天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支有十二支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下图。

　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 《易》曰："易有太极，是生两仪。"，所谓"两仪"就是阴阳，所以《易》又曰："一阴一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

　　五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种。

　　既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一"气"，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为"节气"，其余的称为"中气"。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系如下图。

2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

　　所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

　　子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲

　　地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

　　亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火

　　地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

　　亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火

　　地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要

　　子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土

　　地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。

　　一、六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，第一、未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。

　　二、在未摇卦前，首先要告诉求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实这样做的目的也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，只有这样对方才会认真对待，摇出的卦象也清晰准确。

　　三、六爻卦组成以后，按照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。

　　四、先看太岁，因为太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不顺利。

　　五、再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。

　　六、详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。

　　七、再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者自己，应爻为他人，也就是求测者对方，此二爻宜相生合最好，不宜旬空，如果世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。

　　八、查找用神是否有旬空，月破，细察用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲用神。简单说用神宜旺相为吉，休囚为凶。

　　九、用神遭到忌神克害，如果能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难而后易，谋事终成之象征。

　　十、一卦装好以后，首先要看有没有特殊卦象，如今吟卦，伏吟卦，六合化六冲，六冲化六合，六合化六合，六冲化六冲等等。

　　用神强弱的详细分析

　　1、用神临日、月长生为旺相，这时就是遇上休囚发动的忌神，也构不成多大危害。

　　2、用神发动化回头生最强。用神化回头合也好，但必须待到日辰冲开合爻，才能有用。如丑土用神动变子水为之回头合，须到午日冲开子水才能起作用。

　　3、原神发动生用神，也作强论，如午火为用神卦中有寅、卯木发动和午火相生。

　　4、用神化退神，力量削弱，如午火用神化巳火，酉金化申金之类。

　　5、用神化进神，力量加倍，如寅木用神化卯木、申金用神化出酉金之类。

　　6、用神化回头克，是衰弱无力。如子水化丑土，午火化亥水之类。

六爻卦入门的步骤和方法也是比较复杂的，所以我们大家必须要静下心来，好好的学习，多看多问，才能够更好的学习六爻卦。

用占卦方法预测一个人的命运，首先要算出一个“卦”。算出一卦的方法叫起卦法。起出一卦是判断命运前途、吉凶祸福的前提和依据。历史上起卦的方法不止一种。早期用的是《周易·系辞传》所记载的“揲蓍法”，即用50根著草，通过去一、分两、挂一、揲四、归奇等步骤，得6、7、8、9出四个数，如果得到6即为老阴， 即7为少阳， 为8少阴、9为老阳，由此定出一个爻，如此反复做6次，就得到6个爻就成了一个卦。这种起卦方法非常麻烦，也非常慢。早在秦汉时代就已比较少见了。

后来发明了一种摇钱的方法，即用三枚铜钱，摇一次得一爻，摇六次得一卦。所用的铜钱是很讲究的，最好是用汉武帝时的“五铢钱”，以有“五铢”二字的一面为正面，为阴；以没有字的一面为背面，为阳。摇钱之前要摆案焚香，衣冠整洁，默念祈祷，心诚意恭，双手洗净，将三枚铜钱含于掌中，然后在掌中任意晃动几下，双手松开投下，如果一钱是背面，就是阳爻，划一·记之；如果一钱是正面，就是阴爻，划二∷记之；如果三钱全是背面，就划△或○记之，为老阳；如果三钱全是正面，就划×记之，为老阴。遇到老阳△，要变为少阴；遇到老阴×，要变为少阳。这样原来的卦（“本卦就要变成另外一卦（“

如某人问能否考上大学，遵照上述仪式，摇钱六次，第一次为三钱全是正面，第二次一钱为正面，第三次一钱为背面，第四次一钱背面，第五次三钱全是背面，第六次一钱背面，这样就得到下面一个卦，这个卦的名字叫“遁” 卦，变了之后的卦叫“ 离”卦：

通过摇钱起得一“卦”是算命的第一步。占卦是没有什么偶然因素的，一切都是必然的。

许多时候我们对于占卜的看法是半信半疑，但是在周易算命中占卜的准确更多来源于求者的信念，因为天下之理在于动，而动则生吉凶，就好像我们常说的以不变应万变，自己都没有行动自然没有自己主观的影响改变。而我们在六爻占卜的时候其实不仅是把握三枚铜钱，而是把自己的信念通过载体而表现出来，所以六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。

正所谓平安无事不问事，大难临头问四方，前去占卜问卦的人都是心中有想而急于问卜，这个时候起课的人要心平气和，精神集中，这样的情况下，载体受到两心相感，六爻一动，吉凶立见，未有不应之者。

但是也有人说我学习了六爻占卜后怎么自己预测的东西时准时不准，总是关键时刻不灵验，其实在了解六爻占卜的时候我也对一些规则，就是对于哪些人不测。下面由小编为你解答：

1.从事违法行为的人不测

2.行为放荡心有歪念的人不测

4.不测跟自己事物不相关的人

5.涉及到社会治安的不测

6.不是专程拜访而是临时想起的不测

7.不信周易算命能够预测的人不测

8.用卦象设计赌博的不测

9.探讨他人私隐的不测

10.涉及到政治方面的不测

对于上述十种人是不能占卜，占卜也是有违道而预测不准，甚至会导致起课者运势不顺，而我们在对于自己的事情时候也是不准确，因为心中肯定希望是吉而对卦象产生偏见。

2、从事违法犯罪活动的不测

3、行为放荡或无所顾忌的不测

4、庸懒怠惰，无所事事的人不测

5、不信易经有预测功能的人不测

6、抱考一考态度前来刁难者不测

7、虽信但不服气的人不测

9、涉及国家政治方面不测

10、有损社会公德的事不测

11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测

12、学生考试前能否中榜不测

14、言不由衷或顾左右而言它者不测

15、事体不明或目标不确不测

16、和自己不太关切的人和事不测

17、不是诚心登门拜访，随意听说或随时想起不测

18、嬉皮笑脸或做戏谈而问不测

20、心虽诚但心乱不净不测

21、心不在焉或人多躁杂不测

22、事无巨细或过份信卦者不测。

看完了上面的内容之后，相信很多朋友对于六爻占卜知识都已经有了一个大致的了解。

周易六爻基础部分——生克权与六亲体系

一、六爻基础——刑冲合害墓空：

1，合＞冲＞刑＞害＞无特殊关系

2，爻的四个层次，日月建、变爻、动爻、静爻，高层次爻可以与多个低层次爻产生关系，低层次爻的旺衰来源于高层次爻（如动爻旺衰来源于日月建和变爻），爻的层次可以发生转变。

3，当变爻与本位动爻有生克合冲作用时，就不再与主卦中的其他旁爻发生作用，一般不论变爻与变爻的生克合冲作用，不看暗动之变爻

①有动爻的卦不论静爻与静爻相冲

②动爻与动爻相冲，双方均减力，主克方减力小（特殊：两土爻相冲，双方均增力）。

③月建冲变爻、动爻，无论旺衰均为月破（日合、值日、出月有生克权）。

④月建冲静爻，只冲不克，待旺相的岁月有用；连冲带克，永无生克权（如旺相日合、值日及出月有生克权）。

⑤月建冲值日之静爻为暗动

⑥日建冲旺相静爻为暗动，日建冲休囚之静爻（①月克，为日破②在月建休囚，日建只冲不克为临界，背向看动变爻，有生扶为暗动，否则为日破）

⑦日建为土爻，静爻在月休囚，日建冲之为暗动；土爻在月建受克日建冲为临界，看动变爻向背。

⑧当变爻对动爻连冲带克时，不论动爻旺衰都无生克权（动爻值日月建、临日月建除外，短期可以，长期不行），变爻冲旺相静爻为暗动，动爻冲旺相静爻也为暗动，在有动爻和暗动的卦中不看静爻与静爻之冲。

合化成功条件：①必须两个爻都动，或动爻与本位变爻之合

特点：①在六合中，日月建与卦中动爻相合，绝大多数为合而不化

实合条件：①三爻都用且不为空（或一方是日月建；或是变爻，变爻必须是本位动爻变出的）

①三合和六合合化成功后，都以合化出五行论生克。

②如果出现克神，为合而不化，为绊住减力，暂时失去生克权。

③待三合局中，一爻不动或逢空或缺一字，多一字不能成局，而且多一字必须是动爻，待日月合去此动爻可以成局。

7，解合冲顺序：主卦、变卦、月建、日建、进行时的日月建！

8，吉凶成败看原象，问应期看进行时。

①入墓：低层次爻入高层次爻之墓，动爻入本位变爻之墓，静爻不入变爻之墓。值日月建之静爻也入动变日月建之墓！入墓之爻无生克权！

②解墓：一冲墓；二合墓（层次降低）；三冲入墓之爻。

特殊情况：静动变爻入日月墓只能冲爻（日月墓入卦可以冲墓）；

 空亡之爻在旬空期内无生克权。

解空方式：①出空②冲空（静爻冲空得一半力量，出空可以全部发挥；动爻空被冲发挥全部力量）

特殊：动爻无论空还是不空，变爻为空，必须待出空才有用！冲动变爻无用！伏神逢空，必须出空逢值才有用，冲空亡伏神或飞神不管用。

11，特殊规律：空亡之爻只要出空就不会空，入墓之爻出墓之后还得入墓，冲合之爻被解之后仍然为冲合。

①月建冲值日之爻为暗动

②日建冲旺相之爻为暗动

③动变爻冲旺相静爻为暗动

④日月建生合静爻，静爻为被生方，为暗动

1，静爻：日月都休囚为临界，旺衰看动变向背。

2，动爻：日月都休囚为临界，旺衰看其他动爻和本位变爻向背。

3，变爻：一方受克一方休囚为临界，但还是有点生克权。

①静变动在月休囚，逢日冲破为日破彻底无生克权；被月建冲破为月破，逢日合值日出月有用。注意：土的月破不是彻底的破，土的日破只有在木月为彻底破。

②月建是爻气的重要来源，凡得月令的爻都旺，月令比日建占的比重要大，土旺顺序：

③火在辰月为进气，水在戌月为进气，木在戌、丑月为进气，旺相层次：

值＞临＞生＞进退气＞休＞死

动爻从弱：①动爻在日月建一方休囚，一方受冲或克

静爻从弱：①静爻在日月双方都休囚无气

动静爻从旺：①此爻在日月双方都旺相

用神形成假从现象时吉凶难定！假从：太弱或者偏弱。

父母爻：证明、保护、抚育等人事物，如：天、地、文章、电话、通讯、信件、契约、票据、证件、教师、起保护作用的物体等

官鬼爻：约束我、限制我、对我不利、令我恐惧的人事物，名气、名声、鬼怪、狼、官位官职、上司、仇人、警察、法官、丈夫（女测）等。也代表牢狱、疾病、灾难

兄弟爻：竞争、争夺、分割、阻隔及能帮助我、与我同类、同辈的人事物等。如：对手、经营伙伴、假牙、假肢、拐杖、眼镜等

子孙爻：娱乐、开心、自由、放荡、靠口、靠技艺、演艺、解灾祸一类的人事物等。

妻财爻：受我指使、被我制约、受我控制、为我使用的这类人事物等。如：钱财、贵重值钱的东西、工资、利润、下属、保姆等。

青龙：五行属甲木，甲木主偏财性质，偏财主女人、享受，代表酒店、舞厅、爱打扮、主正义、耿直、光明磊落等，休囚时为人固执己见，死板。

朱雀：五行属火，主声响，代表广义上的鸟类，文书，信息，通讯，能发出声音之物，主文印、口舌，口才好善于表达，像火一样热情多礼，其职业适用于老师、预测师、律师、推销

勾陈：五行属土，勾陈主田土牢狱，拘留审查之象，还代表牵连，有多人参与之象，还主慢，如慢性病，还有一种信息，如主旧的、老的，引申为熟人、旧事，有捆绑之意，自我束缚

腾蛇：五行属土，主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，代表事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、妖、奇怪之事、细长之物、卷曲之物，如绳子、线、软管、能缠绕之物，捆绑、缠绕、带手铐等

白虎：五行属金，主凶灾横祸、伤病之灾、牢狱之灾、血光之灾、主风波或者来势凶猛之意

玄武：五行属水，主暧昧不明、盗窃、不能光明正大去做的事；有违法性质、暗地里、心里、隐形之事、不易被察觉之事物。玄武主人轻浮，说话华而不实，做事不讲信用，明一套暗一套。

1，爻象指阴阳爻，老阳老阴爻

老阴爻×：表示禁止、错误信号、否决信号、危险信号、不同意、犯错、过去

老阳爻○：表示圆满、完成、结束、过去

①1、3、5为阳位，2、4、6为阴位，阳居阳，阴居阴为位正。官爻位不正，在其职不某其政，测婚姻阴阳得位为好。

②复卦中：5、6爻为天爻，3、4爻为人爻，1、2爻为地爻。

六爻作为传统预测术，其体系非常完备，有很多的歌诀口诀；这些歌诀、口诀都是古人流传下来的一些不变的规律，很多事情利用这些六爻经典口诀快速找到答案。

那些随着时间的验证，千锤百炼而形成的六爻经典口诀是学习六爻的初级入门，也是不可缺少的知识要领。

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，

谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。

父母持世事忧否，身带文书及官鬼，

夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。

求失此时应易得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。

财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世益财荣，若问求财定称心。

更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。

鬼旺正当防口知，身强必定损其财。

2、世应生克动静空亡口诀

世应相生则吉，世应相克则凶，

世应比和事却中，作事谋为皆可用。

应动他人反变，应空他意难同。

世空世动我心慵，只恐自家懒动。

世应当中两间爻，发动所求多阻隔。

假饶有气事分明，必定叨叨方始得。

世应当中两间爻，忌神发动莫相交，

元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。

身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，

目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。

身临天喜与青龙，定期喜事入门中，

若逢驿马身临动，出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡，作一难成且守常。

化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。

伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，

伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，

时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，

忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

8、元辰歌诀（即元神）

元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，

须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。

用逢世气摇摇，作事消疏不遂头，

最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。

卦遇六爻安静，须看用神与日辰，

日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎，

更在世应去推究，忌神切莫来加临，

世应临用及元辰，作事断然昌盛。

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，

用若休囚遭克害，须知此事费精神。

12、用爻不上卦或落空亡口诀

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，

动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，

纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，

更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。

空在旁宫不断空，空如出现却为空。

忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，

春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。

旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，

勾陈空亡无勾连，蛇空亡怪异已，

白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。

青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来，

勾陈克世争田土，蛇入梦十分乖，

白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，

姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，

观望行人书信动，论官下状理先分，

士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。

行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官。

谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑，

病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，

买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚，

将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，

行人在外身将动，产妇求神易脱除，

失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，

应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，

若带吉神为有助，出路行人尚未来，

货物经商消折本，买婢求事事不谐。

父母持世及身宫，旺相文书喜信逢，

田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。

子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，

占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。

官鬼持世必得官，文书印信两相看，

占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。

阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，

商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。

阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。

又使凶神同位临，到头不遂空劳费。

父母化父母，文书定不许，

化子进人丁，化鬼身遂举，

化财宅长忧，兄弟本身取。

子孙化子孙，人财两称情，

化父田蚕旺，化财加倍荣，

化鬼忧病产，兄弟必相争。

官化官为禄，求官宜疾速，

化财占病凶，化父文书逐，

化子必伤官，化兄家不睦。

妻财化妻财，钱龙入宅来，

化官忧戚戚，化子笑哈哈，

化父宜家宅，化兄当破财。

兄弟化兄弟，凡占无所利，

化父父忧惊，化财财未遂，

化官身有灾，化子却如意。

凡占身命，要以世爻为用，查看旺衰，推断福禄吉凶。

世旺有助，必主有福有寿，世衰受制，非夭即是贫穷。

世爻入墓，此人痴呆愚笨，世居空位，终身做事无成。

卦逢六合，一生通达如意，若逢六冲，做事有始无终。

女子逢合，轻浮淫荡之象。男子逢合，多主俊秀聪明。

安静无病，其人家门和顺。乱动冲克，必主残伤亲情。

子死妻空，刑妻丧子之兆。贵临禄到，一生衣禄丰盈。

官动持世，必然难为兄弟，兄弟持世，必然克害妻宫。

财动持世，必然型伤父母，父动持世，必然子孙难兴。

子动持世，有福却损官运，咸池临身，多主出身贫穷。

白虎持世，狠毒刚愎自用，玄武临身，为人卑吝奸雄。

财旺福旺终如意，财空福绝难称心。

生合世爻财易得，世去克财反难寻。

父兄皆动无财象，财福具无妄捞神。

兄弟持世难求利，兄多反不克财身。

兄弟化鬼刑克世，无财可求口舌临。

鬼若化财克世吉，财若化鬼祸临身。

占做买卖看世应，忌相冲克宜生合。

世空应空各有悔，世应具空一场空。

岁持兄鬼财耗损，若临财世宜财荣。

日辰动爻若合财，必被他人握手中。

欲知何人六亲定，父主尊长同辈兄。

世应值兄忌放债，兄鬼间发被主凶。

应落空亡难索债，福旺持世六畜兴。

男占昏，世宜阳，女占昏，世宜阴。

阴阳失位昏不顺，世应生合情意深。

子孙持世克夫主，兄弟持世克妻身。

世动男家有进退，应动女家心不真。

男占财世主妻矢，女占卦身忌鬼临。

男占两财主再娶，女占两官主再昏。

男占财空主再娶，女占官空夫难存。

财伏空鬼望门寡，临虎动克丧夫君。

财伏墓下主生离，财伏鬼下有男人。

刑冲克害如刀锉，八纯游魂闹离婚。

咸恒节泰鱼得水，睽革坎离两分离。

夫妻反目小蓄卦，垢卦五阳争一阴。

男财女貌怎样看，用居爻位五行分。

金人洁白德高雅，木人秀丽修长身。

土人墩厚面色黄，水人黑丑节不贞

火人焦燥须发少，五行旺衰细区分。

断病先须看主象，若遇生扶病无妨。

克害刑冲病沉重，用神有扶忌太刚。

遇绝化绝呈死兆。绝处逢生危转康。

子孙空绝药无效，世临福神最为良。

父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。

卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。

世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。

鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。

鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。

出行世爻要兴旺，最怕空亡与刑伤。

世伤应位无阻挡，应克世爻阻塞强。

子孙发动伴侣好，鬼爻兴旺歹徒狂。

出行最宜世爻动，卦得归魂难出疆。

世动变鬼行有厄，兄动持世防不良。

宜去财方与父向，最忌鬼地与墓乡。

水世西方为父向，土世北水为财方。

金世南方为鬼地，火世戌方为墓乡。

八纯应空君莫往，驿马发动越重洋。

占断行人并不难，取准用神是关键。

动而克世人速回，静而生身归来晚。

世爻旬空不用空，行人很快就回转。

世爻应爻皆空亡，反主行人不回还。

用神发动化进神，行人归期在眼前。

用神发动化腿神，中途反复暂留连。

用神伏在官爻下，官司所阻病伤残。

用神伏在兄爻下，口舌风波所阻难。

用神伏在父爻下，长辈挽留文书难。

用神伏在财爻下，钱财女色把身缠。

用神伏在子爻下，酒色娱乐与游玩。

六合归魂人离近，六冲游魂人去远。

靠近世爻人离近，远离世爻人去远。

用在内卦人离近，用在外卦人去远。

本宫内卦在本县，他宫外卦别俯间。

要问人往何处去，用居五行仔细看。

用居亥字去西北，用居未字去西南。

假若丑动化出午，先去东北后去南。

世爻冲合用与应，派人寻找才回还。

在何场所看卦象，乾震城市坤田园。

艮在山上兑寺庙，巽在山林坎水边。

失物以财为用神，丢失禽兽用子孙。

子孙持世物不失，财逢墓空难寻找。

世应比和是虚惊，财在内卦问家人。

失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。

父兴兄动物难找，子动财静必回门。

以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。

鬼在阳爻为男性，鬼在阴爻为女人。

鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。

要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分。

鬼爻属木东方来，鬼爻属火南方人。

鬼爻属金从西入，鬼爻属水北方人。

要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。

寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分，

外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。

外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。

外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。

外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。

欲问失物藏何处，要从财爻入墓分。

财爻属金物在丑，财爻属土物在辰。

财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。

卦与八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。

欲问何时能破案，克害刑冲归日辰。

占讼注重看世应，世应强弱定输赢。

世强我胜他必败，应强他胜我受刑。

应为对头宜死绝，世为愿告宜长生。

相生相合终和好，世应比和宜官兴。

相冲相克欺凌象，世应坐鬼各遭凶。

应动他方多机变，世空我方欲息争。

世爻入墓或变鬼，须防丧生在狱中。

若得福神刑冲库，目下即当出牢笼。

父为壮子若见多，几度词兴才能成。

兄在间爻必干众，理直气壮看财生。

卦无子孙无人救，消散讲和福要兴。

罪名轻重问官鬼，旺则罪重衰则轻。

10、 六爻占功名口诀

父为印绶，有气旺相得志，官鬼兴隆，定居高位之官。

父母空亡，休望上司差选，官爻隐伏，莫思官位升迁。

岁君合世，承奉天恩雨露，日月冲财，刑害世爻丧权。

五爻生世，喜德凌云之志，卦克世爻，必主官职不安。

世动逢空，任政难以久远，世动克鬼，求名妄费心计。

卦静世空，离休退休之兆，身空无救，当虑命丧九泉。

兄爻化鬼，同僚纷争不睦，子孙交重，面临消职罢官。

土爻持世，修理城垒之任，火爻持世，出任文职官员。

水爻持世，巡守江滨之职，金爻持世，执掌生杀大权。

木爻持世，主管工科司建，官职大小，皆随旺衰而定。

子旺持世临青龙，子贤孝敬，子孙克世临玄武，悖逆无情。

子旺无伤临贵马，儿肥显贵，子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。

父动持世又发动，伤残子酮，财动化子生合世，子俊聪明。

有父化父生合世，重拜父母，有子化子生合世，抱养螟蛉。

世应不空子空绝，命中无子，子爻伏藏衰而静，有子晚成。

子衰逢空动化空，空做儿命，子动化墓又化绝，绝处逢生。

官动化子子化官，无子之命，父动化子子化父，有子难成。

世爻不空应落空，妻命无子，世落空亡主有病，医治方成。

卦与六合，胎全吉利，卦逢六冲，小产在即。

胎临勾陈，怀孕显露，胎临青龙，怀孕隐蔽。

鬼旺刑冲，随胎漏去，因何随漏，祥审卦理，

胎遇龙空，发动虚喜，胎临虎鬼，因病至死。

临父劳伤，玄武色欲，雀虎争斗，滕蛇惊悸。

流产应期，卦藏玄机，白虎发动，青龙空日。

胎爻被冲，父贵值日，胎空死绝，小产无疑。

13、六爻占生男生女口诀

子囚临阴当生女，子旺临阳当生男。

阳动变阴主生女，阴动变阳主生男。

两阳变阴双生女，两阴变阳双生男。

变阴生女阳是男，两子一衰并一旺。

一死一生细查看，卦无子爻看伏藏。

财为产妇，喜见扶持，财化子孙，无药有喜。

死墓绝空，财福大忌，胎福二爻，最怕冲击。

虎为血神，值子动破，龙为喜气，动临产期。

财子发动，父兄亦动，型冲克害，母子危机。

日月生扶，临危有救，父鬼合子，难产无疑。

游魂官空，背爹落地，官空官伏，遗腹之子。

财动化鬼，化空墓绝，无助无扶，母命归西。

子动化鬼，化空墓绝，无助无扶，必损子女。

初为根基与水井，临财子吉临鬼凶。

初爻临土水井混，木临有树水清盈。

临鬼空亡破废残，临火枯干临金清。

若临辰戌丑未土，残宅遭受月日冲。

初临鬼父加白虎，动伤佣人与子婴。

若临官鬼之墓库，原有古墓在地中。

初临亥子加白虎，桥梁就在附近横。

好桥必定临财子，坏桥必定是逢冲。

二为厨灶与客厅，父母持世旺则宁。

二临妻财子孙旺，家道昌隆衣足丰。

官旺二爻临青龙，无破无伤主功名。

二临父兄子财官，囚死破损旺则兴。

二爻火鬼临朱雀，须防火灾常发生。

二爻临鬼寅卯木，厨灶之上有梁横。

二爻落空宅荒废，白虎加刑主大凶。

二临财官被冲破，夫妻反目少恩情。

三爻为床亦为门，三爻临鬼神堂存。

如临金鬼神堂破，木带青龙神堂新。

三临财子青龙吉，门庭清洁人欢欣。

三爻四爻是兄弟，屋少门多钱耗损。

月日动爻冲三爻，人走旁门非正门。

尚若四爻克三爻，门门相对为穿心。

太岁生合门向吉，若遭刑冲门凶损。

三临虎鬼齐发动，口舌是非缠满身。

四临子孙青龙吉，鬼加玄武门破损。

四与二爻相生和，房中之门各个新。

四爻官鬼临朱雀，官非讼事常临门。

四居子兄临玄武，宅遭池塘沼泽浸。

四居兄弟临腾蛇，邻居茅厕坑害人。

四居月破休囚地，宅无大门有破门。

四临腾蛇再发动，惊梦怪异不离身。

五为人爻二为宅，五克二爻人安逸。

福神居之多和美，官鬼临之主分离。

若遭白虎来动克，惊恐疾病实难医。

五爻临水宅近水，生合世二有水渠。

五临兄弟墙内坑，生合世爻路适宜。

五冲世爻为路杀，其路直长逞凶机。

世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，

谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，

旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。

父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，

官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，

占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。

子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，

避乱许安失可得，官讼从此便了休，

有生无克诸般吉，有克无生反见悉。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，

财物时时忧失脱，功名最喜世当权，

入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。

财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢，

更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，

求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。

兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，

朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，

父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，

姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分，

士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便愈，

行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官，

谒贵求名休进用，劝君安分守天命。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，

病因门庭祸祟来，耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，

买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚，

将本经营为大吉，亲姻如意药无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱除，

失物静安家未出，病人伤胃又伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，

应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人便未来，

货物经商消折本，买妻求妾事不谐。

父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，

化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。

子孙化退神，人财不称情，化父田桑败，

化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟为相生。

官化进神禄，求官应急速，化财占病凶，

化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。

       这期带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。那么，接下来我们一起来看看吧！

　　一、最常用的起卦方法——铜钱摇卦法
　　铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，特别是在六爻预测中运用最多。
　　起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。

　　一、铜钱的记法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱的跌落显示总共有四种：
　　1、只有一个背的记作“—”，为单为阳爻。

　　2、有两个背的记作“--”，为拆为阴爻。

　　3、有三个背的画一圈“—O”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻。

　　4、有三个字的记为“--×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。

　　小结：一点为少阳，二点为少阴；一圈为老阳，主过去之事，并且为动爻；一“×”为老阴，主未来之事，并且为动爻。圈和×的动爻为互变，即阳爻动变阴爻，阴爻动变阳爻。

　　排列序数时，由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三个爻为内卦、为下卦；上三个爻为外卦、为上卦。
　　--×　六爻　一×　为交为阴　【上六】
　　—　五爻　一点　为单为阳　【九五】　外卦　兑为泽
　　—O　四爻　一圈　为一圈为阳　【九四】
　　--　三爻　两点　为拆为阴　【六三】
　　--　二爻　两点　为拆为阴　【六二】　内卦　震为雷
　　—O　初爻　一圈　为一圈为阳　【初九】

　　起卦时，由下至上；排卦名时由上往下。卦象中的阳爻叫做“九”，阴爻叫做“六”。此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。

　　三、记作O和×的原理
　　通过以上记法理论要说明的是：
　　三个背为阴象为什么要记重阳“O”？
　　答：这个重阳“O”为动爻，表示过去，已经说明了为阴象事物。三面同为背，都为阴象，为阴极，如同太极图一样，阴极转阳，这个阳动是由过去的阴象转来的。大概就是此理吧！

　　记作“×”的原理也同理，为阳极转阴，阴爻动而变阳爻，已经说明了为阳象事物，为未来之事。

　　年月日时起卦的方法是“梅花易数”中常用的方法，也是最基本的方法。这种起卦方法的优点是只有一个动爻，在看卦爻辞时受干扰的程度被降到了最低，因此初学预测的人都比较喜欢此法。

　　以年月日为上卦，年月日加时为下卦。年数按地支的数来取，地支数依次是：子为一，丑为二，寅为三，卯为四，辰为五，巳为六，午为七，未为八，申为九，酉为十，戌为十一，亥为十二。时数也按地支数来取，与年的取法一样。把年月日相加的总数以八相除，余数作为上卦；把年月日时相加的总数以八相除，余数作为下卦，再以此总数以六相除，余数作为动爻。

　　如果在同一时间有多人问事，我们可以在年月日时总数加一个问事人所报的数来解决这个问题。当然采用其它的方法都可以。

　　优化方法有很多种，主要有：
　　（1）在下卦当中加姓氏或笔画卦起卦，动爻也会随之而改变，
　　（2）加所要预测事的关键性直接人物，包括1个、两个或三个以上的数。
　　（3）加方位卦数。
　　（4）加所穿衣服的颜色代表数。
　　（5）再报个数相加。

　　其它方法还很多，目的就是为了优化时间起卦的方法。千万注意不要被一种方法框死，这是最重要的。借用一下李小龙的话：以无法为有法，以无限为有限。

　　1、按阴历时间数为2011年正月初七辰时。

　　2、时间数：（1）2011年为辛卯年，为4数；（2）阴历正月为1数；（3）初七为7数；（4）上午8时01分为辰时为5数。

　　3、上卦：年月日的数和除以8取之，即（年4+月1+日7=12）÷8=1……4，余数为震为上卦。

　　4、下卦为年月日时的数和除以8取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷8=2……1，余数为1数，为乾卦。

　　5、动爻为年月日时的数和除以6取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷6=2……5，余数为5数，为5爻动。

　　6、变卦是由主卦的动爻而变，即：
　　本卦为雷天大壮卦，五爻动，变卦为泽天夬卦。
　　这样由《大壮》卦而变成《夬》卦。

　　是一种很方便的起卦方法，只要对方报完数，我们便可以起出卦来。有时即使不知道准确的日干支，只要知道大体的月份，也可以断卦。起卦随意，成卦速度快，是它最大的优点。

　　（一）、卦的数理是：除8起卦，分上下卦。
　　不管用什么方法起卦，不论数字大小，都用8作除数，以所得的余数是几为第几个卦。有三种情况：
　　1、小于八的数，为1-7之间的范围，就以本数起卦。
　　2、超过8的数字都除以8，以所得的余数作卦。
　　3、余数为0时，表示除尽，以8数作卦，即为坤卦。卦数为8时，不必再除，也以8数起卦。

　　在此是按照伏羲先天八卦图数作卦，排列数序为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。

　　（二）、动爻的数理是：总数除以6取之为重卦，即上下卦的总数除以6，以余数取动爻。有三种情况：
　　1、不超过6的数，包括6，可直接用这个数取动爻，不必再除。

　　2、超过6的数，就以除以6后的余数取动爻。
　　3、如果余数为0，则按六爻动。

　　（三）、动爻之变爻
　　动爻决定着变卦的形式。看主卦的动爻是阴爻还是阳爻，是阴爻的要变成阳爻。是阳爻的要变成阴爻。

　　如果是两个数的话，第一个数作为上卦，第二数作为下卦，两数之和加问事时的时间数除六，用余数作为动爻。

　　例如：报数4、7、8，4为震，7为艮，8除6余2作为动爻数，我们便可得到雷山小过卦变归妹卦。也可以把4、7、8三个数相加，除六求取动爻。

　　用字起卦有时需要数笔画，这便容易出错。用文字起卦主要有如几种方式：

　　一般是要求对方所写或所报的汉字应该是左右结构、上下结构、内外结构，然后按照左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；外为阳，内为阴的原则，数出各自的笔画数，再按阳在上阴在下的原则，便可以起出卦来。

　　怎么取动爻呢？我们可以以总笔画数除六取动爻，也可以把总数加上问事时的时间除六取动爻，等等。取动爻的方法，大体就是这样，如果没有特殊情况，后面就不再赘述。

　　以前一个字的笔画数作为上卦，以后一字的笔画数作为下卦。

　　以第一个字的笔画数作为上卦，以后一个字的笔画数作为下卦，最后一个字的笔画数可除六取动爻。

　　4、用四字以上的字起卦（用的少）
　　如果是四个以上的字，我们依然可以用上面的方法起卦，不过，如果对方所报字太多，或笔画太多，我们就可以弃笔画不用，而用字数起卦。如果是十五个字，我们把这十五个字一分为二，前面是七个字，后面是八个字，我们就把七作为上卦（艮），八作为下卦（坤），这样就可得到山地剥卦。

　　5、有时我们甚至可以在对方还没有正式咨询之前，而依靠来人进来时的一句话作为我们起卦的根据。

　　凡是门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、QQ号码等等信息，起卦的原则是：把号码一分为二，前一组数作为上卦，后一组作为下卦。如果是奇位数，比如是七位数的话，那么把前三位作为上卦，后四位作为下卦。动爻的取法是，可以把所有的数加起来，除6取动爻；也可以把一个时间变量加到总数中去，除6取动爻。

　　例如余手机号码为，那么前五位的13853相加为20，除8得2余4为震，作为上卦，后六位077966相加为35，用8相除，余3，3为离，作为下卦，这样便得到雷火丰卦。55除以6，余1作为动爻。变卦便为雷山小过卦。

　　以问事人作为上卦，以方位作为下卦。问事人如果是少男便为艮，少女便为兑，中男便为坎，中女便为离等等，方位按后天八卦的方位，如离南坎北，震东兑西等等。在这里有一个问题是，确定来人究竟为何卦，以自己的直观来判断就可以，没有必要问清问事从年龄多大了，然后再起卦。如果你觉得问事人为少男，那么他就是少男；觉得他是中男，那么他就是中男，依次类推，方不失起卦的灵动性。可以说起卦的灵动性是断事的一个重要标准，熟悉了各种起卦方法，临战之时自能驾轻就熟，出语不凡。

　　如果一少女从南方而来，或者坐在解卦人的南方，我们可以得到泽火革卦，因为少女为兑，南为离。如果来人问婚，革有改革、变化之义，那么我们基本上就可以判断出此人婚姻情感方面可能有变。当然了，如果起到此卦，就认为对方婚姻情感有变，那便犯了教条主义的错误，这也是预测时最叫人头疼的一个方面。

　　同样也可以用人的来去分别做上下卦的方法起卦。上卦、下卦的数和除以6取动爻。

　　七、一种很灵动的起卦方法
　　我们可以根据问事人的形体动作起卦，以解卦人首先注意到第一动作作为上卦，以第二个动作，或者是与第一动作相关联的部位作为下卦。总之，眼之所见，即可得卦。

　　例如：问事人用手摸鼻子。手为艮卦，鼻子也为艮卦，这样便可以得到艮卦。如果对方问工作调动能否成，我们一看艮卦，便直接对他说“成不了”，为什么？因为艮为止，就是不动，内外皆为止，对方不要，何况你也动不了，当然事便成不了。

　　刚才的例子，如果我们第一印象是手在头上，手为艮卦，头为乾卦，便可得到山天大畜。那么究竟按那个卦占测呢？以我们第一印象所得之卦来占测即可。

　　八、另一种很灵动的起卦方法
　　（灵感上来时用这种方法起卦最好。）

　　以衣服的颜色起卦也是很不错的一种方法。以衣服的颜色起卦，测一个人的疾病情况，效果应该是很不错的。

　　一般以上衣的颜色对应的卦作为上卦，以下衣的颜色对应的卦作为下卦。或者以外衣的颜色对应的卦作为上卦，以内衣的颜色对应的卦作为下卦。

　　八卦与颜色的对应关系如下：
　　乾为大赤（桔黄、桔红）色、为金色。
　　兑为纯白色、银色。
　　离为红色、花色、艳色、光亮之色。
　　坎为黑色、紫色、藕合色。
　　艮为棕色、棕黄色、咖啡色、褐色。

　例如：问事人上衣为黑色，下衣也为黑色，便可得到坎为水卦。如果对方问事业前程，我们可以对他说，你目前事业上不顺利，因为为坎为险，内外皆为坎险，事业哪能顺利！如果处事谨慎也许会有所好转。如果看对方的疾病，我们可以初步判断此人的心脏功能或许欠佳，因为水旺火自然弱，所以就从他的穿着上显露了出来。

　　九、人事物特征可以全方面整合起卦
　　（一）如一个少男在踢足球，这样人的状态可以起好几个卦。

　　1、少男的正在表现的特征为：
　　（1）少男为艮卦、为上卦、为7数；剔足球用足踢，为震卦、为下卦、为4数；上下卦数之和取动爻为（7+4）6=1……5，即5爻为动爻。这样就由《山雷颐》卦而变成《风雷益》卦。

　　（2）或上下卦总数之和加预测时的时辰数，如果是卯时，卯为4。（7+4+4）6=2……3，即三爻为动爻，这样由《山雷颐》卦，而变成《山火贲》卦。

　　（二）上卦的取卦方式：
　　1、少男在跑着踢，跑为风、为巽、为上卦，余下的同1的原理一样。
　　2、少男所穿衣服主要为黑色，黑为坎、为上卦，余下的同1的原理一样。
　　3、少男为足球队长，为领导球队的，为乾、为上卦，和踢球的主卦震组合成卦，余下的与上同。

　　（三）下卦的取卦方式

　　1、少男的某一时刻向西方踢，则西方为兑卦、为下卦，余下的同上述。

　　2、如把上述的上卦、下卦反过来相互组卦，从理论上来说，也是可行的。

（四）动态与静态之间的相互组合
　　除此之外，也可静态与动态相互之间组卦，但是要在灵感的潜在预测信息抓住那敏锐的悟性反应。

　　对于人类来说，万物的阴阳特征，在很多方面是在相互转化的、可变的。因此起卦也是极具有灵活，不必非得按照传统起卦的死板硬套的要求去做。在起卦中，上下卦都可相互转化和反过来起卦。

　　六爻神断预测，具体起卦的步骤如下：
　　1、先找一个比较安静没有骚扰的环境，主要目的是便于自己思想比较容易集中；

　　2、准备一个平整的台面，最好是桌子之类（要求干净，平整）；

　　3、准备3枚5毛的硬币，最好颜色规格比较一致，背面都是国徽或者菊花；

　　4、准备好纸和笔，并在纸上记下摇卦的时间（XX年XX月XX日XX点钟，另外在晚上的22：30分至23：30分之间最好不摇卦），预测的事情，应验的时间（就是什么时候会有结果，如测比赛，凌晨的比赛，应该当天白天会有结果，应验的时间就写XX日）。

　　5、将3枚硬币，将一样的一面，重叠到一起，合于掌心，安下心来，心里默想（也可以默念）所需要预测的事情，一边想，一边将掌心的金钱上下随着念想摇动！

　　6、摇动一些时间后，觉得成熟了就将双手中的3枚硬币离桌面15公分处抛到桌面或平底盘中（注意平底盘上口和底部尽量一样大），每摇一次用笔记下3枚硬币的数字有几个，

　　7、重复第6步骤5次，这样一共6次，得到每次摇的结果，按照顺序记录下来，就成为一个完整的卦。郑重声明请勿复制转载一经发现将追究刑事责任

　　8、注意事项：一是在摇卦过程中如果有人骚扰，自己又去应酬，则这个卦必须重新起，一句话，就是起一个卦不能中途受到阻碍；二是抛金钱时，要自然而然，抛到桌面或平底盘（注意平底盘上口和底部尽量一样大）上，也要随其自然，出现几个数字，千万不要用手去故意挡压，如果钱不小心落入地面，就按照落地的情况记录3枚硬币有几个数字即可。

　　9、例摇卦记录为：一次1字，二次3字，三次2字，四次无字，五次1字，六次无字你只需把卦摇完，卦有本人组成。

六爻起卦方法：按时间起卦，有卦才可预测，预测必先起卦。起卦方法按大类分有两种:一是以数起卦，二是以象起卦。细分下去，具体的方法很多，下面是常用的一些起卦方法。

此法最常用，并且方便、准确。以夏历为准，将年、月、日三数之和除以8，取余数为上卦数；将年、月、日、时四数之和除以8，取余数为下卦数。若余数为0，则作8数。按先天八卦数对应之卦则可得出上下卦。为了分别上下卦的体用，需求出一动爻，动爻所在之经卦为用卦，无动爻的经卦为体卦。动爻的算法是:以年、月、日、时四数之和除以6，其余为动爻数。若余数为0，视为6数。如动爻数为1或2、3,则下卦为用卦，若动爻数为4或5、6,则上卦为用卦，动则变，动爻的阴阳属性改变,则会得出一个新的卦象来，即为变卦年数取年支数；子-1，丑-2，寅-3,卯-4，辰-5,已-6，午-7,未-8，申-9,酉-10，戌-11，亥-12。如甲戌年，年数为11。

月数取月份数：正（寅）月-1，二（卯）月-2，三（辰）月-3……十一（子）月-11，十二（丑）月-12。

日数取日期数，如三月二十八日，取数为28，十二月二十八日，取数也为28。时数取时支数，与年数取法相同，如子时为1数，丑时为2数……戌时为11数，亥时为12数、

例：以夏历一九九七年十一月初八戌时起卦，年干支为丁丑，丑为2数，月、日、时数依次为11、8、11,(2+11+8)/8余5，为上卦数，5数代表巽，（2+11+8+11）/8余0，0作8算为下卦数，8数代表坤，则主卦为“风地观”；(2+11+8+11)/6余2,二爻动爻在下卦，坤为用卦，巽为体卦；变卦为“风水涣”，互卦为“山地剥”，艮为体互，坤为用互。

时间起卦取数以月份为主，但断卦必须以夏历节令为准，如上例，一九九七年十一月初八十点零二分交大雪节，若在该月初八十点整起卦，月份取11数，断卦则以亥月为准。若在该日或时起卦如上例，月份数仍取11数，断卦时以子月为准:，时间起卦年支数以当年支为准。断卦用的年干支以立春划分。如一九九〇年正月初九十点十五分立春，起卦时一九九〇年正月初八仍取一九九〇年地支午即7数，断卦则应以一九八九（己已）年干支为准;又如一九九〇年腊月二十日十六点零叫分又是一九九一年的立春，故一九九〇年腊月二十口十六点四分之后的当年其余10天起卦时的年支数都算作一九九〇年，年支午7数，断卦时则应取一九九一年的干支辛未。日期数因不考虑地支因索，仍按实际数直接取。

（注：日期交接以零时为准。如取夜子时卦，日数取当日之数而不取次日之数。）

一、六爻起卦按度量单位数起卦

以较大的度量单位整数求上卦，零星数求下卦。3斤2两，得“火泽睽”，5丈3尺，得“风火家人”卦。3斤2两之“3”也可算30,5丈3尺之“5”也可算作50，总之起卦时以当时的意念随意取象，不要刻意追求，过分拘泥，反不可靠。

二、六爻起卦按声音起卦

如鸣笛，先闻2声，稍后又闻3声，得“泽火革”卦。敲门三下，得离卦。

三、六爻起卦按方位起卦

以所测之对象为上卦，其所在方位为下卦。如风从东方刮来，得“风雷益”卦；少年从南方走来，得“山火贲”卦。北方见闪电，得“火水未济”卦。

以上有些方法中未谈及动爻的求法，一般可以上下卦数和加当时的时辰数求得。

起卦方法，实际并不止于上述内容。只要懂得有数则可起卦、有象亦可起卦的道理，就可随心所欲地提取万事万物的象数进行起卦。但起卦应遵循一个原则：心动则起，无事不占。象数的提取，最注重于瞬间第一意念，顺其然，不要去刻意冥想，“数由心生，卦由心起”，法无定法，灵活即法。

六爻起卦法：按数字起卦，一组数若数字数为偶数，则平分为二，以前一半数字之和除以8取余数得上卦，以后一半数字之和除以8取余数得下卦，上下卦数加时辰数除以6取余数为动爻数。若一组数其数字个数为奇，划分时前部分数字比后部分少一个数字。

例：按2856起卦，（2+8)÷8余2，(5+6)÷8余3，得“泽火革”卦;按28567起卦,(2+8)÷8余2,(5+6+7)÷8余2，得“兑为泽”卦，若时辰为酉时，（2+2+10)÷6余2,二爻动，变卦为“泽雷随”卦。

(1)一个字起卦：按字的结构拆成两部分，按汉字规范写法计算笔画数（写什么字即以什么字计算笔画数，不拘繁体、简体）以上下（或左、外）部分的笔画数求上卦，另一部分的笔画数求下卦，以字的总笔画数求动爻。如“弄”字，上半部4画，下半部3画，总画数为7，得“雷火丰”之“雷山小过”卦。一般来说，字要写得规范，易辨，在结构上易拆分。

(2)多个字起卦：凡一个字以上，按字数平分为两组，不能平分时，前一组少取-个字。分别以前后两组字数求卦。如“请你测此事如何？”前3后4，得“火雷噬嗑”卦；又如“心情很好”，前后各2，得“兑”纯卦。

一、六爻起卦按静象起卦

杯置长桌上，上兑下巽，得“泽风大过”卦，老男睡觉，上乾下艮，得“天山遁”卦。

二、六爻起卦按动象起卦

少女骑车行驶，得“泽水困”卦；或“泽雷随”卦；江水流动，得“水雷屯”卦；灯光闪烁，得“火雷噬瞌”卦。

三、六爻起卦按颜色起卦

如见一人红衣青裤，上离下巽，得“火风鼎”卦，二人同行，前者穿黑衣，后者着黄衣，上坎下坤或上坎下艮，得“水地比”或“水山蹇”卦。

1、针对所占问之事，本卦代表当前的处境，变卦代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。
      2、六爻皆不变者，只有本卦而无变卦，则参考本卦卦辞；
      4、二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主；
      5、三爻变者，则参考本卦及变卦的卦辞，但以本卦为主；
      6、四爻变者，则参考变卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主；