《茅屋为秋风所破歌》和《古意》写作手法有何不同?

  • 科目:3 来源: 题型:022

      (1)《过故人庄》作者 ________ ,唐代诗人,其诗与 __________齐名,称为王孟,诗中反映农家生活场景的句子是:________________。

  • 科目: 来源: 题型:

    按要求默写名句。(每小题1分共6分)

    (1)、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人济世情怀的名句是:

    (3)、白居易《醉歌》中有“黄鸡催晓丑时鸣”、“镜里朱颜看已失”的诗句,苏轼在其词作《浣溪沙》中反其意而用之:

    (4)、假如你的朋友遇到了挫折,请你用陆游《游山西村》中的

    (5)、孟浩然在《过故人庄》表达了对农村田园生活向往的诗句是:

  • 科目:中档题 来源: 题型:现代文阅读

    4.阅读文章,回答问题
        ①初夏日的一个傍晚,我再一次来到雁南飞。茶田度假村,
        ②站在观景台倚栏远眺,远山如黛,云蒸霞蔚,千亩茶园,层峦叠翠,在夕阳余晖照耀下像披上了一层桔红色的薄纱。一座座红瓦建筑在群峰中错落有致,围龙大酒店、围龙食府、客家文化新村、茶园在云雾中若隐若现。一群采茶姑娘穿梭在如梦如幻的乐园里,不时飘来阵阵笑声和茶歌:“雁南飞茶山美,茶香春色游人醉……”。
    ③漫步在林荫道上,仰望长空,晚霞漫天,彩云朵朵,一缕阳光穿越云雾,雨后碧空架起彩虹。一幅“玉露润灵峰,天人舞彩虹。云霞绕仙境,夕阳醉花容”的水墨画独享天成,让人仿佛置身于仙景之中。呼吸着饱含茶园芬芳的气息,远处梯田上的环环茶带,宛如翡翠的项链。近处的枝头叶尖上,雨滴乍现,毫不掩饰它的青翠欲滴。青垄上姹紫嫣红的花儿,随意地点缀着,以香息代替了大自然的语言。这里有着四季不落之花,无需感叹“无可奈何花落去”,即便是在冬天,雁南飞依然处处是盛开的笑脸,绿意盎然,流水叮咚,冬之春景。
    ④步入雅典别致的茶情阁,临窗倚竹,远眺千亩茶园,随着茶艺小姐优雅的兰花指,独特的紫砂壶,阴那山天然泉水,雁南飞高品质茶叶,古色古香的演绎词,玉泉滋润、悬壶高冲、流霞进盅、平分秋色、日月交辉、喜闻幽香……在空中飘逸自如,婉约潇洒,浑然一体,恰如一首茶田交响乐,把古今中外的茶文化内涵演绎得淋漓尽致。在这青山绿水之间,当客家姑娘奉上香茗,把盏闻香,细品甘露,荡气回肠。我的内心再一次震撼了!一杯清茶,从耕耘、选料、加工、冲泡到鉴赏,这其中隐含多少做人做事处世之哲理,不能不让人为中华茶文化的博大精深叹服!
    ⑤古诗云:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”。入夜来客,以茶当酒,以茶会友,以茶结缘,共话于窗前月下。雁南飞,茶中情,它将茶文化的底蕴演绎得深刻而博大,与茶相关的哲言思辨、妙联佳句、香茗掌故、奇闻轶事、名篇荟萃,美不胜收。让人在云雾轻挪,茶香弥漫全身之时,步入“两腋清风几欲仙”的意境,心灵被一次次叩响,一次次沉醉……远离尘世的喧嚣,放下都市生活的繁琐,放任心情随着清风飞翔,倚立窗前,看山看树看天蓝,品人生;夜眠围屋,听风听雨听叶落,做美梦;端坐书房,吟诗填词写文章,赏美景。知己对坐,品鉴香茗,琵琶弦上诉相思,红颜知音忆悠悠……回味着微苦到甘的茶汤,人生的真谛不正是如此吗?
    ⑥轻步走出茶情阁,头顶红云如染,脚下清香满园。当天边抹上最后一缕红霞,夕阳慢慢消失在远山时,围龙食府亮起富有古意而特色的红灯笼,温馨聚集。古朴与现代的建筑精华在这里得以完美再现,原木、竹子、围屋等古老客家民居的元素被运用得出神入化,与现代文明、自然景观融为一体,匠心独运。其结构之独特、用料之考究、工艺之精细,使之获得建筑界最高荣誉“鲁班奖”。从围楼食府向外望去,一个有着客家特色的红砖红瓦的双层半围龙民居整齐排开,犹如穿梭在崇山密林中的红飘带,热烈而美丽。
    ⑦文化是雁南飞的灵魂和大美所在,与自然生态交相辉映。整个景区弥漫着浓浓的文化内涵,最有代表性的当然要数笑傲江湖文化墙了。这里汇聚了中外名家的格言警句,著名书画家陈景舒留下的墨宝--“客相逢你是客我是客来客都是客,家团圆东一家西一家大家是一家”,更是把客家人包容开放、热情好客、以诚待人的精髓,描绘得淋漓尽致,韵味无穷。客家文化与旅游文化、茶文化、精品文化相得益彰,在这里升华至极,使山不仅仅是山,水不仅仅是水,花不仅仅是花,房子也不仅仅是一座建筑,而是以文化的外延和内涵彰显魅力,以文化渲染的宁静和张扬使游客找到心灵的共鸣和净化,使每一位游客都有回家的感觉,也使之成为游子一次次神往的心灵家园!
        ⑧北雁南飞寻梦归。清晨醒来,窗外鸟语花香,碧空如洗,洁净的阳光漫撒绿色茶园,阵阵清风撩动茶树波涛,带来玲珑乐曲,雁南飞依恋于心头的美在迎风绽放,令人痴醉……
    (选自2012年10月31日《南方日报》,有删改)(1)文章第②-⑥段,作者运用移步换景的写作手法将雁南飞的美景交代得井然有序。请你找出表明作者观察点的词语。
    (2)请你对第⑤段划线的句子作点评。
    (3)下列对本文的理解与赏析,不正确的一项是D。
    A.通观全文,作者不仅描绘了雁南飞之美,更从茶文化、客家文化诸方面挖掘了其美的内涵。
    B.本文将景物描绘穿插在游记中,骈散相间,语言华美;多用修辞,独具特色;蕴含哲理,可读性和感染力强。
    C.最后一段,在结构上,呼应开头,照应题目;在内容上,表达了作者对雁南飞美景的痴醉和依恋之情。
    D.本文以“寻梦”为线索,采用记叙、描写和抒情相结合的表达方式,回忆了作者在寒冬的一个傍晚再一次来到雁南飞的所见所感。

  • 科目:中档 来源:湖北省中考真题 题型:阅读理解与欣赏

        ①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后,由夫人张兆和将骨灰捧回家乡,来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在这里永远安息。
        ②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年12月28日,生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边,他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那无数平凡而新鲜的事物,总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。
        ③1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美。语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有 的风韵与神采,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。
      ④沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说:“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联:“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行,沈老之所以能长久地受到人们的敬仰,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。一位中国文坛上的大师,生前没有显赫的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方,真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文! 
      ⑤山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈先生,在这儿画上了他人生的句号。 — —选自2008年第6期《散文百家》  
      【注释】①星斗:泛指星星;比喻超群的才华。  
    1.细读第②自然段,说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处?
    2.仔细体会,说说沈从文先生手迹中三个加粗的字具体指代哪些人?
    “照(  )思索,能理解‘’(  );照思索,可认识人(  )。”
    3.联系张充和先生撰书的挽联,请用你自己的话说说,沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”?
    4.细读第③自然段,完成下列读书卡片,了解沈从文先生的文学创作。
    语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩
    5.积累链接:纵观沈从文先生的一生,可以用诸葛亮在《出师表》中表明自己年轻时“不求闻达”的两句话来概括。请你默写出这两句话。
  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    梦里炊烟诗中境(王民选)

    ①炊烟,一种标志性符号,曾经为传承农耕文明印在大地,为张扬劳作文化写在长空,为印证乡风民俗盘旋村落……

    ②如今,炊烟已越来越难以见到,渐渐成为人们梦里的幻境,成为诗文中的追忆。但是,炊烟的千古缭绕,已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色,散发着特有的草木味儿,表现出火热的乡土情结。

    ③炊烟里,升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸,辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟,对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子,只要看到炊烟升起,往家赶的脚步就会加快,马上就联想到诱人的饭菜香,对生活的希望也像炊烟一般上升!

    ④炊烟里,缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚,所酝酿出的气息牵肠挂肚,让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时,总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上,让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己,紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水,言语不通,水土不服,天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟,抚摸到祖先的根脉,寻找到族群的亲和。我一直在想,所谓“在外游子,纵然化作一缕轻烟,也要魂归故里”,这华夏儿女独具的故土情结,作为一种弥足珍贵的乡情文化,世世代代又有几人给出了权威的诠释呢?

    ⑤炊烟中,绵延出时光的推移。清晨,冲破浓雾的炊烟跃过房顶,撑起乡村的天空,然后又紧贴着地平线扑向东方,撩开黑暗,把霞光接回大平原,并挨个儿挠醒生命万物,让他们抖擞精神迎接太阳。中午,炊烟用妙曼的舞姿,嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼,她用花瓣一样的碎片,由太阳抛出缕缕银线,串连成莽莽云海,衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟,千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕,要为赶时节的农民再争一会儿光阴,紧接着又彼此挽起臂膀,撑持着夜幕,让劳累的农民借一点余光洗洗脸,摸黑儿吃晚饭。

    ⑥炊烟中,氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相近的本性,文人“便引诗情到碧霄”的才情,有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”,绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”,我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿,与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感,令人心如炊烟,意如流水,往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感,诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟,偶尔出现在村头田野,让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃,守神凝眸间,质感十足的水墨画就那么传神地写在长天,任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度,看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟,在夕阳西下的微风中,远望如梳了长发辫的村姑在学舞,又像宫殿垂挂的烟霞帐,一幅那么美妙古拙的风情画,一种多么使人陶醉的景象!

    ⑦先祖以炊烟为衣,以水为镜,开启千秋万代的脉脉情思,传承着农耕社会悠久的合唱,灌制出劳动者群体的美声,熔铸成华夏民族的集体人格,引发了广泛的共鸣,积淀为厚重的文化彩页,以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊!  (有删改)

    17、结合全文来看,开头第①段在文章中有哪些作用?(4分)

    18、第怎样理解第④段和第⑥段中划线句的含义?(4分)

    19、第⑤段在写法上有什么特点?请简要分析。(4分)

    20、文章最后一段说“我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊!”请结合全文内容,谈谈应该怎样承担这种“使命”。(4分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文章,完成17~20题。(16分)

    梦里炊烟诗中境(王民选)

    ①炊烟,一种标志性符号,曾经为传承农耕文明印在大地,为张扬劳作文化写在长空,为印证乡风民俗盘旋村落……

    ②如今,炊烟已越来越难以见到,渐渐成为人们梦里的幻境,成为诗文中的追忆。但是,炊烟的千古缭绕,已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色,散发着特有的草木味儿,表现出火热的乡土情结。

    ③炊烟里,升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸,辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟,对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子,只要看到炊烟升起,往家赶的脚步就会加快,马上就联想到诱人的饭菜香,对生活的希望也像炊烟一般上升!

    ④炊烟里,缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚,所酝酿出的气息牵肠挂肚,让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时,总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上,让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己,紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水,言语不通,水土不服,天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟,抚摸到祖先的根脉,寻找到族群的亲和。我一直在想,所谓“在外游子,纵然化作一缕轻烟,也要魂归故里”,这华夏儿女独具的故土情结,作为一种弥足珍贵的乡情文化,世世代代又有几人给出了权威的诠释呢?

    ⑤炊烟中,绵延出时光的推移。清晨,冲破浓雾的炊烟跃过房顶,撑起乡村的天空,然后又紧贴着地平线扑向东方,撩开黑暗,把霞光接回大平原,并挨个儿挠醒生命万物,让他们抖擞精神迎接太阳。中午,炊烟用妙曼的舞姿,嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼,她用花瓣一样的碎片,由太阳抛出缕缕银线,串连成莽莽云海,衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟,千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕,要为赶时节的农民再争一会儿光阴,紧接着又彼此挽起臂膀,撑持着夜幕,让劳累的农民借一点余光洗洗脸,摸黑儿吃晚饭。

    ⑥炊烟中,氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相近的本性,文人“便引诗情到碧霄”的才情,有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”,绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”,我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿,与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感,令人心如炊烟,意如流水,往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感,诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟,偶尔出现在村头田野,让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃,守神凝眸间,质感十足的水墨画就那么传神地写在长天,任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度,看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟,在夕阳西下的微风中,远望如梳了长发辫的村姑在学舞,又像宫殿垂挂的烟霞帐,一幅那么美妙古拙的风情画,一种多么使人陶醉的景象!

    ⑦先祖以炊烟为衣,以水为镜,开启千秋万代的脉脉情思,传承着农耕社会悠久的合唱,灌制出劳动者群体的美声,熔铸成华夏民族的集体人格,引发了广泛的共鸣,积淀为厚重的文化彩页,以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊! (有删改)

    1.、结合全文来看,开头第①段在文章中有哪些作用?(4分)

    2.、第怎样理解第④段和第⑥段中划线句的含义?(4分)

    3.、第⑤段在写法上有什么特点?请简要分析。(4分)

    4.、文章最后一段说“我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊!”请结合全文内容,谈谈应该怎样承担这种“使命”。(4分)

  • 科目: 来源:2012年初中毕业升学考试(湖北宜昌卷)语文(带解析) 题型:现代文阅读

    仰大师之范,念慈让之人。(12分)
    ①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后,由夫人张兆和将骨灰捧回家乡,来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在这里永远安息。
    ②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年12月28日,生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边,他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那无数平凡而新鲜的事物,总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。
    ③1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美。语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。
    ④沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说:“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联:“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行,沈老之所以能长久地受到人们的敬仰,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。一位中国文坛上的大师,生前没有显赫的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方,真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
    ⑤山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈先生,在这儿画上了他人生的句号。
    ——选自2008年第6期《散文百家》
    【注释】①星斗:泛指星星;比喻超群的才华。
    【小题1】细读第②自然段,说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处?(2分)
    【小题2】仔细体会,说说沈从文先生手迹中三个划线的字具体指代哪些人?(3分)
    【小题3】联系张充和先生撰书的挽联,请用你自己的话说说,沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”? (3分)
    【小题4】细读第③自然段,完成下列读书卡片,了解沈从文先生的文学创作。(2分)

    语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩。

    【小题5】积累链接:纵观沈从文先生的一生,可以用诸葛亮在《出师表》中表明自己年轻时“不求闻达”的两句话来概括。请你默写出这两句话。(2分)

  • 科目: 来源:2012届江苏省苏州工业园区星港学校九年级上学期教学调研语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文章,完成17~20题。(16分)
    梦里炊烟诗中境(王民选)
    ①炊烟,一种标志性符号,曾经为传承农耕文明印在大地,为张扬劳作文化写在长空,为印证乡风民俗盘旋村落……
    ②如今,炊烟已越来越难以见到,渐渐成为人们梦里的幻境,成为诗文中的追忆。但是,炊烟的千古缭绕,已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色,散发着特有的草木味儿,表现出火热的乡土情结。
    ③炊烟里,升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸,辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟,对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子,只要看到炊烟升起,往家赶的脚步就会加快,马上就联想到诱人的饭菜香,对生活的希望也像炊烟一般上升!
    ④炊烟里,缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚,所酝酿出的气息牵肠挂肚,让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时,总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上,让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己,紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水,言语不通,水土不服,天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟,抚摸到祖先的根脉,寻找到族群的亲和。我一直在想,所谓“在外游子,纵然化作一缕轻烟,也要魂归故里”,这华夏儿女独具的故土情结,作为一种弥足珍贵的乡情文化,世世代代又有几人给出了权威的诠释呢?
    ⑤炊烟中,绵延出时光的推移。清晨,冲破浓雾的炊烟跃过房顶,撑起乡村的天空,然后又紧贴着地平线扑向东方,撩开黑暗,把霞光接回大平原,并挨个儿挠醒生命万物,让他们抖擞精神迎接太阳。中午,炊烟用妙曼的舞姿,嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼,她用花瓣一样的碎片,由太阳抛出缕缕银线,串连成莽莽云海,衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟,千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕,要为赶时节的农民再争一会儿光阴,紧接着又彼此挽起臂膀,撑持着夜幕,让劳累的农民借一点余光洗洗脸,摸黑儿吃晚饭。
    ⑥炊烟中,氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相近的本性,文人“便引诗情到碧霄”的才情,有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”,绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”,我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿,与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感,令人心如炊烟,意如流水,往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感,诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟,偶尔出现在村头田野,让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃,守神凝眸间,质感十足的水墨画就那么传神地写在长天,任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度,看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟,在夕阳西下的微风中,远望如梳了长发辫的村姑在学舞,又像宫殿垂挂的烟霞帐,一幅那么美妙古拙的风情画,一种多么使人陶醉的景象!
    ⑦先祖以炊烟为衣,以水为镜,开启千秋万代的脉脉情思,传承着农耕社会悠久的合唱,灌制出劳动者群体的美声,熔铸成华夏民族的集体人格,引发了广泛的共鸣,积淀为厚重的文化彩页,以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊! (有删改)
    【小题1】、结合全文来看,开头第①段在文章中有哪些作用?(4分)
    【小题2】、第怎样理解第④段和第⑥段中划线句的含义?(4分)
    【小题3】、第⑤段在写法上有什么特点?请简要分析。(4分)
    【小题4】、文章最后一段说“我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中,品味先民苦乐,遥想先哲情怀,探究其文化影响,条分缕析其文化内涵,应当有一种神圣的使命感啊!”请结合全文内容,谈谈应该怎样承担这种“使命”。(4分)

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