本人自幼追随亲戚和多位恩师系统地学习风水择日之术，特别是择日之道，日家百二十种之多，在恩师的严格细心教诲之下，对每一家日课每一种大小神煞制化运用之功都需要熟读于心，大至阴府五黄三杀，小至三娘披麻地兵，都需制化趋避不敢妄犯。一为主家再找日师复课无疵，二为清利保险有凭。日格一出，不单考验日师的水平，还更是考日师的博学之道，虽说是为主家择好日课，其实也是日师之间博学的较量罢了。当然那些所谓唯有自家独得一秘传，便是天下无敌的大师们不在此一行例之中。

然而在左趋右避之中，虽是符合了日家“大煞避之，中煞制化之，小煞有一二吉星照之”之理论，有时往往失去了合成上等格局星辰的好日课，虽是清利而无害，然也难催吉应验有功。这也非日师之错，更不是日师无助人之心，只是世俗三人指龟成鱉，为既能立足江湖，又能做出名气，就需要在博学的磨荡中寻求自己特出的本位，否则很快被老一辈一脚踢出行家之外。所以本人不管是以前跟随恩师为人择日或是一九九六年自己独立开馆为人服务风水择日以来，都力求做到反复细心推敲，制定自己的风水和择日工作的行为准则。一、地理风水研究准则：论峦头、讲理气，掌排星、定卦理，通河洛、生成耳，元关窍、定天机！二、择日研究准则：依龙山主命、联成课格、先后二天、各家五行、抽爻换象、移宫倒卦、飞星挨排、玄空大卦、律吕雷霆、乌兔太阳、五运六气、天根月窟、连山归藏、周易演卦、天心正运、太乙神数、演禽星宿、六壬奇门、四局龙运、通天窍马、八仙会局、五鬼运财、七政四余、弧角天星、禄贵交驰、金精月华、大小会期、体用咸宜。

天心正运日课得传下粤西地区，乃戴府锡伦公任高州知府期间传下来之功德，详情查阅本人2006年对外公开出版的《戴锡伦天心正运择日法》一书，天心正运择日法以一权当道，众煞潜伏为胜，只要能合成课格，不忌任何神煞。古课中虽有犯大神煞的案例，但毕竟为少数，本人恩师也是谨慎之人，所做单纯符合天心正运择日法而犯大神煞的案例也是比较少。为了验证这一古代择日之绝学，本人不得不从自己用事去尝试来验证，俗话说得好，鞋子合不合脚自有知己最清楚。本人没有别的大师们哪么伟大，饿着自己的肚子高声呼叫大做广告其能造福天下人富贵。所以本人只有默默地研究和验证恩师所授之术，先要把自己解救出去。毕竟学习风水择日之术的初衷就是想改变自己的命运，而不象现在很多人学风水择日是为了赚钱的手段，将风水择日之术变成商业化。所以有时候很多人问我的风水择日之术和别的大师有什么不同的时候，本人就会开玩笑的地说，本人的风水择日之术是一种应用科学，在你需要建房装修、进宅、祖坟造葬或结婚嫁娶的时候，通过风水选址布局，择日选课来将此件事情做好，祈求以后人事平顺，家庭和睦健康，丁财文贵寿兴旺，而别的大师则是到处做广告，让你没事找事来做，让你有立马富贵的梦想，也象是广东地区的俗话说的“挖洞找蛇打”。我的风水择日应用学无须做广告，首先是身边的邻里邻居、亲戚朋友有需要的时候就找你看风水择日评课，然后逐步一个介绍一个向外围发展开去。大师们的却是广告满天飞，名头一大堆，大会演讲千百回，身边的亲戚朋友却不知会。可是择日之术不能让人马上富贵，咸鱼翻生，但好日课最起码能让人在做这件事之后，如意吉祥顺风顺水，在应有的命运基础上加于量化的提升。编写此文就是为了让我的后人学习天心正运择日法时，对神煞的趋避有实例可依。

课一：2002壬午年，本人在老家电白区林头镇阁紫霞村首次建房子，福宅坐乙向辛兼卯酉，择用八月初三庚辰日辰时行墙下砖，课格为：壬午、己酉、庚辰、庚辰。此课从正宗和正五行择日法来看，月家冲山兼及犯三杀，木弱金旺，是择日家的大忌，是绝对没有人敢用的，跟随本人多年的几位徒弟也多次建议本人不要冒此等大险，但本人为了验证恩师传下来的日课，只有自己用来验证才是最合适的。如果择给客户主家的话，过不了评日师的关就根本没有得到验证的机会，很多同行朋友从本人的徒弟中知道本人用此课来建宅，都笑话本人是傻子，等着看笑话。但好在恩师所授之术没有负我，自建宅后不但一切顺利，第二年2003癸未岁秋天本人还步出了农村之门，在电白县城水东镇开风水择日馆为人服务，并逐渐受客人邀请开始走出了市省外做风水择日之路。2007年丁亥岁并在电白区府旁边的购买得本人第一套商品房，并喜得犬子，可算是事业财丁并得。

课二：2005乙酉年，本人的亲大姐在电白区林头镇姓杨村因子女多房子小，且三男一女都还在读书，需要将房子加层才能有房间够住，其福宅坐乾向巽兼戌辰，当年乙酉太岁，五黄和力士会聚乾山，且犯死阴府，是一年中最多最凶的神煞都集中在这里，因是自己的亲大姐，只会相信我的日课不会再给他人评证，所以本人没有任何顾忌地帮她择日一课兴工加层，择用当年正月初十癸酉日午时兴工行墙加层，课格为：乙酉、戊寅、癸酉、戊午。造宅后不久姐夫便能入职正规建筑公司当管理人员，不再需要做户外建筑工，2006年长子考上国本大学，这几年以来子女皆能顺利完成学业，并入职正规国企单位，结婚成家立业，且头胎生的三个都是男孙。

课三：2007丁亥年，本人徒弟卢先生的朋友在电白区沙琅镇需要建宅，福宅坐丁向癸兼未丑，经卢先生找到本人一定要择一上等好课，只需到庙里掷阴阳杯就能评定日课了，无需再经其他日课师复课，所以本人择用丁亥年十一月十八乙未日辰时行墙下砖，课格为：丁亥、壬子、乙未、庚辰，此课按宗庙之法论神煞，月时犯二重三杀，阴府双全犯死地，是很严重的神煞了，一般日师皆不敢择用。此课用了之后，主家恰逢机遇开始养殖龟类，这几年以来可以说是暴富，子女学业有成，一切顺顺利利。

课四：2010庚寅年，本人在广西省河池市的徒弟韦先生的亲戚需要急建房子，福宅坐酉向卯兼庚甲，因当年酉山犯死阴府兼炙退，因无日师敢给其出日课，本人给其择用庚寅年八月十七丁丑日寅时行墙下砖，课格为：庚寅、乙酉、丁丑、壬寅，造宅至2012年后，本人曾二次询问韦先生其亲戚的造房子后怎样，皆反馈说一切顺利如意，财丁皆平安兴旺。

课五：2011辛卯年，广东省高州市钟姓福主邀请本人为其立向择日造宅，福宅坐乙向辛兼辰戌，择用辛卯年三月初六癸巳日卯时行墙下砖，课格为：辛卯、壬辰、癸巳、乙卯，该课依宗庙之法日犯三杀，正偏印标出，子星不显，是一般日家不择用之课，但福主钟先生见过本人多次手笔，对本人深信不疑，依本人所立之向度与日课按时用事。造宅后壬辰年秋天福主钟先生添一长孙，壬辰年冬天在广州市购得二套商品房，又邀请本人到现场鉴定选购，可谓财丁并催也。此课本人也择给本人妻子的姐姐在茂名市鳌头镇飞马村建癸山丁向宅用事行墙下砖，原本需借钱建房的，可造宅后真是财源广进，不但不需要借钱顺利建好二层楼房并装修的很是漂亮，还在第二年壬辰岁购买小车，第三年癸巳岁冬再在县城高端住宅小区购买一套一百四十多平方的商品房，但此课用于癸山并没有犯煞，本不属于此课题的研究范围内。此课也收录入本人出版的《各家秘传立向分金线法集》第一章《戴锡伦立向分金挨星线法》内。

课六：2013癸巳年，本人在电白区林头中学正对面拿到一块合心意的土地，准备建自己的房子，并作以后长期居住和办公用。但此土地已列入国家规划范围，还涉及到城建、国土、水务、公路等多部门的关系难题，况且本人首个在这里建房子，属于单家独户，想在此土地建房子还是历来没有人敢想的！在难于入手理不清的情况下，本人就先用日课建房子，籍于日课的力量再见招拆招了，望能有机会建好房子。在以往尝到了天心正运斗煞日课的甜头和经验后，本人此次还是用天心正运日课来斗煞，做到纯清的天心正运日课格局，不再受其他神煞的束缚。

福宅坐丁向癸兼未丑分金，择用2013癸巳年农历十一月廿三乙丑日辰时行墙下砖，课格为：癸巳、甲子、乙丑、庚辰。皇天终不负有心人，用课后在建房过程中，每次都能遇到好的机遇，遇到好的贵人，能过五关斩六将，顺利地将房子建好，在本人建好楼房的时候政府部门并将这片土地改规划为商用住宅土地使用，带动着这一片土地皆建成了楼房，正所谓是一人带动起一条街。更可喜的是，行墙当天开始就有客人送来红包万金，连续三天实行三连万，一边建房一边进财，到建好房为止，自我感觉良好。此课本人也择给最要好的朋友使用同样的山家建房，用后第十一个月首次添得男丁。还有择给电白区下洞镇的朋友建艮山坤向兼丑未房，都收到不错的效果。

课七：2013癸巳年，本人的亲二姐在电白区林头镇滴水开发区新村建房，福宅坐癸向丁兼丑未，本人择用癸巳年农历十二月初三甲戌日丑时行墙，比本人自己建房子迟九天时间，课格为：癸巳、甲子、甲戌、乙丑。此课按正体五行家和宗庙家来择日评课是不敢用的，因日犯三杀，食伤分争大忌。原因资金和土地的关系，当时只打算建好一层房子的，但在开始建房后财源顺利，并得亲戚朋友的大力支持，自愿送钱上门赞助，最后连续建好四层楼房，并在第二年甲午岁秋试中，其大儿子即本人的外甥顺利超录取分数线被广东警察学院录取入读。

课八：2014年，电白区林头镇大衙圩陈姓三层楼房，因建造多年拟重新装修更好些，原在2001年也是本人择的建房日课，当时建房日课为辛巳年三月廿七癸丑日卯时，但此课不属于斗煞日课范围内，故在此不作探讨。福宅坐癸向丁兼丑未，本人择用甲午年农历二月十七丁亥日寅时兴工装修，课格为：甲午、丁卯、丁亥、壬寅。此课年时犯三杀成局，月犯地官符，是一般择日师不敢评择的日课，但陈姓福主用课装修后至今一切顺利如意，人事安顺。

课九：2014年，茂名市滨海新区博贺镇金姓四层旧宅装修，福宅坐庚向甲兼酉卯，金先生是本人多年的好朋友，本人择用甲午年农历五月十二辛亥日辰时兴工，课格为：甲午、庚午、辛亥、壬辰。此课日犯三杀，月家犯天官符，中宫犯罗天大退，旧宅装修是一般择日师不敢用也，装修后金先生财源广进，九月份儿媳喜怀男孙。此课本人也择给电白区林头镇新圩村吴姓建宅庚山兼酉宅，吴先生表面上对本人百般信赖，说只要是好课的择什么课就用什么课，但最终还是过不了评日师的关而不用，甲午岁最美课，真是浪费也。

课十：2014年，本人徒弟杨先生的亲大哥要在电白区海南镇建房子，杨先生虽然跟随本人学习并独立择日多年，但还是不敢择斗煞的日课，所以还是请本人为其大哥择日建房，福宅坐乾向巽兼戌辰分金，择用甲午年农历五月廿六乙丑日寅时行墙，课格为：甲午、庚午、乙丑、戊寅。该课年月犯五黄到坐山，五黄在午月属于得令当旺，按玄空飞星派、紫白择日派，此为大大凶日课，主五天内或五个月内损丁破财大凶。正体五行派乾山属金，用午年午月犯八煞，山家弱而无救，也是大凶之课，绝对不敢用，并月日犯正阴府但化活。杨先生跟随本人多年深知本人的择日手法，极力建议其兄长不必要再请人评课直接按期使用，此课用后在九月份便顺利建好三层楼房，按杨先生的反馈此课确实有三奇带贵的风范，用后至今其二个侄子财源事业大振。

以下综合记录茂名市滨海新区择用斗煞的日课，滨海新区在用日课上有很大的特殊性，因为这个地方的人全部以信庙神评课为主，择日师择到日课后主家会拿去让一个比较神灵的庙里掷阴阳杯，让神灵来指引此日课能不能用，不会让人为的评日师来评课，正是因为这个得让天心正运斗煞日课在这里大范围的使用。但因为不是自己身边的人，也没有能详细地记录用课后的情况，只在他们每次一个客户介绍一个客户的时候知道他们用课后都非常顺利，对本人的风水择日水平深信不疑。现整理部份属于斗煞的日课列出来作日后参考。

课十一：2012年，茂名市滨海新区爵山吴先生建宅，福宅坐丙向壬兼午子分金，本人择用壬辰年农历三月十二癸巳日卯时行墙，课格为：壬辰、癸卯、癸巳、乙卯。此课年犯三煞，壬癸水克坐山，天星开口，依一般择日家为大凶不敢用之课，用后至今顺利财丁兴旺。

课十二：2012年，茂名市滨海新区爵山吴先生建宅，福宅坐辰向戌兼乙辛分金，本人择用壬辰年闰四月初四乙酉日辰时行墙，课格为：壬辰、乙巳、乙酉、庚辰。此课月日犯三杀成局，当然此课也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格，用后至今顺利财丁兴旺。

课十三：2012年，茂名市滨海新区爵山杨先生建宅，福宅坐艮向坤兼寅申分金，本人择用壬辰年闰四月初七戊子日丑时行墙，课格为：壬辰、乙巳、戊子、癸丑。此课月日犯三杀，当然此课也得奇门遁甲丁奇会生门同临坐山，吊用天灯乙奇会休门，太阴归垣偕贵人朝元扶助。用后至顺利财丁兴旺。

课十四：2013年，茂名市滨海新区爵山三户人家同山家同用一课，因建新区征收土地赔偿款，很多人都抢着建房子，但因此村庄的基本房子坐向都是壬丙兼亥巳或者亥巳兼壬丙，都是冲太岁犯煞的坐向，若等第二年甲午岁次又都是犯三杀的坐向，村庄内的坐向更是不容更改。于是本人都给他们择用癸巳年农历三月十九甲子日子时行墙造宅，课格为：癸巳、丙辰、甲子、甲子。当然此课符合天心正运日课之外，也得有奇门超立夏上阳四局遁取天盘丁奇地盘丁奇会休门同临坎宫，飞天解偕贵人坐垣星政上吉。若果得此星政再能年月干支移位，改用丑时，那更是美得不得了。此课用后家家平安顺利，财丁兴发。

课十五：2014年，茂名市滨海新区爵山吴姓造宅，福宅坐壬向丙兼子午分金，本人择用甲午年农历五月十四癸丑日丑时行墙，课格为：甲午、庚午、癸丑、癸丑。此课年月犯三杀并冲山家，是一般择日家的大忌。当然此课除天心正运外也入天星六壬三传四课吊到天盘禄贵之格，用后至今一直顺利平安。

课十六：2014年，茂名市滨海新区爵山吴姓一家造宅行墙，福宅坐壬向丙兼亥巳，一家旧宅装修，福宅坐壬山丙向兼子午，本人同择用甲午年农历九月初八乙巳日寅时，课格为：甲午、癸酉、乙巳、戊寅。此课年时犯三杀并冲山家，是一般择日家大忌之课，但用后至今一切顺利如意。

课十七：2014年，茂名市滨海新区爵山吴姓造宅行墙，福宅坐亥向巳兼壬丙，本人择用甲午年农历九月廿五壬戌日卯时行墙，课格为：甲午、甲戌、壬戌、癸卯。此课年月日皆犯三杀，且为月建日，是一般择日师中的最大忌，但用课后至今一切顺利。

罗添友特注：此文原文有案例课理应用注解，本不对外公开，留作家传后人学习。因本人新居顺利建好恰逢一周年，为感恩风水日课，感恩先人所传授的风水择日绝学，特将课理注解部份删除后，将本文公开出来，让志同道合于风水择日者有研究探讨的案例。天星力轻清而长，地煞力重浊而猛，斗煞课在本人日常择日课中占不到百分之一，在没有精通天心正运之法的朋友不要盲目乱套用，在此再次声明，不受因果报应。并非本人推崇斗煞择日，只是例举了斗煞的案例。就象本人在2009年编写《对立向分金的几点看法》一文中例举了大量茂名市电白地区古明师国师做下发福几百年的开族祖坟，很多数有立辛戌骑缝线上的、乙辰骑缝线上的，艮寅骑缝线上的，丁未骑缝线上的，如最近又发现的电白区观珠镇晨光大塘村宗祠就立丁未骑线，村中大多数人建房也从宗祠引线来立向，所以很多旧房子也是丁未骑缝线，该村不但能开族且财丁颇盛，就是出官贵较少，龙局之因也。信宜水口镇陆氏开族祖坟坐丙巳骑缝线，丁财大盛富贵不断。也并非本人推崇要立骑缝线的坐向，只是例举了存在大量符合实际的开族、发官贵文秀财丁大盛的骑缝出卦案例。在特定的龙局中不要被屋内先生办公室风水大师书中的骑线游魂吓坏也，风水择日之术除得恩师传授之外，更多还是要靠自己双脚走出来的。关于骑缝线的立向详情参阅本人2013年出版的《各家秘传立向分金线法集》一书中的第五章《赣州三僚杨公祠秘传分金线法》内容。

广东省茂名市罗添友风水择日馆

罗添友甲午岁冬月写于林头寒舍

分外命局，周易命理学名词。是指不以五行之正理来综合平均进行论命，而是以五行之变理来论命的命局。起先的命理学家把这一类的命局称之为“外格”，也叫“变格”。

分外命局共分三种，即：专旺格、从格和化气格。有的命理学家只分专旺格和从格。为了区别每种格局的的不同之处，命理学家们又对每种格局进行细分，如专旺格中又分曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格等；从格又分为从财格、从杀格、从儿格、从势格等；化气格又分甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格；等等。后来有的命理学家嫌其太繁琐，缺乏综合性，且又难以影象，索性弃格局而不消，统统以五行之变理来直接论命。如专旺格，这类格局的四柱一般都是满柱比劫、出版，日主旺极，凭据命理学“旺之极者不可损”之变理，取出版、比劫为用神。从格之四柱，日主在一般情况下都是弱极，凭据命理学“衰之极者不可益”之变理，视其原局中五行之气焰和意向，取克泄耗为用神，即取官杀、食伤、财星为用神,等等。此一扫格局的烦琐琐碎,使这类命局变得简单易学。

专旺格，是日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方。木旺于春，支成木局或东方，为从木又为曲直仁寿格；火旺于夏，支成火局或南方为从炎格又为炎上格；土旺四季，支取四库，为稼穑格为从土格；金旺于秋，支成金局或西方为从金格又为从革格；水旺于冬，支成水局或北方为从水又为润下格。

滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌，独象者，干支同属一类，即专旺格也，化神者，引化之神，即食伤也，旺之极者，以泄其气为秀，专旺格局固喜食伤为用，然并非无破例，也有喜印者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候,论其宜忌。同一格局有高低之分,也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需求而已,总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。

所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格,也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为老例，宜印为气候之调停乃破例也。

一般来讲，特别格局大都是五行气焰偏于一方，凝取不散，只有交运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化，都能够有神奇的境遇与成就；但是因为这种格局五行不全，坏处许多，所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾，福气时常不能齐全，例如说：专旺格由于五行气焰皆归旺于日主，为人大多精力充沛，劲头实足，自尊心强，甚有骨气，办事也充满信心与魄力，所以只有交运能顺其势而引化其气焰，就可尽情发扬其潜在的领导才气，而轻易居于领导者的地位；但是在另一方面讲，专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺，所以，如果非自幼与父亲有所刑克或缘薄，就是成家后与媳妇有所刑克或缘薄，其他如姐妹,后代，丈夫等方面也都较一般人更有大概发生刑克缘薄的现象（命理学上所谓的刑克，范围包含很广，紧张的叫做“克”，如殒命，残废等；轻微的叫做“刑”，如身体虚弱，疾病，定见反面，乖违忏逆，拆散离异等……）

甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格，此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，冲破东方清秀，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格确立者，因五行木主仁，故为人多慈善为怀，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。

庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱无强火来克金局的，就叫做“金刚从革格”，简称金刚格或从革格。此格局的人，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用；生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，义气奋发，临危不惧之人也。

丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未会火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱无强水来克损火局的，就叫“率性炎上格”简称炎上格或率性格。

书曰：木能生火到寅卯方而生焰大发，不制西遇申酉必遭刑克破耗,如果生居离位（南方）武断而有为，如果居均宫（北方）则主谨畏守礼，盖火性炎上，运程顺行东南木火之地，则烈烈轰轰不可一世，逆行西北金水之地则主此人拘谨巽懦，也主此人异乎平凡之人。凡格局纯粹而真，运虽稍逊欠安，也无碍其贵。

复次炎上格，必需用印，如果见食神，伤官，则主此人富而不贵，盖土能晦火之光，不以贵取，土能生金为食伤生财，故转为富格；假如果土多晦火，用财以泄土之气，名火炎土燥不作炎上格,炎上格确立者，因五行主体，故为人多重规矩。

壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。

专旺格局，以得时得地气焰纯一为贵，壬癸生于三冬，气候寒冷，冻水不流，以表面之，必需丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无惹起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也，故润下成格未必繁华，取用之法，必需看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，如果原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格确立者，因五行水主智，故为人足智多谋，伶俐超人。

戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众互助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。

土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意,这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格确立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。

总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必需地支齐集日干的方局或八字党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在准则上均不能见官杀，一见官杀，就自破格，喜食伤通畅其气焰，见财星则须视八字组成不同的形势而论其喜忌；别的尚有调候的干系而论格局的高低。

专旺格，最喜日干气通月令而得时，其旺所引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之，或食伤以泄之，使其相辅而行，而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同；近日干生于当旺之月，（如丙丁生于巳午月），地支会方合局，日干气焰过于专旺，则宜取食伤化之，以泄其清秀；反之，如日干生于欠妥旺之月（如丙、丁生于寅戌月），则宜取印星生之，以周全其旺气。

专旺格，交运的得失，除调候者，必需特别留意，最忌旺被冲被克，交运旺神遇冲克，则格局破坏，旺气不专，多主庞大刑克，乃至殒命。交运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者整个格局发生变更，由纯粹而混浊，繁华也必因而发生急剧的变更。

扶抑不了的八字，以从格论命。从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。

日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中如果有食伤发现，行食伤运美，行财运亦美，要紧是体现一个“顺”字，只有不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉,因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月,但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。

日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶好处，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发扬好处，同样以从弱论命。凭据八字中财官伤气力的不同分为以下三种情况：

（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的要紧气力，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体断定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。

（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的要紧气力，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美,但行食伤运大凶。

（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的要紧气力，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫数。从食伤格主伶俐伶俐，名声远播。从伤格交运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

有两摩登面的含义：一是在天赋命局中，指在天赋性八字命局中，（1）日主无多少气力且不发扬；（2）而被月干或时干有力合化为另一种五行，而使日主的特性发生变更。（2）从而使命局以这种合化后的五行之力为一切冲突焦点的汇集处。二是在后天性命局中,指在所走的大运和流年的天干地支中所成的化气格。

化气格也就是日主所从的化气格，与从格的预测方法和原理是息息相通的，能够说化气格是从格中的一个类别。

现在化气格的种类，一般为延续古今的正化，即：

近贤吴俊民说：「凡间凡百事物，有准则必有破例，有普通必有特别。固然从大空间长时间看来，准则或普通，大概因渐渐演变而成为破例或特别，有的破例或特别也大概因渐渐演变而成为准则或普通。这是准则或普通，因时空条件推移的干系，而渐渐收缩其适用的范围，同时破例或特别也因时空条件推移的干系，而渐渐扩大其适用的范围，因而而有化准则或普通为破例或特别，化破例或特别为准则或普通的现象。但是，不管它们如何互变，准则或普通与破例或特别，则始终同时存在，不然，这类事物大概由有而无，或原来就没有。实在，一切事物均是从无处来，势必也从无处去，变来变去，不过有无交替而已。

就阴阳五行与时间的干系来看：如以阴盛代表准则或普通，则阳衰必为破例或特别；如以阳盛代表准则或普通，则阴衰必为破例或特别；五行周历四季，旺、相、死、囚、休各不相等，故不仅各行阴或阳能够由盛而衰，阳或阴也能够由衰而盛，即各行本身也可由旺而死或由死而旺。二（阴阳）五（五行）与时间交互的干系；五行可视为空间条件之一，四季则代表时间，阴阳则代表事物的现象。五行周历四季，其阴阳现象有二：一为五行个体本身偏阴偏阳或阴阳均等的现象；

二为五行举座偏阴偏阳或阴阳均等的现象（平时以东南木火属阳，西北金水属阴）。普通格局系以五行中和或气焰通畅为取用的凭据，而特别格局的取用，除阳刃、建禄等格，相似普通格局取用者以外，其余如从旺、从强、从财、从官杀、从食伤、化气等格，都是从五行偏旺的气焰而取用；这就是以普通为准则，特别为破例］。

吴贤所说的特别格局，也就是分外格局之谓。经由千余年的光阴积聚，历代各家所创设的分外格局名目，诚然甚多，不过，其中有绝大部份均属一种片面性的看法，真正能符合正统阴阳五交运化原理的,大概惟有「专旺格」、「从强格」、「双神格」、「化气格」这四类，至于建禄和阳刃二格，严格说来，并不能参加分外格局的范围，惟以建禄格和阳刃格乃属比肩或劫财得令乘旺，而比肩与劫财又干系着日主元神之运作至深至切，所以本课本才将建禄格和阳刃格并入分外格局篇中讨论。除了上述六类格局以外，其余的分外格局，像飞天禄马格、金神格、子遥巳格、井栏叉格、六乙鼠贵格……等等，都可将之视为命学上的杂格。有关这些杂格的看法，我们将留在下章（第廿六章）再行另文讨论，本章仅拟就较为正轨的分外格局--专旺格、从强格、双神格、化气格四类，以及建禄格、阳刃格两种，分别详为说明之。

在历代命家的著述中，关于分外格局的综合整理做得最为有条不紊的，当推近贤吴俊民先生，所以，本课本为了节省篇幅并以免繁文琐节起见，不打算于此章引介诸先贤的各项变格（分外格局）看法及议论，而单择吴贤的紧张论说以为大家之参考。

一、吴贤对建禄格的看法

近贤吴俊民说：「建禄格乃日干得月令同气的地支，亦近日干临官之所，其气方盛而未极，故其性子较阳刃之盛极者，虽同为旺身之物，则略有不同」。先贤陈素庵说：「比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助身之神，特比纯而劫驳，禄和而刃暴耳。比与劫，主衰杀旺则用之，身弱财多则用之，刃则取以助干，尤妙于合杀，盖刃杀皆刚暴之物，相合则如猛将悍卒，人命值之，贵而有权。禄则能扶日主，亦能助诸贵神，旧谓建禄离祖，专禄伤妻，间也有验，然财官印得时得势，此一端未便为害也。」由此可知，禄神不仅与刃星有几何差异，而且为祸为福，也与别的格局同样，须视八字组成形式，始可结论，兹特综述建禄格的成败得失如后，以供参考：

（一）禄神的太过和不及--建禄格日干本得月令的旺气，如于时支或年支日支，再会禄神；建禄格月令的旺气竞透天干为比劫，复得印多生扶；建禄格月令的旺支一二合禄局（如乙生卯月，地支亥卯未三合木局）或三会禄方）（如甲生寅月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是禄神太过的现象。建禄格日干虽强，但四柱官杀天透地藏齐集有力，禄神不胜克伐；建禄格日干虽强，但四柱食伤财天透地藏齐集有力，禄神不胜盗泻；建禄格日干虽强，但四柱官杀食伤财竞透天干，得地得势，地支禄神被冲；建禄格日干虽强，但印星地支齐集成局成方，天干复偏正印竞透，母盛子衰；这都是禄神不及的现象。

（二）建禄格用神的选取--建禄格日干本强，除论从化外，其用神的选取，大概如下：

甲、建禄格，印多，宜用财星，但须留意财星是否被劫。

乙、建禄格，比劫多，宜用官，但须留意官星是否被伤，如见七杀，则须讲求制合。

丙、建禄格，官杀多，日干强于宫杀，宜用财生，但杀星仍须制合；官杀强日干，则宜取印星通关转化为用。

丁、建禄格，伤食多，日干强于伤食，宜用财星生发；伤食强于日干，则宜取印星生身制食伤为用。

戊、建禄格，财多，财星强于日干，用比劫最宜；如日干强于财星，则宜取伤食通开转化为用。

己、建禄格，满盘官杀食伤财，克泻交集，日干转弱，取印星泻官杀生身制食伤为最宜，但须留意是否被财星紧克，如无印星可取，也可径以比劫为用，但逢官杀紧克，那就没有什么气力了。

（三）建禄格的成败--建禄格日干强，透官星而逢财印；建禄格日干强，透财星而逢食伤，建禄格日干强透七杀，而逢食制；建禄格日干强，透食伤而逢财星生发；建禄格官杀强于日干，或食伤强于日干，有印星转化或制食伤；建禄格财星强于日干，有比劫能够帮身为用；这都是建禄格的确立。建禄格，无财官，透杀印，杀印相生，日干更强；建禄格透官星为用而逢伤官；建禄格透财星而逢七杀，财生杀旺，建禄格食伤多或官杀多，用印而印被财坏；这都是建禄格的破败。

（四）建禄格的喜忌--建禄格乃日干得月令的旺气，除原局官杀或食伤财齐集成党天干竞透，其力大于日干外，平时均以身强论；同时八字组成，日干得月令的旺气，财官必居月令的衰地，财官衰而日干强，故建禄格极喜财官并透天干，使其财生官旺，取以为用，自可繁华；但如果财宫天透地藏又复齐集成党，其力大于日干，因而日干转弱，不胜负荷，见财官反为累赘，则喜印星生扶。所以建禄格以官星为用者，最喜财印相随，日干较强，财生官旺，日干获弱，印可扶身；财印并见，有官星通关，自不相碍，同时印星尚可制伤护官，这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格。建禄格不见官星，也可取财或伤食，吐泻日干的清秀，唯见财必需有伤食通关，见伤食必需有财星生发，而后气焰通畅五行中和，能够发福发富。建禄格官杀并见，除用官星而官弱以杀助势外，其余均应讲究制合，或谋去留之道。建禄格日干强见七杀，取食神制杀为用，也可假杀为权而发福，但如制杀太过，日干转弱，则宜用印星化杀生身制食伤了。建禄格见印星天透地藏有力，而不见财官或食伤，则应论从旺从强，那是特别的特格，不能够五行常表面了。建禄格因日干得月令的旺气，日干平时能够论强，如财官食伤克泻无当，除论从化外，日干旺极无依，一则必无祖业能够秉承，常须游食异域；二则身旺则财官衰，再行身旺运，必主克妻害子或妨父，甚或官非破财，衣食不周；三则身主强旺，凡事刚愎自用，率性不羁，泥淖深陷，终至无以自拔；所以历代命家一再强调建禄非福，不无原因；但建禄日干强，如得财官食伤适当的克泻，不仅能够繁华而且能够长寿，祖业及妻财子禄何尝不可享有？所以先贤张楠说：「建禄身旺能任其财官，岂不白手成家」。先贤陈素庵也说：「建禄离祖，专禄离妻，然财官得时得势，此一端未可为害也］由此益知凡间凡百事物，祸福无常，必需详察其祸成的条件如何，始可结论，执一不变者、则理有穷，而辞必有所不通。别的，尚须留意者，即建禄格最怕犯冲，如原局日干禄神被冲，旺神受亏，日干大概转弱，格局必起变更。禄神可用而不可用，其危急潜伏，能够想见；如逢禄格日干强，交运见月令禄神被冲，这是犯旺，当非吉事；如建禄格日干因克泻交集而转弱，正以禄神为喜用，交运见禄神被冲，也非吉兆；所以先贤万育吾说：「凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，则气散不聚，朱紫停职剥官，世人衣食不及。」至如果「月令建禄，切忌会杀为凶」亦为建禄格的一大忌讳，习命者，必需再三致意。

（五）建禄格交运的得失――建禄格因日干得月令的旺气，也就是月支与日干同气，八字组成，除论从化外，日干大多能够论强，故应别取财官食伤为用，但如官杀或食伤财克泻主力，大于日干，也有以印星或比劫为用者，其取用及喜忌的推论，大抵与普通格局相似，己如前述，兹再说明建禄格交运的得失如左：

甲、建禄格日干强，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，交运见比劫，则主妨父损子克妻破财，或官非争财纠纷之事；如原局有财为用，行官运能够发贵，行财运能够发财，财官俱旺，则繁华双全。如原局没有财官可用，交运见财官，则福气不大，这是根在苗先的干系，交运见比劫，则贫乏不堪了！

乙、建禄格如果岁日时中，财杀太多，日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神，宜比劫数以助起其禄神。

丙、建禄格，原局无财官财无祖业，如果逢运转财官，身旺能任其财官，则可白手成家，然时过境迁，常常虚花一阵而已，较之原局有财官可用者，不免逊色。

丁、建禄格见官星，有印生身制食伤护官者，此乃日干强以官星为用，交运喜见财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混同官星，如果原局官印并透，行伤食运有印制伏，行比劫数有官星制伏，亦不为忌。

戊、建禄格财官印三奇俱备，交运见财官印，均不以为忌，然极忌七杀混同官星，伤食制合官星，使纯粹的格局变为混浊不清。

己、建禄格原局不见官星而见财星，日干强于财星，能够财星为用，但必需带伤食泻身生财，使气焰通畅而无扦格，交运喜见伤食财，忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合，虽不为福，也无大祸；但如果见财带食伤，其盗泻之力大过日干，不仅原局应改取印星或比肩为用，即交运也喜印比赞助，而忌再会财食伤了。

庚、建禄格见七杀因杀能杀身犯旺，故应取食神制伏为用，如食重杀轻，交运喜见财运通畅，如杀重食轻，交运则喜见食伤；如果原局见七杀而带财，则财生杀旺；取合杀存财者，交运喜见伤食财；取合财存杀而用食制者，食重杀轻，交运喜见财运通畅，杀重食轻，交运则喜见食伤。

辛、建禄格日干强，原局不见财官，而取伤食泻气吐秀为用者，交运以财星生发为最适宜，行官杀运有原局食伤制合，虽不为忌然非大福运，此乃食伤与官杀不能并用的原因；行印运助日主的强旺，并制用神，尉为大忌。但如原局食伤天透地藏齐集成党泻气过甚，不仅原局愿改以印星为用，而交运反喜印比劫而忌伤食财了。

壬、建禄格以伤食为用者，相似食神格及伤官格，也须讲求调候。除论金白水清，木火透明，水木清奇外，金禄用食伤格，均喜原局见官星调候，木禄用食伤格时均喜原局见印星调候，但调候之神并非用神，运转食伤财之地，无不发福。至水禄用食伤格，原喜财星调侯，运转食伤固为可喜，运转财地，不仅能够生发，而且调候有功，称心快意，当可想见。

总之，建禄格印多，取财星为用，印比去为失；建禄格比劫多，取官星为用者，能够则以财官运为得，印比运为失；建禄格食伤多，日干弱，则取印为用，以印比运为得，食伤财运为失；日干强，取财生发为用，则以食伤财运为得，印比运为失；建禄格官杀多，日干弱，取印为用者，则以印比运为得，财官运为失；日干弱，取印用者，则以食伤财运为得，印比运为失。建禄格财多，日干弱，取比劫为用，以印比运为得，财官运为失。又，建禄格财多，日干强，取宫星为用者，则以财官运为得，印比运为失，取伤食为用者，则以财官伤食运为得，印比运为失。

（六）禄格的别的看法--建禄格的看法，有如前述。但历代命理学者因正视日干禄神的干系，故又有专禄、日禄归时、拱禄等看法，兹一并为大家说明如左：

1、专禄--专禄就是日干坐禄支，六十甲子中仅有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四天，能够适用。三命通会说：［六十甲子，干支同类内，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日，自专禄旺为正。甲、乙宜亥、卯、未月，成木局；庚、辛宜巳、酉、丑月、成金局；为清秀纯而不杂，主为人伶俐有寿，平生少病，多好酒色。柱有官杀，虽身旺不畏，但混同则禄不得专，终为有祸；八字带财、印、食为福，运转专禄旺乡，财印食旺之地，皆发繁华；怕比肩、劫财，柱无财、食、官、印，多孤独或为僧道。经云：『干与支同，损财伤妻』又云：『身旺无依，定为僧为道』是也。如果只一名禄，运转身旺，财、食、印旺之地，亦主发贵；如果并叠三、四位禄，而无财官，又取冲起对官财星为用（专格局四柱叠见禄神，而不见财官，日干甚强，见印、此、劫则从其强旺之势，见食、伤则吐日干清秀，均可论吉；见财星比劫禄刃争财为忌，故取禄冲财，乃防其制印或转泻食伤清秀。）或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格，忌冲刑、散我旺气，纵贯亦多生病。如：朱文公：『庚戍、丙戍、甲寅、庚午气专禄得火局为食，二庚为杀居火旺库，木秀得地，化杀为权，宜成大儒（本造固以强食制杀为贵，亦喜其运转水木，藉以生扶日干，相辅相成）；董丞相：『己巳、辛未、乙卯、丁亥气专禄而得木局全，日干聚生旺清秀，运转东方身旺，局全冲起对宫之禄（官）为权，所以大贵。（乙日干，地全亥卯未，月上辛金因地支巳未拱午，时干透出丁火，不便为用，年上已土复逢旺木而疲乏，故应顺日干旺相的气焰，取木反冲巳酉丑的官星，大运丁卯、丙寅为最好，丙丁可克合辛金，寅卯乃日干的旺支。）」由于前述，可知专禄的好处，专在帮身而已，其孰吉孰凶，仍须视全局配合如何，始有定论。不过日干坐禄，密切而多情，如得月时同类齐集，其气力很轻易成旺而已，身旺不以为用，则克妻，日干弱取以为用，则得妻助，不可一概而论。

2、日禄归时--日禄归时，系指八字不见官杀，时支见禄神而言，本格惟有甲日寅时，戊日巳时，丁、己日午时，壬日亥时，癸日子时六种，其余因时上见财官杀，所以不叫日禄归时。三命通会说：「喜忌篇云：『日禄归时，没官星，号青云得路。』此格惟有七日甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申《庚日见甲申时为时上偏财格》、壬亥、癸子；日主之禄，归于时位，喜日干坐旺，出版生月，透财及食伤，天月二德，主大繁华，忌刑冲破害，空亡死绝，劫财分禄，倒食作合；官杀禁止，虽可取用，亦不纯粹，岁运同。如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星表示，辛日见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格。看四柱何如？如果月有官星或天干透财官，只作财官论；如果时支归禄，年月日支亦有禄，谓之聚福归禄。五行归禄，如果日禄归时，时禄归日，谓之互换得禄；如果年禄归时，时禄归年，亦互换得禄，如甲申见庚寅，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵纳福《互换得禄，乃「甲组干支」的地支为「乙组干支」天干的禄神，「乙组干支」的地支为「甲组于支」天干的禄神，在命局中，如果取其一者为用，则因用神天透地藏且得禄神支持，甚然得力，故可纳福。》如果重见禄位，如甲日寅时，又生寅月，财官俱弱，只作建禄看，如果各得意禄，却又不妨，此格有七法：

一曰：青云得路--如『戊子、甲寅、乙亥、己卯』柱中无一点官星，身旺得局，有印生助，虽子刑卯不能破局，故贵（本造日干旺，有水调候，行南方火土运，食伤生财，所以发贵），又如『壬午、庚戍、壬子、辛亥』身旺印助，进士出身，为刑部郎中，作杂气格论（本造王生戍月，时干透辛金为杂气出版格，以午戍之火调候，亥中甲木为用，行甲寅、乙卯运，食伤生财吐秀通关，故贵）

二曰：官星坐禄--如［丙申丙申丙申癸巳］，丙以癸为正官，生七月金乡有托（申为水之长生地），行西北官生旺之乡，丙临申无气，三丙相依，冲寅长生，癸官临巳，用神坐贵，得财官双美，故少年登第，中年拜相（本造的环节，全在三丙得禄时支，用神官星通根于三申）。

三曰：建禄逢二德--如［辛亥辛卯甲寅丙寅］甲专禄而得丙寅，为食神会禄。甲为月德，月令辛金为甲木正官，辛逢卯月无气，二寅中丙火合去辛金，止有二寅为甲之禄，月德逢归禄，乃平章（唐宋元时平章为参加军国重事的大员）帏国英豪

四曰：归禄逢出版--如『丁未、壬子、甲子、丙寅』，二子印旺，丁壬合而化木，引至贯时，木旺运逢官杀，丙丁制合，不能损局，逢丁未、丙午运，食神得地，大贵。又『壬寅、丙午、甲辰、丙寅』日禄归时，不逢官杀，用丙为食，喜生贯旺午，午中己土为财，年干出版库《辰》旺于日，所以承荫受职，繁华成名。又『丙戍、癸巳、戊午、丁巳』，柱无一点官星，丙、丁印，戊日丁时互换得禄，午戍巳俱是火地，出版生身太旺，运转西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。

五曰：归禄逢伤宫--忌见宫，如『壬辰、乙巳、己亥、庚午』，己坐亥有甲为官，得巳冲去，有乙杀得庚合化为真金伤官，用壬为财，坐库（辰）归禄日下《亥》，运转南方身旺，西方金旺，伤官去杀，生出财运有用，英灵秀实之贵也。

六曰：归禄逢杀--如「甲申、丙寅、戊申、丁巳」，戊坐申自生《申藏戊土，古有为戊士两长生，一在寅，一在申》，年干透甲为杀，归禄于寅（甲木七杀的禄神在月令寅支），二申制之，戊土归禄于时，无官混同，所以控制兵权，威镇边疆。

七曰：归禄逢财--如『己亥、丙寅、丁丑、丙午』，自坐财库，丙夺财，亥中壬制，寅亥合，运逢官杀。比肩强可胜任，己土食神归禄于时，制其官杀，运转戌、酉、申，俱财旺地，故贵。如『甲子、丙子、戊子、丁巳』，三子为财多而且旺，年干透甲为杀逢生，喜日干戊土归禄于时，得地，月令火印，亦归禄于时，所以大贵。

四书独步云：「日禄归时，青云得路，月令财官，遇之吉助。」元理赋云：「归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。」古诗云：「日主生归时禄逢，无冲无刑不落空；官杀不临财印旺，伤食身健禄千钟。六甲生人禄在寅，如果逢官曜贵难伸；身无强健忻生印，印禄多余爱食神；如果遇相冲灾必至，忽遭克破福无因，流年大运皆同论，繁华爱崇压亲人。福禄逢财名利全，干头不忌透财遮，身旺无破平生好，不怕行来遇比肩。青云得路禄归时，元命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯。日禄居时格最良，怕官嫌杀喜身旺，如果见比肩分夺禄，刑冲破害最难当。甲坐寅宫见虎乡，禄星遥合主荣昌；运中如果见庚辛酉，暴露官星起祸患。」

先贤张楠说：「日禄归时，四柱无一点宫星，日干强，以伤食为用，兼行食伤运，能够发福；如月令有财有官，只以财官论，谓财官双美可也；遇禄在时，身旺能够任此财官，故可论吉，故日禄归时，有财官当以财官论，无财官当以食伤泻秀」。四言独步：『日禄居时，青云得路：月令财官，遇之吉助』此之谓也。」

近贤徐乐吾说：「日禄者，比劫也。用在归禄（八字日干弱，以禄为用神。》，不可破禄，即用神不可损伤之意也。故见官杀损禄，为破格。凡身弱者，或喜出版滋生，或喜比劫扶身；如果月令官星旺或食伤旺，均喜出版制化，并以滋生；比劫虽能帮身，然不及出版一得而三用也（化官杀、生身、制食伤）。此格独以归禄为重，必禄月令财旺，至于身旺用官，身弱用印，皆非归禄格。总以用神合于日元之需求为第一义，财旺得时禄帮身，合于需求，故书云：『日禄归时青云得路如果见官杀，则应以官杀论』。

由于前述，可知日禄归时，除论从化以外，如日干弱财多，取时禄为用，因时为归宿之地，其力仅次于月令，如不被冲合以去，帮身制财之力甚大，能够发贵；如日干强再得时禄帮身，不免过旺，原局无旺杀，则取食伤吐秀生财为用，也可发贵；不论日干强弱，见官杀，均须照五行生禁止化之常理推断。

3、拱禄--凡八字日干不见禄神，当日柱与时柱天干相同，两者虚夹日干禄，叫作拱禄。八字组成惟有癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时拱子禄、丁巳日丁未时拱午禄、己未日己巳、戊辰日戊午时拱巳禄。三命通会说：［喜忌篇云：拱禄拱贵，填实则凶］。凡拱格，须日时同干，禄与月令通气，运转身旺禄地方大好，出版、财官、食伤也吉；忌刑冲破害羊刃七杀，伤了日时拱不住贵气；大忌填实（即它柱见日干禄神）空亡，比如器皿虚则能容，实则无用，所以只宜虚拱，完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。赋云：『禄重位显，定知夹禄之乡』，假设癸丑《日》见癸亥《时》，拱干位癸禄，生于秋冬，禄重有气。如『壬辰、戊申、己未、己巳』，巳未拱午，为日干禄是也。（本造日干强，应以伤官生财为用，大运转西北金水旺地，乃喜用之所，故论贵；如遇午字填实，则克金无以转化。）］。

四言独步云：「拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同。」明通赋云：「拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。」景监云：「拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者处名虚利，无财印，不喜财印，不喜伤官，忌官杀又怕空亡」古诗云：「日时双拱禄中庭，金柜藏珠格最清；至贵至高正人命，无忧无虑到公卿。虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡，冲刑羊刃并七杀，破败官星不可当。拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇。拱禄拱贵格希奇，遇者腰悬着紫衣，忌被刑冲并克破，应嫌七杀月年随。所拱之神怕填实，又怕伤官在月支，阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。』

近贤徐乐吾说：「影响遥系者，夹拱遥合等类也。夹拱遥合，既非格局，不能取以为用，不过为八字顺遂精粹之一，能够取贵而已。认为格局者误，一概置之不论，亦未免因噎废食也。两支拱夹禄贵，八字中所多见，何足为贵？子平法以日为主，尤以日干为要紧，如果仅两支拱夹，则与日干不发生密切干系，于全局亦无相连之干系，何足以成格？必需两支拱夹，而天干相同，众矢集于一鹄，全局向往于一神，则此虚神，自有可用之道，如『壬子、丁末、丁巳、丁未』巳末拱午禄，天干三丁，年支子字，冲出午禄，更有未字合住午字，拱禄格以成，故大贵。（本造见明通赋先贤万育吾所注，日干强以水星天透地藏为用，大运走西北金水财官旺地，乃喜用之所，故发贵，忌午字填实，乃恐日干过强，水气蒸发无余。）」

由上所述，可知拱禄，日干大多能够论强，日干既强，平时必取财官食伤为用，且不喜再会地支会成日干禄刃，而使日干旺极无依，故忌填实。

由以上吴贤所述可知，建禄格实亦属于普通格局之一种，其喜用宜忌之准则，概与一般普通格局相似：日主气焰过强则宜加制衡、日主气焰过弱则宜加生扶、气温过度寒熟则宜加调侯、五行过度于塞财宜加通关。

建禄格唯一不同于别的普通八格的，乃在于它是由「比肩」得到月令本气，而月令地支的气力在分数计算方面，恰为其余地支的两倍，所以，但凡建禄格的人，其日主元神的气焰大多能够位于平均点（200分~~300分）摆布，或在平均点之上，纵使再弱，也弱不到那里去；古人认为，身强人较能永远胜任财、官，建禄格既然有多数身强之机会，当然其得以胜任财、官的比率亦相对的增高。

各位均知道，比肩能全力按捺偏财，就因云云，遂也间接地彰显出正财之特征，正财具有温和、稳定之性子，故知建禄格的人，只有其日主不过度强旺，辣么，这种人欲追求安谧之生活，或获取稳定性之财源物用，必较别的人有较高之机率；所以，古代命家便将比肩在地支中的本气称为「禄」而将月令中的比肩本气称为「建禄」，这就是取比肩在物质生活方面具有「安祥福泰」之特色的意义。但是．设使建禄格身强比肩过旺，而八字又无法论从的话，则因比肩能全力泻耗正印、全力梗塞食神、全力破坏偏财、全力盗损七杀。故势必有大概产生如下不良现象之一种以上：

（一）建禄格比肩过旺，正印过弱，正印不堪比肩全力泻耗，这种情况往往造成如下情况之一：（1）对男命而言，其母亲的康健状况大概欠安，不是体质虚弱便是久带痼疾。（2）男命常令母亲过度操持或劳心。（3）总是认为得到人的公示帮忙是天经地义的，故少存感怀之心。（4）在实际行为上缺乏持久的耐烦支认真确立呀开展强固的名望、公德情操。

（二）建禄格比肩过强，食伤过弱，食伤不堪比肩强力梗塞，这种情况往往造成如下情况之一：（1）女命比较不轻易生育女胎，纵使生女，女儿体质总是较虚。（2）女命对女儿总比对儿子淡漠些，有生男轻女之倾向。（3）不太热衷于私下面赞助引导晚辈或身份较为卑下的人。（4）每当本身迫切需求时，才勉强吸收新知，非在不得已的情况下，不认真去思考或决策过于长远的未来之事。

（三）建禄格比肩过强，偏财过弱，偏财不堪比肩全力之破坏，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与父亲刑克或缘薄，如果非时时离合无常，便是早见生离死别。（2）男命易与父亲产生较深之代沟，且在无形中加诸父亲许多压力或牵制力。（3）男女俱难以秉承父辈或祖辈遗留之大量动产，纵使勉强秉承，亦难恒久保持。（4）男女俱不擅长经营激越、动荡、多变、新潮、短程等性子之奇迹。

（四）建禄格比肩遇强，七杀过弱，七杀不堪比肩全力之盗损，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与儿子永远相处时，每能影响儿子的自尊心或自傲心或进取心或其自立才气。（2）男命不稀饭过度受儿子之牵制或过度负担儿子之累赘，故总有望儿子早日独立或成家，各奔出息，少相干扰。（3）关于某些直接的教导或惩罚，每不将之放在心上，故而总是轻易忘记前车之鉴。（4）时常悲观地排斥、违抗少许自认为不够份量或不合情理的朝讽、攻讦、攻许与袭击。

以上简单为大家举出建禄格的数项特征，各位由此能够得悉，当建禄格日主弱的时分，完全与一般普通格局的看法没有两样，最喜印、比劫生扶、最忌食伤、财克泻元神或财、官杀盗克元神；反之，当建禄格日主强而比肩旺的时分，最忌正印、比肩生身扶身，最喜食神、偏财、七杀来平均旺比。为使大家对建禄格有更进一步之了解起见，以下特放置几个实例，并加扼要之解说以供各位参考：

己已 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌

本造女命，戊土生于辰月，比肩坐月令本气，故为建禄格。原局月干透出比肩，复长生于时支寅木，年干再会劫财帮扶，日主比肩气焰甚为强旺，故应取食伤泻秀为用，而喜财星生发，惜以原局食伤半点不见，端赖运程滋助。女命建禄格比肩过强、食神过弱者，较难生育女儿，是以本造年逾而立始匹配，婚后连生三子，未得半女；且长子出身因骨盆太窄导致难产，遂以剖腹方法掏出婴儿。

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅丁卯

本造男命，辛金生于酉月，比肩独占月令地支，故为建禄格。原局日主比肩气焰甚强，而不见半点食伤，是故平时并不认真去思考或决策过于长远的未来之事，必需碰到本身迫切需求时，始发扬知能之运作。壬戍运勉强读完私立高中，三度参加飞专联考皆一败涂地，癸亥运食伤透藏，其父转业行医，由于并无中医师执业执照，为免受取缔，故强迫此造参加中医师考试，此乃为形式需求所逼，遂发奋图强，经由三年苦战终达宿愿。考其得胜原因，一方面有食伤大运吐秀，一方面也缘于建禄比肩过强而食伤过弱的人，平时旺比窒食，每须壮大的诱因来疏通其瓶颈。

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未丙午

本造女命，癸水生于子月建禄，日主比肩气焰旺极，冬水寒冻，亟需取火神财星调候为用，而喜木神食伤生财助火。年交午逢子冲，用神遭破，日支丑逢子合，印星有似于无；建禄格比肩过强偏印过弱的人，女命与母缘浅，再不遇有力的正财，则父缘亦嫌淡薄，是故本造出身后未满一月，即遭生母抛弃于风化区之路旁，后由一私娼拾收购养，亦云人间一大辛酸事。

丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅

本造女命，庚金生于申月建禄，地支申酉戍三会西方金，年月天干丙辛合而化水，时干复透壬水，全局金水阴寒，故应取火神官杀按捺旺金并调候阴寒之气。本造天干丙火七杀遭辛合化，地支申戍会酉来破午，午中丁火正官力难胜任．故而运转庚子运庚子流年，二子冲一午，可怜中年亡夫；辛丑运，丑土助合酉金，益增劫财旺气，女命劫财过旺伤官遇弱者，旺劫窒伤，易妨子息；终究55岁乙卯年可怜痛失独子。壬寅运，寅中木火喜用齐临，财星高照，不测获取其父遗产数万万元。

壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

本造男命，丙火生于巳月，格逢建禄，日主气焰原可论强，无奈原局食伤、财星党众而旺，时上乙木复遭遥克而失力，是以日主反而转弱了，应取已、未所藏的火神比劫为用，并喜印星增强生扶。建禄格比肩弱的人，最忌食神、偏财、七杀三者过于强旺，而本造食伤俱强，为人未免倾向于情绪化，偶然尚嫌少做多说，原局财星也旺，较不擅长有效安排或约制钱财，常流于虚耗浪费。初运午未，祖业尚丰；中运申酉，财多盗禄，破耗异常；一交丙戍、丁亥大运，喜用得地，振衰起蔽，重振家声；子运申子辰三合水局，破禄谢世。

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌癸酉

本造男命，乙木生于卯月建禄，地支亥卯半合木局，天透比肩，时上壬印复通根于丑亥以生身，日主气焰甚强。建禄格比肩过强七杀过弱的人，非但自律才气较逊，而且子缘亦嫌淡薄。大连戊寅、丁丑，尚有遗业可资消耗；一交丙子，与原局壬午天克地冲，火神受损，一败如灰，耗尽家财，大运乙亥，忌神齐临，身旺无依，妻、子俱卖别人，本人落发为僧，复不守清规，遭逐于外，终至饿死。

乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申

本造男命，甲木生于寅月，格成建禄。综观全局，食伤、财之气焰稍强于日主，故应打水印弥补原局缺失并兼生身为用，而喜木神比劫扶元。建禄格比肩不弱又遇不弱之偏财者，如果原局不见有力之官杀，则宜往工商界开展，而不宜从公或往政治界开展。甲子运大学毕业，癸亥运留学，回国后，先任某大家饰公司总经理，后投资于台北来来百货公司，并兼任常务董事，少年高兴，出息实未可限量也。

第二节  阳刃格的看法

一、吴贤对阳刃格的看法--近贤吴俊民说：『阳刃原系指十干见帝旺而言，如甲以卯为刃，乙以寅为刃，丙、戊以午为刃，丁、已以巳为刃，庚以酉为刃，辛以申为刃，丙、戊以子为刃，癸以亥为刃，因为「万物既成而未极则为福，已极而将反则为凶」，帝旺乃十干盛极之位，有反福为凶之兆，故以刃名之。历代命理学者对羊刃的说法不一：有主阴阳干均有刃；有主五阳干有刃，五阴干无刃；有主仅五阳干甲、庚、壬有刃，其余各干均因见旺支所藏不一，气力分散，不以刃言；有主五阳干除甲、庚、壬有刃外，丙生午月，火神当权，也应以刃论，戊生午月，则以印论，五阴干己生己未月，阴士旺极，应以阴刃论，其余则以劫财论；更有主阴干刃在辰、戌、丑、未的。真是讨论纷纭，无所适从，习命者，常常所以而隐约迷离，不知所止』。

又说：『阳刃者，乃指五阳日干见月令旺支，如甲生卯月，丙生午月，戊生午月，庚生酉月，壬生子月而言。其中甲、庚、壬三干见旺月，因地支所藏纯一，没有疑义，又叫月刃格；丙生午月，因火神当旺，虽有己上泻气，而火势壮大，亦有取为阳刃格者；戊生午月，火神合时，天干透出丙丁，或地支齐集火局，则以印论，不以阳刃视之，己透丁不透，而土神势大，亦有视为阳刃者。至五阴

干见旺支除论劫财外，平时均不视为阴刃，唯近贤徐乐吾认为己土日干见己未月，应视为阴刃，可为参考。所谓刃者，乃指日干得月令的旺气，是故阳刃格，除四柱官杀、食伤、财克泄之力大于日干者以外，平时均可论为日干强。日干强刃旺，则能劫财、护印，并断绝官杀的生机，如果无有力的官杀制伏，或有力的食伤泻化，日主势必旺极无依，所以先贤陈素庵视为「凶多吉少」。但如果阳刃格遇官杀食伤克泻过当，或财星天透地藏其力强于日干，则又喜印星生身或比劫禄刃帮身，不可一概而论。

阳刃格取用神明喜忌及其交运的得失，虽与普通格局中的官、杀、伤、食、财、印格无异，但因其适用的范围较为狭小，所以一般均参加特别格局，以便优先适用，庶免普通特别混淆不清。当然，特别中另有特别，那是破例的破例，世事常有，命局也常有，譬如阳刃格中，也有变为从旺格从强格或化气的，所以，从旺从强或化气，又必需较阳刃为优先适用了。关于世事方面，譬如：就土地所有权的使用、收益、处置而言，土地法为民法物权篇的特别法，耕地三七五减租条例，实施耕者有其田条例，实施都市乎均地权条例，又是土地法的特别法，在适用上也是特别的特别优于特别，而特别则优于普通。论命时看见数种格局同时并存，夷由不决时，即能够此准则决意之；但应留意所谓特别或特别的特别，是否确具义理，有无适用的代价，不然乱用特别，一错百错，治丝益乱，徒劳无功，那也不是办法。

兹特综述阳刃格的成败得失如下：

（一）阳刃的太过和不及--阳刃格日干本得月令的旺氛，如于时支或年支、日支见刃星（如壬子日）；阳刃格月令的旺气天干竞透比劫，复得印多生比劫；阳刃格月令的旺支三合刃局（如甲生卯月，地支亥卯未三合木局）或三会刃方（如甲生卯月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是阳刃太过的现象。阳刃格日干虽强，但四柱官杀天透地藏齐集有力，阳刃不腾克伐，日干转弱：阳t格日干虽强，但四柱食、伤、财天透地藏齐集有力，阳刃不归盗泻，日干转弱；阳刃格日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势，竞相克泻，日干转弱；阳刃格日干虽强，但印星地支含合成方成局，天干复偏、正印竞透，母盛则子衰；这都是阳刃不及的现象。

（二）阳刃格用神的选取

甲、阳刃格，印多，宜用财星，但须留意财星是否被劫。

乙、阳刃格，比劫多，宜用官杀，但须留意官杀是否被伤被合。

丙、阳刃格，官杀多，宜用财，但官杀强于日干，则宜用印。

丁、阳刃格，伤食多，宜用财生发，但伤食强于日干，则宜用印。

戊、阳刃格，财多，宜用官杀制比劫，以卫财星；原局无官杀，则宜用食伤泻刃通阅生财。但财星强于日干，不得已仍有取比、劫、禄、刃为用者。

己、阳刃格，刃重，用官杀恐激愤旺神，则宜取食伤泻刃生财为用。

庚、阳刃格，满盘官、杀、伤，食、财，克泻交集，日干转弱，则应取印星泻官杀生身制食伤为用，但须留意财印是否交差。

（三）阳刃格的成败--阳刃格日干强，透官杀见财星而不见伤官；阳刃格官杀强，日干转弱，透印星而天于不见财星：阳刃格日干强，伤食多，见财星而天干不露劫财；阳刃格伤食过量，日干转弱，有印星制食伤；阳刃格日干强，印多，见财星制印；阳刃格日干强，财星多有官杀制比劫或食伤通关，而日干不转弱者；这都是阳刃格的确立。反之，阳刃格日干强，透官杀而见伤官；阳刃格曰干弱，透官杀，印星弱或不见印星而见强财；阳刃格日干强，伤食多，见财星，而天干比劫竞出；阳刃格伤食过量，日干转弱而不见印星；阳刃格日干强，印多，不见财星伤食而从化不成；阳刃格日千强，财多而强，两者对立，而无官杀制比劫或食伤通关；这都是阳刃格的破败。

（四）阳刃格的喜忌--阳刃格日干得月令的旺气，除四柱官杀党多其力强于日干，或食伤财党多盗泄过甚外，其余均可论为日干强，也就是说阳刃格因天赋得月令的旺气，日干原属不弱，很少有弱不堪扶的现象，故论阳刃格的喜忌，仍与论官、杀、伤，食、财各种普通格局钻营五行气焰通畅或中和者无异；至于葱化，那是特别的特别，应另作别论。

阳刃格日干强因羊刃能劫财冲官，破坏日干的贵气，大概克妻害子，故凡日干强人均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏之，或七杀合去之，仍可因祸得福：但阳刃格用官杀，又见伤食制合宫杀，则用神受须，克泻无当，日干转弱，如果无印星化官杀生身制食伤，则格局杂乱无章，理不出一个头绪，亦所深忌。阳刃格日干虽强，然见官杀党多其力强于日干，力强于日干，或见伤食党多其力电强于日干，则均喜印星生扶及比、劫、禄、刃帮身，忌见财星坏印；如见财星党多其力大于日干，则喜比、劫、禄、及增强日干的点力，忌见官杀禁止；所以说：「勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞」。但如阳刃格刃重，日干强不可当，见官殁禁止，力弱难以驯伏，反而激愤旺神，见财星也不堪劫刃争夺；在这种状态之下，唯有取食伤泻其旺气，顺其气焰，所谓：「羊刃重重喜食伤。如果逢官杀也生殃」，也就是「旺极宜泻不宜克」的说法。如果阳刃格，多见劫财，见官杀疲乏，见食伤又被强印所制，从旺格又不能确立。这是旺极无依，不是孤贫必为僧道丁。阳刃格身杀雨停而带财星，愿以印星化杀生身为用，如再会财星，则须比劫帮身了。阳刃格日干强以官星为用，天干透出劫财，有官管束，故不为灾，反而取贵；如天干劫杀并露，则七杀被劫财合去，贫合忘克，七杀不能发生制刃的好处，所以说：「阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。」阳刃格日干强用官或毅，如果官或杀天透地藏而有力，则其贵气必大，官或杀深藏地支而未暴露天干，或暴露天干而地支无根或根基微薄而疲乏，则贵气必小。阳刃格日干强，四柱官杀食伤克泻并见，日干转弱，见有力的印星泻官杀生身制食伤，也可发贵，但极忌再会财星坏印星。阳刃格日干强，原局无官杀或官杀不可为用二删财星天透地藏深厚有力，阳刃得月令的旺气，其力甚强，足以劫夺财星，不便径以财星为用，在这种情形之下，唯有取伤食泻刃生财通开为用，财运通流派，也可发富，最忌再兑印及比劫；但如伤、食、财之气力大于日干的气力，则反喜印、比、劫、禄、刃，而忌食伤财了；奴果刃强财重，两者对立，没有通关或制伏之神，则自相克敌，即没有福贵可言了，至于阳刃格，如月令刃星与别的地支回合成比劫局且干透比劫，这是从旺格局；如月令刃星与别的地支印局，天干透出印星，那是刃从印化，母盛子衰，应以从强格论；凡此都是特别的特别，当另作别论。

（五）阳刃格交运的得失--阳刃格因日干与月令格局的旺气合而为一，与普通格局的官、杀、食、伤、财、印等格，日干与月令格局的旺气各不相同，显有差异，故其取用神明喜忌，乃略有不同，已如前述。兹再为大家综合说明阳刃格交运的得失如下：

甲、阳刃格日干强，除从化以外，不论以何者为用，如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方，则日干强不可当，原来取以为用的六神，均无以使羊刃驯伏，故为极凶；即遇宇宙或半合助刃势，亦应论祸。反之，阳刃格日干因遭克泻而转弱，以原局刃星帮身为用，交运见岁运地支合去或冲去原局刃星，用神破坏，也以祸论；但如果原局日干根基不薄，则不成大患，仅枝折叶落而己。所以说：「阳刃冲合岁君，勃然祸至信」。

乙、阳刃格，刃重，原局有有力的官星制劫刃或食伤泻气生财，运转财乡二刚者能够助、官，后者能够生发，均可论其繁华。

丙、阳刃格日干强，岁运再过刃劫之乡，必主刑妻克子，但原局如有有力的官杀能够制合，反以吉谕。培养是所谓：「甲以乙妹妻庚，凶为吉兆气

丁、阳刃格日干强，原局有杀刃，乃取羊刃合杀，使两者俱去，岁运又逢杀及，不是杀强于刃，就是刃强于杀，两者刃格无情，必发大祸；如原局有刃无杀「岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星通关调停，表里克敌，也必发祸，但如果原局有印，反可成福。如果阳刃及格原局没有七杀，而以宫星或财星为用神，岁运边七杀，则官杀混同，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分家，妻妾拜别，甚者克妻害子，官非讼累。

戊、阳刃格，满盘羊刃，从旺不成，交运再会阳刃或逢冲克，必主财物耗散，甚者且为无头之鬼或遭分尸惨死。所以说「满盘羊刃，定遭分尸」，「岁运并临，灾殃立至」。

己、阳刃格日干强，以官星为用者，交运喜见财官赞助用神，则可发贵发福；如原局官星天透地藏齐集有力，日干转弱，交运见印星转化扶身，也可发福；但两者均不喜见伤食制合官星，因恐官星贵气受损。

庚、阳刃格日干强，以七杀为用者，如果杀不堪旺，交运喜见财官生扶；如果原局杀星太重，日于转弱，交运则喜见印、比生扶，但见伤食运，如用以制合七杀，防其攻身，则不以为忌，这与阳刃用官，略有不同。

辛、阳刃格日干强，原局官、杀、财、食、伤克泻交集，日干转弱，以印泻官杀生身制食伤为用者，交运则喜印比赞助日干。

壬、阳刃格日干不甚强，原局官杀并见，不论去官留杀或去杀留官，交运仍喜食伤制伏，如日干转弱，比肩帮身也可，财官杀运，则为不利。

癸、阳刃格日干强，原局阳刃与强财对立，交运见伤食泻刃生财通关，使其气焰通畅，五行中和，能够说是好运；如阳刃格日子强，交运则喜见财星生发，见食伤亦可。

总之，阳刃格用官杀，以财官之运为得，印、比、劫、食伤之运为失，阳刃格用财，以财食伤运为得，印比劫数为失；阳刃格用食伤，以食伤财为得，印、比、劫数为失；阳刃格用印星，以印、比运为得，财官食伤运为失；阳刃格用比劫星，以印比劫数为得，官杀财食伤运为失。

（六）阳刃格的别的看法-阳刃能帮身劫财合杀，其好处平时较为凶猛，然驾驭得法，仍可发福，已如前述。正因为阳刃有这种分外的好处，故历代命理学者，于论月令之余，尚有日刃及时刃等说法：

1、日刃-日刃乃指日干所坐地支见阳刃而言。三命通会说：「日刃止有三日，即戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。经云：『赤黄马（赤黄马即丙午，火为红色，午肖马；黄马即戊午，土为黄色。）独卧，黑鼠（水属黑，子肖鼠，即壬子）守空房，男妨妻，女妨夫。』指此三日也。不喜刑冲破害三会宇宙，要有七杀相制，再行官印乡，便佳命。赋云：『日刃大忌冲合，喜官杀相制，合刑者凶，周印者吉。有杀无刃，施为有勇无威；有刃无杀，作事浊而不显；无杀遇杀，恐怕祸患相侵；有刃遇刃，须忌灾危相犯；刃生官死，其年难作吉推，财旺官生，此岁不作凶断』又说：「戊午日光阴见火多，则以出版论：壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午日见午多，亦以倒冲禄马论；取财官入格，故日刃不为大凶。此格当推提纲，如果有令合财官出版或合他格或从化类，当以他格断，不可拘以阳刃。」古歌云：「日刃中羊刃同，支上冲刑立武功。」又云：「壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙干坐午休重见，齐集身宫事有凶。」

2、自刃、飞刃、时刃、年刃-三命通会说：「自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩羊刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因坐下冲出阳刃；与日刃喜忌大同。年上阳刃舆时上阳刃最重：年上主破败祖基，不受父母产业，乎生施恩反怨；时上主克媳妇，晚无后果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日子衰弱，时带阳刃无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气大贵；如月带阳刃，时上带官星，力不能制，亦凶。大率阳刃最坏，造化既是好命，却带刃劫，制按如法，须还他发福；后遇岁运并临或在刑合之位，仍旧有祸。刃格福自福，祸自祸，两不相掩也」。

两阳刃格的特征及实例-由以上吴贤所述可知，阳刃格实亦属于普通格局之一种，其喜用宜忌之准则，也与一般普通格局相似：日主气焰过强则宜加制衡、日主气焰过弱则宜加生扶、气温过度寒热则宜加调候、五行过度于塞则宜加通关。

所不同者，阳刃格乃劫财得到月令本气，由于劫财能全力破坏正财，也能全力盗损正官，而正财与正官皆象征安谧性的物质生活及社会地位，今财官如遭劫财全力盗克，则其人追求财产与权说劫财在心性方面发现内向、悲观之特征，但当它与财官发生好处时，却会造成动荡不安之现象。中国古代的命家，很正视正财与正官，他们大都认为，八字中的正财与正官必需愈为安谧稳健愈好，故而关于能够全力盗克财官的阳刃劫财」，特别不具好感。

各位均知，阳刃实乃日干的帝旺之所，易经揭发：物极必反，旺极有凶，比如一把刀刃磨到最锋利时，其杀伤力也势必最强的道理同样。阳刃顾名思义，就是一把极为阳刚的刀刃（旺极之阳干），故倘一旦失控而造成凶灾，其影响程度往往较一般单纯的劫财或比肩为深为巨。

至于阴刃，乃指日主阴干见月令帝旺之支而言，譬如乙日主生于寅月，丁日主生于巳月，己日主生于巳月，辛日主生于申月，癸日主生于亥月；这些阴刃，由于掺有大量余气与杂气，劫财本气不专，旺而不旺，故其杀伤力远逊于阳刃，一般命家均较不予正视；但是，如果阴刃再逢别的干支有不弱的劫财来助势，则其好处相似于阳刃，实亦不可等闲视之。

如前所述，阳刃关于财官，较之普通的比肩、劫财具有更大之盗克力，所以，但凡阳刃格，平时「不喜日主气焰过度强旺，尤为是劫财不可强过于比肩太多，不然其害难以殚述。设使阳刃格身劫财过旺，而八字又无法论从的话，则因劫财能全力泻耗偏印、全力梗塞伤官