对猴子和马的关系，特别是石猴孙悟空和马的关系，《西游记》的作者吴承恩在第十四回曾经作过解释。

当时孙悟空刚从五行山下放出来，见到师父后立刻把他的马管得服服贴贴的。

“谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。”

理由呢，“盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。”

弼马温是孙悟空第一次上天时被封的官职，也是这猴子永远的痛脚，只要有人一提“该死的弼马温”，猴子就会暴跳如雷

究其原因，有人考证过，天庭并无这个官职，所谓“弼马温”实际是“避马瘟”的同音词。吴承恩给猴子这个官职，源于民间“猴子可以避马瘟”的传说。

这倒也还罢了，最让猴子恼火的，大概是在民间传说中能够避马瘟的是母猴，而孙悟空肯定是个公猴——在这一回中四圣试禅心，若是孙悟空是个雌性的猴子，那只要三圣就够了。

也正因为如此，孙悟空对被称为弼马温才如此敏感。

不过，所谓猴子能避马瘟，也不过是一个传说，按理说猴子生活在林区，而马生活在牧区，二者真是“风马牛不相及”，是什么机缘把它们拉到一起的呢？

直到今日看了一则新闻，才恍然大悟。

据英国《每日邮报》2014年4月17日报道，印度有一位农民因牧羊时力不从心，于是便“邀请”饲养的宠物猴子“玛尼”及其孩子们前来助阵。

聪慧的猴子们在山羊背上跳来跳去，以确保山羊们不迷失方向，安全到家。

据悉，玛尼在帮助农夫牧羊的同时并未忘其本职，它把自己的宝宝也照顾得很周到，而每天晚上，玛尼都努力确保羊群能安全到家。

猴子经过训练，可以充当保姆，送邮件，站岗放哨，所以，能够协助放牧也是合理的。

会不会是中国古代有牧民也训练过猴子协助牧马，后人虽然不再使用这种方法，但仍知其然不知其所以然地在马群中养猴子，并因此而产生了所谓“猴子可以避免马得瘟疫”的思想呢？

这一点至今还仅仅是推测而已。也许，我们需要等待考古实物的出现来佐证发现了。

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