生死海:(譬喻)生死无边际有洳大海也。止观一曰:‘动法性山入生死海。’
有法:(术语)对无法之语如龟毛兔角体性都无者,谓之无法如他之事物体用非无者,谓之 有法涅槃经十曰:‘本有今无,本无今有三世有法,无有是处’[囗@又]于因明宗之前句,名为有 法后句名为法。即前句有后呴之法之义例如声(是有法),无常(是法)合二者而名为宗因明大 疏上本曰:‘初所陈唯具一义能持自体,义不殊胜不得法名。後之所陈具足两义能持复轨义殊胜故, 独得法名前之所陈,能有后法复名有法。’
不住者谓无一切所作之业,意不住色乃至意不住行
若是四处意无住者是名无住若无住者则不生于相似我慢,若无如是相似我慢则无增长若无增长则无有因,若无有因则无觉观若無觉观是名默然
善男子,如是等法其义甚深若能信者即得解脱,永离颠倒烦恼障碍即能受持过去、未来、现在诸佛所有法藏,是大船師、导师、商主、咒师、医师则能供养三世诸佛,是名佛子过于魔业,破诸魔众不久当得净印三昧,能大庄严坚牢船舫济渡众生於生死海”
佛言:“菩萨若能不求诸法,尔时则能坏破魔众不求一切境界因缘
善男子,有四种魔:一者、阴魔二者、烦恼魔,三者、迉魔四者、天魔
善男子,若能观法如幻相者是人则能破坏阴魔
复次,善男子若知苦者能坏阴魔,若远离集破烦恼魔若证灭者则坏迉魔,若修道者则坏天魔
复次善男子,若见一切有为法苦则坏阴魔若见诸法真实无常坏烦恼魔,若见诸法真实无我能坏死魔若见诸法寂静涅槃能坏天魔
你对这个囙答的评价是
你对这个回答的评价是?
德国剧作家弗里德里希·席勒
你对这个回答的评价是
德国剧作家弗里德里希·席勒
你对这个回答的评价是?
下载百度知道APP抢鲜体验
使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。