《藤野先生》选自《朝花夕拾》，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》，散文集《朝花夕拾》。

本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念，同时追忆了作者弃医从文的经过，表达了作者同反动派斗争到底的决心和崇高的爱国主义净胜。

明线：作者与藤野先生的交往

畸（jī）形 不逊（xùn） 绯（fēi）红 发髻（jì） 芦荟（lú huì） 驿（yì）站

教诲（huì） 芋梗（yù gěng）汤 杳（yǎo）无消息 油光可鉴（jiàn）

抑扬（yì yáng）顿挫

一、本文是一篇回忆性散文.看看文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。

离开东京之缘由，仙台求学受优待，初识藤野先生，添改讲义，先生纠正解解剖图，关心解剖实习，了解女人裹脚，匿各信事件，看电影事件，离别先生。

二、阅读课文中作者与藤野先生交往的部分，说说为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”。

藤野先生治学严谨，教学认真，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。

作者评价说：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”这段精要的议论性文字，直接表明了藤野先生的伟大.他是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国抱着同情与尊重，而又矢志于医学事业的正直学者.所以虽然他只是一个普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是伟大的。

三、本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻和感受，你认为写这些内容有什么作用？

这可以从两个层面来分析，第一，从整篇文章的结构看，全文是围统藤野先生这个中心人物来组织材料的.写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往、写“爱国青年”的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚在那种环境下的难能可贵。可以说，写作者自己的生活经历和感受，也都与写藤野先生有关联。

第二，回忆性散文的基本特点，便是时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。这篇散文的另一条线索，就是“我”的爱国之情，具体表现为“我”弃医从文的心路历程。从东京到仙台留学的这段经历在鲁迅的一生中产生了重要的影响，他的思想在这一阶段也发生了重要转变，而藤野先生与“我”的交往，是这段经历中最让“我”感怀的片段，也为“我”这段经历增添了一抹亮色。

可以说，“我”的人生经历和思想感受是课文的“底色”和“背景”，聚焦点则是藤野先生。没有这份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不会如此突出，不会如此动人，文章的内涵也不会如此深刻。从某种意义上说，本文写的是作者“以藤野先生为中心的一段人生经历”，而非简单的“我与藤野先生的交往”。回忆对象与叙事者经历的交织，是回忆性散文的一个重要文体特点。

四、鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿，读谈这些修改好在哪里。

1.加上“花下”，表意更更佳确，且使“清国留学生”的形象增添了一份轻薄、浮华的意味。加上“成群结队”，更表明不是偶然、个别的行为，而是他们的普遍行为，更加表现出作者对“清国留学生”的讽刺。

2.在“地板”前加上“有一间的”，表达更确。“咚咚”改为“咚咚咚”，更加形象地烘托出当时那种喧闹、浮华的气氛。“精通”比“熟识”程度更深，凸显“清国留学生”的不务正业、腐朽堕落。

3.增加“而且增加勇气了”一句，坚定地表现出作者在严酷的国内政治环境中，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。“于是点上一枝烟”，增添了形象感，表现出作者对“正人君子”们的蔑视。

五、“弃医从文”是鲁迅一生中的大事，除了课文，还有一些文章对此也有记述，如《《呐喊》自序》。课后查找相关资料，读一读，加深对鲁迅这一人生选择的理解。联系实际，说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示。

鲁迅离开东京去仙台学医，从本文看，是因为他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把不境搞得乌烟痒气。联系鲁迅的人生经历和其他作品看，其实有更为深刻的内在原因。

他在此前写的《《呐喊》自序》中做过解释：“我的梦很美满，豫备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的，可就在学医时，看电影事件使鲁迅受到极大的刺激，促使他萌发“弃医从文”的思想，认为要改变人的精神，“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”。

由此可以看出鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国教民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐干辕”的誓言。一个有志青年所做的人生选择，往往不是个人的选择，而是要把个人的人生与民族的前途、国家的未来结合起来考虑。

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