尹松果当年在学校的时候，喜欢对种种的事物下结论。对于梅谦石和简萤的这一段故事，她得出一个结论，说特别的缘份必是来自天赐。当然她还有下一个结论：天善妒而天赐的缘份必然有因无果。这已经说的是后话。
　　 八O年的二月间，梅谦石应邀到南京大学去参加一个全国性的很热闹的思想讨论会，当时何洗尘恰好在南京一年一度地探望老母。何洗尘家在上海路，离南京大学非常近，梅谦石便时常到何洗尘家里去坐一坐。梅谦石很喜欢何家那种游子归来的人间气氛。
　　 在新疆支边的时候，梅谦石和何洗尘便是朋友，那时候梅谦石是团部的宣传干事，何洗尘是团部卫生所的卫生员。后来他们一块儿考到武汉去念书。梅谦石是中文系的研究生，何洗尘在同一所大学的病毒专业念了四年本科。
　　 再后来，他们先后留校，就在那里安身立命。
　　 梅谦石和何洗尘的友谊，表面上看起来聊胜于无，是所谓真正的君子之交。
　　 何老太太动辄便抱怨：“你们俩，无论谁给我生个孙子孙女，也算是有一份孝心。”可见老太太早就不把梅谦石当作外人。梅谦石的母亲早逝，父亲在山东的老家当了大半辈子走乡的铁匠。老爷子不喜欢有个固定的家的概念，哪里有一盆好炉火，有几盅好酒，有相好的女人，哪里就是临时的家。
　　 那一天，冷雨兼细雪，春寒逼人。两个人突然兴起，骑车去逛老远的栖霞古寺。梅谦石自有他的理论，认为古寺当在冷僻之处，人迹罕至时，方不失为一方净土。香火鼎盛、随缘功德，说到底，总带着俗界的功利气息。
　　 栖霞寺那一天果然非常之清净。
　　 何洗尘认识寺中的一位老和尚。老和尚文革中被迫还俗的时候，曾经在上海路菜市场附近靠卖葱姜度日，和何洗尘已经去世的父亲常在一块儿下棋。
　　 老和尚正在独自枯坐，忽见客至，自是十分欢喜，邀至禅房，用好茶相待。只见半明半暗的禅房中，拢起一盆好炭火，火盆正中的铁支架上，用陶壶煨上了浓浓的铁观音。
　　 三人闲谈片刻，茶开了。茶香一时四溢，顿使禅房暖意融融。老和尚斟上茶来，何洗尘正待细品，梅谦石已经一盅热茶豪饮下肚。飞快地连饮三杯，他以手抚胸，道：“这三杯滚烫的茶下去，总算暖和过来了！”何洗尘笑道：“可惜了一清师傅的上品铁观音了。”老和尚笑笑道：“无妨，无妨。”又为梅谦石斟上一杯，梅谦石便端了这一杯茶暖手。
　　 何洗尘向老和尚介绍梅谦石，说他是六十年代初边塞诗的一位奇俊。梅谦石笑道：“年少血旺时的勾当，哪里值得一提！”老和尚便连连地道“幸会”，于是飞色舞间，吟诵几句边塞古诗，“风掣红旗冻不翻”之类。
炭火哔剥，陶壶徐徐地喷吐水汽，茶香仿佛把禅房杏黄色的门帘濡染得有了几分诗意，在这样的氛围里谈论大漠狼烟，长河落日，情感上的落差特别明显。隔着窗玻璃望出去，禅房的廊檐下堆满了零乱的建筑材料，刚刚修复的古寺又待进一步的扩建，很有点曾经败落的大户东山再起的浮夸味道。老和尚捧来一堆纪念品逐一展示，拿起一串玛瑙佛珠要他俩看，笑道：“这是我去年在香港参加佛教活动的时候，泰国的佛教朋友送的。”
趁老和尚暂时告退，梅谦石便对何洗尘笑而不止，说：“清人龚炜在《巢林笔谈》中写到的那座寺庙，今天总算得以一见了！”何洗尘边啜茶边笑：“那座寺庙怎样？”梅谦石道：“‘盆树充庭，诗画满壁，鼎罇盈案’，寺中老僧‘盛服而出，款曲之际夸示交游，侈陈朝贵’。”何洗尘笑问：“那又怎样呢？”梅谦石说：“龚炜下一断语曰：盖一俗僧也！”何洗尘呵呵大笑：“既然清代便不乏俗僧，今天有俗僧也就不足为奇了。”
　　 说笑间老和尚已来邀他们去寺内参观。一行三人步出禅房，沿偏殿的回廊前往大雄宝殿，只见寂寥的庭院中，雨雪早已打湿了古老的青砖甬道。

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