易经和素书那个好?


再补充一点,我们中国过去讲知识分子,你们翻开《史记》,孔子去见老子,给老子训了一顿,老子有几句话:“君子得其时则驾,不得其时则蓬蘖而行。”做一个知识分子,真要研究学问,尤其你们研究国学,学问自己累积,不一定要做官或发财。老子告诉孔子,他明知道孔子要救世救人,老子批评他,说时代不属于你孔子的,你拉不回来。“君子得其时则驾”,要把握机会,看到机会你再去。“不得其时”,机会不属于你时,“则蓬藁而行”,最好隐姓埋名,不要去管事。

另外呢,我给大家引用《素书》的一段,我觉得大家研究国学,做一个知识分子,读书人基本的修养在这里。这是黄石公传给张良的。后人考据,认为这个《素书》不是当时原文。我不大管考据的,谁也没有办法求证,你爱做考据你们去做吧,就当他是当时传给张良的。

你们看中间一段,“贤人君子,明于盛衰之道”,要把时代看清楚,“明于盛衰”,看懂这个社会的变化;“通乎成败之数”,你的知识学问,对做人做事,成功失败都要有把握。“审乎治乱之势”,要观察整个社会的转变;“达乎去就之理”,这是指个人,看清这些之后,个人应该怎么办啊?读书?还是学职业?还是求吃饭?乃至一个工作要不要做?都要自己晓得。

故潜居抱道以待其时”,知识分子四个字:“潜居抱道”,自己有学问,自己不想出来,学问为自己修养。“以待其时”,等待机会。

若时至而行,则能极人臣之位”,有机会给你出来做一番大事业,“极人臣之位”,譬如做宰相。“待机而动”,要等待机会,“则能成绝代之功”。机会不到,一切不要强求。“如其不遇”,知识分子要有一个准备,所以刚才我讲,你们学国学求学问学位,自己要有个基本修养。

如其不遇”,一辈子没有机会的,“没身而已”,这一辈子默默,很寂寞地享受自己,有学问,怕什么!很寂寞,做一个出家人一样,“没身而已”,要能把享受寂寞当快乐。没有在寂寞中乐于学问的修养,也不可能有真学问。

因此,下面两句话,是读书人知识分子的基本原则,“是以其道足高,而名重于后代”,这是告诉张良,有机会你出来帮一下,没有机会,就算了,自己优哉游哉过一辈子。“是以其道足高”,这个道,学问之道,这是求学问的目的,或者你将来自己著书立说做什么都可以。

你们远道而来,我把我的意见,把这些古书上所讲知识分子、读书人应该具备的修养,贡献给大家,大家自己要有一个准备。否则,纪校长也在担心你们诸位,大家也是这样担心,你们读了国学将来出来做什么?找职业?这是问题来了。可是既然走这一条路,这一条大路很难走,要立志的,要“开拓万古之心胸”!

先到这里,我们吃饭。晚上再说。

同学:请起立,谢谢老师!


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先摆明观点:白云先生一期讲的的《素书》和《本经阴符七术》,到底值不值得这个价,去看几篇白云先生的文章就明了了。当然,白云先生也说了,韬略全书系列讲完之后会出书,如果觉得贵等白云先生本系列讲完出书后也可以买。

1、关注白云先生公众号一年多,文章预测和观点有结果的基本上都是正确的,目前整个大形势还是往白云先生说所的方向在运行,白云先生乃高人也!

2、关于另一答主推荐你看的佛道一如道德经,粗略看了一下博客文章内容,这种只适合扔进垃圾桶的,不值得你浪费时间去看。为什么呢?

首先,中国文化是道儒法三位一体的,根本就没佛棍什么事,目前的国家推荐的古典文学著作里也没有一本是佛棍的,所以真正正统的中国文化根本就没有佛棍什么事;其次,佛棍文化属于入侵文化,后来被一些官僚利用来制衡皇权,削弱皇权,为官僚谋利(这一点基督也是这样的),所以佛棍里基本上没有爱国人事,很多都是汉奸,只为谋利。只这两点就足以证明所谓的佛道一如什么的不值得一看,因为题目已经说明了作者没什么水平,根本就不懂中国文化,不懂中国文化又怎么能看得懂《道德经》呢?所以,那个博客文章不看也罢,看了对你的认识反而不好。

3、佛道如一的博客不能看,那有什么比较好的推荐吗?当然有,首推白云先生的《老子之道》,公众号可以看,也可以在书,不过内容不是完全一样的,建议两者都看。

世界读书日,当当现在有满两百减一百的可叠加,可以买白云先生推荐的中国文化书单。

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