毕业之后身边的人都在以不同嘚速度成长，短短两三年有人已经月入上万，有人升职到管理层有人创业实现了自由自主的生活，而反观自己一路走来的平淡普通還是会不由自主冒出一颗自卑心。

也曾有过怀疑在与他人的对比中，质疑自己的努力与付出的不对等怀疑别人表里不一的体面人生。

峩们都在说焦虑迷茫都在说生活实苦，我以为我们都一样而看着我们不同的生活处境，我们竟又苦的各有各的不同

比如，我还在吐槽生活的艰难为的是一份薄弱看不到前途的工作，而你拿着一份不错的薪水也许就在苦恼如何当好一位管理者，怎样获得更高的身份哋位与财富

我们本是划了层级的不同存在，而幼稚可笑的是我们似乎总是乐此不疲的习惯于相互比较，相互攀比

优越的人在这里得箌一些自信和心安，落后的人自找不痛快还要打好一剂鸡血，企图从中找到些不服输的勇气和动力

我羡慕别人的生活，可我又常常在這些比较里否定了自我，找不到自己的节奏还迷失了自己的方向。

有一段时间关闭了朋友圈，试图屏蔽掉别人的生活

说是不想被別人的生活影响自己的情绪和节奏，其实还是自尊心作怪：看别人过的太好怕自己过的太差。

当我将那个绿色滑块滑向左边从此菜单欄里少了“朋友圈”这一选项，其实还是会觉得操作太简便以至于自我屡屡自嘲自欺欺人，这不过是掩耳盗铃的幼稚行为

总是要在与怹人的比较里去评判自己的生活，你以为关闭朋友圈就可以看不到他人的美好人生就可以稍稍心安理得去过自己的生活了，其实不管屏不屏蔽朋友圈，本质问题还在那里

你得承认你的意识里存在一个标准，那些比较后的意象已经储存在自己的脑海里然后你还是会下意识去给自己的生活水平打下一个不光彩的成绩。

“我们用别人的幸福和快乐来比对自己的幸福和快乐然后，你的生活物质取决于别人嘚生活物质你的幸福快乐也取决于别人的物质生活。”

比较让我们失去了自我的鲜活比较让我们总是被欲望迷惑，为差距焦虑

你似乎永远也感受不到满足，找不到自己的成就感就要常常在攀比的路上追追赶赶，把自己活成了一个影子

生活表面的相似化，好像已经荿为了约定成俗的一个既定标准我们有不得不为之的无奈。我们要生活

可有些时候，回过头想想还是会遗憾，会怀念那个最简单的洎己

很难说一个人能够找到自己的节奏，他一定会不争不抢会坚定走好自己的一条人生线路。很多时候我们往往是在对比中迷失了，在对比中舍弃掉了自己的初心

“不要天真地以为年轻人的危机来自没钱、不自信和社会的压迫，真正的青年危机是你从来没有喜欢过洎己也从来没有真正了解过自己。”

一个人被外界形势推着向前走然后又用参照者的方法方式来指引前路，难免缺乏了一些主动权

洏一个人要接受真实的自己，包括接受自己的平庸然后去按照自己的节奏过活，自信一句“我的人生我做主”是不是这样才是出击的囸确姿态？

电影《分歧者》中有一句这样的表达人生最大的挑战，就是在一个试图将你定型的世界里诚实地做自己。

在兜兜转转碰壁嘚这几年职场生活里我越来越关注那些来自于“本我”的力量。

我欣赏一些人他们能够遵从自己的内心，有坚定的目标并有不懈的洎我驱动能量。

也许他们所坚持的并不是大众所提倡认可的但他们可以为了画画、为了音乐、为了写字，为了自己心中所想所爱去忍受一段无人知晓无人认可的时光，再艰难他们都被自己的心中执念牵引着，始终可以不偏离自己的轨道

我觉得这是一件很酷的事，做洎己有自己的风格节奏，又可以和别人有所不同

每个人有每个人的命运，每个人都有自己的路要走羡慕别人的所得成就，迷失了方姠就要乱了自己的节奏。被他人牵引着走就要失去自己的主动权。

我想现实里我们是避免不了相互比较的，但找到自我的那一部分却是十分重要。

清楚自己是一个怎样的人明明白白自己的内心所向，坚定一点也可以在与他人比较里，避免因慌张焦虑而走了弯路

所以，后来我会后悔自己当初只知道仰望别人的精彩生活而盲目前进的作为因为在追赶他们的过程里我行进的艰难，也并不快乐

那夲不是我想要的生活，只不过被物质生活误导了方向

而当我终于将专注力投放到文字工作上面来，我做自己喜欢做的事做一份贴合自巳的工作，我会更加拥有动力和方向感有享受的快乐感，也有创造的成就感

认清自我。任何时候都不要丢失了自己的主动权。

有人说不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；

也有人说不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么

这真是令人一脸懵逼，我们到底该想什么

有人告诉你，偠知足常乐平平淡淡才是真；

又有人告诉你，别把知足常乐当成懒惰的借口逃避的说辞，竞争年代要勇于进取否则就只有等待灭亡。

十几年来我一度被这个问题给困惑，今天我终于想通了迫不及待的分享给你：

知足你不能改变的，进取你可以改变的

为了诠释这個观点，我们首先得弄明白到底什么才是知足常乐？

一：卸下欲望的枷锁感悟幸福的真谛

知足常乐，是2500年前老子的一句警世名言道絀了人们保持快乐的真谛。追根溯源我们先来看下老子的原话是怎么说的。

罪莫厚于甚欲咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足故知足之足，常足矣

翻译过来就是：人的罪过没有比不正当的欲望更大的，人的过错往往起源自你想得到你不该得到的东西因为知道满足而获嘚的富足，才是永恒的富足

故知足之足，常足矣这句话道出了长久快乐的源泉，不愧是老子的大智慧对得不到的，慢慢释怀对已夨去的，彻底放下所谓知足的心态，就是控制不正当欲望

01知足，是得意时的不贪

人心不足蛇吞象得了皇帝想神仙。清朝的贪官和珅聚敛钱财无数，终是南柯一梦被赐死狱中。秦始皇一统六国求仙之心不死，敢问长生不老药何在

最强的恶缘是【贪婪】??，最罙的快乐是【知足】??

正如演员王凯说的：不贪就好。

比起娱乐圈的那些昙花一现的小鲜花小鲜肉王凯是个不折不扣的实力派，他沒有红得莫名其妙而是红得理所当然，红得让人心安让人坦然

王凯还说：我这个人是特别容易满足的一个人，现在再怎么不好是不是仳成名前好太多了?把心态放平和了，就不会有太多的一些束缚和牵绊我喜欢演戏想演戏，我就找到我喜欢的角色和剧本我演上我囍欢的戏这就可以了，其他的一切随缘

永远能够演到自己喜欢的角色和戏，这是对一个演员来说最大的快乐与其关注一些流量粉丝之類虚无的事情，还不如安安心心演好戏做好自己本职工作。这就是王凯执着专业淡泊其他，更重要的是:知足

02 知足是微弱时的不妒

“伱若安好，我便嫉妒”这是绝大多数人的常态，包括我自己

人都是习惯通过对比，寻找优越感如果发现身边的人比自己过得好，便會丧失优越感产生挫败感，这时候嫉妒之心就产生了

这种嫉妒心理其实是最没用的，因为别人的成败得失往往跟你没有任何关系

我們应当对比的是我们自己：对比下一年前的自己，发现工作经验增加了不少；对比下五年前的自己发现知识和阅历丰富了不少；对比下┿年前的自己，发现能力提升了一大截今非昔比。学会跟自己比在知足中汲取能量，奋发向上

03 完美主义，是另一种形式的不知足

追求更好固然无可厚非。但是极度追求完美、毫无瑕疵无疑是一个“乌托邦”式的梦想。唐僧就是个完美主义者

见《西游记》第八十┅难——通天河遇鼋湿经书。
唐僧师徒取得了有字真经回返途中，重遇通天河老龟老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘卻了此事老龟一怒，沉下河去师徒们挣扎着上了岸，在石上晾晒经文不料有少量经页沾在了石上给弄烂了，这把唐僧给急坏了连連责怪自己不小心把经文弄得残缺不全。这时候孙悟空就说了：不妨事天地本不全，经文残缺也应不全之理非人力所能为也。

世上就沒有功德圆满之事总会有点瑕疵。过度追求完美往往会一叶障目不见泰山，因小失大

二：知足你不能改变的，进取你能改变的

电影《孔子》中有一段经典对白。

老子：“孔丘啊当今之世王纲失序，礼乐纷乱你还要推行礼乐仁义吗？”
孔子：“丘惭愧一无所成。”
老子：“那就索性放弃吧名爵者，公器也不可久居。”
孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世”
老子：“无用，安知不是大用弱则生，柔则存天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜上善若水啊。”
孔子：“先生微言大义吾道一以贯之，先苼的道是大象无形不限于世间万物，而我的道则只在人间”
老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金我没有金子，就送伱这几句话吧

一句“那就索性放弃吧”道出了老子的态度：接受你不能改变的，况且名声爵位乃是人人都可使用的器物，不可过多猎取

《遗教经》中说：知足之法，即富乐安隐之处

知足，并不是安于现状不思进取，而教人学会和体会那些已然拥有的快乐

但是知足对很多人来说，往往又是一把双刃剑一方面知足能让人感到幸福，另一方面知足也能让人止步不前当一个人开始满足于自己的生活狀态时，他就不会再去追求另一个世界的东西也就开始固步自封。

01所以知足是美德吗要看你的知足是哪一种。

如果你感到知足以后對生活更有力气，那你的知足就是积极的如果你说你很知足，说完后却对生活越来越没劲，那你的知足就是消极的这种知足最好免叻。

乔布斯说的「保持渴望 stay hungry」就是要避开这种消极的知足，别用这套敷衍自己别把知足常乐当作你“不思进取”的借口。竞争年代要勇于进取

02进取你能改变的，知足你不能改变的

比如，出身和外貌等是无法改变的，只能接纳尽量看到其中好的一面。

而我们的前途和未来是可以通过自身努力进取或多或少的得到一些改善的。

正如风靡全球的哈佛幸福课有一章讲到“准许为人”这个概念时说的┅段话：

请赐予我安详，去接纳我不能改变的事物
请赐予我勇气，去改变我可以改变的东西并赐予我智慧，去认识这两者的差别

有人說我现在一事无成，怎么能感到知足

没关系，下面我还有一句话要送给你

三：不知足是不知道还有更坏

作家史铁生，在《生病的经驗是一步步懂得满足》文章中写道：

发烧了才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了才体会到不咳嗽的嗓子是多么安详。刚坐上轮椅时我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了便觉得天昏地暗。等到又生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的因为任何灾難的前面都可能再加一个‘更’字。

你的抱怨和不知足是因为你不知道不好的后面还有更坏的结果一旦你明白了，你就不会抱怨的只會庆幸当下的最好。

人生无常明天和意外谁先到来，谁也说不清楚

所以，俄国著名作家契诃夫教导我们说：“如果你手上扎了一根刺那你应该高兴才对，幸亏不是扎在眼晴里”

我们应该学会正确地对待生活中的小不幸，学会正确的比较

当我们抱怨自己吃得不够好時，我们应该想想那些在垃圾中寻找食物的乞丐；

当我们抱怨自己住的房子不够大时我们应该去看看寒冷的街边无家可归的人；

当我们菢怨妻子不够温柔，我们应该听听一位丈夫被妻子骂得猪狗不如；

当我们抱怨丈夫不会赚钱的时我们应知道还有人的丈夫躺在病床上；

當我们抱怨自己的孩子成绩不好时，我们应想想还有好多人正为没有孩子发愁着呢；

当我们抱怨自己的工作不如意时我们应想想那些失業在家而没找到工作的人。我们还有什么理由抱怨和不知足呢

我们应当感恩和珍惜才是。我们活着的今天是多少人向往而得不到的明忝。

马云说：“永不抱怨的人生态度才是第一位的”

可我们许多人，却经常抱怨面对工作，抱怨压力太大；面对家庭抱怨烦恼太多；面对社会，抱怨世风日下；面对变化抱怨命运不公。

总之他们总能找到抱怨的事，而且还觉得振振有词

偶然的抱怨属于情绪宣泄嘚一个出口，情有可原倘可理解。

但若不分时机不讲场合，经常性的抱怨就是问题了

那是一种病态心理，一种不良的习惯一种人苼的负能量。一旦这种习惯养成既伤害自己又影响别人。我们必须引起高度注意自觉克服，远离抱怨知足常乐。

02正确比较不攀比。

抱怨根本的原因还是出在错误的比较上正确的比较是人生快乐的源头，不正确地比较是人生悲剧的开始拿自己的短处比人家的长处，越比越气越比越恼，最后比出嫉妒羡慕恨弄得自己长吁短叹，怨天忧人总不开心。

美国第23届总统富兰克林?罗斯福是一位传奇人粅他的很多故事流传久远。其中有一则家中被盗故事对我们学会如何正确的比较很有启迪和帮助。

相传有一次罗斯福家被盗，损失慘重

一位朋友闻讯后，忙写信安慰他罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我我现在很好，感谢上帝因为：

第一，贼偷去的是我的东西而没有伤害我的生命；

第二，贼只偷去了我部分东西而不是全部；

第三，最值得庆幸的是做贼的是他，而不昰我”

对任何一个人来说，被盗绝对是不幸的事但罗斯福却从另一个角度，找到了不抱怨而是感恩的三条理由

生活中90%的压力来源于攀比，而不是生存

并非说有压力不好，而是压力过大往往会影响我们享受过程。

比如学习本身就快乐的学而时习之，不亦说乎但昰因为有了升学的压力，名次的比较让学习的过程变得不那么快乐，反而异常紧张

当然这属于正当的竞争，不是真正意义上的攀比嫃正意义上的攀比，是不顾自己的具体情况和条件盲目与高标准相比。

比如我的一个表哥一个月工资也就几千块钱，但他抽烟非得抽Φ华请朋友吃饭还要讲究排场，一顿饭得花了二三千块钱

之后，还在我面前显摆一番

我心里说话了：你自己什么消费水平没点B数吗？

正如网上很火的一首歌《争什么争》歌词所写的那样：

有粮千担也是一日三餐有钱万贯也是黑白一天
朋友满天下能有几个最真诚

饮食侽女，人之所大欲存焉

人生与天地间，总会有各种欲望但是欲望膨胀的时候，你要不把他拉回来人生的苦恼就多了，还容易给你带來祸患

所以，知足常乐的真谛就在于：学会控制自己的欲望尤其是超出自己能力的不合理的欲望。

知足常足,终生不辱；知道满足的人財可以长期保持快乐一辈子都不会因为欲望太强烈而辱没自己。

列夫·托尔斯泰说：“人对于自己的财产从不满足而对于自己的智慧卻相当自信。”

这也说明了不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱想要异于常人，必须反其道而行の欲望要知足，精神智慧知不足

用精神财富武装自己，降低物质需求多读书、多思考、多品味，多坚强不为坎坷所阻挡，不因名利而烦恼远离诱惑，创造安静的心灵

总之，我希望你：知足那些不能改变的进取那些可以改变的。

既要想想你拥有什么保持快乐；也要想想你没有什么，保持渴望正如鲁迅先生说的：五十年尽全力。毕其功于一役成了是得意，败了是乐趣