我眼中的君子作文（通用24篇）

　　在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的我眼中的君子作文（通用24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　我眼中的君子作文 篇1

　　君子不为外物所动，永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心，那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种平淡的生活，白天他们家没有一点声息，各自守着一张书桌，一盏台灯，静静的阅读。有一年春节，权威人士前来拜访，也是人之常情，钱先生拉开门说：“谢谢，我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴，他说：“谢谢，我很忙，我不去。”再有来人替他说：“那就说你生病了？”他说：“不，不不，我身体很好，我不去。”

　　则就是大学者如菊般的恬淡，大知识分子似竹般的气节，永远不会八面玲珑。

　　一次，沈从文和钱钟书去宾馆看望一位20年未见面的老友，老友赴宴去了，等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会，老友兴奋得目中无人，说：“他左边坐着红线女，我坐在她右边，就三个人，上一座桌子菜——沈从文坐不下去，说：“老钱，走？”钱钟书说：走！

　　他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发，各自回到了自己孤独的家中。

　　我眼中的君子作文 篇2

　　春节前一天，我和爸妈去商场买过年穿的衣服。经过一场“苦战”，我们终于买到了自己喜欢的衣服。等公交车回家的时候，突然发现口袋里的手机不见了。我难过地说：“妈妈，我的手机不见了！”我妈听到这里，立刻把我的口袋翻了个底朝天，没有我手机的痕迹。爸爸无奈的说：“估计是在商场丢的。现在回去也没用。很久以前就被拿走了。”我心里顿时凉水浇了三三三五四凉了半截。

　　就在我们左右为难的时候，突然一个年轻人冲了上来。我看到他大汗淋漓，豆的汗不停的往下滚。汗水浸湿了他的工作服。他一手搂着腰，一手拿着手机，不停地喘着气。“这是你的手机？刚在商场落地。”我眼睛一亮，原来是我的手机。爸爸谢过他，从口袋里掏出一百块钱递给年轻人。但小伙子赶紧摇头，诚恳地说：“诚实无价。俗话说，“赢得一千美元胜过赢得季布的承诺。”我不能接受这笔钱。再见！"

　　看着他远去的背影，我对他的敬佩油然而生。君子是一种修养，一种精神，一种气魄，此时我眼中的君子是离我越来越远的背影。

　　我眼中的君子作文 篇3

　　我非常沉迷于花的美丽，因为花是一切美好事物的象征。但在花中，我唯独偏爱菊，正所谓，菊，花之君子也。

　　历史的长河奔腾不息的流过。留下了一位位君子的足迹，这些君子们用他们的足迹踏遍了大江南北，永驻每个人的心中。

　　我眼中的君子——刘备。孟子曰：民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。刘备就是深知成大业必先施仁德的道理，所以刘备到过地方都是民心聚重。思贤若渴，知人善用。刘备对徐庶，诸葛亮，黄权，刘巴，庞统的敬重和信任都超越了史书的记载，君子的言行作风，是不能被区区的笔磨所能记载的。当蜀汉官员逮捕黄权的妻子时，刘备说：孤负黄权，权不负孤也。这样的大仁大义和曹操的宁教我负天下人，休教天下人负我的操守实在是有天壤之别。仁义忠信皆具备乃真君子也。

　　我眼中的君子——西楚霸王。生当作人杰，死亦为鬼雄。就连北宋才女子李清照都给了他这么高的评价，可见项羽是多少女子心中的英雄人物，君子二字非他莫属，自古英雄出少年，项羽小时候他的叔父项梁教他读书认字，项羽偏是不肯，后来无奈之下又教他练武功，他还是不肯。并得意的说到：认字写字足够记住姓名就可以了，剑术只能抵挡一个人，不值得学，我要学习能抵挡万人得大本领。小小少年却有如此胆识，真让人叹为观止啊。最终乌江自刎又如何，霸王依旧包羞忍辱是男儿。几十年后又是一条好汉。有胆识，有气魄的霸王何不称之为君子呢？

　　菊，花之君子也。我爱菊的落落大方，更爱它君子般的风范。

　　我眼中的君子作文 篇4

　　汉代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口燥难耐，巧遇路边也有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。

　　“何不摘梨解渴？”有人问他。

　　许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢？”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”

　　若兰花般独自绽放在那片广袤的心灵净土之上，据守着物我交融的本真颜色，在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息。那一刻，我终于找到了迷失已久的“君子”。

　　坦坦荡荡如苏格拉底，在临死之前他的学生问他：“老师，你还有什么重要的话要对我们说？”苏格拉底拉着学生的手，郑重其事的说：“我还欠邻居家一只鸡，请你一定要替我偿还给他们。”

　　学生点了点头，说完苏格拉底才慢慢的闭上他那双充满睿智的眼睛。

　　君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。身处浑浊，即使是面对邻居家的一只鸡！

　　我眼中的君子作文 篇5

　　从古至今，人们对于“君子”二字的定义难道就一定只是品德高尚的人吗？这个问题已经困扰了我很长时间，今天让我回首历史，找寻答案。

　　寒冷漆黑的深夜，凄厉的北风无情地吹着世间万物。这时，几只鸟因抵挡不住寒风的呼啸而发出悲惨的叫声，枯干的树叶也被寒风吹落。此时的秋天已是北风呼啸，渐渐寒意思四期四起。他却只能穿着一件单薄、破旧、带着血渍的囚衣，无助的靠在牢房的冰冷的墙上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了着要夺眶而出的眼泪，但他不敢去想今天要发生的事情。天刚蒙蒙亮，他被嘈杂的声音惊醒。随后狱卒们把他带到了一个满是刑具的屋子里，他对着刑具似乎已是习以为常了，回过头却看见狱卒的脸上露出了一脸的坏笑。他向他们投去了鄙视的目光，狱卒们看见了他的表情，于是“怒发冲冠”，随后等待他的只能是痛苦的刑罚。在狱卒们卑鄙的笑声中，他艰难的走回了自己的牢房，痛苦的缩成一团，手指插入了脏乱的头发。看着被铁链锁住的双脚，还有被打的满是鲜血的脚和胳膊，这时他才发现自己早已是遍体鳞伤！是放弃还是继续坚持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一个坚定地信念给予了他力量，于是，他毅然决然的选择了坚持！虽然前方的道路满是荆棘的，满是坚辛和挑战，但是，这是他自己做的选择，他要为他自己的选择付出代价。终于，创作出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。而他的名字也早被人铭记在心中——司马迁。这极有毅力的人，难道不能被人们称之为君子吗？

　　在夕阳西下的时候，乌江边有一个伟岸的身躯伫立在岸边。他面无表情的望着乌江血色的江面，发丝随着风在空中飘动，手里的那把剑还在滴着鲜血。自己早已被敌军包围，他想起了自己往日称王的日子，可是现在自己面对着身后强大的敌军，就如同一只蚂蚁。汉军不费吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心爱的女人美姬，想起了美姬为他跳的每一只舞，把她哄入梦乡。然后在她熟睡的时候拿出剑，剑锋在她的脖子上滑过，立刻涌出了鲜红色的血，这鲜红色流过了她那雪白的颈。剑落地的声响惊醒了他，看着美姬倒地的身影，他飞快跑过去，鲜红的血液淌在冰冷的铠甲上，最亲最爱的人就这样死在自己的怀里，他悲痛欲绝。正在些时，身后的敌军大举进攻，他本想跑回自己的国家，但是挡在乌江中途时，他想到了无颜见江东父老，于是返回乌江边，举剑自刎。他给历史留下了遗憾，但是，被人们成为西楚霸王的——项羽，在我心中永远都是“君子”的形象。

　　被称为君子的人，并非只是品德高尚，君子应无愧于“英雄”二字。？

　　我眼中的君子作文 篇6

　　什么叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神机妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是诸葛亮先生。

　　诸葛亮，字孔明，自小父母双亡，家境贫寒，跟随叔父从襄阳避难到湖北，知识全靠自己积累，十八岁时便隐居在卧龙岗，因此他又被称为“卧龙先生”，诸葛亮后来成为了著名的军事家、文学家、政治家。他上知天文，下知地理，他机智勇敢，足智多谋，久居山中确知“三分天下”，因此吸引了刘备的注意，于是刘备亲自到诸葛亮住的茅草屋去请他出山，结果被他的书童拦住并告知刘备，“卧龙先生不在家请回吧”！其实是不让进门。第二次，刘备又到卧龙岗去拜访诸葛亮，可结果不太理想，他被书童又拦在了门外不让进去。时值冬天，下着鹅毛大雪，刘备第三次来拜访。这一次，诸葛亮被他感动了，终于与刘备相见。虽然这位卧龙先生只有二十二岁，但是看起来已经像是一位成熟的智者了。出山后，他帮助刘备开创事业，建立了不少功勋。而家喻户晓的“三顾茅庐”就出自这里。

　　大家都知道在“桃园三结义”中刘备、关羽和张飞结为了异性兄弟。后来关羽被东吴杀害，刘备急于为自己的兄弟报仇便不听丞相诸葛亮的劝告，他带领二三十万大兵反击，可是不仅没有打胜仗刘备自己也躺在白帝城一病不起。等诸葛亮到时，刘备已经病入膏肓，他握住丞相的手并对他说“丞相啊，我已经时日不多了，你要好好辅佐我的儿子刘禅，帮助他登上王位。如果他无能就请丞相自己来当皇帝吧”！丞相跪下来说“我一定会好好辅佐刘禅，绝不会有意思要当皇帝的念头，我一定会鞠躬尽瘁死而后已。”说完刘备就闭上了双眼。刘备死后，诸葛亮认真辅佐刘禅，从不懈怠，不敢有一点私心。后来，他真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。这就是“白帝城托孤”。

　　诸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。当时，周瑜为了杀死诸葛亮要他十天之内造出十万支箭，可诸葛亮却说三天便可完成。听了这话周瑜心中欢喜觉得三天造十万支箭是不可能的事情，所谓“君子一言，驷马难追”这次诸葛亮死定了。不过，诸葛亮早已料到三天后会起大雾，于是他向鲁肃借了三百艘船，每艘船上载着三百个兵和一千个稻草人。果不其然，三天后的凌晨起了大雾，他料到曹军会放箭，不会突进，真是厉害呀！曹操看见有人入侵水寨，但是又起了大雾他决定乱箭杀死敌人。雾慢慢散了，曹军发现在船上的不是人，而是稻草人，他们的身上插满了密密麻麻的箭，他们才知道自己中计了。曹操很生气，但是已经晚了，船已经行驶了二十里，曹操气得脸都发白了，眼睁睁的看着船游走。诸葛亮不费吹灰之力就借到了十万支箭，最后诸葛亮完胜周瑜。

　　这就是我眼中的君子——诸葛亮先生。他是一位杰出的军事家、文学家，政治家，我十分佩服他，我要学习他的机智勇敢，成为一位君子。

　　我眼中的君子作文 篇7

　　君子兰之所以受人喜爱，不是因为它那娇艳动人的花朵，而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片，让人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。

　　何谓君子？权重者不媚之，势盛者不附之，是为君子。海瑞为官清廉，不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝，他买好棺材上死谏；而对腐败的上司，他果敢坚决反贪抓捕；面对得势重臣，他不畏威逼不受利诱，在其位谋其职。包拯正直廉洁，宁得罪皇帝也不破不受礼的条例，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。他们是君子，面对权势的欺压，他们坚持自己的做人准则，不媚上欺下。正直者，君子也。

　　何谓君子？从善者友之，好恶者弃之，是为君子。孟郊“求友须在良，得良终相善”，与善之人交友，创造出不少诗篇；司马迁“君子拙不知己，而信于知己”，结交贤友，行路万里，终著《史记》。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，与贤者交友，会让你“见贤思齐”，从而提高自身素养，与恶者交友，会让你沾染恶习，成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢？或许只是他的那么一句话，或许只是他的那么一个动作，就足以对你造成影响，因贤而贤，因恶而恶，做向贤之人，不近恶者，才是君子所为。近贤者，君子也。

　　何谓君子？长则尊之，幼则庇之，是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从古代子路为让父母吃上米饭，翻山涉水，不辞千里，从亲戚家背回一小袋米，到现代毛泽东向一位七十多岁的老人敬酒，“主席敬酒，岂敢岂敢”，“敬老尊贤，应该应该”，一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”，到鲁迅“怜子如何不丈夫”，他们都在用行动向我们演示着君子所为。

　　何谓君子？见民贫老者怜之，见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者，内心大悲，亲自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，早晚喂农者吃饭，最后取坐骑卖了，市谷代偿。时至今天，仍然记得2008年四川大地的那一幕，温总理站在废墟上，拣起一个破旧的书包，拣起一只被压得不成形的鞋子，满脸写着愁苦，眼里含着辛酸的泪花。没有一点“官样”的总理，没有一点官架的总理，没有一点官腔。这样的领导，使人不得不充满敬意。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”心有大受，心怀天下苍生者，君子也。

　　难道干大事者才叫君子吗？对辛苦的母亲奉上一杯热茶，为调皮的小妹盖好被子，这为何不也是一种君子所为呢？尊弱者，君子也。谁才是真正的君子呢？不畏强权，清廉正直，那叫君子；结交贤友，远离恶友，那叫君子：尊敬老人，守护幼者，那叫君子；胸怀天下，心系苍生者，那叫君子。

　　远处，传来君子兰的花香，我顺其清香走去。

　　我眼中的君子作文 篇8

　　春节前的一天，我和爸爸妈妈一起去商场买过年穿的衣服。经过一番“苦战”，我们总算都买到了自己喜欢的衣服。在等回家的公交车时，我突然意识到自己口袋里的手机不见了，我伤心地说：“妈妈，我手机不见了！”妈妈一听，立马把我的口袋翻了个底朝天，哪里还有手机的踪影。爸爸在一旁无奈地说：“估计丢在商场里了，现在回去也没用，早被人拿走了。”我的心顿时冷水浇头——凉了半截。

　　就在我们进退两难的时候，突然一个小伙子风风火火地跑了过来。只见他满头大汗，豆大的汗珠不断地滚落下来，汗水已经把他的工作服都浸湿了。他一手插着腰，一手拿着手机，不停地喘着气。“这是你们的手机吧？刚落在商场了。”我眼睛一亮，果然是我的手机。爸爸一边感谢，一边从口袋里拿出一百块钱要递给小伙子。可小伙子连忙摇摇头，诚恳地说：“诚实是无价的，俗话说得好，‘得千金不如得季布一诺。’这钱我不能收，再见！”

　　望着他远去的背影，我对他的敬佩之心油然而生。君子是一种修养，一种精神，一种气魄，而我此时眼中的君子便是离我越来越远的那一个背影。

　　我眼中的君子作文 篇9

　　古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？

　　君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。

　　君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。

　　君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？

　　流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。

　　我眼中的君子作文 篇10

　　孔子云：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。

　　行之以君子之风，何如？

　　君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。

　　自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。古人云：“君子爱财，取之有道。”我眼中的君子应是平淡之，重义之，正直之。

　　处之以君子只道，何如？

　　君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵，在这偌大的城市之中，若是君子，你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰，轻放之。若是君子，你会向无助之人伸出援助之手，开启导航灯，送上幸福的青鸟……孔子曰：“君子欲讷于言而敏之行。”君子美德为言行一致，若一人口若悬河，夸夸其谈，实际上言过其行，那么其人必叫人厌之。

　　君子以仁德、诚信处事之。唐朝，魏征曾为李建成出谋暗害李世民，李世民却不记前嫌，重用魏征，遂有“贞观之治”之盛世。由此可见君子之心宽如海。又者，古代有一个名叫季布的人很讲信用，人们视他的一句话重如千金。其人的诚信，令他广受好评。君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。

　　置身于这喧闹又静寂的世间，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣！人群中的谦谦君子们，我眼中的谦谦君子们，你们的一举手、一投足，都应是令人感佩的。

　　当今，我们应该保持仁爱之心，做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。对事，能沉着勇敢，处惊不变，有原则。这令我想起一番对话来，昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得云：“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

　　将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福，恬淡适己，身心自在并知足常乐。若在生活中多些这类人，那么我们的社会会更加美好，人们会更加幸福，生活会处处充满阳光。

　　我眼中的君子作文 篇11

　　我眼中的“君子”是一个有勇气承认自己错误的人；我眼中的“君子”是一个在任何时候都敢于坚持说“不”，大声也说出自己意见的人；我眼中的“君子”是一个面对别人的挑战或者生活上的任何挫折，都敢于应战并战而胜之的人。

　　一个阳光明媚的下午，一个9岁的美国男孩在院子里踢足球，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔20美元。在当时，20美元是笔不小的数目，足足可以买200只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误。父亲严肃地说：“你必须对自己的行为负责！”男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出20美元给了他，说“这钱可以借给你。但一年后要还钱。”男孩从此开始了艰苦的打工生活。经过一年的努力，终于挣够了20美元，还给父亲。他就是我眼中的君子。

　　我眼中的“君子”敢于承担自己的责任，并想办法弥补。

　　世界音乐指挥家大赛的决赛现场，一个选手按照评委给他的乐谱在指挥演奏时，发现有一处不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。他向评委提出自己的意见，认为是乐谱弄错了。但在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题而是他的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他却坚定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，还能否把持自己的正确判断。他最后在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠——他就是世界著名的音乐指挥家小泽征尔。

　　我眼中的“君子”在面对许多权威时，能坚持自己的疑问并大声地说出自己的意见。

　　美国总统罗斯福在中年时突然得了一种怪病。这时他已经身为参议员，在政坛正是一帆风顺大展宏图的时候，遭此打击，差点心灰意冷，退隐还乡。开始呆在家里的时候，他一点也不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他抬上抬下。后来，他就背着别人到了晚上一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去。就这样一阶阶艰难缓慢地爬上楼梯。母亲看见他这个样子，有些不忍心地劝他说：“你这样在地上拖来拖去的，给别人看见多难看。孩子，别再折磨自己了。”他摇了摇了头，坚定地说：“这是我遇到的挫折。我必须面对它，并打败它。”

　　我眼中的“君子”敢于面对工作中的挫折，正视生活中的坎坷。君子微笑面对生活，生活回报君子快乐。

　　我眼中的君子作文 篇12

　　我有一个美丽的名字，乌江。千百年间，我静静地站在那儿，冷眼旁观世界的一切。当乌江岸踏上了你的足迹，当乌江水溶入了你的气息，那一刻，我的心便随之跳动，生命便有了温度。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”你，项羽，便是我眼中的君子。

　　我紧紧追随你的身影，分享你的欢笑与泪水。

　　鸿门宴上，你不听亚父良言，放跑了刘邦，范增的一句“竖子不足以为谋”早已写下了结局。一子不慎，全盘皆输。人们都恨你，怨你。你茫然无措地站在营帐里，却不知道自己做错了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大业。当范增数目项王，举所佩玉玦示之三者时，项王默然不应；项庄舞剑，意在沛公；樊哙闯帐，上天给你提供了绝好的机会，你却没有珍惜。你说，这一切皆不是大丈夫所为。你坚信，凭着自己的勇武会取得最终的胜利。谁也不懂你的心。我的嘴角开出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦荡，是我眼中的真君子。

　　四面楚歌，漫山遍野凄凉的歌声灌入你的耳中。四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，手握长剑驰骋沙场的雄姿在眼前浮现。面对虞姬含情脉脉的眼神，你悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰。你手托着虞姬，单膝跪下。望着虞姬渐渐暗淡的眼神，看着手如丝绸般滑落，心中充满了痛与恨。你跨上宝驹，手执长剑，冲入敌阵，左右奋杀，一气杀掉敌军数十百人。当你突围来到乌江时，亭长劝你渡江，你毫不犹豫地笑着拒绝道：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”临死时，你赠最心爱的坐骑——乌骓宝马给亭长，只因他是一个长者；临死时，赐头给故人马吕童，虽然他背叛了你。你最终选择了一条不归路——乌江自刎。那一刻，我潸然泪下。你是我眼中的君子！

　　历史已经落下了帷幕，一切皆成定局，我依然静静地站在那儿，冷眼旁观世间的一切。我的心从那以后再也没有温度，不再跳动。“至今思项羽，不肯过江东”，这是易安的心声。而我与你的相遇，是我的幸运，在线性的时间里成为定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下辈子还能与你相遇。

　　我眼中的君子作文 篇13

　　千百年来，历史的转轮一刻也没有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸来，又迅速的消失，退回沧桑的大海中，只有少数人还停留在人们的记忆里，这些人便被称作君子。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的心胸广阔，悲天悯地可以称得上君子，他当时处境困窘，推己及人，更多的是想到与自己相仿命运的天下寒士，这句发自内心的呐喊，是自身意志的体现，也是黑暗社会的写照，不能不令人为之动容。

　　“对酒当歌，人生几何？”曹操苦叹人生之短，尚未一统天下，就青丝变白发，可他并没有多余的怨愤，在豪饮之余，免不了唱首歌排解心中的郁闷，这种狂放自在可以称得上君子，一世袅雄，面对生死泰然自若，是历代狂客的敬仰，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎与生俱来，没有理由，说他是君子，他算是最特别的一类吧，他在半醉半醒之间惊风雨，泣鬼神，空有一腔报国热血。可惜无用武之地，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"道出了他的惆怅，诉明了他的志向，“惟贤惟德，仁服于人”刘备的以德服人，以仁治天下是多么让人尊敬阿，这种博爱发自内心，是真君子，记得他迎接长坂坡归来的赵云，接过阿斗怒摔于地，大骂“因为你，我差点损失一员大将阿”，玄德才高德厚，万事千秋。君子乃真性情也，并没有什么硬性评判标准，因为每个人心中自己都有一把尺。

　　君子，坦荡荡。做对了，他们会支持你。当忘形时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静。做错了，他们毫不留情，指出你错在那。当退缩时，他们给你一盆大火，点燃你的激情，让你温暖与感动，让你站直与抬头。

　　君子，有如清澈的泉水，可以看见游动的鱼，飘动的草。

　　君子，有如深隧的夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。

　　君子，有如生长的春季，可以看见融化的冰，动人的绿。

　　感恩君子！感谢君子！他们，就是我的.良师益友。我所行的，就是亲君子，就是学君子，就是做君子。也以此文，奉献给我眼中的君子们！

　　我眼中的君子作文 篇14

　　凌寒的梅花，淡雅的兰花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，这是人们常说的“花中四君子”。自古以来，它们以独有的气度，优雅的姿态，受到人们的喜爱和赞美。在我眼中，它们还称不上真正的“君子”，因为我眼中的君子，他没有非凡的气质，秀气的外表，他只是一位普通的称职的父亲。他不是别人，他就是我平凡而伟大的父亲。

　　单薄的身板，黝黑的皮肤，沧桑的脸庞，还有那干裂的嘴唇和永远因操劳而紧皱的眉头，这就是我的父亲，县西农村的一个普普通通的老实巴交的农民。我的父亲，人长得不帅，也没有多大能耐，每天都起早贪黑的在田间辛勤劳作。但他就是我的父亲，我慈爱的父亲，他对我来说，是独一无二的，我心中的“君子”，非他莫属。

　　父亲用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父亲都不闲着，家里的压力太大了，有学生上学，还种着十几亩地，各项生活开支，等等，全都靠父亲一人张罗。父亲那爬满皱纹的脸，一直都是那么严肃。

　　支撑一大家人的重担压得父亲过早地驼了背，可他从来都没叫过苦，喊过累。父亲的苦，我不是看不出；父亲的累，我不是觉不到。每次回家，看着父亲一身疲惫从地里回来，还没顾得上吃饭就累得睡着了。那时，我的心好痛，好痛。

　　父亲很平凡，他没有什么豪言壮语，也没做出什么丰功伟绩，他平时总是不苟言笑。可他却无时无刻不在用他独特的方式爱着我们，一个赞赏的眼神，一个关爱的动作，都倾注了伟大的父爱。这爱让我感动，让我满足，让我温暖，让我有无尽的向上的动力。

　　每次看到父亲忙碌劳作的背影，我都有一股冲动，真想上前向父亲深鞠一躬，大声地说：“父亲，你辛苦了，我爱你！”父亲为了我们能有一个好的未来，整日忘我地劳作，我知道父亲好累好累，作为父亲的女儿，在外求学的女儿，我只有默默地为父亲祝福，祝他永远健康长寿，笑口常开。

　　父爱如山，坚忍不拔，深厚无比；父爱如海，广阔无边，博大无比。

　　父亲就是我的偶像，我眼中永远的“君子”。

　　我眼中的君子作文 篇15

　　每每谈到“君子”，似乎人们脑海中总会浮现出那样的形象：西装革履，风度翩翩。可是，这就是“君子”的全部含义吗？

　　我眼中的君子，他不必有光光鲜的衣着，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面庞，也不必有高大的身材。

　　但是，他有着一颗恻隐之心。

　　他的公文包里装着给楼下流浪猫准备的食物，每日匆匆上班的时候总不忘给猫咪关怀；路过乞丐身旁，他会从口袋里掏出准备好的零钱，弯下腰轻轻放入乞丐的碗中；乘电梯的时候，他会在电梯即将关门的时候，为后来匆匆赶到的人按下开门键......

　　这就是君子。他常常会为别人开一朵花，他总是为他人着想，让这朵文明之花、礼仪之花永葆美丽与芬芳。

　　他常常会把姿态放得很低。

　　当地震发生后，他会以最快的速度奔赴灾区，弯下腰，捧起孩子满是惊恐和泪痕的小脸；他会伸出手，配上一个温和淡定的笑容，给过路的人一个搀扶。

　　这就是君子。他会常常弯下腰，因为他知道，弯下腰，他的心就会很低很低。他心甘情愿地弯腰，因为他心甘情愿地去爱，他爱这个世界、爱他人、爱自己，于是这爱把他的心压得从虚无的半空中坠落到尘埃里，开出洁白的花朵，馨香流溢。他也总会伸出手，随时准备帮助他人，因为他明白，伸出了双手，就拥有了整个世界。

　　“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”水会流入最卑贱的地方，却时刻滋润万物。君子会把自己的姿态放到最低，随时奉献自己，服务他人。他拥有一颗流水样柔软的心，以润物细无声的姿态去关照自然、关照他人、关照自身。

　　君子会在举手投足之间，在一举一动之中，体现出他对人生和世界的全部态度。那一句句问候，那一个个微笑，那弯腰的姿态，那神兽的动作，全部都显示出谦谦君子的魄力。

　　也许你衣着光鲜，鞋履锃亮，但这都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵。所以哪怕他衣衫破旧，哪怕他双鬓斑白，但衣襟间洁净的光辉依旧如虹如豆，永不会消退。

　　君子，就是这样，温柔、善良、淡定、修德、慎独。正是有了这样的君子的存在，这一个世界才变得更加温暖而美好。

　　我眼中的君子作文 篇16

　　当今社会鱼龙混杂，利欲熏心，我所向往的君子形象渐行渐远。但农喜耀——一位身残志坚、像一支“红烛”一样用火热的青春照亮三尺讲台的老师是我眼中的真君子。他是一位用坚强毅力支撑起一份光荣事业的好教师。

　　老师的天职是站在讲台上，但是，对农喜耀老师来说，他的站立却是不简单的——因为他身患疾病，身体不能弯曲，只能站着或躺着，而不能坐下，但为了学生，他已经在讲台上坚持“站”了6年。

　　农老师刚认教时，由于老师奇缺，他一到任就教两个班的几门课程。十多年超负荷的工作，使农老师患上了强直性脊柱炎。他不得不放下他钟爱的教鞭，离开他热爱的三尺讲台。

　　病初，受累关节在运动时如刀斧戕伐般剧痛，农老师只能躺着。但他从未放弃重新站起的信念，每天咬牙忍痛进行康复锻炼。凭着他坚韧的毅力，终于站起来了！但他只能手执双拐走路，每迈一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆怀教学点惟一的代课老师因故辞职，10多个孩子的上学成了问题。农老师听到孩子们没有老师教，他不顾病体重执教鞭，走上讲台，成了隆怀教学点的老师。重新站上讲台的农喜耀全身心投入了教学，一些文化课还好，而到了体育课、劳动课，他也是尽量参加，实在不行了，就站在旁边指导。

　　他每天按时到学校给孩子们上课，批改作业、撰写教案和心得笔记，默默坚守在教育一线。他忍受着病痛的折磨，顽强地克服肢体运动受限的重重困难，在不断加强自身学习的同时，用爱心、用信念在教书和育人上都取得满意的成果，得到学生老师们的敬重。农喜耀说：“如果这个地方还没有能够让人满意的老师来上课的话，我会尽我所能干下去。” 这一切的一切都是为了孩子、为了他所挚爱的农村教育事业。

　　农老师腿脚不利索，可他走出了一条堂堂正正的路，那是一条健全人都不见得能走完的路。

　　农老师的身体不能弯曲，可他的心里的柔软程度比花瓣还柔，比锦帛还软，

　　这颗心把跌落的担子轻轻的托起，紧紧的裹住，有一天当它松开的时候，放开的就是农村孩子们的生命之光！

　　农老师不仅得到了鲜花与掌声，也赢得了人们深深的敬意。

　　农老师是我眼中的真君子。

　　我眼中的君子作文 篇17

　　君子，在我眼中，不仅仅是男人的专利，女性达到标准，也可称为君子。

　　“君子之交淡如水”，这说明了和君子交往，撇开名利色香，只是一种志趣相投，心灵与精神相交的一种境界罢了。

　　年青时，特别年少时，一群同学在一起，不谈生活清苦，不谈名利色香，不论贫富贵贱，不论男女性别，只谈未来，只谈理想。大伙儿意气风发，指点江山，展鸿图，立壮志。聚时，粗茶淡饭，谈得津津有味。困了，几人睡在一床，其乐无穷。谁有困难，合伙帮忙。真做到，有钱出钱，有力出力，有心出心，毫无计较，毫无怨言，毫无争斗。我想，同学彼此之间，这种情形和君子有点沾边了。

　　尤其是一些被打倒的知识分子，和我相处成了忘年之交。他们名誉上被打倒了，可中国古代传承下来的，知识分子的风骨没倒。一怀清茶，一支土烟卷，他们就能和我谈心到深夜。是他们正直无私的性情，浩然荡漾的正气，忧国忧民的胸襟，清净洁白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打动我。我不得不承认，自己许多渊博知识，许多生活经验，许多人生感悟，都是他们一一传授的。而我，几十年来所作所为，都沉透了他们的心血与汗水，都在替他们实现梦想而努力。心存感恩之心，我没有退路，也没打算过退路。我的路，是这些君子之路。他们没走完，必须由我继续走，走下去。

　　君子，是多方面的。平时，他们不显山不露水，深深的藏在底下，或者离你远远的。当名利双收时，你会发现，他们消失无踪。想帮一把，拉一把，都无法寻找。当挫折困境时，你会发现，他们又不知从哪里站在身边。他们安慰你，鼓励你，或替你出谋画策，或替你挡风遮雨，真是任劳任怨。

　　君子，坦荡荡。做对了，他们会支持你。当忘形时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静。做错了，他们毫不留情，指出你错在那。当退缩时，他们给你一盆大火，点燃你的激情，让你温暖与感动，让你站直与抬头。

　　君子，有如清澈的泉水，可以看见游动的鱼，飘动的草。

　　君子，有如深隧的夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。

　　君子，有如生长的春季，可以看见融化的冰，动人的绿。

　　感恩君子！感谢君子！他们，就是我的良师益友。我所行的，就是亲君子，就是学君子，就是做君子。也以此文，奉献给我眼中的君子们

　　我眼中的君子作文 篇18

　　“人不之而不愠”，这是《论语》中的君子，在我看来，君子有很多种。

　　千古悲歌——屈原。屈原，饮水兰之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陆离长剑，为了楚国的千秋伟业，修明法度，举贤授能，为了理想绝不妥协从俗。为百姓决不同流合污。于是，投入尼罗江，他便在此后驾飞龙，乘轺车，扬云露，鸣玉鸾，遨游在广阔，明丽的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。载着千秋万代！陶渊明，他其实很想做官，少时就有猛志“少时壮且力，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”而且，他也做过官，只是受了不少官场的腐气，骄奢淫逸。他走出官场，走到风和阳光之中，走到贫寒却诚实的土地之上，一边耕种一边也在寻找他的诗句。李白，他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，令人神往。李白永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌，诗人拒绝根的存在，这是彻底的漂泊情怀，他把生命看做一场漂泊，并实践着，在中国的文化上没有第二个和他一样的人。

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。当那迷蒙的小雨，一点一滴打湿在罗衫上，谁会说这感情不滂沱？不然怎么会湿了整件的衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这些感情不壮烈？不然怎么能铺满了整条幽径？然而，在李清照的眼中，那却是“看不见，听无声”的。韩愈被发配到潮州，爱女死于途中，他却将伤痛化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修大力，受到所有百姓的爱戴，那潮州的山水竟尽姓了朝。

　　身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。但是永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间的面前，都露出了原型。假饰越多，反差越大，永恒只和爱有关。君子，亦如此。

　　君子，爱就要爱得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。

　　在现代的肤浅和喧嚣中，君子站成了一棵松，硬成一块石，凝成一撮土……

　　我眼中的君子作文 篇19

　　子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　为君子者，内心坦荡如奔流之水，宽广如浩瀚长空，包含自然万象，人生百态。

　　为君子者，逍遥如庄子，乘天地之正，御六气之辩，“曳尾于涂，持竿不顾”；闲适如陶潜，种豆南山旁，采菊东篱下，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；淡然如王维，身逐山水阔，心随鸥鹭盟，“行到水穷处，坐看云起时”。

　　为君子者，在“莫听穿竹打叶声，何妨啸吟且徐行”中彰显从容；在“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”中彰显从容。

　　为君子者，坦荡得似云、似雨、似风，似那些仿佛不会为凡尘俗世动容、不食人间烟火的仙人。坦荡地以“大容”的姿态、淡然看待、包含万物。

　　然而，为君子者就只能是坦荡荡的吗，而不可以长戚戚吗？

　　鲁迅言：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。我以为君子内心亦可以饱含情感，亦可以被自然万象、人生百态撩拨起心灵无限情怀，亦可以感性得以“小容”的姿态感慨于世。“戚戚”也许就是这份情怀最动情、最真实的流露。

　　戚戚者，感伤如杜甫，三吏三别，凭轩涕流，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；孤寂如苏轼，把酒问天，惟泪千行，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；忧伤如李商隐，春蚕丝尽，蜡炬成灰，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。

　　戚戚者，在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。吾庐独破受冻死亦足。”中从容看待自己艰难处境，而推己及人；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中先人后己，心系天下。

　　戚戚者，如同有剪不断、理还乱的无尽的忧伤、愁痛。忧着轻烟细雨、忧着人民饥饱寒暖；伤者山川草木、伤着国家贫富兴亡；愁得落泪，泪洒江河；痛得流血，血染战场。比起永恒无情的自然，戚戚者凡尘俗世中，一小小的力量、小小的情感包容着苦难坎坷，心“容”天下苍生。

　　若坦荡者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以国家悲”。

　　若坦荡者可以在自己困窘时做到从容，而戚戚者可以在国家困窘时心忧天下。

　　那么，坦荡者君子，戚戚者亦君子。

　　那么，为君子者亦可坦荡，亦可戚戚！

　　我眼中的君子作文 篇20

　　古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”也许每个人都有自己定义的“君子”，尽管他们不够伟大，不够有才，但他们是我们心中的“君子”。

　　我眼中的“君子”是心怀天下，忧国忧民的人。

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹容纳着天下的忧愁，天下的欢乐。他心怀天下，忧国忧民，怎不算是“君子”呢？“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”的屈原，尽管自己身处险境，蒙受冤屈，但仍心怀国家安危。怎不算“君子”呢？“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”的刘禹锡，感叹国运的哀威，希望统治者能与前车之鉴，忧国忧民，怎不算是“君子”呢？

　　我眼中的“君子”是启迪人们，感化人们的人。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，让我们明白道路漫漫长远，知识永无止境，需要我们去探索，这才是“君子”。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的鲁迅，让那些麻木的人们在沉默中奋勇反抗，永不屈服，这才是“君子”。“温故而知新，可以为师矣”的孔子，让我们不断的从复习中获得新的知识，提高自身的才能。这才是“君子”。

　　我眼中的“君子”是豪情豁达的人。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，这难道不是“君子”吗？“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的苏轼，年老鬓白的他，仍有一腔抱负，豪情让人佩服，这难道不是“君子”吗？

　　古人如此，现在的我们也毫不逊色。任长霞兢兢业业，恪守尽职，怎不算“君子”？张海迪创造奇迹，感动人们，怎不算“君子”？霍金，李丽挑战命运，永不言败，怎不算“君子”？邰丽华用“千手观音”向我们诠释坚强，诠释生命的美好，怎不算“君子”？

　　有堂堂正正的品行，有心怀天下，忧国忧民的胸怀，有教育启迪人们的哲理，有豪情壮志的豁达人生观，有着坚强，永不言败的信念，才我眼中的“君子”。

　　我眼中的君子作文 篇21

　　在以前，我一直都认为君子就仅仅是明白道理的。但自从看了有关国学的《诗经》、《论语》、《大学中庸》后，我对君子与做人的道理又有了新的深刻的理解，于是我下定决心，一定要做一个君子，并改去自身毛病。就拿我来讲吧，既不宽容别人，也不能体谅别人，与书中所谓的君子简直有天壤之别。

　　正所谓“君子喻于义，小人喻于利”，我与朋友交虽然不去关注利益，但有时会因某件事而降低看法，从而冷对他，这种逞一时之气的做法，也可以算是半个“小人”了。我为人不注重品质，而注重学习，尽管学习不错，又有何为。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

　　如此一比我的缺点可不是数的出的了，自此，我的决心有坚定了许多。尽管离君子还差十万八千里，但我一定要要追上他，与君子通行，甚至超过他，因此我一定要严格要求自己，“有志者事竟成。”我相信只要我谨遵“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的原则，总有一天，君子会与我通行。

　　我眼中的君子作文 篇22

　　《诗经？关雎》中说：“关关雎鸠，…君子好逑”，在这里，“君子”是对贤德的男子的一种尊称；鲁迅先生则认为“君子”是封建礼教塑造的守礼典范，是对人性的一种束缚。

　　在我眼中，知识与道德都优秀的人就可以称之为“君子”，他们不分性别、年龄、民族、国籍。例如：苏格拉底是一位充满智慧的哲学家，他对美德探索，对知识的追求使他在科技发达的今天仍被人们所推崇。

　　有知识没有道德的人往往只能成为小人，例如“秦桧、高俅。秦曾中进士，高俅也曾位列三公。他们不是目不识丁，而是品德低下、心胸狭隘，这样的人也许有识、有官位，但他们决不可称之为“君子”。

　　有道德但却没有知识的人只能成为道德的奴隶例如：郭某人埋儿，他认为自己是孝顺母亲，但他的妻子却又如何能不心疼自己的儿子，其母又如何能不心疼自己的孙儿，这样的“愚孝”难道只有他一人？而像他的这一类人不就是道德的奴隶吗？

　　知识使人有内在的美，品德使人有外在的美。有知识叫“能”，有高尚的品德叫“贤”，只有“贤能”的但又谦逊的人才配称之为“君子”。

　　有的人自恃才高八斗就狂妄自大，轻视他人，还自以为谁都不如自己，殊不知自负的心理已让他输给了别人。还有的人才貌平平但心气极高，不甘人下，他不是在别人的失败中自省，而是在别人的成功中挑剔人家的毛病，这种人的自满使他在生活中总是停步不前而且人缘极差。

　　许多贤能的人大都很谦逊，因为只有谦逊的人才会不断进步、才会不断的提高。这些人的聪明之处就在于他能在别人的错误中自省、在别人的成功中找方法，他们一点点的努力，一点点的进步，一点点的靠近成功，在超过别人时仍保持清醒的状态，不骄不馁。

　　其实天才不常有，蠢才也罕见，只要努力定会有收获。在当今社会不仅要争做知识人才还应拥有高尚的道德，要在“德”、“才”兼备的基础上做一个谦逊的“君子”。这样一个谦谦君子才能更好的服务于社会，而社会也才不会是冷冰冰的。我相信，和谐温暖的社会才会有更多的谦谦君子。

　　我眼中的“君子”是富有智慧的；我眼中的“君子”是品德高尚的、谦逊的；我眼中的“君子”是和蔼的、服务于社会的。他们不是在用冷冰冰的教条约束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知识”引导人。

　　我眼中的君子作文 篇23

　　遥远的春秋时代，孔夫子在其著作中曾不断地用到“君子”一词。当时的君子，指的是那些拥有一个好爸爸、出身贵族的人，特指贵族阶级。时至今日，“君子”一词已演变成了对品行高洁、道德高尚的人的赞美。

　　时代赋予君子以更多的含义，但在我看来，“君子”还远不止这些。茫茫历史长河中，尚有许多人配得上“君子”之异名！

　　战国时，楚怀王不用大夫屈原。此时正值秦楚交锋之后，楚国损兵亡地、连连败退。屈原愤而出走，将自己的有机生命沉于江中，却留下了《国殇》、《离骚》等千古名篇。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。由此可见，屈原在当时是一位王族显贵。他兼有贵族的血统、文人的气节、臣子的骨鲠。这样一位敢为自己所坚持的理想献出生命的知识分子，堪称古之君子。

　　秦末大动乱，楚怀王心麾下则有猛将项羽。他在自己无兵无地的情况下，诛杀宋义、北救巨鹿、西烧咸阳……“遂霸有天下”。司马迁载项羽“仁而爱人”、“恭敬慈爱”，所以单从品行方面来看，他也算得上一位谦谦君子了。即便是临死之际，项王仍高呼：“吾为若德！”他死的十分悲壮。项羽，是一位充满悲剧意味的君子。

　　经历了四百年的太平盛世，天下又“合久必分”。这时，奸雄曹孟德，以丞相身份开始成为华夏最知名的人物。作为建安风骨的开创者，他有诸多作品流芳百世；而作为后世看来的篡位者，他又在戏台上遗臭万年。他是一个矛盾的载体，但我更加看重他的优点。毕竟金无足赤、人无完人，曹操能成为魏武王，是有其过人之处的。他招揽诸多英才为之所用，应该是一个很有性格魅力的人。我想，君临天下的人一定十分霸气。于是我宁愿将曹操想象成一个有威仪、常严肃的正人君子。

　　斗转星移，过去的一套已全不适用于20世纪新时代。于是，孙中山先生首举彻底反封建的旗帜，率领四万万同胞们建立起亚洲第一个共和国----中华民国。尽管革命道路困难重重，被驱逐，流亡海外；被缉捕，伦敦蒙难，但先生革命之志不辍。在临时大总统的领导下，天下为公，形势一片大好。如果能坚持下去，则“三民”实现指日可待。然天有不测风云，先生慨然长辞，事业未竟、人心思乱。但这也恰恰衬托出孙先生那鞠躬尽瘁、无私奉献的君子形象。

　　追思先贤，无数君子拓展着天高海阔的事业；回味往昔，众多仁人志士谱写着历史的宏篇巨章。自古，中华民族人心耿直、多出君子；今日，我辈亦当效仿古人，修身养性，齐家治国平天下，争做今世人中君子！

　　我眼中的君子作文 篇24

　　君子，伫立在汨罗江边，我眼中的君子作文。风吹乱了他的发丝，却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的，他早已看清了这个“举世混浊”的世界，他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是，他纵身一跳，从此，世上少了一位伟大的诗人，史册里却添了一位君子——屈原。君子，就该有自己坚定地信念，不能随波逐流。

　　君子，牧羊在大漠荒北。大漠风尘，滚滚黄沙，一边是高官厚禄，一边是祖国大业，他舍弃了锦衣玉食，舍弃了世间繁华。作为汉使，却被单于扣下牧羊，北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他，一位君子，一位忠君爱国的君子，在高官厚禄和大漠黄沙之间，在选择和放弃之间，他用行动无言的回答。他就是苏武，一位不卑不亢的君子。君子，就应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志。

　　君子，漂泊在零丁洋中。连年征战，身心俱疲，如今已成为敌军的俘虏。文天祥在船上回首自己的一生，他为大宋奋斗至今，如今是他该以死殉国的时候了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束，一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了，面对大宋的方向。君子，就该有“捐身赴国难，视死忽如归”的爱国情怀。

　　遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁，是君子；不为五斗米折腰的陶渊明，是君子；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，是君子；绝不摧眉折腰事权贵的李白，是君子；乐趣在于山水之间的欧阳修，是君子……她们虽已离我们远去，但他们的品格却得以传承，之间仍照耀着我们前进的道路。

　　让我们去认识君子，了解君子，做个君子！

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