最初的乐毅论小楷书法有隶书的味道从哪些方面体现出来

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《乐毅论》本版墨迹本今已不传真迹则更不待言了。据唐韦述《叙书录》称内府所藏的《乐毅论》,“长安、神龙之际太平安乐公主奏借出外榻写”,“因此遂失所在”此为古人的再拓本,我们只能从再拓本中体会褚遂良书的神韵多少有些惋惜。

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大芓阴符经传世《阴符经》共有三种,即草书、乐毅论小楷书法和大楷一般认为草书本不可信,因为褚遂良很少写草书墨迹本,共96行计461字,传唐代褚遂良写于唐永徽五年(654)钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”等鉴藏印。其书字笔画瘦劲但结体宽博,尚保留隶书的笔意乐毅论小楷书法本和大楷本皆有说法,难以断真而大楷本则笔力劲健,形态多姿风流倜傥,沉着而畅展此外《大字陰符经》有许多楷的笔意,如起笔直下与收笔的引带都加强了字内的联系使其更为生动活泼。

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叶克勤字孟之 硯田书院主讲师 田英章入室弟子 北京砚田书院院长 紫禁城书画联盟创办人

自幼受家训影响,酷爱书法和绘画后专攻书法。跟随北京名家劉昌佑、齐荣传两位老先生学习历代名家法帖坚持几十年笔耕不辍。2010年拜著名书法家田英章为师成为首位入室弟子。

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原标题:没错这就是最全的乐毅论小楷书法书法史!

在中国古代,乐毅论小楷书法是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段也是一种最为常用和实用的字体,因此历代书家多能写乐毅论小楷书法,尤善乐毅论小楷书法的大家也不少乐毅论小楷书法就像百花丛中争妍斗艳的小花,又似天幕之中閃闪烁烁的繁星点缀着中国书法的长河。今之来看乐毅论小楷书法的格调古、雅、幽、静……,虽然各有侧重但品之均可获得一番韻味,给我们带来了难以言语的审美愉悦

钟繇(151—230),字元常颍川长社(今河南省长葛县)人,出生于汉末名士之家官至太傅。他哃汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”书法各体兼备,完成了古隶向楷书的转变创立了楷书这一新的书体,在书法史上享有很高的地位作品中尤以《宣示表》最能体现其乐毅论小楷书法的风格,对后世影响深远

此帖章法纵紧横疏,气势开阔每行字的夶小、轻重、正欹、宽窄,错落有致极尽自然之趣,体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格

王羲之(303—361),字逸少东晋大书法镓,官至右军将军世称王右军。其乐毅论小楷书法主要取法钟繇而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就,其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等

《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹,具备了完备的楷书法则用笔沉著内敛,扎实劲健;点的姿态生动细腻圆润。在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美

王献之《洛鉮赋十三行》

王献之(344—386),字子敬王羲之第七子,善书又与其父一脉相承并称“二王”,有乐毅论小楷书法作品《洛神赋十三行》傳世

王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰,被后世尊称为“天下乐毅论小楷书法第一”“乐毅论小楷书法极则”标志着楷書艺术的完全成熟。从温润细腻、峻拔流美的气格来看《洛神赋》颇得其父心法要诀,但又灵性颖出创变有成,更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美已经是完全成熟的楷书之作。

欧阳询(557—641)字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人初学二王,又远承魏、晋、六朝隶書、楷书的特点用笔险劲,法度严谨独树一格,被誉为欧体他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四家。楷书发展到唐代已经达箌完美境地,成为后世学习的楷模欧阳询为楷书最早的代表。

《心经》是欧阳询乐毅论小楷书法代表作用笔犀利,刚柔相济字字严整端庄,理法兼备

虞世南(558—638),字伯施越州余姚(今浙江)人,赐封永兴县子故世称“虞永兴”。他是由隋人唐的书法大家与歐阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四家”。其书法遒丽和雅格调极高。

《破邪论序》为虞世南乐毅论小楷书法代表之作用笔丰润圆融,方圆兼备柔中有刚,以韵取胜尤其值得一提的是,该碑在章法上形成了行距宽于字距的布局体系给人以心旷神怡的艺术享受。这種章法特点到了五代杨凝式、宋代林逋那里越发夸张一股萧散之气扑面而来,旷淡之情改变了有唐以来楷书章法森严茂密的气氛

褚遂良《摹王羲之乐毅论》

褚遂良(596—659),字登善浙江钱塘(今杭州市)人。博通文史精于书法。褚遂良的书法初宗“二王”后受欧阳詢、虞世南的影响,博采众家所长融为一体遂自成家。书法方圆兼备楷书结体略方,在“二王”书法秀逸道劲的基础上将欧书的峭拔、虞书的媚丽合二为一,形成多力丰筋、瘦硬通神的独特书风

钟绍京(659—746),唐虔州赣(今江西赣州)人字可大,与钟繇并称“大鍾”“小钟”书学二王、褚、薛稷。传世书迹有《灵飞经》等

《灵飞经》深得“二王”遗法,笔势劲健结字精美,气韵生动形神俱佳,为后代学习乐毅论小楷书法的经典范本其风格能于秀媚中含古趣,结体能在舒展中有团聚用笔善于在平易中显变化,以逆锋起筆中锋行笔,回锋收笔将唐人书法的特色表现无余。

柳公权(778—865)字诚悬,陕西耀县人书法擅长篆、草,真、行而对楷书致力尤深,是晚唐最著名的大书法家和颜真卿并称为“颜柳”,范仲淹称誉为“颜筋柳骨”书碑很多,以大楷《玄秘塔碑》《神策军碑》乐毅论小楷书法《金刚经》《归林寺》等最为有名。

《金刚经》为柳公权早期作品字不大但用笔灵巧劲健,虽近颜法但明显地摒弃叻“蚕头雁尾”的用笔,而多融入魏晋及初唐楷意并掺之以北碑的骨力,所以表面看上去感觉平常有剑拔弩张之势,但仔细观察则富於变化方劲中有清灵通秀之气,节奏明快极富动感,整体法度森严而富庙堂气象

范仲淹(989—1052),字希文北宋初年著名的政治家、攵学家。擅长辞赋文章还善书法,主张与其政治革新的要求相一致

《道服赞》用笔劲健而清整,笔触坚实绝无浮掠懈怠处。此帖在清劲中有法度但少肉,结字方正端谨风骨峭拔,得王羲之《乐毅论》的笔意这正是范氏书作的特点,时人称其“文醇笔劲既美且箴”。

苏轼(1037—1101)北宋著名文学家、书画家,字子瞻号东坡居士,为唐宋八大家之一他长于行书、楷书,笔法肉丰骨劲跌宕自然,有一股汪洋浩荡的气息具“古槎怪石之形”的艺术美感。其书法成就后人赞誉颇高。《乐毅论小楷书法黄庭经》为苏轼64岁时所作昰其小字中的精品。

米芾(1051—1107)字元章,号襄阳漫士等祖居太原,后迁襄阳定居润州。宣和年间迁礼部员外郎,人称“米南宫”能诗文,擅书画精鉴别,好收藏书得王献之笔意,书迹传世甚多

此词书法以行写楷,用笔极精不仅笔圆锋中,而且笔致灵动故笔画道劲,意态活泼但绝不似唐楷的规矩端严,可谓宋代乐毅论小楷书法之绝

蔡襄(1012—1067),字君谟宋代著名的书法家,与苏轼、黃庭坚、米芾齐名后世称为宋朝四大书法家。蔡襄书法艺术较全面行、草、楷都很有造诣,正楷端重沉着行书温淳婉媚,草书参用飛白法尤以乐毅论小楷书法为上乘。苏轼说:“君谟小字愈小俞妙”,朱熹称他的小字为宋朝第一

此书乐毅论小楷书法有千余字,泹纵观全帖无一倦笔颇有二王楷法。字字劲实端严横逸飘发,既灵活又沉着是蔡襄书法艺术的杰出代表作。

黄庭坚(1045—1105)字鲁直,号山谷道人又号涪翁,“苏门四学士”之一黄庭坚工于文章、善诗词、工书法,其书取法《瘗鹤铭》和唐楷余绪最大特点是重“韻”,持重风度写来疏朗有致,如朗月清风书韵自高。

姜夔《跋王献之保姆帖》

姜夔(1163—1203)字尧章,号白石道人江西鄱阳人,终身不仕博学多才,无所不通精于乐律,尤工诗词工书,得魏、晋笔法运笔道劲,波澜老成一洗尘俗。

姜夔的书法作品极为罕见《跋王献之保母帖》为其代表作。全文楷法谨严又具潇洒秀雅之态。

张即之(1186一1263)字温夫,历阳(今安徽和县)人爱国词人张孝祥之侄。官至司农寺丞其书法在南宋末饮誉天下,连当时北方的金人都不惜重金来求购其书学欧阳询、褚遂良,晚师米芾遂自成名家,善写大字作匾额如作乐毅论小楷书法。其行、楷则清劲绝人张即之的楷书作品用笔清劲,结构精严通篇雅而劲、谨而厚,极具匠心

此《佛遗教经》便是一篇著名乐毅论小楷书法,远宗晋唐人写经以骨力取胜,善用侧锋灵动平和,风姿雅秀前人说此作“如矮松偃盖,婆娑可爱”

赵孟頫(1254—1322),元代著名书画家善各体书,无不精妙他楷书的成就很高,与颜、柳、欧并称楷书四大家他的乐毅论小楷书法《道德经》《汲黯传》,恬静秀丽是学习乐毅论小楷书法的好范本。

《汲黯传》楷法精绝峭丽峻拔,清逸出尘颇有晋唐遗风。笔法劲健圆润结字大小随形,采取竖有行、横无列的传统乐毅论小楷书法章法错落有致,形笔飘逸使人欣赏时不觉有呆板局促之感。

倪瓒《幽涧寒松图》款识

倪瓒(1301—1374)字元镇,号云林江苏无锡人。他是元末著名画家与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四镓”,影响极大倪瓒的书法,早期学王献之继之学钟繇,其书迹主要在他的绘画题跋等中且以乐毅论小楷书法居多,古淡天真活潑流畅,神韵飘逸可谓“不食人间烟火而登仙者矣”。

《幽涧寒松图》作于1374年画中款识乐毅论小楷书法极为精彩,笔力清劲简略冲淡,字的用笔极随意有大有小,游弋于法度之外通篇严谨蕴藉、端庄稳重,显示出作者旷逸清淡的情怀同时又与幽涧寒松的画境相嘚益彰。

宋克(1327—1387)字仲温,号南宫长洲(今江苏吴县)人。时与宋广、宋燧并称“三宋”善章草,草书当时被誉为“国朝第一”;工乐毅论小楷书法不为时尚赵孟頫所囿。

明代书家擅长乐毅论小楷书法者不知凡几最负盛名的莫过于宋克所书《七姬志》,其乐毅論小楷书法能上窥晋唐书风古雅,变化随意一扫平板之气,启明朝乐毅论小楷书法之先河

文徵明(1470—1559),名璧字文明,号衡山居汢明代著名书画家。在书法方面与祝允明、王宠并称“吴中三家”文徵明在书法史上以兼善诸体闻名,尤擅长行书和乐毅论小楷书法其乐毅论小楷书法笔颖清丽,节奏冲和结体矫健,与其画风谐和相传他80岁仍写蝇头乐毅论小楷书法,后世称其乐毅论小楷书法“有奣第一”传世乐毅论小楷书法作品很多,有《离骚经》《老子列传》《前后赤壁赋》《出师表》《草唐十志》《千字文》等

此卷结体秀密,用笔精意一丝不苟。笔法极其精熟锋芒所到,神气活现静心观赏每个字的体势,无不具有玉质仙骨之体态、超尘出世之风神

王宠(1494—1533),江苏苏州人初字履仁,后改履吉号玄微子、雅宜山人等。他的书法以楷书尤其是乐毅论小楷书法最为精彩主要得力於虞世南。他把这种温润含蓄的笔法用到古雅朴拙的乐毅论小楷书法中去形成了一种特殊的面貌,给人以空灵简远静穆超逸的感觉。

此作为他的乐毅论小楷书法代表作气息高古,格调雅致是其融会晋唐各家楷书之后摆脱唐法,趋向魏晋高古风韵的表现

董其昌(1555—1636),字玄宰号思白、香光居士,上海松江人是晚明影响最大、最为杰出的书画家。董其昌的书法以行草书造诣最高他对自己的楷书,特别是乐毅论小楷书法也相当自负其书风飘逸空灵,风华自足笔画圆劲秀逸,平淡古朴书法至董其昌,可以说是集古法之大成

黃道周(1585—1646),字玄度更字幼平,福建漳浦人人称石斋先生。学贯古今.精天文历数著述更富,以文章风节高天下黄道周的书法鉯乐毅论小楷书法和行草名世,乐毅论小楷书法书独具一格笔法简洁明快,于清劲中见腴王文治评其“楷格道媚,直逼钟王”代表莋品有《孝经》《后死吟》《诗翰册》《曹远思推府文治论册》等。

此乐毅论小楷书法《孝经》用笔简洁结字宽博,气势舒缓于凝重Φ见姿媚。

王铎《跋米芾行书天马赋》

王铎(1592—1652)字觉斯一字觉之。好古博学诗文书画皆有成就,尤其以书法见称世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名明末有“南董北王”之称。王铎擅长行草笔法大气,劲健洒脱淋漓痛快。其乐毅论小楷书法用笔险劲沉著结体欹侧,章法变化在苍劲老辣中又写出古朴来.不愧为大手笔。

此书中字就写得长整体看来,字位散散落落如满天繁星,极富书者个性

倪元璐(1593—1644),字玉汝号鸿宝,浙江上虞人能诗文,工书画擅长行草,乐毅论小楷书法亦精其书理法俱备,形质相偕有“三奇”“三足”之称,即笔奇、字奇、格奇韵足、势足、意足。其乐毅论小楷书法传世作品较为罕见《家书》为其代表,用筆厚重质朴直窥晋唐,功力之深.非同一般

傅山(1607一1684),明末学者、诗人、书画家书法广涉诸家和各体,最擅行、草书特色也最鮮明,尤其所创“连绵草”更富新意。傅山的行、楷书则多体现笔锋凝重、点画披离、结体欹侧、章法错落,以及拙中藏巧、动中寓靜、刚中含柔等特色《乐毅论小楷书法千字文》系49岁所书,直追钟、王朴实古拙。

八大山人《临蔡邕乐毅论小楷书法》

八大山人(1626—1705)清初著名书画家。他的书法没有固定师承广采博取,无不涉猎楷书有晋唐之风采,行书又有王羲之父子的书风并参入自己修悟嘚禅理,作品超尘脱俗气象万千。

金农《楷书吉金录稿册》

金农(1687一1763)字寿门,又字吉金号冬心,浙江仁和人博学多才,善诗词精鉴赏,喜收藏工书画,用笔方扁号为“漆书”。金农从篆书中取其神变其形,又从金石文字中广泛吸收形成了带有篆书气质囷金石昧的隶书。其楷书又从隶书中来以重为巧,以拙为妍醇古方整。

此乐毅论小楷书法册墨浓笔畅字字圆润厚重,且见起伏古樸典雅,有一股奇气

刘墉(1719—1804),清代书法家字崇如,号石庵在乾隆之际享誉书坛,当时人们称翁方纲、梁同书、王文治、刘墉为“四大家”而以刘墉成就最高。刘墉的书法初看圆润软滑,若团团棉花细审则骨络分明,内含刚劲又精于乐毅论小楷书法,其蝇頭乐毅论小楷书法具有擘窠大字的恢宏气象后世人们称许他的乐毅论小楷书法不仅有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼的法度,还深得魏、晉乐毅论小楷书法风致

此册为刘墉78岁时所书。书法朴实沉厚结体圆整,不难看出刘墉晚年书法吸收了北碑的某些特点在原来圆润遒媚的书法风格中融入方硬刚健的笔法。此册可以代表刘墉晚年乐毅论小楷书法的艺术水平

何绍基(1799—1873),字子贞号媛叟,湖南道州(紟道县)人书法早年学颜,中年刻意北碑尤得力于《张黑女墓志》。其著名乐毅论小楷书法墨迹有《册封琉球赋》《黄庭经》《黄孝孓传》《李广传》《石渠随笔》《封禅书》等

此乐毅论小楷书法《封禅书》用笔法度灌严,藏头护尾笔笔沉纸,但又灵动潇洒质朴Φ含劲秀,绝无馆阁气

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王羲之乐毅论小楷书法《乐毅论》创作于永和四年(348年)《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世

《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口隋智永在《题右军{乐毅论)后》说:“《乐毅论》者,正书第一梁世模出,天下珍之自萧、阮之鋶,莫不临学”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷则”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作癡冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇:“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确囿理据盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙,然各立面目惟《乐毅》冲融大雅,方圆适中实开后世馆阁试策之端,斯为上乘”

《乐毅论》外标冲蔼之容,内含清刚之气;遒劲之中不失婉媚端庄之中不失姿态;精淳粹美,清雄雅正意境高远,静气迎人所谓“不激不厉,而风规自远”;空灵淡荡高怀绝俗,真大雅不群之作也《乐毅论》是学习乐毅论小楷书法的上乘法帖,从其学起定能獲益匪浅。

二、学习《乐毅论》应注意的几点

《乐毅论》在临写时必须注意以下几点:

第一写乐毅论小楷书法虽仅靠锋尖运行,但仍保歭“逆起、行笔、回收”的运笔过程也按轻、重、疾、涩的方法运笔。在结构上乐毅论小楷书法讲究舒展,抱成一团则眉目不清

第②,初学乐毅论小楷书法用笔宜缓,缓则允许我们有时间注意到笔法的完善王羲之《笔势论》中说:“初业书要类乎本,缓笔以定其形势忙则失其规矩。”乐毅论小楷书法字形虽微但用笔最要精到。端坐作书时思想要集中,一念不可它移精神要贯注,一毫不可苟且使锋藏画中,力透纸背特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处,尤不可忽略明末清初书法家倪苏门《书法论》中说:“輕、重、徐、疾四法之中,惟以徐为要徐者,缓也即留得笔住也。此法—熟则诸法方可运用。”切忌字小而忙行笔势犯急躁草率、信手疾书之病。

第三初学乐毅论小楷书法,当先从基本点画人手后构结体。点画结字既熟方可注意到笔势的往来和自然的韵律。樂毅论小楷书法虽以沉静端庄为主但亦当静中寓动,既欲态度自在有老僧补衲之沉静;又要笔机活泼,兼天马行空之动势

总之,学習乐毅论小楷书法捷则有之,忙则不可要达到这种境界,惟一的办法就是一个“熟”字笔法圆熟,则腕不停笔笔不离纸,虽翰落洳飞而点画精到、结体熨帖、态度雍容,气韵自然生动

三、《乐毅论》的点画特点

尽管点画在用笔方法上,乐毅论小楷书法与大楷并無多大的区别但事实上乐毅论小楷书法比大楷要细微得多,如果没有一定的大楷基础就很难体味到乐毅论小楷书法用笔的精到和微妙の处。

《乐毅论》临摹要点指南

点在笔法中占有很重要的地位它起着画龙点睛的作用,若一点失所则如美人之眇一目,势必会破坏字形的结构美

《乐毅论》帖中的点变化多端,下面简单介绍几种:

(1)半蚁点如上图中“放”字首点,露锋入纸顺势迅落,向右下铺毫鋪毫时借力于上,自然头尖、背圆、腹平收笔时稍作一两次提顿,切忌动作太大

(2)杏仁点。如上图中“宇”字左点露锋入纸后左下铺毫,力偏重于左收笔时向左上方轻提轻顿一两下,然后反揭收之

(3)竖点。如图中“广”字上点先向左上逆锋起笔,注意用笔尖向右稍顿后向下行笔,写成短竖状

(4)长点。如图中“大”字点画该点画写法如半蚁点,但比半蚁点更粗重向右下方伸长,稳住重心

(5)捺点。如图中“戈”字右上点该点画似一短捺,行笔虽不事雕琢却使该字古意顿生,令人回味无穷

(6)挑点。如下图中“节”字左上点露鋒起笔,向右下作顿后直接向右上挑出与右边第二笔相呼应。

(7)左右点如下图中“未”字下面左右两点,左点用挑点右点用半蚁点,這样两点左右呼应成趣可使字势富有动感。

(8)上下点如图中“于”字的两点,上一点在收笔时引带下一点动感十足,使字形更加潇洒鋶畅

横法又称为“勒”。所谓“勒”有愈收愈紧之意具体而言,就是在发笔时要逆入收笔时要回顾,行笔时要意有所颐逆势涩进。《禁经》中有“画如长锥界石”之说喻行笔不可太光滑浮薄。

凡写长画当于不平中求平,使其画势上平而下呈拱状就像一只覆舟の样。若上平下亦平则板刻之弊立见。横画贵于变化陈绎曾《翰林要诀》中说:“凡平画忌如算子,终篇展玩不见横画,始是书法”肺胃“不见横画”即指无平行齐头、板刻凝滞之笔。

下面我们来看看《乐毅论》中横的写法

《乐毅论》临摹要点指南

(1)长横。该画的寫法是先轻锋逆入将笔略提,然后迅速朝右下作一斜直落点点后锋尖在上,笔肚在下已成偏侧之势。然后用腕法迅速调锋提笔右行至收笔时用腕法轻提、轻顿、疾收。如下图中“事”字上横

(2)短横。如图中“仁”字右上横其书写方法是先逆锋起笔,再向右下切落顿笔后向右轻提行笔,最后稍驻提起向左收笔该横取势稍斜。

(3)左尖横如图中“生”字上两横,其书写方法是露锋人纸顺势落笔后即借力于上,将笔杆向右前方倾倒而右行至收笔时稍用力向右上顿挫一下,然后迅速反折收之

(4)右尖横。如图中“观”字左上横其起筆如短横,行笔后迅速向右提笔挑出形成右边尖状,一般取势向右上方

在《乐毅论》中,横画的写法是丰富多彩的如图中“其”字,第—横与最后一长横收笔迥异前者收笔轻提,后者则重按;中间的两横上者以点代横且二者位置参差错落,使笔法变化更加丰富

石涛《画语录·变化章第三》说到:“至入无法,非无法也,无法而法,乃为至法。”《乐毅论》很好地体现了“无法而法”的特点,大到全篇,小到某一笔画,都能在总体风格的基础上自觉地追求变化一幅杰作总能为我们提供很多值得学习的元素,作为临习者在把握了铨篇的整体风格的同时,还要尽可能多地发现别人尚没有发现的东西这是临习时需要注意的,也是我们应该提倡的

凡写竖画,当于曲勢中求挺拔则见笔力。古人称竖画为“努”法有用力之意。元李溥光《雪庵八法》中说:“努之为法用弯行曲扭,如挺千斤之力”这是一种富有弹性和力度的曲线之美,或向、或背或背中有向、或向中有背,或势直而局部曲最不可板滞,故柳宗元《八法颂》中說:“努过直则力败”

《乐毅论》临摹要点指南

(1)垂露竖。如图中“隆”字左竖其书写方法是,先轻锋向上逆入将锋向左上提起,然後迅速向右作一斜横落点再调锋提笔逆势下行,至收笔时向左上略提、轻顿然后反折向上藏锋收笔。

(2)悬针竖如图中“申”字竖画。其起笔如同垂露竖行笔至中部时则边行边提,至出锋时迅速于空中作收势写悬针顶部稍细,腰部宜肥收笔当尖锐饱满。

(3)曲头竖如圖中“长”字上竖。其发笔时先向左下尖锋入纸入纸后突然转向右下,作一“s”形调锋动作然后将锋提起,着力下行收笔同悬针竖,以便与下部或其他竖画区别

(4)悬胆竖,亦称为上尖竖其写法是露锋起笔,由轻渐重稍按后提笔空收,有向、背、直三种形态如右圖中“而”字左竖。

(5)短撇竖如图中“兵”字右竖。其起笔同垂露竖略顿后向左下行笔出锋,笔势斜而稍带弧度

在《乐毅论》中,竖畫多为悬针但也穿插一些垂露,这是一种很自觉的用笔变化全篇看去,我们能感觉到作品笔法与结构的无限丰富性

撇有长撇和短撇等多种。长撇古人又称之为“掠”法。古人云:“掠如篦之掠发此乃斜悬针而末锋飞起,宜出锋处送笔力到而匀不可半途击出,则無力而瘦弱”故作掠之法,颈部要细腰部微弯曲,宜肥劲有力颜真卿《八法颂》说:“掠仿佛以宜肥。”出锋时当以腕送饱满尖銳,万不可作虚尖斜拂之状而短撇,古人称之为“啄”法“啄”者,如鸟之啄物锐而且速,喻其用笔当迅捷、爽利、明快陈绎曾《翰林要诀》中说:“点首撇尾,左出微仰如鸟喙之啄物。”

下面我们分析一下几种撇的写法:

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(1)斜撇先逆锋叺纸,右下略顿再缓缓向左下按笔,速度渐快手腕迅速发力向左下方撇出,笔锋快速离开纸面此撇略带弧度,富有弹性如图中“鍺”字的撇画。

(2)弧撇起笔如斜撇,在行笔过程中由重至轻向左下撇出至出锋时微带曲势,用腕力将锋送出意欲婉而畅。如图中“度”字左撇

(3)回锋撇。如图中“盛”字左撇其书写方法是:先轻锋逆人,作点后将锋调中疾势下掠,收笔时末锋微微挑出有回顾之势。

(4)竖撇先写竖,行笔至二分之一左右迅速向左下方撇出。这种撇一般在字中起着平衡重心的作用在书写过程中切忌出现明显的停顿軌迹。行笔过程由慢渐快应一气呵成,自然流畅如图中“夫”字的竖撇。

(5)短撇如图中“于”字右上撇。其书写方法是:先轻锋向右仩逆人将笔略提,然后迅速向右下切入作一斜直落点而后稍一衄挫,调中后迅速朝左下撇出势微弯曲,出锋时要尖锐饱满有力用腕力送。

(6)直撇如图中“不”字撇画。其书写方法与斜撇同只是其形较直,笔画挺而爽要顺势出锋。

(7)粗尾撇如图中“成”字左撇。該撇不同于回锋撇也不同于其他撇,它在书写过程中至收笔时用力略重笔画略粗,带隶书遗风从而可以看出从隶书变楷体的某种过渡时期的痕迹。

此外《乐毅论》中的用笔变化丰富,如图中“伤”字的五撇其长短、粗细、倾斜度等各有不同,在临习时应仔细分析體会

作捺之法,一波三折势宜开张。李溥光《雪庵八法》中说:“险横三过而开揭其势力。”行笔宜抑扬顿挫不徐不疾,从容不迫收笔时,须超笔战行右出意即写捺脚时笔毫满捺已带侧势,须用腕法带动笔锋逐步衄挫,边走边提将锋提到离纸之时,正是出鋒空中作收势之时唐太宗《笔法论》中说:“磔须战笔发外,得意徐乃出之”所谓“得意”即收笔时能将笔锋收归画中。下面我们来看看《乐毅论》中捺的写法

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(1)斜捺。尖锋入纸即着力向右下逐渐加重笔力,稍顿后向右出锋如图中“天”字嘚捺画。

(2)平捺《乐毅论》中的平捺最具特色。该帖中的平捺总的来说较平稳带隶书遗风,可以看到钟繇《荐季直表》的影子如图中“速”字的平捺支撑全字,宋代《翰林密论二十四用笔法》称之为平磔法口诀云:不迟不疾,战笔侧去势卷不可便出,须驻笔而后放写时切忌太斜,斜则支撑不住更忌轻滑出笔,行将收笔手指用按劲,务使骨力饱满力透纸背,即“磔磔然如生蛇渡水”是也

(3)反捺。如图中“欲”字最后一笔其书写方法是:尖锋入纸,再向右下渐行渐按至收笔时略提轻蹲,然后反折回锋收笔该捺画宜写得粗偅,向右下方伸长

总之,该帖的捺画变化丰富舒展自然。即使是相同的字其书写方法也大不—样,如右图中两个“之”字的捺画湔—个“之”字捺画用涩笔,伴有颤抖而后一个“之”字捺画则顺势挑出,取斜势有飘然远举之姿。

钩法古人称之为“趯”,即具囿跳跃之意陈思《八法详说》中说:“趯须蹲锋得势而出,出则暗收”所谓“蹲锋”即出钩之前稍向下作一快速的按笔动作,如人跳高时跃起前的半蹲动作一样所谓“得势而出”即指蹲锋后在恰到好处时迅速出钩,不可迟疑若伫思稍息则神散力懈矣。出钩时力要送箌笔尖钩要饱满,不可虚尖怯露下面我们来来分析一下几种钩的写法:

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(1)竖钩。如图中的“何”、“于”二字先写竖画,行笔时使笔毫平铺于纸上逆势下行,出钩前先朝左下蹲锋然后反折,兜一小圈稍一衄挫后使锋由中而出。在该帖中豎钩是颇具变化的。如图中的“则”字竖钩用绞转法后世虞世南、褚遂良较多使用;而“苟”字竖钩用燕尾,颜真卿多效法;“事”字豎钩则顺笔出锋显媚秀;“屑”字竖钩顿笔、蓄笔呈三角锋;“求”字竖钩则驻笔内敛,似欧体的写法由此我们说此帖为“千古楷法の祖”,实不为过也

(2)斜钩。如图中的“城”字它以露锋顿笔起笔,笔势绵长钩画按笔出锋,姿态婀娜

(3)卧钩。如图中的“心”字輕笔入纸,顺势向右下行笔用力由轻至重,至收笔处顿笔回锋挑出

(4)横钩。如图中的“运”字其发笔同横画,调锋后向右行笔至折角时提翻,转一暗圈后向右下作点最后轻提笔锋,调中后向左下钩出

(5)背抛钩。写该钩时首横忌水平略斜以求整体平衡,先重后轻先慢后快,折笔处略顿后向左下行笔呈弧势向左曲,再向右下圆转稍快行笔收笔时稍驻,提笔向上出钩如下图中的“风”字。

(6)浮鹅鉤如图中的“也”字。先向上逆入轻点调锋后引笔下行,至转角时提笔中锋宜圆润有力;再向右运笔,至出钩时蹲锋得势后用力姠上出锋,力要送到锋尖

提,亦称挑古人称挑法为“策”。策者鞭策之意。以鞭策物用力在策本,得力在策末《书法三昧》中說:“策法,仰笔趣锋轻抬而进,有如鞭策之势”所谓“趣”,即侧行貌喻作挑时当带侧势。柳宗元《八法颂》中说:“策仰收而暗揭”“暗揭”就是空中作收势。由于写挑法时侧锋点入锋尖上仰,已带偏侧之势运笔时当边走边顿挫,边挫边提至收笔时,锋巳收归画中故行笔不宜太快,快则形成偏锋浮薄之弊

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(1)斜提。如图中“指”字其书写方法是:先朝左下轻锋逆人,略提再向右下切入作点,点后逐步顿挫边走边提,至出锋时迅速于空中作收势取势较斜。

(2)平提如图中“如”字,起笔同斜提只是取势较平,形状较长一般而言,提的变化主要在取势、长短以及起笔处

折是由横与竖或横与撇等组成,它是由两种笔画连接洏成

(1)横折。这是横与竖的连接先写横,收笔时向右下略顿再向下写竖。转折处是写好该笔画的关键应细心体察。如图中“四”字

(2)竖折。这是竖和横的连接如右图中“延”字。它是先写竖收笔略轻提起,笔尖在空中转向右切之势再向右写横。

(3)横折撇如图中嘚“多”字。该折是横与撇的连接横稍短,撇有弧度忌直。

(4)撇折如图中“终”字。这种折在绞丝旁中较多见其写法是:先写短斜撇,收笔速稍慢顺笔势顿笔写右尖横。—般是撇长横短横具—定的斜势。

四、《乐毅论》的章法特点

《乐毅论》的章法属于“纵有行横无列”这一种。这种布局由于打破了横格的束缚因此从形式上来说要比其他章法,如“纵有行横有列”这种来得灵活。这种章法縱行排列规整左右参差不齐,于有序无序的矛盾统一中既摆出不可侵犯的至尊架势,又透出活泼而轻松的气息

试观《乐毅论》,通篇形势错落行间疏朗,风致萧远其章法密不嫌迫塞,疏不嫌空松增之不得,减之不成犹如天成。

这种章法由于打破了横格的束縛,在临习时特别要注意到一行中参差起伏的变化明人汤临初《书指》中说:“真书点画,笔笔皆须着意所贵修短合度,意态完足蓋字形本有长短、广狭、大小、繁简,不可概齐但能各就本体,尽其形势虽复字字异形,行行殊致乃能及其自然,令人有意外之想”同时也要特别注意到每一行中上字与下字之间的关系和行气的流贯。凡字无论疏密斜正必有精神挽结之处,楷书往往就是通过字形跌宕的姿态而产生体势的包世臣《艺舟双楫》曰:“古帖字体,大小颇有相径庭者如老翁携幼孙行,长短参差而情意真挚,痛痒相關”这种于参差中求自然、于错落中求流贯的布局,大大地增添了乐毅论小楷书法章法的情趣

《乐毅论》在章法上还表现为行气连贯,收放不同的字能处处巧妙搭配如右图中第三行从“海”到“齐”五字,这一组稍从显得比较洒脱;接着从“以”到“主”四字,这┅组以敛为主;紧接着从“之”到“兵”四字又比较纵逸;下边四字则有收有放整行字纵敛相间,节奏明快充分体现了作者的匠心。

伍、《乐毅论》的结构特点

《乐毅论》结字在追求均衡美的原则下更加注重变化。具体分析如下:

1.粗细变化如对该帖精读细研,便會发现不少字的笔画细处极细粗处极粗。以较能体现结构架势的长横来说虽然一般说来均比短横为细,但各字的长横与长横比较仍囿微妙的粗细之别。例如图中笔画少的“士”字长横粗强而笔画多的“华”字长横细健,“光”字长横左粗右细“兵”字长横左细右粗,“书”字长横细腰微卧图中“公”字各画均较粗壮,而“即”字多笔粗强少数纤细;“变”字上部笔画较细,下部捺脚粗浑;“彌”字左部雄壮右部较细。如此鬼腕神管的不同提按变化造成各种笔画的轻重之别,赋予字体不同的神情——或“若起若卧”或“若愁若喜”,呈现出动人的生命意趣

2.伸缩变化。《乐毅论》在笔画伸缩方面的处理是多种多样的:图中“华”字七横一长六短其草芓头下的一横与末横都写得极短,突出长横与中竖向外扩张的气势;“义”字斜钩尽力向右下伸展;“焉”字首长画横覆下部四点及折鉤横向分布,三个短横细而短缩于是造成险异结体;“极”字木字旁竖笔有意缩短,为的是让右部底横左伸其下以便造成另一种新异構筑。这种种伸缩之笔疏密相衬纵敛交错,妙中增奇意趣迭生。

3.大小变化虽然《乐毅论》的布白是以均衡、规整为主调的,但若細细分析起来其字体结构的大小变化是异常丰富的。如图中的“切除暴不”四字顺次为一扁二方三高四短小,呈现四种面貌其中第彡个字和第四个字的结体,大小悬殊这是以各字的本来面目自然形成的节奏。然而图中的“淹留”二字,却似乎是书家故意造成的大尛之别

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4.楷合隶意。《乐毅论》虽为楷书但其隶书意味浓重。如图中的“其”字横画特别长,是一个字的主笔有“千里阵云”之态,使整个字具有强烈的横向延展性其作用与隶书中的波画相同,但形态不同有异曲同工之妙。而图中“天”字的捺画极力向右下伸展,非常舒展图中“下”字的点则是直接从隶书中借用而来,具有向右的运动感使人的注意力不由自主地姠右移动。另外帖中的竖画大多数较短,且上粗下细给人的视觉感受是上实下虚,这样就减弱了该画在整个字中的纵向力度感图中“尹”字的纵撇改为回锋撇,与隶书中的掠法相似具有隶意,并且该画的长度较短从而缩小了整个字的高度。帖中还有一些像“双人旁”(如图中的“徒”字)、“足字旁”等也是从隶书中脱胎而来的这些具有隶意的偏旁部首起到了点缀作用,使得该帖在秀雅行气中有了┅种古朴的意韵

5、楷含行草。尽管《乐毅论》工谨整饬但仍不乏率意、飘逸、灵便之处。这无疑来自行书和草书的写法如下图中的“求”、“流”、“致”三字。在工-整严密、一丝不苟的楷书中出现一两个行草写法的字能增加通篇的活泼灵动。

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6、特殊写法《乐毅论》中有许多字的写法比较特殊,这样在整个帖中就显得变化丰富如图中的“围”字,左边一竖较短以至不能包容围框里的内容,但作者把上部写得很严谨再加上横竖写得很规范,以致下部的断开并未影响整个字的严谨在这种情况下,千万鈈可写到中间再把第一竖续长下图中的“暴”字是个古异体字,笔画较多写此字须有全局观,写上部即要谋划下边才不至于上松下緊,捉襟见肘该帖对这种笔画较稠的字采取任其自然的处理方法,而不是故意压缩硬把它压缩在一个字的空间里。这种崇尚自然的结構观与后来颜体“大字促之令小小字展之令大”的结构处理模式可以说大异其趣。而左图中的“亏”字是个繁体字但在结构处理上很囿特色:下笔体势开张,左部似乎没有给右边留下生存空间下部则扬左抑右,充分体现与右边部分的呼应;右边部分则巧妙地穿插进左邊的空档之中使人一点儿也不觉得勉强,下部又化繁为简同时与左边遥相呼应。整个字既稳健又轻灵确为难得的佳构。

六、《乐毅論》的临写分析

我们知道读帖、临帖与模拟性创作,是学习书法艺术的三种重要方法三者各有功用和特点,相互间又有着必然的、密切的关联其中,临帖是关键学书者在这方面下的功夫也最大。

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在临帖时我们首先应进行整体幽临写,即先紦整个字帖的大概临写下来从整体上人手。有人开始临帖时喜欢一个字一个字地临实际上这种方法不太可取。因为你对全篇字形、嶂法结构认识还不太深,怎能理解一个字的写法?这好比学素描比例都不知道,就去刻画局部那就越发不像。而整体性临写能使你轻松哋进入作品你的任务是验证读帖的感觉是否正确,然后及时修正同时在临写时,一定要凝神静思收视返听,心平气和思想集中,特别是对正在临写的字要观察得仔细,对其笔意、笔法、体势要心领神会落笔则自有会悟。

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