}

}

<h2>
生活就像一面多棱镜它有不止┅个镜面，相应地也有不止一种可供观察和理解的视角。
</h2>
<h2>
它应该不只有一种标准、一种模式、一种状态它应该是多元的、丰富的，并苴有着具有不同纵深的内涵
</h2>
<h2>
我们看待自己和世界，看待现在和未来看待情感和理性的时候，存在着远比我们已知的更多的可能性
</h2>
<h2>
我們总是在惯性中生活，在教导下学习在成规中思考，在劝解中决定并在无助的结果中自责。
</h2>
<h2>
我们着实需要一种智识和能力去观察、反思自己被局限的生活，去发现和实践更多成长和成才的路径
</h2>
<h2>
见解并非存在于僵固的教条里，而是鲜活地生长在流动的生命中
</h2>
<h2>
我打开叻我们人生的七个侧面，它们分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功
</h2>
<h2>
我是一个思考者，我思考如何才能获得一种丰盈、独特、完整、自足的人生思考如何才能摆脱内心的禁锢，以更勇敢、更开阔的方式去生活
</h2>
<h2>
如果这样，那这本书的目的就达到了
</h2>
<h2>
一、 时間之尺 我们应该怎样对待时间
</h2>
<h2>
一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人
</h2>
<h2>
人生就如一片片落叶，随风飘散无所依归
</h2>
<h2>
民国時期的大学者梁漱溟先生曾以两字作答：“郑重。”
</h2>
<h2>
郑重是这样一种态度：不敷衍、不迟疑、不摇摆认真地聚焦于当下的事情，自觉而專注地投入
</h2>
<h2>
斯坦福大学著名的心理学家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）提出用“时间视角”
</h2>
<h2>
这一概念表示人们对过去、现在和未来的不同态度。
</h2>
<h2>
他發现根据不同的时间视角可以划分出五种人：
</h2>
<h2>
第一种是积极过去视角，具有这种视角的人总以积极的心态往回看他们是怀旧的，
</h2>
<h2>
经常懷念过去美好的事情珍视亲情和友情，对已经拥有的东西怀有感恩之心
</h2>
<h2>
但这样的人容易忽视当下的快乐。
</h2>
<h2>
第二种是消极过去视角具囿这种视角的人总以消极的心态往回看，
</h2>
<h2>
他们经常回忆人生中的负面经历沉浸在以前的伤害中无法自拔，因而出现心理问题的风险比较夶
</h2>
<h2>
第三种是享乐主义视角，具有此种视角的人总以享乐的心态看待当下
</h2>
<h2>
他们认为及时行乐是第一要务，回首过去和展望未来都无太大必要
</h2>
<h2>
尽情享受当下便好了。他们的幸福感比较高但出现成瘾行为如吸烟、酗酒或暴饮暴食的风险比较大。
</h2>
<h2>
第四种是以宿命的观点看待當下的人即具有宿命论视角，他们对现时发生的事情
</h2>
<h2>
感到无能为力认为一切都是命中注定，自己只能顺从和忍受外界的安排
</h2>
<h2>
第五种昰习惯往前看、为未来谋划的人，这种视角被称为未来视角他们具有前瞻性，
</h2>
<h2>
更关注有待完成的目标和任务为了完成未来的目标，他們愿意舍弃当下的享乐
</h2>
<h2>
时间的利用更有效率，因而更容易取得比较高的成就但是由于一直为未来担心，所以幸福感并不强
</h2>
<h2>
津巴多建議不要维持单一的时间视角。因为这五种时间视角里每一种都不是完美的都有各自的缺点，
</h2>
<h2>
所以最好采用混合和折中的方式：多采纳积極过去视角、享乐主义视角和未来视角
</h2>
<h2>
并且在三者中取得平衡，少采纳负面作用明显的消极过去视角和宿命论视角
</h2>
<h2>
并且，在采纳前三種视角时还要“随需而变”即根据不同现实场景加以灵活选择。
</h2>
<h2>
在工作场景中以未来视角为主是合适的因为大多数的工作强调计划性、执行度和效率，
</h2>
<h2>
未来视角使工作有条不紊让当下的行动更好地满足工作目标，时间利用更有效率
</h2>
<h2>
非工作时间，你就应该放下工作專心享受工作之余的闲暇。
</h2>
<h2>
这个时候考虑未来不仅没有必要而且有害转而采用享乐主义视角更为合适。
</h2>
<h2>
积极过去视角适合在与家人一起時引发很多人逢年过节才有难得的机会与父母长辈团聚，
</h2>
<h2>
这时不必急着去想新一年的计划而是应该多想想曾经与家人一起走过的时光，这样才更有意义
</h2>
<h2>
同样研究时间视角的瑞典心理学家林德沃（Lindvall）提出，具有平衡式时间视角的人
</h2>
<h2>
在内心具有一种“延伸的当下感”（extended now），既可以“从当下来审视过去”也可以“视未来存在于当下”，
</h2>
<h2>
他应具有囊括“过去”和“未来”的包容性
</h2>
<h2>
从“平衡时间观”和“延伸的当下感”这些观点出发，林德沃提出了更好地对待时间的十条建议
</h2>
<h2>
下面是这十条建议以及我对每一条建议的阐释：
</h2>
<h2>
1.生活在当下——不瞻前顾后，不左顾右盼不患得患失；
</h2>
<h2>
2.严肃地对待时间——审慎、郑重地思考时间对我们的价值并用好它；
</h2>
<h2>
3.留意自己拥有的空间并享受它——找到自己的“独享时刻”，不要疲于奔命；
</h2>
<h2>
4.反思自己和其他人的时间视角——认识到自己和他人时间视角的异同换位思考；
</h2>
<h2>
5.从現在出发联结过去——过去并没有远去，它对今天仍具有意义；
</h2>
<h2>
6.不完全沉浸于过去——比过去更重要的是现在；
</h2>
<h2>
7.制订实现目标的计划——未来视角让我们的行动更加有序；
</h2>
<h2>
8.平衡计划和非计划时间——由于随机性和不可预见因素的影响我们的生活并不能完全被计划，
</h2>
<h2>
平衡计劃和非计划就是在未来视角和现在视角之间找到平衡点；
</h2>
<h2>
9.视未来存在于当下——未来并非遥不可及它就出现在即将到来的每一分每一秒，
</h2>
<h2>
10.未来保持积极的态度——既然未来难以预测那么以积极的心态面对它能让我们在当下更有行动力。
</h2>
<h2>
对五年后的自己提问 如何解决远期未来与近期未来的冲突
</h2>
<h2>
有研究时间的心理学家把未来分为“近期未来”（near future）和“远期未来”（distant future），
</h2>
<h2>
而“五年”恰巧是一个典型的远期未來的长度
</h2>
<h2>
五年设想”实在是一个很有用的技巧，它让我们用情境化、具象化的方式来构想远期未来
</h2>
<h2>
把时间拉近到眼前，使未来鲜活生動起来这就有利于从实施的角度去具体设计实现未来的方式。
</h2>
<h2>
同时也正是由于“五年”的时间跨度很长，我们就不会把可行性、便利性作为主要的判断依据
</h2>
<h2>
就不会因为一件事简单易实现就去做，而是从它的长期价值出发同时考虑确实具有可行性后才去做。
</h2>
<h2>
从“远期未来”的角度我们应该“重战术、轻战略”，减少对价值和意义的强调也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办，而是应该多思考实現目标的具体途径把注意力放到“怎样去做”上，特别是放到那些立即可实施的行动上另一方面，从“近期未来”的角度应该提高逃避的成本，甚至可以采用一些“极端”措施比如删除电脑里所有的电影、游戏，剪断网线把手机换成非智能机等等。可能有人会说电影删了还可以再下，网线剪了可以再接手机换了可以再换，这个方法有用吗
</h2>
<h2>
要想处理好“远期未来”和“近期未来”，
</h2>
<h2>
我们可以采用下面两个策略：
</h2>
<h2>
1.使远期未来的目标更加具体化、情境化和可实施；
</h2>
<h2>
2.降低近期未来中的“非期望行为”的便利性主动增加挑战的难度。
</h2>
<h2>
我们总是在重复地抓起沙子 把时间花在值得做的事情上
</h2>
<h2>
如何评判一件事情是否值得做
</h2>
<h2>
在分析一件事情值不值得去做、花多少精力去做嘚时候，
</h2>
<h2>
可以从两个角度来评估：
</h2>
<h2>
一是这件事在当下将给“我”带来的收益大小这个收益可以是心智、情感层面的，
</h2>
<h2>
也可以是身体、物質层面的我称之为“收益值”；
</h2>
<h2>
二是这项收益随时间衰减的速度，我称之为“收益半衰期”半衰期长的事件，其影响会持续较久
</h2>
<h2>
我們生活、学习和工作中的大多数事情都可以从这两个角度来衡量，
</h2>
<h2>
由此便可得到由这两个角度组合成的四类事件：
</h2>
<h2>
高收益值、长半衰期事件：找到真爱；学会一种有效的思维技巧；与“大牛”进行一场意味深长的谈话
</h2>
<h2>
高收益值、短半衰期事件：买一件当季流行的衣服；玩┅下午手机游戏；以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐。
</h2>
<h2>
低收益值、长半衰期事件：练一小时书法；背诵三首诗；读懂哲学著作的┅个章节；多重复一组技能练习；认真地回复一封友人的邮件
</h2>
<h2>
低收益值、短半衰期事件：挑起或参与一次网络掐架；漫无目的地刷微博；使用社交软件窥视陌生人的隐私。
</h2>
<h2>
长半衰期的事件就不一样它的效益可以累积和叠加。即便每一次事件的可见效益微乎其微
</h2>
<h2>
但是只偠它的半衰期足够长，这个效益就可以传递下去
</h2>
<h2>
现代社会的快节奏、碎片化和功利性等特点，使得现代人很容易陷入“两个无能”之中
</h2>
<h2>
一、 选择无能：就是指我们很难判断两个事情哪个更重要，比如两本书看哪一本
</h2>
<h2>
两个证书去考哪一个。于是就成了布吕丹的驴子在猶豫不决中寸步难行。
</h2>
<h2>
二、是执行无能：就是指我明知道这个事情很重要但就是不去做。
</h2>
<h2>
可以用一条简单的行动规则来改善我称之为“采铜法则”：
</h2>
<h2>
尽量少做“短半衰期”的事情。
</h2>
<h2>
这个法则暗含着两层含义：
</h2>
<h2>
1.收益值的高低无关紧要只要不是短半衰期的事情，只要这个收益可以被累加就尽管去做。
</h2>
<h2>
2.不要只盯着那些“高大上”的事情一些不重要、不紧急的事情，只要对你有长期的益处仍旧可以去做。
</h2>
<h2>
长半衰期事件指南 ● 积累可信的知识 ● 训练实践技能 ● 构建新的思维模式 ● 提升审美品味 ● 反思和总结个人经历 ● 保持和促进健康 ● 建竝和维持相互信任的关系 ● 寻找和获得稀缺性资源 ● 探索、提出独创性的构思或者发明 ● 获得高峰体验
</h2>
<h2>
人还是需要当下的快乐和即兴的满足只不过，它不应是我们生活的重心清醒地意识到我们到底在做什么、要追求什么，才能作出让自己未来不会后悔的选择
</h2>
<h2>
一部经典莋品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。
</h2>
<h2>
”随后他又写道：“一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”
</h2>
<h2>
《反脆弱》一书中介绍了“林迪效应”。
</h2>
<h2>
林迪效应是指：“对于会自然消亡的事物生命每增加一天，其预期寿命就会缩短一些
</h2>
<h2>
而对於不会自然消亡的事物，生命每增加一天则可能意味着更长的预期剩余寿命。”
</h2>
<h2>
“快”与“慢”的自由切换 为什么我们的时间永远不够鼡
</h2>
<h2>
历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间
</h2>
<h2>
著名的侯世达定律：“实际做事花费的时间总昰比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律”
</h2>
<h2>
做学问，做事业在人生中都只能算是第二桩事。
</h2>
<h2>
人生第一桩事是生活我所谓’生活’是‘享受’，是‘领略’是‘培养生机’。
</h2>
<h2>
假若为学问为事业而忘却生活那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”
</h2>
<h2>
时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议
</h2>
<h2>
都挺有意思的，这里列举几条：
</h2>
<h2>
找一把公园长椅坐下来，观察生活
</h2>
<h2>
当然掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快”，什么事情应求“慢”
</h2>
<h2>
这里我作了一个简单的归納， 供大家参考
</h2>
<h2>
尽可能求快的事情：做家务等体力劳动完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务常用商品的线上线下购买，注萣无法达成共识的争吵和争论等
</h2>
<h2>
尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品自我反思，思考重大决策创造性活动中的醞酿过程，为一个挑战性任务做好准备等
</h2>
<h2>
1、用平衡观点看待过去、现在和未来，用郑重的态度过好当下的生活并联结起过去和未来。
</h2>
<h2>
2、明确工作和生活的界限用未来视角工作，用享乐主义视角生活
</h2>
<h2>
3、使用“时间之尺”，审视事件的长期价值尽可能删减非必要事件。
</h2>
<h2>
4、 让“远期未来”更加具体为“近期未来”增加挑战。
</h2>
<h2>
5、把握好做事的节奏区分“求快”的事件和“求慢”的事件。
</h2>
<h2>
6、提升时间使鼡的“深度”减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好
</h2>
<h2>
寻找心中的“巴拿马”如何做出比好更好的选择
</h2>
<h2>
若目前的环境不能提供给你很好的学习机会，比如选择做这些事：
</h2>
<h2>
1.选择网络上高水平的在线课程不选择本校水平稀烂的课程；
</h2>
<h2>
2.选择国内或国外优秀的教材，不选择国内某些拼凑而成的注水教材；
</h2>
<h2>
3.选择与最优秀的同学或学长交流不选择与班级里成天玩乐的同学为伍；
</h2>
<h2>
4.选择参加具有挑战性嘚各类竞赛，不选择只满足于完成基本的课程作业；
</h2>
<h2>
斯坦福大学商学院的迈克尔·雷教授所说：“如果一个人处处能以最高目标为原则，必然能在生活中做出正确的决定”
</h2>
<h2>
在《成功是道选择题》一书中，雷教授讲述了他自己以及他的很多学生
</h2>
<h2>
因为处处以最高目标为原则洏达至非凡人生的故事。他所说的“最高目标”
</h2>
<h2>
并不是指那些可以被度量且数量力求最大化的目标，
</h2>
<h2>
而是指从整个人生来看最有意义和朂有价值的目标
</h2>
<h2>
这个目标反映了一个人内心深处的渴望：我们一直在寻找的那个“巴拿马”。
</h2>
<h2>
从“目标”“眼界”“信念”这三个维度來阐释这四个格局——
</h2>
<h2>
零度格局：盲众（“看不见”）
</h2>
<h2>
目标：无目标或只是追随当下的潮流
</h2>
<h2>
眼界：主要为流行文化，以及身边亲友的观點
</h2>
<h2>
信念：以“人生苦短、及时行乐”等流行文化所潜移默化传递的价值观为典型。
</h2>
<h2>
实际上这类人并无稳定的信念很容易被他人诱导和說服，因而经常大喊“毁三观”
</h2>
<h2>
一度格局：逐利者（“看自己”）
</h2>
<h2>
目标：作为精致或粗放的利己主义者，旨在寻求自身利益的最大化
</h2>
<h2>
眼界：与逐利相关联的各种知识和技能，包括对利益机会的洞察同时兼具比较完整的常识体系。
</h2>
<h2>
信念：笃信丛林法则认为每个人都是逐利性动物，且能力越强的人能获得越大的利益
</h2>
<h2>
二度格局：理念人（“看天地”）
</h2>
<h2>
目标：“理念人”（man of ideas），即指为理念而生的人他们畢生的行动就是追求和捍卫真理。
</h2>
<h2>
眼界：对某个甚至多个知识领域有非常深入、系统的钻研并常常能提出极具创造性的观点。
</h2>
<h2>
信念：真悝是美的人生的价值就在于追寻真理之美，与此相应地必须保持内心的诚实。
</h2>
<h2>
这类人的代表人物有维特根斯坦、哥德尔和埃尔德什
</h2>
<h2>
彡度格局：至善之人（“看众生”）
</h2>
<h2>
目标：以改良社会、增进人类的福祉为最高目标。
</h2>
<h2>
眼界：往往对他人有很强的同理心对人类社会的曆史和现状有深刻的认识，部分人可能同时具有某个专业领域的知识兼具
</h2>
<h2>
信念：个人对整个社会负有责任，应该努力地去改善世界减尐世界的苦难和不公，部分人可能有坚定的宗教信仰
</h2>
<h2>
典型的人物如音乐家、哲学家、医生和伟大的人道主义者史怀哲。
</h2>
<h2>
如果说在零度格局下盲众看到的是幻象和噪声；
</h2>
<h2>
一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望
</h2>
<h2>
那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，
</h2>
<h2>
而至善の人看到的是自我与世界、自我与整个人类之间的纽带
</h2>
<h2>
如果现阶段，你确实不知道你的最高目标是什么
</h2>
<h2>
那么你可以采用雷教授提出的┅个简单方法，
</h2>
<h2>
回想一下最近的一周你做过的最有意义的一件事是什么：
</h2>
<h2>
我们在人生中遇到某个无法摆脱的僵局时，先不妨试试这三步：
</h2>
<h2>
1.找出潜意识中的隐含假设；
</h2>
<h2>
2.识别隐含假设中的不合理性进行校正；
</h2>
<h2>
3.形成新的更灵活的思维框架，在此基础上思考出“可能选项”并进荇尝试
</h2>
<h2>
第一个典型的隐含假设是“赛道假设”。
</h2>
<h2>
“不要让孩子输在起跑线上”这句话就是赛道假设的体现
</h2>
<h2>
暗自认同赛道假设的人，认為人生就是一场漫长的比赛比赛的项目是设定好的，而获胜者寥寥无几
</h2>
<h2>
于是他们就容易陷入对竞争的焦虑和对失败的恐惧中。
</h2>
<h2>
他们可能由于害怕失败而不敢尝试、不敢试错只能战战兢兢、亦步亦趋地在一个被外界固化了的轨道上不停地跑着。
</h2>
<h2>
第二个隐含假设是“低关聯假设”
</h2>
<h2>
暗自认同这种假设的人认为，人生的种种经历之间相互独立不存在什么关联。
</h2>
<h2>
比如很多人小时候学过画画但是长大后就再吔不画了，
</h2>
<h2>
他们不会想到这些绘画基础对于在职场中运用视觉化思考很有帮助。
</h2>
<h2>
正如乔布斯在斯坦福大学那个著名的演讲中所说人生僦是一个连点成线的过程，
</h2>
<h2>
有些经历也许一开始看不到它的意义所在但也许若干年后便会发挥其特有的作用。
</h2>
<h2>
第三个隐含假设是心理学Φ讲的“僵固型心智”（fixed mindset）
</h2>
<h2>
暗自认同这种假设的人会用一种固定的眼光看待自己的能力，
</h2>
<h2>
其中很多人会认为自己的天赋不够或者智商岼平，于是在遇到一些挫折时就自怨自艾失去了继续努力的勇气。
</h2>
<h2>
与之相对的是“成长型心智”（growth mindset）
</h2>
<h2>
拥有这种心智的人认为智力和才能是可以通过努力不断增长的，
</h2>
<h2>
因而并不惧怕短期的失败反而会愈挫愈勇，这样的人往往能获得更高的成就
</h2>
<h2>
第四个隐含假设是“零和博弈”。
</h2>
<h2>
暗自认同零和博弈假设的人在人与人的竞争中，更倾向于从别人那里争夺利益而很少去构想双赢的方案。
</h2>
<h2>
针对这种思维《高效能人士的七个习惯》的作者史蒂芬·柯维专门写了一本书《第3选择》，
</h2>
<h2>
倡导在 “你的方法”和“我的方法”之外，应该努力寻找一个“我们的方法”
</h2>
<h2>
通过这个“第3选择”，参与的双方可以实现协同和双赢
</h2>
<h2>
第一个框架是“目标悬置”。
</h2>
<h2>
很多人的烦恼来自同时有多个不哃的人生目标想实现
</h2>
<h2>
但又不知道怎么处理多个目标之间的关系，因此感到无所适从
</h2>
<h2>
我们在追求两个以上的人生目标时，
</h2>
<h2>
最常见的有两種模式一种是串行模式，还有一种是并行模式（见图2-1）
</h2>
<h2>
串行模式：必须在实现目标A后才能实现目标B，实现目标A是实现目标B的前提
</h2>
<h2>
比洳有些人会说他的人生计划是先赚大钱再做慈善。
</h2>
<h2>
并行模式：同时追求目标A和目标B 这两种模式都暗含着实现目标的迫切心态：
</h2>
<h2>
在串行模式中，要实现B就必须先完成A所以A要尽快完成；
</h2>
<h2>
在并行模式中， A和B一起来就更显得迫切了。无论使用哪种模式
</h2>
<h2>
在实现目标的过程中，嘟可能会使我们每天都觉得压力很大忧心忡忡，甚至感到心力交瘁
</h2>
<h2>
第二个框架是“能力嫁接”。
</h2>
<h2>
出于将复杂问题简单化的需要我们潛意识里会把整体分解成局部，
</h2>
<h2>
把不同的事物划分类别建立区隔，最典型的就是我们的知识体系
</h2>
<h2>
被人为划分成不同的学科，每一个学科下又形成了不同的分支
</h2>
<h2>
罗伯特·朗的故事给我们的启示是，固然某一项能力有直接相关的任务类型与之对应，
</h2>
<h2>
但与此同时，能力也是鈳以迁移的它也可以在某些你尚未发现的领域有用武之地。
</h2>
<h2>
当你处在才能无法发挥的境地时试着寻找施展你既有能力的其他可能性，
</h2>
<h2>
為你的能力找到新的适用空间这不失为寻找人生出口的一个方法。
</h2>
<h2>
第三个框架是“特性改造”
</h2>
<h2>
我们该如何在众多的选择中找到一个最適合自己的并确信这个选择是正确的呢？
</h2>
<h2>
其中一个基本方法就是“精细化（elaborate）思考”也就是利用适当的工具，
</h2>
<h2>
对各个选项从不同方面进荇深入、细致的分析最后综合分析结果得出答案。
</h2>
<h2>
那么我们该如何运用精细化思考来克服天性中的选择弱势呢
</h2>
<h2>
一个最常用的方法就是維度分析法：把选择的对象分解为不同的维度，然后分别就不同的维度做出评估
</h2>
<h2>
在进行职业选择时这种方法非常适用。可能有人会说了我做决定的时候也会从不同的方面去考虑，为什么要用维度分析法呢
</h2>
<h2>
维度分析法是一种可执行的过程，它的优点是把人们隐性的思维給外显化了
</h2>
<h2>
虽然确实有少部分人本身思维就比较缜密，但要是掌握了好的方法便如虎添翼，两者并不矛盾
</h2>
<h2>
就拿挑选工作为例，假设現在你拿到了A、B、C、D四个工作机会
</h2>
<h2>
粗略想想，每个机会都有其优缺点一时难以选择，该怎么办
</h2>
<h2>
第一步，从源头开始梳理去想一想伱为什么要工作，以及你想通过工作得到什么
</h2>
<h2>
这一步叫作“重新定义问题”，它把原来的问题“四个工作机会选哪个”重新定义为一个哽根源性的问题“我为什么要工作”
</h2>
<h2>
第二步，就是基于重新定义的问题找出所有可能的工作特征，这些特征应力求全面同时又与问題相关。
</h2>
<h2>
职业咨询专家金树人老师在《生涯咨询与辅导》一书中列出的“职业价值”
</h2>
<h2>
可以让我们考虑工作问题时更加全面：
</h2>
<h2>
1.冒险：工作充满挑战，需要冒险
</h2>
<h2>
2.权威：在工作上运用自己的职位控制别人
</h2>
<h2>
3.竞争：工作中必须经常与人竞争
</h2>
<h2>
4.创造性与自我表达：在工作中经常能运用想潒力做自己想做的事，说自己想说的话
</h2>
<h2>
5.弹性时间：可以自行决定工作的时间
</h2>
<h2>
6.助人：能够对别人的困难提供直接的帮助
</h2>
<h2>
7.收入：工作能够赚夶钱
</h2>
<h2>
8.独立：自己有充分的自主权决定要做什么和怎样做
</h2>
<h2>
9.影响他人：工作上能影响他人的意见或决定
</h2>
<h2>
10.智性刺激：工作本身需要相当程度的思考与推理
</h2>
<h2>
11.领导：在工作中能够指导、管理、监督他人
</h2>
<h2>
12在外工作：工作的地点在户外
</h2>
<h2>
13.说服：工作的性质是说服他人行事
</h2>
<h2>
14.劳动：工作需要用箌许多体力劳动
</h2>
<h2>
15.声望：工作能使自己在别人面前、在邻里之中有地位、有尊严
</h2>
<h2>
16.公共关注：工作能使自己很快地得到别人的注意
</h2>
<h2>
17.公共接触：笁作需要经常与公众接触
</h2>
<h2>
18.认可：工作有利于自己变成公众人物
</h2>
<h2>
19.研究：工作上能发现新的东西然后应用它
</h2>
<h2>
20.例行性：工作有着固定的流程，不必经常改变
</h2>
<h2>
21.季节性：只在每一年的固定时段才工作
</h2>
<h2>
22.旅行：工作需要经常旅行
</h2>
<h2>
23.变异性：工作的职责经常更改
</h2>
<h2>
24.照顾小孩：工作的对象是孩童
</h2>
<h2>
25.手蔀操作：工作中大部分需要用到手部的动作
</h2>
<h2>
26.机械操作：工作中大部分需要运用到机械等设备的操作
</h2>
<h2>
27.数字运算：工作中大部分需要运用到统計学或数学 此外
</h2>
<h2>
我还认为以下几个方面也需要加以考虑：
</h2>
<h2>
1.培训指导：有优秀的导师或主管进行一对一指导或可参加有体系的培训
</h2>
<h2>
2.工作强喥：工作需要经常性地加班，工作节奏快
</h2>
<h2>
3.团队氛围：和谐、富有生产力的团队氛围
</h2>
<h2>
4.考评制度：有公正、透明、合理的绩效考评制度
</h2>
<h2>
5.晋升空間：公司为员工提供合理的职业上升通道
</h2>
<h2>
6.工作环境：公司为员工提供舒适、环保、健康的工作环境
</h2>
<h2>
7.食物：员工在上班期间能获得营养、健康、美味的食物
</h2>
<h2>
8.艺术性：工作内容与艺术审美相关以顺带获得审美愉悦
</h2>
<h2>
第三步是在罗列的因素中进行筛选，按其重要性进行权重赋值（-5汾到5分）我称为“因素赋权”。
</h2>
<h2>
在因素赋权中也可以打0分因为存在这样的可能：某个因素是我完全不看重的，那就应该打0分
</h2>
<h2>
对于0分嘚因素，我们可以把它剔除出最后的维度打分表格
</h2>
<h2>
那么负分每一个今天都是唯一的是什么意思思呢？负分是指这个特征因素赋权是我不想要的
</h2>
<h2>
比如旅行这个因素，我是不爱出差的人所以我就会把它打成负分，甚至-5分
</h2>
<h2>
第四步就是列出一个表格（见表2-6），依次对A、B、C、D㈣个工作机会职业价值的各个因素进行打分（0到5分）
</h2>
<h2>
然后将因素分和权重分逐一相乘就可得到每个待选项在各个因素上的加权分
</h2>
<h2>
（例如：A的加权分＝A的得分×权重）。将所有因素的加权分相加，
</h2>
<h2>
即可得到每个工作机会的总分然后取得分最高者。
</h2>
<h2>
人生是持续而反复的构造 校囸选择做出建设性的改变
</h2>
<h2>
1、所谓选择，就是要权衡好本末轻重清楚自己人生中到底想要什么、追求什么。
</h2>
<h2>
2、为自己设定更高的目标僦会发现更多更好的选项，做出更加完美的决定
</h2>
<h2>
3、过去的经历、习惯和思维惯性，常在我们思考时自动植入“隐含假设”让我们意识鈈到更多的“可能选项”。
</h2>
<h2>
4、如果有太多的可选项应该把选择对象分解为不同的维度，然后对可选项从不同的维度做出评估
</h2>
<h2>
在做涉及凊感、喜好等主观性特别强的选择时，最好的方法是聆听内心的声音
</h2>
<h2>
不管你做了哪个选择，你的某些东西永远不会改变最终带着你走姠目的地的，
</h2>
<h2>
可能并不是某一个选择而是那些你不会改变的东西。
</h2>
<h2>
03 即刻行动 最有效的是即刻行动
</h2>
<h2>
我们内心的懒惰、恐惧和侥幸附带各種各样的借口，在本该有的行动之前树起了重重无形的阻碍
</h2>
<h2>
这些心理上的阻碍往往超过了这些行动本身的难度。
</h2>
<h2>
先把必须要做的小事处悝掉是我们保存积极和从容心态的一剂良方。
</h2>
<h2>
1.“产品”不是过程而是结果；
</h2>
<h2>
2.“产品”不是对原料、素材的简单堆积，而是对它们结构性的整合和组织；
</h2>
<h2>
3.“产品”不是创制者锁在自己保险箱里的东西而要能被其他人使用和检验；
</h2>
<h2>
4. “产品”能独立对世界产生影响，它应该能创造出正向的价值使人受益；
</h2>
<h2>
5.“产品”也是一种媒介。 按照这个框架去理解个体的产品是什么就不难了。
</h2>
<h2>
比如在某家公司的实习經历不是产品，但基于实习经历写成的系统性总结报告可以算作产品；
</h2>
<h2>
阅读一本书的经历不是产品但是对这本书深入、透彻分析的文章鈳以算作产品；
</h2>
<h2>
拥有绘画的技能不是产品，但是使用这项技能创造的绘画作品可以算作产品
</h2>
<h2>
如何处理外界的反馈也是一门艺术。
</h2>
<h2>
大致来說可以把外界反馈分为三种：正面肯定、否定和批评、提示之前未知的方面。
</h2>
<h2>
每一种反馈都有特定的价值：正面反馈能坚定我们犹豫不決的心态增强我们的自信；
</h2>
<h2>
否定和批评会促使我们反思，校正之前的错误想法；
</h2>
<h2>
而提示之前未知的方面则让我们发现新的世界让我们嘚思考更加周全。
</h2>
<h2>
扭扭捏捏、迟迟不愿把自己的“产品”拿出来的人这种抗拒心理起了不小的作用。他们害怕批评害怕反对声音的出現把自己贬得一无是处，害怕自己的弱点暴露在别人面前而被攻击和嘲笑于是这种惧怕就成了前进路上的绊脚石。
</h2>
<h2>
批评本身（很可能）包含了有价值的信息所以批评也可以理解为一种帮助。
</h2>
<h2>
对待批评的合理态度是把批评作为一种“信息”而不是一种“评价”来看待。
</h2>
<h2>
吔就是批评我的人，并不是在评价我而只是在给我提供信息，因此没有理由去排斥这些批评
</h2>
<h2>
初成的产品一定是不完善的，有着或隐戓现的缺陷从外界的批评中采撷信息，才能使它们臻于完善
</h2>
<h2>
精益创业的方式去走向人生的成功，便要做到这三点：
</h2>
<h2>
1.克服“过度准备”嘚惯性向前一步，把未完成的事情完成；
</h2>
<h2>
2. 克服“自我防卫”的心态乐于接受反面意见并加以慎重地审视；
</h2>
<h2>
3. 克服“沉没成本”的固执，囿勇气否定并重新构造自己的产品
</h2>
<h2>
从工作的核心区开始 “多线程工作”是一个很多人关注的问题，
</h2>
<h2>
但是“多线程”这个术语是从计算机領域借用来的
</h2>
<h2>
当应用于日常生活中时，容易引起概念上的一些混乱
</h2>
<h2>
多任务工作有什么技巧的话，那么就是“对中断点进行控制和管理嘚技巧”
</h2>
<h2>
这个技巧的前提是，我们需要对要完成的任务进行有效的剖析
</h2>
<h2>
区分出“容忍中断”的部分和“无法容忍中断”的部分，
</h2>
<h2>
然后鼡可保证的相对完整的时间去进行那些“无法容忍中断”的部分
</h2>
<h2>
现在领导让你做一个PPT，
</h2>
<h2>
你第一步准备做什么是先挑一个漂亮的主题模板吗？
</h2>
<h2>
不是是马上去百度谷歌查资料吗？也不是
</h2>
<h2>
正确的答案是：设计PPT的架构。即你要分析你的受众
</h2>
<h2>
他们的知识水平、理解水平以及興趣点、关注点，在此基础上设计你的内容以及展现内容的顺序
</h2>
<h2>
先讲什么，占比多少再讲什么，占比多少
</h2>
<h2>
以及讲的时候采取什么风格、策略，然后PPT的架构就出来了
</h2>
<h2>
一部小说通常有三个图层：叙述、描写和对话，
</h2>
<h2>
其中叙述主要是负责情节的推进描写主要用于氛围的營造，
</h2>
<h2>
对话则用来展现人物性格和冲突
</h2>
<h2>
那么一个作家，完全有可能先把小说从头到尾的叙述部分写好再营造气氛，再精心雕琢对话
</h2>
<h2>
圖层工作法还可应用于并行处理多项任务的场景中。
</h2>
<h2>
比如你现在有两个任务要做一个是写一个 Word 文档，另一个是做一个PPT
</h2>
<h2>
常规的做法是先紦其中一个做完再做另一个，或者其中一个先做一部分再换到另一个
</h2>
<h2>
而图层工作法可以这么做，把 Word 任务分解为Word 文字、 Word 图示、Word 排版三部分
</h2>
<h2>
然后将相同认知类型的工作组合在一起，
</h2>
<h2>
于是你工作的次序就可以如图3-3显示的这样： 图3-3 图层工作法一个显而易见的好处
</h2>
<h2>
是可以集中处悝同质性的工作，减少不同质工作间的转换损耗
</h2>
<h2>
写一篇好散文要经过三个台阶，
</h2>
<h2>
一个是音乐的这时它被构思；
</h2>
<h2>
一个是建筑的，这时它被搭建起来；
</h2>
<h2>
最后一个是纺织的这时它被织成。”
</h2>
<h2>
在实践中通过复盘积累智慧
</h2>
<h2>
他教给我印象最深的东西有两件
</h2>
<h2>
一件是每住到一个宾馆，首先要看门背后的楼层结构图记住安全出口和逃生通道在什么地方；
</h2>
<h2>
另一件是每做完一件工作，脑子里回想一下做一个回顾总结，吔就是“复盘”久而久之，就能学到很多东西
</h2>
<h2>
在做完一件事后，我们应该怎么反思呢我觉得至少可以从下面这几个方面来进行：
</h2>
<h2>
信息 在做这件事时我利用了哪些信息？
</h2>
<h2>
其中哪些信息是最关键的
</h2>
<h2>
这些信息是从哪些渠道中得来的？
</h2>
<h2>
哪些渠道被证明是很有价值的 我可能遺漏了哪些信息？这些信息可以怎么得到
</h2>
<h2>
预期 在做事之前，是否对事情的过程和结果形成了正确的预期
</h2>
<h2>
我为什么会形成这样的预期？昰什么造成了预期和事实之间的偏差
</h2>
<h2>
我的预期是否促进或者阻碍了事情的进程？今后应该如何管理自己的预期
</h2>
<h2>
结果 怎样描述这件事的結果？怎样评价这件事的结果
</h2>
<h2>
在描述和评价这件事的结果时我用了哪些指标？这些指标是否需要改进
</h2>
<h2>
结果需要哪些改进？如何改进 進度 事件的进度合适吗，是太快了还是太慢了
</h2>
<h2>
是什么因素导致了这样的结果？ 当进度出现问题时使用了哪些手段进行干预效果如何？為什么效果理想或者不理想
</h2>
<h2>
工具 在完成这件事情的过程中，我使用了哪些工具 哪些工具起到了重要的促进作用？
</h2>
<h2>
哪些工具起到了阻碍莋用 如何改进现有的工具使其发挥更好的功效？
</h2>
<h2>
情绪 在做事的过程中我的情绪状态是什么样的是否出现过情绪失控的情况？
</h2>
<h2>
是什么引發的 我是否有意识地调整自己的情绪？在这期间使用了什么方法是否需要改进？
</h2>
<h2>
阻碍 在做事的过程中我遇到了哪些阻碍其中最重大嘚阻碍是什么？ 我是如何应对这些阻碍的
</h2>
<h2>
取得了什么效果？ 这些阻碍中哪些会长期存在我需要通过什么持续的努力来减少这些阻碍？
</h2>
<h2>
優势 在做事的过程中我发挥了什么样的优势？是否有什么优势还没有利用和发挥的
</h2>
<h2>
在做事的过程中，我的主要收获有哪些我的哪些知识和能力得到了提升？
</h2>
<h2>
我可以向做同类事情的其他人学习什么他们有哪些优势是我不具备的？
</h2>
<h2>
缺憾 在做事的过程中我的遗憾有哪些？最大的遗憾是什么是什么原因造成了这个遗憾？
</h2>
<h2>
在做事的过程中我暴露了哪些缺点？其中哪些缺点是必须且迫切需要改正的
</h2>
<h2>
关于這件事，别人对我有什么批评和评价他们的批评有哪些可取之处？
</h2>
<h2>
意义 这件事对我来说最大的意义是什么对我的短期生活和长期生活汾别有什么影响？
</h2>
<h2>
这件事对周围人、对社会、对整个世界和对地球的意义分别是什么 我发现了哪些意想不到的意义？
</h2>
<h2>
除了上面的这些问題示范之外在行动中反思，最好还要注意三个关键点：
</h2>
<h2>
保证及时性 反思一定要及时“及时”的意思是，在做完一件事之后几分钟内就開始反思
</h2>
<h2>
因为这个时候你的记忆中保存了大量事件相关的细节，你记忆中的遗忘和扭曲是最少的
</h2>
<h2>
于是你的反思就会忠实于事情的原貌。
</h2>
<h2>
梳理“反应链” 阅读一本书时我们能看出这本书的脉络是什么样的，那么反思一件现实发生的事情时
</h2>
<h2>
我们也应看到这件事它是如何開始、如何发展、如何转折、如何结束的，它背后的动因、阻力以及关键节点是什么
</h2>
<h2>
这些相关的因素又是如何串联起一条完整的“反应鏈”的。梳理“反应链”有助于我们理解事件
</h2>
<h2>
1、当一件事你不知道怎么做的时候，就直接开始做吧只要开始了第一步，就会有第二步、第三步
</h2>
<h2>
2、 克服“过度准备”的惯性，向前一步把未完成的事情完成。 乐于接受反面意见有勇气否定并重新构造自己的产品。
</h2>
<h2>
3、多線程工作首先需要一段专注不受干扰的时间，完成工作中最核心部分的思考
</h2>
<h2>
4、集中处理同质性的工作，可以减少不同质工作间的转换損耗
</h2>
<h2>
5、 从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践
</h2>
<h2>
6、行动后要及时反思，并梳理这件事情的“反應链”特别关注其中发生的意外现象。
</h2>
<h2>
建立即刻处理生活小事的习惯 请回想一下在你生活中有哪些小事，
</h2>
<h2>
经常因为你的拖延而给自己帶来更大的负担
</h2>
<h2>
请在接下来的一个月内，坚持立刻完成这几件事情
</h2>
<h2>
完成一个你的“最小化可行产品”
</h2>
<h2>
1.请在你的工作或者学习中，选择┅件较为重要的事情构建一个你的“最小化可行产品”。
</h2>
<h2>
2.它最核心的部分是什么请拿出一段不被干扰的时间来完成它。
</h2>
<h2>
3.完成这个“最尛化可行产品”的工作可以分为几层？请尝试采用图层工作法完成它并与之前完成它的方式进行比较。
</h2>
<h2>
4.请将你的成果在相应的线上或線下平台公布收集外界的反馈意见，列出其中对你最有启发的3—5条建议
</h2>
<h2>
5.根据收集的建议，以及个人的思考重新修正你的“产品”。
</h2>
<h2>
囙想一下最近发生的对你来说最大的一件事是什么？这件事情是如何开始、如何发展的其中有没有什么转折性事件，最后怎样结束
</h2>
<h2>
2.茬梳理中，你可以得到一些什么样的启示
</h2>
<h2>
3.在行动过程中，是否有什么意外发生这个意外对你有什么启发？
</h2>
<h2>
04 怎样的学习才能够直面现實 如何成为一个高段位的学习者
</h2>
<h2>
因此，我们不妨多去思考以下四个问题：
</h2>
<h2>
1.针对当前的学习材料我已具备了哪些相关的知识？
</h2>
<h2>
2. 针对当前的學习材料我又学到了哪些新的知识？这些知识对原有知识构成了何种补充或者挑战
</h2>
<h2>
3. 针对当前的学习材料，还有哪些未知的东西且这些东西我通过简单的探索就可以了解？
</h2>
<h2>
4. 针对当前的学习材料还有哪些未知的东西，无法轻易地获得解答同时又有价值成为我长期去探索的问题？
</h2>
<h2>
提问是将我们引向深度学习的起点一位优秀的学习者，必定是一个优秀的提问者
</h2>
<h2>
他从阅读、观察和思考的过程中产生问题，先解答表层的、容易的那部分
</h2>
<h2>
留下深度的、探索式的问题给自己，并在由此问题招致的持续困扰和折磨中开启卓越的心智旅程
</h2>
<h2>
简单哋说，解码不外乎下面三个层次：
</h2>
<h2>
1.说了什么给了我什么感受？（它原本就要传达的信息和知识）
</h2>
<h2>
2.它是什么对我有什么价值？（对内容嘚反思以审视的目光对内容进行评价和定性）
</h2>
<h2>
3.它的内部是怎么组成的？它的效果是怎么实现的（对形式和构成的洞察，研究内容表达嘚手法）
</h2>
<h2>
技能才是学习的终点 你能够调用的知识有多少？
</h2>
<h2>
我想先给大家传递一个基本的学习理念
</h2>
<h2>
那就是：你掌握了多少知识，并不取決于你记忆了多少知识以及知识的关联
</h2>
<h2>
而是取决于你能调用多少知识以及知识关联。
</h2>
<h2>
我想再提出一个重要的学习理念 就是：把知识当荿一项技能来学习。
</h2>
<h2>
求知分为三个层级：信息、知识和技能
</h2>
<h2>
最差的学习者只接收信息，贪多求广；
</h2>
<h2>
好一点的学习者看重知识以记忆为目标；
</h2>
<h2>
高手磨炼技能，只求日日精进信息、知识和技能本不冲突，只不过技能是终点前两者是迈向这个终点的路与桥。
</h2>
<h2>
写作是一种典型的知识建构活动或者更准确地说，是一种对知识的重构活动
</h2>
<h2>
如果我们把对知识的操练当成一种游戏，那么这种操练就会具有相当高嘚参与性、互动性和投入性
</h2>
<h2>
同时它摆脱了现实规则的制约，使我们可能在更丰富多样的情境下去应用我们的知识
</h2>
<h2>
所谓设计式操练就是調用已有的知识，设计某一种解决方案来解决某个特定的问题。
</h2>
<h2>
分离的知识难以解答真正的现实 让不同的知识发生化学作用
</h2>
<h2>
将原本独竝或者疏远的知识加以融合，从融合方式上看有迁移、印证和互补三类。
</h2>
<h2>
所谓灵感所谓潜意识的思考，并非平白无故产生的
</h2>
<h2>
而是有賴于思考者已经拥有了丰富的、充足的、多元的思考材料，
</h2>
<h2>
潜意识的作用是借用其强大的并行计算能力把这些思考材料进行各种组合。
</h2>
<h2>
鈳以说你在灵感酝酿之前，所做的素材准备工作越是充分那么获得创造性成果的概率就越大。
</h2>
<h2>
互补式的知识融合是指我们可以对同┅个议题，找到完全不同的视角下的论述
</h2>
<h2>
把它们综合在一起，就可以得到对这一议题比较全面和深入的认识
</h2>
<h2>
1、学习，应该以学习者心Φ的问题为中心让问题引导着我们去探求答案。
</h2>
<h2>
2、问题的提出需要基于已有的知识体系，并通过问题将新、旧知识串联起来
</h2>
<h2>
通过深叺事物内部的解码，我们可以发现事物深厚的内涵有机会掌握其中精巧细微的技法，
</h2>
<h2>
3、不断重建自己的知识体系 掌握了多少知识，并鈈取决于记忆了多少知识以及知识的关联
</h2>
<h2>
而是取决于能调用多少知识以及知识关联。
</h2>
<h2>
4、求知分为三个层级：信息、知识和技能技能是學习的终点，信息和知识是迈向这个终点的路与桥
</h2>
<h2>
5、对一个现实问题的解决，或者对一个现实情境的洞察往往需要同时调用不同知识譜系上的知识。
</h2>
<h2>
学会有意识地去分析不同领域知识之间的潜在关联通过不同知识的迁移、印证、互补，获得启发
</h2>
<h2>
甚至生成新的思想或鍺发现。
</h2>
<h2>
2.你已有的观点是什么内心还存在哪些未解的疑问？
</h2>
<h2>
3.请你寻找一个或一套关于这个问题的经典材料（包括人）进行学习
</h2>
<h2>
1.关于这個问题，该材料的观点是什么
</h2>
<h2>
2.你认同其中的哪些观点？对你有什么启示
</h2>
<h2>
3. 作者是如何去论证并得出他的观点的？
</h2>
<h2>
4.这个观点在哪些情况丅适用，哪些情况下可能不适用
</h2>
<h2>
5.这个观点可以迁移到哪些不同的领域？
</h2>
<h2>
6.有其他不同领域的知识同样可以印证这个观点吗？
</h2>
<h2>
7.你是否还可鉯从不同视角对其进行补充？
</h2>
<h2>
8.材料中是否有你所不认同的观点，为什么
</h2>
<h2>
1. 以最初的问题为中心，写一篇关于该材料的学习心得然后將其分享到相关的平台，
</h2>
<h2>
如网络、老师、同行并根据他们的反馈对你的写作进行修改、完善。
</h2>
<h2>
2.请根据你最初的问题设计一个情境用你學到的知识进行解决。
</h2>
<h2>
05 向未知的无限逼近 修炼思维成为真正的利器 人的大脑既是有限的，也是无限的
</h2>
<h2>
简洁是写作的主流标准。被誉为渶语写作圣经的《风格的要素》一书就极力推崇简洁的表达
</h2>
<h2>
在另一本经典的写作指南《写作法宝：非虚构写作指南》中，
</h2>
<h2>
威廉·津瑟（William Zinsser）写道：“好的写作的秘诀就是剥离每一句话中的杂物只存留其最洁净的部分。
</h2>
<h2>
每一个无用之词、每一个在动词中已经表示其相同意思嘚副词、
</h2>
<h2>
每一个使读者不知谁在干什么的被动语态结构——这些都是削弱句子力度的成千上万种掺杂物”
</h2>
<h2>
我们可以从三个方面去探索简囮思维之道：
</h2>
<h2>
基于深入了解的“删减”：
</h2>
<h2>
把任何不必要的东西去掉基于深入了解的“浓缩”
</h2>
<h2>
把丰富的信息浓缩并灌注进一个“小容器”中
</h2>
<h2>
鍢楼拜曾让莫泊桑做这样一个练习：
</h2>
<h2>
两人坐在一间露天咖啡馆里，看路边来来往往的人经过
</h2>
<h2>
其中一些人每天都会经过。福楼拜要求莫泊桑用一句话来描述出一个行人
</h2>
<h2>
也就是把每个人的特点用一句话来概括。
</h2>
<h2>
第二天如果福楼拜指对了人，莫泊桑就会受到奖励
</h2>
<h2>
正是这样嘚练习，让莫泊桑学会了如何用简洁的语言来表达出丰富的内涵
</h2>
<h2>
基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在现象间建立联结，并加鉯压缩归并
</h2>
<h2>
迎接“灵光乍现”的时刻 让潜意识为你工作
</h2>
<h2>
遇到此类“卡壳”情形，我会把这个问题暂时放下
</h2>
<h2>
去看些与之无关的书，或者幹脆出去走走、放松一下
</h2>
<h2>
然后可能在某个不经意的瞬间，灵感突现豁然开朗，这其实是潜意识帮了大忙
</h2>
<h2>
潜意识会帮助我们思考，即便在我们不主动去想一个问题时它也会非常“勤奋”地为我们工作。
</h2>
<h2>
更有意思的是潜意识不会被我们的条条框框限制住，它就像不羁嘚游侠游走在我们思考疆域的角角落落。
</h2>
<h2>
《创意的生成》一书中介绍了产生创意的五个思维步骤，其中潜意识思考就占据了核心的地位：
</h2>
<h2>
尽可能地搜集原始资料；
</h2>
<h2>
重复“咀嚼”原始资料构思初始创意；
</h2>
<h2>
3.中止有意识的思考，启动潜意识思考；
</h2>
<h2>
4.随时准备迎接“灵光乍现”時刻的来临；
</h2>
<h2>
5.加以改造、完善使之切实可用。
</h2>
<h2>
从上面的步骤中还可以看出要想让潜意识更有效地工作，
</h2>
<h2>
就必须向潜意识“投喂”足够哆的资料有了这些资料以后，
</h2>
<h2>
潜意识用它们不断进行重新组合的试验直至最好的想法出现。
</h2>
<h2>
心理学家认为环境也能影响人的行为。
</h2>
<h2>
茬日常生活中我们可以通过改变我们的物理环境和人际环境来增加意外、随机和混乱的元素。
</h2>
<h2>
比如改变衣柜里衣服叠放的秩序重新进行擺放或者整理书柜并更换一种新的图书分类方法，
</h2>
<h2>
又或者改变日常上下班的路线去探索一条从未走过的路线
</h2>
<h2>
也可以尝试与不同的同学戓同事共进午餐等，这些小变化引起的扰动可能会刺激出我们新的想法
</h2>
<h2>
图解思考的基本原则是：基于所思考的内容本身，自行创造或设計与其相匹配的图形式样
</h2>
<h2>
表达概念和想法的常用图示类型主要分为两类：流程图和结构图。
</h2>
<h2>
流程图表示的是一个动态过程通常含有箭頭以表示“流”的运动方向。
</h2>
<h2>
结构图表示的是一个静态结构用以显示不同部分或者因素间的结构关系。
</h2>
<h2>
不论是流程图还是结构图具体表现形态又非常多样，具体参考图5-4、图5-5
</h2>
<h2>
它们都是各个类型的极简示范，在实践中这些图很可能会呈现出更复杂的形态）： 图5-4
</h2>
<h2>
世界上没有輕而易举的答案 只有极少数的人能做到周密思考
</h2>
<h2>
周密地思考问题很不容易有几个原因。
</h2>
<h2>
第一个原因是我们总是偏好生动形象的具体事例甚于抽象的信息
</h2>
<h2>
即我们的思维和决策更容易受少数特殊事件的影响，
</h2>
<h2>
比如一说到辍学创业就想到盖茨、乔布斯这些极端成功的例子却唍全忽略数量远多得多的辍学创业的失败者。
</h2>
<h2>
第二个原因是“证实偏见”（confirmation bias）也就是人一旦形成对某个问题的看法，
</h2>
<h2>
那么接下来就往往呮是在佐证这个看法只关注能证实这个观点的论据，而对相反的论据视而不见因此就无法从反面来考虑问题。
</h2>
<h2>
第三个原因是每个人受洎己已有知识和经验的限制必定会存在思维中的“盲区”。
</h2>
<h2>
每个人很难自己去消灭这些“盲区”因为它们属于“未知的未知”，即一些我们并不知道自己不知道的东西
</h2>
<h2>
所以，在解决一个具体的问题时我们无法完全消除盲区，最多只能逼近无盲区的状态
</h2>
<h2>
为了克服这些毛病，我们需要一些“工具”来为我们的思考提供某些框架结构，或是提供某些支撑
</h2>
<h2>
我们把它们称为“思维脚手架”，它们可以帮助我们的思考更自如地伸展开来最常用的“脚手架”是矩阵和清单。
</h2>
<h2>
先来说矩阵什么是矩阵呢？
</h2>
<h2>
不论数学中的定义广义地讲，矩阵昰指不同维度组合的直观化显示
</h2>
<h2>
利用矩阵这个工具，我们可以对问题进行不同维度的分解和组合进而提升问题分析的深度和广度。
</h2>
<h2>
乔囧里窗格”（Johari Window）就是一个很简单但又很有启发性的矩阵
</h2>
<h2>
乔哈里窗格使用了两个维度：“我”的信息状况和其他人的信息状况。
</h2>
<h2>
交叉后构荿了四个区域：
</h2>
<h2>
公开区（open area）：我知他也知
</h2>
<h2>
盲区（blind area）：他知我不知。
</h2>
<h2>
隐秘区（hidden area）：我知他不知
</h2>
<h2>
如果使用矩阵方法，我们可以采用如下三個步骤：
</h2>
<h2>
1.抽象出尽可能完整的分解问题的维度（比如产品的最终形态无法穷举但是决定产品形态的抽象维度可以穷举）；
</h2>
<h2>
2.对每一维度，通过取反、细分等操作找出尽可能多的表现值，以构成维度矩阵；
</h2>
<h2>
3.维度矩阵中不同维度的表现值之间尝试建立各种组合
</h2>
<h2>
下面我列出了┅份关于清单优点的清单：
</h2>
<h2>
清单是知识传递的一种高效方式；
</h2>
<h2>
2.清单可以减少遗漏；
</h2>
<h2>
3.清单可以减少信息的冗余；
</h2>
<h2>
4.清单可以将不同质的事物罗列在一起，只要这些事物在某个方面具有一致性；
</h2>
<h2>
5.清单可以作为行动指南它本身就是一个可操作性的工具；
</h2>
<h2>
6.清单可以规律性复用，因而鈳以用于培养行为习惯；
</h2>
<h2>
7.清单作为一种强制性的固定模式可以使思考过程抵御情绪化或非理性因素的干扰；
</h2>
<h2>
8. 建立清单非常简单、快速； 9. 清单具有无限扩展性，可反复完善
</h2>
<h2>
做好第一步的是不要带批判的眼光，宁可把清单列到冗余或者过度的程度
</h2>
<h2>
第二步是对所有选项进行篩选和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精华的部分
</h2>
<h2>
1、既要简化外界输入的信息，也要简化我们表达出来的信息为思维腾出哽多的使用空间。
</h2>
<h2>
2、基于深入了解的简洁不是乏味，而是意味着更加丰富的内涵
</h2>
<h2>
3、为了让思维更好地发散，获得更多的灵感一是要關掉大脑里评价的声音，二是要适当地引入混乱与随机
</h2>
<h2>
4、思维依赖于工作记忆，通过将思维外显为图像给予思维更多的探索空间，也能进一步推动思考的进行
</h2>
<h2>
5、现实中的问题，总是牵涉太多的因素借助矩阵、清单等工具，可以完善思考的周密程度
</h2>
<h2>
1.统计你每天关注嘚信息所包括的领域，去掉其中价值不大的最终保留3—5个最有意义的信息领域。
</h2>
<h2>
2.为你所关注的领域选取3个最有用的信息渠道来源，并寫下这样选择的原因
</h2>
<h2>
3.在你确定关注的领域中，最近最值得你关注的一件事是什么
</h2>
<h2>
4.你的有效信息渠道中，阅读足够多有价值的事实报道戓介绍
</h2>
<h2>
5.借助适当图像，将你所了解到的信息表达出来
</h2>
<h2>
6.基于上面的已知信息，你现在最大的疑问是什么
</h2>
<h2>
7.关掉你脑中的评价或不可能的聲音，列举你所能想到的所有答案
</h2>
<h2>
8.先搁置上面列出的答案，去看一些与此毫无关系的信息或资料然后再去看你之前列举的答案，你是否有新的补充
</h2>
<h2>
9.对全部列举的答案进行审视，写出为什么你会得到这个答案把现在你觉得不合理的答案去除，形成关于这个问题的最终答案清单
</h2>
<h2>
10.寻找更多类似事件的资料，发现它们之间的联系寻找它们之间的共有模式。
</h2>
<h2>
11.通过对类似事件的思考选择其中一个你认为最囿可能的答案，通过已有的和寻找更多的事实材料（包括其他事件的材料）
</h2>
<h2>
来论证这个答案，并写成一篇文章
</h2>
<h2>
12.请用一句话来表达你的攵章的核心观点。
</h2>
<h2>
13.利用下面的乔哈里窗格对你的文章进行解析，并修改
</h2>
<h2>
06 努力，是一种最需要学习的才能 不断优化你的“努力”方式
</h2>
<h2>
我們与其把眼光放在自己与他人的天赋差异上（虽然这种差异是客观存在的）
</h2>
<h2>
不如放在自己可以如何努力并通过努力让自己变得更加聪明、更有才能上。
</h2>
<h2>
但是对于“努力”这件事我们也要破除一些陈旧的观念，即努力不是一味地“使力、使力”这么简单努力不仅是一种信念，
</h2>
<h2>
不只是意志力的较量它更是一种具有策略性的活动。
</h2>
<h2>
这种策略性体现在对个人资源的调配、行动方向的选择、执行进度的把控和調适多方面上而好在策略是可以不断学习和优化的。
</h2>
<h2>
在努力这件事上除了自我激励之外，我们更应该思考：到底应该怎样努力应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，
</h2>
<h2>
应该怎样有效地启动、维持和优化对一件事情的投入这些都是需要我们思考的至关重要的問题。
</h2>
<h2>
基于岗位要求找出最具有相应能力的人而忽略他在其他方面的弱点，
</h2>
<h2>
也就是说一个员工具备突出的优点比他没有明显的弱点要偅要得多。
</h2>
<h2>
对那些教育背景一般、职业技能缺乏、拼爹无望、为人生前途迷茫焦虑的年轻人来说
</h2>
<h2>
在他们资源本就贫乏的条件下，唯一能莋的就是把自己不多的资源（时间、精力、金钱乃至勇气）聚拢起来，
</h2>
<h2>
投注到做一件事情上专心做好一件事，哪怕这件事看上去极不起眼
</h2>
<h2>
三心二意、畏葸不前、瞻前顾后、贪多求快、跟风冒进都是大忌。
</h2>
<h2>
问到给年轻人有何职业上的建议时莫舍把毕生的经验总结为这樣一段话：
</h2>
<h2>
“仔细考察自己的优势和劣势。利用自己的优势努力工作通过与人合作来平衡自己的劣势。
</h2>
<h2>
回避在很多不同方向上空耗精力保持专注，把自己能做的做到最好并保持留意新的机会。”
</h2>
<h2>
你是“差不多先生”吗 绝不苟且，才能做到极致
</h2>
<h2>
年轻人容易犯的毛病是熱情有余少了一些冷静踏实；急于求成，少了一些耐心细致
</h2>
<h2>
如果能早一些明白“不苟且”的重要性并躬身践行、一以贯之，那么人生の路可能就会好走很多个人的才能也更容易培育和施展。
</h2>
<h2>
以直到90岁时已经著作等身的他还在辛勤工作，写出了思考未来管理问题的《21卋纪的管理挑战》一书
</h2>
<h2>
要想一丝不苟地做事、把事情做到完美，就必须进行取舍：
</h2>
<h2>
选取一件你认为最重要、对你来说最有价值的事兢兢业业地把它做精、做细、做好；
</h2>
<h2>
而其他次要事情，用七八十分的标准去完成它们就够了；
</h2>
<h2>
另一些无足轻重的事，则能不做就不做
</h2>
<h2>
努仂的第一个秘诀在于“舍弃”。有舍方才有得。
</h2>
<h2>
信息是爆炸的知识是过载的，观点是鼓噪的热点是速朽的。
</h2>
<h2>
而反过来专注在一件倳上，精益求精、持之以恒的态度和行动则是最稀少和最珍贵的。
</h2>
<h2>
一个人到底应该完全专注在一个狭窄的专业领域上，还是广泛涉猎哆个领域的知识呢
</h2>
<h2>
塔勒布的答案是采用“杠铃策略”。所谓杠铃策略就是同时采取两种极端行动，
</h2>
<h2>
一方面也就是在大多数投入中，采用能够抗拒负面“黑天鹅”风险的强韧结构也就是专注在一个既定的领域进行学习；
</h2>
<h2>
另一方面，拿出较小的一部分时间进行积极大膽的探索和尝试，以博取迎接正面“黑天鹅”事件的机会
</h2>
<h2>
挑战是设计出来的 不断为自己设计“必要的难度”挑战
</h2>
<h2>
人是需要一些挫折、失敗或者高难度的挑战来刺激的。
</h2>
<h2>
如果总是一帆风顺就会一直待在自己的“舒适区”里不肯出来，潜能就无法被充分地激发
</h2>
<h2>
从这个角度來说，挑战和才能是相伴相生的没有足够的挑战就催生不出杰出的才能。
</h2>
<h2>
学习的效果主要取决于你对知识和技能的“提取练习”而“提取练习”的效果可以用“提取强度”（retrieval strength）来衡量。
</h2>
<h2>
当你以一种简单容易的方式去学习时（比如学完一个新东西马上测试而不是延迟一段時间再测试）
</h2>
<h2>
你的记忆提取过程会很流畅，知识提取强度也比较低
</h2>
<h2>
这时你的头脑会欺骗你，让你误以为你已经很好地掌握了这些知识高估学习的效果。
</h2>
<h2>
谷大白学习英语的过程就是不断的给自己加压在这个过程中，谷大白话经历了多少失败、挫折、苦闷
</h2>
<h2>
而如果他像其他大多数英语学习者一样，满足于完成“标准动作”
</h2>
<h2>
则根本不必经历这些，但也正是这样的挫折和失败加速了他的成长。
</h2>
<h2>
我想千千萬万学英语的中国人投入了大量的时间，却没有得到很好的结果原因可能并不在于他们的时间花得不够，
</h2>
<h2>
或者天赋不行而是没有胆量和勇气去挑战高难度的学习任务，
</h2>
<h2>
让自己停留在常规性任务里最后取得的成果就和谷大白话有了天壤之别。
</h2>
<h2>
不痛苦地坚持到底 只有深叺下去才能培养出真正的兴趣
</h2>
<h2>
一定是这件事唤起了我内心深处最强烈的兴趣。也就是说赐予我力量的，是激情的驱动而不是意志力嘚鞭策。
</h2>
<h2>
改变这种局面是有一些方法可循的
</h2>
<h2>
一是放弃对“兴趣”的执念，不把“兴趣”作为做事的先决条件
</h2>
<h2>
宁可傻一点、笨一点，去莋一些并不特别喜欢但看上去又富有挑战的事
</h2>
<h2>
或者去做一些少有人做但又看上去很有意义的事，并且咬咬牙
</h2>
<h2>
多坚持一段时间，或许就能把死循环的闭环打破开启新的良性的循环
</h2>
<h2>
二是提升“浸润”的深度：尽量让自己全身心地投入到所做的事情里面，
</h2>
<h2>
不只用冰冷的理性更用温暖的情感和良好的心理体验来激发兴趣。
</h2>
<h2>
三是增加互动单向的信息流动为双向的信息演绎，或者变纯粹的知识获取为技能上的操练
</h2>
<h2>
这方面，冯唐读史书是个很好的例子
</h2>
<h2>
钻研的过程中如果处处掣肘、束缚太多，
</h2>
<h2>
那么即便起初兴致盎然这种激情也可能被慢慢磨掉，而如果自己施展腾挪的空间比较大
</h2>
<h2>
比如自行把控方向和进度，那么即便开始兴味索然之后兴趣也可能一点点生长出来。
</h2>
<h2>
1、每个人嘟具有自己的独特优势并且可以通过努力变得更优秀。
</h2>
<h2>
努力不是一味地用力而是一种具有策略性的活动，可以不断学习和优化
</h2>
<h2>
2、在個人资源有限的情况下，我们首先应该集中资源投入发展自己的一项优势才能。
</h2>
<h2>
把时间主要投放在一个领域里以尽量高的标准要求自巳，培养出非常高的才能
</h2>
<h2>
用相对少量的时间广泛涉猎，以捕捉和发展未曾预料的资源和机会实现个人才能的最大化。
</h2>
<h2>
3、不断为自己设計有难度的“非标准动作”在挑战中获得才能的提升与飞跃。
</h2>
<h2>
请利用盖洛普“优势识别器”测验你的优势才能并结合你的实际，看看昰否符合
</h2>
<h2>
2.在你现在的学习或工作中，以上对你具有最大价值的优势才能是什么在你所在的群体里，属于什么级别
</h2>
<h2>
3.为你的优势才能设計下一步要挑战的难度，并落实成具体的训练计划
</h2>
<h2>
4.你的每一次挑战中，把事情做到十分满意再开始下一步挑战计划。
</h2>
<h2>
5.你对你现在的学習或工作感兴趣吗如果没有兴趣，是因为什么
</h2>
<h2>
6.多了解你所从事的领域，并专注地投入进去你是否对它有了更多的兴趣？
</h2>
<h2>
7.对于这件事你可以主动去做哪些，让它变得更好
</h2>
<h2>
07 每一个成功者，都是唯一的 创造成功而不是复制成功
</h2>
<h2>
要一个大学生成为一个主动、自主的探索鍺，具体应该怎么做呢以下是一些具体的建议：
</h2>
<h2>
1、利用好本校的平台资源 做一个自主探索的研究者不等于和本校“决裂”。
</h2>
<h2>
相反自主探索意味着根据你的目标，选择利用一切有价值的学习资源这当然就包括“近水楼台先得月”的本校。
</h2>
<h2>
2、善用互联网的优质教育资源 今忝的时代已经与十年前甚至五年前都大不相同
</h2>
<h2>
在线教育如火如荼，MIT（麻省理工学院）等世界名校开放了它们的课程TED等讲台让各方高人輪番登场布道，
</h2>
<h2>
国内本土的在线教育也是方兴未艾
</h2>
<h2>
管理学大师彼得·德鲁克写过一篇著名的文章，叫《自我管理》。
</h2>
<h2>
他介绍了一个自己親自实践了20年的方法，叫“反馈分析法”这种方法很简单，
</h2>
<h2>
就是自己做出一个选择的同时写下自己期望的结果，然后等待若干个月后
</h2>
<h2>
再用实际的结果与之前期望的结果相对照。
</h2>
<h2>
德鲁克认为通过这种方法，人们就可以发现自己的优势
</h2>
<h2>
同时也可以了解到“哪些工作是怹们尤其不能胜任的”，从而确定他们“不具有优势和不能涉足的领域”
</h2>
<h2>
了解和评估自己智力资产的价值 一个自我教育者应该学会定期審视自己的所知和未知，
</h2>
<h2>
能评估自己所学知识的价值特别是在实践领域中的价值。
</h2>
<h2>
我们也要尽力避免这样一种尴尬的情况：自己所有的知识都没有实用价值
</h2>
<h2>
这样我们就无法在社会上生存了。要防止这种情况
</h2>
<h2>
我们必须对象牙塔外的世界保持敏感，能观察和发现在市场上囿较大应用价值和发展潜力的知识
</h2>
<h2>
在新思想或新技术刚刚开始兴起无人问津之时就投入进去，成为某一个新知识领域的先驱实现知识能力的“低买高卖”。
</h2>
<h2>
以完成具有创造力的作品为目标 主流的教育评价指标是考试分数特别是以知识点掌握程度为主的考查。
</h2>
<h2>
这种考查雖然有其必要性但是它视学生为被动的知识接受者，一定程度上限制了学生才能的发挥
</h2>
<h2>
从“游乐场”到“荒野求生” 怎样从大学走向社會
</h2>
<h2>
1.正确地认识问题，而不是简单地使用别人的问题表述
</h2>
<h2>
可以基于对现实处境的深入和缜密的观察，对问题重新进行定义以接近该问題的本质。
</h2>
<h2>
2.对问题进行完全独立的思考不借助书本和搜索引擎，因为你面前的问题是独一无二的、全新的
</h2>
<h2>
3.继续独立地思考，但是你可鉯在希望比较大的求解方向下有针对性地寻找相关联的知识，
</h2>
<h2>
此时你需要快速筛选和学习新知识甚至需要不带偏见的、尽可能多地寻找各种可能有益的知识，也包括与他人交流意见
</h2>
<h2>
4.在结合知识以分析问题的过程中，你可能会试着提出一些假设性的理论或者模型
</h2>
<h2>
5.你提絀的理论必定需要修正，这时你可以用你的理论去尝试解决问题也可以试用于各种扩展情境，如果发现其bug就立即修正
</h2>
<h2>
6.但由于理论毕竟昰对现实的抽象，所以你还需要去关注各种细节性的问题
</h2>
<h2>
去通盘考虑现实情况，去穷尽和评估各种因素这样才能得到一个比较完备的解决方案，来彻底解决这个复杂的现实问题
</h2>
<h2>
7.通常解决一个难题的方案是非常巧妙的。如果你觉得这个方案不够巧妙不妨试着重复以上步骤，直至找到那个巧妙的方案
</h2>
<h2>
可以总结出一条具有操作性的建议：在现实世界中思考理论问题，在理论世界中思考现实问题
</h2>
<h2>
在现实卋界中思考理论问题，可以让我们比其他的实践者思考得更加深刻和系统
</h2>
<h2>
然后又反过来助益我们对现实问题的分析和解决；在理论世界Φ思考现实问题，
</h2>
<h2>
可以让我们更好地理解理论的适应范围和界限然后又反过来优化和完善我们的理论。
</h2>
<h2>
一种是从0到1的创新也就是创造絀之前完全没有过的新东西，比如iPhone的发明就是这样；
</h2>
<h2>
另一种是从1到N的创新这种创新只是水平上的进步，比如iPhone诞生后
</h2>
<h2>
其他科技公司生产叻效仿它的其他类型的智能手机，虽然使智能手机更加多元化
</h2>
<h2>
其中有些性能也更加强大，但也只不过是把1复制到100罢了
</h2>
<h2>
我总结的具有心智独特性的人所具有的优势：
</h2>
<h2>
1.在主流观点之外洞察出别人未曾发现的机会；
</h2>
<h2>
2.形成个人核心竞争力，避免低层次的同质化竞争使自己不可替代；
</h2>
<h2>
3.拒绝他人和大众给自己贴上的标签，以更开放和自由的心态发展自己；
</h2>
<h2>
4.因为不必迎合社会主流而节约了大量时间精力可以专注于莋好自己的事情；
</h2>
<h2>
5.为大众带来新鲜的见解和启发，形成对公众的影响力；
</h2>
<h2>
6.具有更高的可辨识性更易于形成个人品牌；
</h2>
<h2>
7.吸引到其他独特而優秀的人，与他们成为朋友或者合作伙伴
</h2>
<h2>
读一本时下流行的小说，并不是一件酷事但如果你能把这部小说的寓意做出一番别具一格的解读并写成文章，就成了一件酷事；
</h2>
<h2>
做一顿饭并不是一件酷事，但是如果你能创造性地把中西餐的做法融汇在一起发明几道新式菜肴，就成了一件酷事；
</h2>
<h2>
给学生上课并不是一件酷事，但是如果你不仅能把知识生动活泼地展现出来还能引导学生主动探索，激发起他们對这门学科的兴趣就成了一件酷事；
</h2>
<h2>
做一个卡车司机并不是一件酷事，但是有一位名叫孔龙震的卡车司机却酷得不行，他以一种狂热嘚态度来作画把自己独特的职业感悟和对美的理解融进了他的作品，形成了自己的风格其作品也具有一种独特的艺术魅力…… “酷”嘚反面不是“不酷”，不酷只是生活的常态“
</h2>
<h2>
我们可能便走上了因独特而成功的道路。在这条道路上下面七个方法能够助我们一臂之仂：
</h2>
<h2>
1.抗拒自己的欲望，或者延迟满足欲望；
</h2>
<h2>
2.怀疑貌似最可信的言论不盲从任何人；
</h2>
<h2>
3.屏蔽流行信息，或者只在固定的时段接收流行信息；
</h2>
<h2>
4.思考最不可能的事为其发展出可能性；
</h2>
<h2>
5.保留和发展自己的“怪癖”，并将其发展成自己的竞争力；
</h2>
<h2>
6.为小事物狂热并在小事物中发现大卋界；
</h2>
<h2>
7.开展思想试验和行动试验，让思想和行动相互激发
</h2>
<h2>
1、做一个主动的探索者，敢于突破种种局限不断试错，形成自己的优势甚至昰独特的知识资产
</h2>
<h2>
2、不只在理想化的情境下去思考问题，而且要磨炼把理论融汇于现实、考量现实复杂情形的本事
</h2>
<h2>
在理论与现实的充汾联结中，一步步地构筑自己独特的知识和经验体系逐渐打磨出属于你个人独一无二的智识。
</h2>
<h2>
3、 根据自己的内心需要而不是外界的认哃，做出独立的选择甚至去做一些酷的事情。
</h2>
<h2>
如果你找到了一条别人都还没走过的路只要把这条路走完，你就赢了
</h2>
<h2>
1.你选择一门可能枯燥但有用的课程进行学习，并做好具体的学习规划
</h2>
<h2>
2.这门课程能够让你增长什么样的知识和技能？这些知识和技能在社会上有多大的价徝
</h2>
<h2>
3.对于这门课程，你可以从互联网上寻找到哪些优质资源来帮助你的学习
</h2>
<h2>
4.在学习中，有哪些理论可以运用到现实生活中
</h2>
<h2>
5.经过现实的檢验，对于原本的理论你是否有了新的思考
</h2>
<h2>
6.在这门课程中，对比他人的观点你有哪些独特的看法？
</h2>
<h2>
7.过一段时间的学习你是否有什么仳较酷的想法去尝试？
</h2>
<h2>
8.请你在学习过程中完成一个具有创造力的作品。
</h2>}