音乐文艺复兴时期期的宗教改革音乐内容是属于复调的发展范畴吗?

1、古希腊的调式以四音音列为基础,它们是:多里亚、弗里几亚,利底亚,混合利底亚及其副调式:下多里亚、下弗里几亚,下利底亚,下混合利底亚_。

2、古希腊主要有弦乐与管乐两类乐器,里拉,阿夫洛斯管分别是这两类乐器的代表。

3、“和谐论”是由古希腊时期伟大的哲学家和数学家毕达哥拉斯提出的,他是第一个以理论的方式向人们解释音乐现象的人。

4、希腊古典时期伟大的三位悲剧诗人是埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯。

5、柏拉图,亚里士多德等哲学家的音乐思想奠定了音乐美学发展的基础。

6、罗马教会的礼拜仪式分为赞美诗,圣歌两大类。

7、古罗马人于公元前3世纪在观看角斗时用于增加角斗气氛发明的一种乐器是水压风琴,它被认为是最早的管风琴。

8、教会音乐在发展初期各地都相当独立,所使用的语言、礼仪也不尽相同,圣歌部分主要有拜占庭圣咏、安布罗斯圣咏,法国圣咏,摩差拉比圣咏,塞尔特圣咏等五种形式。

9、格里高利圣咏服务于宗教礼拜,一般为无伴奏的纯人声单声部音乐形式,以拉丁文为歌词,无明显的节拍特征,建立在教会调式基础上。

10、单声部圣咏与歌词的搭配形式不同,可分为几种类型:一字对一音,称音节式;在同一音高上唱出相当数量的歌词,称圣咏式;一字对几个音,旋律比音节式流动的,称音团式或纽姆式;一字对多个音,少则十几个音,多则五六十个音,常见于欢呼歌中的,称花唱式。

11、西方最早的复调音乐产生在9世纪,被称为奥尔加农。

12、中世纪兴起的复调音乐形式主要有奥尔加农,狄斯康特,孔特克图斯,克劳苏拉,经文歌等等。

13、大约产生于8世纪,为了帮助圣咏的记忆,僧侣们在歌词的上方写下一些简单的记号,这种无固定音高的符号谱被称为纽姆谱,约11世纪时,中世纪最重要的音乐理论家圭多在前人的基础上发明了四线谱_,记谱法发展到13世纪时,德国的音乐理论家弗兰克在《有量歌曲艺术》中提出了标明音的长短的设想,15世纪促成了五线谱的产生。

14、中世纪圣母院乐派中出现了两位已知的复调作曲家,他们对奥尔加农做作出重要贡献,这两位作曲家是莱奥南、佩罗坦。

15、公元9—11世纪世俗音乐兴起,一些骑士们经常饮酒唱歌,歌曲内容多反映爱情生活,这些音乐形式在法国称为游吟诗人_,在德国称为恋诗歌手。

16、13世纪在意大利流行的世俗方言歌曲上,主要形式有两种它们是巴拉塔,劳达赞歌_。

17、“新艺术”由14世纪初法国天主教徒、诗人、音乐家维特里_所写的Ars Nova一书而引起。

18、14世纪意大利最有影响的盲人音乐家_兰迪尼创有著名的“兰迪尼终止式”,即一种旋律格式,也被人称为si –la –do终止式。

19、佛兰德斯乐派是指年在法国北部、比利时及荷兰南部地区形成的一个音乐流派。因这一地区在当时被称为尼德兰区域,20世纪初史学家们常把尼德兰第一乐派称为勃艮第乐派,把尼德兰第二乐派、第三乐派称为佛兰德斯乐派。

20、文艺复兴时期,声乐复调的发展进入到盛期,该时期的复调音乐发展可分为四个阶段:第一阶段(15世纪初)勃艮第乐派,代表作曲家杜费;第二阶段(15世纪中后期)佛兰德斯乐派,代表作曲家奥克冈;第三阶段(16世纪中叶)罗马乐派,代表作曲家帕勒斯特里那;第四阶段(16世纪下半叶)威尼斯乐派,代表作曲家维拉尔特等。

21、文艺复兴时期有两个新的调式被广泛使用,后来直接影响了大小调的产生,它们是爱奥尼亚和伊奥尼亚调式。

22、宗教改革始于1517年10月3l日的德国,随后波及整个欧洲,改革运动的领袖是马丁?

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【摘要】一提到巴洛克,人们直接的印象就是这时期的艺术,包括建筑、美术、音乐等,因为这时期艺术的历史地位在人类艺术文明的发展中犹如础石,对以后的艺术发展起到一个承前启后、继往开来的重要作用。

自中世纪以来,键盘音乐在乐器、乐谱以及体裁等方面都处于萌芽的发展状态,到巴洛克时期以后俨然成为一个成熟的体系,对后世的发展起到基石的作用,然而巴洛克键盘音乐之所以达到如此高峰与这个时期的政治、社会、文化等方面的环境息息相关的。比如与宗教的关系,我们知道在西洋音乐中的巴洛克与宗教的关系密不可分,也有人直接用宗教音乐直接代替巴洛克,也足以说明当时宗教对音乐的影响力,除此之外还有乐器的发展、体裁等因素对巴洛克键盘音乐风格的形成起到重要作用,接下来就这几种因素进行分析研究。

【关键词】巴洛克;宗教;复调;乐器;体裁

在巴洛克时期,与音乐艺术并驾齐驱的姊妹艺术有美术、雕刻、建筑等,它们经过文艺复兴的人文突破,到巴洛克时期也取得旷世的惊人成就,同时也对键盘音乐的艺术风格产生并列的影响,它们的产生在某些方面存在共同的因素,其中最重要的就是宗教的因素。长期以来,由于宗教的社会地位特殊,对国家政权、文化艺术等有着方向性及内容、风格产生重大影响,各种艺术为了谋求自己的生存发展空间在某种程度上要依附、迎合宗教的主张,表现出来的艺术形式及内容都离不开宗教的宗旨以及为宗教服务的内容,此时风行的键盘乐器为管风琴,对于表现宗教的精神地位及传播手段,管风琴音乐在当时的教堂唱诗班及教会、宫廷是必不可少的,同时教会也是键盘音乐的发展肥沃土壤,起到保驾护航的作用。

13世纪到15世纪末的德国处在中央统治无力,集权政策得不到有力推广,诸侯分权各自为政,整个国家的发展处在四分五裂的低谷阶段,贫富分化和城市显贵执掌政权,导致了城市的社区危机,其中深受其害要属处境最悲惨的农民,这时还出现教会的赎罪券,赎罪券产生于1313年由教皇颁布发行,是指用金钱就可以向上帝赎一切罪的方式,实际上也是教皇敛财的借口,这对当时社会局势可以说是雪上加霜。这时候的教堂作为精神信仰的权威性也受到质疑,人们的教堂活动显得比较慵懒而没有活力,因此、作为作为宗教活动基本内容的音乐不被重视,只是基本形式而已,没有被过多的要求及渴望。

由于这种严重的社会因素的存在,才产生后来的路德新教的改革。路德推行广泛的新教宣传,其《圣经》至上和“凡信徒皆祭司”的信念,也是极为重要的一点,路德又是一位新教众赞歌的创作者之一,采用有节奏的散文语体,分成段落,与宗教改革的战友创建了为百姓能接受的赞美歌形式,同时也出现了把德语和新形式的宗教音乐引进教堂的宗教歌集;此時的德国由于政治的因素、国家四分五裂、物质匮乏,人们在客观物质需求得不到满足的情况下,把主张宗教平民化的路德新教作为精神依靠,因此、这时候的教堂音乐比较活跃,平民信赖教堂并积极参加,教堂音乐家的创造性也得到最大的激发,从形式到内容上都得到很大提升、完善。随着宗教的改革与分裂,人们的思想认识变化以及艺术审美的转变,艺术的风格与口味也发生变化,并且随着宗教势力和宗教传播得到发展和发扬。

路德改革路线得到平民的广泛支持,对罗马天主教会构成极大的威胁,面对新教的挑战,罗马天主教会为了重新塑造自己的形象,除了自身的反省还通过招募知名的艺术家来为自己的教会宣传,这样一来,原本从属于教会的音乐艺术在这个时期彰显出更为突出的作用与地位。由此看出,当时的社会除了政府的机构更为重要的教会的影响力,而取得民众的支持是决定教会的权威性及合法性的主要因素,在信仰的方式中音乐活动是必不可少的。有效、直观的音乐行为对争取民众的信仰及认可是宗教必不可少的方法与手段,同时也促进音乐的快速发展。

音乐发展到巴洛克时期应该是比较成熟、丰富的,弥撒、经文歌、教会合唱以及器乐等宗教音乐都得到划时代的发展,这与当时的政治、宗教等社会环境有密切的关系,同时社会环境对宗教音乐也起到促进、不断完善的作用,这里面也是巴洛克键盘音乐风格形成的重要因素。

复调音乐可以说是巴洛克时期键盘音乐的代名词,早在12世纪到13世纪的时候,器乐曲基本都是单声音乐,到14世纪出现最原始的多声音乐,这时期的复调音乐多采用最原始的复调形式“奥尔加农”的手法,其方法是在素歌单旋律上加一个或若干个平行八、五度的旋律,被后世称为巴黎圣母院乐派。这时的器乐曲大都不是键盘乐器,但是对以后键盘乐器的复调音乐也具有深远影响。

进入文艺复兴时期,西方音乐的发展更是精彩纷呈,由于文艺复兴运动倡导摆脱经院哲学的思想,提倡音乐表现自由,因此音乐的创造手法及表演风格也推陈出新,扩大音乐范围,引入半音体系及转调,创作理念逐渐向“同时进行”过渡,器乐的发展也更加独立起来,但是这时候的器乐的发展要远落后于声乐,15世纪的弗兰芒乐派是这时期复调音乐的代表,体裁大致分为经文歌、弥撒曲、世俗歌曲等,大都在教堂传播。

在德国,文艺复兴以前的音乐发展相对比较迟缓,只要传播途径是在当时的寺院,寺院里开办学校,教唱单声部的圣咏,对于复调音乐了解甚少,对复调音乐的影响主要是来自邻国,比如法国、意大利等,法国的复调音乐从12世纪开始就发展的较成熟,琉特琴曲、键盘乐曲及舞曲也受到人们的喜欢。管风琴是德国体现复调音乐的最佳表现形式,当时的德国自由化的城镇较多,在很多城镇都有管风琴,德国人就把复调音乐表现于管风琴之中,从而确立了键盘音乐复调的中心位置,这时的德国音乐的代表人物是管风琴家康拉德·保曼。文艺复兴时期对键盘音乐的发展也是一个黄金时期,古钢琴开始流行,在乐器上除了管风琴还出现了羽管键琴、楔槌键琴。

首先,我们回顾键盘乐器的发展历程,一提键盘乐器最直接联系起来的乐器当属管风琴,管风琴是一种既古老又现代的键盘乐器,它是远古键盘乐器的起源又在现在的时代仍然发挥重要作用的乐器。公元8世纪以前任何乐器都被天主教视为“魔鬼的声音”,公元9世纪以后才允许进入教堂作为伴奏乐器存在。以此看来,器乐的发展要晚于声乐,并在在某种形式上依附于声乐。到中世纪,器乐普遍被贬低,也是不被上流社会看好的艺术形式,玩乐器是有失体面的事情,器乐只是江湖艺人为糊口而玩弄的道具,因此,这时期也没人为器乐写谱,这时期较早出现的是琉特琴,属键盘乐器的近亲。

巴洛克时期是器乐得到迅速发展的时期,其中键盘乐器脱颖而出,不再是声乐陪衬物而渐渐独立出来,成立自己的发展领域和空间,从此键盘乐器从单一主题逐步走向赋格,走向复调的辉煌。巴洛克时期的键盘乐器主要是管风琴和羽管键琴,最早的管风琴是公元前3世纪的水压式管风琴,也称水力风琴,到公元9世纪以后欧洲各地基督教陆续添置了管(下转230页)(上接228页)风琴,这时的管风琴都比较粗大,音管多的达几百个,风箱也有几十个,一个演奏者无法独立完成,因此这个时期的管风琴音乐也只能是教堂的号角,不能形成音乐的美感。到14、15世纪管风琴已经出现三排的收键盘及一排的脚键盘,但是这时的管风琴没有变音的音栓,管子的口径相同,因此没办法做到音色的变化。16世纪初管风琴已经出现现代管风琴的特征,乐器的完善给演奏家创造必要的条件。到巴洛克时期,管风琴进入黄金时代,这时的管风琴相当完善,有各种各样的音栓,已经具有4、5层手键盘和2层脚键盘,这对复调音乐发展到巅峰时期的巴洛克音乐来说是不可或缺的键盘乐器。

另一种主要乐器是羽管键琴,羽管键琴大概产生于14世纪末,与现在的钢琴比较相似,高低音的弦的长度不同,由羽管或拨子拨弦发声。到18世纪中叶,羽管键琴达到黄金时期,这时的羽管键琴长6到8英尺,包括两排5个8度的琴键,羽管键琴的音量及音色不是靠手指控制的,而是通过音栓控制,因此在音色及音量的变化不是很明显,但是在巴洛克时期羽管键琴受到当时的大家巴赫,亨德尔,斯卡拉蒂的亲睐并创作大量的作品,同时也是巴洛克教堂音乐的重要组成部分,知道19世纪才被钢琴所取代。键盘乐器的发展对这时期的音乐发展提供必不可少的条件,为新体裁、演奏技能的创新铺路搭桥。

键盘音乐的体裁到巴洛克时期已经很完善并具有一定的模式,对以后的键盘音乐的创作起到基石的作用并找到根据。在西方音樂史发展中,器乐的发展远落后于声乐,在中世纪以前的器乐完全依附于声乐,没有独立的地位,更不用说常用的体裁了。直到文艺复兴时期,器乐的各种体裁才发展的比较成熟,这在当时的欧洲各国的音乐形式中都有体现。早在14世纪的意大利已经有一些音乐爱好者热衷于学习琉特琴和古钢琴,当中有些人把目光转向代表世俗的民间音乐,并以舞曲的形式表现在器乐上,为器乐主调化多声音乐做出贡献,这时舞曲几乎是器乐创作的中心体裁,形式多样并且附有标题,如加亚尔德舞曲(galliard),是一种单三拍舞曲,流行于15世纪。音乐与舞蹈在当时是两种姊妹艺术并贯穿一起,会舞蹈的可能也精通器乐,因此舞曲在当时是一大器乐体裁。

舞曲在这个时期作为很重要的体裁在很多国家同时并存着,这体现当时的音乐文化的相通、共融的特点,不同的是在风格上,如在法国,舞曲的种类比较多,有帕凡、布朗来(branle)、也有加亚尔德和库朗特舞曲,法国的库朗特由三拍子和二拍子混合,而意大利则只有三拍子。其他体裁如前奏曲,在15、16世纪时把在管风琴、琉特琴上自由即兴发挥的独奏曲称为前奏曲,这种体裁也是比较大众化的,在很多国家都有,如波兰、西班牙、德国等。还有很多体裁在这个时期都已经很成熟了,如阿勒芒德舞曲,阿勒芒德起源于德国,是速度较慢的二拍子舞曲,在英国、法国都很流行。而把这些舞曲组合在一起就形成巴洛克键盘音乐的很重要的一大体裁—组曲,组曲通常表示一系列速度、节拍、情绪不同的舞曲组合,如:小步舞曲、阿勒芒德舞曲、萨拉班德舞曲、吉格舞曲等组成。除了组曲,变奏曲及赋格也是巴洛克时期的重要音乐体裁。

综上所述,巴洛克时期的键盘音乐特点的形成与上述四个方面的因素息息相关,也和当时的社会、文化背景的发展程度有着重要的关系。巴洛克键盘音乐在键盘音乐发展史中具有重要的意义,首先体现在划时代上,巴洛克以前的键盘音乐较为零散,在乐器的独立性,乐曲的体裁等方面都不能成为体系,从巴洛克开始键盘音乐有了系统化的发展并形成时代风格特点,同时与大师的出现有着密不可分的关系,最具代表性的要属约·塞·巴赫(),他被称为集大成者,是巴洛克时期极具影响力的键盘音乐巅峰人物,对后世复调音乐的发展具有巨大贡献及影响,也是家喻户晓的大师。在巴赫的键盘作品中包括创意曲、平均律、组曲、协奏曲等作品,这些作品到现在无论作为演奏曲目或教学都是不可或缺的,具有深远的意义。此外,具有代表性的大家还有亨德尔、库普兰、拉莫、斯卡拉蒂等大师。

[1]《西方音乐一千年》廖叔同

[2]《西方钢琴艺术史》周薇

[3]《西方音乐》汉斯.亨利希.埃格布雷特

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1、文艺复兴时期的音乐文化,袁亚妹,文艺复兴时期的音乐,一、 概述 1、定义 2、社会状况 3、艺术发展 二、文艺复兴时期的音乐文化(重点) 1、时代划分 2、音乐理论方面 3、新的音乐观念的形成(重点) 4、音乐家来源及社会地位 5、意大利在音乐领域的重要地位 6、新的音乐题体的出现 7、科学技术发展对音乐发展的推动作用 三、小结,文艺复兴时期的音乐()概述,1.文艺复兴(Renaissance)一词的定义 2.社会状况 *基督教势力逐渐衰落,对罗马教廷权威的反思产生了新的思想* *文艺复兴最具影响力的思想潮流 人文主义* *封建世俗王权兴盛,经济和文化中心从过去的城堡和采邑转移

2、到城市 *宗教改革形成了“新教”* 3.文艺复兴时期的美术* * 文学家和艺术家的创作既涉及宗教题材,又涉及世俗题材,努力使其作品既被人所理解,又能被上帝接受。,第一节 文艺复兴时期的音乐文化,一、西方音乐史中关于文艺复兴的时代划分 早期() 中期() 晚期() 二、音乐理论方面 1、古代著作中关于音乐的论述不断被翻译介绍 出来。 亚里士多德政治篇 柏拉图国家篇、法律篇 2、部分音乐家借助古代音乐理论来支持自己的新观点 卡梅拉塔会社对古希腊诗歌、戏剧精神的复兴*,第一节 文艺复兴时期的音乐文化,三、新的音乐观念(重点) 1、音乐必须是谐和悦耳、能

3、满足听觉需要的* 2、音乐是一种自律的艺术* 3、音乐应当表现情感* 四、音乐家的来源及社会地位 贵族小教堂、教会大教堂 教士(主体)、游吟艺人(俗人) 五、意大利成为欧洲15世纪中后叶音乐发展的重要国家 1、一方面保持保守的宗教音乐传统,另一方面又有较为丰富的世俗音乐生活。 2、音乐家的世俗化倾向 如:蒙特威尔第、拉索 曲例:蒙特威尔第牧歌残酷的牧羊女,第一节 文艺复兴时期的音乐文化,六、世俗音乐体裁得到重要发展,新音乐体裁不断出现。 *音乐与文学艺术更紧密地结合在一起(歌剧) *法国尚松、意大利牧歌等。 *各种乐器及器乐题材如:阿勒芒德舞曲(allemende)、库朗舞曲(courante

4、)等 曲例:琉特琴舞曲 七、15世纪末欧洲活字印刷术的改进造就了“音乐爱好者”阶层的出现。 音乐成为人们日常娱乐生活的重要方式,第一节 文艺复兴时期的音乐文化,课堂总结 概述:定义形成的社会原因(人文主 义)在艺术方面的表现 音乐文化:音乐理论方面新的音乐观念的形成音乐家社会地位意大利新的音乐题材的出现 作业及思考题 1、为什么“新艺术”时期不能被视为文艺复兴时代的开端? 2、文艺复兴时期音乐上出现了哪些新的观念?,第二节 英国音乐的影响,一、历史背景 二、英国音乐特征 1、与民间音乐联系密切 2、不完全谐和音程广泛应用 三、邓斯泰布尔 生平经文歌创作历史地位,第三节 勃艮第地区的音乐,一、勃

5、艮地乐派定义 二、代表人物 1、杜费 (1)生平 (2)音乐创作 (3)音乐风格 曲例:杜费脸儿苍白弥撒曲的羊羔经 2、本舒瓦 音乐风格,第四节 佛兰德乐派,一、佛兰德乐派概况 1、定义 15世纪中叶以后出资自洲大陆的作曲家被音乐史家称 法佛兰的作曲家(FrancoFlemish composers)。 2、主要代表人物 年:奥克冈、比斯努瓦; 年:若斯坎、奥布里赫特、伊萨克; 年:贡贝尔、克莱门斯、维拉尔特、罗勒; 1550年以后:拉索、蒙特 3、佛兰德乐派对欧洲后世音乐的影响,第四节 佛兰德乐派(二),二、佛兰德乐派的重要作曲家 1、奥克冈(

6、)第一代作曲家 A、主要成就弥撒曲的创作 B、世俗音乐尚松的创作 曲例:奥克冈MiMi弥撒曲的羔羊经 2、若斯坎()第二代即文艺复兴盛期的作曲家 A、历史地位 B、主要成就弥撒曲的创作特征 (1)传统是15世纪弥撒曲的各种创作风格的概括和 总结。 (2)时代性为16世纪的弥撒曲的发展拓宽了道路。 音乐的旋律性增强;“模仿弥撒” (3)自由定旋律弥撒 曲例:若斯坎经文歌圣母颂,第四节 佛兰德乐派(三),3、奥布里赫特()保守风格 弥撒曲及经文歌的创作主要采用传统的定旋律的创作手法,其创作特点主要以15世纪的传统为主,因此被认为是这一时期保守风格的代

7、表。 4、伊萨克()欧洲风格的代表 5、拉索() 其音乐的情感因素较强,是文艺复兴时期音乐的集大成者。 拉索 经文歌我做孩子的时候,思考题,1、文艺复兴思潮产生的时代背景。 2、概述法佛兰德乐派的主要作曲家及其创作特征。 补充思考: 中世纪复调音乐的发展脉络。,第二节 16世纪宗教音乐,16世纪的宗教音乐分为宗教改革音乐和反宗教改革音乐两部分 一、德国的新教改革运动(1517) 二、新教音乐 1、德国 A、众赞歌(德文:choral; 英文:chorale)我们的主是坚固堡垒 B、换词歌(contrafactum) 2、法国与瑞士的格律诗篇 A、加尔文对待音乐的

8、态度 B、格律诗篇(psalter),第二节 16世纪宗教音乐(二),3、英国的赞美歌与礼拜乐 A、英国的宗教改革(自上而下) B、礼拜乐(service) C、赞美歌 三、反宗教改革音乐 1、反宗教改革运动特兰托会议() A、会议目的、议题 B、制定方针,第二节 16世纪宗教音乐(三),2、罗马乐派的代表帕勒斯特里那() A、生平 B、对复调音乐发展做出的贡献 C、主要创作 帕莱斯特里那 经文歌我像小鹿渴慕溪水 3、威尼斯乐派 A、16世纪威尼斯的社会状况 B、威尼斯乐派的成立:维拉尔特 C、复调合唱风格(polychoral style) D、加布里埃利叔侄

9、 加布利埃里 经文歌天使走向牧羊人,第三节 16世纪的世俗声乐音乐(一),一、16世纪音乐的世俗化倾向 教堂;宗教音乐家 宫廷;教士、游吟诗人 二、意大利在欧洲音乐发展中呈现出的重要 作用 1、吸引了许多佛兰德作曲家。 2、既存在保守的宗教音乐,有发展较为丰富的世俗音乐。 3、意大利宫廷中音乐的宗教、世俗双重功能。 4、音乐家身份的改变(神职非神职),第三节 16世纪的世俗声乐音乐(二),三、16世纪促使世俗音乐发展的重要变化 1、音乐印刷术的改进 2、在市民阶层中音乐爱好者的出现 3、市民中音乐功能观念的改变 4、世俗歌曲集及乐器演奏书籍的相继出版 四、16世纪欧洲世俗音乐显示出丰富多彩的局

10、面 五、受人文主义影响使音乐与文学艺术结合在一起(16世纪末歌剧的产生),第三节 16世纪的世俗声乐音乐(三),六、16世纪的新趋势民族风格的音乐在各国兴起 1、意大利牧歌 (1)牧歌之前的两种重要体裁 佛罗托拉意大利牧歌的萌芽,16世纪初意大利北方世俗多声部歌曲,通常为无伴奏四声部合唱(有些是琉特琴伴奏的独唱)。采用主调风格织体,节奏常有舞蹈性特征,性格较为活泼。后来有人将复调手法结合进去,使之成为牧歌前身。 劳拉赞歌(lauda),第三节 16世纪的世俗声乐音乐(四),(2)牧歌(madrigal) A、定义:牧歌(madrigal),四声部、五声部或六声部的无伴奏世俗重唱或合唱(在蒙特威

11、尔第笔下还有用通奏低音伴奏的独唱或二重唱、三重唱牧歌),采用模仿式复调技法,歌词中适量采用描画性词汇与象征手法,音乐语言也相应地带有描画性,有些作品具有戏剧性效果,使用较多的半音化和声。 B、特征 音乐织体及技法依歌词内容而定 具有一定的功能性 C、意大利16世纪牧歌大致可分为三个阶段 早期()中期(1501580)晚期() 早期:中心是佛罗伦萨、罗马、威尼斯,四声部,主调织体。,第三节 16世纪的世俗声乐音乐(五),中期:中心是威尼斯,五声部居多. 晚期:中心是罗马,高度精致的音乐作品,杰苏阿多、蒙特维尔第。 杰苏阿尔多 牧歌我离去,不再说话 蒙特威尔第 牧歌

12、残酷的阿玛里利 2、法国世俗歌曲尚松 (1)定义:四、五或六声部的无伴奏世俗重唱或合唱,在风格上与意大利弗洛托拉相似,轻快,节奏性强,主旋律在最高声部,织体是和声性的,但有时也采用模仿性复调写法。 (2)特征:简捷、明快 (3)作曲家:雅纳坎(描绘性)、贡贝尔 雅内坎 尚松百鸟之歌,第三节 16世纪的世俗声乐音乐(六),3、英国的世俗音乐 (1)背景 (2)康索尔特歌 (3)英国牧歌 (4)琉特琴歌曲(埃尔曲) 4、德国 (1)名歌手 (2)里德 5、西班牙比良西科,第三节 16世纪的世俗声乐音乐(六),6、16世纪末歌剧的出现 (1)歌剧艺术渊源 A、古希腊悲剧和喜剧 B、中世纪的宗教戏剧

13、C、文艺复兴时期的音乐戏剧 牧歌套曲、田园剧(pastorle)、幕见剧(intenmezzo)、假面具(masque)、芭蕾舞剧(ballet),(2) “卡梅拉塔”(Camerata)艺术会社 在歌曲、戏剧这类题材中,音乐和诗歌的地位应该怎样安排? (3)“向对位法挑战” (4)回归古希腊悲剧 (5)达夫尼(Dafne)与尤丽迪西(Euridice) 达夫尼:1597年首演于佛罗伦萨,以希腊神话为题材。 尤丽迪西:历史上真正意义的第一部歌剧,1600年首演,以希腊神或故事为题材。,第三节 16世纪的世俗声乐音乐(七),第四节 器乐音乐,一、直至16世纪器乐才得以发展 二、器乐曲 1、由舞曲音乐演变而来 2、由声乐伴奏曲演变而来 3、独立意义的器乐曲 利切卡尔、坎佐纳、前奏曲、幻想曲等 加布利埃里 坎佐(带合唱) 4、英国德维吉那琴音乐

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