儒林外史为什么要以四位市井奇人作为收尾,用意是什么?

1.“汉字偏旁探源”活动中,老师在钉钉群“家校本”发布了任务单,请你完成。

天罗地网(门可罗雀、星罗棋布等) (3). (4).

【详解】(1)根据后面的成语“人迹~至”可知这个字是“罕”。人迹罕至:人的足迹很少到达;指荒凉偏僻的地方。

(2)含有“罗”字的成语有:星罗棋布、门可罗雀、包罗万象、自投罗网、天罗地网、万象森罗、罗钳吉网、星罗云布、罗织罪名等。

(3) 根据后面的名句“学而不思则~”可知这个字是“罔”。学而不思则罔:只是学习却不思考就会迷惑而无所得。

(4)根据“汉字”一项中的三个汉字的篆文字形可知,这三个字的偏旁都是一个“网”字。

2.在撰写题为《迎难而上 共克时艰》的演讲稿时,小瓯想引用古诗文名句来丰富内容。他将整理的材料发到钉钉群,请你参与交流。

2)读了材料,有同学指出有一处主题词与名句不匹配。这处是( )(填序号)

3)以下文字是小瓯演讲稿的结语,请用李白《行路难(其一)》或陆游《游山西村》中的诗句,帮他补全。

同学们,新冠肺炎疫情扰乱了我们学习、生活的节奏,但我们始终要相信科学的力量,坚定信心,迎难而上。古诗有言:“________________,________________”相信我们终能战胜病毒,重返校园!

贫贱不能移 (7). ④ (8). 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 (9). 或:山重水复疑无路,柳暗花明又一村

诗词默写要求:一、不能添字,不能少字;二、字的笔画要准确。注意:凌、浊、怨、贱。

(2)第四句“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”表现了守边将士们的思乡之情,与主题词“乐观”无关。

(3) 词默写要求:一、不能添字,不能少字;二、字的笔画要准确。注意:沧、复。

3.读完《儒林外史》后,小瓯在钉钉群留言,请你回复。

◎留言一:《儒林外史》写完儒林士人的故事后,却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么?

◎留言二:我还想读一本塑造病态读书人群像的讽刺小说,小伙伴们有推荐吗?

A.《世说新语》 B.《镜花缘》 C.《围城》 D.《格列佛游记》

【答案】1)小说主体部分通过展现功名利禄对周进、匡超人等读书人灵魂的毒害,批判了荒谬举制度。在他们之后,作者以四位各怀才艺、淡泊名利的市井奇人作为压轴人物,与儒林鲜明对比,寄托了作者对理想社会的追求。这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应,更加突显了作者的这一追求。(2)C

【详解】1)周进是作者着力塑造的年纪老大而没有考中科举的可怜虫,是个腐儒的典型,在中举之前很穷困的,受尽别人的白眼和嘲讽。周进所受的种种屈辱做铺垫,揭示了其久不得志的心境,醉心功名而功名无望。匡超人本是一个淳朴的农村少年,为人乖巧、做事勤快,其对父亲的一片孝思,亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化。在杭州,匡超人遇到了马二先生,并受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路,考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间,一步步走向堕落。他吹牛撒谎,钻取功名,卖友求荣,忘恩负义,变成一个衣冠禽兽。作者借这两个人表达对八股取士的科举制度的揭露和批判,充分揭露了它对知识分子的腐蚀和摧残。

结尾出现四大奇人,这是作者的精心安排。在小说结尾,吴敬梓对士人形象做了新的探索——“市井四奇人”。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝,但他们又分别精通琴棋书画,过着“又不贪人富贵,又不伺候人颜色,天不收,地不管”的快活日子。他们经济上自食其力,精神上任性自由、清醒独立;生活于市井但隐逸于琴棋书画;既不受名利束缚,又能追求个性的解放和伸张。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。通过对比来寄托了作者对理想社会的追求。而且这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应,更加突显了作者的这一追求。

2A. 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写,其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

B. 《镜花缘》清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。作品通过对方鸿渐及他周围的一群人,从热闹的十里洋场到闭塞的三三闾大学,从国外留学生活到国内游荡经历的描绘,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”,“城外的人想进去,城里的人想出来”这一典型的社会心理。与“病态读书人群像的讽刺小说”相符;

D. 《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。作品以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

1)我只有一张子规的画。为了纪念亡友,我长时间地把它放在袋子里。随着时间的流逝,有时简直忘记它的所在。近来忽然记起,觉得这样放,若是有个搬迁挪移之事,稍一不慎,便不知会散失在什么地方。所以想立刻把它送到裱糊店里,裱一裱悬挂起来。抽出包装纸袋,掸去灰尘,打开一看,画还是按原来的样子,潮乎乎地叠作四折,放在那儿。在我的记忆中,袋子里除了画以外,什么都没有。可是,竟还从中发现了子规的几封信。我从中选出最后那封和另一封不知年月的短信。在两封信中间夹上那张画,把三者归拢到一块儿拿去裱褙。

2)画,是插在小花瓶中的关东菊。构图是极其简单的。旁边还加了注释:“把它看作行将枯萎的吧。画得不好,须知乃病中所为。如觉得我是在撒谎,你就支着胳膊肘画画试试吧。”

3)从这个注释来看,他自己并不觉得他的作品很好。子规在画好这幅画的时候,我已经不在东京了。他是给这幅画题了一首短诗寄来熊本的:

4)此画挂在墙壁上,看上去实在令人感到寂寥。花、茎、叶和玻璃瓶,仅仅使用了三种颜色。开花的枝上,只有两个花蕾,数一数叶子,才不过寥寥八九片。这孤寂的花草,笼罩在一片白色里,再加上周围是用冷蓝色画绢裱褙的,无论怎样看,也让你觉得心里冷冰冰的吃不消。

5)看来,子规为画这幅简单的花草,是不惜巨大努力的。仅仅三枝花,至少费了五六个小时。画得极其仔细,一丝不苟。费这么大的劲儿,不仅病中需要极大的耐心,即使以他那作俳句、和歌时挥洒自如的性情来讲,也是个明显的矛盾。盖因他学画画之初,从不折等人那里听到画画必先写生的道理,他便在这一花一草上加以实践。不知他在画画方面,是忘记了使用他的俳句上已经熟练了的方法呢,还是缺乏这方面的本领。

6)由关东菊所代表的子规的画,既朴拙又认真。在文笔上,凭才力他是可以一气呵成的。可是一接触到画具,却忽然变得呆滞僵硬起来,笔锋畏畏缩缩,踟蹰不前。想到这里,我不禁微笑了。当虚子看到这幅画时,他曾表扬说,正冈的画,这不是画得很好吗?我却不以为然。这画画得是那么单调而平凡,且又付出了那么多的时间和劳动;凭正冈的头脑和才气,干这心余力绌而又用不着干的工作,从而泛溢着他那掩抑不住的朴拙。一幅循规蹈矩的画,却有其朴实稳重之妙,古拙而苍劲,严肃而认真。这正象征着其为人之刚耿和愚直。如果说子规的画虽拙犹美,使人钦羡不厌,也许其奥秘就在于此吧。然而,毕竟由于他腕下缺乏挥洒自如之巧,手中无运笔传神之妙;不能下笔点睛,迅即勾画出幽香雅境来,因此不得不舍弃捷径,而苦心孤诣地搞他的涂抹主义了。在这种情况下,一个“拙”字,对他来说,是怎么也难免的。

7)子规作为人,又作为文学家,在他的身上,很难发现“拙”的痕迹。在我和他交往多年的任何时候,从未记得他曾有过因“拙”而被人讥笑的先例。甚至连一瞬间都没有过。在他死后即将十年的今天,从他特地为我画的一束关东菊中,确实感受到了他“拙”相。其结果,既令我哑然失笑,又教我感怀无量。对我来说,这之中充满无限兴味值得琢磨。只是这画却是异常冷落孤寂,凄寒袭人。如有可能,真想让子规为补偿这一冷落孤寂,把这一“拙”劲儿,发挥得更雄浑些。

(选自《笑与泪——外国散文名篇精品赏析》,有删改)

【注释】①子规:即正冈子规(1867—1902),俳人、歌人,是作者在第一高等学校念书时的同学,也是他的俳句老师。②火国:熊本的雅称。③不折:人名。与下文的虚子,同为作者与子规的友人。

4. 下列关于子规画作“关东菊”的表述,符合文意的一项是( )

5. 文章最后一段先写“我”记忆中子规的“不拙”,再写现在感受到他的“拙”。这样写对情感表达有何作用?结合加点词,联系全文,加以阐述。

6. 子规为何特地画了“关东菊”并寄送给“我”?阅读全文,加以分析。

7. 如果傳雷读过此文,你认为他会推荐给傅聪吗?结合阅读本文和《傅雷家书》的体会进行阐述。

结合加点词,具体分析“不拙”与“拙”的关系,体会作者丰富的情感,得出这样写的作用。示例:作者通过“从未”“甚至”强调“我”记忆中的子规没有一点的“拙”,接着用“确实”一词强调了“我”现在真切感受到子规的“拙”,这样更能凸显“我”对子规认知的反差,说明“我”以前并不真正懂这位已故的朋友。而子规在病中特地画“关东菊”并寄送给“我”,这引发“我”明白了这一切后的“感怀无量”。这里既有“我”明白时的惊讶、愧疚,又有对他人品如画品的感动、敬佩,更充满了对他无限的思念。可见,作者这样写是为了强化“我”的认知错位,从而为最后情感水到渠成的自然抒发铺垫。

6. 子规特地画“关东菊”并寄送给“我”,是希望“我”这个朋友能懂他的处境和心境。他在将枯萎的关东菊来象征自己病中的状态,又通过注释和短诗传达了自己孤独的心境和对“我”的思念,从而流露出对我们之间挚友关系的珍惜之情。

示例1:我认为会。文中的子规于病中画“关东菊”,画的虽是一幅简单的花草,却极其仔细耐心,舍弃捷径,苦心孤诣地涂抹,表现出一种为艺术的认真态度。《傅雷家书》中傅雷提到傅聪弹肖邦作品时风格常变,指出他在艺术方面不容易“牢固执着”的事实,并提醒对新感受的东西要仔细认真地分析。由此看来,子规为艺术的态度符合傅雷的标准。因此我认为他会将此文推荐给傅聪阅读。示例2:我认为不会。本文是一篇回忆性散文。作者通过画作读懂子规为艺术、为人方面的“拙”,抒发对朋友的怀念之情,带着丰富的个人情感体验。《傅雷家书》是傅雷写给儿子的一封封信,情感真挚,但关于为艺术、为人方面的教导是严肃而理性的。夏目漱石对子规为人为艺术的主观认知和傅雷的理性思考不太相同,因此,我认为傅雷不会将此文推荐给傅聪。

A.(4)段“此画挂在墙壁上,看上去实在令人感到寂寥。花、茎、叶和玻璃瓶,仅仅使用了三种颜色”,可知“但颜色有些繁杂”不符合文意;

B.(6)段“可是一接触到画具,却忽然变得呆滞僵硬起来,笔锋畏畏缩缩,踟蹰不前”,可知“却流畅自然”不符合文意;

C.(6)段“一幅循规蹈矩的画,却有其朴实稳重之妙,古拙而苍劲,严肃而认真。这正象征着其为人之刚耿和愚直。如果说子规的画虽拙犹美,使人钦羡不厌,也许其奥秘就在于此吧”,由这段话可知子规的画并不缺少美感。“但缺少美感”不符合文意;

D.(5)段“盖因他学画画之初,从不折等人那里听到画画必先写生的道理,他便在这一花一草上加以实践”,可知这幅画是遵循画理的,符合文意;

本题考查理解情感。通读文章,在理解内容的基础上,结合词语分析。“从未”“甚至”两个词连用,强调了作为人,又作为文学家的子规,在他的身上很难发现“拙”的痕迹。“确实”肯定了从他特地为“我”画的一束关东菊中感受到的他的“拙”相。“感怀无量”是“我”在前后对子规认识的鲜明对比中,明白了以前自己并没有真正懂这位朋友,不懂他孤独的心境。作者这样写是为了强化自己认知的错位,表达自己的惊讶、愧疚和对他人品如画品的感动、敬佩。

本题考查内容理解。(2)段“旁边还加了注释:‘把它看作行将枯萎的吧。画得不好,须知乃病中所为。如觉得我是在撒谎,你就支着胳膊肘画画试试吧。’”从画中的注释可知,这幅画是子规在病中所画。“把它看作行将枯萎的吧”,其实是暗指自己,将枯萎的关东菊来象征病中的自己。子规通过注释和短诗传达了自己孤独的心境。他把这幅画寄给“我”,是希望“我”这个朋友能懂他的处境和心境。这幅画也表达了他对我们之间友谊的珍视及病中对“我”的想念。

本题考查语言表达。这是一道开放性试题。判断傳雷读过此文是否会推荐给傅聪,要看此文是否符合傅雷对傅聪的教育内容和教育标准。

会:《傅雷家书》中,傅聪是一名钢琴家,从事艺术。傅雷多次在给傅聪的信中与傅聪交流音乐方面的内容,多次提到莫扎特,交流莫扎特的艺术特色与情感的关系。傅雷也曾提到傅聪弹肖邦作品时风格常变,指出他在艺术方面不容易“牢固执着”的事实。由这些可知,傅雷善于结合人物和事例对儿子进行教育。本文中,子规病中画“关东菊”,极其仔细耐心,舍弃捷径,苦心孤诣地涂抹,表现出一种为艺术的认真态度。这极符合傅雷对艺术的标准,从这个角度看,可以判断傅雷会讲此文推荐给傅聪。

不会:《傅雷家书》,傅雷写给儿子的信中,关于为艺术、为人方面的教导是严肃而理性的。本文是一篇回忆性散文,带着丰富的个人情感体验。夏目漱石对子规为人为艺术的主观认知和傅雷的理性思考不太相同。从整篇文章来看,将此文推荐给傅聪的可能性不大。

一、2020珠峰高程测量已进入登顶测量阶段,一图聚焦重测珠峰背后的硬核看点。

随着各项技术突飞猛进,更精准的测量成为目标。珠峰高程的精确测定,可以结束国际上珠峰高程不统一的混乱局面,为世界地球科学研究做出贡献,其社会效益和科学意义是十分巨大的。

专家表示,测绘队员不可以坐直升机登顶。珠峰顶上的地方非常小,飞机是不能降落的。另外,飞机的螺旋引起的风有可能引发冰雪的崩塌。

珠峰峰顶气流不稳定、多大风、气温低,测量型无人机目前还无法在峰顶飞行,目前也尚无机器人顶峰作业经历。

专家表示,卫星遥感影像目前主要用于地表的监测,测的只是雪面的高度。它测量的精准度在高程方向是1—2米,而人工测量可以达到厘米级的精度。所以没有人工到峰顶上去,它就没有雪深的测量,这样也不能作为一个很准确的结果来发布。

除了反映地质活动和生态环境等方面的变化,为制定整体环境政策提供参考外,地球上最高的一座山的“身高”变化,或许也能满足人类共同的好奇心。

这是国产北斗系统在珠峰高程测量项目中首次应用。登顶测量时,顶峰的GNSS接收机将依托北斗系统和珠峰地区以及外围的GNSS监测网联机同步观测,同时还可监测相关地区的地壳运动。

雪深雷达、天顶仪、重力仪、峰顶觇标、用于三角交会测量的超长距离测距仪等均为国产仪器。我国最新的测绘基准体系建设成果也将应用于此次测量。

此次测量将运用航空重力测量技术,提升测量精度,即把一系列复杂的测量系统装在飞机上,使飞机能在空中进行连续测量,相当于把重力测量仪带上了天。重力测量即测量地球表面的重力加速度值,可以对高程测量结果进行有效改正。这是首次在北坡开展航空重力测量,填补了珠峰地区航空重力测量的空白。

注:2020年是人类首次从北坡成功登顶珠峰60周年,中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年。

A. 1966年至今,我国历次珠峰测绘、科考都测得峰顶冰雪厚度。

B. 与历次测量相比,2020珠峰重测运用了更多的国产高科技设备。

C. 2020年我国首次运用雪深雷达设备测量珠峰峰顶冰雪高度。

D. 在2020珠峰重测中,人工测绘已被现代测量技术取代。

9. “黑科技”是本次珠峰测量的一大看点。根据要求,回答下面问题。

1)借助下面一组问题,简要解释什么是黑科技

2)这组问题对你理解“什么是黑科技”有怎样的帮助?结合材料,加以阐述。

10. 关注重复出现的词语能帮你读懂编者的意图。结合材料,联系下面“词云图”中圈画的关键词,推究编者意图。

说明:词云图中字体越大,表示该词语在材料中出现的次数越多。

11. 新华社珠峰重测直播节目中提到:世界屋脊青藏高原曾经是一片汪洋大海。小学生小越看后产生疑惑:汪洋大海是怎么变成世界屋脊的?依据下面四幅图,按要求写一段话,帮他解惑。

【写作要求】①语言得体,条理清晰;②正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言;③120字左右;④不得出现真实校名、人名等。

9. 1)“黑科技”是指像北斗系统、航空重力测量技术等,能在应用中解决高难度问题的创新设备和先进技术。(2)借助问题,我先找到材料中的“黑科技”具体指北斗系统、航空重力测量技术等;然后从“首次应用”“ 一系列复杂的测量系统”“重力测量仪带上了天”等内容,明确“黑科技”的特点是设备尖端、技术复杂,而且是创新应用;通过问题我明白了它们的作用是确保在极端环境下精确测定珠峰高度。我通过这组问题一步一步理清思路,最后将三个问题整合起来思考,就可以解释什么是“黑科技”。

从词云图中“珠峰”“重测”两个词看出,编者聚焦珠峰重测“看点”,意在引导读者从多次开展珠峰高程测量的背后,感受我国测绘工作者不断探索、拼搏奋斗的精神;“精确”一词,结合材料可知本次测量和历次测量,都是测绘人员对测量精度的不断追求,体现了他们求真的态度;还有“首次”“国产”等词的多次强调,有意引导读者关注国产设备,去体会重测背后国家科技水平和综合实力的发展。

11. 示例:在很久以前,印度板块与亚欧板块是分离的,青藏高原曾经是一片汪洋大海。但由于大陆漂移,印度板块向亚欧板块慢慢靠近,然后发生碰撞。印度板块与亚欧板块在碰撞中相互挤压,使版块交界处大幅度向上抬升。在长年累月的挤压之下,过去的汪洋大海就变成了现在的世界屋脊。


A.根据“中国6次大规模测绘和科考图”可知:1966和1968年“未测量峰顶冰雪厚度”。1992年和1998年“均未对外公布珠峰‘身高’(即未测得峰顶冰雪厚度)”。2005年,我国使用意大利雪深雷达设备,“首次在珠峰高程测量中尝试测量峰顶冰雪高度”,故选项A是错误的;
C.2005年,我国“使用意大利雪深雷达设备,首次在珠峰高程测量中尝试测量峰顶冰雪高度”,故选项C是错误的;
D.因为“测量型无人机目前还无法在峰顶飞行,目前也尚无机器人顶峰作业经历”“卫星遥感影像目前主要用于地表的监测,测的只是雪面的高度”“没有人工到峰顶上去,它就没有雪深的测量”“不能作为一个很准确的结果来发布”,所以即使现代测量技术已经高度发展,仍不能取代人工测绘。故选项D是错误的;

1)考查下定义的能力。下定义通常采用“A是……的B”的形式,在内容上要抓住事物的本质特征,在形式上要把被定义的概念放到一个大的概念中去。借助提示问题,从材料中找出“国产北斗系统”“国产设备”(包括“雪深雷达、天顶仪、重力仪”等),“航空重力测量技术”,解决问题1:“黑科技”有哪些?从材料中找出“首次应用”“全面担纲务”“我国最新”“一系列复杂的”,解决问题2:它们有什么共同特点?从材料中找出“同步观测”“监测相关地区的地壳运动”“连续测量”“进行有效改正”等,解决问题3:它们发挥什么作用?归纳概括即可。

2)考查筛选整合信息的条理性。这组问题其实就是下定义时对被定义概念的思考:它是什么,它有什么特点,它起什么作用。三个问题针对“黑科技”作了具体化思考引导。借助问题,首先确定“A……B”中的B“黑科技”相关内容在第三块阅读材料,从三个小标题下找出“黑科技(A”具体指的北斗系统、雪深雷达、天顶仪、重力仪、峰顶觇标、超长距离测距仪、测绘基准体系、航空重力测量技术等,注意:每个小标题下都要有归纳,同一个小标题内的可以省略部分;然后从“首次”“最新”“国产”“系统”“体系”等词,归纳出“黑科技”的特点是:国内创新、运用复杂、设备尖端等;通过问题,联系全篇内容,它们要发挥的作用就是在只能进行人工登顶测量的条件下,尽量发挥科技的力量,通过确定峰顶冰雪厚度,精确测定珠峰高度。这组问题由什么到怎么,一步一步理清思路,引导筛选整合了“黑科技”的相关资料。

考查读图能力。要仔细审读题旨,包括审读图表的标题、内容和题目要求,有些细节(如表注)也要认真审读。由表注“词云图中字体越大,表示该词语在材料中出现的次数越多”可知材料中“珠峰”“精确”“首次”“重测”“国产”五词是材料中出现次数最多的词,是内容重点,也是编者的意向表现词。编者突出“精确”与“首次”,是这次写文的目的:这是珠峰高度精确测量的首次,也是众多“国产”技术设备组合测量的首次,表现了编者意在宣扬中国测绘能力的发展,宣扬中国科技实力的发展,赞美测绘工作者的精益求精。“重测”是对多次测量的一个总结,引导读者关注中国一直以来,在珠峰高度确定上做过的不懈努力,测绘工作者一次又一次测量,2020年用上了“国产”黑科技,表现的是我国测绘工作者广开思路、不断探索、拼搏奋斗的精神。

考查图文转换能力。解答此类试题,先要认真细致地观察画面,抓住图中的人、事、物、字等所有信息,整体感知画面内容。描述画面内容时,要展开想象,使用合理的说明顺序,用简洁的语言客观地描述。观察四幅图,可以看出:印度板块、亚欧板块原本不接壤,亚欧板块基本平坦(水为主),两块板块底部有箭头相对的白色箭号,表示互相靠近,其后,两大板块越来越近,最后连到一起,相接处隆起越来越多,表示相互碰撞挤压抬升,最后一幅图中,抬升部分标注“青藏高原”和“喜马拉雅山脉”,表示青藏高原与喜马拉雅山脉出现。再联系初中地理所学“大陆漂移假说”,据此整理即可。要注意字数限制。

夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒。然蕉曷尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声:蕉雨固相能也。蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声,声与耳又能相入也。若匝匝,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔,如珠倾,如马骧,得而象之,又属听者之妙矣

长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤?

[注释]①不忒(tè):没有差别。②曷:疑问代词。何,什么。③相能:相互配合,关系和睦。④戛摩:击撞摩擦。⑤迨:等到。⑥匝匝(zé):象声词。⑦鸣榔:渔人敲击船舷发出声音,用以惊鱼,使入网中。⑧骧:奔驰。

幽斋但有隙地,即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗,与竹同功。

盖蕉之为物,于晴日和风轻阴皎月无不宜,而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶,声响互答,孤客闻而兴思,幽人为之舒抱矣。

13. 蕉和雨的“相能”体现在哪里?用自己的话简要回答。

14. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美?结合画线句,加以分析。

15. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪?结合诗歌,简要分析。

16. 根据以上材料,概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。

13. 蕉叶大而空,承接雨的时候发出声音。或:蕉叶为静态,雨为动态,动静相碰撞而有声。或:雨有大有小,有疏有密,不同的雨落在蕉叶上,发出不同的声音。

14. 画线句用一组叠音拟声词,生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点;通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音,极富新意,有通感之趣。运用排比句式,读来节奏分明,极富音乐的律动感,让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。

15. 通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂,从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠,进一步感受到了他的愁思深重。

16. 雨打芭蕉有独特的声音美,启人遐想;雨打芭蕉动静相能,让人有所得于动静之机;雨打芭蕉之声让人闻而生思,借此舒怀,寄托幽微之情思;芭蕉尤宜于雨中观赏,“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式,所以深受喜欢。

17. 雨打芭蕉是一种常见的自然景象,能触发人们不同的情感体验,体现了人们对清新雅致生活的追求,得到历代文人的喜爱,是一个极富美感和韵味的古典意象。

承:字源推测法。会意字。甲骨文,上部像一个跪坐的人,下部像两只手,表示双手向上,托住一个人。本义是捧着、举起、承受。

假:参考成语法。狐假虎威,意思是狐狸凭借仰仗老虎的威风。假,凭借、仰仗的意思。参考可知,“声假雨也”的“假”,也是“凭借、仰仗”的意思。

植:课内迁移法。“亭亭净植”的“植”,竖立。迁移到课外,“则蕉亦默默静植”的“植”也是“竖立”的意思。

伺:查阅词典法。《古代汉语词典》中“伺”字的释义有三项,结合上下文,②“等待,守候”比较恰当,“以伺雨”意思是来等待雨。

本题考查内容概括。1.“夫蕉者,叶大而虚,承雨有声”,概括为“蕉叶大而空,雨点落上的时候发出声音”。2.“雨之疾徐、疏密,响应不忒”,概括为“雨有大有小,有疏有密,不同的雨落在蕉叶上,发出不同的声音”。3.“蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声”,概括为“蕉叶为静态,雨为动态,动静相碰撞而有声”。

本题考查赏析句子。可以从不同角度来分析句子所表现的声音美。

词语:“匝匝,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪 ”,运用一组叠音拟声词,摹拟雨打芭蕉的声响,生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点。

修辞方法:“如僧讽堂,如渔鸣榔,如珠倾,如马骧”,比喻、排比的修辞方法。通过僧人诵经、珍珠倾泻等比喻来描摹雨打蕉叶的声音,形象而富有新意;四个比喻句构成排比,使语言富有气势。短句,读起来节奏明快,极富音乐的律动感,更能表现雨打芭蕉声音的疾徐、疏密之美。

本题考查诗歌情感。这首诗写诗人在秋季雨夜听雨打芭蕉声音,感叹自己的飘零孤寂,抒发自己的深重愁思。“天涯此夕叹飘零”,“天涯”“叹”表达了诗人漂泊在外的孤寂。“肠堪断”,“空阶滴沥“的雨声让诗人的心情悲伤到了极点,一个“更”字表明“雨打芭蕉”的声音让人更加悲伤,表现了诗人此时的深重愁思。

本题考查内容概括。《听蕉记》中“夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒”概括为“雨打芭蕉有独特声音美,启人遐想”;“蕉雨固相能也。蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声”概括为“雨打芭蕉动静相能,让人有所得于动静之机”;《蕉林书屋图小序》中“盖蕉之为物,于晴日和风轻阴皎月无不宜,而更向芭蕉叶上听”概括为“芭蕉尤宜于雨中观赏,‘听蕉’是一种有韵味、雅致免俗的生活方式”;“孤客闻而兴思,幽人为之舒抱矣”概括为“雨打芭蕉之声让人闻而生思,借此舒怀”。因此深受古人喜欢。

本题考查内容理解。“雨打芭蕉”是一种自然景象,逐渐演变成了一种文化意象,出现在各种文学、书画及音乐作品中。文人墨客们,将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中,变幻出千般妙韵、万种心曲,或空灵、或悲戚、或欢快,创作出了无数动人的诗篇,体现了人们对清新雅致生活的追求。

【点睛】《听蕉记》参考译文:芭蕉,叶子大而空,承接雨点时会有声响,因雨点的快慢疏密而发出不同的声响,不会有差误。但蕉叶何尝有声,它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上,那么芭蕉也只是默默地静静地栽种在那里;蕉叶不空,雨点也不能使它发出声响;蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静的,雨点是动的,动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。及至耳朵接受了雨打芭蕉之声,人们用“匝匝”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响,觉得它像僧人在佛堂诵经,像打鱼人驱鱼的木棒在敲响,如珍珠倾泻,如骏马奔腾,至于将听到的声音想象成什么,那又属于听者的佳妙了。

长洲人胡日之将芭蕉种在庭院来等着下雨,以“听蕉”为别号,这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧?

《闲情偶寄》节选参考译文:房子周围只要有些空地,就应该种芭蕉。芭蕉能让人有情趣而且不落俗套,跟竹子的功效一样。

《蕉林书屋图小序》参考译文:芭蕉这种植物,在风和日丽、天气微阴、月色皎洁时观看皆适宜,更让人喜欢的是芭蕉叶上听雨声。尤其有韵味的是在下雨时,雨滴敲击台阶,声音互相回应,孤独的旅人听到这声音,产生了思念之情,伤感的人听到这声音,借此舒怀。

笔记:指听课、听报告、读书时所做的记录。有摘抄、批注、写提要、写心得、做思维导图等方式。

②明确写作对象和写作目的;依据文本类型,可借助“参考角度”栏进行构思,也可另选角度。

①自拟题目;②符合文体特征;③不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;④不少于600字

做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。读书时,左边是书,右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,加深印象,积累知识。

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书,是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下,这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面:遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色,同类来了就让开,异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫,昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的,其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现,像人一样有了灵性,会唱歌,会跳舞,有欢喜,有悲哀。

看完这本书后,我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新:“也许三个月以前,那时它还很年轻的时候,它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作,每天都干得筋疲力尽,一直到现在才得以休息。不,它仍然没有停下劳动,它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了,可是它依然能够为家人守卫大门,抵挡不速之客。”看完这几句话以后,我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候,它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后,它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上,我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心,在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了,可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱,想要再做点什么。

我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比,才发现,原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点,而法国昆虫学家法布尔却发现了?后来我才知道,法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了,因此,他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位,因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命,尊重生命,热爱大自然,向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫,更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡,但却蕴含了作者对生命的无比尊重,对大自然的无限向往。

【详解】此文是一篇话题作文。此文围绕的话题是“笔记”,什么是“笔记”:是用笔所做的记录;一种以随笔记录为主的著作体裁,多由分条的短篇汇集而成。一般有读书笔记和听课笔记两种。这里所说的就是读书笔记。

任务一是向全班同学分享自己做笔记的经历和感悟和用笔记、读笔记的发现,选择自己一次读了哪本书,读文章后书中的哪些文段、句子,写出的自己的认识、感想、体会和启发。我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。写读书笔记,对于深入理解、牢固掌握所学到的知识,对于积累学习资料,以备不时之需,很有必要。作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。写成记叙文比较好写作。

任务二是用书信体的形式,对于不愿做笔记的某同学,从笔记的重要性、做笔记的乐趣、对笔记的辩证思考……来劝解。要做好笔记,养成作笔记的习惯。笔记可长可短,有简洁之美,做笔记可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机。不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。

任务三是为了给刚进入初中的弟弟一些学习方法上的指导,介绍做笔记这种学习方法,从如何做笔记、如何用笔记、做笔记的误区……用说明文的形式来做介绍。误区一:读书笔记就是边读边记。边读边记的方法不仅耗时太多,而且很可能妨碍理解。误区二:读书笔记就是大量摘抄。少量的摘抄还是可以的,有时也是必要的。我们的原则是,只有那些让我们“怦然心动”的东西,让我们在摘抄过程中感到欢喜的东西,才值得我们去摘抄。跟摘抄相比,我们自己的想法、观点甚至疑问,才是读书笔记最核心、最有价值的部分。

阅读过程中:①遇到重要的、有趣的、有疑问的等的内容就记录下来,以备份查阅。②做好读书批注。也就是记录阅读过程中的阅读感受或感悟,比如你对某一句话、某一观点的理解、联想、灵感等方面,都要及时的记录下来。阅读完之后以知识框架或思维导图的形式来来整理书籍,主要是书本的重要内容提炼,也包括自己在读的过程中的一些理解和感悟。知识框架,特别是思维导图形式的笔记,有一个好处就是方便添加新内容,当我在后期的学习或阅读中有相关的新知识点、新体会,都可以加进去,促进知识的衔接,方便掌握和运用。

做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。

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2022年中考语文一轮复习:《儒林外史》习题精练
1.阅读下面的语段,回答问题。
知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。A退前缩后的不举杯箸。知县不解其故,静斋笑说:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象牙箸来,A又不肯举动。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来,方才罢了。
知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里,方才放心。
《儒林外史》中刻画了众多个性鲜明、形象生动的人物:①________________是因与范进同病相怜而帮助范进获得功名;②________________曾经是诚实质朴的乡村青年,最终堕落为泯灭人性的功名蛀虫;③________________是“中国古代文学人物长廊中的吝啬鬼形象”;④________________是读书人的众生相,善画无骨荷花。⑤________________是作者以自己为原型塑造的,寄托了对理想社会追求的真儒名贤。
A想,别的都不打紧,忙进房去抢了一床被在手内,从床上把太公扶起,背在身上。把两只手搂得紧紧的,且不顾母亲,把太公背在门外空处坐着。又飞跑进来,一把拉了嫂子,指他门外走。又把母亲扶了,背在身上。才得出门,那时火已到门口,几乎没有出路,A道:“好了!父母都救出来了!”
娘子再三再四不肯下乡,他终日来逼,逼的急了,哭喊吵闹了几次。他不管娘子肯与不肯,竟托书店里人把房子转了,拿了银子回来,娘子到底不肯去,他请了丈人、丈母来劝。也不肯。那丈人郑老爹见女婿就要做官,责备女儿不知好歹,着实教训了一顿。女儿拗不过,方才允了。
A道:“潘三哥是个豪杰,他不曾遇事时,会着我们,到酒店里坐坐,鸭子是一定两只,还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼,像这店里钱数一卖的菜,他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看,只是小弟而今比不得做诸生的时候,既替朝廷办事,就要照依着朝廷的赏罚,若到这样地方去看人,便是赏罚不明了。”
3.选文中的人物A是____
4.有人说,“好好的一个人物A,一脚踏进儒林便成了畜生”。请结合选文说说你对
蒋刑房等他说完了,慢慢提起来,说:“潘三哥在监里,前日再三和我说,听见尊驾回来了,意思要会一会,叙叙苦情。不知先生你意下何如?”(他)道:“潘三哥是个豪杰。他不曾遇事时,会着我们,到酒店里坐坐,鸭子是一定两只;还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼。像这店里钱数一卖的菜,他都是不吃的。可惜而今受了累!本该竟到监里去看他一看,只是小弟而今比不得做诸生的时候。既替朝廷办事,就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人,便是赏罚不明了。”蒋刑房道:“这本城的官,并不是你先生做着。你只算去看看朋友,有甚么赏罚不明?”(他)道:“二位先生,这话我不该说,因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事,便是我做地方官,我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他,难道说朝廷处分的他不是?这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结,院里、司里都知道的。如今设若走一走,传的上边知道,就是小弟一生官场之玷。这个如何行得!可好费你蒋先生的心,多拜上潘三哥,凡事心照。若小弟侥幸,这回去就得个肥美地方,到任一年半载,那时带几百银子来帮衬他,倒不值甚么。”两人见(他)说得如此,大约没得辩他,吃完酒,各自散讫。蒋刑房自到监里回复潘三去了。
(1)语段选自名著《___________》,作者是______(姓名),其中“潘三哥所做的这些事”主要有___________、__________等(每空概述一件事)。
(2)上述语段中“(他)”是指谁?你认为 “(他)”最主要的一个性格特点是什么?结合选段中的相关内容分析。
6.阅读《儒林外史》中的相关语段,完成后面的题目。
A道:“我的文名也够了……弟选的文章,每一回出,书店定要卖掉一万部,都争着买,只愁买不到手,而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说,此五省读书的人,都在书案上,香火蜡烛,你此言误矣!所谓‘先儒’者,乃已经去世之儒者,何得如此称呼?”A红着脸道:“不然!所谓‘先儒’者,乃先生之谓也!”B见他如此说,选手何如?”A道:“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余,才气不足,若是不行,书店就要赔本,外国都有的!”
(2)简述人物A发迹前后的行为变化。
(3)鲁迅先生评价《儒林外史》“婉而多讽”,达到我国古典小说讽刺艺术的高峰。请从小贴士中选择一项,结合选文内容结合作品具体内,赏析《儒林外史》的讽刺艺术:
作家常用的讽刺手法有以下几项:
A.运用细节刻画进行讽刺
C.设置矛盾冲突进行讽刺
来到集上,见范进正在一个庙门口站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍着掌,口里叫道:“中了!中了!”胡屠户凶神似的走到跟前,说道:“该死的畜生!你中了甚么?”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样,忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不敢打到第二下。
胡屠户上前道:“贤婿老爷,方才不是我敢大胆,是你老太太的主意,央我来劝你的。”邻居内一个人道:“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切,少顷范老爷洗脸,还要洗下半盆猪油来!”……胡屠户道:“我那里还杀猪,有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的?我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌……”
(《儒林外史》第三回)
一个蓬头赤足的小使,走了进来,望着他道:“老爷,家里请你回去。”A:“回去做甚么?”小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”A道:“他要猪,拿钱来。”小厮道:“他说猪是他的。”A道:“我知道了。你先去罢,我就来。”那小厮又不肯去。张、范二位道:“既然府上有事,老先生还是请回罢。”A道:“二位老先生有所不知,这口猪原是舍下的!”才说得一句,听见锣响,一齐立起身来说道:“回衙了。”
(《儒林外史》第四回)
7.阅读(甲)文,并结合全文,说说范进中举后,胡屠户发生了怎样的改变。
8.(乙)文中的A指的是谁?他是一个怎样的人?
9.《范进中举》和《孔乙己》是两篇异曲同工的传世杰作,他们写的是两个不同的时代,却有着相同的话题--科举制度。请你从人物形象和主题思想两个方面,分别谈谈这两篇文章的不同之处。
10.吴敬梓在《儒林外史》中塑造了一个著名的吝啬鬼形象,他是( )
A.范进 B.严监生 C.周进
11.阅读《儒林外史》选段,完成问题。
①马二先生看了帖子,说道:“尊名向在诗上见过,久仰久仰!”公孙道:“先生来躁选政,乃文章山斗,小弟仰慕,晋谒已迟。”店里捧出茶来吃了,公孙又道:“先生便是处州学,想是高补过的。”马二先生道:“小弟补禀二十四年,蒙历任宗师的青目,共考过六七个案首,只是科场不利,不胜惭愧!”公孙道:“遇合有时,下科一定是抡元无疑的了。”说了一会,公孙告别。马二先生问明了住处,明日就来回拜。公孙回家向鲁小姐说:“马二先生明日来拜,他是个举业当行,要备个饭留他。”小姐欣然备下。
②次早,马二先生换了大衣服,写了回帖,来到蘧府,公孙迎接进来,说道:“我两人神交已久,不比泛常,今蒙赐顾,宽坐一坐,小弟备个家常饭,休嫌轻慢。”马二先生听罢欣然。公孙问道:“尊选程墨,是那一种文章为主?”马二先生道:“文章总以理法为主,任他风气变,理法总是不变,所以本朝洪、永是一变,成、弘又是一变,细看来,理法总是一般。大约文章既不可带注疏气,尤不可带词赋气。带注疏气不过失之于少文采,带词赋气便有碍于圣贤口气,所以词赋气尤在所忌。”公孙道:“这是做文章了,请问批文章是怎样个道理?”马二先生道:“也是全不可带词赋气。小弟每常见前辈批语,有些风花雪月的字样,被那些后生们看见,便要想到诗词歌赋那条路上去,便要坏了心术。所以小弟批文章,总是采取《语类》《或间》上的精语。时常一个批语要做半夜,不肯苟且下笔,要那读文章的读了这一篇,就悟想出十几篇的道理,才为有益。将来拙选选成,送来细细请教。”说着,里面捧出饭来,果是家常肴撰:一碗燉鸭,一碗煮鸡,一尾鱼,一大碗的稀烂的猪肉。马二先生食量颇高,举起箸来向公孙道:“你我知己相逢,不做客套,这鱼且不必动,倒是肉好。”当下吃了四碗饭,将一大碗烂肉吃得干干净净,里面听见,又添出一碗来,连汤都吃完了。抬开桌子,啜茗清谈。
③马二先生问道:“先生名门,又这般大才,久已该高发了,因甚困守在此?”公孙道:“小弟因先君见背的早,在先祖膝下料理些家务,所以不曾致力于举业。”马二先生道:“你这就差了。举业二字是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候,那时用‘言扬行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士,他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以唐人都会做几句诗,这便是唐人的举业,到宋朝又好了,都用的是些理学的人做官,所以程、朱就讲理学,这便是宋人的举业。到本朝用文章取上,这是极好的法则,就是夫子在而今,也要念文章、做举业,断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话。何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做?孔子的道也就不行了。”一席话说得蘧公孙如梦方醒。
(1)鲁小姐为什么会欣然答应丈夫并用丰盛的饭菜来招待马二先生?
(2)马二先生与蘧公孙谈及孔子、孟子、公孙弘、董仲舒等人之事的用意是什么?
(3)鲁迅认为马二既是位迂腐的儒生,又是君子。请结合选段分析鲁迅这样评价马二的原因。
(4)马二没有中举却精通选文,请简要分析作者这样构思的用意。
阅读《儒林外史》选段,完成题目。
(甲)酒席将阑,又谈到前日这一场官事:“汤父母着实动怒,多亏令弟看的破,息下来了。”严贡生道:“这是亡弟不济。若是我在家,和汤父母说了,把王小二、黄梦统这两个奴才,腿也砍折了!一个乡绅人家,由得百姓如此放肆?”王仁道:“凡事只是厚道些好。”严贡生把脸红了一阵,又彼此劝了几杯酒。
(乙)族长严振先,乃城中十二都的乡约,平日最怕的是严大老官;今虽坐在这里,只说道:“我虽是族长,但这事以亲房为主;老爷批处,我也只好拿这话回老爷。”那两位舅爷王德、王仁,坐著就像泥塑木雕的一般,总不置一个可否;那开米店的赵老二、扯银炉的赵老汉,本来见不得场面,才要开口说话,被严贡生睁眼睛瞪了一眼,又不敢言语了。两个人自心里也裁划道:“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个,把我们不理不睬;我们没理由,今日为他得罪严老大,‘老虎头上扑苍蝇’怎的?落得做好好先生。”把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般;见众人都不说话,自己隔着屏风请教大爷,数说这些从前已往的话。数了又哭,哭了又数;捶胸趺脚,号做一片。严贡生听著,不耐烦道:“像这泼妇,真是小家子出身!我们乡绅人家,那有这样规矩!不要恼犯了我的性子,揪著头发,臭打一顿,立刻叫媒人来领出发嫁!”赵氏越发哭喊起来,喊的半天云里都听见,要奔出来揪他,撕他,是几个家人媳妇劝住了。众人见不是事,也把严贡生扯了回去。当下各自散了。
(丙)牛浦也谢了众人回家。才走得几步,只见家门口一个邻居迎着来道:“牛相公,你到这里说话。”当下拉到一个僻净巷内,告诉他道:“你家娘子在家同人吵哩!”牛浦道:“同谁吵?”邻居道:“你刚才出门,随即二乘轿子,一担行李,一个堂客来到,你家娘子接了进去。这堂客说他就是你的前妻,要你见面,在那里同你家黄氏娘子吵的狠。娘子托我带信,叫你快些家去,”牛浦听了这话,就像提在冷水盆里一般。
12.(甲)文中“多亏令弟看的破,息下来了”指的是什么事情?(乙)文赵氏此时为何如此伤心?
13.(乙)文运用多神手法刻画了严贡生的形象特征,请简要加以分析。
14.简要概述与(丙)文相关联的前后事件。
15.阅读《儒林外史》选段,回答问题。
自此之后,娄太爷的病,一日重一日。那日,杜少卿坐在他眼前,娄太爷说道:我在你家三十年,是你令先尊一个知心的朋友。令先尊去后,大相公如此奉事我,我还有甚么话?你的品行、文章,是当今第一人。你生的个小儿子,尤其不同,将来好好教训他成个正经人物。但是你不会当家,不会相与朋友,这家业是断然保不住的了!像你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢;只是也要看来说话的是个甚么样人。像你这样做法,都是被人骗了去,没人报答你的。虽说施恩不望报,却也不可这般贤否不明。你相与这臧三爷、张俊民,都是没良心的人。近来又添一个B。做戏的,有甚么好人?
(1)选段中的B是谁?
(2)B为何要找杜少卿?
16.阅读下面语段,回答问题。
“晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。……赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看他时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。
②这个片段刻画出了一个___________形象。
③在小说中他也有与上文极为相反的性格,请举一事例加以说明。
阅读《儒林外史》选段,完成下面小题。
①唱完三出头,副末执着戏单上来点戏。才走到蘧公孙席前跪下,恰好侍席的管家,捧上头一碗脍燕窝来上在桌上。管家叫一声“免”,副末立起,呈上戏单。忽然乒乓一声响,屋梁上掉下一件东西来;不左不右,不上不下,端端正正掉在燕窝碗里,将碗打翻。那热汤溅了副末一脸,碗里的菜泼了一桌子。定睛看时,原来是一个A从梁上走滑了脚,掉将下来。
②陈和甫坐在左边的第一席。席上上了两盘点心──一盘猪肉心的烧卖,一盘鹅油白糖蒸的饺儿──热烘烘摆在面前,又是一大深碗索粉八宝攒汤。正待举起箸来到嘴,忽然席口一个乌黑的东西,的溜溜的滚了来,乒乓一声,把两盘点心打的稀烂。
(选自《儒林外史》第十回)
17.选文第①段中的“A”和第②段中的“一个乌黑的东西”分别是什么?
18.选段内容里提到的点戏、宴席都是为了庆祝什么事?鲁编修为什么会同意这件事?
19.第十回中提到了蘧公孙向娄家两公子带来了礼物一每位一本诗话,你知道这本诗话是他盗用了谁的作品?从中可以看出蘧公孙是位怎样的人?
少年才子 败家之子 晚年困境 醉酒辞世
幼年时期,在父亲的严格教育下不得不终日钻研四书五经、八股制艺。 母亲病故后,经常独自一人躲在书房中,整日阅读所喜爱的诗词、小说和戏曲等各种书籍。 父亲吴起留下了二万多两银钱的巨额遗产,可是吴敬梓“倾酒敬呼穷日夜”“生性豁达,急朋友之急”。 族人之间有“夺产之变”兄弟参商,宗族诟谇”,视为败家子,乡里传为子弟戒”。 吴敬梓晚年生活困顿,要靠卖文和朋友接济度日。 与友人畅谈,极为相得。归来之后,酒酣耳热,痰涌气促,救治不及,顷刻辞世。
阅读以上图表,结合《儒林外史》相关情节,你认为以下哪个人物可能是吴敬梓的原型?请说明理由。
A.王冕 B.周进 C.匡超人 D.杜少卿
21.(有方法)归类比较是读名著的好方法,请用此法完成《儒林外史》阅读。
阅读策略 内容呈现 思考与理解
“兄弟”形象归类比较 A B C D ①这几组兄弟中,品性大相径庭的两组是____________,大同小异的两组是___________(填序号)
严贡生 严监生 王德 王仁 娄三 娄四 杜慎卿 杜少卿
市井“奇人”归类比较 A B C D ②有四位市井“奇人”,请将他们相关信息的序号填到对应横线上 a王太________;b荆元_________;c盖宽________;d季遐年_______。
安身寺院 卖火纸筒 开小茶馆 做裁缝
22.中国集邮总公司发行了一套《中国古典文学名著<儒林外史>》特种邮票,如图是其中的一枚。请写出与图片内容相关的情节。
23.阅读下面的名著选段,完成问题。
进到河房来,向知府已是纱帽便服,迎了出来,说道:“老友,你若只管这样拘礼,他又跪下告了坐,方敢在底下一个凳子上坐了。
又过了几日,在水西门搭船。到了池口,只见又有两个人搭船,鲍文卿说要到向太爷衙门里去的。那两人就是安庆府里的书办,一路就奉承鲍家父子两个,请他吃着。晚上候别的客人睡着了,便悄悄向鲍文卿说:“有一件事,就可以送你二百两银子。又有一件事,县里详上来,这件事竟可以送三百两。你鲍太爷在我们太老爷跟前恳个情罢!”鲍文卿道:“不瞒二位老爹说,我是个老戏子,叫到衙门里来,我是何等之人,你疑惑我这话是说谎么?只要你肯说这情,上岸先兑五百两银子与你。”鲍文卿笑道:“我若是欢喜银子,我不敢受。自己知道是个穷命,须是骨头里挣出来的钱才做得肉。我怎肯瞒着太老爷拿这项钱?况且他若有理,就要叫那边受屈,岂不丧了阴德?依我的意思,连二位老爹也不必管他。自古道:‘公门里好修行。’你们伏侍太老爷,凡事不可坏了太老爷清名,一场没趣,扯了一个淡。
(1)向鼎称鲍文卿为“老友”,联系原著,说说他们间的友情是因何事建立起来的
(2)结合选文,简要分析鲍文卿的形象特征。
(3)《儒林外史》写的是儒林中人,却也用三回写了鲍文卿这个身份低下的梨园中人。请结合选文和原著,说说作者这样写的目的。
阅读《儒林外史》选段,完成下面小题。
(甲)公孙见过乃祖,进房去见母亲刘氏,母亲问了些路上的话,慰劳了一番,进房歇息。次日,在乃祖跟前又说道: “王太守枕箱内还有几本书。”取出来送与乃祖看。蘧太守看了,都是钞本; 其他也还没要紧,只内有一本,是《高青邱集诗话》,有一百多纸,就是青邱亲笔缮写,甚是精工。蘧太守道: “这本书多年藏之大内,数十年来,多少才人求见一面不能,天下并没有第二本。你今无心得了此书,真乃天幸。须是收藏好了,不可轻易被人看见。”蘧公孙听了,心里想道: “此书既是天下没有第二本,何不竟将他缮写成帙,添了我的名字,刊刻起来,做这一番大名? ”主意已定,竟去刻了起来,把高季迪名字写在上面,下面写“嘉兴蘧来旬駪夫氏补辑”刻毕,刷印了几百部,遍送亲戚朋友; 人人见了,赏玩不忍释手。自此,浙西各郡都仰慕蘧太守公孙是个少年名士。蘧太守知道了,成事不说,也就此常教他做些诗词,写斗方,同诸名士赠答。
(《儒林外史》第八回)
(乙)那日在文海楼彼此会着,看见刻的墨卷目录摆在桌上,上写着“历科墨卷持运”,下面一行刻着“处州马静纯上氏评选”。蘧公孙笑着向他说道: “请教先生,不知尊选上面可好添上小弟一个名字,与先生同选,以附骥尾? ”马二先生正色道: “这个是有个道理的。站封面亦非容易之事,就是小弟,全亏几十年考校的高,有些虚名,所以他们来请。难道先生这样大名还站不得封面? 只是你我两个,只可独站,不可合站,其中有个缘故。”蘧公孙道: “是何缘故? ”马二先生道: “这事不过是名、利二者。小弟一不肯自己坏了名,自认做趋利。假若把你先生写在第二名,那些世俗人就疑惑刻资出自先生,小弟岂不是个利徒了? 若把先生写在第一名,小弟这数十年虚名岂不都是假的了? 还有个反面文章是如此算计,先生自想也是这样算计。”
(《儒林外史》第十三回)
(丙)此番招赘进蘧公孙来,门户又相称,才貌又相当,真个是“才子佳人,一双两好”;料想公孙举业已成,不日就是个少年进士。但赘进门来十多日,香房里满架都是文章,公孙却全不在意。小姐心里道:“这些自然都是他烂熟于胸中的了。”又疑道:“他因新婚燕尔,正贪欢笑,还理论不到这事上。”夫人知道,走来劝女儿道:“我儿,你不要恁般呆气。我看新姑爷人物已是十分了;况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道:“母亲,自古及今,几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的?”说着,越要恼怒起来。
(《儒林外史》第十一回)
24.从这三则材料可以看出蘧公孙最大的追求是什么?
25.结合选文前后情节,谈谈蘧公孙不热心举业的原因。
26.结合你的阅读,你认为蘧公孙是一个什么样的人呢?
27.试分析蘧公孙性格形成的背后有着怎样的社会根源。
1.范进 范进的母亲去世,他为母守孝不能参加会试。 范进是一个心口不一、虚伪的人
2.周进 匡超人 严监生 王冕 杜少卿
4.匡超人由一个对父母孝顺的善良的人,变成对妻子冷漠蛮横对朋友虚伪圆滑的市侩小人。而这种变化主要是因为封建科举制度对读书人的毒害。
(1) 儒林外史 吴敬梓 “私自动用朱笔,私自用印文” “假雕印信”、“私和人命”、“拐带人口”、“买枪手代考”等任选两件事
(2)匡超人 虚伪狡猾(或冷漠无情,寡情薄义) 原来的好友潘三入狱不仅不探望,还找出许多冠冕堂皇的理由搪塞。
(1) 匡超人 牛布衣
(2)示例:匡超人原本是一个勤劳、忠厚的农家子弟,极尽孝心,他学会了吹牛撒谎;最终他变成了一个醉心名利,为了自己的荣华富贵,隐瞒实情。小说通过匡超人逐步堕落变质的过程,抨击了腐朽的社会制度和恶劣的社会风气。
(3)【示例1】A 第五回有这么一个故事,严监生临死前总不得断气,伸着两个手指头。故事通过细节描写,活灵活现。
【示例2】A 小说第二回对夏总甲的形象进行了描写:“两只红眼边,一副铁锅脸,歪戴着瓦楞帽;手里拿著一根赶驴的鞭子,一屁股就坐在上席”,动作细节,在含蓄的笔锋中流露出讽刺。
【示例3】B 如胡屠户对范进中举前后截然不同的两种态度的对比。中举前称他为“现世宝”“癞蛤蟆”;对他外貌的描述也不同,不三不四”,品貌好”。
【示例4】B 小说中向鼎与鲍文卿的友情是作者赞美的一种人间真情,与匡超人。
【示例5】C 作者写范进因“先母见背,尊制丁忧”,表面看起来十分尽礼,他却毫无孝子情状。这前后矛盾的举止,具有强烈的讽刺意味。
7.胡屠户态度的变化可用“前倨后恭”四字概括。范进中举前,被他视为“现世宝”、“烂忠厚没用的人”,连中了秀才也是他“带挈”的;对范进希图中举,又极尽讽刺嘲弄之能事,什么“癞虾蟆想吃天鹅肉”啦,什么“尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照”啦,一派粗鄙的话,不堪入耳。范进中了举,他称范进为“贤婿老爷”,当众夸范进“才学又高,品貌又好”,把范进真的捧上了天--说他是“天上的星宿”。
严贡生是封建知识分子倚仗功名横行不法的代表,他倚仗自己贡生的身份,对上百般巴结,对下百般欺诈,是当地出名的恶霸。严贡生悭吝、挥霍。他好吃懒做,吃光了家产,就赊鱼赊肉,欠下厨子的钱和屠户肉案上的钱也赖着不还。至亲要请他喝酒吃饭,他却从来不回请。他出贡竖旗杆,竟拉人出贺礼。严贡生六亲不认,心里根本不存在兄弟之情,他看重的只是钱。严贡生在弟弟严监生死后才从省城科举了回来,一回来又不直奔过去吊丧。弟弟死后,他觊觎起了弟弟的家产,想尽办法达到了侵占弟弟家产的目的。
9.孔乙己清高,喜欢孤芳自赏。范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱。他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道:“岳父见教的是。”在向胡屠夫借盘缠时,被胡屠夫一口淬在脸上,骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、卑怯畏缩。孔乙己迂腐,范进圆滑,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。孔乙己性格有善良的一面。从他给孩子们分茴香豆和教小伙计写字的情节可以看出来。而范进却看不起乡邻,很少接近他们。范进虚伪,他在胡屠夫受银假作谦让时,明知从此再不会要他接济,却说了这么一句话:“眼见得我这里还有这几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的,他没有正确地认识自己,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲,释放心灵深处的压力。范进神经脆弱。在科举考试中屡考屡败,心灵已经承受了巨大的压力。一旦解脱,就会出现那种疯癫的状态。
范进和孔乙己都是受封建文化、科举制度毒害颇深的下层封建知识分子的典型,尽管他们的遭遇不同,却都是科举制度下读书人的两种必然结果。这两篇文章从不同角度揭露了封建科举制度对读书人的毒害:摧残他们的精神、摧残他们的肉体。
(1)①马二先生“举业当行”,精通选文;②鲁小姐精通八股,痴迷举业;③鲁小姐望夫成龙,希望丈夫能事举业,挣取功名。
(2)①表明“举业二字是从古及今人人必要做的”,是做官的唯一途径;②劝说蘧公孙研读八股,走科举之路。
(3)①马二痴迷科举,热衷八股:连续考过六七个第一,没有中举后却依然宣扬八股取士,致力于从理法角度选文,极力劝说蘧公孙参加科举,所以是迂腐的。②马二为人坦诚,憨直实在:觉得猪肉好吃就吃得干净,不虚套;待人诚挚,古道热肠:耐心地讲解做八股文和选文章,热情地劝说蘧公孙走科举之路,体现出了君子之风。
(4)①突出马二对科举功名的痴迷,体现科举制度对人的异化;②马二坚持理法却没有中举,但却成为选文大家,增强小说讽刺性;③马二以成为选文大家而自傲,将生命耗费在科举八股上,揭示了封建知识分子在八股科举制度下的必然命运和无可奈何的悲剧,寄托着作者理性思考和人文关怀。
12.严贡生因为欺压王小二、黄梦统而被告到了县衙,县衙要捉拿严贡生,严贡生害怕跑到了省城,官府找他弟弟严监生,严监生给了王小二猪钱,废了黄梦统借约,把事情处理停妥。严监生死后,赵氏希望过继严贡生第五个儿子给自己,可是严贡生却将自己刚刚娶妻的二儿子给赵氏,并想霸占了她的家产。
13.语言动作等描写,通过语言“揪著头发,臭打一顿”可以看出他的残暴和忘恩负义;侧面烘托,族长严振先平日最怕的是严大老官,还有两位舅爷坐著就像泥塑木雕的一般,可见他平时横行霸道,无人敢惹;比喻手法,用老虎头上扑苍蝇,将严贡生比作老虎,形象写出了其残暴的特点。
14.前:牛浦郎从甘露庵的老和尚处偷得牛布衣的诗稿,冒用牛布衣的名号。牛布衣妻子得知丈夫在芜湖,又得了冯主事送的盘缠,就一路打探着找到安东牛浦家。后:到县衙指控牛浦谋杀牛布衣,向知县觉得可能是两个人同名同姓,于是让牛浦回去,并让两个衙役将牛奶奶解回绍兴。
(2)要建一个戏班子需要钱
16.严监生 吝啬 他哥哥严贡生干了缺德事以后就跑了,县官去找严监生,严监生花了很多银子摆平了。
18.蘧公孙娶亲 因为蘧公孙答应入赘,所以鲁编修才会同意这门亲事。
19.王慧 蘧公孙是一个沽名钓誉、投机取巧的虚荣之人。
20.D 杜少卿怀着高尚的社会理想和道德情操,轻蔑流俗,淡薄功名。他既讲求传统美德,又敢于向封建权威和封建礼俗挑战,追求不受拘束的生活,与“吴敬梓的一生”极其相似。
22.严监生临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。
(1)向鼎因为履行他对于前任知县的诺言,维护了一个欺世盗名的假诗人牛浦,案卷到了按察司手里,素不相识的鲍文卿出于正义帮他说了情。向鼎捧出谢银五百两,从此两人建立了友谊。
(2)①他地位卑微,却出于正义为向鼎求情;②在老秀才倪霜峰穷苦潦倒欲再度卖儿之际,可见他的仁善,为他人摆平两件事情,可见他身虽贫贱而操守不移。
(3)《儒林外史》用生死不渝的友谊来反衬名利场中的奸诡交道,如与匡超人和潘三的利益之交形成对比,也使得情节更为生动自然。
24.从选书添名及不在意房间的文章,可见他不追求科举,只是对“名”的孜孜追求。
25.(1)父亲早逝;(2)在祖父膝下料理家务。(3)喜爱与当时名士结交。
26.(1)精通诗赋。蘧太守的孙子,承袭家学。(2)心地善良。二百两银子帮助王惠。(3)附庸风雅。结交名士,追求虚名。(4)闲散市侩。对救自己命的马二先生只送了二两银子,还要了人家两本科举辅导书。(5)相妻教子。举业不成专心辅导孩子。
27.作者所处时代的士林阶层攀龙附凤、追名逐利的风气及仕宦家境对青年士子精神腐蚀。

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——《儒林外史》整本书阅读(二)

《儒林外史》大部分篇幅写了可笑之人可笑之事,同时也写了一些可敬之人可敬之事,尤其在三十一回到四十六回,集中写了一些作者理想中的人物。在儒林中竭力追求功名富贵的人比比皆是的时候,这些人无疑是书中的一股清流。这些人是儒林中的真儒士,在他们的身上,寄托着作者身为读书人的理想。

我布置学生以“《儒林外史》中可敬之人可敬之事”为中心词画思维导图,学生基本上能写到王冕、杜少卿、虞博士、沈琼枝、市井四大奇人等,但很少学生能归纳能超过四个的,大部分都遗漏了不少。

我想自己好好梳理一下,虽不能全纳进来,也可以保证大部分吧,供学生参考。我大概梳理一下可敬之人后,想给他们分一下类,发现挺难的,因为有些类别只有一个人,如和尚、女子,这样太散了,就列了一类其他,把非大儒、非市井之人都列进去。用幕布整理了一下,就成了以下的思维导图。

真儒士中,首先要说王冕,作者在第一回里集中写了王冕,借他来“敷陈大义”、“隐括全文”。王冕是从他小时候开始写起,读书只读到十岁,因寡母无力供给,,只能去放牛帮补家里,哪怕这样,如果有好吃的带回给母亲,特别孝顺。放牛之余苦练画荷,后以画荷著称,可以靠卖画为生,养活自己和母亲。后来名气益盛,高官与朝廷找上门来,他都躲开,不愿去朝廷做官,后来隐居。他的真才实学、淡泊名利、洒脱随性,是作者所推崇的。

书中儒林的高光时刻是迟衡山牵头的建泰伯祠与祭泰伯祠,真儒士杜少卿、虞育德、庄绍光就有了交集。在祭泰伯祠时,繁复的礼节一丝不苟地写了下来,铺陈了祭祀时的盛况。此时愈盛,后面写泰伯祠的衰败就愈加凄凉。四十八回群贤已往他处,王玉辉和邓质夫同游泰伯祠,泰伯祠已寂然蒙尘。到了五十五回,盖宽和他的邻居同游泰伯祠,追忆当年荣光,目睹泰伯祠的破败不堪,所有的物品消失殆尽,已是不胜唏嘘叹息。可见儒林的兴盛是要靠真儒来支撑的。我们就看看其中最主要的三个吧。

杜少卿去南京之前不通世务,家财散尽,只能离乡别居。哪怕他到了南京,也是热心助人不求回报,特别仗义。他有才,论诗有精妙的见解,却反对八股文,不愿做官,随性洒脱。更难得的是,他很尊重女性。与妻子同游,反对纳妾,帮助沈琼枝这些都能看出来。因为这些与众不同,他被人笑呆,也不理会,我行我素。也因此结交了不少真名士。

虞育德是南京国子监博士,他出身贫寒,为人厚道。未中举前就资助途中遇到的跳河者葬父,富有同情心。成为博士之后,善待赌博的监生,听其诉说冤屈,没有端师道尊严的架子。与杜少卿交好,旁人劝他远离少卿,他正色为杜少卿说话,特别仗义,能坚守自我,不随波逐流。

庄绍光出身书香门第,有大才,大家邀撰文祭泰伯祠。受皇帝召见,辞征辟得玄武湖半隐居,身在世俗,心怀坦荡,淡泊名利。为人仗义,托人情救因藏书获罪卢信侯。

除了这些真儒士之外,书中各行各业也写了一些可敬之人与可敬之事。如市井之人鲍文卿、凤四爹、市井四大奇人等,此外还有武行的萧云仙、和尚甘露僧、女子沈琼枝、编书的马二、万里寻父的郭孝子等等。

鲍文卿是梨园中人,业贱身贵,因惜才帮助向知县脱困不取分文酬金,怜倪老爹的窘况,收养他的小儿子,视若亲生,重情重义。帮助向知府监考时阻止考生作弊并给机会,公正且宽容。

凤四爹是江湖中人,不远千里帮助初相识万中书脱掉官司,有侠义之心,敢作敢为。去收账得知丝客被骗,凭自己的本事帮丝客要回银子,不收谢礼,只要回欠款,是文中的假义士们所远远不及的。

市井四奇人算一个群体,季遐年有个性有骨气,不为银子写字。王太卖火筒之余能下棋就满足,生活随性,不好虚名。盖宽算是杜少卿的低级版本,散尽家财后开茶馆勉强度日,闲暇还可以与友赏景,随遇而安。荆元做裁缝以书画怡情,不认同世俗说的裁缝是贱业,脱俗。

萧云仙一身武艺,见义勇为,有侠义心,勇救甘露僧。后来从军,攻打青枫城,骁勇善战。战后带领老百姓筑城垦田修水利,大公无私,为国为民。

马二这个人比较复杂,因为他是典型的八股迷,只信奉举业,编书无数,也考过几个案首,却被中举之人取笑未得科场真义,连带他资助启蒙的匡超人也对他不屑,我们之前是把他放入了可笑之人之列。可是无可否认,他是个大好人。在见利忘义、你哄我骗的社会里,他施恩不图报的品德尤为突出。例如他帮助素不相识的农家子弟匡超人,除了出钱出力,还是匡超人举业路上的启蒙老师。还有,他在朋友蘧公孙面临被告发窝藏谋逆者王惠的枕箱时,他在蘧公孙还不知道的情况下,花光自己所有的积蓄赎回枕箱,知道蘧公孙手头也不宽裕,压根没想着要他还钱,特别仗义。他被洪憨仙骗去做行骗的幌子,在洪憨仙去世家人无钱料理后事时,不计前嫌帮忙出钱处理他的后事,可见他的宽厚。蘧公孙在跟妻子鲁小姐讲这件事时不禁感叹:“像这样的才是斯文骨肉朋友,有意气!有肝胆!相与了这样正人君子,也不枉了!”

此外,沈琼枝是唯一上榜的女子。她独立自主,反抗盐商,不做妾室,宁愿卖文为,自爱自强。甘露寺老僧是书中唯一的好和尚,他安排牛布衣后事,慈悲为怀。还帮助贫穷的牛浦郎学习,善良仁爱。郭孝子是王惠的儿子,二十年跋山涉水寻父,特别孝顺。而且很有同情心,收拦路抢劫的木耐为徒,教他武艺自保,后来木耐跟着萧云仙建功立业,成了军官。

《儒林外史》中可敬之人之事还有不少,这里讲的都是最主要的。有些可恶之人,也曾做可敬之事,如匡超人伺候病中的父亲,再此就不一一细说。自己看书去发现吧。

熊幸,广州市番禺区洛溪新城中学高级教师,广州市百千万第四批中学名教师培养对象,王君青春语文名师工作室成员,语文湿地栖居者。

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