炎黄曰：从取用神来说，十神类象是定位六亲取人用神的依据。从取象来说，十神是对社会人文系统的比类取象，取象六亲、性格、职位、物品等方面，常用于性格、职业、姻缘、病灾牢狱等预测。此处介绍十神基本的人事物类象。

人类象：兄弟姐妹、同事、同行、同学、同伴。正面类象为合伙人、盟友、助我的人，负面类象为情敌、竞争对手、不务正业的人、劫匪、强盗、诈财犯、强奸犯。

物类象：赌博用品，武器等。

事类象：正面类象为帮助、支持、资助、合作。负面类象为结党闹事、抢夺、打架。

此造身强格。2002年9月3日为壬午年戊申月甲戌日，此日天干透甲为比星，又为忌神，此日遇到同学，又遇到劫财之人，所以钱包证件手机都没了。

人类象：母亲、阿姨舅舅、长辈、老师、文化人、宗教信仰者。正面类象为善心人、爱心人士，负面类象为好吃懒做好逸恶劳的人、啃老族。

物类象：文教、文化、学术、图书、教育、教师、科研、研究、学校、医院、宗教场所、政府部门、文化单位、教育单位、通讯场所、车辆管理单位、印刷厂、设计院、敬老院、慈善机构、证书、工作单位、居所、房屋等。天地、房子、城池、墙垣、车辆、舟车、文凭、文书、文契、书本、证书、印章、书信、衣服、雨具、食物、医药、文明、文化、真理、老旧、废物、垃圾。

事类象：正面类象为爱护、宽恕、教育、培训、照顾、学习、考试、治疗、排解纠纷等。负面类象为溺爱、包庇、姑息养奸、好逸恶劳、依赖、啃老、拥堵等。

人类象：女命的丈夫或恋人、广义的男性、领导、官员、名人、公务员。正面类象为有地位的人、为人所尊重的人，负面类象为仇人、小人、害我的人、流氓、罪犯、鬼怪、危害社会大众之人等。

物类象：责任、律法、规章、制度、社会规范、名望、声誉、面子、拘留所、监狱、公检法单位、国家单位、管理部门、司法机关、所有有规范的场所、锦旗、奖状、奖杯、武器、毒品等。

事类象：正面类象为礼法、克制、约束、规范、承担、管理。负面类象为操控、拘留、检举、诉讼、打击、伤害等。

人类象：男命的妻子或恋人、广义的女性、下属、商人、销售人员、财会人员、商业金融界人士。正面类象为重感情人，善于理财的人。负面类象为贪财之人、小偷、贪污受贿之人、贪财好色之人。

物类象：金钱、货币、证券、有价物、女色、工艺品、社交场合等。

事类象：正面类象为恋爱、挣钱、理财、交际、社交、沟通。负面类象为嫖娼、投机、偷窃、贪污受贿、奉承、诈骗、亏空。

人类象：女命的子女、小孩、小辈、演艺人员、技术人员、艺术人员、运动员、主持人、记者、厨师、饮食界人士、娱乐界人士、投资人士、运动员。正面类象为口才好的人、善于演讲之人、善于表演之人。父母类象为诈骗犯、滥交之人。

物类象：动物、饰物、化妆品、潮流产品、音乐作品、广告、电影、戏剧、文学作品、玩具、儿童用品、娱乐场所、娱乐用品、表现场地、运动场、运动用品、毒品、色情场所等。

事类象：正面类象为创新、投资、变动、表演。负面类象为破坏、反叛、滥交、赌博、发泄、咒骂、诈骗。

弟子岩问：老师，十神类象如何记忆理解？

炎黄曰：十神类象的理解关系几个方面，其一从十神和“我”的生克比关系去理解，其二从十神之间生克关系去理解，其三从出生入世角度理解。

从十神和我的生克关系去理解。比如克我者官，故官星类象来源于“克我”。克为管理，故为管理我的人物事，故为领导、也为法律。克为打击迫害，故有打击迫害我的人物事，故为仇人、小人、灾祸。

从十神之间生克关系理解。比如官和食是相克关系，所以官类象和食类象处于对立面。食主自由，官主规矩；食无原则，官主原则；食主新潮，官主传统；食主放纵，官主严谨；食主欲望，官则去欲；食主发散，官主逻辑。比如官和财是相关关系，所以官类象和财类象有交集，比如都追求完美、注意小节。

从出世入世角度理解。按照马斯洛五个层次需求，生理需求是食，安全需求是食财、情感归属需求是财，尊重需求是官、自我实现需求是官印。我以印星来说明。

生我者为印。所以在人物类象上，生我者为母亲，所以“印”在人类象上代表母亲，此为印的一个最关键类象。生是代表生育、抚养、关心照顾、体贴、供我吃穿，天下母亲多是照顾抚养自己的孩子，此体现印是生我之物，印代表的母亲就是此中代表。同样是母亲这个人，当其在社会中其角色变化为下属或者领导等其它属称的时候，可能不具备如此的优点，但她作为“母亲”的时候，对孩子的这种感情与照顾，是毫不迟疑与不计得失的。所以在性格上，印代表善良、仁慈、厚道、不与人争、关系照顾他人等性格和行为。以这种性格来讨论印型人时，即具备印性格的人均可以看做印类象的人。所以印类象人也可以是：广泛意义上的长辈、贵人、照顾自己的领导、心地善良的人等等。即凡是能够照顾我、关心我的人，均可以看作为“印”类象人。比如有宗教信仰的人、学佛易道而具备善心的人、救死扶伤的医生，均可以看做印类象人。

在物体类象上，住的房子、使用的车子、甚至伞之类物体，是可以提供给我庇护保护的物体，所以也有印的类象。拓展开去，比如寺庙、佛堂等宗教场所、医院等，均能为人带来庇护，也可以看做印的类象。人长大后参加工作，不再是母亲抚养，而由单位来照顾庇护自己，所以工作单位也有印的类象。

印为生我，也就是输入给我，而输入给我的不单是物质上的，还有精神上的输入，也即对自己教育培养。所以时自己得到文化的老师、书本等等均有印的类象。

十神类象和强弱类象的综合解读，使得类象也更加全面具体。

印弱类象：表现为照顾我的人少，庇护我的物体少，住的房子小或破旧或不安定，居无定所，学的知识少。所以遇到命局印弱之人，可以直接预测：“你从小少人照顾，父母爱护不多，凡事靠自己，生活环境不好，居无定所，文化不高，念的书不多，比较辛苦。”对方则一定会对你佩服不已。当然，印星之强弱，乃易眼辩证之强弱，并非肉眼所见之强弱。简单的可以理解为印为喜神而弱的情况，可以做如上预测。如果印为忌神，本身属于命局之强者，不能以印弱论。当印为忌神本身是越弱越吉，代表印之“忌性”对自己造成的伤害为小。

印强类象：表现为照顾我的人多，庇护我的物体多，住的房子多，学的知识多。当然此处印的强弱一样有辩证，需要注意。如果印为忌神太强，则类似母亲对自己过于爱护、受到母亲过多的照顾、或受到很多长辈的很多关照，以致于自己什么事不用干，饭来张口衣来伸手，由此而变成溺爱，则成印强为害的情况。所以其人往往缺乏独立自主精神，动手能力差，没有挣钱生财的能力。印为知识也为思想想法，所以表现为想法多而埋在心理，且是无法实现。而由于物极必反的道理，所以当印为忌神太强时，自然无法实现印正面类象的表现，也就无法得到照顾体贴。

当印为强忌神，印代表母亲，就代表母亲本身有“忌凶”之象，比如母亲本身健康不好，或去世早，此为母亲本身身体带“忌凶”。或母亲的行为不管是有意还是无意而对自己产生了“忌凶”的作用，比如母亲整天打骂自己，或者不能抚养自己等等。

在内部思想上，印太强旺，代表知识与思想不断输入，而如果没有食伤泄秀，表示自己的思想想法无法疏导出去。则此人在内心多想多思，而不说话交流，就是属于闷罐子一类的人，凡事均藏在心中，缺少沟通与交流，人际关系自然就不那么好。印代表仁慈善良。印太旺，则代表太老实，沉默寡言，就会出现脾气耿直，而成性格比较怪异偏激的类型，或过于老实有些木讷的人。

在身体健康上，印太强旺，表示不断输入，无法输出，比如说吃东西，一直吃到撑而不排泄，自然为病。而印强旺可以在体内产生诸如肿瘤之类象，不断积累变大，而无法消除。

在物体类象上，印本身代表住所房子，如果印为忌神太强，则代表此房子是属于“忌凶”的特性，也就是不好的房子，所以也代表医院法院监狱之类象的物体。

从十神之间生克关系理解以及从出生入世角度理解，可以以此类推。

十神类象广泛运用于性格、姻缘、父母、子女、职业、健康、流年等各方面。

此造身弱格，财官为过神，故预测其“性格谦让，和人相处大多时候均是彬彬有礼，处事往往也小心谨慎。对人对事的观察比较仔细，注意细节。对自己其实还有蛮高的理想和要求，但是感觉有些难以实现。自我压力还比较大，不是那种可以开开心心没心眼生活的人。做事仔细，往往按照规则制度和领导交代的去做，老实勤恳。有时因为压力多了，也容易发个脾气，但不多见。”命主反馈：十分精准。

此造身弱格，官星为为阳眼，故以官星预测职业。官星为管理、公检法、军队等，实际命主当兵，符合官星类象。

性别：女，出生时间：1970年，2012年预测。弟子玉娟预测例。此造身弱格。丑中金食神，类象为美食，丑为金食神之库，类象为放着美食的一锅盆。年支戌为火库，类象为火炉；日支未为木墓库，类象木炭木材聚集；时支卯为木材。未冲丑，戌刑丑，均以火来烧烤丑之美食锅盆之象。

实际命主是一火锅店老板，做火锅生意，与命局反映了火烧烤锅子美食之象完全对应。故解读了命局，也就解读了命主的人生。

其他信息：命主风光的时候买100多平米的房，买了车。2012年壬辰年流年不吉，上半年败的时候套用信用卡过日子。下半年，别人出资，她出技术，开面馆。

2012年壬辰年，壬为水，辰为水库。命局以火为喜神为宝，流年壬辰水库来，熄灭了戌未中火，火锅没火燃烧，自然熄火歇业，故流年不吉。

此造身弱格。2004甲申年，此年申合夫妻宫，而甲木为妻星透干，预测此年姻缘见喜有恋爱，果然如此。

性别：男，出生时间：1977年，2007年预测。此造年支辰财、月支丑财、时干戊财，均为妻星，类象为女子女友妻子。时支寅为比劫，类象为和自己一样的其他男子。戊财坐寅比，戊寅为同一柱，类象就是一家人，代表此女子是其他男子的女人，即有夫之妇。故此人命局显示会遇到有夫之妇，并与之发生感情。

流年2004甲申年，申金冲克走了寅木比星，戊土财星脱离开了其夫，故此年命主和有夫之妇恋爱。地支辰丑为妻星，戊之根在辰，外遇女子恰好是1976丙辰年生人。

那么此感情是否有结果？以宫位类象而言，以辰在年为前，丑为月为年为后，所以在辰财女子之后，命主还会遇到另外一个女子丑。以喜忌类象而言，辰藏忌神，丑藏喜神，故最终以丑财为正妻。

流年2007丁亥年，亥水生旺寅木比星，戊财又被寅木占据，反过来说明自己离开了戊财女子。实际此年和外遇女子分手。

性别：女，出生时间：1976年，2007年预测。此为上造外遇之女子造。年支辰土官为夫星，时支丑土也为夫星，代表生命中至少遇到两个男子。如果以生肖论，则两个男子一个生肖是辰龙，一个生肖是丑牛。实际丈夫属相丑牛，外遇男子属相辰龙。命主结婚在1998戊寅年阳历3月，是1997丁丑年之丑官夫星出现之结果。

丑上坐辛印，十神印类象为忠厚老实。实际丈夫就是这种类型的人。辰上坐丙财，十神财类象为情感感情。代表外遇男子善于谈情说爱，也代表自己对外遇男子有情。

性别：男，出生时间：1973年，2007年预测。此为上造女命之夫。命局内比劫旺，比劫类象为竞争对手，故命局内站满了竞争钱财女子的对手。比劫坐丑土，提示竞争者为湿土年命生人，实际是辰年生人。

命局财星丙火代表的女子藏于寅木之中，2004甲申年，申金生旺比劫，申冲寅，劫夺寅木中的丙火，是有人劫夺财星。财十神类象为妻子，故此年有人劫夺自己妻子，妻子出现外遇。

此造身弱格。2006丙戌年，此年戌冲辰子女宫，而丙火子女星透干，预测此年有子女方面事，因为流年不吉，断其女友流产。实际果然女友流产。

此造从弱格。未土食星主通道为输卵管，未中含乙木印忌神，印忌神类象为拥堵闭塞，故预测怀不上的原因可能是输卵管阻塞导致。实际的确如此。

此造身强格。2006丙戌年，丙为官代表男子丈夫，戌为印代表长辈房子文书，又戌冲命局内辰夫妻宫。可知此年之事，和男子丈夫和长辈房子文书和夫妻之事相关。又需要看此年发生之事是吉是凶，此需要综合喜忌类象。由于戌土为忌神，故此年发动之事不吉。喜忌类象综合十神类象，主此年发生相关长辈房子男子丈夫方面不吉之事。实际此年丈夫父母离婚，涉及房子问题，此事引发自己和丈夫产生不快，影响夫妻感情，导致婚姻不顺。

弟子钰泓问：老师，十神正偏的类象有区别吗？

炎黄曰：十神正偏类象有所区别，需要知道其内涵。

以比劫为例，日干为甲，则甲木为比肩，乙木为劫财。甲木和甲木阴阳相同，取象性别相同，故比肩代表兄弟。乙木和甲木阴阳相异，取象性别不同，故劫财代表姐妹。正神和偏神无所谓吉凶，只是类象差异。大角度而言，比劫均可以代表兄弟姐妹，正神偏神只是借助阴阳进一步细分而已。此比如甲乙均可以取象为木，而阴阳细分，则甲木代表乔木，乙木代表灌木，道理类似。

以官杀为例，日干为己，则甲木代表正官，乙木代表偏官。甲乙木均克己土，而甲木克己土为阴阳异性相克，异性相克故克而有情，比如男领导管女下属，不会太严厉，此天干五合之来源。乙木克己土为阴阴同性相克，故相较异性相克而无情，比如男领导管男下属，所以比较严厉。

正神有正之意，偏神有偏之意。比如日干己土，甲木为正官比如正夫。甲木和己土为阴阳异性相克，本身五合，故相克的结构比较稳定，代表姻缘长久，故为正夫。乙木偏官克己土，为同性相克，不能阴阳相吸，故结构比较不稳定，代表偏夫。同理，官主领导，正官比较正领导，长久的领导，偏官则为副领导，一时的领导。日干己土，以丙火为正印，丙火生己土，为阴阳相生，生而有情，比如亲妈。丁火为偏印，丁火生己土，为同性相生，不能阴阳相吸，故丁火生己土不够尽力，比如后妈。举官印例，余类推。

我以正印与偏印来举例说明。印分正印偏印，以阴阳同性之生，为偏印。以阴阳异性之生，为正印。从阴阳一章节，我们可以明白，同性为相斥而无情，异性相吸而有情。所以正偏印之比较，乃以正印更加有情，而无怨无悔。正印之所以为正印，乃有其正之一面，而偏印则为偏之一面。

从人事上讲：同样为母亲，正印相当于亲生母亲，就是父亲的正妻，为大老婆；而偏印类似后母，为父亲之偏妻，为小老婆之属。虽然也是母亲，由于同性相斥，所以关系总是不如亲身母亲。

正印代表人，代表全心全意帮助你的人，不计较得失，心怀坦荡心无城俯。偏印帮你，一样也是对你好，此为印之本性，但偏印则稍微有些条件。比如偏印帮助人希望受帮助的人可以记住，即便没有回报至少要有情感上的感谢，或者其他人可以知道，则可以让偏印得到满足。举例你受到正印的帮助，你没有表示感谢，转身就走了，正印也不会记在心里，乃因心善是其根本，本身不计较得失报答，比如母亲养育自己，真心诚意。而你如果得到偏印的帮助，你没有表示感谢，转身就走了，偏印的人就会在乎，就会有失落感。乃因偏印为思想考虑后之行为，比如后母，觉得有必要对前妻之子女好，此为做母亲之本职，所以如果被帮助的人表示感谢，偏印之人则满足也。但印总是有帮人之心，而心地善良。

在知识方面，正印代表正统的知识，偏印代表比较偏门的知识，这里有个相对性。比如正印代表学校里的知识，偏印代表课堂外的知识，杂学、偏门学问、生僻学识。以教语文为例：正印教现代文，偏印教文言文。同样正偏印均可以从事文化教育，也均可以从事佛易道。以从事佛易道而言：正印从事佛学，偏印从事易学。

正偏印相对而言，正印的知识相对更大众，偏印的知识相对更小众。

弟子lias景问：老师，是否以正神代表吉，而偏神代表凶？

炎黄曰：并非如此，以正官偏官为例。

首先，不能说正官是正领导就吉，偏官是副领导就凶。以管理风格来说，也不能说正官是有情之管理就为吉，偏官是无情之管理就为凶。比如乱世用重典，此偏官反而利于正官，故正官偏官无所谓吉凶。

其次，十神本源于和日干生克比关系而定，故正官偏官，无论正偏，“克我”是大前提，正偏只是在此克我基础上因为阴阳差异而导致的区别，这两者区别相对细微。如果此细微差别也有吉凶，那么克我的官肯定不如生我的印来的吉。

所以，十神正偏本身无所谓好坏吉凶，各有所长各有所短，此和十神之间无所谓吉凶道理一致。每个命局的十神，的确有吉凶之分，此并非按照不易之十神正偏而定，而是按照变易之十神正偏而定。

弟子马玉问：老师，有说“正官主为人稳重，诚实可靠，受人敬重，是一种贵气的象征。七杀为杀伐心性，自我意识都很强烈，多有一种勉强别人，强制别人的意思，与人配合相当困难。八字中天干透出正官和七杀，或者地支官杀俱见，谓之官杀混杂。官杀混杂的人，性格多变，时阴时晴，喜怒无常，不好把握，所以多为小人。八字中能够去杀留官，或者去官留杀的人，谓之澄清，身旺自然可以当官。但是八字中没有制化，而在岁运中得到制化的人，运过则最好能够离开官场。否则，多会因为自己的行为付出代价。”这种说法对吗？

炎黄曰：我以弟子余造来说明。

弟子余造，天干出现官和杀，即常论之官杀混杂。实际性格谦和有礼，与人为善，家庭夫妻和谐，婚姻幸福，孝敬长辈，慈爱女儿。完全没有“性格多变、时阴时晴、喜怒无常、多为小人”的情况。

官杀均为克身之物，故命局出现官杀，均主克己谦让，对人礼让。以十神正偏所分之类象，权重不敌克身之类象。如果官杀克身太多，主压制克制自己太过，易隐忍压抑自己太多，如不能忍时，则易突然爆发，而有杀伐之象，但此无论官还是杀均如此。如果官杀克身不足，命局内印比反强于官杀，反主此人克己不足，利他心弱，自我心强，反易对人无礼而自我。此与命局内是否官杀混杂之十神正偏无关，衡量关键在于官杀所在弱身阵营之力和印比强身阵营之力对比。此为变易角度之十神正偏，而非不易角度之十神正偏。

自然，如果强弱角度官杀已然太过，印比不足，则以杀之害较官更甚，此为不易角度十神正偏之对比，与官杀混杂亦无关联。即在强弱太过相当的情况下，全是杀没混官最严重，官杀混杂其次，全是官再其次。以变易为本，不易为辅，此变之又变。

弟子马玉问：老师，有说“食神和正官是两种贵气的十神，八字中食神正官两拱，主贵命。八字内食神旺需要正官旺，大运喜行官之旺地，会有官职；正官旺则需要食神旺，大运喜行食神旺地，同样也会有官职。

此造年干月干透食神，时支见正官，按说当主贵气。若论食弱官旺，2000年前行食旺之地；若论食旺官弱，2000至2010年行官旺之地。实际为穷败之人，以盗窃骗财为生，2010庚寅年因为犯盗窃罪牢狱。

食神正官，虽正偏角度之正神，然为不易角度之十神正偏，本占权重为轻，以此论命，则入歧途。实际以命局强弱平衡生克制化为纲，以定变易角度之正偏，乃占权重为重，为命理正道。

弟子李寒翔问：老师，有说八字出现财官印是贵命，是否如此？

炎黄曰：我举一例说明。

性别：男，出生时间：1966年，2010年底预测。弟子刘坤亨预测例。命局天干透正财正官偏印，有论印不分正偏，故以此为大富贵命。实际此人一直就没正式工作，经常出车祸，妻子也没工作，为人打扫卫生。

炎黄曰：以十神正偏论命，此法简单快捷，便于掌握，故流传较广，实乃命理之误区。

弟子钰雍问：老师，是否以七杀伤官为凶神，主此人破败无成？

炎黄曰：看下贵例可以理解。

此造实际为贵命。年支见劫财，月支见七杀而透年干，时支见伤官，若以七杀伤官劫财为凶论，何能发贵？

此造实际为贵命。伤官透干，若以伤官为凶论，何能发贵。

此造实际为贵命。伤官透年干，七杀透时干，若以伤官七杀为凶论，何能发贵。

炎黄曰：命理学若只看十神正偏而能定富贵吉凶福祸，此简而又简之法，则三分钟能会，不必苦心钻研矣。

弟子华彪问：老师，十神正负类象是否以十神正偏而定，比如正官偏官，以正官代表贵人官员，偏官代表小人罪犯？

炎黄曰：并非如此，官代表官员还是罪犯，和十神正偏无关。若果然如此，则无需依据全局分析命局，只需要凭借一两个字就可以直接判断吉凶。甲日干见命局有庚，就断此人多遇小人或本身杀人越货，见命局有辛，就断此人多遇贵人或名声显赫，如此命理学就太过简单了。当然也因为此法简单，故此说得以流传。

官代表官员还是罪犯，此为官的正负类象，十神正负类象的界定，前文《类象》章已经说明，按照喜忌过缺辩证而定。喜忌过缺辩证之后的十神正负两面性，也可以理解为变易角度的十神正偏，故和与不易角度的十神正偏无关。八卦六爻有“父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼”，此等同于八字命理的“印、比、食、财、官”，两者同源，而六爻不分正偏，至少也侧面证明，正偏不是区分吉凶的主要标准。

十神类象和五行类象，均有正负类象之分。十神有正偏之别，而五行无正偏之别。退一步说，假设正负类象以不易角度的十神正偏而定，那么五行的正负类象如何界定？故正负类象，以喜忌过缺辩证而定，也即变易角度的十神正偏而定。

弟子陈申子曰：师父，你说说不易十神正偏和变易十神正偏吧。

炎黄曰：十神正偏有三方面的正偏分类。

其一以不易角度定十神正偏，即以日干作为太极而定，比如甲日干以辛金为正官，以庚金为偏官。

其二以变易角度定十神正偏，即以喜神为正，忌神为偏。比如命局官杀为喜神，无论是正官还是偏官，都以正官论。如果命局官杀为忌神，无论是正官还是偏官，都以偏官论。

其三讨论阳神之正偏，以过神为正，忌神为偏。此变而又变，主要用于讨论正面负面类象而定，在道法预测中使用。

此造身强格。月干甲木为比肩，但为忌神，故可以称为劫财，此变易角度之正偏。故2002壬午年和同学吃饭时被抢夺了钱包手机证件等物，源于本身命局甲为忌神而克戊土之故。

此造身弱格。时干乙木为劫财，但为喜神，故可以称为比肩，此变易角度之正偏。故妻子为朋友介绍，源于丑土财星上坐乙木，故此妻子为朋友介绍。若以劫财论，则妻子被抢夺。

此造比劫为忌神。寅中甲木为比肩，此不易角度之正偏，而实际为忌神克财，故应证“劫财”类象，在1985乙丑年因为强奸罪入狱，此为变易角度之正偏。

此造身弱格。年月戊土为正官，如果以不易角度之正偏而定，此年月正官为吉，代表此人有权利地位，实际并非如此。因为此造为身弱格，故此正官，实际为变易角度之偏官，代表压力，故生活工作压力大，官星得地之年更是如此。

弟子黄琳琅问：老师，十神正偏有三方面分类，如此，比如命局出现正官，但为忌神，那么应该称呼此为正官还是七杀？

炎黄曰：凤为雌还是为雄？以“凤凰”而言，凤为雄，凰为雌。以“龙凤”而言，龙为雄，凤为雌。故凤之雌雄，在于观察的角度。阴阳类似于此，此处为阴，彼处为阳，此阴阳辩证之理。十神正偏类似于此，此处为正，彼处为偏，不易之角度为正，变易之角度为偏，此为十神正偏辩证之理。存乎于心，不必以命名而害本意。

炎黄曰：古代十神命名，不易和变易角度同是存在。有些基于不易角度的十神正偏命名，只显示正偏类别而无吉凶之分，比如“偏印、偏官、偏财”，即基于不易角度命名。有些基于变易角度的十神正偏命名，显示吉凶之分，比如“枭神、七杀、劫财、伤官”，即基于变易角度命名。由于命名较为混乱，我从不易和变易两个角度，综合古法为十神重新命名，以方便大家理解记忆。

炎黄曰：表中的正偏合简称，没有正负属性，只为简称之用。由于五正神的简称和正偏合简称相同，故本书所书一字称谓的十神，即指一类十神的简称。比如“比”或“比星”，泛指比肩劫财，而非特指比肩。同理“食”即泛指“食神伤官”，余类推。大家切莫见书中把“伤官”称为“食”或把“劫财”称为“比”而感到差异，特此说明。